Инструменты пользователя

Инструменты сайта


Стадии очищения ума в бхакти

Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена стадиям очищения ума через правильное воспевание святого имени (нама). Различаются уровни нама-аппаратхи — от неправильного повторения до почти безупречного воспевания. Важно различать простое повторение и истинную бхакти, основанную на благоговении, смирении и преданности. Опытные преданные могут одновременно выполнять другие дела, сохраняя фокус на мантре, тогда как неопытные легко отвлекаются. На ранних стадиях возникают сексуальные возбуждения и материальные желания, которые нужно осознавать и преодолевать. Концентрация не в контроле мыслей, а в прекращении критики, наставничества и проекции материальных интересов. Цель — очищение сердца от анартхи (негативных качеств) через чистую преданность.

description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о стадиях очищения ума: значение правильного воспевания святого имени, различия между повторением и истинной бхакти, роль Шрилы Прабхупады и мантры Харе Кришна в духовном прогрессе. keywords: Лакшми Нараяна Дас, Стадии очищения ума, нама-аппаратхи, нама-абхас, бхакти, мантра Харе Кришна, Шрила Прабхупада, очищение ума, преданное служение, анартхи og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg

Транскрипт

[00:00:00] Есть разные стадии
[00:00:04] очищения
[00:00:05] ума,
[00:00:07] и когда человек не повторяет святое имя правильным образом,
[00:00:11] то ум его остается в прежнем состоянии,
[00:00:15] Как бы не существует продвижения для него, поэтому Шрилу Прупада говорит, что это приносит определенные блага,
[00:00:22] но благо лишь на уровне
[00:00:25] кармы,
[00:00:27] в особенности апрарабдха кармы, то есть той кармы, которая должна прийти человеку,
[00:00:32] кое-что
[00:00:33] смягчается.
[00:00:34] Если человек повторяет на уровне нама аппаратхи, то есть повторяет святое имя невнимательно, повторяет его
[00:00:42] ради, ради повторения,
[00:00:44] то есть не воспевает, поэтому говорится чант это значит воспевать.
[00:00:48] Не просто повторять,
[00:00:50] везде описывается в
[00:00:53] Харинама Чинтамане,
[00:00:55] Бактивен Антхакур говорит, что надо стараться воспевать, это означает прославлять святое имя, то есть человек должен испытывать в момент повторения
[00:01:03] святого имени
[00:01:04] благоговение, почтение
[00:01:06] к святому имени,
[00:01:08] смирение должен испытывать.
[00:01:10] Мы можем даже, прямо повторяя святое имя, ругаться с кем-то,
[00:01:14] как это говорят, лясы точить просто, то есть проджалпой заниматься, разговаривать о разных мирских вещах, и в этот момент ещё повторять мантру.
[00:01:26] Есть такие преданные, это как шофер
[00:01:28] на машине. Опытный шофер может одновременно разговаривать со всеми пассажирами,
[00:01:33] слушать музыку
[00:01:34] и ни разу не сбиться с пути.
[00:01:38] Потому что он очень опытен,
[00:01:40] и какая-то основная доминанта,
[00:01:42] она полностью всегда следит за дорогой, за дорожными знаками, он где надо останавливаться, где надо притормаживает, еще со всеми пассажирами разговаривать умудряется на разные темы, еще музыку слушает.
[00:01:54] И все знаки видит, и все остальное, и всегда тема, все четко.
[00:01:59] Неопытный же человек, допустим, шофер, если с ним вы заговорите, он или уедет куда-то не туда, или
[00:02:05] начинаются аварийные ситуации создаваться.
[00:02:08] Точно также в духовной жизни.
[00:02:11] Опытный, преданный
[00:02:12] может повторять святое имя и даже разговаривать,
[00:02:16] даже может заниматься какими-то делами.
[00:02:18] Но доминанта, она всегда следит за повторением святого имени,
[00:02:22] доминанта ума его.
[00:02:24] Неопытный преданный,
[00:02:26] стоит что-то там и он уже повторяет
[00:02:30] так, вроде
[00:02:31] едет, но уже не туда,
[00:02:33] уже конкретно в другую сторону он едет.
[00:02:38] И на такой стадии практически почти все мы находимся именно на такой стадии, нама, парапхи, Это кажется, что из нас кто-то там более супер продвинутый или менее. Нет, мы здесь на разных уровнях нама-аппаратхи,
[00:02:50] существует
[00:02:52] несколько ступеней нама-аппаратхи.
[00:02:54] Когда кто-то приближается
[00:02:55] к нама-абхаз,
[00:02:57] иногда у него там повторяет,
[00:02:59] получается
[00:03:00] где-то там, может быть, один
[00:03:02] раз произнести святое имя, более-менее
[00:03:05] такое как бы
[00:03:08] переходное состояние от Нама-Абхаз к Нама-Абхазу,
[00:03:11] то есть это вроде бы уже и не Нама-Абхаз,
[00:03:13] но еще не Нама-Абхаз.
[00:03:16] Это очень высокий уровень, на самом деле, если кто-то здесь один раз хотя бы так повторяет, можно у него прибежище найти.
[00:03:23] То есть не нама абхас,
[00:03:25] уже и не нама аппаратхи, он где-то так вот в переходном звене находится, он как бы так вот уже
[00:03:31] вот-вот нама абхасан будет,
[00:03:34] уже вот-вот оставит нама абхасан,
[00:03:36] уже можно искать прибежище у такой личности.
[00:03:40] То есть почти без оскорбительное
[00:03:42] воспевание,
[00:03:44] почти,
[00:03:46] а почти это не совсем.
[00:03:49] Таким
[00:03:50] образом,
[00:03:54] существуют эти разные стадии очищения ума, когда человек
[00:03:57] воспевает какие-то другие ступени, более низшие нама аппаратхи,
[00:04:01] то есть,
[00:04:03] как вот этот неопытный шофер, он сбивается сразу, авария сразу. Очень много людей говорят, именно когда мы повторяем святое имя, очень сильно сексуальное возбуждение испытываем, очень сильное.
[00:04:14] То есть, когда не повторяем, у нас даже нет такого таких мыслей в голове, но когда мы начинаем повторять святое имя, вожделение просто охватывает ум.
[00:04:24] Именно во время воспевания, то есть даже когда мы просто какие-то мирские темы разговариваем,
[00:04:29] нету этого, но когда мы повторяем святое имя, вожделение очень сильно начинает проявляться.
[00:04:35] Это уже как бы более низшие ступени на аппарат,
[00:04:38] то есть это человек очень,
[00:04:41] оскверненный ум,
[00:04:43] и нужно пройти, преодолеть эти стадии,
[00:04:46] и преданные не понимают, они пытаются концентрироваться и там что-то делать, но суть концентрации не в этом, они должны сконцентрироваться на том, чтобы прекратить критиковать,
[00:04:55] прекратить кого-то наставлять,
[00:04:57] прекратить кого-то поучать,
[00:04:59] поскольку в их положении
[00:05:01] все
[00:05:02] виды обсуждений
[00:05:04] старших,
[00:05:05] даже равных или даже младших,
[00:05:07] неуместны.
[00:05:08] Они тут же выливаются вот в такой вид повторения Святого имени.
[00:05:13] Они должны прекратить
[00:05:15] культивировать материальные
[00:05:16] желания из этого процесса, то есть они должны очень хорошо
[00:05:21] анализировать,
[00:05:22] в каком умонастроении я читаю мантру, что я хочу-то этим воспеванием, излечиться или избежать каких-то врагов, или так далее.
[00:05:30] То есть, если мы каким-то материальным образом мотивации делаем, то и ловим себя на этом, то есть способны это увидеть,
[00:05:37] тогда мы должны пересматривать
[00:05:39] свои мотивации,
[00:05:41] стараться
[00:05:43] повторять не ради каких-то материальных вещей, а ради
[00:05:46] очищения
[00:05:47] от каких-то негативных
[00:05:48] проявлений в нашем сердце, которые называются анартхи.

Комментарии

lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-stadii-ochischeniya-uma.txt · Последнее изменение: 127.0.0.1