Симпатия и антипатия в преданном служении
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса объясняет, как благочестие, мотивация и умонастроение определяют восприятие речи Кришны. То, что одни считают пустой болтовней, другие воспринимают как нектар истинной связи с Богом. Важность квалифицированного отношения к действиям: то же самое поведение может быть и деградацией, и возвышением в зависимости от намерений. Антипатия к греху не означает неприязни к личности; наоборот, истинный учитель прощает, доверяет и видит заботу даже в наказании. Система воспитания и проповеди должна основываться на понимании, а не на обличении, чтобы способствовать исправлению, а не скрытию ошибок.
Транскрипт
[00:00:00] Говорится, как Кришна приехал,
[00:00:02] мы вчера это вспоминали,
[00:00:05] приехал
[00:00:06] в Миссию мира, и он речь там произнес о том, чтобы
[00:00:11] примирить две стороны Кураф и Панав. И говорится, что те, кто полностью исчерпал свое благочестие
[00:00:17] нажито в прошлом, они восприняли речи Господа
[00:00:20] как пустую болтовню,
[00:00:23] а те, кто сохранил свое благочестие
[00:00:26] и даже приумножил его путем поклонения
[00:00:29] Кришне,
[00:00:30] те восприняли речи Господа как абсолютную истину, как нектар.
[00:00:35] Таким образом,
[00:00:36] признаки добра и зла также постигаются комбинациями,
[00:00:39] вот этих квалификации, когда мы знаем, как соприкасаться с материей,
[00:00:43] чтобы она дала нам наслаждение,
[00:00:46] а не дала нам что? Страдания.
[00:00:48] Та же самая материя. Мы должны узнать, как с ней соприкасаться.
[00:00:52] Суть
[00:00:53] добра и зла не в самой деятельности,
[00:00:55] а в умонастроении,
[00:00:57] мотивации и цели.
[00:01:02] Поэтому Кришна говорит, одна и та же деятельность может стать причиной деградации,
[00:01:06] и та же самая
[00:01:08] причиной возвышения.
[00:01:09] Мы то говорим, вот там секс плохо.
[00:01:12] Нет, говорится, незаконный
[00:01:14] секс плохо.
[00:01:15] Секс очень хорошо.
[00:01:20] Игры очень хорошо, но азартные игры не очень хорошо.
[00:01:28] И так далее, то есть очень много разных вещей,
[00:01:32] потому что это потребности человеческого тела.
[00:01:35] Пока человек в теле, у него будет потребность. Люди говорят, мы не хотим заниматься сексом, кровати раздвинули,
[00:01:40] и говорят, кто про секс там что-то говорит, более мягче он сахаджи. Да вы что, шутите?
[00:01:45] Эти времена прошли. Санньяси, которые там по 40 лет были брахмачарими,
[00:01:49] и которые развили в своей проповеди отвращение к сексу и пытались с ним воевать.
[00:01:55] А симпатия и антипатия это камень преткновения на пути духовного самосознания.
[00:02:00] Люди не могли проповедовать правильную сексуальную жизнь, поскольку все время сдерживались, и чтобы сдержаться, иногда надо антипатию, понимаете?
[00:02:07] Чтобы от чего-то удерживаться лучше к этому развить антипатию, тогда легче удерживаться.
[00:02:25] Понял, себе надумали, что все, дерьмо, и отошли.
[00:02:30] И также люди к сексу, поэтому в Бхагавад Гите Кришна говорит, у того, у кого не
[00:02:35] вызывает
[00:02:36] антипатии
[00:02:37] или ненависти грех, тот на самом деле продвинут.
[00:02:41] А мы видим, как все: А, он согрешил, а, все, с ним не общайтесь.
[00:02:46] Ну это разве квалифицированные люди? А почему тогда квалифицированные наоборот общаются с ними?
[00:02:53] Представляете, Христос пришел с ними, с ними общался, те общались.
[00:02:57] Просто
[00:02:59] общаться это значит не надо с них брать пример, вот в этом именно, или там-то,
[00:03:04] но квалификация совершенно другой, мы не должны испытывать к ним неприязни,
[00:03:10] ненависти,
[00:03:11] брезгливости,
[00:03:12] иначе наше чувство любви иссушится
[00:03:15] сразу.
[00:03:17] Когда ребенок что-то делает не так, мы же ненависти не испытываем, мы все равно его любим, так ведь?
[00:03:24] Мы не можем его ненавидеть за что-то,
[00:03:27] потому что мы его любим,
[00:03:30] мы о нем беспокоимся,
[00:03:31] мы на самом деле к нему хорошо относимся,
[00:03:33] поэтому он когда ошибается, мы его прощаем
[00:03:36] и не выгоняем его, и потом десять лет и мы не говорим, что ты там ошибся?
[00:03:41] Нет, приходят другие события и так далее.
[00:03:45] Прупада приводит как заботливый отец. Квалификация у человека проявляется в том, что он становится как заботливый отец.
[00:03:51] Что такое отец? Любящий до своих детей. И заботливый,
[00:03:55] значит, даже если он наказывает, это просто что он делает? Заботится.
[00:03:59] Даже если он ругается, он просто заботится.
[00:04:03] Но он никогда не испытывает неприязни, ненависти, брезгливости,
[00:04:07] Он всегда верит,
[00:04:09] всегда доверяет, даже если его обманывают, он прощает и доверяет. Иногда делает вид, что он даже и не понимает. Он
[00:04:15] стоит такой, вот тут варенье, я не ел, честное слово! И отец говорит: Ну ладно, тогда хорошо, значит, кто-то другой съел.
[00:04:22] Почему?
[00:04:24] Потому что, когда вы человека уличаете,
[00:04:27] человек еще более ухищренно
[00:04:29] начинает скрывать и делать тайком.
[00:04:31] Но когда человек сам признается,
[00:04:34] тогда значит он хочет от этого избавиться,
[00:04:36] повиниться.
[00:04:37] Понимаете, да? Поэтому человек, который обладает неординарными
[00:04:41] способностями видеть разные вещи
[00:04:43] это запрещено ему людей уличать.
[00:04:46] Потому что уличая людей в каких-то гадостях,
[00:04:50] ты их настраиваешь.
[00:04:52] Как? Делать это еще более ухищренно,
[00:04:56] в смысле более тайно.
[00:04:59] Но когда ты ждешь, даже зная человек, но когда он ждет, когда человек сам признается, сам придет и рассказывает свои проблемы, это значит, он хочет в них повиниться, он сожалеет об этом, а значит, ближе к исправлению.
[00:05:12] Поэтому, когда говорят, что гуру там ничего не видит или ничего не знает, зачем это видеть, или кто-то
[00:05:17] обладает каким-то видением? За какой смысл?
[00:05:19] Человека обличая,
[00:05:22] обличают преступника,
[00:05:24] а повинную
[00:05:25] голову, говорится, меч не сечет.
[00:05:28] Поэтому система
[00:05:30] воспитания,
[00:05:31] она должна построиться не на наказании,
[00:05:34] а на
[00:05:35] разъяснение,
[00:05:36] что важно повиниться,
[00:05:39] важно извиниться,
[00:05:40] важно исправиться,
[00:05:43] тогда
[00:05:44] суть в этом
[00:05:46] педагогики
[00:05:47] и воспитание.
[00:05:50] Легкции должны быть не обличительной,
[00:05:55] а проявляющей желание повиниться, что факт это так. Да, это так произошло,
[00:06:00] иначе это смысл. Человек еще более хитрее становится,
[00:06:04] больше лапши вешать начинает,
[00:06:07] перекрашивается
[00:06:08] быстро.
[00:06:10] А, вы хотите, чтобы я так себя вел, я буду так себя внешне вести.
[00:06:14] Потому что все внешне, очень быстро можно внешне продвинутым выглядеть, потому что люди в основном под влиянием
[00:06:20] иллюзорной энергии находятся, поэтому иллюзию продвинутости очень легко создать.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-simpatiya-i-antipatiya.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1