Содержание

Восемь добродетелей брахмачари
- Транскрипт
- Комментарии

Восемь добродетелей брахмачари

Краткое содержание: Лекция посвящена восьми добродетелям брахмачари — тех, кто полностью постиг истину Вед. Брахманы обладают высшей гуной саттва-гуны, обуздывают ум и чувства (Шама, Дама), правдивы (Сатья), проявляют сострадание (Ануграхат) и проповедуют ведическое знание. Они предаются аскезе, терпению и постигают природу индивидуальной души и Верховного Господа. Веды рассматриваются как Шабде-Брахма — звуковое воплощение Кришны. Только брахманы глубоко изучают Веды и служат олицетворением ведического знания. Имперсонализм разрушает ведическую культуру, поэтому в храмах ставят алтари с изображениями божеств, чтобы предотвратить погружение в пустоту.

Транскрипт

[00:00:00] Предаются адкеве

[00:00:02] воспитывают

[00:00:03] у себя терпение и

[00:00:05] постигают

[00:00:06] истинную природу индивидуальной

[00:00:08] души и Верховного Господа

[00:00:11] Таковы

[00:00:12] восемь добродетелей

[00:00:13] Брамана.

[00:00:14] Вот почему я провозглашаю,

[00:00:15] что нет ни одного живого существа, которое превосходило бы Брамана.

[00:00:22] Веды представляют собой Моё вечное, трансцендентальное воплощение в звуке, поэтому их называют Шаб-де-Брхама.

[00:00:29] Из всех обитателей этого мира только браманы глубоко изучают веды.

[00:00:38] И поскольку они усваивают самую суть ведического знания, их следует считать олицетворением

[00:00:44] Вед.

[00:00:45] Браманы пребывают в высшей гуне природы Саттва-гуне.

[00:00:49] Потому им присущи такие качества, как владение своим умом Шама и владение чувствами Дама. Будучи правдивыми,

[00:00:57] они объясняют истинный смысл ведом и

[00:01:03] из сострадания проповедуют

[00:01:05] ведическое учение всем обусловленным

[00:01:07] душам.

[00:01:08] Они предаются аскезе, апатии,

[00:01:11] посвящают себя терпению, воспитывают у себя терпение и

[00:01:16] постигают истинную природу индивидуальной души и

[00:01:20] Верховного Господа Анубхава.

[00:01:22] Таковых

[00:01:23] восемь добродетелей Брамана.

[00:01:25] Вот почему я провозглашаю, что нет ни одного живого существа, которое превосходило бы Брамана.

[00:01:35] Этом стихе описываются комментарии Его божественной милости, что его пропали.

[00:01:41] В этом стихе описываются качества настоящего брамана.

[00:01:44] Браман это тот, кто обуздал свой ум и чувства и усвоил важнейшие ведические истины.

[00:01:51] Он объясняет людям подлинный смысл всего ведического знания. Как сказано в Бхагарад Гите, цель изучения ветвь понять трансцедентальное

[00:01:59] положение Господа Шри Кришны.

[00:02:04] Тот, кто постиг суть вех, способен проповедовать истинное знание. Такой человек сочувствует обусловленным душам, которые, утратив сознание Кришны, попали в материальный мир и подвергаются тройственным страданиям.

[00:02:17] Настоящий Браман должен испытывать сострадание к другим живым существам и проповедовать им сознание Кришны, чтобы они могли подняться на духовный уровень.

[00:02:26] Сам Шри Кришна, Верховная Личность Бога, нисходит в эту вселенную из духовного царства, чтобы поведать обусловленным душам о преимуществах духовной жизни. Он побуждает эти души предаться Ему, и то же самое делают браманы.

[00:02:40] Они усвоили наставление ветвь и помогают Верховному Господу освобождать

[00:02:44] обусловленные души. Итак, брахманы очень дороги Верховному Господу, ибо они находятся в Саттва-гуне,

[00:02:51] обладают возвышенными качествами и заботятся о благе всех обусловленных душ обитателей материального мира.

[00:03:17] Веды представляют

[00:03:19] собой Моё вечное, трансцедентальное

[00:03:21] воплощение в звуке. Поэтому их называют

[00:03:24] щавда Брамой. Из всех обитателей этого мира только браманы глубоко изучают веды.

[00:03:32] И поскольку они усваивают самую суть ведического знания, их следует считать олицетворением

[00:03:38] вед. Бракманы пребывают в высшей гуне природы саттва-гуне,

[00:03:42] поэтому им присущи такие качества, как владение своим умом шама, владениями чувств дама.

[00:03:48] Будучи правдивыми сатья, они объясняют истинный смысл вед и сострадание

[00:03:53] ануграхат,

[00:03:54] проповедуют ведическое учение всем обусловленным душам. Они предаются аскеде, апатии,

[00:04:00] воспитывают у себя терпение и

[00:04:02] постигают истинную природу индивидуальной

[00:04:05] души и Верховного Господа Таковы

[00:04:09] восемь добродетелей брахмана. Вот почему я провозглашаю,

[00:04:13] что нет ни одного живого существа, которое превосходило

[00:04:16] бы брахмана.

[00:04:26] и т. Д.

[00:04:31] Д. И

[00:04:37] И и и

[00:05:07] Алтарь для того, чтобы ты глазами закрывал.

[00:05:10] Значит,

[00:05:14] ты.

[00:05:16] В пол смотришь, куда-то молишься ведь он.

[00:05:20] Это называется в сердце имперсоналиста.

[00:05:23] Шунья,

[00:05:24] против чего и бороться. Шюмпропадающего улыбаться настраспать.

[00:05:27] Для этого божество устанавливается в храме,

[00:05:30] чтобы

[00:05:31] вырвать из сердца этот имперсонализм.

[00:05:34] Имперсонализм,

[00:05:35] он разрушил всю ведическую культуру.

[00:05:37] Как ты думаешь, кто разрушил всю юридическую культуру? Полностью.

[00:05:42] На основании было разрушено. Кем?

[00:05:46] Имперсоналистами.

[00:05:48] Так кто занят разрушением в исконе в основном?

[00:05:52] Имперсоналисты.

[00:05:54] А этот имперсонализм это высшая ступень материализма.

[00:06:00] Поэтому ни у кого нету конечных, потому что никто не привязан к Божеству, никто не понимает, что это такое. Поэтому, если когда молюсь, глаза закроют, то вон он что это там?

[00:06:09] Это всё, а иллюзия.

[00:06:11] Вот,

[00:06:13] для этого в храме становится алтарь, для этого он развешивает своё изображение, чтобы никто глаза не закрывал, не погружался в пустоту.

[00:06:21] Итак,

[00:06:37] Господь Ришабхадева

[00:06:38] Кришна объясняет

[00:06:40] положение ведического знания.

[00:06:42] Итак, Он объясняет, что Веды

[00:06:45] являются Его

[00:06:47] звуковым воплощением. Вот почему они называются Брахма шясды

[00:06:51] звуковое воплощение

[00:06:53] Кришны.

[00:06:54] И

[00:06:55] тот, кто понял глубоко

[00:06:57] эту шарду, т. Е. Шарда имеет множество срезов.

[00:07:04] Как правило,

[00:07:05] ведическая литература описывает десять срезов получения ведического знания,

[00:07:10] десять срезов Шадри.

[00:07:12] И

[00:07:13] сверху вниз, но сверху вниз обычно не говорят снизу вверх,

[00:07:18] Т. Е. Аджёстов,

[00:07:21] традиции,

[00:07:27] обычаи

[00:07:29] и т. Д, и т. Д. И поднимается до брама щабде.

[00:07:33] И если даль спускается, то точно так же брама щабля, потом

[00:07:38] пропякша,

[00:07:39] войдущая пропякша, т. Е. Вайшнава пропякша и т. Д. Т. Е.

[00:07:45] Непосредственно из

[00:07:48] ведических

[00:07:49] произведений,

[00:07:50] а непосредственно

[00:07:51] от

[00:07:53] полубогов,

[00:07:54] вайшнавов и т. Д, и т. Д. И так всё вниз хм!

[00:07:59] Гипотеза,

[00:08:00] ну и всё, всё, всё, всё. Даже гипотеза, она входит

[00:08:03] в эту щабду, т. Е. Когда живое существо просто не до конца, может быть, что-то ну как вот говорят в языке, слышал в Лондоне, знаешь, где он. Т. Е. Даже, даже такое постижение ведического знания, оно подразумевает,

[00:08:16] что даже такое ведическое знание можно получать. Т. Е. Где-то что-то ощущать,

[00:08:20] но тогда очень много получается спекуляций и т. Д. Но всё-таки это есть тоже один из

[00:08:25] способов. Это вот так же, как мы слышим, допустим, от преданных, они слышали звон, но тоже где-то что-то прочитали, где-то что-то ухватили и делают какие-то свои концепции, гипотезы и т. Д. Но так или иначе, это шабда.

[00:08:37] И Кришна говорит, что браманы, они глубоко постигли.

[00:08:42] Именно брахманам присуще глубокое постижение. Ни к шатриям, ни вальщам, ни шутрам. Глубокое постижение ведического знания присуще брахманам.

[00:08:51] Что значит? Глубокое постижение это значит, поскольку они знают суть и цель всего ведического знания. А суть и цель всего ведического знания это называется одним словом веданта.

[00:09:01] Веда это знание, анта это суть.

[00:09:05] Веданта

[00:09:06] суть всего знания

[00:09:08] это верховная Личность Бога Шри Кришна и Его личные взаимоотношения с каждым живым существом. Называется

[00:09:15] rasamrito niva singhu.

[00:09:18] Ниva означает разнообразный,

[00:09:21] т. Е. Разнообразные

[00:09:23] вкусы

[00:09:25] каждого живого существа по отношению к Господу и

[00:09:28] какой вкус у Господа по отношению к другим живым существам. Сколько живых существ, столько и вкусов взаимоотношений

[00:09:35] с Кришной. Называется

[00:09:38] говорится, что те, кто глубоко постигли ведическое знание,

[00:09:42] они и являются брахманами.

[00:09:43] Т. Е. Брахманическое качество, оно развивается не от широты познания, а от глубины.

[00:09:51] И эта глубина, она даёт суть

[00:09:53] веданта говорится ведантист,

[00:09:56] ведантисты.

[00:09:59] И ведическая литература описывает, что никто не может стать ведантистом,

[00:10:02] если он не подвергается то пассии,

[00:10:05] т. Е. Не достиг человеческого сознания.

[00:10:08] Человеческим сознанием, ведантистом, т. Е. Ведом, говорится, можно провозгласить только ту личность, во-первых, которая задала этот вопрос

[00:10:17] т. Е. Осознала важность человеческой формы жизни,

[00:10:21] осознала важность человеческой формы жизни.

[00:10:24] И это осознание человеческой формы жизни проистекает именно, что оно задает целью

[00:10:29] узнать истину. Поэтому Кришна говорит Попытайся

[00:10:33] узнать истину.

[00:10:36] Т. Е. Кришна говорит Арджуне, что Арджуна, пройдя такой весь путь этой Гарнаша Мадхарвы, всё-таки не сконцентрирован

[00:10:43] на протяжении истины,

[00:10:44] поскольку Он думает, что вознесение на райские планеты, экономическое процветание, мокша всё это их истина.

[00:10:51] Т. Е. Он не является ветантистом

[00:10:53] Арджуна,

[00:10:55] а он ведавади,

[00:10:56] является ведавади,

[00:10:57] стоявший на платформе апара види, т. Е. Практически материалист.

[00:11:03] И вот сейчас мы начали эту лекцию,

[00:11:06] кто не смотрит в алтарь, кто молится с закрытыми глазами. Да, может быть, они знают Веды, но они не браманы.

[00:11:12] Это не браманы, они не постигли сути

[00:11:15] ведического знания. Они не поняли, что Кришна Верховная Личность Бога.

[00:11:20] Это появилось также в этот оттенок имперсонализма,

[00:11:24] сыграл Арджуна, когда он говорит: может быть, я пойду и буду медитировать под деревом,

[00:11:30] на кончик носа так буду медитировать? И Кришна, Он удивляется. Он стоит перед ним.

[00:11:35] Вот Он, Верховный Господь, и Арджуна хочет медитировать.

[00:11:39] Также мы видим, как здесь многие хотят медитировать

[00:11:42] с закрытыми глазами.

[00:11:44] И говорится, что Кришна даёт самую великую милость.

[00:11:47] Он даёт возможность медитировать на Свою арча виграл. Поэтому Он нисходит в Своей форме трансцендентальной,

[00:11:54] как Божество,

[00:11:55] которое может

[00:11:56] быть сделано из материала, там, из дерева, из камня, из песка, из глины, из чего угодно из металла

[00:12:03] только для того, чтобы вырвать из сердца этот имперсонализм,

[00:12:07] который не позволяет живому существу на самом деле глубоко понять суть ведического знания, т. Е. Не может дать возможность сделать этот прорыв. Педантистом не может сделать человека, т. Е. Суть. Поэтому Кришна говорит о джуне: когда ты прекратишь привлекаться этим светистым языком вед,

[00:12:24] этим светистым языком вед.

[00:12:28] И

[00:12:29] Кришна,

[00:12:30] объясняя все эти положения,

[00:12:32] Он непосредственно обращается к каждому живому существу. Поэтому говорится, что это глубокое понимание,

[00:12:39] глубокое понимание ведического знания и существует в том, что это ведантист. И также есть эти

[00:12:45] основные

[00:12:46] принципы тапатии.

[00:12:48] Т. Е. Тот, кто хочет на самом деле глубоко подстегнуть веды, должен подвергнуть свою жизнь определённым

[00:12:53] правилам и предписаниям.

[00:12:55] И первое правило и предписание, значит, я уже сказал атато браама джигета, что человек

[00:13:00] задался целью узнать истину, попытаться узнать истину.

[00:13:05] Если кто-то не попытался

[00:13:07] узнать истину, а просто предался для того, чтобы получить проценты или там что-то от кармы избавиться,

[00:13:13] это ещё не человек считается.

[00:13:15] Вы зря улыбаетесь, я вполне серьёзно говорю, я вам рассказываю знания.

[00:13:19] Это ещё не человек.

[00:13:23] Вся эта религиозность и всё остальное, она связана с чем? С четырьмя потребностями живых существ,

[00:13:29] С четырьмя потребностями людей.

[00:13:32] Есть живые существа, есть животные и есть четыре потребности людей.

[00:13:36] И там что есть? Карма,

[00:13:39] акха,

[00:13:40] кама и мокша.

[00:13:42] Но это ещё не означает, что это высшие среди людей.

[00:13:46] Т. Е. Это ещё не означает, что это браманы.

[00:13:49] И поэтому Кришна

[00:13:51] объясняет о положении браманов, высших среди людей,

[00:13:54] что они должны быть

[00:13:56] браманами, которые глубоко постигли и

[00:13:59] обладать восемью качествами.

[00:14:02] Т. Е. Иногда очень часто человек спрашивает: какие качества должны быть у брамана? Как определить, кто брамана?

[00:14:09] Тонкое тело, мягкий голос, какие-то уши определённые,

[00:14:12] глаза там или что-то, улыбка какая-то?

[00:14:14] Или он там закатывает глаза, медитирует,

[00:14:17] кундалини поднимает по позвоночнику или что-то ещё делает? Пьёт правильно или наоборот ест неправильно.

[00:14:24] У многих есть разные представления об Авраама.

[00:14:27] Итак,

[00:14:29] чем определена саттва-гуна?

[00:14:31] Кришна в Бадан-ал-Гитти говорит, что все врата

[00:14:33] освящены знанием.

[00:14:36] Все врата освящены знанием. Т. Е. Качества, определённые качества, исходящие из глаз, ушей, носа, языка,

[00:14:43] гениталиев и ануса.

[00:14:46] Все врата девять врат существует.

[00:14:48] И все эти врата освящены знанием.

[00:14:53] Здесь

[00:14:54] что же за четыре этих тапатии? Вернее, эта тапатия это отказ

[00:15:00] от употребления в пищу

[00:15:02] продуктов, связанных с убийством живых существ,

[00:15:06] отказ от

[00:15:07] приёма одурманивающих средств,

[00:15:09] незаконные сексуальные связи

[00:15:12] и азарт.

[00:15:14] И говорится, что Патанджеле описывает в Йога-сутре, что ни один человек не может успешно продвинуться ни в какой области йоги, т. Е. Можно просто взять и считать, что это просто невежа.

[00:15:26] И если вы сейчас видите вот по странам очень много медитирующих народов, много, которые кушают колбасу и всё, Просто

[00:15:33] сострадайте

[00:15:34] им. Они невежи.

[00:15:38] Т. Е. Они полностью в заблуждении находятся. Самым высшим авторитетным произведением на этой планете и во Вселенной является йога-сутра Паттанджали.

[00:15:46] Выше ещё этой йога-сутра Патанджали

[00:15:49] является Веданта Вада Шри Вйасе Девы,

[00:15:54] т. Е. Шримад Бхагаватам, описывающий Бхатти-йогу путь Бхатти-йогы, Бхатти-йоги, Бхатти-йоги Бхатти-йоги

[00:16:03] обращаемся к какой-то другой йоге, то все виды йоги

[00:16:13] нечистыми

[00:16:14] практиками,

[00:16:15] предназначенными

[00:16:16] для низших среди

[00:16:19] людей, т. Е. Асур и нуждающихся

[00:16:22] льмай пахрит агяни и асуры.

[00:16:26] Таким образом,

[00:16:27] все остальные виды деятельности

[00:16:30] айкидо,

[00:16:31] дзьюдо

[00:16:33] и всё остальное всё это есть проявление невежества,

[00:16:36] бескультуры.

[00:16:38] Поэтому говорится, что существует только две натуры: божественные

[00:16:41] и демонические.

[00:16:43] Если живое существо не развивает божественных качеств, значит, оно автоматически развивает какие?

[00:16:51] Это и есть двойственность, но каждый думает, что он божественная натура. Каждый о себе так мнит.

[00:16:56] Поэтому

[00:16:57] в Махабхарате есть такое выражение,

[00:17:00] что демоны, они считают преданных демонами. Они говорят так слово это, что преданные они демоны.

[00:17:06] А демоны они асуров называют демонами.

[00:17:10] Но говорится у преданных есть одна такая

[00:17:12] категория, что они считают демонов просто обусловленными

[00:17:15] душами.

[00:17:16] Но демоны так не говорят ни на кого: вот обусловленная душа.

[00:17:20] А говорят нет, это враг или это демон.

[00:17:23] Итак,

[00:17:24] чтобы понять, что же такое

[00:17:27] ведическое знание и как человек может на самом деле подняться, он должен пройти путём ктопатии.

[00:17:33] Это не то, что вот он спит или там борется со своим сном, чешет грудь там и записывает бумажки.

[00:17:38] Это означает, что у него есть желание

[00:17:42] узнать истину.

[00:17:45] И до тех пор, пока это желание узнать истину не пробудиться, это не считается человек.

[00:17:50] Это так не-до знаете, что такое недочеловеки?

[00:17:56] Знаете, что такое недочеловек?

[00:18:00] Недочеловек,

[00:18:01] да это. Кто-то скажет:

[00:18:04] ум а гора нам ду.

[00:18:06] А для чего Ему еда? Чтобы сексом заняться.

[00:18:09] И говорится, что те, кто едят для того, чтобы только заниматься сексом, это негодяи.

[00:18:14] В ведической литературе говорится это люди негодяи. И именно их называет Кришна негодяями,

[00:18:19] которые просто привязаны к сексу.

[00:18:22] И всё, что они делают, только для того, чтобы улучшить или устроить свой секс. Иногда они обращаются к религии только для того, чтобы улучшить свои сексуальные взаимоотношения. Именно них он называет негодяями. Поэтому он говорит: от глупцов и негодяев я закрыт своей внутренней энергией, ибо они не знают, что они рождённый и непогрешимый.

[00:18:39] И кто же стоит на этой платформе негодяйства в первую очередь?

[00:18:45] Из двух категорий, мужчин и женщин,

[00:18:48] женщины в большей степени негодяями считаются. Почему, как вы думаете?

[00:18:56] Потому что они очень сильно медитируют на эти взаимоотношения.

[00:19:00] Т. Е. Это практически цель их пребывания в разных системах.

[00:19:05] Это эти сексуальные взаимоотношения.

[00:19:07] Поэтому их ум не в состоянии погрузиться в какое-то

[00:19:11] возвышенные мышление. Их ум постоянно из этой возвышенной деятельности выуживает семейную жизнь или выуживает сексуальные взаимоотношения.

[00:19:19] Поэтому женщинам так тяжело на самом деле продвигаться,

[00:19:22] поскольку они постоянно из всего пытаются вытянуть эти сексуальные взаимоотношения.

[00:19:27] Поскольку у них есть аспект материнства. Они готовятся с детства стать матерью.

[00:19:32] Мужчины, больше, вы видите, играют в войнушку и там вовсю. Они готовы рискнуть, т. Е. У них есть риск, т. Е. Они готовы отрешиться от чего-то даже, свою жизнь для чего-то отдать.

[00:19:41] Делаю лишь

[00:19:43] обучение, за что надо отдать свою жизнь. Но женщина всегда отдаёт свою жизнь только за одно.

[00:19:50] Она хочет стать матерью и

[00:19:53] хочет вступать в эти взаимоотношения,

[00:19:55] чтобы почувствовать каким образом это происходит, поскольку это уже наделено. Поэтому, говорится, женщинам достаточно трудно

[00:20:01] сконцентрировать

[00:20:02] свой ум на возвышенной природе.

[00:20:04] Очень трудно. Она всё мечтает, кто её будет защищать, кто её будет тискать, обнимать и всё остальное, кто будет ей говорить хорошие слова. Она только об этом мечтает. Поэтому, когда она начинает поклоняться даже чему-то вообще, Богу там как-то, она

[00:20:17] не может даже себя удержать, чтобы не думать таким образом, не получить такую награду из этой деятельности.

[00:20:22] Поэтому рекомендуется женщинам быть под защитой мужчины, чтобы у женщины было спокойно всё, всё это было, и чтобы она просто могла быть служанкой того, кто готов рисковать

[00:20:32] всем.

[00:20:35] Поэтому женщины более склонны надумывать себе что-то. Я вот очень часто слышу, как женщины надумывают.

[00:20:41] И ещё раз хотел

[00:20:43] этот вопрос затронуть

[00:20:45] о

[00:20:46] служении, в котором мой гуру Махарадж говорит: служение женщины в духовной жизни

[00:20:52] это сохранение чистоты ашрама

[00:20:55] мужчин,

[00:20:57] т. Е. Не сбивать с толку грехасту,

[00:21:00] не сбивать с толку

[00:21:01] брахмачари,

[00:21:02] не сбивать с толку ванапрасху и не сбивать с толку саньяфи.

[00:21:07] Это служение женщин на самом деле.

[00:21:10] Что женщина всё делает для того, чтобы не сбить никого с толку. Это высшее служение женщины своему духовному учителю. Я должна вести себя так, чтобы ни в коем случае не отквернить ничей ашрам.

[00:21:23] Не отквернить ашрам грехатки.

[00:21:25] Этот человек женатый, а я тут перед ним, так сказать, глаза строю, там, кстати, что-то себе надумываю.

[00:21:30] Этот человек ванапратка, он уже подходит от семейной жизни, а я тут, значит, начал асети расставлять. Этот человек брахмачари,

[00:21:36] я ему не даю проходу, что-то надумал, тут выдумываю.

[00:21:39] Когда он на всю жизнь хочет остаться брахмачарием,

[00:21:42] я надумала, что он там очень меня любит и возле меня джапу читает. Он даже не помышляет

[00:21:47] об этом.

[00:21:48] Он на всю жизнь хочет остаться брахмачарием.

[00:21:51] Но женский ум так устроен, похоть настолько сильна, что женщина начинает думать вот так, сама себе надумывает и начинает думать, что я так на самом деле вижу, что вот это так. Просто никто этого не понимает. Я знаю это точно, но всё это блек. Это иллюзия.

[00:22:06] Эти люди даже не помышляют.

[00:22:10] Они очень возмущены

[00:22:11] таким бывают таким

[00:22:13] отношением.

[00:22:14] И серьёзный преданный, он очень аккуратно взаимодействует с этими всеми аспектами.

[00:22:19] Единственное, что нужно понять, это разницу в этих процессах.

[00:22:24] Всегда существует разница. И до тех пор, пока человек обусловлен,

[00:22:28] он будет действовать как обусловленная душа, т. Е. Из побуждения языка,

[00:22:32] гениталий,

[00:22:33] анус и т. Д. Т. Е. Он будет побуждаем

[00:22:36] этой грубой природы.

[00:22:38] Потом он начинает действовать побуждаемой тонкой природы.

[00:22:42] Поэтому здесь говорится,

[00:22:44] что браманы

[00:22:46] подчинили себе ум. Это говорится, значит, о чём? Они с какой платформы действуют?

[00:22:52] М?

[00:22:54] -Разума.

[00:22:56] Подчинить себе ум может только человек разумный.

[00:22:59] Т. Е. Это и говорит о коэффициенте, т. Е. Что они используют в своей жизни, в своём быту, в деятельности, во взаимоотношениях только разум.

[00:23:07] Они никогда не спускаются на платформу ума и чувств, поэтому

[00:23:11] у них разум, поэтому они подчинили ум и автоматически подчинили чувства. И Господь решает в кадева определяет, что же такое саттва-гуна на самом деле.

[00:23:20] И Он говорит: потому им присущи такие качества. Что же такое саттва-гуна?

[00:23:25] Что определяет сатмагуну и что определяет брахманов? Это глубокое понимание

[00:23:30] чего? Что Кришна является

[00:23:32] Богом и ещё к тому же Он является личностью

[00:23:35] этого брахмана. Он может личностно принять Кришну.

[00:23:39] Это и есть глубокое понимание.

[00:23:42] Он примеряет в агуне, поэтому ему присущи такие качества. Он объясняет, какие качества присущи Браману.

[00:23:50] Владеет своим умом

[00:23:52] щама.

[00:23:53] А кто может владеть? Что владеет умом?

[00:23:57] Что может подчинить ум?

[00:23:59] Разум. Т. Е. Они действуют только с платформы разума, интеллекта.

[00:24:05] Владеют чувствами

[00:24:08] щама или, вернее, дама щама это умом владения.

[00:24:11] А раз человек владеет умом, то ум автоматически начинает владеть чем?

[00:24:16] Чувствами.

[00:24:19] Когда чувства и ум в подчинении разума проявляются что? Шафия.

[00:24:25] Что это означает?

[00:24:27] Правдивость.

[00:24:29] Правдивость.

[00:24:30] Праведники они.

[00:24:33] Правдивые

[00:24:33] люди.

[00:24:35] Что значит, когда разум, ум и чувства? В чём проявляется аспект сатаны?

[00:24:41] А кто знает?

[00:24:44] Нет.

[00:24:46] Всё.

[00:24:49] Нет!

[00:25:03] Нет!

[00:25:08] Сапиан

[00:25:09] это брахмачари.

[00:25:12] Он ни при каких обстоятельствах не вступает в незаконные сексуальные связи и не помышляет даже об этом.

[00:25:19] Это сатиам, дорогие мои.

[00:25:21] Это и есть истинная правдивость.

[00:25:24] Т. Е. У него нет желания ни грамма

[00:25:27] наслаждаться что?

[00:25:29] Отдельно.

[00:25:31] Это соплям. Это и есть истинная правдивость. Поэтому эта истинная правдивость приводит к тому, что человек говорит что?

[00:25:39] Правду.

[00:25:41] Он может понять истину,

[00:25:43] потому что у него есть этот аспект

[00:25:45] брахмачари. Значит, каким образом можно стать брахмачарием?

[00:25:48] Только с платформы разума.

[00:25:50] С платформы ума никто не сможет быть брахмачарием или с платформы чуд. Вот почему женщинам сложно быть брахмачареме.

[00:25:57] Вообще, почему сложно быть брахмачарем в век талии, как вы думаете?

[00:26:03] Почему сложно быть брахмачарем?

[00:26:05] Мозга, разума мало. Поэтому брахматлан рекомендует повторять джабу в первую очередь

[00:26:10] и молоко защита браанов и коров,

[00:26:13] молочные продукты употреблять.

[00:26:15] Повторять джабу в первую очередь

[00:26:18] это первое самое важное. Когда нету разума, человек не может быть брахмачарем, и мы видим, как тут все бегают озабоченные.

[00:26:24] Поэтому о какой правдивости может быть речь? Огой саднях

[00:26:28] они думают только о деньгах и превращаются в негодяев.

[00:26:31] Люди, мечтающие о сексуальных утехах, это уже негодяи.

[00:26:35] Поэтому ничего от них хорошего не ждите. Это уже негодяи.

[00:26:39] Поэтому, чтобы избежать этого негодяйства,

[00:26:42] человек должен обучиться, что же такое семейные взаимоотношения,

[00:26:46] что же такое в грехах с кашем, а не тайком распространять, там йогурты или какие-то шлёпать там и денежки собирать на запчасти под видом запчастей в век калия.

[00:26:55] Бесконтрольно

[00:26:56] заниматься какой-то коммерческой деятельностью

[00:26:59] и себя уважать тем, что это правдивость.

[00:27:02] Не с партиям. Поэтому эти люди, они лжецы.

[00:27:05] Поэтому они более склонны искажать философию, придавать оттенки всевозможные и т. Д. Стремиться к власти, к почестям, потому что у них не развит аспект сабъем, поскольку этот аспект сабъем развивается только через брахмачарство.

[00:27:20] Т. Е. Брахмачарство

[00:27:22] бывает нескольких

[00:27:23] уровней, вы знаете. На иштри капают как дальше?

[00:27:27] Вот ты, говорит, керавак рассказывал на лекции какая?

[00:27:30] Есть?

[00:27:32] Прилично рассказывал

[00:27:36] А?

[00:27:38] Существует

[00:27:44] это сдерживание половой потенции, т. Е. Когда человек не помышляет, но всё-таки у него происходят какие-то проблемы.

[00:27:49] Такой уровень бахмачарства есть. И есть те, которые не только не помышляют, у них даже нет проблем, т. Е. Они никогда,

[00:27:56] даже во сне, никогда в жизни не сбрасывали семя. Поэтому говорится, что вот кумары,

[00:28:02] кумары, они очень правдивы на самом деле.

[00:28:05] А те, кто

[00:28:07] идёт путём

[00:28:08] этих всех сексуальных утех, ему очень сложно

[00:28:12] сохранить. Эти люди им очень сложно говорить правду. И если вы рассмотрите Шлемат Бабаго, там вы обнаружите

[00:28:19] удивительные эти процессы, связанные с лживостью.

[00:28:22] Правдивость

[00:28:24] последняя нога религии. Как вы думаете, почему человек

[00:28:27] сам себе не может сказать правду? Вот мы видим, вот, допустим, вот здесь вот прямо представитель, даже не буду указывать пальцем, почему они начинают искажать

[00:28:34] свою внутреннюю духовную жизнь? Потому что они привязаны к сексу.

[00:28:39] Они думают о сексуальных утехах.

[00:28:42] Только из-за этого они становятся лживыми,

[00:28:44] похотливыми,

[00:28:45] деньги начинают требовать, то-сё. Они искажать начинают садхану, у них всё остальное

[00:28:51] из-за этого и больше ничего. Вот почему так важно! Почему Кришна говорит: Брахмачари это Моё сердце.

[00:28:58] Брахмачари это сердце Кришны.

[00:29:01] Следующая категория брахмачариев называется грихатха брахмачари, т. Е. Я половая потенция, не противоречащая религиозным принципам.

[00:29:09] Это ещё одна категория брахмачарства только

[00:29:13] для зачатия благочестивых

[00:29:14] детей, т. Е. Гартхатхава

[00:29:16] самскара.

[00:29:19] Это ещё один из видов брахмачарие,

[00:29:23] не противоречащий

[00:29:24] религиозным принципам. Это не значит, что вы просите какие-то там подкрытые потом гарпахану, самктару нет!

[00:29:31] Не противоречащие религиозным принципам это значит что?

[00:29:36] Что такое не противоречить религиозным принципам?

[00:29:40] Конечно.

[00:29:41] Т. Е. Вы принимаете условия Кришны в семейной жизни.

[00:29:46] Кришна строил всю систему, как в семье жизнь, как жить без семьи, как ванапратха, как грихатха, как в брахмачари.

[00:29:52] И всё на самом деле это брахмачари,

[00:29:55] грехатха всё это тоже брахмачари на самом деле.

[00:29:59] Имеется в виду брахмачари.

[00:30:02] Там не имеется в виду грехастка.

[00:30:35] Узнать истину.

[00:30:53] Что мы не можем попытаться даже узнать истину. И у нас такого вкуса нету попытаться узнать истину или встать на плоть в орду.

[00:31:02] Что нас не отпускает? Что нас приковало к чему?

[00:31:05] Этот аспект секса.

[00:31:07] Сапиям поэтому нет правдивости, поэтому каждый обманывает. Я тут занят, поэтому не пришёл. У меня тут только доверие. Я на компьютере до 11 часов сидел. А мы тут вот то делали, а мы то. Знаете, почему это?

[00:31:19] Возьмите, прочитайте внимательно Ваггалатам.

[00:31:21] Когда человек начинает думать о сексуальных утехах, а это уже означает,

[00:31:25] что он начинает заниматься сексом, когда человек думает о сексе, это значит, что он уже им занимается. Вы знаете об этом? Вы

[00:31:32] знаете об этом?

[00:31:34] Думать о сексе это уже заниматься

[00:31:36] Потому что думать о чём-то это значит называется состояние какое?

[00:31:40] Медитации.

[00:31:42] Когда он начинает думать о сексе, он начинает планировать, как этот секс делать. Он начинает действовать ради этого секса. Поэтому, а чтобы заниматься сексом, нужны что? Отдельная квартира, деньги, то сё, пятое-десятое, и нужно этот секс спрятать, чтобы никто не думал, что я там сексом решил заниматься. Поэтому человек вынужден врать.

[00:31:59] И Кришна объясняет, что человек в первую очередь теряет сатьян правдивость.

[00:32:04] Когда он просто выщелкнут из брахмачата, и не знает, что такое брахмачари,

[00:32:08] он в первую очередь начинает обманывать, надумывать себе и обманывать.

[00:32:12] Его чувства, когда они удовлетворены, он начинает очень сильно гневаться, ругаться, критиковать и всё остальное. Смотрите, сад ян! Аж всё с чего началось?

[00:32:21] Что человек не находится на платформе разума,

[00:32:25] поэтому не может контролировать ум, а ум есть тонкое проявление ложного эго. Ложное эго он хочет исть каким-то образом сразу.

[00:32:34] Понимаете, да? Когда вы слышите, очень много разговоров о еде начинается?

[00:32:39] Почему?

[00:32:41] Почему много разговоров? Да! Потому что уже появились определённые виды желаний.

[00:32:47] Поэтому мы начинаем. Вы слышите, как мантры возмущены обычным працатом?

[00:32:51] Вы подслушаете.

[00:32:52] Если у вас есть немного разума, и вы изучаете ведическую литературу багглатов,

[00:32:56] вы сразу по разговорам, по ненарождествам мгновенно можете сразу тексты давать.

[00:33:02] И если вы спрашиваете: Как вы узнаёте что-то? Я просто изучаю веды. Я разговариваю с людьми. Мне вчера десять минут надо было поговорить с Леной, понять, что она с кем-то ещё, ещё, ещё, ещё. Что вы делаете? Что вы культивируете?

[00:33:15] Элементарно послушать все наши планы, идеи.

[00:33:18] Вы не думайте, что это экстрасенсорика.

[00:33:20] Вот здесь это всё описывается.

[00:33:22] Внимательно читайте книги, и вы разберётесь в себе, откуда у вас такие желания появляются. Почему ваше сердце вдруг почему я ж хун туда? Потому что вы хотите заняться сексом, незаконным сексом. Сексом,

[00:33:34] незаконным,

[00:33:38] а не незаконным

[00:33:40] сексом.

[00:33:41] И такой человек не может познать Поэтому Паттан же Лео описывает:

[00:33:45] эти негодяи, они глупцы и негодяи, поэтому внутренняя энергия хара шримати ратхарани она от них закрывается.

[00:33:51] Они не могут продвигаться в преданности.

[00:33:54] Внешне они чё угодно могут делать,

[00:33:56] но в преданности с самой преданностью у них. И они и так, и так

[00:34:01] не могут понять, чтобы узнать истину.

[00:34:06] Махапайбу что говорит? Ничего особенного не надо. Просто надо повторять Хари Кришна и слушать Хари Кришну. И единственное условие он говорит какое? Не надо наслаждаться свои чувства. Чем?

[00:34:18] Чем

[00:34:20] не надо наслаждаться свои чувства?

[00:34:22] И пророк Павел пишет две важные детали.

[00:34:25] Всё начинается, он говорит, с языка,

[00:34:27] потому что язык показатель нашего ума. Поэтому он говорит: язык надо занять в первую очередь. Язык самая безобразная

[00:34:35] деталь нашего тела. Поэтому он говорит. Джапа-медитация,

[00:34:39] т. Е. Повторение Хари Кришна этим языком и йога приёма пищи.

[00:34:43] Надо языком медитировать его в медитацию включить язык этот, потому что он является первым органом ум задействующих.

[00:34:49] Т. Е. Говорить надо, говорить о Кришне, говорить о Кришне, говорить о Кришне, говорить о Кришне, слушать о Кришне и говорить о Кришне только. Это значит

[00:34:57] занять язык

[00:34:59] и принимать только что

[00:35:02] працтат,

[00:35:04] вегетарианскую

[00:35:05] пищу, предложенную Кришне.

[00:35:11] Таким образом человек может стать прахмачарем.

[00:35:13] Как только съел пирожок откуда-то и предложил там якобы всё.

[00:35:18] Вот почему

[00:35:20] Долупаде сказала: похоже, ты где-то принял непредмноженное

[00:35:23] пищи.

[00:35:25] Она сказала: ты кому?

[00:35:28] Кишмадеву.

[00:35:29] Похоже, ты совсем отрупел.

[00:35:32] Явно ты где-то принял пищи от кулмаов непредложенной

[00:35:35] пищи.

[00:35:36] Вы думаете, это плохая фраза?

[00:35:40] И когда они выезжают на станки, то они едят там всё подряд.

[00:35:44] Потом они приезжают со всеми проблемами, меняют ход или что-то ещё.

[00:35:48] А в итоге стоит только единственная проблема они теряют правдивость сафиан. Почему?

[00:35:53] Потому что начинают не действовать в платформе разума,

[00:35:56] глубоко не понимают этих вещей, не пытаются что-то.

[00:36:01] Поэтому им суждено многим соскальзывать просто с этой платформы.

[00:36:05] Суждено!

[00:36:07] Потому что они обманщики.

[00:36:09] Человек не может не обманывать, когда он вынашивает эти планы изначально.

[00:36:13] Вот почему говорится,

[00:36:14] что в первую очередь нужно изменить свои ценности и свои цели.

[00:36:19] Правильные желания. Поэтому Бхагаватам объясняет, какие желания правильные, какие неправильные.

[00:36:25] Кришна Бхагав Гите объясняет, какие желания правильные, а какие желания неправильные.

[00:36:29] Поэтому Он говорит: многие поклоняются Мне, но делают это неправильным образом. Это неправильное желание так Меня удовлетворить!

[00:36:36] Я так неудовлетворён!

[00:36:37] И ты просто получишь другое. Результат от такого поклонения Мне

[00:36:41] ты не станешь браманой.

[00:36:45] Дальше здесь говорится о таком качестве.

[00:36:48] Они объясняют, т. Е. В чём правдивость?

[00:36:51] Они объясняют

[00:36:52] истинный смысл веры из сострадания, анугра проповедуя

[00:36:56] ведическое учение всем обусловленным душам.

[00:36:59] Т. Е. Раскрывать истинный смысл ведического знания это и есть т. Е. Они поэтому таким образом действуют. Т. Е. Этот аспект брахмачарства,

[00:37:08] если вы знаете, тот, кто сдерживает свою половую потенцию,

[00:37:12] как т. Е. Совершая,

[00:37:13] возливая её на что? На огонь жертвоприношения, т. Е. Санкирта. Т. Е. Эта половая

[00:37:19] потенция это что? Это наше сокращение сна всего, это наша активность, это вся наша жизненная сила в этой половой

[00:37:26] поэтому в Баглатам Прабхупада описывает: никто не может совершить ни одного действия, если у него нету что? Половой потенции.

[00:37:33] Т. Е. Вот то, что я двигаюсь, говорю, что-то делаю, это с чем связано?

[00:37:37] А?

[00:37:39] Поэтому прочитайте брахмачари в сознании Кришны, кто такие.

[00:37:42] А то тут все замедитировали на семейную жизнь.

[00:37:46] Поэтому, папа говорит, вся ваша духовная жизнь к нулю сведётся.

[00:37:49] Вы будете думать только о деньгах, вы начнёте мошенничать под видом сатьям правдивости и т. Д.

[00:37:55] Потому что вы будете чувствовать, что вы обманщик.

[00:37:58] Вот почему эти грехаки так бегаются вокруг меня, спрашивают, потому что они сто процентов ежесекундно

[00:38:04] думают: они чувствуют, что они обманщики, что они негодяи.

[00:38:08] Так ведь?

[00:38:10] Двадцать четыре часа в сутки они чувствуют себя негодяями. Поэтому они вынуждены отбиваться, защищаться, врать, приходить: Ну как у Меня? А вот так? А как бы вы хотели? Но только одна причина всегда.

[00:38:22] Поэтому Кришна говорит о джуне: Вставь

[00:38:26] и взойди на платформу разума.

[00:38:28] Этот разум одохотвори трансцедентальным

[00:38:30] знанием

[00:38:31] и въягян,

[00:38:33] т. Е. Попытайся узнать истину, обратившись к духовному учителю.

[00:38:38] Вопрошай его смиренно и служи Ему.

[00:38:41] Служи Ему только так

[00:38:43] ты сможешь понять. Потому что самореализованные

[00:38:46] личности

[00:38:47] знают и видят истину и могут дать тебе её. Только за что? За Твоё смирение и за Твоё служение им.

[00:38:54] А что значит смирение или служение?

[00:38:57] Что такое смирение?

[00:38:59] Это фестивали.

[00:39:01] Я хочу ездить на фестивали. Я хочу то, я хочу это.

[00:39:05] Это секс.

[00:39:07] Это незаконный секс.

[00:39:11] Поэтому так легко отказать, кто чем занимается тихонько

[00:39:16] по его стремлению

[00:39:18] узнать истину,

[00:39:19] по его стремлению глубоко понять эти вещи.

[00:39:23] Поэтому говорится, что в век Кали с Имат-Багвартом

[00:39:26] есть такая глава, называется Песнь Матери-Земли

[00:39:30] Валмегита.

[00:39:33] И там говорит она, что в этот век Кали практически никто не может быть брахмачарем.

[00:39:39] Но это возможно, если человек посвятит свою жизнь воспитанию

[00:39:43] Святого имени и деятельности под руководством Духовного Учителя.

[00:39:49] Он сможет стать настоящим брахмачарием.

[00:39:54] Поэтому аспет

[00:39:55] брахмачаства это четвёртый регулирующий принцип, поэтому обсасывается во все времена и во всех народах.

[00:40:02] Вот почему они обсасывают его. Они не обсасывают ни мясо, они не обсасывают наркотики, они не обсасывают ни азартные игры. Они что, думаете, обсасывают постоянно? Четвертый

[00:40:11] регулирующий принцип адвокаты дьявола там.

[00:40:17] Вот почему они так на нём сконцентрированы.

[00:40:19] Потому что они понимают, если будут брахмачари,

[00:40:22] их никогда не собьёшь с толку. Их никогда не развернёшь ни в какую сторону.

[00:40:27] Поэтому они всё делают, чтобы развалить от ашм брахмачарства,

[00:40:30] ашм грихатки.

[00:40:32] И через кого они начинают действовать?

[00:40:34] Через слуг этих.

[00:40:39] Поэтому

[00:40:40] очень важно понять, как оставаться брахмачарем в семейной жизни. Бог паду всё время говорит:

[00:40:46] Грихасха ашрам предназначен для того, чтобы научить человека остаться брахмачарем.

[00:40:52] Чтобы он дал, он сможет вступать, но это не будет противоречить религиозным принципам.

[00:40:56] Он остаётся брахмачарием,

[00:40:58] а значит,

[00:40:59] со пьяного неподорвана. Значит, он может оставаться на платформе разума, контролировать свои духовные чувства, а значит, он может служить гуру.

[00:41:06] Значит, у него очень сильное желание

[00:41:09] узнать истину.

[00:41:12] Значит, из-за этого он будет смиренно себя вести и будет служить. У него будет много энергии и будет много всего развиваться.

[00:41:18] Он может внимательно слушать, он не будет спать тут постоянно.

[00:41:22] Он не будет там цаквину нарушать. Почему? Потому что любое нарушение это и есть что?

[00:41:27] Преступление.

[00:41:29] Поэтому этот мир создан для тех, кто попытался, хотел нарушать что там в духовном мире. Что он хотел нарушать там?

[00:41:37] И тогда аж ты калия лила, знаете?

[00:41:40] Это вот когда там то, когда ты 24 часа в сутки разбитые

[00:41:44] это является саханой. И он хотел

[00:41:47] нарушать сахану, поэтому здесь всем предоставили что делать?

[00:41:51] Нарушать.

[00:41:53] И только глупый человек не понимает этих вещей, только вне брахмана не понимает этого. Брамана он всегда понимает,

[00:42:00] что это причина всех моих проблем. Это вот откуда происходит. Вот откуда такие связи говорили, чтобы он находит йогу, даже не ища её. Потому что будхи йога.

[00:42:09] Разум на платформе разума стоит.

[00:42:11] Поэтому он специально добровольно принимает эти неудобства,

[00:42:15] потому что он хочет там, где соблюдают сахарную. Он хочет там, где будут говорить о Кришне и кусать только его просад, где не будут есть так вот белиберду и будут говорить только о женщинах и о деньгах, и торговать якобы на детали для машины под видом этого. Но это уже аспект совсем нарушается.

[00:42:30] Бесконтрольно!

[00:42:31] Когда мы хотим делать что-то бесконтрольно,

[00:42:33] чтобы никто нас не контролировал.

[00:42:35] Вот так мы здесь оказались.

[00:42:37] Чтоб никто не лез в наши карманы, в наши деньги. Чтоб никто нас не контролировал. Но мы всегда остаёмся под контролем. Всегда!

[00:42:45] Вот почему не развиваются брахманы.

[00:42:49] Потому что ни у кого не развивается желание. Поэтому Прабхат говорит: люди века Кали так привязаны к сексу, что у них даже не возникает желания узнать истину.

[00:42:58] Поэтому пророк и падает говорит: а почему у них такая сексуальная погода? Потому что они едят всё подряд, у них охары нету, нету чистой охары. Они едят мясо.

[00:43:07] О каком брахмачахте

[00:43:09] может быть речь? Они едят мяту! Они едят столько сладости!

[00:43:12] Это одурманивающие

[00:43:13] средства. Вы знаете, да? Что сладости это спирт.

[00:43:18] Вот почему такое желание есть сладости,

[00:43:20] потому что сладости несут в себе спиртовую. Спирт делают из чего?

[00:43:26] Из сахара, дорогие мои.

[00:43:28] Поэтому

[00:43:30] эти сладости они как некий фактор одурманивающих

[00:43:33] средств.

[00:43:36] Поэтому пророк говорит: это желание всё время есть сладости это желание награды постоянно, сексуальной награды.

[00:43:42] Поэтому, он говорит, мы иногда устраиваем эти пиры, чтобы, по крайней мере, язык удовлетворить.

[00:43:47] Вот ваш штек,

[00:43:50] большой пир так на весь мир.

[00:43:54] Поэтому до тех пор, пока человек не понял научность, какой он брахман, шудра. А что от шудры можно ожидать? От Джамила что он ожидал от шудры, который обнимал там матаджей и бегал? Что с ним произошло от Джамилы?

[00:44:05] Всё.

[00:44:07] А Джамила тоже захотел потом отдельную

[00:44:10] квартирку,

[00:44:10] корзинку, картонку.

[00:44:12] И вы думаете, что он хотел стать более сильным в служении Кришне? Нет! Он попытался

[00:44:18] исполнить свои заветные, походские желания.

[00:44:21] Просто ослабели его страдания, тройственные страдания от ятника, абхибалтика

[00:44:26] и ахидаевика. Просто ослабли страдания. Он меньше стал страдать в уме и в теле, меньше стали другие живые существа ему причинять беспокойство и силы природы. И он подумал: О!

[00:44:36] И Праупаный говорит: Никто в этом мире никогда не будет счастлив. Это иллюзия, что тройственные страдания

[00:44:41] перестали на нас действовать. Это не иллюзия! Нет обороны. Никто не сможет оборониться от этих трёх, кроме кого.

[00:44:51] А почему прежде могут обороняться?

[00:45:01] Сознание.

[00:45:02] Потому что сознание, оно на самом деле не подвергается этому влиянию,

[00:45:08] когда это сознание что? Возвращено в своё изначальное положение.

[00:45:12] И когда живое существо понимает, что оно есть душа, оно уже не подвержено. До тех пор, пока оно действует на платформе тела, это значит имеет сексуальные желания.

[00:45:20] Какие желания? Человек может иметь сексуальные желания, но ими не руководствоваться,

[00:45:24] понимая, что это сразу повлияет на всю его дальнейшую оставшуюся

[00:45:28] духовную

[00:45:29] жизнь. Что значит духовную? Нет никакой другой жизни. Кто-то говорит: это материальная жизнь, это духовная. На самом деле нет материальной жизни,

[00:45:37] есть материальные представления.

[00:45:40] Но жизни материальной нет, это не жизнь.

[00:45:43] Бактерон Закус говорит: это не жизнь.

[00:45:46] Это не жизнь!

[00:45:51] Жизнь происходит из жизни. А жизнь где?

[00:45:55] Здесь нету жизни. Здесь лишь есть смерть. Поэтому её называют mytutamol

[00:45:59] ещё её тогда называют

[00:46:01] обитель смерти.

[00:46:03] И mytutevi

[00:46:05] это одна из воплощений кого?

[00:46:08] Друмки тоже. Она тоже так здесь.

[00:46:11] И Кришна даже так приходит. Он говорит: своим преданным Я являюсь как освобождение, но этим глупцам и негодяям Я прихожу как кто? Как смерть. А почему они опять рождаются здесь? Потому что у них нарушен аспект какой?

[00:46:25] Сапям

[00:46:26] сад.

[00:46:27] И когда вы привязаны к сексу, у вас появляется

[00:46:30] сапям.

[00:46:33] Поэтому служение временное, поэтому человек не уйдёт всё временное у него.

[00:46:38] Правдивость временная, цели временные, устремления временные, позиция временная, временные аскезы всё временное, подвиги.

[00:46:46] Он не может постоянцев, т. Е. Нету медитации.

[00:46:49] Поэтому, когда говорится джапа медитация,

[00:46:52] это очень важный аспект, что человек по мере продвижения в сознании Кришны поймёт, чтобы на чём-то концентрировать свой ум на цели, решительность развить, стойкость,

[00:47:01] поэтому их называют шахта-брама.

[00:47:03] Из всех обитателей этого мира только браманы глубоко изучают веды. И поскольку они усваивают самую суть ведического знания, их следует считать олицетворением

[00:47:13] Вед. Браманы пребывают в высшей гуне природы саттва-гуне.

[00:47:17] Поэтому им присущи такие качества, как владение своим умом и владение чувствами

[00:47:23] будучи правдивыми,

[00:47:24] они объясняют истинный смысл веры и сострадание Анугра, а проповедуют ведическое учение всем обусловленным душам. Они предаются адскезе,

[00:47:32] тапаси,

[00:47:34] воспитывают у себя терпение, тетикша, и постигают истинную природу индивидуальной души и Верховного Господа, Аннубрава.

[00:47:41] Таковы восемь добродетелей брахмана. Вот почему я провозглашаю, что нет ни одного живого существа, которое превосходило бы брахмана.

[00:47:49] Пожалуйста, вопрос. И вот, я вам суть саму рассказал, но вы поймёте.

[00:47:54] Т. Е. Только разумный человек может быть брахмачарем.

[00:47:56] Если кто-то не практикует брахмачасту, то говорится, что у него просто что?

[00:48:01] Вот и всё.

[00:48:03] Поэтому у него нет ни терпения, ни сострадания,

[00:48:06] ничего, и в итоге он не может понять разницу между живым Существом и Верховной Личностью Бога.

[00:48:20] Песнь какую?

[00:48:22] Одиннадцатую страницу?

[00:48:32] Открыл 11-ю страницу. С

[00:48:37] другой стороны, произведение, содержащее описание трансцендентного

[00:48:40] величия имени, славы, форм и игр безграничного Верховного Господа, является трансцендентным творением, призванным совершать

[00:48:47] переворот в неправедной жизни заблудших цивилизаций.

[00:48:50] Такое транслубальное произведение, даже если оно совершенно по форме, слушают, парит и принимают чистые люди, которые безукоризненно

[00:48:57] честны.

[00:48:59] Да,

[00:49:02] конечно,

[00:49:03] однозначно.

[00:49:04] Безукоризненно

[00:49:05] чисты это значит, они очень разумны,

[00:49:08] честны, да, сапиенс, они чисты.

[00:49:10] Чистота это и есть же незаконный стресс.

[00:49:14] Вот мы четыре принципа регулирующих. Какие?

[00:49:18] Да? Какие?

[00:49:22] Милосердие

[00:49:22] мясо, да? Дальше что идёт?

[00:49:25] Одурманивающие

[00:49:26] средства это что?

[00:49:28] А незаконность экстрасенса?

[00:49:31] Ну, он говорит: такое произведение могут слушать только чистые люди. Что это означает?

[00:49:40] Поэтому сатем это означает чистый ещё. Одно слово сат это ещё чистое означает,

[00:49:47] а асат означает грязный,

[00:49:49] серьёзный,

[00:49:51] осат

[00:49:52] это осквернённый, а сад чистый. Поэтому саттва-гуна ещё означает чистая гуна.

[00:49:57] Есть шудха и есть саттва. Шудха это значит чистое среди этих чистых.

[00:50:10] Только разница в этом.

[00:50:14] Поэтому все эти

[00:50:16] возгласы о равноправии обо всём они

[00:50:19] правильные.

[00:50:20] Потому что когда нету сладким, тогда будут другие все кричать

[00:50:25] во всякой ерунде, они будут биться за свой секс.

[00:50:28] Мой Гуру Махараджу говорит: как вы только слышите от кого-то, что ему нужны деньги, он хочет просто купить себе секс.

[00:50:35] Гуру всегда так говорит

[00:50:36] всем.

[00:50:38] Как только я слышу речи о деньгах, как я сразу понимаю, что этот человек хочет купить себе секс?

[00:50:44] Нет иной причины.

[00:50:48] Потому что, чтобы поддерживать Своё сознание Кришны, Кришна всегда

[00:50:52] 24 часа в сутки смотрит на того человека, который хочет просто Ему предаться, и Он всегда Его обеспечит

[00:50:59] именно тем необходимым,

[00:51:01] чтобы он смог достичь его.

[00:51:05] Поэтому, если Кришна что-то не даёт, человек говорит: значит, Он мне дал сейчас самое необходимое для того, чтобы я его достиг. Кришна лично этим занимается.

[00:51:14] Лично Он говорит

[00:51:15] сливать аччаи. Я лично этим занимаюсь.

[00:51:18] Я

[00:51:20] лично это буду делать.

[00:51:23] Тебе не надо будет об этом за этим и заботиться или бороться за это. Я лично уже буду это делать.

[00:51:29] И то, что Я тебе дам, ты просто понимаешь, что вот эти именно столько и вот это тебе как раз самое благоприятное, чтобы для меня тратить.

[00:51:36] Всё.

[00:51:37] Это брама,

[00:51:38] который таким образом растёт.

[00:51:43] Он не думает красный свитер или зелёный. Он говорит: просто такой свитер.

[00:51:48] И Кришна дал мне свитер.

[00:51:50] Он думает ну, Кришна не дал, значит, что-то он, в таком состоянии должен находиться, значит, это более или неприятно. Так думает

[00:51:56] Браман.

[00:51:59] Он не выискивает, не делает деньги неправедным путём каким-то или ещё что-то. У него нету этого.

[00:52:05] Праведным это значит правильным

[00:52:08] по правилам. И у Кришны есть правило.

[00:52:18] У меня есть столько-то денег, а будет ещё больше.

[00:52:24] Он мой враг,

[00:52:26] и я убью его папа.

[00:52:32] Да, Шурка?

[00:52:34] Стоянка.

[00:52:38] Всё, что мы видим.

[00:52:41] Так сильна так-то половая жизнь.

[00:52:45] Поэтому так могущественно святое имя. Поэтому, когда люди неправильно повторяют святое имя, поэтому они только и говорят, тётки говорят только о мужиках, начинают себе там что-то надумать, потому что они не повторяют святое имя.

[00:52:56] Нормально.

[00:52:57] А все эти брахмачарии,

[00:52:59] так сказать, они теряют веру и всё остальное, белеют.

[00:53:02] И даже белые, так сказать, они нормально не могут действовать, потому что не знают, как правильно действовать. Просто становятся обузой для храмов и для всего остального.

[00:53:10] Потому что

[00:53:11] обязанность в грехах это поддерживать храм.

[00:53:14] Эта обязанность, это долг на самом деле.

[00:53:18] Варнашам о дхарме долг это.

[00:53:24] А они с храмов сосут всё

[00:53:27] грех адский.

[00:53:29] Это их долг поддерживать.

[00:53:38] Эти недостатки, там, внимание при воспевании святого имени, отсутствие

[00:53:42] разума и т. Д.

[00:53:44] Разум присутствует!

[00:53:46] Разум присутствует, и он полностью проявлен.

[00:53:50] Просто присутствует очень сильная привязанность к сексу. Вот в чём проблема.

[00:53:54] Т. Слабое желание привязанности Кришны. Вот из-за этого слабое желание. Чем слабее у человека желание, тем больше он нарушает.

[00:54:01] Поэтому Кришна и говорит: прими регулирующие принципы, т. Е. Он неправильно, т. Е. Никто, Он Сам регулирует. Это должно быть под руководством регулироваться.

[00:54:09] Поэтому он ослабевает, он неправильно действует, поэтому он слабеет.

[00:54:12] Он вроде в регулирующих принципах, но он не под руководством их делает. Это как самолечение, знаете? Это когда человек сам лечится, то он не вылечивается. А даже болезнь хроническая.

[00:54:21] Поэтому под контролем врача даже всегда везде пишут: под назначение врача, под контролем врача. Так же и здесь вся духовная жизнь проистекает под контролем авторитета и под руководством авторитета, тогда мы можем излечиться.

[00:54:33] И по мере излечения

[00:54:34] сила здоровой жизни она правильна, т. Е. У человека может усилиться желание понять истину, узнать истину, обратиться,

[00:54:43] желание смирения применить, поскольку сильное желание узнать истину, и он видит, что без смирения это невозможно делать правильно слушать и все такое, правильно думать, правильно относиться к чему-то.

[00:54:52] Он видит, что без служения, т. Е. Смирения мало, ещё служить надо, т. Что, значит, получить вот эти ответы,

[00:54:59] и в ответе с этими ответами действовать. Таков образ служения. И тогда я могу получить эту истину. И гуру, видя, этот человек служит, он даёт

[00:55:09] в это сердце, влаживает,

[00:55:11] и человек получает это.

[00:55:13] Сам просто в сердце. Как вот я рассказываю про роман аджиг. Он заткнул своим телом эту дырку холодную, стоял там по нижнюю губу в воде. И когда Гуру увидел, что этот мальчик готов жизнь отдать,

[00:55:22] хотя он там ничего толком-то не мог пособразить, вроде как бы разума нету, но у него был высший разум, это Прайорджана

[00:55:29] жизненная необходимость удовлетворить Гуру.

[00:55:31] У него такой гуру жир был в прайоджане,

[00:55:34] поэтому его это, как сказать, санбанта гьяна, чтобы не привлекало, потому что у него уже была прайоджана. Но со стороны это выглядело, что когда нам объясняли, как калла действует карма, он такой

[00:55:46] Но когда речь шла, что надо делать для гуру, он жизнь отдавал. Он никогда не спорил ни о деньгах, чем, он всё принимал смиренно, он был самым последним.

[00:55:53] И гуру поэтому, когда он увидел, что у него такое что он готов жизнь отдать ради того, чтобы милость. Я сия прасада, багават прасада. У него полностью реализовано это было. Пора рвать духовный учитель, он ради этого готов был жизнь, оказаться, отдать. И когда гул это в нём увидел,

[00:56:07] он что сделал? Обнял его, вымол, приложил ему руку к голове и сказал: Я тебе говорю,

[00:56:12] пусть всё трансцендентальное

[00:56:14] знание проявится в твоём сердце. Я тебе говорю, катастроенство!

[00:56:19] И у него всё это появилось. Вот каким образом оно получилось

[00:56:22] без всякое изучение литературы, потому что там такая Личность,

[00:56:26] которая готова всё отдать, лишь будут творить гуру. От всего отказаться, если гуру недоволен.

[00:56:33] Это что?

[00:56:36] Обхидая такая, что стала жизненной необходимостью,

[00:56:39] смыслом жизни всей, так же, как в шубе упало из него.

[00:56:44] И будучи прихатской можно прожить в таком же состоянии. Вся жизнь в подготовке есть такой парадигмы,

[00:56:50] что он свою жизнь туда направил всю.

[00:56:54] Это проёдержано.

[00:56:56] У него не было никакого другого плана.

[00:57:00] Поэтому получил Пропадо и сказал: Я победил секс и оборону в молодости. Это две важные качества победить секс и оборону.

[00:57:07] Тогда ваша жизнь будет направлена.

[00:57:09] А еду и сон тогда автоматически победить.

[00:57:13] Но надо в молодости победить секс и оборону.

[00:57:17] Поэтому прахмачарство

[00:57:19] и смирение

[00:57:22] это и есть оскорбление и ложная гордость проистекает из этих двух вещей. Поэтому Бхактивирод и поёт: Когда я прекращу совершать оскорбления, избавлюсь от ложной гордости.

[00:57:30] Ложная гордость это сексуальные проблемы.

[00:57:34] И всё начинается с оскорбления,

[00:57:36] т. Е. С невнимательности

[00:57:38] этого.

[00:57:39] Поэтому, говорится, ещё один из аспектов. Какой? Невнимательное повторение святого имени.

[00:57:44] Невнимательное

[00:57:45] повторение святого имени приводит ко всем остальным.

[00:57:49] Повторение и слушание его.

[00:57:53] Поэтому Шлиупрупаду

[00:57:54] это выделил. Не все выделили этот аспект невнимательные

[00:57:57] повторения, но Шлиупрупаду его выделил и ещё добавил,

[00:58:00] что всё с этого начинается.

[00:58:05] Это и есть связь.

[00:58:08] Поэтому говорится, что разумный только человек может. Тот, кто сюда пришёл

[00:58:12] на самом деле за истине, они все поймут о чём я говорю.

[00:58:16] Кто бы они ни были грехах, его брат, падшие, и какие, да угодно.

[00:58:20] Они поймут о чём речь идёт. И попытаются даже при наличии всех своих проблем.

[00:58:24] Поэтому Кришна сказала им: да хотя попытайся

[00:58:27] узнать истину.

[00:58:28] Там весь вся суть. Попытайся узнать истину.

[00:58:34] Что ты там всё это про семью беспокоишься?

[00:58:38] Истина не в семье. Разве может наше богатство, молодость, сыновья дать нам истинное счастье?

[00:58:45] Это жизнь подобно капле росы на дрожащем лепестке лотоса.

[00:58:51] Ты должен общаться со святыми личностями, ибо только так ты переплывёшь океан мирского бытия.

[00:58:57] Т. Е. Общение.

[00:58:59] Только так он говорит, только через общение ты переплывёшь, больше никаким другим образом.

[00:59:04] Если ты будешь общаться с кем-то с другим, бесполезно тебе переплыть это общение. Будешь со своей женой общаться, бесполезно переплыть. Будешь с теми, у кого проблем там куча, кто там

[00:59:13] денежки копит бесполезно переплыть

[00:59:16] со святыми, с атием правдивыми, с теми, кто проповедует, кто сострадает,

[00:59:20] кто с платформы разума действует. С ними надо общаться.

[00:59:24] Это единственный способ, по которому можно переплыть, с кем мы общаемся.

[00:59:29] Помните, пропорочное мараше десять раз повторить эту фразу, 99

[00:59:34] процентов успехов в духовной жизни от общения зависит, с кем мы общаемся,

[00:59:38] кем мы себя окружили и с кем мы дружим, что мы слушаем от них, и что мы с.

[00:59:46] Поэтому Он говорит: разве может наша молодость, богатство, наши родные дети, сыновья дать? Мы будем с ними общаться, что они нам дадут? Они постоянно что хотят? Купи твоё, всё купи, давай это твоё, это твоё, это как где мы будем жить? И всё это слушать, слушать и переправляться через океан и говорит: Кто бы тебе?

[01:00:04] Тот плохой, а этот плохой, с этим не дружи, этот неправ.

[01:00:09] Один дурак, другой свой враг,

[01:00:12] один ммм, другой смешон.

[01:00:15] Всё

[01:00:19] так просто.

[01:00:23] Гуру, Он влаживает эту реализацию.

[01:00:26] Он даёт нам это видение.

[01:00:28] Такова милость, Гуру.

[01:00:30] Когда мы Его чем-то удовлетворили, Он даёт

[01:00:33] одним своим прикосновением нам.

[01:00:38] Он нигде этого не получил в другом месте

[01:00:41] только тогда, когда мы действуем правильно.

[01:00:44] Он доволен только тогда, когда мы действуем правильно.

[01:00:47] И гуру подчеркнул:

[01:00:49] не просто действие правильное,

[01:00:51] а основным показателем правильной деятельности является правильное умонастроение.

[01:00:57] Поэтому наш путь и называется мантрая,

[01:01:00] т. Е. Ум, настроенный на что? На постижение

[01:01:05] истины,

[01:01:08] предания

[01:01:09] Кришны,

[01:01:10] зависимости от Кришны,

[01:01:20] а не болтать всякий ум свой, забить всякой помойкой

[01:01:23] и ходить её обсуждать, медитировать на это. На что? Вы что, сюда пришли? Жениться или замуж выходить?

[01:01:37] Деньги и ковать, идите и занимайтесь там коммерцией,

[01:01:42] торгуйте там наркотиками, оружием, чем-то там собираетесь.

[01:01:45] Всё это хотите разбогатеть быстро.

[01:01:48] Всё равно ни на пирогах, ни на книгах вы не разбогатеть.

[01:01:51] Этот раз должно

[01:01:53] было

[01:01:54] разбогатеть, потому что мы всегда вас поберём.

[01:02:00] И ржаи выры подкрадываете,

[01:02:02] не

[01:02:03] собирайте свое богатство на дублет, копите свое богатство на небесах, ибо там дом ваш.

[01:02:10] Вот какое богатство надо, какие просто это требовать.

[01:02:15] А когда просто человек боится угрокамы, так он не только книги будет распространять, он иконы будет распространять, морфий, что угодно. Потому что он боится угрокамы.

[01:02:24] Поэтому он возьмёт самую тяжёлую аскезу.

[01:02:27] Потому что он боится выбора каймы. Он понимает, что если он что-то будет делать, другое кайма вернётся.

[01:02:32] И всё.

[01:02:36] Это ещё не значит свято особо брахманическое.

[01:02:40] Даже шудры делают всё хорошо, чтобы карма не сладила.

[01:02:46] Пропада, он говорил, что шудры они очень о карме беспокоят, поэтому это их самая любимая тема, самая любимая лекция

[01:02:53] карма.

[01:02:58] Лайше для них самая любимая тема это жертвоприношение.

[01:03:03] Жертвоприношение

[01:03:04] это самый любимый лекций.

[01:03:06] Т. Е. Какими надо совершать действия, чтобы побогаче стать, так сказать?

[01:03:10] Какие книги надо читать и какую мантру повторять?

[01:03:14] Пожалуйста,

[01:03:20] вопрос.

[01:03:23] Ещё, если есть вопрос?

[01:03:25] Всё это связано на самом деле. Вы

[01:03:27] мне кажется, что мы не до конца дооцениваем,

[01:03:30] что такое

[01:03:32] брахмачатство.

[01:03:34] Поэтому прошли его

[01:03:36] когда он говорил, что телесная чистота достигается омовением, а внутреннее воспеванием. Это абсолютно так.

[01:03:43] Что это означает? Тот, кто воспевает правильно, у него эти проблемы что?

[01:03:48] Что?

[01:03:53] Что эти проблемы?

[01:03:55] Уходят, даже если он семейная, личная. Даже если он решил это с семьёй, то он никогда этот сатьем не нарушит. Поскольку у него платформа разума, поскольку это будхи-йога, он понимает разум, что да, если я даже в семейной жизни ни в коем случае не должен нарушить этот аспект сатняна.

[01:04:10] Поэтому людей до правдивости постепенно доводят вот этой шикшей,

[01:04:14] крок-джабы,

[01:04:16] и никаких принципов. Поэтому это называется пропадая, говорит первый постулат

[01:04:20] привязать человека к святому имени. Никакие принципы не надо ему ещё говорить, там нельзя то или

[01:04:25] можно повторять джапу. Вот что он говорит можно повторять джапу,

[01:04:31] а там вы же про принципы можете не говорить, самое главное святого имя дать.

[01:04:35] Второй только постулат начать рассказывать им о принципах,

[01:04:39] но когда

[01:04:41] есть привязанность уже к имени. И так далее, и так далее. И имя это делает. Святое имя делает их правдивыми.

[01:04:48] До чего? До взаимоотношений

[01:04:50] только со своей женой.

[01:04:53] Как вы думаете, это правдивость, нет?

[01:04:55] Вы понимаете, как брахмачатство связано с правдивостью или нет?

[01:04:59] Потому что вся ложь держится на сексе.

[01:05:03] Обман и секс это проистекает

[01:05:07] одно из другого.

[01:05:09] Пропада говорит: как только человек занялся незаконным сексом,

[01:05:12] всё это потянуло все остальные проблемы.

[01:05:15] Когда

[01:05:19] даже он думает, потому что всё начинается с биджу

[01:05:22] желания биджу,

[01:05:24] потом что называется? Кутартха планирование,

[01:05:27] потом халан мука действие и плод.

[01:05:30] Плоха!

[01:05:32] Плох! Плох!

[01:05:33] Плох!

[01:05:35] Плох!

[01:05:40] Плох!

[01:05:57] Вот

[01:05:58] пропаливаем две вещи. Извините, я две вещи проповедовал.

[01:06:01] Ахимса?

[01:06:02] И что? А?

[01:06:05] Ну да.

[01:06:06] Ахимса, и говорит цитуема, ты ведьма чувствуешь? С Татьяной-то в порядке.

[01:06:12] Ахимса и я не есть это тело.

[01:06:19] Вначале он попал?

[01:06:21] По ефистикам удали перестает на афистикам?

[01:06:24] Нет,

[01:06:26] с самого начала Промпаду пел

[01:06:44] Короче, короче, ты что-то, что ты там мяуешь? Не говорить

[01:06:48] пугать

[01:06:51] им принципах это значит

[01:06:53] их,

[01:06:55] Вот видишь шишки, как тяжело, она кричит:

[01:07:01] фут, тяжеловато.

[01:07:03] Ну-ну, давай, ну давай,

[01:07:05] напряги её, культуру сердца.

[01:07:25] Но что распрямывать?

[01:07:28] Он за веруем уже знает их? Я говорю те, кто знает,

[01:07:33] но не догоняю.

[01:07:35] Наши знакомые, родственники

[01:07:38] иногда

[01:07:39] я

[01:07:44] понимаю, ты сейчас мне к рукам подашь потом и будешь кувалять меня и в принципе соблюдать там ваше мясо или что? Ваше мясо не есть.

[01:07:52] Наше

[01:07:53] мясо не надо

[01:08:01] Почему не надо им говорить о том смысле?

[01:08:22] Они всё равно знают, что такое ты главным управлением. И что? Почему не надо им говорить об этом? Ну,

[01:08:29] можно сказать. Почему не надо, что я не запрещаю,

[01:08:32] если говорить?

[01:08:36] Ты вот Байл-Атту открой, там Кришна говорит о греться духом.

[01:08:47] У нас же это азбука духовной жизни.

[01:08:55] Как ты можешь всех потребовать?

[01:08:58] Мы же требуем, мы же Кришна.

[01:09:00] Мы же всё требуем. Повторение Джаббы требуем. Ешь мяш требуем. Не петь требуем. Мы же всё требуем.

[01:09:07] Мы не оставляем человеку никакой свободы выбора.

[01:09:10] Вон он у нас, аватарыч, он как раз спец

[01:09:12] в

[01:09:13] Вчера я такую фразу слышал: Лашмина Райана мне сказал: любым способом вытряхай деньги с людей. Вот он у нас вообще труба.

[01:09:22] Ля потрясёт был. Все смеялись так долго. Я говорю: Вы верите, что я мог такое сказать?

[01:09:28] Вредно засмеялись.

[01:09:30] Он так понимает. Он так слышит. Таков

[01:09:32] способ его слушания.

[01:09:36] Его говорят: почему ты так распространяешь книги? Он говорит: а мне важна любым

[01:09:40] способом вытрехай из людей деньги.

[01:09:43] Потрясающе!

[01:09:44] Как он ещё в Челябинсках-то не увёз,

[01:09:47] а то он покатилась бы волна новых слухов,

[01:09:50] то я уже спокойно справился.

[01:09:58] Это твоё настроение.

[01:10:00] Как мы, на что мы настроены, так мы это и слышим.

[01:10:05] Знаете, это как в анекдоте есть? Два идут и говорят: кому бы в морду дать? И вот они так настроены, бы в морду дать.

[01:10:12] А им уже сколько времени? Он говорит: 5 часов. Комутенька сна?

[01:10:17] Понимаете, да? Потому что они уже на это настроены. Поэтому он говорит им 5 часов, а они слышат, что он им говорит:

[01:10:25] Иди давай отсюда!

[01:10:26] А не слышит.

[01:10:28] Также это когда ум на что-то настроен, поэтому

[01:10:32] человеку кажется: Ой, он именно так смотрит! Он всё время на меня смотрит!

[01:10:37] Даже если он с закрытыми глазами, он на меня смотрит с закрытыми глазами.

[01:10:41] Если он там где-то джапу читает, он серьёзно для меня читает джапу.

[01:10:45] Люди, что такое? Потому что их ум настроен только

[01:10:48] на одно. Я

[01:10:51] точно знаю, я уже выяснил.

[01:10:53] Факты у меня есть факты, документы, отпечатки пальцев,

[01:10:57] следы,

[01:10:58] как Кришна.

[01:11:00] Нет, я вам говорю нет!

[01:11:03] Даже мы кли такое они не носят.

[01:11:05] Они на всю жизнь думают, как остаться в брахмачаре.

[01:11:09] Нашем храме четыре личности хотят на всю жизнь остаться в брахмачаре,

[01:11:13] а все остальные хотят на всю жизнь остаться в мае.

[01:11:19] Даже эти грех адские, они не могут быть брахмачами, потому что они тут же начинают копить деньги. Пропары говорят: как они только женятся, они в первую очередь о чём начинают думать?

[01:11:28] В первую очередь.

[01:11:32] Ну конечно!

[01:11:34] Деньги,

[01:11:35] деньги, мани, мани. В храме-то они же не думают о деньгах.

[01:11:39] Но они на зор в храме думают о деньгах. Они, говорят, в деньгах думают о деньгах.

[01:11:46] Будут кассирами все

[01:11:48] в следующей жизни.

[01:12:01] Что-что?

[01:12:07] Да,

[01:12:13] это так. Поэтому и говорится для чего нужно соблюдать эти принципы, тогда иначе ничего никто не поймёт.

[01:12:18] Прабхупада всегда об этом играет.

[01:12:30] Нет, принцип это. Вегетарианство

[01:12:32] это же просто, это же не принцип.

[01:12:34] Принцип это что? Милосердие, сострадание. Но им же говорят не о состраданиях, им говорят о том, что вот мясо там это плохо есть, там туда-сюда.

[01:12:41] Так они же и социальные кому? К животным что ли прекращают есть? А к кому?

[01:12:46] Ну это правда это принцип.

[01:12:48] Это принцип, конечно, эгоистичный.

[01:12:54] Учитывая, если кто-то там из сострадания к других, как книги распространяют,

[01:12:58] это очень высокий уровень, это брахманический уровень.

[01:13:02] Первое самый низший брахманический уровень это ради очищения это делать. Второе

[01:13:08] из сострадания. А третье

[01:13:10] чтобы порадовать. Я себя просаду, поговаривают просаду.

[01:13:15] Кого порадую?

[01:13:17] Гуру.

[01:13:18] Просто порадовать гуру.

[01:13:21] И тот, кто так настроен, тому:

[01:13:29] Тот, чей он так сконцентрирован,

[01:13:32] он получает и,

[01:13:35] как следствие, вегьян, что према батти джаха гойте.

[01:13:43] Ты чуешь в нее, девушка?

[01:13:50] А не метаться-то.

[01:13:52] Кто на меня посмотрел? Ещё? Так эта почти вокруг не выходит уже за пятьдесят километров.

[01:14:12] Какая иллюзия вообще, мая, да полная мая.

[01:14:15] Что вы, дети мои? Очнитесь!

[01:14:55] Причём заметил, это описывается точно так же, это один из уровней таких.

[01:14:59] Очень

[01:15:03] хорошо говорить и болтать,

[01:15:05] так скажем здесь.

[01:15:06] И казалось бы, это в одном случае должно помочь. В идеале должно помочь преданному подняться до следующего,

[01:15:14] но почему-то происходит

[01:15:16] то,

[01:15:16] что, скажем так, не хватает как

[01:15:19] т. Е. Он так же хорошо натился болтать о Кришне,

[01:15:22] Как это хорошо болтать о Кришне? Если Он хорошо болтает о Кришне, то всё хорошо.

[01:15:26] Значит, Он плохо болтает о Кришне? Он именно о Нем болтает, наверное.

[01:15:38] Я не это имел в виду. Это внутреннее, т. Е. Оно отличается от того, что человек говорит.

[01:15:43] Здесь всё связано с чистотой: ачар прачар у почар.

[01:15:48] Всё связано с чистотой.

[01:15:49] Кто знает, что такое прачара?

[01:15:55] Вот кто-то думает, что это проповедь. Но

[01:15:58] вся проповедь зависит от чего?

[01:16:02] От чего зависит проповедь?

[01:16:04] От ачары.

[01:16:06] А что зависит в проповеди от ачары?

[01:16:12] А когда ты говоришь: хорошо болтает.

[01:16:15] Что зависит?

[01:16:17] Чистота этой проповеди.

[01:16:19] Ачара это чистота. А чара даёт чистоту проповеди.

[01:16:23] Поэтому говорится: только чистота

[01:16:26] разрушает что?

[01:16:29] Не

[01:16:30] чистоту.

[01:16:32] Только чистотою можно победить грязь.

[01:16:35] Ты понимаешь знать о чём речь?

[01:16:38] А

[01:16:41] это когда люди очень много говорят, но никто не делает этого.

[01:16:46] Т. Е. Им говорят об этом, всё остальное говорят, но они не делают этого.

[01:16:52] Только чистотой можно разрушить нечистоту.

[01:16:56] Вот и всё.

[01:16:57] Поэтому, болтая вот, вы сидите болтаете или я там сижу болтаю,

[01:17:01] и это не работает если, значит, нету чистоты. Недостаточно чистоты.

[01:17:06] Обоюдной чистоты может недостаточно. Может быть, у кого-то из двух этих Личностей недостаточно чистоты.

[01:17:12] Вот как она, Наташа, сказала, что нужно

[01:17:15] подготовить к тому, чтобы дать.

[01:17:18] Поэтому

[01:17:19] нечистый человек он не может этого получить.

[01:17:22] Поэтому папан Джаллийку описывает, что чтобы в шатташну войти вообще, а в шатташни веданта в ада, в ясы. 6-ая.

[01:17:32] Человек должен обязательно,

[01:17:35] чтобы стать студентом в одной из школ, даже им персональной, майа вада даже, обязательно человек должен отказаться от чего? От употребления мяса, рыбы и яиц, одурманивающих

[01:17:44] средств, незаконного секса и о завтра. Если человек не отказался, он даже он майлади-то не может стать даже. Что говорить-то там преданным?

[01:17:52] Он даже ниаиком не может стать настоящим.

[01:17:55] Поэтому говорится, что в ниае, в санхе, везде, во всех этих шести философиях

[01:17:59] это

[01:18:00] обязательное,

[01:18:02] т. Е. Любой студент обязательно должен следовать этому,

[01:18:06] если хочет успешно продвинуться в любой стране. Что уж говорить предным служебным?

[01:18:13] Это же составные части религии.

[01:18:17] Поэтому духовное знание можно давать.

[01:18:20] А когда ты говоришь мы болтаем, болтаем, это зависит от нашей очары.

[01:18:25] Мы можем быть прачары очень хорошо, но очень плохими очарами.

[01:18:28] Значит, эта болтовня, она будет что? Нечистая.

[01:18:31] Значит, меньше будет эффекта от этой чистойсти. От нечистой деятельности, значит, меньше мы сможем разрушить невежество чьё-то.

[01:18:38] Понимаешь? Наговорить-то мы можем много, но разрушить невежество чьё-то мы не сможем.

[01:18:44] Понимаешь?

[01:18:45] Даже более того, мы можем что?

[01:18:47] Если от чары вообще нету, а есть только прачара, то что происходит?

[01:18:53] Ну как говорится слышать святое имя из уст

[01:18:56] это одно и то же что? Что? Пить отравленное молоко.

[01:19:01] Т. Е. Даже ещё хуже будет.

[01:19:04] Уравниваешь, да? Вот почему говорится там с прахой-то сахаджии надо остерегаться, т. Е. Ещё хуже будет

[01:19:12] оскверниться. Поэтому Он говорит: не слушайте от этих людей. Они не следуют. Не слушайте от них. Они будут говорить только о деньгах, о процентах. Не слушайте их,

[01:19:20] потому что вся их философия сведётся только к этому. Нельзя от таких людей слышать даже святое имя. Нужно быть осторожным.

[01:19:30] Так сад надо с вами говорить. Это не я буду.

[01:19:33] Даже маха прахат от них нельзя принимать.

[01:19:39] Да? Там также говорится?

[01:19:42] Но что такое падший там тоже описывается.

[01:19:48] Шива Баксан Сарасвати говорит про пади, что тот, кто падает в карму, в гьяну и в йогу, с ними нужно быть очень осторожным.

[01:19:56] Но в то же время он говорит: где они лучшие

[01:19:59] из всех.

[01:20:03] Вот это поспорили, что почему гьяне лучшие? Они поняли, что наслаждаться это одно и то же, что

[01:20:09] страдать.

[01:20:11] На самом деле нет в этом мире наслаждения. Всё это страдание, разновидность страданий. Поэтому они такие умные гьяне. Они пришли к этому выводу,

[01:20:18] что наслаждаться чувством это одно и то же, что страдать. Поэтому они подходят к человеку, который он наслаждается, и говорят: Боже мой, как я от тебя сострадаю, ты так страдаешь.

[01:20:28] Вот почему они не могут понять: ты что, я наслаждаюсь?

[01:20:31] Вот у нас есть тут один гьянин, говорит: я наслаждаюсь, а вы страдаете! Он гьянин, сразу видно.

[01:20:39] Но гьяни не может быть гьянит, поскольку он наслаждается, поэтому никакой гьянит. Человек

[01:20:44] без брахмачарства не поднимается до гьяни.

[01:20:47] Человек, не регулирующий своё брахмачарство, даже кармы не может улучшить.

[01:20:52] Поэтому даже чтобы быть карми, надо регулировать своё чувство и наслаждение. Чтоб быть гьями, надо от них отказаться вообще. Чтоб быть бактой,

[01:21:00] надо только делать только то, что удовлетворяет Кришна. Только так.

[01:21:21] А ты знаешь эту

[01:21:22] историю?

[01:21:24] И почему он его выгнал?

[01:21:30] Не знает историю. Знает Он читает звон слышал. Вот когда человек говорит: шаг, звон слышал. Не было у него никакого вожделения.

[01:21:37] Он это сделал только для того, чтобы забрать его в духовный мир, и только сделал для того, чтобы дать урок другу.

[01:21:43] А у него не было такого.

[01:21:46] Значит, ты не понял вас такого. У него не было. Только как пример другим.

[01:21:57] Каких бабочек?

[01:22:00] Нет таких бабочек. Для этого бабочек он об этом не думает. Это одни бабочек, это вот как вот

[01:22:06] бабочек, для кого тут бабочек?

[01:22:09] Они

[01:22:10] нажатны в глазах глупой, нескушённой публики. Так же там бабы же такие же. А и не бабы же, потому что бабы же так не думает. Бабы же так не думает.

[01:22:18] Так думает кто? Аватарычи только.

[01:22:22] Баба же не думает. Только аватар так, может быть, думает. И так думает лжеаватарыч.

[01:22:28] Лжебаба же ты говоришь. Я говорю а баба же.

[01:22:34] Загоревший говорит: вот представь, что чистый преданный сидит и думает только о деньгах и о женщинах. Вот я минут десять продеваюсь. Что за вопрос такой? Тогда сразу договорю. Нормально.

[01:22:47] Не реализован? Нет. Богу очень реализован.

[01:22:55] Это мотивы. Да какая разница? Ты хоть через ксиашлемы проходи,

[01:23:00] хоть так проходи, хоть так проходи.

[01:23:02] Цель в чём? Вот Махабавр очень хорошо говорит:

[01:23:06] Пройдите через все ашрамы, если вы что?

[01:23:09] Если вы что? Какую цель-то преследуете?

[01:23:13] А ты, говорит, чего похож эти ашрамы?

[01:23:16] Ну неправда же! Ну скажите тебе правду! Ну что это? Зачем? Вот это и есть сатьян. Ты уже потерял сатьян. Иллюзия так действует. Это ж неправда!

[01:23:26] Потому что здесь самые идеальные условия для того, чтобы ты это сделал. Но они для тебя становятся самыми большими препятствиями.

[01:23:32] Почему?

[01:23:38] Пророк говорит: Мы создали эти центры только для того, чтобы помочь тем, кто хочет очень серьёзно практиковать и быстро продвигаться.

[01:23:45] Мы создали этих ад. Если ты на самом деле хочешь продвигаться или там что-то делать, как же ты можешь уходить из какой-то среды, даже, даже если ты решил обзавестись семьёй или чем-то?

[01:23:58] Так я бы, гуру, вспомнил, что у меня есть сила, я могу так

[01:24:01] ух ты как?

[01:24:03] Ты,

[01:24:04] ты,

[01:24:06] ух

[01:24:14] ух ты,

[01:24:15] ты, всё. Надежда? И когда в мстите справен?

[01:24:18] Всё верно?

[01:24:21] И говорят: ты там думай, зачем я буду тебе как-то что-то там говорить, тоже смешное,

[01:24:26] какое-то давление будет. Сам решай.

[01:24:28] Всё решайте сами.

[01:24:30] Свобода!

[01:24:33] Это сладкое слово свобода.

[01:24:37] Свобода.

[01:24:45] Ты просто очень квалифицирован стал, поэтому и споришь.

[01:24:49] Поэтому ты защищаешь. Как ты думаешь, что ты защищаешь?

[01:24:56] Свою квалификацию?

[01:25:00] Ну-ка, задумайся, если у тебя есть хоть немножко капля разума ещё там,

[01:25:03] мочой не домочилась

[01:25:05] утрой,

[01:25:07] что ты защищаешь?

[01:25:09] И сейчас сидишь?

[01:25:11] Вакти?

[01:25:17] Да? Серьёзно? А что ж ты тут у меня разговор полный вот здесь? Зачем ты это всё обсуждаешь? Если твоя цель защитить свои чувственные наслаждения, здесь не говорят о чувственных заблуждениях, здесь говорят о Кришне, не говорят как их избежать.

[01:25:30] Всё.

[01:25:32] Здесь не здесь не учат как защитить свои чувственные наслаждения. Здесь говорят, как наоборот от крыши кто-то по ним пнуть, потому что я сам не могу пнуть, пните, пожалуйста.

[01:25:41] Пните, потому что я сам не могу. Пните, пожалуйста.

[01:25:44] Вот, что здесь делать.

[01:25:49] Поэтому

[01:25:50] вчера я читал

[01:25:51] архаия

[01:25:52] преданно

[01:25:55] долг грехатки

[01:25:57] жертвовать. Это долг. Это не то, что добровольное

[01:26:00] недобро, это долг. Потому что, если он всё время жертвует, постоянно жертвует, это его долг, то он постепенно развивает отречённость.

[01:26:07] Отречённость приводит к спокойствию ума.

[01:26:10] Понимаешь? Когда ум спокоен, человек прекращает обороняться, а когда человек прекращает обороняться, у него слушание правильное становится.

[01:26:18] Вот и всё.

[01:26:20] А когда правильное слушание, что?

[01:26:23] Разум его начинает одухотворятся,

[01:26:26] а разум начинает брать под контроль ум,

[01:26:29] ум начинает контролировать чувства,

[01:26:31] и человеческая жизнь превращается в что?

[01:26:35] В тщя-сть-е!

[01:26:42] Ты чувствуешь себя счастливым?

[01:26:46] Если я у тебя сейчас всё отберу?

[01:26:50] Ну, ты счастлив? Со стороны души-то счастлива? Да. Всё, проценты у него забрать все. Пусть с счастьем души живёт.

[01:27:00] Но видишь, ты ж сидишь там, себе лапшу на ушивешь. Это смешно даже, естественно. Зачем ты ещё больше показываешь, что ты ещё более, так сказать, глуп, чем ты есть на самом деле? Зачем?

[01:27:09] Значит, люди говорят: ты вот сейчас на платформе ума находишься.

[01:27:12] А нам предлагают подняться до разума. По крайней мере, тебя раз сейчас-то хоть разумно веди, но не выставляйся совсем в том штыке. Ты что делаешь-то? Сам даже не понимаешь, что делать.

[01:27:25] Кто захочет с таким общаться-то в итоге потом?

[01:27:30] Всё, что говорит,

[01:27:32] всё, что делает,

[01:27:34] и к чему стремится?

[01:27:37] Что за этим будет?

[01:27:40] Всё, к чему он стремится можно так сказать всё, что он говорит,

[01:27:46] видите вас? Всё, что он делает здорово!

[01:27:49] И всё, к чему он стремится, это к рождению,

[01:27:53] можно так сказать

[01:27:55] К новому рождению, в день рождения. С днём рождения тебя, Валаталыч!

[01:28:01] В следующий раз как тебя будут звать?

[01:28:04] Гого.

[01:28:09] Не, сева!

[01:28:14] Знаешь, есть такое гибель сева?

[01:28:17] Я буду звать сева.

[01:28:21] Вынь пальчик, дайте дяде ручку и свяжись с братской выте!

[01:28:27] Есть вопросы ещё?

[01:28:29] Всё пишет, эта история. Это ж тебе

[01:28:32] пишут, как в

[01:28:34] ХЧК, как говорится.

[01:28:36] Всё каждый свой протестирует.

[01:28:39] Полный контроль.

[01:28:55] Ты что туда понаписала? Ты смотришь, шпарит и шпарит. Все в книге переписала.

[01:28:59] Если бы брошку сделать, и можно запутать.

[01:29:04] Что, что ещё раз? Ты

[01:29:16] меня спрашиваешь? Да. О чём?

[01:29:20] Как они восстанавливаются? Вот так они установятся. Я сейчас только перед этим рассказал.

[01:29:26] Ты опять не слушал. Ну видишь, что это? Значит, кто-то на тебя медитирует? Ты чувствуешь это? Ты чувствуешь, что кто-то на тебя медитирует? Яма льют тебе открыт.

[01:29:36] Вся

[01:29:37] система

[01:29:38] вибраций проникла вот так, что создаётся вилка. Когда мы кого-то начинаем тот, кто на нас медитирует, говорить, то тот, на кого он медитирует, он тоже начинает говорить. Есть определённые виды Писаний, которые объясняют, как это происходит.

[01:29:51] И создаётся некая вилка.

[01:29:56] Я вполне серьёзно говорю. Это определённый вид знания.

[01:30:13] Одну половину не ей отдайте, и всё будет нормально, а вторая половина у нее останется.

[01:30:18] Я бы сказал: хорошо, видать обратно, будь хоть по крайней мере так честно будет. А вторая сказала: да ты что, возьми, возьми его. Потом он сказал: отдайте ей.

[01:30:25] Как он узнал, что это её ребёнок?

[01:30:35] Жалко сказал: ну, так же и тут можно всё приглядеть.

[01:30:38] Кто на что медитирует?

[01:30:44] Можно проявить кто на кого медитирует, кто зачем что медитирует, и т. На дальше. Ты ничего ещё не понимаешь, но я понимаю, и кто только что понимает.

[01:31:04] Знаешь, сколько много в этом эфире всяких тонкостей,

[01:31:07] звонкостей, всяких вещей, всяких деталей, всяких звуков, буков, буков, ой!

[01:31:12] Всё это движется, работает, и ты этого употеряется. Там вообще как посмотришь, Кришна лений.

[01:31:17] Кришна Он не просто Бог, понимаешь? Это ачимтия, т. Е. Непостижимо Он действует. Он всё продумал. Ты представляешь, Он всё продумала?

[01:31:25] Не даёт шанса вообще никакого. Всё продумано, всё по системе,

[01:31:30] звук-пук,

[01:31:31] всё

[01:31:32] чир-пук,

[01:31:33] всё всё

[01:31:34] по системе,

[01:31:36] ничего хаоса, никакого,

[01:31:38] полный порядок.

[01:31:42] Даже когда нам кажется, что мы что-то по беспорядку сделали, нет, это всё в порядке.

[01:31:46] Просто есть разный вид порядка:

[01:31:49] тамо-гуна,

[01:31:51] раджо-гуна,

[01:31:52] саттва-гуна и трансцендентальный порядок есть.

[01:31:56] Это определённые виды закономерностей порядка упорядоченных.

[01:32:04] Так ты поняла, как восстанавливаются эти ноги?

[01:32:08] Вот он пятьдесят процентов жертвует,

[01:32:10] а что проповедует?

[01:32:12] Нет, он не проповедует, он просто жертвует пятьдесят процентов. Представляешь, как трудно жертвовать пятьдесят процентов. Вот ты спроси у кого-нибудь: кто жертвует пятьдесят процентов? Так вам трудно жертвовать пятьдесят?

[01:32:22] Он говорит, что таким идиотом жертвует пятьдесят.

[01:32:25] Так трудно.

[01:32:27] Ага? Аватарович, трудно пятьдесят процентов жертвовать?

[01:32:30] А? Ты спросил Аватаровича, у него семья, дети вообще. Сейчас дети, тюжие дети, чужая семья, всё. Теперь это его семья, всё. Вот ты спрашиваешь, спросите, и вы сразу всё поймёте, что он такой вообще аскетичный,

[01:32:40] филантрапичный всё знает.

[01:32:42] Пусть её вынудили, но это гуны материальные природу карма, карма. Это называется карма.

Содержание

Восемь добродетелей брахмачари

Транскрипт

Комментарии