Содержание
За что мы страдаем. Карма
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена причинам страданий человека и объясняет закон кармы как основу всех событий в материальном мире. Автор подчёркивает, что никто не является невинной жертвой — все испытывают реакции на свои прошлые действия. Пример из Шримад Бхагаватам (бык Дхарма) иллюстрирует, что даже тот, кто пострадал, может быть источником своих проблем. В лекции также рассматривается роль Параматмы (Верховной Души), контролирующей всё по её воле, и обсуждается символическое значение Христа как Мессии, принимавшего страдания других. Основная идея — наказание идёт не от божества, а как следствие собственных греховных поступков.
Транскрипт
[00:00:00] И мы видим, как Шримат Бхагавата Махарадж Парикшит,
[00:00:03] когда он пытается защитить быка дхарму,
[00:00:06] которому перебили ноги, Кали перебил ему ноги,
[00:00:10] он выхватил меч и стал говорить:
[00:00:12] Укажи мне, кто это сделал, кто этот негодяй?
[00:00:15] И я тут же накажу его.
[00:00:17] И бык дхарма говорит, что жертва, указывающая
[00:00:21] на виновного,
[00:00:22] уподобляется самому
[00:00:24] преступнику,
[00:00:25] ибо все происходит
[00:00:27] в результате чего? Закона,
[00:00:30] причинно-следственной
[00:00:31] связи. Я сам являюсь причиной того, что мне перебили
[00:00:35] ноги, я что-то нарушил и поэтому пришли реакции.
[00:00:42] Я сам совершил какую-то деятельность это реакция. Никто здесь невинно никогда не будет обкрадан,
[00:00:48] никого никогда не облапошат,
[00:00:50] никогда у вас не возьмут, даже вы положите открыто,
[00:00:54] вот такой кошелек положите у вас не возьмут.
[00:00:58] Все совершается в результате чего?
[00:01:00] Закона?
[00:01:01] Кармы.
[00:01:03] И только безбожная
[00:01:04] личность может
[00:01:06] стенать
[00:01:07] и кричать о том, что все это было несправедливо.
[00:01:11] И поэтому в Баглатам в Ясу говорит: Кришна Верховный
[00:01:15] Контролер.
[00:01:17] То есть Он контролирует
[00:01:19] все ситуации, и поэтому в Баглатам есть стих:
[00:01:27] Даже травинка не шелохнется без воли Господа.
[00:01:30] Травинка не шелохнется. Как же ваш кошелек могут украсть или сумку без санкции Параматмы?
[00:01:37] Никто не может это сделать.
[00:01:39] Ни один вор не может украсть,
[00:01:41] ни один киллер не может убить, если на это нет разрешения
[00:01:45] кого?
[00:01:46] Параматмы. Сверхдуши.
[00:01:48] Почему сверхдуша санкционирует?
[00:01:50] Сверхдуша санкционирует
[00:01:52] что?
[00:01:54] Результаты
[00:01:55] прошлой деятельности, поскольку она была свидетелем
[00:01:59] того, что человек также себя вел по отношению к другим.
[00:02:03] И через определенное время,
[00:02:05] когда живое существо
[00:02:07] приходит в состояние определенное забвения, то есть забывает о своих греховных вещах,
[00:02:13] именно в этот момент приходит реакция, когда живое существо
[00:02:16] забывает, что оно также поступало по отношению к другим.
[00:02:20] Так гласят все Писания.
[00:02:23] В Библии говорится, что посеешь,
[00:02:26] то и пожнешь.
[00:02:28] И так далее. Поэтому здесь нету в этом мире
[00:02:31] невинных жертв,
[00:02:33] нет ни одной невинной жертвы, и поэтому невинная жертва становится
[00:02:39] кем?
[00:02:40] Мессией.
[00:02:42] Мессией.
[00:02:43] Поэтому говорится, что Христос
[00:02:46] В чем его положение?
[00:02:48] Вы не думайте, что он так сильно прямо
[00:02:50] избивали,
[00:02:51] как показали страсти Христова по морде били. Я вам могу сказать, меня били сильнее.
[00:02:57] В чем же
[00:03:00] страдание-то?
[00:03:02] Все получали просто реакции за свои прошлые греховные деятельности, а он был что? Невинен.
[00:03:09] В этом его основное
[00:03:11] положение,
[00:03:12] в чем его подвиг,
[00:03:14] что у него не было реакции,
[00:03:16] он был невинен, он принимал реакции других,
[00:03:21] и поэтому
[00:03:22] страдания были невыносимы,
[00:03:25] потому что он принимал реакции других.
[00:03:28] Он был сам
[00:03:30] невинен, реакции не было.
[00:03:34] И пришлось принять реакции других.
[00:03:37] Но я среди нас вряд ли найду такую мессию,
[00:03:41] которая ходит и реакции других принимает.
[00:03:45] В основном это лидеры только,
[00:03:48] в основном это лидеры делают,
[00:03:50] и реакции других принимают воры.
[00:03:54] Когда они что-то берут
[00:03:56] чужое, они принимают
[00:03:57] угрокарму этого человека,
[00:04:00] поэтому
[00:04:00] всегда говорится
[00:04:02] Бог дал Бог взял, в народе говорили.
[00:04:05] Почему? Что человек даже сам не осознаёт, что он сделал, когда он берет что-то у другого без спроса, то есть ворует,
[00:04:12] это называется кража,
[00:04:15] то он принимает угрокарму этого человека. Эта вещь,
[00:04:18] кому она принадлежит,
[00:04:20] сразу передает ему все реакции этого человека. И кто пытается
[00:04:25] искать этих людей, тот еще хуже делает. Ивьяса говорит, тот, кто пытается бороться с законом причинно-следственной
[00:04:31] связи, кармой, он еще больше в нем запутывается.
[00:04:35] То есть, поэтому Христос Прабхупада говорит: Знаменитое выражение Иисуса Христа, который является нашим духовным учителем, Прабхупада описывает
[00:04:44] в науке самосознания, Христос наш гуру, он указывает на это состояние
[00:04:49] знания,
[00:04:50] что когда нам что-то делают,
[00:04:52] мы не должны мстить это раз, мы не должны искать виноватых это два,
[00:04:57] мы должны что сказать? Прости им, ибо они не ведают, что творят. А что они
[00:05:02] творили? Они не ведают, что они за это примут
[00:05:07] реакции,
[00:05:09] за это действие их уже накажет.
[00:05:12] Не мы должны наказывать,
[00:05:14] И поэтому всегда говорят:
[00:05:16] Бог накажет
[00:05:17] или Бог что?
[00:05:19] Простит.
[00:05:21] В народе
[00:05:22] всех, во всем религиозном
[00:05:24] мире,
[00:05:25] чем глубже
[00:05:27] человек верил, тем больше он полагался на Господа, поэтому сам он не судил. Всегда говорили, да. Бог тебе судья.
[00:05:35] Бог тебе судья. Я кто такой? Как я могу тебя осуждать, что ты украл, выпил, что-то там прелюбодействуешь?
[00:05:42] Кто я такой?
[00:05:43] Осудить может тебя только тот, кто сам безгрешен.
[00:05:49] Поднимите руку, кто здесь безгрешен,
[00:05:51] а?
[00:05:56] Судить, тыкать там ножом, я тебе там
[00:06:01] Никто не может осудить. Пусть бросит камень тот, кто сам без греха.
[00:06:06] Пожалуйста, бросайте камни, если вы считаете, что вы сами чисты,
[00:06:10] вы можете бросить камень, не будет реакции.
[00:06:15] Поэтому в ведической системе
[00:06:17] царь коралл.
[00:06:19] Почему царь коралл? Потому что он был
[00:06:23] Раджа Риши
[00:06:24] святым царем, чистым.
[00:06:28] Поэтому, когда наше сердце очистится,
[00:06:30] мы можем каким-то образом
[00:06:32] наказывать людей,
[00:06:34] каким-то образом их
[00:06:39] достаточно конструктивно
[00:06:40] критиковать,
[00:06:41] одергивать,
[00:06:43] все зависит от чистоты сердца.
[00:06:45] Поэтому
[00:06:46] Кришна сказал Йудхиштхире,
[00:06:49] когда вы помните эта история, когда они с Дурьятханой пошли по миру искать, кто был бы им равен, Кришна сказал: Найдите хотя бы одного человека, кто был бы вам равен. Дурьятхана пришел и сказал: Я не нашел, кто был бы мне равен. И Кришна спросил: Что, все лучше? И Дурьятхана расхохотался: Да ты что, все хуже?
[00:07:10] И только я могу их сделать лучше.
[00:07:12] Пришёл Ютхиштхира,
[00:07:14] и Кришна сказал: Ну что, а ты нашел кого-то равного? Ютхиштхира сказал: Нет. Кришна его спросил: Что, все хуже?
[00:07:20] Он: Что ты?
[00:07:22] Кого я не встретил, все были лучше меня. И Кришна сказал: Вот ты должен быть царём.
[00:07:28] Видите, какова парадигма духовной жизни?
[00:07:32] Человек совершенно в другом настроении должен находиться лидер,
[00:07:36] он других видит лучше, чем себя,
[00:07:40] он даже не видит равных,
[00:07:43] он каждого видит куда более
[00:07:46] возвышенной личностью, более удачливым,
[00:07:48] чем он сам.
[00:07:52] Но в нашем сердце
[00:07:54] есть очень много анартх из-за
[00:07:57] нечистоты
[00:07:58] наших деяний
[00:08:00] в прошлом,
[00:08:01] деяний нашего тела, речи и ума,
[00:08:04] и поэтому мы получаем реакции в виде возмущения,
[00:08:07] в виде какой-то оскорбленности,
[00:08:09] мы чувствуем себя униженными,
[00:08:11] обиженными.
[00:08:12] Здесь говорится в шастрах, что это лишь проявление невежества.
[00:08:16] Все эти обиды,
[00:08:18] радости, горести
[00:08:20] все это лишь есть проявление того, что человек просто себя отождествляет
[00:08:25] с материальным грубым
[00:08:26] телом и все, и не больше.
[00:08:30] А это означает, что отождествление
[00:08:32] себя с телом это и есть проявление ложного
[00:08:37] эго.
[00:08:38] Просто
[00:08:39] ложняк
[00:08:40] замучил человека.
[00:08:42] И он как безбожник думает, что ничего не контролируется,
[00:08:46] ничего не делается.
[00:08:48] И Кришна говорит Йудхиштхире,
[00:08:52] что
[00:08:55] воин,
[00:08:57] торговец,
[00:09:00] рабочий
[00:09:01] и священник
[00:09:03] это лишь проявление видов
[00:09:06] деятельности для того, чтобы живое существо смогло очиститься.
[00:09:10] От чего? От невежества.
[00:09:13] Очистится.
[00:09:15] Воин должен сражаться, что-то там защищать или охранять только для того, чтобы очиститься.
[00:09:20] Все равно его могут убить, все равно что-то он не сможет защитить, все равно что-то он не сможет охранять,
[00:09:26] но он просто должен исполнять судок, он должен по крайней мере пытаться это делать. Для чего? Ради этого имущества?
[00:09:33] Нет. Ради чего-то? Нет. Во имя исполнения
[00:09:37] долга
[00:09:38] какого?
[00:09:39] Религиозного.
[00:09:42] Что же дает исполнение религиозного долга?
[00:09:45] Очищение.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-za-chto-my-stradaem-karma.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1