Кто настоящие ученые по Бхагавад-гите
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса объясняет, что понимают под 'ученым' в контексте Бхагавад-гиты и Шрилы Прабхупады. Автор подчеркивает, что настоящий ученый — это тот, кто признает свою неведение, страдает от материальных законов и стремится к истине смирением. Такие люди отличаются от философских спекулянтов и атеистических 'ученых', которые гордятся своими знаниями, но не освобождены от страданий. Кришна в Бхагавад-гите называет 'учеными' тех, кто правдив, смирен и живет в отношениях с Богом (нама-рупа-гуна-лила). Прабхупада критикует современных индологов и санскритологов за их неспособность оценить глубину Бхагавад-гиты, сравнивая их с ослами, получившими 'Шнобелевскую премию' — награду без реальной ценности. Цель движения Прабхупады — восстановить духовные ценности и спасти людей от деградации.
Транскрипт
[00:00:00] Посмотрите,
[00:00:02] насколько склонность привлечься истиной, то есть правдой. Истина это как бы правда. Абсолютная
[00:00:12] правда.
[00:00:13] То есть, много ли людей, привлекающихся
[00:00:15] правдой? Правдивцы,
[00:00:17] которые хотят знать правду, пусть она даже будет какой?
[00:00:21] Горькой. То есть, хотят знать, как оно есть. Поэтому Прабхупада пишет: Бхагавад-гита, как она есть.
[00:00:28] Он приглашает
[00:00:30] всех
[00:00:31] развитых живых существ, всех искренних,
[00:00:34] на самом деле образованных людей обратиться
[00:00:36] к этому Писанию,
[00:00:38] и обратиться к нему такому, как оно есть.
[00:00:42] И все эти мудрецы, доктора,
[00:00:44] религиоведы,
[00:00:46] индологи,
[00:00:47] буддологи, санскритологи,
[00:00:48] философы все начали искать недостатки в этом труде Шрилы Прабхупады.
[00:00:54] Едва ли среди них находились единицы, которые по достоинству оценили
[00:00:59] внутреннее
[00:01:00] содержание этого труда, Бхагавад-гита, как она есть. То есть, увидели
[00:01:05] истину.
[00:01:07] Смогли увидеть истину.
[00:01:09] Почему? Потому что на самом деле были образованными людьми,
[00:01:12] они пытались найти истину
[00:01:15] и были смиренными.
[00:01:18] И всё, что они получали в этом смирении из книг Шрива Прабхупады, они
[00:01:23] принимали как
[00:01:25] указание
[00:01:26] для служения.
[00:01:28] Поэтому истина для них открывалась.
[00:01:31] Кришна также объясняет это в Бхагават Гите. Почему для таких разумных людей открывается истина?
[00:01:37] Тадвидхи прани патена пари прашнена шавайа упады чйанты пегянам гяна штаттва дар шинаха.
[00:01:43] Почему же для них открылась истина? Потому что они попытались узнать истину. Они относятся к категории разумных людей, они учёные.
[00:01:51] Их интересует истина, их не интересует ничего больше, кроме этого. Их интересует истина,
[00:01:58] поэтому они так смиренны.
[00:02:00] Почему? Потому что они признаются себе, они правдивы, последняя нога религии. Они правдивы, я не знаю истины.
[00:02:08] А раз я не знаю истины, какой же я учёный человек?
[00:02:12] Какой смысл во всём моём образовании, если я также не знаю, почему я, как все остальные,
[00:02:18] я доктор наук, кандидат наук, но у меня болезни, проблемы в голове, меня атакуют другие живые существа, и я постоянно страдаю от законов природы. Как я могу сказать, что я умный человек?
[00:02:30] Как я могу сказать, что я знаю истину, когда я страдаю, как последняя собака, свинья, и я страдаю, доктор наук страдает, и поросёнок страдает от одного и того же?
[00:02:41] Как же я могу себя считать академиком,
[00:02:43] если я также ем, совокупляюсь,
[00:02:46] сплю и обороняюсь, и все мои мозги только на это направлены?
[00:02:51] Если я не знаю, в чём же истина, в чём же освобождение,
[00:02:54] если вся моя наука не привела меня самого
[00:02:57] к тому, чтобы я прекратил
[00:03:00] страдать от этих трёх видов страданий? Как я могу назвать себя умным человеком?
[00:03:05] Как я могу заводить семью, даже если я академик, если я не могу избавить от этих страданий свою жену, своих детей?
[00:03:13] Как я могу быть преподавателем в институте, когда я не учу людей? Как вырваться
[00:03:17] из круговорота рождения и смерти?
[00:03:19] И Кришна говорит: Вот они и есть учёные люди,
[00:03:23] которые знают это, к ним обратись. И он говорит: Обратись к такому учителю. Вот он-то и есть учитель, значит,
[00:03:31] кто? Учёный!
[00:03:32] Учитель! Он может учить!
[00:03:35] Обратись
[00:03:35] к такой личности.
[00:03:37] Вот учёная личность!
[00:03:40] Именно он учёная личность! Вопрошай его смиренно! Что означает вопрошай его смиренно? Без вызова, считая себя последним глупцом.
[00:03:49] Почему? Потому что он знает, он от этого не страдает, а я страдаю от этого.
[00:03:55] Он знает, он не страдает, он счастлив.
[00:03:57] Он счастлив.
[00:03:59] Я несчастен,
[00:04:01] у меня это всё есть, а у него этого ничего нет, и он счастлив. Чем же он счастлив?
[00:04:05] Нама Рупа Гуна Лила!
[00:04:08] Он счастлив своими
[00:04:10] отношениями с Богом,
[00:04:12] и у него нет страха смерти.
[00:04:14] Он не привязан,
[00:04:16] он отречён.
[00:04:18] Он радостен,
[00:04:19] самодостаточен,
[00:04:21] он контролирует все свои чувства, он не гневается, у него нет врагов.
[00:04:27] Кто же из нас учёный?
[00:04:31] Так думают. И Кришна говорит: Джяни чабхаратаршабха.
[00:04:34] Именно они лучшие, они разумные. Так мы можем узнать, кто на самом деле учёный человек.
[00:04:41] И Каништхи,
[00:04:44] Пракрии Табакты,
[00:04:45] они всегда оценивают других преданных по мирскому образованию, восхищаются, что пришёл какой-то новый прихожанин с академическим образованием.
[00:04:53] Но они так и не могут различить, кто
[00:04:55] кто на самом деле
[00:04:57] отобрался. Появились ли брахманы, склонные к брахманической деятельности, склонные к поискам истины,
[00:05:04] а не склонные к философским спекуляциям,
[00:05:07] всякие материалистические
[00:05:08] науки, спекулянты Асурам!
[00:05:12] Асурам маздам!
[00:05:17] Мая пахрита гяни!
[00:05:19] Те, чьё знание украдено иллюзией!
[00:05:28] Очень атеистичные
[00:05:30] личности,
[00:05:31] которые объявляют себя какими?
[00:05:33] Верующими.
[00:05:35] Во что же они верят?
[00:05:38] Как
[00:05:42] вы думаете?
[00:05:45] Конечно.
[00:05:46] Поэтому они говорят о Высшем Разуме и об отношениях с Высшим Разумом. Они считают, что именно они избраны.
[00:05:54] И в этом их глупость проявляется.
[00:05:56] И Кришна говорит: они-то говорят, как мудрецы,
[00:05:59] но все они по качествам кто?
[00:06:02] Шудра,
[00:06:04] калауста шудра, шамбавам,
[00:06:06] и всем им одна дорога куда?
[00:06:10] Нарагалоку.
[00:06:13] Вот почему Шрилы Прабхупады говорит, наше общество
[00:06:16] было создано его божественной милостью Шрилой Бхакти Ситанты Сарасвати, Госвами Прабхупады.
[00:06:23] По указаниям его духовного учителя и его шикша учителя, его собственного отца Вакти Виноды Дхакура и Гаураки Шорадасы Бабуджи,
[00:06:33] было создано это движение.
[00:06:38] Именно для чего?
[00:06:40] Чтобы спасти таких умников и всех остальных
[00:06:43] от деградации.
[00:06:46] Цель в этом. Цель была не в том, что мы построим какие-то красивые помещения,
[00:06:51] или у нас будут что-то такое очень важное с материальной точки зрения, а цель в том,
[00:06:58] что мы сможем восстановить ценности людей.
[00:07:02] Это первая задача распространять духовное знание
[00:07:05] и обучать людей
[00:07:07] основам духовной практики, духовной жизни
[00:07:10] для того, чтобы восстановить утраченные ценности в обществе, чтобы восстановился мир во всём мире. Рупада говорит, пока люди не умиротворены, ни о какой духовной жизни не может быть и речи.
[00:07:27] А что такое мир? Мир это знание,
[00:07:30] Знание истинной ценности человеческой жизни.
[00:07:34] Что же ценно в нашей жизни?
[00:07:36] И эти учёные не знают, что ценно. Они нам толкают кибернетику,
[00:07:40] физику, что-то ещё,
[00:07:42] гордятся какими-то
[00:07:44] своими
[00:07:45] чертежами,
[00:07:46] какие-то журналы у них там.
[00:07:48] Ну что там говорится? Возьмите хоть одна книга достойна чтения.
[00:07:52] Где там говорится,
[00:07:54] что человек должен вырваться из стройственных страданий?
[00:07:58] Где говорится в этих книгах о законе кармы?
[00:08:02] Прарабка апрарабка Рудха биджа? Где
[00:08:07] говорится, что существует духовный мир с планетами вайкунтхалоками?
[00:08:12] И Прабхупада пишет:
[00:08:15] Один осёл даёт Нобелевскую
[00:08:17] премию другому.
[00:08:19] Эту шнобелевскую
[00:08:20] премию другому ослу.
[00:08:27] И тот человек, который не разобрался, кто же учёный? Его шокирует, он открывает книжку и думает: Вот у них какой учитель
[00:08:34] резкий, такой грубый,
[00:08:37] наших дорогих учёных обзывает ослами.
[00:08:43] Осёл
[00:08:45] на санскрите называется мудха,
[00:08:48] который тяжело трудится, очень упрямый и сильный,
[00:08:53] тяжело трудится,
[00:08:54] и даже не знает за что, он не знает даже в чём смысл и цель жизни его ослины.
[00:09:01] Ему дают немножко покушать,
[00:09:04] немножко покушать это награда, немножко покушать.
[00:09:07] Учёные много получают вот эту Нобелевскую премию, Прабхупада сравнивает её, эту Нобелевскую премию, как с пучком соломы.
[00:09:14] Даже Шнобелевская премия это пучок соломы, на самом деле.
[00:09:18] Шнобель даёт премию,
[00:09:22] он так всё устроил, это пучок соломы,
[00:09:25] и они такие радостные. Потом они хотят этой Шнобелевской премией как-то наслаждаться.
[00:09:31] Они хотят наслаждаться этой премией, но у них легают тройственные страдания,
[00:09:36] легают,
[00:09:36] тело у них у всех учёных тела проблемы, знаете, даже академик Амосов у него там сердце с моторчиком, как Карлсон, и бегает,
[00:09:45] И у него там сейчас он, по-моему, уже всё, добегался.
[00:09:49] Уже, да? Всё, убежал.
[00:09:52] Учёные,
[00:09:54] они все болеют, все страдают, никто не знает, как правильно себя вести.
[00:09:59] Что надо делать, а что не надо делать, что является
[00:10:03] долгом, а что не является таковым.
[00:10:06] Гордые, завистливые,
[00:10:08] злонравные, они ещё и богохульствуют по поводу
[00:10:11] истинной религии.
[00:10:12] Багагут-гети там описываются все.
[00:10:15] Они говорят, что нет Бога, нет основания.
[00:10:18] Учёные.
[00:10:19] Да кто такие учёные такие?
[00:10:22] Это про кого в 16 главе речь идёт?
[00:10:27] Учёные,
[00:10:28] браманы современного общества.
[00:10:30] Поэтому, говорится, они будут рождаться в семьях брамонов Кали-югу, и будут занимать брахманическое положение, и будут вести всяких мутх за собой.
[00:10:40] Куда?
[00:10:43] Вниз.
[00:10:44] Вниз.
[00:10:45] Они уведут это общество вниз.
[00:10:48] И посмотрите, благодаря этой всей
[00:10:51] науке так называемой этой научно-техническому
[00:10:53] прогрессу и цивилизации,
[00:10:55] люди уходят куда?
[00:10:57] Прабхупада говорит, они даже не могут сохранить свое тело сейчас.
[00:11:02] Они так живут под влиянием этой науки и этой культуры, что они теряют даже человеческую форму жизни практически почти все.
[00:11:11] Восемьдесят
[00:11:12] процентов людей века Кали теряют человеческую
[00:11:15] форму даже.
[00:11:16] И мы можем видеть, тот, кто какую-то науку изучал, может видеть сколько животных бывших,
[00:11:22] которые были людьми, потом в ад, из ада вы знаете как путь. Сначала живое существо отправляется в ад, покрывается тонкой оболочкой времени, ямадуты забирают на адские планеты, там наказывают.
[00:11:33] Живое существо, когда страдает за определённый вид,
[00:11:36] попадает опять
[00:11:37] на планету Земля, но попадает в тела
[00:11:43] животных,
[00:11:44] и потом, отстрадав, возвращается в человеческое тело.
[00:11:48] С каким опытом уже последующим?
[00:11:52] Адских планет и животного мира?
[00:11:56] Со всеми этими не могу, да как я не пойму, да я не смогу, а?
[00:12:01] Так долго хрюкать, когда, конечно, ничего не можешь, ничего не понимаешь, лаешь, мяукаешь, там Поэтому такая любовь к животным очень сильная. Свои же.
[00:12:11] Люди так понимают этих кошек, собак прямо. Она должна со мной спать, должна со мной есть, мы вместе смотрим телевизор, общаемся. Садхусанга.
[00:12:22] Да?
[00:12:25] С кем общаемся, под то влияние попадаем, и постепенно
[00:12:29] они нас культуре обучили,
[00:12:31] практически
[00:12:33] уже почти не отличные.
[00:12:36] Одновременное
[00:12:37] единство и различие прям проявилось.
[00:12:40] Тоже непостижимое для нормальных людей.
[00:12:43] Как это умудрились так эти люди сделать?
[00:12:47] Что же происходит?
[00:12:49] Их ждёт эта анума. Если они хотят хорошей еды, их ждёт Манаракалоки,
[00:12:54] целая река еды.
[00:12:56] Вайтарани
[00:12:57] называются.
[00:12:59] Гной, всякие сопьи,
[00:13:02] сьюни,
[00:13:04] мача,
[00:13:06] каааа,
[00:13:09] ногти,
[00:13:11] волосы,
[00:13:12] о, чувствуется, нет?
[00:13:15] Волосы,
[00:13:17] мозоли
[00:13:18] срезанные,
[00:13:24] костный мозг
[00:13:26] и жир,
[00:13:28] крупный жир ждёт.
[00:13:32] Всё в этом ладно бы плавать на лодке, ней,
[00:13:36] всё это надо
[00:13:37] есть. Представляете,
[00:13:39] есть? Это заставляют есть и пить.
[00:13:42] Вот хотел гулеваний, давай ешь, пей, наслаждайся.
[00:13:46] И говорится, даже не дают умереть,
[00:13:49] что нет такого права даже, нет такой милости покинуть тело.
[00:13:57] Прямо-прямо описывает Шукадеву Госсамия. Они лишены этой милости даже покинуть тело.
[00:14:02] Вот учёные.
[00:14:07] Вот куда
[00:14:09] катится
[00:14:10] общество, вот что такое разумные люди, вот что такое мудрецы. И Прабхупада говорит: мы создали это общество, поэтому молодой ребёнок, молодой парень, прошедший обучение
[00:14:19] в наших центрах 3-5 лет может любого учёного сразу поставить на место.
[00:14:25] Любого учёного можно поставить на место. Почему? Потому что, можно сказать, вы ничего не знаете.
[00:14:31] Никто, ты даже не знаешь, в какое тело ты попадёшь, можно сказать этому академику. Ты знаешь, каким ты будешь в следующей жизни? А я знаю
[00:14:38] судя по тебе. Судя по тому, что ты говоришь, чем ты занимаешься, как ты действуешь, и ради чего ты делаешь, я уже точно знаю. Я могу тебе адрес написать бумажке.
[00:14:50] Потому
[00:14:53] что в соответствии с шастрами, эти люди с шудры. Куда они попадают?
[00:14:59] В ад пуйода.
[00:15:01] Они попадут в этот ад.
[00:15:04] Только из-за того, что они ничего не сделали, чтобы получить второе рождение, стать двиджами,
[00:15:10] понять суть,
[00:15:14] понять суть этого,
[00:15:16] что все мы страдаем.
[00:15:18] И, говорится, страдать это невежество.
[00:15:20] Какой же это учёный, если он в невежестве? Он не думает,
[00:15:23] как выбраться из круговорота рождения и смерти. Они всё хотят устроиться,
[00:15:29] ищут какое-то лекарство, которое на сто лет их жизнь продлит, ещё сто лет будут страдать.
[00:15:34] Представляете?
[00:15:35] Они говорят: мы создадим лекарство, которое ещё сто лет нам продлит жизнь, представляете?
[00:15:40] Там, в аду, жизнь всё время продлевается,
[00:15:43] потому что умереть это милость.
[00:15:46] Они говорят: А мы её продлим.
[00:15:48] Для чего?
[00:15:50] Никто здесь никогда не пристроится. Кришна говорит: От самой высшей планеты Сатьялока
[00:15:55] и до самой низшей Таполлока
[00:15:58] всё это места и юдоль страданий,
[00:16:00] где повторяются
[00:16:01] постоянно
[00:16:02] рождение, старость, болезни и
[00:16:05] смерть.
[00:16:07] Все эти тройственные страдания будут атаковать живое существо, пока оно не избавится от ложного эго.
[00:16:14] Пока оно не избавится
[00:16:15] от ложного отождествления себя с этим материальным миром и с этими материальными науками. Пока оно не обратится к духовной науке.
[00:16:23] Пока оно не поймёт, что такое
[00:16:26] учёный человек.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-kto-zhe-takie-uchenye.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1