Преданное служение в гунах и препятствия
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена преданному служению Кришне и его проявлениям в трёх гунах материальной природы. Автор объясняет, что даже преданные могут действовать под влиянием саттвы, раджаса или тамаса, особенно если обладают такими качествами, как гордость, зависть, агрессия или эгоизм. Особое внимание уделено страху перед духовной жизнью и принятием роли слуги Божественной Личности. Приводится анализ Бхагавад-гиты (18.66), где Кришна призывает к полной преданности без стремления к выгоде. Также рассматриваются три вида страха: страх осознать себя душой, страх смерти и страх служить Кришне. Выделяется, что прогресс на пути бхакти-йоги зависит от чистоты мотивов преданного.
Транскрипт
[00:00:00] Что бы ты ни делал, во всём полагайся на Меня и действуй лишь под Моим покровительством.
[00:00:05] Так преданно служа Мне, осознавая Меня полностью.
[00:00:09] То есть, делай только то, что Я тебе говорю.
[00:00:12] И не ищи ни у кого другого прибежища, надейся, что Я тебя всегда защищу.
[00:00:17] Я всегда тебе дам всё, что тебе необходимо.
[00:00:20] Я знаю, что тебе необходимо, и сколько тебе необходимо.
[00:00:24] Ничего не проси,
[00:00:26] потому что я пребываю в твоём сердце, и я знаю, что тебе дать, что у тебя отнять, когда просто
[00:00:32] предайся.
[00:00:33] И Кришна говорит: шарват дхарман парит йаджам мамекам шранам браджам ахам твам сарва побегём мокша и шйам и машу джама джам Возьми и просто предайся. А я уж буду регулировать, что тебе дать,
[00:00:44] какую жену, какого роста.
[00:00:47] Такой, такой,
[00:00:48] такой,
[00:00:49] такой,
[00:00:52] такую, такую.
[00:00:53] Сколько
[00:00:55] дать тебе денег?
[00:00:56] 50 долларов, 100 долларов?
[00:00:59] Или
[00:01:00] гривны?
[00:01:02] Я
[00:01:03] всегда позабочусь о предавшейся мне душе.
[00:01:07] Не беспокойся.
[00:01:08] Почему ты беспокоишься?
[00:01:10] Ты боишься, тебе страшно.
[00:01:12] Он говорит: Не страшись, страшно.
[00:01:15] А вдруг обманет?
[00:01:19] Страшно.
[00:01:20] Я ему буду служить, а он мне.
[00:01:23] Дулю.
[00:01:26] Страшно.
[00:01:29] И в Шримад Бхагаватам описывается три вида страха, из которых
[00:01:33] страх смерти.
[00:01:36] Это страх
[00:01:39] осознать себя душой.
[00:01:41] Первый вид страха осознать себя душой.
[00:01:44] Если я осознаю себя душой, как страшно,
[00:01:46] тогда всё это что, не нужно?
[00:01:49] А это куда всё?
[00:01:52] Страшно.
[00:01:53] Второй вид страха
[00:01:57] это страх,
[00:01:59] который мы все ощущаем,
[00:02:01] это страх
[00:02:03] служить Кришне.
[00:02:05] Это что, я слуга?
[00:02:08] Просто слуга что ли? Столько работал здесь, столько дел, и просто слуга?
[00:02:16] Живое существо так боится осознать себя Душой и, как говорится, принять ценности духовной жизни. Мы страшимся, нам страшно принять ценности духовной жизни.
[00:02:26] Вы посмотрите,
[00:02:27] когда нам приходится выбирать,
[00:02:29] мы точно можем знать: вот это благоприятно для моей духовной жизни, а вот это для моей духовной жизни неблагоприятно.
[00:02:37] И посмотрите, как страшно
[00:02:38] выбрать то, что благоприятно.
[00:02:42] Да? Чувствовали? Как страшно выбрать, что благоприятно.
[00:02:47] Так хочется наслаждаться
[00:02:49] отдельно от Кришны. Может, прямо с Кришны. Кришна, ты же видишь, вот я наслаждаюсь.
[00:02:56] Хвала тебе.
[00:03:00] Тебе.
[00:03:03] Итак, живое существо
[00:03:05] встаёт на путь преданного служения Кришне с разными мотивами.
[00:03:09] Как говорится, нужно постараться избавиться от этих мотивов.
[00:03:12] И
[00:03:13] Капила Муни описывает
[00:03:16] три
[00:03:17] вида в гуннах материальной природы.
[00:03:19] И мы сейчас с вами немножко обсудим,
[00:03:23] как действуют такие преданные
[00:03:24] с мотивами.
[00:03:30] Он описывает преданное служение,
[00:03:33] которое совершает
[00:03:35] преданный,
[00:03:36] но он завистлив,
[00:03:38] горд,
[00:03:39] агрессивен,
[00:03:41] зол,
[00:03:42] и проявляет задатки индивидуалиста.
[00:03:45] Такое преданное служение
[00:03:47] протекает в гуне невежества.
[00:03:51] Что это означает?
[00:03:54] Человек гордится своей преданностью,
[00:03:57] он очень горд своей преданностью,
[00:04:02] очень сильно хочет выделиться.
[00:04:07] Там кто-то что-то хочет сказать?
[00:04:10] Проявление эго?
[00:04:14] Я думаю.
[00:04:19] Гордится своей преданностью.
[00:04:21] Очень хочет выделиться.
[00:04:26] Особенно он хочет выделиться
[00:04:30] материальными Завидует,
[00:04:34] очень завистлив,
[00:04:36] всегда
[00:04:38] принижает
[00:04:39] других преданных
[00:04:42] путём критики их,
[00:04:45] и опускает их
[00:04:47] до своего уровня, или даже ещё ниже.
[00:04:53] Мстители,
[00:04:55] если такой преданный что-то услышит о себе,
[00:04:58] это будет правда, что у него есть какой-то недостаток.
[00:05:01] Он слышит о себе, от кого-то, что у него есть какой-то недостаток,
[00:05:05] он сразу
[00:05:07] гневается внутри на этого человека и принимает это как
[00:05:15] оскорбление.
[00:05:16] И начинает думать,
[00:05:18] как этого человека
[00:05:20] наказать за это, чтобы он больше впредь даже себе позволить никогда не мог
[00:05:26] что-либо сказать о моих недостатках.
[00:05:34] Что рекомендует
[00:05:36] Пропада в комментарии по отношению к таким преданным?
[00:05:39] Он говорит:
[00:05:40] Нужно просто выказывать
[00:05:42] им почтение, но не общаться с ними, держаться на дистанции.
[00:05:48] Итак, ещё раз перечислю:
[00:05:51] потому что Пропада говорит, каждый может из преданных сам определить,
[00:05:56] в какой гуне протекает его служение,
[00:05:59] а это будет определять,
[00:06:02] прогрессирует
[00:06:03] он, или не прогрессирует.
[00:06:06] Что служение в
[00:06:07] гуне невежества
[00:06:09] даёт такого эффективного прогресса. Вы растянете своё преданное служение на многие-многие-многие
[00:06:15] и ещё многие
[00:06:18] жизни.
[00:06:20] Представляете, это опять всё заново,
[00:06:22] Каждый раз.
[00:06:24] И так, ещё раз:
[00:06:29] гордый
[00:06:30] своей преданностью.
[00:06:32] То есть, что это означает? Он себя считает лучшим преданным,
[00:06:36] чем другие.
[00:06:37] Или вдвоём с кем-то он смотрит так.
[00:06:41] Ну ничего,
[00:06:43] ничего.
[00:06:45] Я тоже был когда-то молодой,
[00:06:49] глупый, тоже не мог предаться, а тот думает, что он такой преданный,
[00:06:57] что он гордится,
[00:07:00] всегда желает выделиться
[00:07:02] из общей массы,
[00:07:04] то есть какой-то вопрос заумный задать, такой
[00:07:08] да.
[00:07:09] Всегда у него есть такое желание.
[00:07:11] Или сказать: Ну что-то санскрит.
[00:07:13] Есть
[00:07:16] в баггу в этом объяснение, что праврджикачары
[00:07:19] есть випры.
[00:07:20] Випры они повторяют правильно
[00:07:23] санскрит,
[00:07:23] а праврджикачары,
[00:07:24] это вайшнавы, которые распространяют
[00:07:26] славу Святого имени,
[00:07:28] они сконцентрированы
[00:07:29] глубоко на философии,
[00:07:31] на сути.
[00:07:32] Они не пытаются правильно произносить санскрит,
[00:07:35] они не привязаны к этому,
[00:07:37] они не совершают каких-то кармических жертвоприношений,
[00:07:40] где необходимо чёткое знание всех распевов. Существует
[00:07:44] девять видов пения мантр,
[00:07:47] допустим, как Бхагавад-гита произносится, как Шримат Бхагава. Но
[00:07:52] для преданного, который постигает суть
[00:07:56] стихов, для него не так важно, каким распевом это делать.
[00:08:00] Поэтому мы можем видеть, как духовные учителя некоторые по-разному читают,
[00:08:35] Следующее.
[00:08:39] Хотят особенно выделиться материальными приобретениями.
[00:08:42] Иногда преданные,
[00:08:44] может быть, думают,
[00:08:46] что если они служат, то у них машина появилась,
[00:08:50] или им какую-то должность дали. И они такие: вот так вот, служи, сынок, и у тебя это всё будет.
[00:08:57] Служи, сынок, у тебя тоже это будет.
[00:09:04] Завидует, принижает других,
[00:09:07] и критикует их.
[00:09:08] То есть, ищет в них недостатки, особенно в тех людях, которым завидуют.
[00:09:13] Они ищут в них определённые недостатки,
[00:09:17] которые, вполне вероятно, даже у них и есть, у этих людей.
[00:09:20] Потому что, говорится, даже если человек
[00:09:22] поднимается до
[00:09:24] чистоты,
[00:09:25] то
[00:09:27] остаточные явления гунн ещё сохраняются.
[00:09:30] Шрила Санатана Госвами сравнивает это с горшком из-под вина. Что если вы даже сто раз вымоете горшок, в котором хранилось вино, запах вина всё равно будет оставаться.
[00:09:41] Вот так же и человек. Он полностью вычистить
[00:09:44] своё сердце,
[00:09:45] но вот этот запах гун он ещё будет присутствовать.
[00:09:49] Поэтому всегда можно найти недостатки.
[00:09:51] Только захотите.
[00:09:53] Прабхупада говорил: Тот, кто хочет найти недостатки, найдёт их даже в самой совершенной Личности. В ком? В Кришне.
[00:10:01] Кришне. У Кришны нет недостатков.
[00:10:02] Но человек, стремящийся найти недостатки, найдёт недостатки в Боге. Чего это у него 16 тысяч сто восемь жён?
[00:10:09] А что это он синий?
[00:10:12] Почему он синий?
[00:10:16] А
[00:10:17] что это он так себя ведёт?
[00:10:20] Взял всех, поубивал.
[00:10:23] Ищет недостатки,
[00:10:25] в сердце потому что. Зависть к Богу есть. Что он может делать, может убить и благо, а я убью и веселится.
[00:10:33] Я что-то делаю, и у меня реакция,
[00:10:36] а Он что-то делает и наслаждается. Хоть что делает, и ему всё хорошо.
[00:10:40] У нас есть
[00:10:42] очень сильная.
[00:10:43] И это проявляется также.
[00:10:46] Как говорится, значит так, принижает служение других, критикует их, мстителен.
[00:10:51] Если он узнаёт, что кто-то о нём плохо отозвался всё,
[00:10:55] готовьтесь.
[00:10:57] Готовьтесь.
[00:11:02] Итак, с ним нужно держать
[00:11:05] дистанцию. Лучше держать дистанцию с такими бредовыми. Что это означает?
[00:11:09] Ту дистанцию, которая позволяет вам
[00:11:13] не искать в них недостатки.
[00:11:15] Понимаете?
[00:11:16] Потому что когда мы иногда близко общаемся,
[00:11:19] то невольно мы начинаем
[00:11:21] обмениваться, как есть философия,
[00:11:25] перебрасывание мячика называется.
[00:11:27] У тебя вот такие недостатки, а у тебя вот такие, а у тебя вот такие начинаются.
[00:11:31] Пинг-понг такой.
[00:11:34] И прогресса не существует.
[00:11:36] Люди оскверняются. Когда мы говорим о чьих-то недостатках,
[00:11:39] мы оскверняемся
[00:11:41] сами.
[00:11:42] Знаете, есть такая история.
[00:11:44] Народа Муни говорит: Я понял, Господь, Твоё величие, когда увидел
[00:11:50] две категории живых существ. Я понял, что всё совершенно. Он сказал: Какие?
[00:11:54] Это свиньи и критики.
[00:11:59] И он объясняет:
[00:12:00] Во Вриндаване
[00:12:02] все кушают прасар,
[00:12:05] и потом во Вриндаване нет туалетов,
[00:12:08] и все испорожняются на краю дороги.
[00:12:12] Но есть такие замечательные животные
[00:12:14] свиньи.
[00:12:19] И они
[00:12:20] съедают эти испражнения.
[00:12:22] Если бы не было свиней, в Риндаун бы плавал.
[00:12:28] Точно так же и критик.
[00:12:31] Он ищет недостатки в садху
[00:12:33] или в каком-то другом человеке,
[00:12:35] и уподобляется свинье,
[00:12:37] пожирая эти недостатки. И как свиньи
[00:12:39] переполняются испражнениями,
[00:12:41] так и человек, который ищет недостатки и критикует,
[00:12:45] переполняется
[00:12:46] тем, что он находит сам.
[00:12:48] И говорится: Те очищают Врендаван, а те, кто критикуют, очищают сердце садху,
[00:12:55] сами переполняясь теми недостатками,
[00:12:57] которые видят.
[00:12:59] И он говорит: Как совершенно!
[00:13:01] Мы спасены!
[00:13:02] Критиков во,
[00:13:04] свиней во! Следующее.
[00:13:19] Если
[00:13:20] приятный поклоняется
[00:13:26] Божеству в индивидуалист,
[00:13:29] и он стремится
[00:13:31] вознаграждение
[00:13:32] в форме материальных наслаждений,
[00:13:34] славы и богатства,
[00:13:37] то такое преданное служение совершается в гуне страсти.
[00:13:43] Что это означает?
[00:13:44] Что
[00:13:45] преданный отделяет свои интересы от интересов Господа.
[00:13:50] Можем видеть, как
[00:13:52] нам что-то говорят: Неплохо было бы тебе вот в такое служение занять.
[00:13:57] И говорится, преданный принимает это, потому что он повторяет Джапу.
[00:14:00] Он говорит: Кришна, займи меня преданным служением.
[00:14:04] Это что означает? Чтобы я твоим чувствам служил, а не своим.
[00:14:08] И тут подходят нам и говорят: Вот давай то делай. Мы говорим: Ты что не видишь, я Джапу повторяю? Иди отсюда.
[00:14:14] То есть, Кришна нам уже даёт это служение. Но мы отделяем. Нам хочется какое-то своё служение делать, которое удовлетворяет наши представления, наши чувства. Это гуна страсти.
[00:14:24] Мы отделяем свои интересы от интересов Господа.
[00:14:27] Как Кришна,
[00:14:29] помните, он говорит о Рджуне сражайся. А что Рджун говорит?
[00:14:32] Я не буду сражаться.
[00:14:35] Почему? Он отделил свои интересы от интересов
[00:14:39] Господа.
[00:14:40] Он проявил
[00:14:43] эту страсть и стал говорить Писание, что я слышал от великих мудрецов, что так нельзя делать. Он стал проповедовать Кришну.
[00:14:51] Но его проповедь была в гуне
[00:14:53] страсти, потому что была
[00:14:56] полностью сконцентрирована
[00:14:57] на защите своих эгоистических
[00:14:59] представлений.
[00:15:01] Понимаете?
[00:15:03] Это гуна страсти.
[00:15:07] Итак,
[00:15:09] говорится, что такой преданный думает, что Бог должен исполнять его желания за служение. И поэтому он очень хорошо служит. И
[00:15:18] постоянно молит Я
[00:15:21] тебе так служу. Ты чувствуешь, нет? Как я тебе служу? Чувствуешь, нет?
[00:15:26] Я хочу быть
[00:15:28] самым прославленным Вайшнавом России.
[00:15:31] Самым знаменитым проповедником.
[00:15:34] Чтобы меня изгнали и на Украине, и в России, и там, и сям.
[00:15:40] Хочешь?
[00:15:42] Я буду всё делать, только сделай так. Буду везде ездить, принимать топазии.
[00:15:46] Только сделай, чтобы все только обо мне говорили. Только как только слышат моё имя, все: О, мы знаем, ты такой классный!
[00:15:53] Ой, я буду так счастлив!
[00:15:56] Ничего не надо, не надо духовного мира.
[00:16:04] Или я столько книг распространил в журнале, написали, нет про меня там? О, написали, ещё статью написали, ох, всё.
[00:16:15] Так человек начинает говорить. Его это удовлетворяет.
[00:16:19] Он счастлив этим.
[00:16:21] Это гуна страсти.
[00:16:26] Также он может собирать пожертвования.
[00:16:28] То есть действовать
[00:16:30] и собирать пожертвования
[00:16:31] для
[00:16:33] поддержания
[00:16:36] своих родственников
[00:16:38] и для чувственных наслаждений.
[00:16:41] То есть, цель его
[00:16:42] проповеди это профессионализм.
[00:16:45] Он как профессионал.
[00:16:46] Он что-то делает, и всегда ждёт, что ему дадут пожертвования,
[00:16:50] чтобы просто наслаждаться своим чувствам.
[00:16:52] Это гуннастрастия.
[00:16:54] И особое качество
[00:16:57] в он
[00:16:58] хочет быть великим преданным в материальном мире, в каком-то месте. Он хочет быть самым великим преданным.
[00:17:06] Желание величия
[00:17:07] именно в преданном служении.
[00:17:09] Прославиться своими религиозными подвигами
[00:17:12] в сознании Кришны.
[00:17:14] Такое сильное желание. И Бхактивин Андхакур говорит: Когда уходит грубое сексуальное желание,
[00:17:20] желание славы
[00:17:21] сохраняется.
[00:17:24] То есть, такой тонкий аспект сексуального желания, как слава,
[00:17:28] сохраняется,
[00:17:29] и человек устремляется к этой славе.
[00:17:33] Есть
[00:17:34] даже такая история о Махабхарати
[00:17:36] про одного демона.
[00:17:39] Он прославился как самый великий пожертвовань Браманом.
[00:17:43] И это его удовлетворяло.
[00:17:45] Как только называли его имя,
[00:17:47] все сразу говорили: А, это тот, кто жертвует Браманом стоком.
[00:17:51] И все люди его прославляли, а он был демоном.
[00:17:55] Следующее.
[00:17:58] Предные служения,
[00:18:02] которые совершаются,
[00:18:04] когда предлагают плоды своего труда Господу,
[00:18:08] без желания воспользоваться этими плодами для чувственных наслаждений,
[00:18:14] а лишь для очищения от кармической деятельности и последствий,
[00:18:19] выраженное в стабильности,
[00:18:21] такое преданное служение
[00:18:23] протекает в гуне благости.
[00:18:25] И Прабхупада описывает: Карма-йога в сознании Кришны это преданное служение в гуне благости,
[00:18:31] когда мы можем отдавать плоды
[00:18:33] своего служения Кришне лишь с одной целью
[00:18:36] скорейшего очищения, чтобы
[00:18:38] чисто совершать служение.
[00:18:41] Не для того, чтобы мы очищаемся, чтобы наслаждаться,
[00:18:44] а очищаемся для того, чтобы совершать служение. Такой преданный не желает никаких ни славы, ни почести, ничего. Он просто совершает деятельность на уровне долга
[00:18:55] с желанием скорейшего очищения. Вот от тех перечисленных
[00:18:58] качеств.
[00:19:00] Если я нахожу в своём сердце зависть
[00:19:02] я так страдаю, я хочу очиститься, я молю Кришну,
[00:19:06] я молю Божество.
[00:19:08] А что я молю? Ой, забери мою жатвависть.
[00:19:11] Нет, с какой стати я должен забирать твою зависть? Ты завидуешь, а я её забрал. Тебе что, её дал, что ли? Почему я тебе должен забирать её? Не завидуй просто.
[00:19:20] Что я должен говорить?
[00:19:24] Я должен
[00:19:25] говорить очень
[00:19:26] искренне:
[00:19:27] Харе Кришна, Харе Кришна, Харе Харе Харе
[00:19:32] Харе Рама, Харе Рама, Рама,
[00:19:35] Харе Харе Харе. Я
[00:19:37] должен
[00:19:38] очень внимательно повторять святое имя,
[00:19:41] избавиться от этой зависти.
[00:19:44] Почему? Потому что зависть это вожделение.
[00:19:47] Это вожделение.
[00:19:49] Я смотрю на какую-то великую личность, и мне кажется, что он сейчас так наслаждается, потому что я тоже хочу быть великой личностью и завидую. А меня никто так не благословляет, как эту Личность, поэтому я буду её критиковать.
[00:20:01] И таким образом сам немножко поднимусь над ней.
[00:20:04] И все подумают: О, он лучше, чем та Великая Личность, он более великий.
[00:20:10] Есть разные мотивы в сердце. И Прабхупада говорит, что если совершать так преданное служение,
[00:20:16] то человек получит новое рождение.
[00:20:19] Никуда он не отправится.
[00:20:20] В Бахгал-гите Кришна говорит: Те, кто покидают тело в гуне благости, попадают на высшие планеты.
[00:20:25] В гуне страсти рождаются на планетах земного типа, а в гуне невежества
[00:20:30] опускаются либо на низшие планеты, либо в животные формы.
[00:20:35] Но
[00:20:36] в преданном служении
[00:20:38] нам всем обеспечено
[00:20:39] человеческое
[00:20:40] тело.
[00:20:43] Всем до одного.
[00:20:45] Но также нам
[00:20:46] грозят райские планеты.
[00:20:48] Но если мы освободимся от
[00:20:51] этих мотивов, от примесей,
[00:20:53] то мы можем в одну покинуть жизнь этот мир,
[00:20:57] восстановить свои отношения с Богом.
[00:20:59] Что для этого нужно?
[00:21:03] Шила Вишванатка Чакравар Титхакур говорит, что же в благости, как совершать служение в благости, что для этого необходимо?
[00:21:09] Он говорит, для этого необходимо как минимум избавиться от пяти препятствий
[00:21:13] в предном служении.
[00:21:15] Наше слушание может быть в гуне страсти, в гуне невежества, в гуне благости. Наше воспевание может быть в страсти, в благости, в невежестве.
[00:21:23] Наше поклонение Божеству может быть в страсти, в благости, в невежестве. И всё так, 81 форма.
[00:21:29] 9 на 3,
[00:21:30] 27,
[00:21:31] и так далее, и так далее. 81 появляется.
[00:21:35] Разные
[00:21:36] все виды можем совершать
[00:21:39] И запутаться так, оскверниться.
[00:21:41] Что же нужно для устойчивого, преданного служения? То есть, что такое гунна благости? Это ништха.
[00:21:47] Устойчивая.
[00:21:48] Каништха,
[00:21:50] он ещё находится в гунне страсти и невежестве.
[00:21:53] Ништха
[00:21:54] это устойчивое преданное служение. Но нужно обязательно избавиться от пяти препятствий.
[00:22:00] Первое называется лая
[00:22:05] можем видеть, как человек на лекции спит.
[00:22:07] Как говорится, его шраваном какой сон,
[00:22:11] иллюзия и забвение?
[00:22:13] Он спит.
[00:22:14] Значит, он в невежестве слушает сейчас.
[00:22:17] Его
[00:22:18] слушание в невежестве.
[00:22:19] Как вы думаете,
[00:22:21] что это даст?
[00:22:24] Да в невежестве.
[00:22:26] Невежество даёт разрушение.
[00:22:31] И так разрушается что-то в этот момент.
[00:22:34] Или человек
[00:22:36] в иллюзии находится,
[00:22:37] то есть слушает и ничего не изображает.
[00:22:40] Это тоже невежество.
[00:22:43] Или он вот так слушал, слушал, и потом говорит: Ну что по думаешь? Он говорит: А я даже что-то ничего не помнил, что вы говорили. Или что-то такое говорит, и вы точно понимаете, что он вообще даже не слышал, о чём речь шла.
[00:22:54] Всё это невежество.
[00:22:58] Человек может слушать в гуне страсти,
[00:23:00] он только то, что хочет слышать.
[00:23:03] Всё, что ему нравится он слышит, всё, что ему не нравится он не слышит.
[00:23:08] Человек в гуне благости более-менее он слышит всё.
[00:23:11] Итак, лая сон
[00:23:14] во время совершения преданного служения.
[00:23:29] Это лая, сон.
[00:23:31] Это препятствие. Если человек не избавится, никогда он ништхи не достигнет. Ништха никогда не достигается,
[00:23:37] если у человека осталась сонливость при выполнении преданного служения, повторения.
[00:23:41] Или памятование, он так помнит Кришну, помнит, помнит.
[00:23:52] Это лая.
[00:23:54] Знаете,
[00:23:56] в буддийских
[00:23:58] монастырях
[00:24:00] учеников садят так всех,
[00:24:02] они садятся
[00:24:04] и начинают медитировать на ом. Язык
[00:24:07] говорит
[00:24:09] к верхнему нёбу,
[00:24:26] Сейчас я вам покажу, как это происходит.
[00:24:45] Еще иногда
[00:24:46] слюна так. И вот
[00:24:49] так штян-а-а-а.
[00:24:54] Медитация называется.
[00:24:58] И
[00:24:59] поэтому люди так шутят, когда кто-то
[00:25:02] на лекции спит, он медитирует.
[00:25:07] И человек в этот момент говорит: Я слушал.
[00:25:10] У меня такой способ слушать.
[00:25:12] Под корку. Знаете, есть такой метод: во сне?
[00:25:17] Лучше запоминается.
[00:25:20] Итак, лая. Следующие называются викшепа.
[00:25:24] Викшепа
[00:25:26] это
[00:25:27] переключение
[00:25:29] на мирские темы
[00:25:30] во время повторения Святого имени.
[00:25:33] Во время слушания, когда человек сидит, мы представим, сейчас сидим на лекции, слушаем лекцию, и вдруг я с кем-то рядом сижу, слушаю лекцию, слушаю.
[00:25:42] Ты вчера это видел, в детстве такие: Ну а он вообще?
[00:25:45] После
[00:25:47] лекции что будешь делать?
[00:25:49] Это на мирские темы, мы переключились, надо внимательно слушать, Шавана, мы это медитация.
[00:25:54] Сконцентрировать,
[00:25:54] мы начинаем и Помнишь,
[00:25:57] да?
[00:25:58] Ты тоже так когда-то говорил, да? Помнишь, да? То
[00:26:01] есть, мы отключаемся
[00:26:02] в этот момент.
[00:26:04] Это называется Wick Shepper. Или, когда джапа повторяем, телевизор смотрим.
[00:26:35] Св. Имя. Поэтому у него куча всяких проблем, всего остального. Он даже не понимает, что препятствие это. Гуни благости это препятствует.
[00:26:44] Джаба-медитация,
[00:26:45] как говорится, оно должно быть непрерывной,
[00:26:47] в лучшем случае человеком. Но какие-то люди, администраторы, бывают, ли. И они должны положить джаб, поговорить с человеком потом. Но лучше оставить их в покое на время повторения джаб.
[00:26:59] Особенно администратору это очень сложно делать.
[00:27:02] Пропада говорил: шофера, повара и президенты первые сходят с ума.
[00:27:14] У них у первых едет, едет,
[00:27:19] Кремль едет, них у
[00:27:21] первых.
[00:27:24] Итак, про джалба во время преданного служения, про джалба, то есть, мирские какие-то темы.
[00:27:30] Следующее называется апратипати
[00:27:32] Это
[00:27:33] время
[00:27:35] от времени внутри нас возникает желание под разным предлогом
[00:27:39] не посещать
[00:27:41] магаларати,
[00:27:42] киртаны,
[00:27:43] лекции под разным предлогом:
[00:27:45] Ой, что-то там заболело,
[00:27:47] ой, что-то ещё важное событие,
[00:27:50] ой, мы там встречаемся с каким-то бизнесменом, ой, мы встречаемся
[00:27:54] с президентом Соединённых Штатов или что-то, мы с кем-то встречаемся, что-то делаем. Это
[00:28:00] называется
[00:28:01] апартипаты.
[00:28:02] Когда мы ищем
[00:28:03] повод,
[00:28:05] потому что у нас нет вкуса
[00:28:07] ни к лекциям,
[00:28:08] ни к воспеванию,
[00:28:09] ни к поклонению.
[00:28:11] И нам тяжело себе признаться в этом. Поэтому ум
[00:28:15] такой, знаете, ум-то сад хуже всегда. Он всегда с Дандой, в шафране, всегда даёт такие наставления.
[00:28:21] Он говорит: Да ты что?
[00:28:22] Это исключительно ради блага мы делаем.
[00:28:25] Давай всё пойдём, пойдём. Ничего, пойдём. Один раз ничего.
[00:28:29] Это называется пратипати.
[00:28:31] Когда возникает изнутри это желание не посещать киртаны, лекции и так далее, службы.
[00:28:37] То есть вот эта ашта калия лила называется.
[00:28:42] Восемь частей времени,
[00:28:44] которые присутствуют в сутках.
[00:28:47] И вот эти лекции, эти киртаны это всё часть
[00:28:50] духовной деятельности. В духовном мире так всё разбито на восемь частей. Называется Ашта Калия Лила. Это всё лила на самом деле. Мы просто не чувствуем как бы радости, но это лила.
[00:29:02] Это лила Кришна, нам так тяжело, потому что мы свои лимы хотим в этот момент, куда-то побежать, что-то сделать.
[00:29:09] Следующее,
[00:29:10] 4-й вид препятствия,
[00:29:11] кошая называется.
[00:29:13] Это иногда впадать в гнев,
[00:29:17] гордость и жадность.
[00:29:19] Иногда мы гневаемся по пустякам.
[00:29:22] Знаете, иногда
[00:29:23] вдруг нападет:
[00:29:24] кто микканчу взял? Что-то
[00:29:27] такое,
[00:29:28] целое дело прямо, из-за какой-то ерунды.
[00:29:30] Разгнёмся, или жалко нам. Кто-нибудь наш скажет дай кассету послушать.
[00:29:36] Не дам!
[00:29:39] У меня уже
[00:29:41] пятьдесят кассет кто-то взял и не вернул,
[00:29:44] сволочи,
[00:29:47] брахмачари еще какой-нибудь,
[00:29:49] шафране,
[00:29:50] у него такой
[00:29:52] склад,
[00:29:53] если он переезжает пару грузовиков,
[00:29:56] он уезжает в другой храм.
[00:29:59] Брахмачари уезжает в другой храм,
[00:30:02] пару грузовиков, семья
[00:30:05] многодетная
[00:30:05] переезжает.
[00:30:07] В Брахмачари ничего нету, на самом деле. Ничего не должно быть лишнего. Ни вот этих кассет триста штук, ничего не должно быть.
[00:30:16] Привязанности
[00:30:17] разные. Он думает, что это как бы прогресс, когда у него много кассет.
[00:30:22] Нет, прогресс не в этом.
[00:30:24] И следующее
[00:30:26] гордость, он начинает гордиться, человек вообще гордый, то есть высокомерный,
[00:30:29] ждёт к себе почтения.
[00:30:32] Говорится, человек в гуне благости всегда стремится выказать почтение другому. Он не ждёт, когда ему выкажут.
[00:30:40] Испытывает, он как бы даже переиграть хочет, он всегда торопится сам выказать почтение. Иногда он задумается что-то, иногда бывает так, что человек задумался. Это как Господь Шива, он сидел, думал о Кришне или каких-то делах,
[00:30:51] а так что он думал, что он не выказывает ему почтение. Иногда у человека бывает очень много мыслей, ничего страшного.
[00:30:57] И надо гневаться, что нам кто-то не выказал почтение, прихожанин
[00:31:01] какой-нибудь
[00:31:02] выказал
[00:31:03] почтение. Иногда преданный говорит: Как же так, пришёл прихожанин, не кланяется мне, что такое?
[00:31:08] Или прихожанин так думает: Что такое? Я пришёл, и меня тут никто не гладится.
[00:31:12] Ничего, они совсем обнаглели уже.
[00:31:15] Я пришёл.
[00:31:17] Так бывает.
[00:31:20] И пятое называется
[00:31:22] раса свада.
[00:31:24] Это неспособность
[00:31:25] сосредоточиться
[00:31:27] при малейшей возможности чувственных наслаждений.
[00:31:31] Неспособность внимательно сосредоточиться
[00:31:33] на воспевании, на слушании. Представьте, что сейчас там просад,
[00:31:37] и всё, и уже
[00:31:40] Когда он закончит?
[00:31:42] Или что-то ещё. Неспособность
[00:31:44] Неспособность сконцентрироваться
[00:31:46] или сосредоточиться
[00:31:47] на преданном служении при малейшей возможности к чувственным наслаждениям.
[00:31:52] Вот
[00:31:53] эти пять
[00:31:54] вещей являются препятствиями
[00:31:57] на пути к этому уровню, который называется ништхи тат. И
[00:32:02] на этом уровне ништхи у человека
[00:32:04] практически
[00:32:06] почти сгорает карма.
[00:32:09] Поэтому мы можем видеть, Каништхи погибают,
[00:32:12] их бьют, режут, они болеют,
[00:32:14] умирают.
[00:32:16] Преданные,
[00:32:17] даже дважды посвящённые,
[00:32:18] может быть. Но если он не достиг Ништхи, с ним также может что-то происходить.
[00:32:24] Могут убить, и все будут думать: Как же его убили? Ай-ай-ай, он же повторял Джапу.
[00:32:29] Но если он не поднялся до повторения ништхи, то есть устойчиво,
[00:32:34] начинает устойчиво, качественно повторять святое имя, то он не сожжет даже душкритотху.
[00:32:39] Чрез Вайшанатха Чакраварти Такуру объясняет, что благодаря повторению святого имени, вот сейчас мы читали, можно сжечь грехи свои, даже если произнести в шутку. Шутка это означает,
[00:32:50] что у нас даже в шутку появилось без оскорблений.
[00:32:53] Один раз.
[00:32:54] Мы шутку
[00:32:55] произнесли, но это было не оскорбительно. И такое имя сразу нас очистило.
[00:33:01] Что же говорить, если мы один раз
[00:33:03] повторим святое имя чисто?
[00:33:07] Любой, кто услышит это из наших уст, самый грешный человек чисто. Помните,
[00:33:13] я рассказывал, это где я рассказывал? В кафе, по-моему.
[00:33:16] Когда Шрила Прабхупада был на Кумпхамеле,
[00:33:19] и там все мудрецы
[00:33:21] демонстрировали
[00:33:22] какие-то свои
[00:33:24] способности, философию,
[00:33:25] и Шрила Прабхупада вышел, когда ему сказали: Ну а ты что с вами, что ты умеешь? Прабхупада вышел с американскими преданными,
[00:33:33] и они стали петь киртан. И все сказали ааа, и что?
[00:33:38] Представьте,
[00:33:41] придёте где-нибудь, кто-то летает,
[00:33:43] Каберхиль, а вы раз, там Гари Гришина запели.
[00:33:46] И так
[00:33:49] многие там ещё.
[00:33:50] Среди них был йог, ему было семьсот лет. По крайней мере, он так говорил, что семьсот, может, ему семьсот тысяч было, не знаю.
[00:33:58] Говорится, йог не должен сообщать своего возраста, чтобы не беспокоить
[00:34:01] умы невежд,
[00:34:03] поэтому йог никогда не скажет, если ему там пять тысяч лет или три, он не скажет.
[00:34:08] Он так посмотрит на вас и сразу скажет: Мне пятьдесят два.
[00:34:12] Потому что если он скажет пять тысяч, вы скажете: А как тогда мы? И
[00:34:17] начнётся очень странный диалог, понимаете. Что, правда, что ли?
[00:34:22] Поэтому,
[00:34:23] говорится,
[00:34:24] мудрые не беспокоят невежд.
[00:34:27] И Прабхупада стал петь, он вёл киртан, преданные подпевали.
[00:34:31] И этот йог, он был в центре внимания. Говорится, что кто к нему прикасался, все болезни проходили сразу. И там целое паломничество было.
[00:34:38] И
[00:34:40] когда Шрила Прабхупада закончил, все такие и все смотрели на этого йога. А этот йог сидел и плакал.
[00:34:46] Потом он встал, вышел на этот
[00:34:48] подиум, или как там, трибуну, или как это сказать.
[00:34:53] И он сказал:
[00:34:55] Всё, мы достигли цели жизни.
[00:34:57] Он сказал: И всё-таки, что там такое?
[00:35:00] И он сказал:
[00:35:02] Всё-таки
[00:35:03] мы все получили сейчас с вами самую главную милость.
[00:35:06] Нам всё-таки удалось за всё время пребывания в этой Вселенной всё-таки нам удалось услышать святое имя из уст чистого преданного.
[00:35:15] Он сказал: Такая великая удача. И он поклонился Шильпропаде.
[00:35:19] А Прабхупада он так стоял,
[00:35:21] и посмотрел на учеников. А ученики тоже такие.
[00:35:25] Потому что они думали, что тот как бы немножко повыше,
[00:35:28] чем Прабхупаде.
[00:35:30] Потому что Прабхупаде все касались болезни.
[00:35:33] Они уходили, зубы болели всё равно.
[00:35:38] А к тому, если у вас зуб болят, прикоснешь, сразу зубы не болят.
[00:35:42] Всё сразу проходило.
[00:35:43] И они думали, что в этом как бы прерогатива,
[00:35:47] или совершенство.
[00:35:49] Итак,
[00:35:51] говорится, когда человек поднимается до гуны благости, в нём должны проявляться четыре основных признака.
[00:35:57] Смирение.
[00:35:59] То есть он считает себя глупцом,
[00:36:03] искренне считает себя глупцом, и понимает, что всё, что он знает это просто милость Гуру и Кришны, милость преданных,
[00:36:10] милость Божества.
[00:36:12] Он никогда не приписывает ничего приписывает, поэтому у Него нет гордости.
[00:36:19] Этот
[00:36:20] преданный реализовывает
[00:36:21] этот стих в гуне благости,
[00:36:23] понимает его в гуне благости.
[00:36:25] Никогда
[00:36:26] не считай себя причиной своей деятельности, Помни, что плоды этой деятельности тебе не принадлежат.
[00:36:31] И не пытайся уклоняться от исполнения долга.
[00:36:35] Так смирение в нём проявляется. Следующее
[00:36:39] почтительное отношение ко всем.
[00:36:41] Ко всем.
[00:36:42] Он никого не судит.
[00:36:45] И глупых, и умных, и мудрых, и завистников.
[00:36:48] Не судит.
[00:36:50] Он старается помочь каждому, выказать почтение.
[00:36:54] Любому человеку.
[00:36:57] Следующее доброжелательность.
[00:36:59] Он очень доброжелательный,
[00:37:00] то есть он всегда
[00:37:01] желает добра любому человеку, как-то пытается помочь ему.
[00:37:05] И он делает это правильно, не сентиментально.
[00:37:08] Знания у него есть, как кому помочь.
[00:37:10] И
[00:37:11] четвёртое это сострадание.
[00:37:13] Сострадание к другим живым существам, Джива Доре. Как говорится, на этом уровне человек очень сильно
[00:37:19] осознаёт
[00:37:20] важность распространения
[00:37:22] этого знания, то есть проповеди.
[00:37:25] Его никто не может остановить
[00:37:26] в проповеди.
[00:37:28] Никакие препятствия он не остановит, чтобы сострадать людям и давать им это знание.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-predannoe-sluzhenie-v-gunah-prepyatstviya.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1