Положение Господа Баларамы в индуизме
Краткое содержание: Лекция посвящена роли и положению Господа Баларамы как Верховной Личности Бога, первой экспансии Кришны. Автор подчёркивает, что Баларама — не просто слуга или брат Кришны, а его внутренняя сила, которая поддерживает как материальное, так и духовное творение через форму Ананта-Шеши. Особое внимание уделено его удивительному умонастроению: он всегда готов принять любую роль — от друга и брата до изначального духовного учителя — ради удовлетворения Кришны. Также обсуждается значение стихов из Шримад Бхагаватам, связанных с явлением Баларамы, и его место в бхакти-йоге.
Транскрипт
[00:14:21] Перевод.
[00:14:24] А где все
[00:14:26] бакты
[00:14:28] из храма?
[00:14:31] Так
[00:14:36] что нам придется с вами вместе все это преодолевать.
[00:14:40] Пение, слушание.
[00:14:44] Знаете, даже
[00:14:46] в напертых когда играют, там есть затравщики.
[00:14:49] Видели, нет? В лотоу играют, затравщиков
[00:14:52] не хватает.
[00:14:54] Затравил, наверное.
[00:14:58] А вы вообще поете кифну когда собираетесь?
[00:15:02] Поете все вместе поете.
[00:15:07] Перевод.
[00:15:10] Слава Ратхи и Кришне и божественному
[00:15:12] лесу Брендавану.
[00:15:14] Слава
[00:15:15] трем главным божествам Брендавана
[00:15:17] Шриговинде,
[00:15:18] Гопинатхи
[00:15:19] и Мода на Мохану.
[00:15:21] Слава Шьяма Кунди, Ратха Кунди, Холму Гавардхана и реке Ямуни, Калинди.
[00:15:27] Слава великому лесу Мохавана, где Кришна и Баларама являли свои детские игры.
[00:15:34] Слава Кеши Кхату, где Кришна убил демона Кеша.
[00:15:38] Слава дереву Вам Шивар, под которым Кришна играл на своей флейте, привлекая к себе гопи.
[00:15:45] Слава всем двенадцати лесам Браджа, в них прошли все игры Сананандвы
[00:15:50] Шри Кришны.
[00:15:51] Слава Божественным Отцу и Матери Кришне Нанде и Ишоде.
[00:15:56] Слава мальчикам-пастушкам,
[00:15:57] возглавляемым Шридамой,
[00:15:59] старшим братом Шримати Ратхарани и Анангаманджаре.
[00:16:03] Слава коровам и телятам Враджа. Слава
[00:16:06] божественным
[00:16:07] отцу и матери Ратхе, Пришибхану и прекрасной Киртиде!
[00:16:11] Слава Пурнамасе,
[00:16:12] матери Сандибани Муни, бабушки Манхумангалы
[00:16:15] и Нанди Мукхи и любимой ученице Теваршнарды!
[00:16:19] Слава девушкам-пастушкам
[00:16:21] Враджа!
[00:16:22] Слава, слава Гупишваре Шиве, живущему во Вриндаване и охраняющему
[00:16:27] святую камню. Слава,
[00:16:29] слава забавному другу Кришны брахману Мангхумангале,
[00:16:33] слава Раматхаты,
[00:16:34] где Господь Баларама исполнил свой танец раса.
[00:16:38] Слава Господу Балараме, сыну Рахине,
[00:16:41] слава, слава всем жителям Вриндавана,
[00:16:44] слава женам надменных ведических брахманов, слава женам змея Калии. Благодаря своей чистой преданности все они обрели лотосные стопы Господа Говинды.
[00:16:55] Слава месту, где проходил танец расы Шри Кришны, слава Ратхе и Шьяме,
[00:17:00] слава, слава божественному танцу расу, прекраснейшей
[00:17:03] из всех игр Господа Кришны!
[00:17:06] Слава
[00:17:08] сладостным отношениям возлюбленных,
[00:17:10] которые превосходят
[00:17:11] все другие расы и которые Кришна установил во Врадже в форме божественной Паракия Бхавы.
[00:17:18] Вспоминая лотосные стопы супруга
[00:17:23] Нитьянанды Шри Джахнаве Деве, этот падший
[00:17:26] слуга Кришны поет сам киртану Святого имени.
[00:17:33] Паракей Бхау поясняем: любовь юноши и девушки, которые не связаны узами брака.
[00:17:40] То есть
[00:17:42] любовники.
[00:18:00] Может быть?
[00:18:02] Ну да, в песне,
[00:18:06] как нам.
[00:18:13] Перевод стиха:
[00:18:16] Из многоголовых
[00:18:17] нагов
[00:18:18] я Ананта,
[00:18:20] и среди обитателей вод я полубог Варуна.
[00:18:24] Из ушедших предков я Арьяма, и среди совершающих
[00:18:28] правосудие
[00:18:29] я Яма,
[00:18:30] бог смерти.
[00:18:33] Из многоголовых
[00:18:34] нагов я Ананта,
[00:18:37] и среди обитателей вод я полубог Варуна
[00:18:40] из ушедших предков я Арьяма,
[00:18:43] и среди
[00:18:45] совершающих правосудие
[00:18:47] я
[00:18:47] Бог смерти.
[00:18:49] Комментарий его божественной милости Шри Шмада. Чебактивиданты
[00:18:52] с вами прокупали.
[00:18:56] Из многоголовых змеев-нагов
[00:18:59] Ананта величайший,
[00:19:00] как и Варуна
[00:19:02] величайший среди обитателей вод.
[00:19:04] Оба они представляют
[00:19:06] Кришну.
[00:19:07] Существует также планета Питт предков управляемая Арьямой
[00:19:11] представляющим
[00:19:12] Кришну.
[00:19:13] Есть много живых существ,
[00:19:16] призванных карать злодеев,
[00:19:18] и главный среди них Яма.
[00:19:20] Яма обитает на планете, находящейся рядом с землей, и после смерти
[00:19:25] большие
[00:19:26] попадают туда, а у ямы существуют
[00:19:29] различные виды наказания
[00:19:31] для них.
[00:19:40] Рьяма Часми ямах сам я мата махам Из
[00:19:46] многоголовых
[00:19:47] нагов я Ананта,
[00:19:49] и среди обитателей вод я полубог Варуна.
[00:19:52] Из ушедших предков я Арьяма
[00:19:54] и среди совершающих
[00:19:55] правосудие я яма бог смерти.
[00:21:00] Итак, это глава Великолепия
[00:21:02] Абсолюта.
[00:21:03] Я
[00:21:04] решил прочитать этот стих по поводу
[00:21:07] сегодняшнего события
[00:21:11] дня явления Господа Баларамы.
[00:21:14] Первой
[00:21:18] экспансии
[00:21:20] Кришны.
[00:21:26] Господь Баларама
[00:21:29] является Верховной личностью Бога,
[00:21:32] и является первой экспансией Кришны,
[00:21:35] т. Е. По сути дела он вторая личность,
[00:21:39] вторая личность,
[00:21:41] и не просто вторая личность,
[00:21:44] он практически сам
[00:21:46] Кришна,
[00:21:48] который совершает всю последующую
[00:21:50] деятельность
[00:21:52] в духовном и материальном мире.
[00:21:55] Именно по
[00:22:05] милости Господа Баларамы существует все это духовное и материальное проявление.
[00:22:12] Павлиние перо
[00:22:14] Кришны
[00:22:16] это
[00:22:17] Господь Баларама.
[00:22:20] Шнур Кришны
[00:22:23] Флейта Кришны
[00:22:27] Камень Кауступка
[00:22:32] Желтые одежды Кришны, это кто?
[00:22:35] Господь Баларама,
[00:22:37] его украшения,
[00:22:38] это кто?
[00:22:39] Господь Баларама,
[00:22:41] и так мы видим Баларама,
[00:22:42] Баларама, Баларама, везде Баларама, все жители Брендау, это кто?
[00:22:51] Удивительное непостижимое
[00:22:53] положение Господа Баларамы непостижимое
[00:22:55] положение Господа Баларамы и
[00:22:58] от Господа Баларамы начинается экспансироваться
[00:23:01] вся система. И здесь Кришна говорит: Из многоголовых нагов я Ананта.
[00:23:06] Ананта Шеш видели,
[00:23:08] может быть, много раз
[00:23:10] Наран и там сзади многоголовый
[00:23:12] змей.
[00:23:13] Или
[00:23:16] господь маха вишну возлежит
[00:23:18] на причинном океане на ком
[00:23:20] на нанта шеша
[00:23:23] баларан
[00:23:24] баларан такой исключительный
[00:23:26] слуга
[00:23:28] и в то же время он сам Бог.
[00:23:32] И вот эта потенция Господа Баларамы удивительна. То есть Господь Баларама
[00:23:37] принимает любое положение при удовлетворении Кришны.
[00:23:40] Господь Баларама является
[00:23:42] Адхигуру,
[00:23:44] изначальным
[00:23:45] духовным учителем.
[00:23:47] Вы посмотрите,
[00:23:48] он учит своим примером, как нужно служить Кришне. И он первый, кто так служит Кришне. Потрясающе.
[00:23:55] То есть,
[00:23:56] мгновенно он принимает
[00:23:58] любое положение для удовлетворения Господа,
[00:24:00] лишь бы Кришне было комфортно. Создает все удобства для него, создает все.
[00:24:06] Удивительное положение
[00:24:09] слуги.
[00:24:10] Господь Баларама хотя и является в Лилах старшим братом Кришны,
[00:24:14] но посмотрите,
[00:24:15] какое у него удивительное настроение.
[00:24:17] Он
[00:24:33] в умонастроении
[00:24:37] друга и брата.
[00:24:39] Вот если мы посмотрим какой друг Господь Баларама это потрясающе, вот каждый из нас ищет друга.
[00:24:45] И вот Кришна говорит:
[00:24:48] Я друг всем живым существам. И как вы думаете, кто в нашем сердце?
[00:24:55] Кто-кто?
[00:24:57] Кришна?
[00:24:59] И вот Господь Чайтани объясняет эту удивительную тайную философию,
[00:25:04] секретную философию
[00:25:06] одновременного
[00:25:07] единства и различия.
[00:25:10] И в нашем сердце Параматмосфер
[00:25:12] душа,
[00:25:13] её тоже представляет кто?
[00:25:16] Господь Паларама.
[00:25:18] Верховная Личность Бога, Господь Баларама,
[00:25:22] первая экспансия
[00:25:23] Господа Кришны.
[00:25:26] Удивительное
[00:25:26] положение Господа Баларама.
[00:25:29] Господь Баларама устраивает все для Кришны.
[00:25:34] Он только живет Кришной, как бы Кришне
[00:25:37] было хорошо.
[00:25:40] Он хорошо понимает Кришну. Если кто-то из вас читал
[00:25:44] и знает эти истории, что только Господь Баларама понимает, как Кришна действует. И то иногда Господь Баларама говорит: Это что такое?
[00:25:53] Что-то я уже тут не понимаю, что ты делаешь. Он говорит:
[00:25:56] Такое удивительное положение Господа Баларамы.
[00:26:00] Мы все в неоплатном долгу перед Господом Баларамой.
[00:26:04] И также мы
[00:26:06] все зависим от милости Господа Баларамы, поскольку Он является изначальным духовным учителем.
[00:26:12] И в эту эпоху Господь Баларама
[00:26:14] нисходит вместе с Кришной как
[00:26:17] Нитьянанда.
[00:26:18] Как Нитьянанда
[00:26:19] Прагу.
[00:26:22] И вот это
[00:26:24] положение
[00:26:26] Шешанага,
[00:26:28] Шешанага или Ананта Шеша. Ананта Шеша. Удивительное, Ананта Шеша поддерживает
[00:26:34] все материальное творение.
[00:26:37] Ананта Шеша поддерживает не только материальное творение, Ананта Шеша поддерживает все духовное творение.
[00:26:43] Именно через него действует Кришна,
[00:26:46] через Господа Баларама.
[00:26:48] И Кришна
[00:26:49] действует таким удивительным образом, что Господь Баларама
[00:26:53] всегда пребывает в умонастроении
[00:26:55] слуги Господа.
[00:26:58] Его друга
[00:26:59] и его брата.
[00:27:03] Это очень удивительное положение. Вот почему Духовный Учитель,
[00:27:06] он также дорог Господу Кришне, потому что духовный учитель представляет эту потенцию
[00:27:12] Валараму.
[00:27:14] И также есть потенция наслаждения Кришны,
[00:27:17] которая называется
[00:27:22] как кто знает
[00:27:23] какой вид энергии? Ну да Шримати радхарани
[00:27:27] что она представляет?
[00:27:31] Какую?
[00:27:32] Внутреннюю
[00:27:34] какая внутренняя?
[00:27:35] Наслаждение,
[00:27:36] наслаждение,
[00:27:37] анандамаааа,
[00:27:39] анандамааа,
[00:27:40] то есть внутреннее наслаждение
[00:27:44] и так есть эти три личности
[00:27:48] три
[00:27:50] И на самом деле кто? Один.
[00:27:52] Помните мы говорили с вами математику?
[00:27:55] Духовную математику,
[00:27:56] духовные измерения. Три личности,
[00:27:59] а на самом деле это одна личность.
[00:28:01] Господь Баларама представляет аспект сад вечность.
[00:28:05] Господь читани какой?
[00:28:08] Чит, да?
[00:28:10] Кто этот путь? Это
[00:28:13] кто представляет чит знание?
[00:28:16] Чья это божественная?
[00:28:19] О господь была рама сад.
[00:28:22] А чит кто?
[00:28:26] Радха Кришна? Гунагал?
[00:28:33] Наверное, пора поесть, значит, уже
[00:28:35] все наверняка больше этого ждут, чем эти объяснения.
[00:28:39] Всё так
[00:28:40] запутанно, всё так непонятно, но здорово.
[00:28:45] Иананда.
[00:28:46] Потенцию Ананда кто представляет? Шримати Радхарани.
[00:28:49] Кришна представляет все эти три потенции.
[00:28:52] Сад Чит Ананда.
[00:28:55] Кришна представляет все эти потенции. Баларам представляет сад.
[00:28:59] Шримати Ратхарани представляет Ананду.
[00:29:03] Господь Кришна
[00:29:04] сад чит ананда.
[00:29:06] Сад чит ананда.
[00:29:08] Он в себя вмещает все эти три потенции.
[00:29:11] И первая потенция, которая исходит от Господа Кришны
[00:29:15] это шан бинит шакты это Господь Баларама.
[00:29:21] И Господь Баларама становится всеми атрибутами Господа Кришны.
[00:29:25] Господь Баларама становится всеми жителями Враджи.
[00:29:31] Знаете, что такое Враджи?
[00:29:32] Вриндаван.
[00:29:33] И
[00:29:35] все во Вриндаване
[00:29:36] исходят от кого?
[00:29:38] От Господа Баларама.
[00:29:41] Удивительная потенция от Господа Баларамы.
[00:29:44] Такое необычное положение
[00:29:46] Кришны,
[00:29:48] как первой экспансии
[00:29:50] это Баларама.
[00:29:52] И вот следующим,
[00:29:54] вы наверняка знаете, что Господь Баларама
[00:29:57] является
[00:29:59] кем?
[00:30:00] Изначальным
[00:30:03] Вишна
[00:30:06] он является изначальным Вишна Нарайян это
[00:30:12] Баларама.
[00:30:14] Баларама.
[00:30:15] Каранадакашайя
[00:30:16] Вишна это Баларама.
[00:30:19] А воды, на которых он возлежит?
[00:30:24] Это
[00:30:26] тоже Баларама. Баларама.
[00:30:28] Это всё Баларама. А камни на лбу этих всех змеев
[00:30:33] это тоже Господь Баларама.
[00:30:36] Всё Господь Баларама.
[00:30:38] Дальше
[00:30:39] появляется Гарб да Кашая Вишна, Он опять лежит на водах.
[00:30:45] Кто такой Гарбха да Кашая Вишна?
[00:30:48] Баларама.
[00:30:51] Санкаршана
[00:30:52] Господь Баларама.
[00:30:54] Шешанак
[00:30:55] Ананта Шеш Господь Баларама Кширодакашайа
[00:30:58] Вишну Господь Баларама Параматма
[00:31:00] Господь Баларама
[00:31:02] Всё
[00:31:03] Господь Баларама.
[00:31:05] Удивительное
[00:31:06] положение Господа Баларама. Всё
[00:31:09] Кришна
[00:31:11] выделяет эту первую экспансию, и все остальное от нее исходит.
[00:31:15] Удивительное
[00:31:15] положение Баларама.
[00:31:18] И говорится, что никто не может приблизиться к Кришне, если не снискал милость Господа Баларамы. Никто вообще.
[00:31:26] Никто не может.
[00:31:28] А снискать милость Господа Баларамы можно каким образом?
[00:31:37] Служа духовному учителю. А тогда противоречие. Причем тогда здесь Шримать и Ратхорали?
[00:31:44] Кто объяснил?
[00:31:49] Что-что?
[00:31:53] Надо, чтобы сначала с ним одел экзамене было.
[00:31:58] Господь Баларама, Он точно также
[00:32:00] знает, что приносит
[00:32:03] Кришне высшее наслаждение.
[00:32:06] Что или
[00:32:09] Высшее наслаждение кто приносит?
[00:32:12] Кришне, Матерь, Адхаране.
[00:32:14] Поэтому я остановился на
[00:32:17] этом термине, Паракея Бхава
[00:32:21] взаимоотношения
[00:32:23] неженатых возлюбленных.
[00:32:26] Разве может он с баларамами такие отношения?
[00:32:29] Он друг, брат,
[00:32:31] в настроении слуги.
[00:32:35] И это чувство, паракейр, бхава, может быть рождено только по отношению к женской потенции.
[00:32:40] Т. Е. Это высшее наслаждение.
[00:32:43] Как вы думаете, какое самое высшее чувство?
[00:32:45] Это любовников или
[00:32:47] друзей?
[00:32:50] Взрослые люди, когда-нибудь, испытывали?
[00:32:53] Вы могли бы когда-нибудь для брата сделать то, что сделали для любовницы?
[00:32:56] Или для любовника?
[00:32:58] Могли так думать о брате, о сестре, как о любовнице или любовнике?
[00:33:03] Мечтали бы так с ним обняться?
[00:33:06] Совершенно другие чувства, совершенно другие. И какие самые сильные, какие самые сладостные?
[00:33:12] Все ищут этих чувств.
[00:33:14] Даже старики.
[00:33:16] Да?
[00:33:17] Старые, молодые, как вот этот вот поэт.
[00:33:24] Господин Пушкин.
[00:33:26] Любе все возрасты покорны, ее порывы благотворны.
[00:33:31] Все ищут этих взаимоотношений.
[00:33:34] И удивительно эти взаимоотношения, что человек, даже когда женится или выходит замуж женщина,
[00:33:40] они продолжают искать этих отношений.
[00:33:44] Они, может быть, не продолжают искать любовников и любовниц, но они продолжают искать именно вот этого чувства,
[00:33:51] добрачного
[00:33:51] чувства.
[00:33:53] Вы замечали, да? Женщины замужние, вы замечали Добрачное
[00:33:57] чувство какое?
[00:33:59] Оно похоже на брачное чувство?
[00:34:02] А мужчины?
[00:34:05] Мужчины должны сказать: Э, это, конечно, какой там
[00:34:09] эх, вот дурак был!
[00:34:12] Думал, что так все будет, продолжаешь.
[00:34:15] Итак, это чувство мимолетное,
[00:34:18] мимолетное
[00:34:20] чувство такое
[00:34:22] в материальном мире как бы присутствует, ну, здесь вожделение,
[00:34:26] но чтобы было понятно, что даже здесь в материальном мире
[00:34:30] это чувство как бы искажено, но оно точно также самое сильное,
[00:34:34] самое сладостное
[00:34:35] и самое привлекательное.
[00:34:38] То есть все люди хотят испытывать это чувство.
[00:34:41] И когда они теряют надежду испытать это чувство вновь,
[00:34:44] они начинают заниматься всякой другой
[00:34:46] ерундой.
[00:34:49] Они всем чем угодно начинают заниматься.
[00:34:51] Почему? Потому что они уже потеряли надежду,
[00:34:54] это чувство опять.
[00:34:57] Кто-то думает: Да я старый, теперь уж какие такие чувства? Да потом к
[00:35:01] старому объекту так сильно так Потому что все же тело.
[00:35:06] Самое сильное чувство, если вы вспомните,
[00:35:08] самые сильные чувства вот такие.
[00:35:11] Даже
[00:35:12] до брачного возраста это происходит. Это 15-16
[00:35:16] лет. Где-то с 14 до 16 лет.
[00:35:19] Человек получает самый первый, самый мощный импульс
[00:35:23] этих взаимоотношений.
[00:35:24] Это вот чувство.
[00:35:26] Вы все испытали испытали его с 14 до 16?
[00:35:30] Нет?
[00:35:31] Несчастный,
[00:35:32] даже
[00:35:33] в этом карму не хватило.
[00:35:36] Это что надо было такое дотворить, чтобы даже с 14 до 16 ни разу не влюбиться
[00:35:41] не
[00:35:57] лето и вода,
[00:35:59] прекрасная
[00:36:00] погода и вода всегда связаны
[00:36:02] с этим чувством.
[00:36:03] Как бы они дают самую благотворную
[00:36:06] обстановку
[00:36:07] для того, чтобы поискать это чувство.
[00:36:10] Вы знаете, да, люди едут на море, на реку едут там.
[00:36:14] То есть, они не знают, почему они это делают.
[00:36:17] Почему вода вызывает такое
[00:36:20] сильное обновление и такое, как бы, обновление чувств?
[00:36:25] Что-то человеку ещё не хватает после воды?
[00:36:29] После омовения? Что-то он ищет ещё?
[00:36:32] Он иногда запутывается, что ним происходит.
[00:36:34] Это такое удивительное чувство
[00:36:37] этих взаимоотношений,
[00:36:38] добрачные
[00:36:40] любовные взаимоотношения.
[00:36:42] Здесь, в материальном мире, мы практически всё это воспринимаем, даже сейчас я говорю, и все воспринимают это, и, вполне вероятное я, делаем материальное сравнение.
[00:36:52] Но все эти чувства
[00:36:54] относительно
[00:36:55] Кришны рассматриваются.
[00:36:57] То есть, на самом деле, живое существо ещё куда более
[00:37:01] сильное чувство испытывает
[00:37:04] к изначальному объекту, к Кришне.
[00:37:07] Поскольку вся эта система
[00:37:09] исходит, вот это само внутреннее ощущение,
[00:37:12] внутреннее ощущение, оно исходит
[00:37:15] от потенции какой?
[00:37:18] Ананды,
[00:37:19] блаженства,
[00:37:21] любовное блаженство.
[00:37:23] Шримати Радхарани так любит Кришну.
[00:37:26] Как вы думаете?
[00:37:27] А как любит Баларама Кришна?
[00:37:31] Он испытывает такую сильную любовь, которая даже сильнее любви
[00:37:36] к женщинам, к кому-то еще. Вот очень много же женщин есть в Абриндаване.
[00:37:41] Как вы думаете, кого Баларама любит больше?
[00:37:44] Кришна.
[00:37:45] Смотрите,
[00:37:46] что
[00:37:48] любовь к Кришне,
[00:37:50] она настолько сильная, что даже
[00:37:53] её не сравнивают с любовью к женщине.
[00:37:56] Что даже её не сравнивают с любовью к каким-то другим объектам.
[00:38:00] Баларана, не будучи женщиной,
[00:38:02] также любит Кришну.
[00:38:04] Также любит Кришну,
[00:38:05] очень сильно, но Кришна,
[00:38:08] как вы думаете, любит Балараму?
[00:38:13] Как сильно, кто знает, как сильно любит Кришна Балараму?
[00:38:16] Вот как вы думаете, с кем бы Кришна
[00:38:19] время
[00:38:20] провел лучше? С Баларамой или с Шримати Радхарами?
[00:38:25] Вот Балараме он говорит: Баларам, приходи научит,
[00:38:28] танцуй.
[00:38:30] Нет, не говорит.
[00:38:31] Почему Радхарами?
[00:38:33] Женская потенция,
[00:38:37] то есть потенция наслаждения
[00:38:40] и баларам
[00:38:43] он сам попадает под влияние этой потенции
[00:38:46] но немножко
[00:38:49] по-другому. Баларама тоже
[00:38:51] также любит Кришну, и он безумно любит Кришну. Нет такого объекта для Баларамы, который бы он любил сильнее.
[00:38:59] Он так сильно любит Кришну.
[00:39:03] И поскольку он не завидует Кришне,
[00:39:05] он очень сильно любит Шримати Ратхарани.
[00:39:08] Но как?
[00:39:12] Когда вы не завидуете, как вы любите какой-то объект вашего любимого человека?
[00:39:19] Как брата, как сестру можете любить, как мать,
[00:39:23] как ребенка, кого угодно, но никак.
[00:39:28] Если вы хотите этот же объект полюбить также, значит, у вас есть что?
[00:39:33] Зависть,
[00:39:34] значит, вы завидуете.
[00:39:37] Значит, вы завидуете. Если кто-то любит чью-то жену, испытывает к ней такое влечение,
[00:39:42] или к мужу своей сестры,
[00:39:44] или к жене
[00:39:47] своего друга, или к далее, то это просто зависть.
[00:39:51] И Шильбурпада говорит, нет ничего хуже завистливого человека, глупого и завистливого человека.
[00:39:57] Зависть.
[00:39:59] В материальном мире все
[00:40:01] попадают под это качество зависти, поскольку пропитаны ложным эгоизмом.
[00:40:06] Каждый завидует. Если кто-то ест вкусно, то у человека даже слюна выделяется. От чего? От зависти.
[00:40:14] Если кто-то одет хорошо,
[00:40:16] прямо сразу так же, тоже хочется одеться также.
[00:40:20] Почему?
[00:40:21] Зависть. Если кто-то красивее,
[00:40:23] лучше нас, умнее нас
[00:40:25] и везде это присутствует зависть. Так вот, Господь Баларама
[00:40:29] не завидует.
[00:40:32] Он не завидует Кришне.
[00:40:35] И он не завидует Шримати Радхараме.
[00:40:38] Говорится, что Господь Баларама даже лишен этой трансцендентальной
[00:40:42] зависти,
[00:40:43] то есть нематериальной
[00:40:44] зависти.
[00:40:45] Удивительное положение Господа Баларамы.
[00:40:48] Таково же положение духовного учителя. Духовный учитель
[00:40:52] не завидует Кришне.
[00:40:54] И духовный учитель не хочет, чтобы ему на самом деле поклонялись
[00:40:59] как Кришне.
[00:41:00] И духовный учитель не хочет наслаждаться
[00:41:03] отдельно от Кришны.
[00:41:05] И даже если он соприкасается
[00:41:07] с теми объектами,
[00:41:09] которые любит Кришна, он никогда к ним не испытывает
[00:41:13] этого чувства, поскольку не завидует.
[00:41:16] Если вы помните, в Бхагават Гите есть такой стих, где Кришна говорит Арджуне Ты мой друг, мой бхакта, и не завидуешь мне.
[00:41:25] Как вы думаете, Арджуна
[00:41:29] чью потенцию представлял?
[00:41:33] Конечно же Баларану.
[00:41:35] Арджуна это Маха-вишна,
[00:41:37] а Маха Вишна исходит от Мулосанкаршана.
[00:41:42] А это Мулосанкаршана
[00:41:44] исходит
[00:41:45] от Баларамы.
[00:41:47] Поэтому он говорит, то есть это почти положение
[00:41:51] ты мой друг,
[00:41:52] мой бхакта и не завидуешь мне.
[00:41:57] Кришна говорит балараму ты мой друг, брат
[00:42:01] что?
[00:42:03] Мой Бхакта вы знаете о том, что Господь Баларама Бхакта Кришна,
[00:42:07] то есть его преданный,
[00:42:09] и он точно также не завидует Кришне,
[00:42:13] он не пытается наслаждаться тем, что предназначено для Кришны.
[00:42:17] Вся его внутреннее
[00:42:19] состояние это наслаждаться Кришну. В этом наслаждение
[00:42:23] живого существа,
[00:42:24] наслаждаться Богом.
[00:42:26] Не самому наслаждаться
[00:42:28] Богом,
[00:42:29] а наслаждаться Его.
[00:42:32] И вот здесь, как раз, возникает очень удивительная такая
[00:42:36] потенция,
[00:42:37] когда мы, вот, с вами здесь собираемся, допустим,
[00:42:41] и мы все здесь собрались для чего?
[00:42:45] Наслаждаться
[00:42:46] кем?
[00:42:52] Мы хотим наслаждаться
[00:42:53] Кришной.
[00:42:56] В чем ошибка?
[00:43:04] Мы должны собраться наслаждаться Кришной.
[00:43:09] Это нас возвышает.
[00:43:12] Эту потенцию Кришна считает за преданных.
[00:43:15] Когда человек
[00:43:16] стремится насладить Кришну, он узнаёт, что есть Кришна,
[00:43:19] и он узнаёт, что Кришне нравится
[00:43:22] от него лично, как он должен себя вести, и он учится наслаждаться Кришной.
[00:43:27] И Кришна иногда даёт аванс. Вот мы сейчас пели,
[00:43:31] и может быть думает: Ой, что-то мне
[00:43:34] не нравится.
[00:43:35] Как поют?
[00:43:38] Плоховато.
[00:43:42] Но мы здесь собрались не для того, чтобы наслаждаться.
[00:43:45] В первую очередь мы собрались, чтобы насладить Кришну.
[00:43:49] Мы пришли выказать свое почтение Господу Балараме, принести ему свои поклоны, подарки и так далее.
[00:43:55] Мы пришли с подарками. Все пришли с подарками?
[00:43:59] Все? Да.
[00:44:01] Вот кто пришел без подарка?
[00:44:06] Надо организовать.
[00:44:08] Мы пришли на день рождения. Вы можете вот, даже люди, они говорят: Я не пойду на день рождения. Почему? Подарка нету.
[00:44:15] Они говорят: Ну, он будет так рад тебя видеть, это для него подарок.
[00:44:20] Поэтому,
[00:44:21] даже когда у нас ничего нету,
[00:44:23] для Господа Баларана будет подарком, что мы пришли принести принести ему хотя бы почтительные поклоны.
[00:44:30] Послушать о нем,
[00:44:31] понаслаждаться
[00:44:32] его
[00:44:33] ришикешу.
[00:44:35] Понаслаждаться его чувством.
[00:44:38] Потому что наш слух, наше зрение,
[00:44:41] на самом предназначено
[00:44:42] для чего?
[00:44:44] Для наслаждения кого?
[00:44:46] Пришли.
[00:44:49] Вот почему живые существа не до конца могут осознать, что им, как действовать. Они думают, что мой слух предназначен для наслаждения меня.
Комментарии
lnd/lnpr-1999-08-27-1-polozhenie-gospoda-balaramy.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1