Содержание
История двух братьев и Кришна
Краткое содержание: Лекция посвящена анализу истории двух братьев, в которой Кришна критикует продвинутого преданного, но защищает неофита. Учитель объясняет, что правильность решения Кришны основана на глубине веры в Верховную Личность Бога, а не на кастовом статусе или внешних признаках. Он подчеркивает, что брахманы поклоняются Кришне ради Его власти, а кшатрии — чтобы все подчинились этой власти. Арджуна, несмотря на титул кшатрия, был Парамахамсой — высшим преданным, тогда как Карна оставался типичным кшатрием из-за своей жестокости и неспособности простить обиду. Учение утверждает, что истинная дхарма определяется не по происхождению, а по степени преданности.
Транскрипт
[00:00:13] Я не понял, в чём суть истории.
[00:00:16] Одних до вывод понятнее. Какой суть истории? История про
[00:00:21] руку Санатхану.
[00:00:23] Там понятно, что не стоит эксплуатировать
[00:00:26] святое имя. Но когда
[00:00:29] Кришна пришёл и стал ругать А кого Кришна ругал-то?
[00:00:33] Ты
[00:00:34] видимо не понял.
[00:00:38] В шастрах говорится кого ругает Кришна? Кого он, так сказать, кому тенек тигров отгоняет от кого?
[00:00:45] Ну кто вспомнит?
[00:00:48] Какого преданного ругают, а какого
[00:00:51] оберегают?
[00:00:55] От ругани, хотя он делает неправильно.
[00:00:58] Какого?
[00:01:05] Так я и спросил, кто был продвинутый из них?
[00:01:08] Так в чём история-то? Кто был прав-то?
[00:01:12] Ты сказал, Кришна.
[00:01:13] Кришна был прав, потому что самого продвинутого он наругал, а этого неофита защищал.
[00:01:19] Да кто был прав-то в этой истории
[00:01:22] из двух братьев-то?
[00:01:24] Вот
[00:01:27] и всё понимание.
[00:01:33] Что неплохо
[00:01:34] бы колышки поставить
[00:01:36] и крышку,
[00:01:37] но не гроба.
[00:01:40] Понял?
[00:01:41] И надо думать, что Кришна сейчас побежит и будет тебе носить всё.
[00:01:48] Мы его слуги, а не он наш.
[00:01:50] Что он там будет за нас курукшетру откроет с нашими врагами?
[00:01:58] Зачем нам к Шатре все брахманы, все будут петь их, будут душить, они будут петь.
[00:02:08] Что вы, шутите?
[00:02:10] Такой дубизм,
[00:02:11] он очень часто процветает. Нам не нужны ничего, зачем нафиг Крашатре, они все страшные?
[00:02:18] Или нафиг нам вайше, они все жадные?
[00:02:21] Это шудры.
[00:02:23] Всё и те, и другие, о ком вы говорите это шудры.
[00:02:29] Люди боятся. И эти брахманы, которые очень боятся кшатриев,
[00:02:33] потому что они боятся за свою власть.
[00:02:36] Власть.
[00:02:37] Потому что кшатра перехватит власть кого?
[00:02:45] Ну чего власть-то перехватывает?
[00:02:47] А кому власть-то нужна?
[00:02:50] Абрамону
[00:02:51] нужна власть? А зачем Кшатре власть?
[00:02:58] Слава и
[00:02:59] всё.
[00:03:00] Вот
[00:03:02] я и говорю, в этом вся большая проблема.
[00:03:06] Так что учитесь, дети.
[00:03:08] Зачем к шатре разберитесь, зачем к шатре власть,
[00:03:11] Всё остальное.
[00:03:15] Просто защищать слабых.
[00:03:18] В чём слабых?
[00:03:20] Правильно,
[00:03:25] правильно.
[00:03:28] Стремящихся
[00:03:29] к победе.
[00:03:32] Для чего же Арджуне нужно было оружие,
[00:03:34] всё это, что, Кришна?
[00:03:37] Вот зачем? Арджуни нужна была власть? Да?
[00:03:45] Кто сказал да.
[00:03:47] Нужна была власть, а что ж он отказался от неё?
[00:03:52] Как ты хотел? Он сказал: да нафиг мне на эту власть?
[00:04:04] От всего отказались они.
[00:04:06] Потом деревню попросили, сказали: Дайте хоть
[00:04:10] Иркутска хоть оставьте!
[00:04:13] Им сказали: Фигу!
[00:04:16] Хоть Улановку фиг!
[00:04:19] Ёлки, хоть
[00:04:21] это усть какой-нибудь
[00:04:23] усть
[00:04:24] пуп,
[00:04:28] усть кут,
[00:04:29] усть имск, усть лимск,
[00:04:31] уже в устье ушли, устье угнали уже, вообще-то устье уже стою и всё, в устье отдавай тоже.
[00:04:39] А что там?
[00:04:41] Странно.
[00:04:43] Можете понять,
[00:04:46] Кто печётся о власти,
[00:04:48] брахманы не пекутся о власти. Браманы пекутся о власти Кришны.
[00:04:54] Кшатрии пекутся,
[00:04:55] чтобы все подчинялись этой власти Кришны. Вот для чего ему нужна к шатре.
[00:05:01] Чтобы подчинить людей власти
[00:05:03] Кришны,
[00:05:04] которую
[00:05:06] провозглашают кто? Браманы.
[00:05:12] Потому что кшатра это сильный человек, он может оказывать
[00:05:15] сильное влияние на общество,
[00:05:18] а брамонов понять.
[00:05:20] Поэтому они все пишут, что Настраханус имел ввиду? Они даже этого-то человека не могут понять. Настраханус: О, там тры-дры-дры. Потом, раз кого-то убьют, переедут уже трактором. О, оказывается, вот о чем он говорил.
[00:05:33] Но к шатре он может понять браманов,
[00:05:36] браманы могут понять кришну.
[00:05:39] К шатре понимает браманов, вайша очень хорошо понимает к шатреев,
[00:05:46] а шудры очень хорошо понимают вайш.
[00:05:56] Живут же люди!
[00:05:58] А это разве жизнь?
[00:06:01] Сплошно мучение.
[00:06:06] А демона уничтожают Вармашему.
[00:06:14] Чем вам власть?
[00:06:16] Что вас там будут уважать или не уважать? Чего так беспокоиться?
[00:06:23] Браман осмиренен должен быть. Чего ему там особо власть? Ну и отвергли его,
[00:06:28] какое-то там желание или что-то. Рамам обеспокоен.
[00:06:36] Когда столько беспокойства, значит, что-то теряет
[00:06:39] человек.
[00:06:43] Браман очень терпелив.
[00:06:48] Постепенно человек начинает различать эти качества
[00:06:52] брахманов, кшатриев,
[00:06:53] вайш, шудр качества.
[00:07:01] Поэтому говорится, что знание, которое определяется по внешности, есть знание в гуне страсти.
[00:07:06] В гуне страсти человек не способен понять
[00:07:09] священных писаний и наставлений духовного учителя. Что же говорить об отвратительной гуне невежества?
[00:07:17] Невозможно,
[00:07:18] если вы по нации строите свои взаимоотношения, по внешнему телу
[00:07:23] качества человека.
[00:07:27] Как детям сострадают и с ними играют в игры, в детские игры. Для чего?
[00:07:31] Чтобы
[00:07:32] дети полюбили, потому что через эту любовь можно дать им какие-то очень важные вещи. Потому что дети будут слушаться того, к
[00:07:40] кому они привязаны, а привязаны мы к чувственным наслаждениям, поймите.
[00:07:45] Вот почему собаку подкармливают,
[00:07:47] с ребёнком играют. С
[00:07:50] кем останешься?
[00:07:54] Папам!
[00:07:56] С мамам! Кто, короче говоря?
[00:07:59] Кто плохой?
[00:08:01] Мама поднимает
[00:08:03] рано утром, заставляет петь, петь джапу.
[00:08:06] Я своего сына спрашиваю: Та плохой?
[00:08:09] Мама!
[00:08:13] И мне приходится, а поскольку я же авторитет для него, я ему говорю: Нет, сынок, мама вот почему так делает. И начинаю объяснять. И он принимает это. И
[00:08:22] по-другому с матерью ведёт.
[00:08:31] Важно, чтобы у человека был авторитет.
[00:08:34] Если вы не можете быть для человека авторитетом,
[00:08:37] что сделаешь? Он найдёт себе другого авторитета.
[00:08:42] Поэтому как в академии ты работал, Государственном
[00:08:45] университете
[00:08:47] экономических
[00:08:48] правов.
[00:08:52] Не там, а ударял, поглаголам.
[00:08:54] И там они думают: Что ж такое? Почему этот
[00:08:57] толстомордый усатый стал таким авторитетом?
[00:09:00] Мы тут пять лет-то, кстати, их и так, и сяк, и там столько
[00:09:04] А толстомордый для них все равно авторитет.
[00:09:08] Что такое,
[00:09:09] ёлки,
[00:09:10] где у него кнопка?
[00:09:13] Ури, ури, где у него кнопка?
[00:09:17] Что за блин, электроника?
[00:09:19] И
[00:09:23] все беспокоятся: о, отвергли мой авторитет. Индра тоже также сидел там на асане,
[00:09:40] у них просто его и не было.
[00:09:47] Потому что авторитет весь у Кришны
[00:09:49] и кто к нему ближе тот и больше авторитет.
[00:09:52] Всё очень просто.
[00:10:00] Поэтому говорится: все варны и ашрамы
[00:10:04] распределяются в бхагаватам, это говорится. Бхагаватам это божественное откровение, это откровение Кришны. Кришна его спрашивает: А что, блин, одни брахманы, другие кшатри?
[00:10:13] А Кришна говорит: Скажу честно, не кривя душой,
[00:10:17] а то Бараман мой всё слышит.
[00:10:21] Кришна сказал:
[00:10:23] Все
[00:10:24] варны
[00:10:25] распределены
[00:10:26] в соответствии
[00:10:27] с глубиной веры в верховную
[00:10:30] божественную
[00:10:31] личность,
[00:10:34] А не в соответствии с чем-то другим.
[00:10:39] Не с английским, не с компьютером,
[00:10:41] не с памятью, ни с чем, а с глубиной веры в Верховную
[00:10:46] Личность
[00:10:47] Бога.
[00:10:53] Поэтому говорится, что Арджуна был не кшатрия,
[00:10:57] это он был
[00:10:59] Парамахамса.
[00:11:04] Он был Парамахамсой.
[00:11:13] Благородным Кшатрием был Карна.
[00:11:19] Карна был кшатре.
[00:11:21] Он не мог простить
[00:11:23] ни одной обиды.
[00:11:26] Мамка, блин, в корзину бросила и в реку.
[00:11:33] Нагуляла
[00:11:33] и меня бросила,
[00:11:35] меня бросила
[00:11:36] мамка.
[00:11:38] Вы знаете мою историю, как сюда бился своим трудом, меня мамка бросила.
[00:11:44] Люди меня воспитали,
[00:11:46] сам я себя воспитал.
[00:11:49] Люди мои
[00:11:50] ужасные личности.
[00:11:56] Арджуна был великим преданным,
[00:11:59] а Карна был к Шатре.
[00:12:07] Так много ли цены в Шатризме?
[00:12:10] Посмотрите,
[00:12:12] какова цена преданности.
[00:12:15] Поэтому Кришна и сказал в соответствии с глубиной веры
[00:12:19] в Верховную Личность Бога.
[00:12:21] Тогда бы сказал с глубиной в брахманизме.
[00:12:25] Но глубокий брахманизм это означает
[00:12:28] лучший брахман
[00:12:29] это вайшнав,
[00:12:31] а вайшнав может быть даже сапожник.
[00:12:36] Да? Ну, судя по истории, по крайней мере.
[00:12:47] Есть у вас вопросы?
[00:12:50] Ну вообще насчёт всего, что я рассказал?
[00:12:54] Сейчас
[00:12:56] и не упомнить.
[00:12:58] А кем мы были в прошлой жизни?
[00:13:04] А что я сказал сорок минут назад?
[00:13:07] Не помню. Ну вот поэтому и не помнишь,
[00:13:10] кто ты был в прошлой жизни.
[00:13:14] Сорок минут назад что говорил не помнишь? А что ты там всё впомнишь?
[00:13:19] Так, о чём же была речь? Но я помню, что я всё время думал только об одном
[00:13:24] все два часа.
[00:13:27] О чём думал? О кирпиче? А почему о кирпиче? А я всегда о нём думаю.
[00:13:38] Так что давайте
[00:13:40] воспряньте, джиу джаго,
[00:13:42] гоура чандра боди.
[00:14:06] Не, он хороший.
[00:14:08] Правда, правда. Он после Рупуга Смами хороший самый. Он хороший номер два.
[00:14:14] В чём?
[00:14:15] Они оба были хорошими.
[00:14:18] Правда, он был даже более хороший, чем рупуга сам. Он по крайней мере не ругался.
[00:14:25] Кришна тоже ругался
[00:14:27] на рупу.
[00:14:29] Так ему и надо рупий. Этой рупий так и надо.
[00:14:33] Не будет ругаться на хорошего человека.
[00:14:36] Нет,
[00:14:37] правда.
[00:14:40] А что я могу сказать? Что
[00:14:44] я могу ещё сказать?
[00:14:50] Я вон уже одному объяснял.
[00:14:55] Не, на самом деле просто у него проблемы были.
[00:15:02] Его, понимаешь, слушались, а он всё равно недовольный был.
[00:15:07] Знатно-то, и себе колышки
[00:15:09] построил, и всё остальное.
[00:15:11] Но суть-то в чём была? Рупа-то ему говорил не про колышки, иди про крышу,
[00:15:17] А про что там речь шла?
[00:15:21] Сменил ли дом? О, его отношение к повторению святого имени вылилось в это, а не колышки и не крыша.
[00:15:29] Что там крыша, он защитился что ли от кого-то?
[00:15:32] Ну слоник бы выскочил, что тогда дот надо строить?
[00:15:36] А там черви бы пролезли, ну надо значит хлоркой всё обсыпать.
[00:15:39] И так вообще конца края, когда воспевать-то?
[00:15:43] Это же было связано с самонастроением.
[00:15:47] Он ему говорил: Айво, о мэ настроение, айво, мэ пи бы.
[00:15:51] Пусть
[00:15:52] Кришна обо мне теперь заботится, а я наслаждаюсь им.
[00:15:59] Вот что было,
[00:16:00] переблемо.
[00:16:04] Сейчас все думают хорошо, что она спросила, а то мы тоже ничего не поняли.
[00:16:09] Серьезно, я сейчас прям почувствовал это.
[00:16:12] Вся слава вам.
[00:16:15] Я думаю, факт, многие так и не поняли, о чём речь.
[00:16:19] Он же колышки построил,
[00:16:22] закрылся
[00:16:23] крышкой
[00:16:25] и закипел.
[00:16:34] Мотивы, чистота воспевания
[00:16:37] служить Святому имени, а не заставить служить себе святой
[00:16:42] Потому что святое имя не отлично от Ратхи и Кришны.
[00:16:52] И говорится, святое имя это не наше счастье,
[00:16:57] а это означает, что мы воспеваем святое имя для счастья кого?
[00:17:02] Ратхи Кришны. Мы как бы им в их отношениях способствуем.
[00:17:06] А поскольку мы неотъемлемые
[00:17:08] части,
[00:17:09] тогда что-то и нам перепадает.
[00:17:24] Пойдем-ка покурим-ка.
[00:17:27] Пойдем-ка покурим-ка после
[00:17:30] такой лекции.
[00:17:31] Понятно, нам перепадет, жди.
[00:17:34] Так перепадет, что не унесешь.
[00:17:37] Нет,
[00:17:38] надо понять,
[00:17:40] что это так и есть.
[00:17:42] Это же не просто цирк.
[00:17:45] Есть у вас вопросы какие-нибудь? Учитесь, пожалуйста, потому что на самом деле всё это можно сделать.
[00:17:51] Отказаться от разных идей,
[00:17:53] всё это не могу, я
[00:17:55] рассказывал, что не могу это майя,
[00:17:58] потому что маха майя это материальная энергия, иллюзия. Иллюзия делает возможное
[00:18:04] невозможным,
[00:18:06] а йога-майя это духовная энергия,
[00:18:08] она невозможное
[00:18:10] делает чем?
[00:18:12] Возможным,
[00:18:13] поэтому духовно продвинутый человек это у него очень много возможностей.
[00:18:22] А у материалиста,
[00:18:24] ну который как бы выдает себя у него все время все невозможно, как же так, а я это не могу, а это как же, да?
[00:18:34] Поэтому надо сразу сказать: что мы от вас ожидаем?
[00:18:37] Я не могу, но вычеркните все, что вы не можете.
[00:18:42] Степень иллюзии.
[00:18:47] Степень иллюзии, а иллюзия действует через что?
[00:18:52] Как
[00:18:57] мы попадаем? Иллюзорная-то
[00:18:59] энергия какая?
[00:19:02] Материальная.
[00:19:03] А самая тонкая, самая могущественная
[00:19:06] материальная
[00:19:08] субстанция как называется?
[00:19:11] Вот
[00:19:12] и всё.
[00:19:14] Чем оно здоровее, тем сильнее не могу.
[00:19:18] Оно
[00:19:19] меньше,
[00:19:20] тем и больше возможностей.
[00:19:22] Всё так просто.
[00:19:24] А как избавиться-то?
[00:19:30] Слушаться,
[00:19:32] слушаться надо.
[00:19:35] Вот как вы думаете,
[00:19:37] почему горе у детей?
[00:19:40] Ну поэтому мы детям всегда что говорим-то? Тебе не надо ничего понимать.
[00:19:44] Он говорит: А почему? Вот ребёнок и задолбает,
[00:19:47] да? И вы им говорите: Короче говоря!
[00:19:51] У тебя, у дурачка, столько вопросов,
[00:19:54] сколько у меня нету ответов.
[00:19:58] Просто что делай?
[00:19:59] Слушайся папу,
[00:20:01] а
[00:20:03] маму? А я тебе и мать, и отец.
[00:20:07] Я тебе и бабка, и детка, и кур саряба,
[00:20:11] и мышка.
[00:20:13] Всё я пронизываю
[00:20:14] своей внутренней энергией.
[00:20:21] Ничего не страшись.
[00:20:25] Надо слушаться.
[00:20:28] Все наши проблемы-то из-за ложного эго, а именно оно-то как раз и не.
[00:20:35] Правильно, не слушается оно.
[00:20:38] Слушается, поэтому говорится в схеме
[00:20:41] гурукулы прямо описывается в багаватам.
[00:20:43] Как только у детей развивается
[00:20:45] половая
[00:20:46] активность,
[00:20:48] первое, как вы можете это узнать, они перестают
[00:20:51] вас слушаться.
[00:20:54] Созрели,
[00:20:55] значит,
[00:20:56] для духовной жизни.
[00:21:00] А все думают, что ж меня не Ой,
[00:21:03] прямо у меня такие дети стали, ёлки были, такие хорошие, такие маленькие такие.
[00:21:10] Так
[00:21:14] созревают,
[00:21:16] у соседа мясо в щах, и дочь невеста вся в прыщах,
[00:21:21] созрела
[00:21:22] значит.
[00:21:23] Созрели.
[00:21:24] Вот почему они начинают -Бе-бе-бе!
[00:21:29] -Хрю-хрю, за всё тебя благодарю.
[00:21:35] До свидания. В смысле?
[00:21:40] Что тут не понять-то?
[00:21:42] Это не шутка
[00:21:44] и не ми шутка.
[00:21:49] Это шутка саттва.
[00:21:56] И когда ваш разум вы оперируете знанием, тогда вы не будете думать.
[00:22:01] Вы что, в уме же?
[00:22:03] Если разум вам говорит да что ты,
[00:22:06] и должно быть естественно.
[00:22:24] Вот у меня маленький сын был вообще, я помню. Старший сын был маленький,
[00:22:28] и он что-то съел, заболел,
[00:22:30] и короче он всё время поносил, поносил, поносил.
[00:22:34] А дедушка, отец мой, он его кормил какими-то закрепляющими,
[00:22:38] а он маленький был, ему годика два было,
[00:22:41] и он бедный сам устал от этого, что он всё время его на горшок-то носит, и всё, вроде бы он сходил, уже
[00:22:49] десятый раз,
[00:22:50] его переодели во все чистое, он только играть сел,
[00:22:55] а он, кстати, маленький был, еще тогда, в штаны доходил иногда.
[00:23:01] Ему играть-то не дают, он расстроенный же.
[00:23:04] Я говорю: а я, ну чего ж ты сына опять? Ну вижу, он такой сначала
[00:23:17] Я смеюсь всё равно, маленький же человек.
[00:23:20] Я
[00:23:21] взял его за руки, значит, ну, у него там всё это
[00:23:24] отягощённый
[00:23:25] знанием.
[00:23:28] Ему говорю ты чушь моя как бы так в укор ну так по ну
[00:23:32] ты чушь моя он такой
[00:23:41] он был вообще
[00:23:47] так горько он и так сказал я так смеялся
[00:23:53] чо она
[00:23:54] всё какать
[00:23:56] и какать, не даёт поиграть ёлке.
[00:24:00] И так с таким горем прослезился
[00:24:03] за бедный ребёнок.
[00:24:05] Он ещё себя не отождествлял с ней.
[00:24:09] Ну всё, всё в порядке.
[00:24:16] Спасибо
[00:24:18] большое.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-bhagavad-gita/glava-13/lnd-bg-13-2-irkutsk-04-01-25.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1