Содержание

Внешнее и внутреннее сражение Бхагавад-гиты
- Транскрипт
- Комментарии

Внешнее и внутреннее сражение Бхагавад-гиты

Краткое содержание: Лекция посвящена стиху 3.17 Бхагавад-гиты, объясняющему, что для человека, полностью удовлетворённого собой и постигающего своё 'я', не остаётся никаких обязанностей. Такой человек, обладая сознанием Кришны, очищается от материальной скверны и осознаёт свою роль в отношениях с Всевышним. Автор подчёркивает различие между внешним (мая) и внутренним (хара/кири) уровнями деятельности, критикуя спекуляции и внешние формы преданности без внутреннего преображения. Он призывает избегать замены внутреннего служения внешними достижениями, такими как проповедь или статус.

Транскрипт

[00:00:00] Итак,

[00:00:14] мы читаем

[00:00:17] Бхагават-гиту,

[00:00:18] как она есть,

[00:00:24] переведённую и

[00:00:26] прокомментированную

[00:00:27] божественной милостью Шри Шимадама Чабхакти Виданте Свайм Прабхупадай,

[00:00:31] третью главу, которая называется Карма-йога,

[00:00:34] текст семнадцать.

[00:00:42] Стуат

[00:00:43] мара ты рева с я

[00:00:49] ат матрип та с чаман ева я

[00:00:51] ева

[00:00:54] ева

[00:00:55] с ман

[00:01:02] а

[00:01:11] сту атмарат и рева сйа атматрипташ

[00:01:15] чаман ава

[00:01:17] н ава

[00:01:20] чан стун

[00:01:23] атман е вата

[00:01:25] тас

[00:01:29] я карьям на вид яте ястват

[00:01:35] мара ти ревас я

[00:01:41] ава

[00:01:42] атман я ева чан атман ева ча сант уж

[00:01:47] я мара те рева с я атма трипташ чаман

[00:02:00] Перевод стиха:

[00:02:02] Но для человека

[00:02:04] самоудовлетворённого,

[00:02:05] который черпает наслаждение

[00:02:07] в самом себе,

[00:02:09] который посвятил

[00:02:10] жизнь постижению своего я

[00:02:12] и ничего не желает,

[00:02:14] не существует

[00:02:16] никаких обязанностей.

[00:02:20] Но для человека

[00:02:21] самоудовлетворённого,

[00:02:23] который черпает наслаждение

[00:02:25] в самом себе,

[00:02:27] который посвятил

[00:02:28] жизнь постижению

[00:02:29] своего я и ничего не желает,

[00:02:33] не существует

[00:02:34] никаких обязанностей.

[00:02:36] Комментарий

[00:02:37] его божественной милости Шри Шимада.

[00:02:52] У того, кто в полной мере обладает сознанием Кришны и действия в таком сознании

[00:02:59] полностью

[00:03:00] удовлетворён,

[00:03:01] не остаётся

[00:03:02] никаких обязанностей.

[00:03:05] Обретая сознание Кришны, человек сразу очищается

[00:03:09] от всей материальной скверны, тогда как другим людям, чтобы очиститься,

[00:03:14] нужно совершить

[00:03:15] тысячи

[00:03:16] тысячи жертвоприношений.

[00:03:18] Очистив таким образом свое сознание,

[00:03:22] человек в полной мере осознает свою роль в вечных отношениях,

[00:03:26] связывающих

[00:03:27] его со Всевышним.

[00:03:30] Так для

[00:03:32] него становится очевидным,

[00:03:34] в чем его долг,

[00:03:36] и ему больше не обязательно следовать

[00:03:38] предписаниям

[00:03:39] Вед.

[00:03:41] Такого человека больше не интересует материальная деятельность,

[00:03:44] и не привлекают женщины вино и прочие

[00:03:47] мирские соблазны.

[00:03:52] Но для человека самоудовлетворённого,

[00:03:54] который черпает наслаждение в самом себе, который

[00:03:57] посвятил жизнь постижению своего я и ничего не желает, не существует

[00:04:03] никаких обязанностей.

[00:04:06] О магам ти мирандас яга гьянан джана шалекая

[00:04:10] чакшурум

[00:04:11] мретам йена

[00:04:13] тай смай шри гуравена маха

[00:04:15] шри чей таньяману бишь там с хапитам йена бутале

[00:04:20] свайам рупа кадам мах ям да да ты сва дан ты кам

[00:04:25] ван чикал патару бьяс ча крипасы и кубья

[00:04:30] бача

[00:04:31] патитанам

[00:04:32] па вай йам йо вайшна

[00:04:34] ве бьонам о на

[00:04:37] и

[00:05:08] Нама ум вишну падая кришна приштай бутали шримати бхакти веданта с вами ти на вине. Намасте сарасвати деви гурувани прачарене. Нервише шуньявади

[00:05:18] пащат йе де шитарине.

[00:05:25] Итак,

[00:05:29] Бхагаватгита,

[00:05:30] как она есть

[00:05:35] что все мы с вами

[00:05:38] в данный момент все до одного.

[00:05:41] Среди нас нет ни одного чистого преданного.

[00:05:44] Это очевидно.

[00:05:46] Но среди нас есть

[00:05:48] некоторые преданные, которые стремятся к чистому преданному служению,

[00:05:54] но не всегда они знают и понимают, как достигнуть чистого преданного служения.

[00:06:00] И поэтому мы все с вами склонны к спекуляциям разным. То есть мы выдумываем,

[00:06:04] как мы станем чистыми и преданными. Сначала накопим денег, построим дом, вырастим детей, а потом уже предадимся. Сначала мясо наедимся, напьемся,

[00:06:14] навеселимся,

[00:06:15] а потом предадимся. Сейчас Я стану начальником, а потом предамся. Я стану президентом, региональным секретарьом гуру, а потом предамся.

[00:06:23] Когда гуру стану?

[00:06:26] Или кто-то говорит: Нет, самое главное святое имя и мурти.

[00:06:31] Больше вообще ничего не важно.

[00:06:34] Все говорят, другие говорят, нет, самое главное гуру, вот за ним бегать, бегать и бегать везде, и всё делать то подносить, то и

[00:06:42] проповедовать

[00:06:43] и так далее. И мы

[00:06:45] очень много всевозможных теорий и концепций развиваем с места. Люди

[00:06:51] получают шнуры, получают данды, садятся и начинают говорить.

[00:06:57] И люди делятся также все на разные

[00:07:00] типы

[00:07:02] живых существ,

[00:07:03] которые получили человеческое

[00:07:05] тело.

[00:07:06] Это разница в карме,

[00:07:08] разница в гунах,

[00:07:10] и поэтому называется гуна карма.

[00:07:13] Здесь эта глава называется карма йога.

[00:07:17] Что же значит гуна?

[00:07:18] И

[00:07:20] Господь Капила объясняет,

[00:07:22] что гуна это то, что влияет на сердце человека.

[00:07:28] И мы говорим: О, я в гуне благости уже, я не ругаюсь, я такой весь правильный, мясо не кушаю.

[00:07:34] О чем вы мечтаете в сердце? Что вы хотите за это получить, как вы думаете?

[00:07:40] О чем мечтает человек, ради чего?

[00:07:43] Он хочет, чтобы его уважали.

[00:07:45] И чем больше он чему-то следует,

[00:07:48] больше с ним, так?

[00:07:51] Нельзя, конечно. Чем

[00:07:53] он больше делает,

[00:07:55] больше книг распространяет,

[00:07:57] проповедует,

[00:07:59] тем больше с ним так нельзя.

[00:08:04] Почему

[00:08:05] вы так со мной разговариваете?

[00:08:07] Я столько проповедовал,

[00:08:09] я столько лет не ел мясо, не пил вино,

[00:08:12] к женщинам не приставал.

[00:08:16] Почему вы так со мной разговариваете?

[00:08:18] У меня уже две инициации.

[00:08:20] Как вы вообще так можете

[00:08:22] с Браманом?

[00:08:27] Удивительное положение.

[00:08:29] И люди считают, что если они очень много сделали

[00:08:33] внешнего,

[00:08:34] то они вправе уже обучать

[00:08:37] других. Чему же они обучают?

[00:08:39] Они также обучают внешнему.

[00:08:42] Они также обучают

[00:08:44] всему внешнему,

[00:08:45] и мы видим, сильное влияние мы оказываем на внешние факторы.

[00:08:49] А что такое внешняя? Есть две энергии: одна внутренняя,

[00:08:54] её называют хара или

[00:08:57] называют ки или

[00:08:59] ещё её называют кири.

[00:09:02] Хара кири оттуда идёт слово.

[00:09:05] Ки. По всему мы всё время печем ки джалай?

[00:09:09] Это энергия хара.

[00:09:12] И есть внешняя энергия.

[00:09:14] Она называется майя.

[00:09:19] И просто Мая, она называется Пракрите Мая.

[00:09:23] И она состоит из трех гун материальной природы.

[00:09:30] И создавая

[00:09:33] конфигурацию трех гун материальной природы,

[00:09:35] мы обуславливаемся

[00:09:38] в трёх основных направлениях.

[00:09:42] В чём же мы обуславливаемся? В каких трёх направлениях?

[00:09:46] Вот почему у

[00:09:48] санньяси

[00:09:49] данда состоит из трех палочек?

[00:09:53] Он должен помнить,

[00:09:54] он должен знать,

[00:09:56] как на него могут повлиять три

[00:09:59] гуны.

[00:10:01] Потому что он должен действовать

[00:10:04] телом, речью и умом

[00:10:06] как

[00:10:07] ниргуна.

[00:10:09] Не попадать под влияние

[00:10:14] обусловленности,

[00:10:16] Иначе он не сможет что?

[00:10:20] Что он не сможет сделать?

[00:10:24] Он не сможет?

[00:10:26] Давать правильные наставления.

[00:10:33] И поэтому, когда мы сюда садимся,

[00:10:35] в основном все мы находимся под влиянием трех гун.

[00:10:39] Мы хотим уважения,

[00:10:41] положения, чтобы больше алтарная была,

[00:10:44] ввиду размер побольше народу на наши лекции ходило,

[00:10:48] чтобы с нами все восхищались, любили нас.

[00:10:52] Мы хотим кого-то все время превзойти, победить кого-то, обскакать кого-то в проповеди, в распространении книг и говорим: Это трансцендентное соревнование.

[00:11:01] Слово трансцендентное очень легко вошло в наш лексикон. Сознание Кришны, мантра, мурти.

[00:11:07] Но никто не заметил,

[00:11:09] что они вошли не в сердце,

[00:11:12] они вошли

[00:11:14] в нашу внешнюю жизнь.

[00:11:17] Но во внутренней жизни ничего не произошло.

[00:11:20] Все то, что мы мечтали получить до этого,

[00:11:23] мы теперь мечтаем получить через

[00:11:25] этот процесс.

[00:11:27] И человек находит себя на этом пути тогда, когда он

[00:11:32] прослужил несколько лет.

[00:11:34] Как правило,

[00:11:35] можно себя найти через два года.

[00:11:39] В среднем два года нужно для того, чтобы человек понял, что он внутренний никто вообще,

[00:11:45] что все, что он два года до этого делал

[00:11:48] попасть в духовный мир.

[00:11:50] Обычно с самого начала всегда в духовном мире все одной ногой сразу, сходу.

[00:11:55] Сны там снятся, Кришна приходит, по кухне с чайником ходит, видения, сны.

[00:12:02] Прям

[00:12:03] Столько бабушка рукой махнула, энергия пошла,

[00:12:06] Христос пришел, Магомет пришел и всё. У всех одно и то же во всех религиях

[00:12:11] Уцха-Майя.

[00:12:13] Есть ложный энтузиазм новичка это стандартная ситуация любого человека,

[00:12:19] где бы он ни был в мирской жизни

[00:12:21] или в религиозной, поскольку религиозность это также мирская жизнь.

[00:12:28] Почему? Потому что религиозность

[00:12:30] не преследует

[00:12:32] чего?

[00:12:33] Любви и преданности кому?

[00:12:35] Богу.

[00:12:36] Религиозность

[00:12:37] не преследует этих целей.

[00:12:40] Что же преследует религиозность?

[00:12:44] Чтобы за религию получить что? Артху

[00:12:48] награду, богатство.

[00:12:50] Зачем?

[00:12:51] Чтобы наслаждаться.

[00:12:52] А когда разочаруешься,

[00:12:55] мы увидим, что всегда за наслаждениями следует что?

[00:12:59] Даже за законными наслаждениями

[00:13:02] следуют страдания,

[00:13:04] мы захотим

[00:13:05] из этого мира уйти.

[00:13:09] Потому что мы будем думать: этот мир очень жестокий.

[00:13:13] Мы будем читать, и когда в нашем сердце появится

[00:13:16] этот имперсонализм,

[00:13:18] мы будем читать Багговатом и не будем замечать, этот мир совершенен. Мы будем каждое слово ловить. В этом мире под кустом

[00:13:25] нас подстерегает смертельная опасность.

[00:13:28] Это место

[00:13:29] для негодяев.

[00:13:31] Материальный мир не место для порядочного человека. Мы будем прямо это видеть. И что в нас будет развиваться к материальному миру?

[00:13:39] Антипатия.

[00:13:43] Будем видеть, как, комментируя,

[00:13:45] Вьясадева будет говорить: Эти люди подобны свиньям, собакам и кошкам,

[00:13:51] верблюдам

[00:13:52] ослам,

[00:13:55] змеям и скорпионам.

[00:13:58] Почему именно это будет у нас в уме? Почему именно это будет кульминацией нашего чтения

[00:14:05] книг, комментариев? Как вы думаете?

[00:14:08] Потому что мы страдаем.

[00:14:10] В какой гуне?

[00:14:13] Конечно,

[00:14:14] мы страдаем в гуне невежества. Поэтому человек, который страдает в гуне невежества,

[00:14:18] он вот таким образом читает книги, он так видит, и его уцца Хамайя всегда какая?

[00:14:26] Что этот мир какой? И он когда читает,

[00:14:29] правда это не для порядочных людей, а поскольку я чувствую, что этот мир такой же, то я какой?

[00:14:36] Порядочный,

[00:14:37] конечно, порядочный арестант.

[00:14:40] Я порядочный арестант в этом мире. Я понял, что этот мир не предназначен для наслаждения.

[00:14:45] Я понял, что здесь рождаться, стареть, болеть и умирать это есть зло.

[00:14:49] Почему вы так думаете? Потому что вы некрасивый,

[00:14:53] необразованный,

[00:14:55] небогатый.

[00:14:57] У вас нет ни положения, никаких талантов, ничего. Вы просто неудачник.

[00:15:04] В результате чего? В результате своей

[00:15:07] кармы,

[00:15:12] плохой кармы человек начинает культивировать очень хорошие, возвышенные идеи.

[00:15:19] Потому что когда вы так неудачны,

[00:15:21] так тупы, глупы,

[00:15:23] так физически

[00:15:24] неполноценны,

[00:15:26] когда вы видите, что вы трусы,

[00:15:28] завистники, ублюдки,

[00:15:30] вы видите это в себе.

[00:15:34] Разве вы можете сказать, что этот мир прекрасен?

[00:15:38] Если вас все женщины всегда бросали,

[00:15:41] разве можете сказать, что женщина

[00:15:43] это

[00:15:44] прелесть,

[00:15:45] это чудо творения сама женщина?

[00:15:50] Разве можете сказать,

[00:15:52] что ребенок

[00:15:54] это возможность

[00:15:56] дать еще одного слугу Богу?

[00:16:01] Вы будете говорить: Дети это побочные продукты сексуальной жизни,

[00:16:06] а секс это самый греховный вид деятельности.

[00:16:13] Вино это только духов на себя призвать.

[00:16:18] Вы слышите, о чем я говорю? Вот это мышление называется

[00:16:22] адхибхутамана,

[00:16:25] то есть ум невежественного

[00:16:27] человека,

[00:16:28] который соприкоснулся с чем?

[00:16:31] С знанием.

[00:16:33] И его знание

[00:16:35] таким образом

[00:16:37] совершенствоваться. Чем

[00:16:38] больше он узнает,

[00:16:40] чем больше он общается,

[00:16:42] его уши, его глаза видят всегда, что

[00:16:47] все.

[00:16:49] О, я пообщался, я понял! Все женщины

[00:16:53] Бля!

[00:16:54] Это он пообщался с кем-то.

[00:16:56] Хотя тот человек говорил с такой любовью о женщинах, о детях,

[00:17:01] и говорил о них в балансе,

[00:17:03] говорил о недостатках,

[00:17:05] но он говорил как женщины прелестные, если правильно на них смотреть.

[00:17:12] Если вы возвышенная личность, то все женщины будут возле вас видеться всегда.

[00:17:17] Если вы сильный,

[00:17:21] благородный,

[00:17:22] храбрый все женщины будут возле вас сидеть. И ни одна женщина не будет вас бросать, а они скажут: Да ладно, будем в девятером его любить.

[00:17:31] И у вас даже не породится эта концепция, что они ненадежные, что они шлюхи,

[00:17:36] что они всегда изменяют, потому что вам изменять они не будут.

[00:17:40] Потому что они будут изменять тем,

[00:17:42] кто себя преподнес так, а оказался на самом деле другим.

[00:17:47] И они как маленькие дети будут искать, кто преподносит себя еще лучше.

[00:17:52] А вот этот-то на самом деле круче.

[00:17:57] Если вы их обеспечиваете,

[00:18:00] если вы их защищаете,

[00:18:02] если вы их воспитываете,

[00:18:06] они вас не будут оставлять.

[00:18:08] Вам не придется жить в колодцах,

[00:18:11] дети вас не будут обманывать.

[00:18:15] Вы не будете думать: Дети, такой геморрой! Геморрой! Потому

[00:18:19] что все эти мысли, все такие представления

[00:18:22] порождены только одной гуной

[00:18:26] страсти и невежества. Выводы в невежестве,

[00:18:28] а соприкосновение

[00:18:30] в каком было? Почему результаты

[00:18:32] были? Почему результат нашего соприкосновения

[00:18:35] оказался плачевным?

[00:18:37] Потому что мы соприкасались в гуне

[00:18:40] страсти,

[00:18:40] и в результате получили плоды гуны страсти

[00:18:44] невежества.

[00:18:47] Мы получили плоды в гуню невежества.

[00:18:50] Так в какой же мы гуне находимся?

[00:18:55] И невежества. Где? Прямо здесь,

[00:18:58] прямо поклоняясь мурте, прямо общаясь,

[00:19:01] выпендриваясь,

[00:19:02] вылезая куда-то, наряжаясь,

[00:19:04] мы постоянно находимся в гуне страсти. Как понять это,

[00:19:10] что мы в гуне страсти?

[00:19:13] Мы нетерпеливы,

[00:19:15] не умиротворены,

[00:19:16] мы не можем черпать

[00:19:18] удовлетворение

[00:19:19] в самих себе. Нам всегда нужен кто-то.

[00:19:25] Нас очень сильно привлекают женщины

[00:19:28] кино, вино и домино.

[00:19:31] Как это? Это

[00:19:34] что?

[00:19:35] Терпеть не могут,

[00:19:37] а другие это делают.

[00:19:40] И те, и другие. Как вы думаете, кто в большей степени привязан?

[00:19:49] Кто больше привязан к этому?

[00:19:54] Конечно,

[00:19:55] шастры говорят: тот, кто это отрицает,

[00:19:58] он лицемер,

[00:20:00] потому что он только об этом-то что?

[00:20:03] Завидуя

[00:20:05] И вот как мы говорим: О, богатых надо спасать!

[00:20:11] Но я понимаю, когда богатых спасают,

[00:20:14] я понимаю это.

[00:20:16] Бы это, когда богатый человек спасает богатого человека.

[00:20:19] И богатый человек учит его, как ему правильно в отречении распорядиться своим богатством. И он сам богат и показывает.

[00:20:28] Я это понимаю.

[00:20:31] Но когда появляется лысый с кисточкой неудачник,

[00:20:36] который набрался столько лексикона,

[00:20:39] который так неудачлив,

[00:20:40] как просто

[00:20:46] Кто

[00:20:49] у нас самый большой неудачник?

[00:20:54] Вот вы знаете какой-нибудь неудачник в мультике или где-нибудь? Всю время у него одни проблемы.

[00:21:02] Кто неудачник, что не сделает, все у него валится.

[00:21:06] Есть какой-нибудь персонаж такой?

[00:21:08] Или мне вам сказать?

[00:21:10] Вас вот видите, только мозги даже не работают.

[00:21:15] А вы хотите отвечать на трансцендентные вопросы касательно абсолютной истины? Хоть один человек назовите персонажа

[00:21:21] фильма или персонажа мультфильма,

[00:21:24] который всегда неудачлив, что он не делает?

[00:21:30] Волк из Ну, погоди.

[00:21:33] Ты?

[00:21:35] Иуда?

[00:21:52] Когда вы так неудачливо на

[00:21:54] что-то претендуете,

[00:21:57] это так смешно выглядит со стороны.

[00:21:59] В

[00:22:02] медицине есть такое понятие импотенция.

[00:22:07] И импотент всегда

[00:22:08] комплексует и он скрывает свою импотенцию,

[00:22:11] и поэтому он выглядит маньяком.

[00:22:15] Но как?

[00:22:17] Мы говорили о двух энергиях

[00:22:19] внешних.

[00:22:21] А настоящий

[00:22:22] маньяк, он знает, что он маньяк, и он понимает, что если его этого будут бояться, он наоборот себя ведет как-то.

[00:22:31] Есть

[00:22:35] такая история:

[00:22:36] 120-летний

[00:22:39] старичок кавказец

[00:22:40] в больницу пришел, а ему на прием на девятый этаж больница многоэтажная,

[00:22:47] медсестра такая молоденькая, красивая, говорит: Давайте

[00:22:50] я вас подниму,

[00:22:53] проведу там. И вот они в лифте едут, до пятого этажа доезжают,

[00:22:57] и он раз на стоп.

[00:22:58] Она говорит: В чем дело, отец? Скорее

[00:23:01] выходи!

[00:23:03] Она говорит: А что случилось? Скорее выходи!

[00:23:07] Что случилось? Он так с себя халат сбросил: А что я за себя не ручаюсь?

[00:23:12] Понимаете?

[00:23:15] Так вот,

[00:23:18] люди

[00:23:21] есть с потенцией.

[00:23:24] Есть люди, которые

[00:23:25] не имеют этой потенции, но грозятся.

[00:23:29] Всё, с завтрашнего дня предамся!

[00:23:31] Ох, как мы напроповедуем!

[00:23:33] Ох, завтра всех спасём! Ох, послезавтра!

[00:23:37] С первого числа мммм, мы на следующий год я уже стану, как начну проповедовать!

[00:23:43] Но что происходит

[00:23:48] у импотента?

[00:23:51] Ничего.

[00:23:56] Ничего. Ему приходится А люди же думают, что он

[00:23:59] Ему говорят: Ну что? И вот тогда приходится выдумывать разные истории.

[00:24:08] Почему я?

[00:24:17] И тогда мы обрастаем тысячью отговорок,

[00:24:19] тысячью историй разных придумываем.

[00:24:21] Это называется две

[00:24:23] потенции

[00:24:24] внутренняя и

[00:24:25] внешняя.

[00:24:28] И в преданном служении человек внешний,

[00:24:31] сколько бы он ни делал,

[00:24:33] он может ничего не достигнуть как?

[00:24:36] Почему? И в этой главе карма йога как раз это объясняется.

[00:24:41] Что же здесь говорится?

[00:24:43] Что он никогда этого не делал.

[00:24:45] Для чего?

[00:24:47] Для того, чтобы

[00:24:49] очиститься.

[00:24:54] И Шастра Кришна говорит: Нужно очистить свое существование.

[00:24:58] От чего же мы хотим очиститься? От нищеты?

[00:25:01] От болезней, может быть?

[00:25:04] Может, чтобы муж вернулся новые сапожки купить? Нет. От чего же мы хотим очиститься? Мы хотим очиститься,

[00:25:11] чтобы на наше сердце перестала влиять низшая природа, гуна страсти и невежества.

[00:25:17] И в чем же выражаются наши эти низшие гуны? В наших планах,

[00:25:22] в наших мечтах,

[00:25:25] о наших ожиданиях.

[00:25:28] Вот кто из мужчин не

[00:25:30] ожидает,

[00:25:31] что у него будет очень красивая женщина?

[00:25:36] Вот здесь есть, кому не нравятся красивые женщины?

[00:25:38] Очень красивые.

[00:25:40] Есть такой хотя бы один? Такой раз его бы все время кидали: Эй, я не вижу, все красиво, дурно.

[00:25:47] Потому что ты дурак.

[00:25:50] Настоящего мужчину не кинут.

[00:25:52] Табунами ходят. Если одна кинет только для того, чтобы пришла другая еще лучше.

[00:26:01] Почему? Потому что такой тип гуны

[00:26:05] связан с

[00:26:06] какой природой?

[00:26:08] С привлекательностью.

[00:26:11] Какая же гуна привлекательна? Кто у нас там привлекательный?

[00:26:15] Гунешвары

[00:26:16] есть такие,

[00:26:17] есть господь Шива,

[00:26:20] он заведует гуной невежества от хипхутой.

[00:26:24] Есть Господь Брама, он заведует гуной страсти.

[00:26:28] Есть Господь Вишну, какой же он завидует гуны

[00:26:34] И

[00:26:37] что же привлекает?

[00:26:42] Поступок или качество?

[00:26:46] А как вы различаете,

[00:26:48] где поступок, а где качество у человека?

[00:26:51] Вот один же может делать

[00:26:53] все,

[00:26:55] а люди все равно говорят: Ну ничего, что-то все равно непривлекательный.

[00:26:58] А другой столько не делает и прямо тянутся к нему.

[00:27:04] В чем же добродетель?

[00:27:08] Почему?

[00:27:12] Потому что деятельность в гуне добродетели

[00:27:16] уже

[00:27:16] не связана

[00:27:18] с внешними

[00:27:19] действиями.

[00:27:20] А с какими?

[00:27:22] С внутренними.

[00:27:24] И поскольку она чище и сильнее

[00:27:28] двух предыдущих,

[00:27:29] они к ней всегда тянутся,

[00:27:32] притягиваются.

[00:27:34] Гуна добродетели притягивает к себе.

[00:27:38] И чем

[00:27:39] более

[00:27:40] доминирует гуна

[00:27:41] тем человек более

[00:27:43] привлекателен.

[00:27:44] Он просто даже сидит, смотрит, говорит что-то, делает,

[00:27:48] и это становится привлекательным.

[00:27:50] Ход его мыслей совершенно

[00:27:52] другой.

[00:27:54] Привлекательно его мышление,

[00:27:57] привлекательны те фразы, которые он говорит, глубина этих фраз влияние оказывает на это. А что значит влияние? Человек привлекается через звук, который исходит от этого человека.

[00:28:07] Он привлекается мелким поступком больше, чем человек, который в гуне страсти очень большие горы сворачивает, и это особо никого не интересует.

[00:28:15] Этот же человек делает

[00:28:17] маленькие вещи, но они так совершенны, так привлекательны,

[00:28:22] так идеальны.

[00:28:25] И здесь говорится в этой

[00:28:28] главе,

[00:28:30] человек

[00:28:33] должен занять

[00:28:35] себя в совершении жертвоприношений

[00:28:38] для того, чтобы очистить свое существование.

[00:28:42] И ничем нельзя очиститься,

[00:28:44] кроме чего?

[00:28:50] Ничем.

[00:28:52] И все, что мы делаем,

[00:28:55] в любой религии,

[00:28:57] в любой

[00:28:58] атеистической

[00:28:59] деятельности

[00:29:00] всегда должно преследовать одну цель. Как что? Как стать

[00:29:05] совершенней?

[00:29:06] Как вы думаете, какая гуна совершенней,

[00:29:09] даже если мы о боге не будем думать?

[00:29:12] Изучая материальную природу, мы придем к выводу, что мы сами всегда привлекаемся

[00:29:18] какой гуной?

[00:29:20] Добродетели.

[00:29:20] Привлекаемся.

[00:29:21] Просто не всегда гуна добродетели

[00:29:24] выглядит, как себе ее представляем.

[00:29:28] Мы же как представляем добродетель? Что это нищий,

[00:29:31] очень умный,

[00:29:33] в очках

[00:29:35] и такой всем друг

[00:29:38] всем, и нашим, и вашим. Что

[00:29:43] же такое гуна-добродетель?

[00:29:49] Что человек все, что он делает,

[00:29:53] ради

[00:29:55] очищения

[00:29:56] своего существования.

[00:30:01] Что такое

[00:30:02] очищение своего существования?

[00:30:05] Он видит, что он еще привлекается

[00:30:08] чем?

[00:30:12] Вот мы сейчас здесь сидим. Есть хоть один человек, который не привлекается богатством,

[00:30:17] славой, властью,

[00:30:19] хорошим здоровьем, чтобы его уважали, любили, понимали. Хоть один есть?

[00:30:26] Я знаю, скромных тут много же.

[00:30:29] Да что вы, сэнсеи у нас тут сидят, мудрецы

[00:30:33] великие.

[00:30:34] Как вы думаете, какая это гунна, если все это делается, чтобы это осуществить?

[00:30:38] Все эти киртаны, все эти маха-киртаны,

[00:30:41] все, что мы делаем, мы хотим вот этого достигнуть.

[00:30:47] Поэтому мы такие падкие на богатых людей, жадные, такие сквалыжные, все время там что-то решаем,

[00:30:54] какие-то вопросы. У нас столько конфликтов возникает,

[00:31:00] потому что мы не умиротворены.

[00:31:02] Приезжают какие-то преданные бизнесмены, начинают лезть тут к местным бизнесменам: Давай, туда-сюда, мы там то сделаем. Как вы думаете, это что за гумны? Чего он сюда приехал?

[00:31:12] Сюда надо приехать, чтобы избавиться от этого желания.

[00:31:17] Понимаете, да?

[00:31:18] Избавиться от этого желания, разбогатеть.

[00:31:22] А человек приезжает, чтобы это желание здесь

[00:31:25] осуществить.

[00:31:31] Женщина приходит, чтобы избавиться от этого желания липнуть ко всем, всех с толку сбивать.

[00:31:36] Она приходит и, наоборот, все делает, чтобы ей привлеклись.

[00:31:39] Какая она смиренная, какая она вот такая.

[00:31:44] Вот от чего очищается

[00:31:46] человек, который постиг.

[00:31:50] Же такое что?

[00:31:53] Чистота.

[00:31:57] Человек, который очень сильно видит, какое у него сильное желание быть авторитетом,

[00:32:02] власть.

[00:32:03] И он начинает читать джапу, вставать рано утром, чтобы избавиться от этого желания,

[00:32:08] выпендрижа

[00:32:08] вот этого.

[00:32:11] Он молит

[00:32:13] Кришна, если сейчас

[00:32:14] я так буду действовать, я знаю, что впереди меня ждут страдания

[00:32:18] и разочарования.

[00:32:20] Я знаю это из Бхагавад-гиты, но веры у меня нет в тебя.

[00:32:24] Ты говоришь

[00:32:25] Гите, не надо этого делать, а я все равно это делаю.

[00:32:30] И Кришна говорит: Но все равно тебе придется страдать.

[00:32:33] И поэтому мы видим, преданные много лет культивируют и все равно страдают.

[00:32:38] И все равно страдают.

[00:32:40] И страдают сильно.

[00:32:42] От гордости,

[00:32:44] от зависти.

[00:32:45] Такие уязвленные,

[00:32:47] ничего им сказать нельзя, они не способны слышать правду, они не хотят знать как есть все.

[00:32:54] И они изучают Бхагават-гиту как она есть.

[00:32:58] Они хотят вот так не хочу а вот так хочу знать, а как есть

[00:33:02] нет.

[00:33:05] Почему?

[00:33:06] Почему никто не хочет знать, как есть?

[00:33:10] Потому что

[00:33:13] никто,

[00:33:14] ничье сердце не находится под влиянием гуны

[00:33:18] добродетели.

[00:33:21] И в чем, когда мы говорим как есть или слышим о себе как есть,

[00:33:25] что происходит?

[00:33:27] Мы начинаем обороняться,

[00:33:31] защищаться

[00:33:34] и в итоге мы обижаемся

[00:33:36] на то,

[00:33:37] как есть.

[00:33:43] Почему это происходит?

[00:33:46] Потому что это является самым главным

[00:33:50] стимулом и самой главной мотивацией

[00:33:53] нашей деятельности.

[00:33:56] Желание выделиться из общей массы,

[00:33:58] желание что-то там выкрикнуть, самореализоваться.

[00:34:00] Но что значит самореализоваться? Как, духовно или материально?

[00:34:04] Материально. Мы готовы вступить в любую партию, носить какие-то майки с логотипами.

[00:34:09] Мы хотим,

[00:34:10] хотим, и ждём, когда же эти аскезы

[00:34:14] принесут нам что?

[00:34:16] Вот здесь говорится.

[00:34:24] И

[00:34:25] прочие мирские соблазны.

[00:34:29] Но как?

[00:34:31] Законно

[00:34:32] и неисчерпаемо.

[00:34:35] Потому что на последнюю трешку загулять глупо.

[00:34:42] И поэтому люди берут ссуды,

[00:34:45] займы,

[00:34:47] ипотеки,

[00:34:48] потому что у них по карме денег-то что?

[00:34:52] Нет.

[00:34:53] И они становятся кем?

[00:34:56] То есть они искусственно, незаконно,

[00:35:00] беря чужое

[00:35:03] Как вы думаете, думаете, их карма улучшается или ухудшается?

[00:35:09] Вот ты не заработал по карме, ты нищий, а тут тебе раз и мая, а что возьми кредит.

[00:35:20] Спрашивают: Тут к нам приехал какой-то коммерсант, он весь пролетел в казино и

[00:35:25] хочет новый бизнес начать. Но здесь

[00:35:32] Если вы так недальновидны недальновидные и глупые, то я нет.

[00:35:37] Я очень хорошо разбираюсь, кто передо мной стоит, какой статус у человека. Я слышу, какова его речь, что у него есть, как он к чему относится,

[00:35:45] насколько он

[00:35:46] правильно

[00:35:47] находится во взаимоотношениях с материальными объектами, природой,

[00:35:51] вещей, насколько в нем равновесие

[00:35:53] или перекрен какой-то существует.

[00:35:56] Вы заметили, что во всех шастрах

[00:35:58] всегда применяется морская терминология:

[00:36:00] океан мирского бытия,

[00:36:02] волны страданий,

[00:36:04] корабль корабль трансцендентного

[00:36:05] знания, гуру-капитан,

[00:36:07] ухо-парус,

[00:36:08] знание-ветер

[00:36:09] дунуло и шух.

[00:36:13] Вы заметили, да? Везде.

[00:36:15] И поэтому говорится, что же такое

[00:36:18] баланс.

[00:36:22] Бала означает сила.

[00:36:24] Так сила-то возникает не из крена,

[00:36:27] а из баланса.

[00:36:32] Равновесия.

[00:36:35] Если вы к чему-то: Это плохо,

[00:36:37] а это очень хорошо!

[00:36:39] Вы находитесь в балансе, в равновесии или вы перекренены?

[00:36:44] Как думаете, в какую сторону вас перекренило? Если вы говорите: Это так плохо, а это хорошо. Вас перекренило в хорошую сторону или в плохую?

[00:36:54] В хорошую?

[00:36:55] Конечно, в плохую. То, к чему вы очень плохо относитесь, туда вас и накоренило.

[00:37:02] А вы говорите: Так я же к этому хорошо отношусь. Нет, вы не можете к этому хорошо относиться. Вы к этому хорошо относитесь только в том случае, когда есть то, к чему вы относитесь как бы. Не будь вот этого, вы бы никогда хорошо к этому не относились.

[00:37:17] Вот в чем хитрость.

[00:37:22] Не

[00:37:25] будь папки с ремнем, никогда бы мамкина грудь, защищающая вас, не была так важна.

[00:37:30] Куда вы перекренены? Вам грудь дорога?

[00:37:35] Или папка с ремнем опасен?

[00:37:39] И так

[00:37:55] их накренило?

[00:37:57] 3% здесь плохо, с 97% хорошо,

[00:38:01] на 97% всегда можно прожить.

[00:38:04] Куда их накренило?

[00:38:07] У них такая

[00:38:09] симпатия ко всему хорошему.

[00:38:13] А как вы думаете, Бхагавад-гита находится в таком крене Прабхупады?

[00:38:19] И есть в морском деле

[00:38:22] крен это значит отход. Когда крен вправо,

[00:38:29] значит, оно будет разворачиваться вправо.

[00:38:31] Когда крен влево, судно будет разворачиваться

[00:38:34] так или иначе, как вы рулем не махайте или чего-то. Крен сам позволяет уйти влево.

[00:38:39] Если вперед скорость

[00:38:41] снижается,

[00:38:43] если назад то же самое.

[00:38:46] Для

[00:38:46] этого существует такое понятие как балласты.

[00:38:50] Опять

[00:38:51] слово сила.

[00:38:54] Правильное

[00:38:55] распределение

[00:38:56] всего

[00:38:56] внутри корабля,

[00:38:58] чтобы сохранять равновесие.

[00:39:03] Существует балласты для

[00:39:07] того, чтобы балласты для того, чтобы установить баланс.

[00:39:10] И тогда судно идет прямо по курсу и та скорость, которая предназначена,

[00:39:15] вырабатывается полностью.

[00:39:23] Все остальное проблема.

[00:39:26] И что же происходит?

[00:39:28] Вы помните, христианская

[00:39:31] история есть такая,

[00:39:33] как

[00:39:34] грешник

[00:39:35] и праведник попали на суд

[00:39:37] после смерти.

[00:39:40] И грешник сам развернулся и пошел в ад. Там две дорожки.

[00:39:45] А

[00:39:46] тоже

[00:39:48] повернулся и сразу пошел куда? В рай.

[00:39:52] И им говорят: Вы

[00:39:54] куда там?

[00:39:56] Они говорят: Да что все понятно? Грешник говорит: Да все понятно. Так он опустил глаза.

[00:40:00] Все же знают, кто они такие.

[00:40:03] Нормальные люди, по крайней мере, они точно знают, просто никому не говорят.

[00:40:08] Это секрет.

[00:40:10] Но они все знают, кто они такие.

[00:40:13] Это надо быть полным идиотом, чтобы вообще не знать, кто я такой. А я хороший.

[00:40:20] Как описывает Шилапурупада

[00:40:22] в Шриманд Бхагаватам?

[00:40:24] Он говорит, что если человек слишком высокого мнения о себе, то он

[00:40:28] очень,

[00:40:29] почти безнадежно

[00:40:30] глуп.

[00:40:33] Вы представляете, да? Прабхупада в комментарии говорит, что если человек

[00:40:38] высокого мнения о себе,

[00:40:40] то это говорит только о том, что он почти безнадежно

[00:40:42] становится глупым.

[00:40:49] А человек, который все время считает

[00:40:53] себя не

[00:40:57] может действовать и теряет энтузиазм.

[00:41:01] Обоих надо балансировать.

[00:41:03] Вы видели, колеса балансируют?

[00:41:06] Потому что они бьют, и машина бьют

[00:41:10] и разбивают что? Механизмы,

[00:41:13] подшипник и может произойти из-за этого. Вы видели, иногда машина раз и колесо там оторванное, оно не просто снятое, а его вырывает,

[00:41:22] Потому что оно било,

[00:41:26] и авария случается.

[00:41:29] Хорошо, когда так.

[00:41:31] Корабль, по крайней мере, сломался, но жители радостные, они живы.

[00:41:34] Милость Кришны, больше никуда не едем,

[00:41:37] зато живы.

[00:41:41] Просто жить это не милость Кришны.

[00:41:44] Милость Кришны, когда вы едете,

[00:41:46] и едете в правильном направлении.

[00:41:49] И здесь говорится, что люди

[00:41:51] используют свою карму,

[00:41:53] гуна карму, для того, чтобы исполнить все свои эгоистические

[00:41:57] желания.

[00:42:00] И Кришна объясняет Арджуне,

[00:42:03] что ты должен занять свою собственную природу в том, чтобы очиститься и постигнуть меня.

[00:42:11] Если ты очистишься, ты увидишь преимущества

[00:42:13] чистого образа жизни.

[00:42:16] От чего же мы очищаемся? Мы очищаемся от объектов, а нужно очиститься

[00:42:20] от вот этих мечтаний и желаний.

[00:42:25] И каковы признаки чистоты, что у человека

[00:42:28] не родилось по отношению к объекту симпатии

[00:42:32] и

[00:42:33] антипатии.

[00:42:34] Вот что такое признак очищения.

[00:42:37] Как только вы по-настоящему очищаетесь,

[00:42:40] хоть на йоту,

[00:42:41] хоть на миллиметр,

[00:42:43] у вас пропадает симпатия и антипятие

[00:42:46] к тому, что вы хотели, к тому, что люди, может быть, неправильно делают.

[00:42:51] Вы к этому начинаете относиться как?

[00:42:56] Спокойно.

[00:42:58] Знаешь, что такое спокойно? Спокойно.

[00:43:01] Не делайте из этого какую-то драму: Он закурил!

[00:43:06] Мой сын закурил!

[00:43:10] Ну что сделаешь?

[00:43:12] Где-то там прокол, надо посмотреть.

[00:43:20] Из всего драма.

[00:43:23] Это называется неадекватная

[00:43:25] реакция.

[00:43:28] Больше этим занимается обычно психиатрия.

[00:43:30] Но сейчас, поскольку психиатрия тоже неадекватная,

[00:43:34] то уже вас не вылечат.

[00:43:38] То есть просто из вас постараются сделать не буйного.

[00:43:45] Как это, чиполиного,

[00:43:47] иноа,

[00:43:49] тыковка будете там, сеньор помидор,

[00:43:52] герой

[00:43:53] Джанни Радари.

[00:43:57] Вас только попытаются

[00:43:59] изолить, чтобы вы не стали буйным.

[00:44:01] И скажут: О, смотрите, уколами мы его уравновесили.

[00:44:04] А он тоже все,

[00:44:06] зайчик какой-то там или ктон там.

[00:44:13] Котенок.

[00:44:15] Поэтому очень много песен: Я твой зайчик, ты мой котенок.

[00:44:19] Прабхупада всегда смеялся, он говорил: Они все отождествляют с животными друг друга.

[00:44:24] Рыбка моя, птичка моя это же страшное вообще положение.

[00:44:29] А я прикалываюсь и говорю: Птичка

[00:44:31] моя, если она очень сексуальна, то птичка моя. А если очень тупая такая

[00:44:36] рыбка?

[00:44:38] А тут очень трусливый полудурок,

[00:44:42] зайчик мой.

[00:44:43] Люди даже не понимают, потому что вы же не можете им раскрыть

[00:44:46] как есть.

[00:44:48] Они же вас возненавидят:

[00:44:49] Ни хрена ты нас рыбкой назвал?

[00:44:52] Сам ты мне омуль!

[00:44:54] Стремительный,

[00:44:59] Стремительный, как бурундук,

[00:45:01] красивый, как омуль,

[00:45:03] и умный, как нерпа.

[00:45:05] Это идеал, наверное, идеал

[00:45:07] сознания Кришны.

[00:45:10] Потому что все омуль любят, защищают нерпу, защищают,

[00:45:13] и бурундук так резко бегаешь и его не поймаешь.

[00:45:22] И что же происходит?

[00:45:24] Несомненно,

[00:45:25] мы пытаемся здесь решить свои материальные проблемы, а по сути дела мы сюда должны ходить только для того, чтобы очиститься.

[00:45:33] Вот от этого состояния

[00:45:34] смятения,

[00:45:35] трусости,

[00:45:36] каких-то

[00:45:37] драм своих мы все драматизируем:

[00:45:39] А, мой сын! Ну? Махараджа Анга сказал: Ну что, я что мог, сделал. Он адекватно реагировал.

[00:45:45] Он сказал: Ну мой сын,

[00:45:48] по-русски говоря, не для протокола,

[00:45:52] он сказал: Ну Мой сын засранец, ну что сделаешь?

[00:45:55] Он так адекватно на это реагировал, вы заметили? Он сказал: Даже

[00:46:00] еще лучше. Он такой,

[00:46:02] по крайней мере, можно его

[00:46:04] Откуда? Из своего.

[00:46:07] Без сожаления. Он дернул ручку,

[00:46:10] смыло и собрался и говорит: Что

[00:46:13] я много сделала?

[00:46:14] До свидания, а я пожара!

[00:46:17] И уже

[00:46:20] Всё!

[00:46:22] Это в его было

[00:46:25] равновесие,

[00:46:26] умиротворение.

[00:46:27] Он не сделал из этого что?

[00:46:29] Драму.

[00:46:31] Почему? Потому что

[00:46:33] он выполнил обязанности,

[00:46:35] но долгом его это что?

[00:46:38] Что же являлось его долгом, дхармой?

[00:46:40] Это достигнуть этого равновесия.

[00:46:43] И мы видим, как Гавин Дадаса говорит: Ни сыновья, ни молодость, ни богатство,

[00:46:47] ни родные и близкие, никто нас на самом деле

[00:46:50] спасти не сможет.

[00:46:53] И он говорит: Эта жизнь подобна капле росы, дрожащей

[00:46:57] капле росы на лепестке лотоса. То есть она так быстро чуть-чуть,

[00:47:03] и она и

[00:47:05] нет нет жизни.

[00:47:10] Жизнь очень коротка. Это нам кажется, что она такая длинная,

[00:47:15] но здесь есть люди,

[00:47:17] которые точно знают, что жизнь очень короткая,

[00:47:21] и им отнюдь не 20 лет

[00:47:23] и даже не 30.

[00:47:25] Жизнь коротка,

[00:47:27] ощущаться

[00:47:28] после 40.

[00:47:30] Особенно, когда к сорока пяти, вы думаете: Как она коротка!

[00:47:37] Же она коротка, потому что вы читаете газеты, кому в тридцать пять не предлагать, а вам сорок пять.

[00:47:44] На

[00:47:47] вас никто не делает ставки. Государство,

[00:47:51] экономика.

[00:47:52] Вы уже для них в прошлом. На вас уже смотрят, что

[00:47:56] крест вам с удовольствием,

[00:47:59] кол,

[00:48:01] какой-то землицы,

[00:48:05] как бы стаканягус

[00:48:07] и хлеб сверху,

[00:48:09] и сигаретку раскурить, положить.

[00:48:13] И сказать: Ну это всё уже, это дело лишь время.

[00:48:17] Чего ты сейчас пыхтишь?

[00:48:18] Какой опыт ты можешь передать?

[00:48:21] Что ты все эти сорок пять лет делал?

[00:48:24] Ты же до сорока пяти лет только ухудшился.

[00:48:28] Ты даже маленький лучше.

[00:48:30] Теперь тебе сорок пять,

[00:48:32] и в твоем сердце жжет

[00:48:34] страшная зависть.

[00:48:37] Неудачник

[00:48:38] ты,

[00:48:40] ты ничего не достиг, стал никем.

[00:48:42] И сейчас ты просто мечешься и ищешь кого бы развести на халяву.

[00:48:48] Где бы взять кредит, ссуду,

[00:48:50] с кем бы подружиться,

[00:48:53] чтобы хоть

[00:48:56] поправить свою

[00:49:00] энергетику,

[00:49:04] кормушку.

[00:49:06] Кормушка от слова карма.

[00:49:10] Они хотят так сделать.

[00:49:13] И мы видим, что практически никто не задает

[00:49:16] вопросов касательно

[00:49:17] очищения,

[00:49:18] касательно Бога, трансцендентной жизни.

[00:49:21] Был один такой

[00:49:25] мусульманский,

[00:49:26] в мусульманстве.

[00:49:29] Был,

[00:49:30] если кто-то знает, мабарак, ты знаешь, что такое мабарак? Такой

[00:49:35] он с

[00:49:49] Мебарак, может, не знали, но я это знаю.

[00:49:51] Это вот Мабарака из себя изображал

[00:49:54] Джада Барата. То есть в таком:

[00:49:57] Опысается, обкакается, потому что ему все равно, что вы о нем подумаете.

[00:50:05] Понимаете,

[00:50:05] Почему ему было все равно? Не то, что он плохо к вам относился,

[00:50:09] он просто от этого что?

[00:50:11] Не зависел.

[00:50:13] Гуна страсти очень сильная зависимость, кто о вас что думает, кто о вас сказал, как вы

[00:50:19] выглядите.

[00:50:21] Очень

[00:50:22] сильная зависимость от нас,

[00:50:24] от общества.

[00:50:25] Вот как у нас в о, там сказали, написали бумажку такая сильная зависимость,

[00:50:31] которая указывает на что? На

[00:50:35] непроявление гуны добродетели, нет чистоты. И поэтому так легко управлять массами, создать какой-то имидж, и человек сразу из-за этого меняться начинает. Потому

[00:50:44] что всё время управляет

[00:50:46] массами.

[00:50:47] Потому что нам так важно, кто что она скажет, кто что подумает, что мы потеряем, приобретем.

[00:50:53] Это очень выгодно, это называется быдло.

[00:50:58] И таким быдлом

[00:50:59] легко управлять где угодно: в религии, в мирской жизни, в армии, в тюрьме.

[00:51:05] Потому что они очень сильно зависят от мнения

[00:51:09] окружающих.

[00:51:11] Так вот,

[00:51:12] гуна добродетели начинает проявляться, проявляется сильная

[00:51:16] зависимость

[00:51:17] от чего?

[00:51:20] От морали,

[00:51:22] от нравственности,

[00:51:23] от совести

[00:51:24] и от того,

[00:51:25] как на это посмотрел бы кто?

[00:51:28] Бог.

[00:51:31] И не на внешнюю сторону, а на что? Когда мы умираем, то все внешнее тут остается.

[00:51:37] А вот то, что там внутреннее

[00:51:39] хараки.

[00:51:43] Мы там собрали? Собрали ли мы там богатство

[00:51:47] в своем сердце?

[00:51:50] Там есть ли у нас что-то? Накопили мы что-то там в

[00:51:54] себе?

[00:51:56] Это очень важный момент. И вы помните, эти два товарища

[00:52:01] пошли один туда, один туда.

[00:52:04] И им сказали: Нет, сейчас будем вам объяснять.

[00:52:07] Они сказали: Что объяснять? Все понятно. Я праведно всегда жил, ни одного греха не совершил,

[00:52:12] строго все жертвоприношения делал, строго всему следовал.

[00:52:16] Воистину, мне сейчас оттянуться надо.

[00:52:18] И там написано: Рай всем звёзд.

[00:52:26] А

[00:52:27] там даже и надписи-то нету, буквы сломаны и не горят.

[00:52:33] Ворота перекошены,

[00:52:35] и оттуда такие стон и скрежет зубов,

[00:52:40] но не от мук.

[00:52:44] А что они оттуда

[00:52:47] видят, какой там праздник,

[00:52:49] как там оттопыриваются.

[00:52:56] Им говорят:

[00:52:58] Ты праведником себя считаешь? Тот говорит: Ну конечно, я же всему следовал.

[00:53:02] Он ни разу жизни ничего не нарушил,

[00:53:08] а тот

[00:53:09] ни разу в жизни ничему

[00:53:12] не следовал.

[00:53:14] Такие два

[00:53:16] прототипа или противоположности.

[00:53:19] Вы помните, что он сказал?

[00:53:22] Что ты, может быть, ничему не следовал, но ты никогда этого не хотел. Жизнь тебя вынуждала так себя вести.

[00:53:28] Поскольку

[00:53:32] Гюль, читай.

[00:53:35] Гюль хотела читать, но у Гюль не было

[00:53:39] глазок.

[00:53:41] Гюль, иди в школу.

[00:53:44] Гюль хотела пойти, и школа,

[00:53:46] но у Гюль не было

[00:53:48] ножек.

[00:53:55] Гюль, возьми себя в руки.

[00:53:58] Гюль хотела взять себя в руки, но у нее не было

[00:54:03] ручек.

[00:54:06] И отец сказал: Ладно, Гюль, не читай.

[00:54:12] И так

[00:54:14] ему сказали,

[00:54:17] что все, что ты делал,

[00:54:19] ты делал из зависти,

[00:54:22] все, что ты делал, ты делал из жадности,

[00:54:25] все, что ты делал,

[00:54:27] ты делал из гордости.

[00:54:34] А ты,

[00:54:35] балбес,

[00:54:36] никогда даже не поинтересовался,

[00:54:38] а можно ли что-то изменить?

[00:54:41] А есть ли какое-то знание? Есть ли какие-то люди, которые меня могут научить, чтобы что-то изменилось?

[00:54:48] Поэтому сказали:

[00:54:50] Ты иди

[00:54:52] на землю, грешник,

[00:54:54] и найди себе что? Ты

[00:54:58] нормальный мужик.

[00:55:09] Фамилию свою неохота трепать туговатый,

[00:55:14] а

[00:55:18] ты

[00:55:21] иди на и

[00:55:24] стань инвалидом.

[00:55:31] И начни всё сначала.

[00:55:34] Что? Всю свою праведную жизнь, только нищим и инвалидом.

[00:55:41] Как вы думаете, кто в более лучшем положении оказался?

[00:55:47] Почему?

[00:55:51] Вот что такое внешняя и внутренняя энергия.

[00:55:56] Для

[00:55:58] чего же мы хотим общаться, слушать,

[00:56:01] приходим, от чего-то

[00:56:02] отказываемся?

[00:56:03] Только для одной цели.

[00:56:07] Как прекратить к этому стремиться там, внутри своего сердца?

[00:56:10] Желание выпендриваться

[00:56:12] это зависть, постоянно не свою роль играть,

[00:56:16] себя

[00:56:17] показывать

[00:56:18] того, кем мы не являемся.

[00:56:22] И это указывает на то, что наше сердце,

[00:56:25] несомненно,

[00:56:26] находится под влиянием низших гор.

[00:56:30] Мы доброхоты

[00:56:32] такие, добродетели.

[00:56:35] Знаете, что такое доброхоты и добродетели?

[00:56:38] Доброжелатели

[00:56:39] это все мы.

[00:56:44] Это все мы, потому что от нас добра не исходит,

[00:56:48] потому что мы от добра ищем чего?

[00:56:50] Добра, награды.

[00:56:52] Все, что мы делаем, мы хотим награды, и поэтому все, что мы делаем, добром, по сути дела, не

[00:56:59] является.

[00:57:00] И в шастрах говорится:

[00:57:01] тогда вот вам вывод тринадцатой вернее третьей главы Бхагавад-гиты Прабхупада описывает, он специально делает и в каждой главе подводит резюме в своей книге. То есть о чем эта глава, что надо понять? Суть-то какая? Вот всю главу человек прочитал,

[00:57:18] а какую суть-то нужно вытащить?

[00:57:20] Я специально, увидели, сзади смотрел,

[00:57:23] чтобы еще раз вас научить читать книги хотя бы.

[00:57:31] Санскрит круто, конечно,

[00:57:34] но вот гюль читай

[00:57:35] внимательно.

[00:57:42] И вот что нужно из всей этой головы было понять.

[00:57:46] Каждый в этом мире должен заниматься

[00:57:48] какой-нибудь деятельностью.

[00:57:50] Однако деятельность

[00:57:52] может либо привязывать человека к этому миру,

[00:57:55] либо либо освобождать

[00:57:56] его.

[00:57:58] Действуя ради удовлетворения Всевышнего

[00:58:00] без эгоистических

[00:58:02] побуждений,

[00:58:03] человек может освободиться

[00:58:05] от действия закона кармы и обрести

[00:58:08] трансцендентальное

[00:58:09] знание

[00:58:10] о душе и о Всевышнем.

[00:58:16] Если

[00:58:17] никто не сделает этот вывод, и все,

[00:58:20] действуй,

[00:58:22] он все делает, читает,

[00:58:24] тут проповедует,

[00:58:25] заботится обо всех,

[00:58:27] исключительно движимый

[00:58:29] своим личным

[00:58:30] эгоизмом.

[00:58:31] Хочет прославиться,

[00:58:33] хочет показать, какой он добрый,

[00:58:35] хороший, что он лучше других, что он не хуже кого-то

[00:58:39] и так далее. И все это

[00:58:42] Господь Чайтанья в читаньячаритамрити

[00:58:45] называет

[00:58:47] псевдопреданностью.

[00:58:48] Преданностью.

[00:58:51] И вся читанья черитамрита,

[00:58:53] особенно их первые

[00:58:56] главы Аделила вся посвящена,

[00:58:59] он громит

[00:59:01] религиозность

[00:59:03] это человек следует всему дхарме, чтобы артха была, чтобы каме

[00:59:09] наслаждаться, а когда разочаровывается,

[00:59:11] сразу устремляется к освобождению.

[00:59:13] Он говорит: Это не преданный.

[00:59:16] И псевдопредность,

[00:59:17] когда преданный

[00:59:19] все делает,

[00:59:21] всё внешнее,

[00:59:22] и заботится, и то, и сё, и всё.

[00:59:26] Вы для чего?

[00:59:29] Движимый

[00:59:30] не мотивом

[00:59:33] выйти на трансцендентную платформу и познать Бога,

[00:59:36] а получить за все это

[00:59:39] почет,

[00:59:40] уважение, пожертвование,

[00:59:42] то все хорошего. В общем, знайте, не буду перечислять.

[00:59:49] Господь Чайтанья

[00:59:50] говорит, что я, пребывая в сердце каждого, кто встал на этот путь,

[00:59:55] я уже знаю заранее.

[00:59:57] Поэтому

[00:59:58] обманывать кого-то и защищаться

[01:00:00] бессмысленно.

[01:00:04] Только глупец, значит, он

[01:00:07] не осознает

[01:00:08] меня как верховную личность Бога. Он даже не принимает,

[01:00:13] что я уже знаю, кто он такой,

[01:00:15] и поэтому я его не продвигаю.

[01:00:18] В нем не появляется вкус,

[01:00:21] в нем не проявляется баланс,

[01:00:24] в нем не терпение,

[01:00:27] честность.

[01:00:29] Ему все время приходится

[01:00:31] лавировать,

[01:00:33] то есть

[01:00:35] приспосабливаться,

[01:00:37] и он становится

[01:00:39] приспособленцем.

[01:00:41] В основном

[01:00:42] живут люди в мире.

[01:00:44] Все их институты,

[01:00:45] все их разные курсы

[01:00:48] по психологическому

[01:00:49] воздействию на свою

[01:00:52] задницу,

[01:00:54] по психологическому

[01:00:55] воздействию на задницы других и все остальное

[01:00:58] все это наука приспособленцев.

[01:01:02] Все эти Нобелевские

[01:01:04] премии, открытия в химии, в физике, в астрономии

[01:01:07] это

[01:01:08] все все

[01:01:09] психология

[01:01:10] приспособленцев.

[01:01:13] И поэтому

[01:01:14] люди не прогрессируют.

[01:01:16] Они лишь просто что делают?

[01:01:18] Приспособливаются.

[01:01:20] Кто-то

[01:01:20] более удачно приспособился,

[01:01:23] а кого-то съели. Съели.

[01:01:28] Как вы думаете,

[01:01:30] что же за такое приспособленчество?

[01:01:33] И Господь Чатане говорит:

[01:01:36] Единственное,

[01:01:37] от чего человек должен бежать,

[01:01:40] должен молить всех преданных, божество, святое имя, что угодно,

[01:01:46] это чтобы

[01:01:48] избавиться от лицемерия.

[01:01:58] Кто такой лицемер?

[01:02:02] Он хочет одно, одно, а изображает, что хочет

[01:02:05] другое.

[01:02:07] Егор Гамина Махарадж опять просит своих учеников

[01:02:12] и просит всех окружающих

[01:02:14] молиться,

[01:02:15] чтобы он ни в коем случае

[01:02:18] не был кем

[01:02:21] лицемером.

[01:02:25] Что это означает?

[01:02:26] Что все, что он делает,

[01:02:28] все, что он говорит,

[01:02:29] все, к чему он стремится это Кришна,

[01:02:35] а не то, что он хочет, чтобы все так

[01:02:38] думали.

[01:02:41] Но на самом деле он стремится совершенно

[01:02:44] к популярности,

[01:02:45] к богатству,

[01:02:47] к тому, к сему. И он молит своих учеников: Вы молите меня,

[01:02:51] о, гуру махараш, пролейте на нас милость. Он говорит: А я молю вас

[01:02:56] сейчас, в этот день, в яса пуджа, пожалуйста,

[01:02:59] прошу вас, молите,

[01:03:01] чтоб я не стал лицемером.

[01:03:03] Молите день и ночь, чтоб ваш гуру

[01:03:06] был избавлен от лицемерия. По вашей милости

[01:03:09] я лицемером

[01:03:10] не стану,

[01:03:11] но сам я не надеюсь на себя.

[01:03:15] И ученики Горгамин и Махараджа,

[01:03:17] которые очень серьёзно относились к тому, что говорит Гуру, потому что Гуру никогда не шутит.

[01:03:25] Многие ученики стали молить Кришну,

[01:03:27] потому что если не будет лицемером наш Гуру,

[01:03:31] если мы будем Ему служить, то и лицемерие не коснётся кого?

[01:03:35] Нас.

[01:03:36] И они стали молить.

[01:03:41] Но если коснется лицемерия гуру,

[01:03:44] то может и лицемерия коснуться

[01:03:47] кого?

[01:03:49] Нас.

[01:03:50] Так от чего же мы очищаемся? Здесь говорится, что человек всю свою гуна-карму должен направить

[01:03:56] на жертвоприношение.

[01:03:58] Потому что только благодаря жертвоприношению

[01:04:00] он может очистить свое сердце

[01:04:03] от вот этих желаний, ради чего он действует здесь.

[01:04:07] И поэтому мы так хотим этих жертвоприношений,

[01:04:10] эти махаяги установили, объединились вокруг Святого имени, вокруг мурти,

[01:04:15] храм строили, но не для того, чтобы здесь наслаждаться

[01:04:18] или выяснять, кому это помещение принадлежит.

[01:04:21] Оно принадлежит

[01:04:23] нашему желанию очиститься

[01:04:25] для того, чтобы познать

[01:04:27] трансцендентную

[01:04:28] науку

[01:04:29] о Всевышнем.

[01:04:31] Все, что мы это сделали, мы сделали того,

[01:04:34] возвыситься

[01:04:36] над самими теми, кем мы сейчас являемся.

[01:04:39] Мы всегда хотим обогнать других, но не хотим победить себя. Мы всегда хотим возвыситься над кем-то, но не над своими низменными желаниями, над самим желанием стать

[01:04:49] выше того. Это уже низменное желание.

[01:04:52] И говорится, опытный человек мгновенно себя ловит на этом. Ум изменчив,

[01:04:57] преступен,

[01:04:59] обманчив.

[01:05:00] И он говорит, но опытный преданный

[01:05:02] находит его

[01:05:04] за шкирку и под сень своего истинного я.

[01:05:07] Очищайся.

[01:05:08] Раз ты так думаешь, вперед очищаться. Раз ты так думаешь, тебе ли балдеть,

[01:05:15] иначе тебя впереди ждут одни страдания

[01:05:20] и разочарования,

[01:05:22] а страдать есть проявление

[01:05:25] невежества.

[01:05:28] Одни люди денег страдают, а другие что? Нет.

[01:05:36] Почему?

[01:05:39] Им столько не надо.

[01:05:41] Потому что, когда вас сжигают желания какие-то,

[01:05:45] чтобы их осуществить,

[01:05:46] нужно иметь

[01:05:48] деньги.

[01:05:51] А кармы-то что?

[01:05:54] И тогда приходится

[01:05:56] в 16-й главе зарабатывать

[01:05:58] деньги неправедным

[01:05:59] путем.

[01:06:01] Значит, вы свою карму

[01:06:03] улучшаете или ухудшаете?

[01:06:06] А это возможно? Заработать неправильным путем и оттопыриться.

[01:06:11] Возможно? Конечно.

[01:06:14] И чем

[01:06:16] вас наградят?

[01:06:19] За это за все?

[01:06:21] Как

[01:06:25] думаешь?

[01:06:26] Естественно, посмертно наградят.

[01:06:32] Вы станете еще более

[01:06:36] станете еще более

[01:06:38] чем сейчас.

[01:06:40] Еще более примитивней,

[01:06:42] еще более

[01:06:44] бесполезными

[01:06:45] как для жизни общества, так и для себя.

[01:06:48] И это все называется

[01:06:50] варна санкара

[01:06:52] нежелательное

[01:06:53] население планеты.

[01:06:58] В шастре говорится, есть желательное население и есть нежелательное.

[01:07:03] И в Шримад-Бхагаватах

[01:07:04] и в Бхага-гите говорится: До тех пор, пока в сердце человек на самом деле хочет

[01:07:09] очиститься и измениться,

[01:07:10] Кришна его не оставляет.

[01:07:13] Но только если он не лицемерит.

[01:07:17] Потому что как только он так в уме говорит: Ой, Кришна, я так хочу очистить, и так хочу, вот мне так охота денег, тёток, я так завидую вот этому человеку, вот этому, всё под этого кашу, под этого кашу. Мог бы ты меня от этого избавить, а? Попробуй.

[01:07:31] Почему? Потому что для многих это и есть стимул к деятельности.

[01:07:35] Потому что, если у них отобрать эти мотивации,

[01:07:38] вместе с

[01:07:40] этими мотивациями уходит их энтузиазм,

[01:07:46] что четко,

[01:07:47] что они даже близко не находятся

[01:07:50] в гуне

[01:07:51] благости.

[01:07:53] Вот почему люди в гуне страсти не могут слышать правду,

[01:07:59] и они говорят: все негативное.

[01:08:01] Потому что для человека в гуне страсти свойственно

[01:08:05] искать только приятную информацию,

[01:08:08] только приятные вещи. Как можно меньше

[01:08:11] неприятного и как больше приятного.

[01:08:15] В зрении, в слухе, в знании, в книгах, везде он будет искать

[01:08:19] поменьше негатива. А негатив это так, чтобы уж совсем не

[01:08:24] офигеть

[01:08:25] сдуру. Как бы так:

[01:08:27] плохо,

[01:08:29] немножко

[01:08:30] изнасиловали, а так-то вообще? Есть

[01:08:37] другие, которые:

[01:08:39] Вообще все плохо,

[01:08:49] как вы думаете, от чего это зависит, все плохо или все хорошо?

[01:08:58] И Прабхупада говорит: Тот, кто хочет обмануться,

[01:09:02] всегда обманется.

[01:09:03] Как вы думаете,

[01:09:05] сколько положительных

[01:09:06] процентов получил

[01:09:07] Арджуна от Бхагавад-гиты?

[01:09:12] Я слышал уже такие россказни: надо шестнадцать процентов говорить плохого, а все остальное хорошее.

[01:09:18] Как вы думаете, Арджуна,

[01:09:20] выслушивая все, он сколько процентов хорошего и сколько процентов того, что просто бросил

[01:09:25] лук, чеснок,

[01:09:27] редиску,

[01:09:28] горько

[01:09:29] заплакал и сказал: Я не буду вообще ничего делать. Ты

[01:09:33] плохой.

[01:09:38] Сколько он услышал положительного?

[01:09:44] Горько, как ты думаешь, сколько положительного услышал Арджуна?

[01:09:51] И что его сильнее прямо ранило,

[01:09:54] что он попадет на ослепительную планету солнца в конце жизни,

[01:09:58] потом попадет Кришне, электричество не надо платить,

[01:10:02] света не надо.

[01:10:06] Думаешь,

[01:10:07] всё, что он ему рассказал,

[01:10:10] положительно? С

[01:10:12] каждой фразой Арджуна вообще всё это, страдания увеличивались и увеличивались. Что-то

[01:10:17] Кришна скажет:

[01:10:27] Что вы думали, что Кришна-то испытывал?

[01:10:30] Кришна говорит ему: Арджуна что? Тащется?

[01:10:34] Ой, как хорошо,

[01:10:35] круг щедро, здесь все так устроено здорово.

[01:10:38] Ой, сколько много людей собралось, сейчас как будем тащиться.

[01:10:42] Ой, вечером будем балдеть,

[01:10:45] сейчас потеряться и быстренько. Ой, а вечером тоже оттянемся по полной программе, нам разрешают под дхарме.

[01:10:55] Или Кришна стал говорить: Хочешь

[01:11:00] сражаться, хочешь

[01:11:02] хочешь и хочешь нет.

[01:11:07] Всё хорошо, все хорошие.

[01:11:10] Так делал Кришна.

[01:11:13] Нет.

[01:11:15] Поэтому только те, кто читали книги и на самом деле хотели очиститься,

[01:11:19] они, когда слушают проповедника, понимают, что тут он, видимо,

[01:11:23] для новичков

[01:11:25] 16% чуть-чуть и плохо, а для остальных: Ой, как все хорошо,

[01:11:31] геморрой хорошо, инфаркт хорошо,

[01:11:33] лейкемия хорошо, грангрена хорошо, с ума сошёл хорошо,

[01:11:39] всем завидуешь и пройдёт.

[01:11:43] Но

[01:11:48] говорится, что разумные люди воспринимают это как оскорбление.

[01:11:57] Разумные люди говорят: А что это такое? Почему так с нами общаются? За дурачков нас принимают что ли? Или что думаешь, что мы не

[01:12:04] понимаем ничего?

[01:12:07] Махарадж парикшит, говорит Шукадею Госвами? Он говорит: Извините, Махарадж,

[01:12:11] он тоже заподозрил

[01:12:15] Шукадею

[01:12:16] что он ему что?

[01:12:21] И он сказал: Ты зачем мне такие вещи? Ты давай сразу говори о серьезных вещах.

[01:12:25] И он говорит: Просто зависит от того, как ты слушаешь это.

[01:12:33] Что значит положительное и отрицательное?

[01:12:37] Все знание направлено на то,

[01:12:40] как

[01:12:42] все что

[01:12:45] себя

[01:12:46] привести

[01:12:47] в равновесие,

[01:12:52] равно относясь к жаре и холоду, к счастью и не к счастью, к славе и бесчестию, к богатству и нищете.

[01:12:58] Равно относясь

[01:12:59] к этому. И тогда человек начинает прогрессировать.

[01:13:07] Кто из вас

[01:13:09] чувствует в сердце, что он равно относится, будет его или не будет?

[01:13:12] Вы чувствуете,

[01:13:15] видите, как сложно.

[01:13:17] Зато вы столько книжек распространили, что-то там то сделали, то сделали.

[01:13:21] И мы

[01:13:22] грузим авторитетов

[01:13:24] бытовухой.

[01:13:27] Мы не хотим исполнять обязанности,

[01:13:29] мы грузим авторитетов бытовухой.

[01:13:32] 98%

[01:13:33] приходит на Дашин, чтобы загрузить бытовухой,

[01:13:38] чтобы со своей головы передать головную боль на вашу, чтобы вы разбирались, где им жениться, где не жениться, как детей их воспитывать, чтобы вы сводили

[01:13:46] мать с отцом.

[01:13:50] И вот этот

[01:13:53] это

[01:13:54] вторая история, о которой он тогда начал.

[01:13:57] Вы не думайте, я еще не отупел.

[01:14:00] У меня нитка еще держится.

[01:14:02] В лабиринтах

[01:14:05] моей греховной жизни есть нить Ариадны.

[01:14:08] И я от минотавра очень хорошо ухожу.

[01:14:11] Он сам там рогами нету

[01:14:13] его здесь.

[01:14:18] Этот,

[01:14:20] то есть вот как Джадд Бар это такой же.

[01:14:27] Он смотрел, как страдают люди.

[01:14:32] И он думал, что же я могу для них сделать?

[01:14:35] И тогда он приходил на рынок,

[01:14:38] на базар,

[01:14:41] брал ведро

[01:14:42] и собирал камни прям при людях. И потом этими гремел.

[01:14:59] Гремел этим ведром.

[01:15:01] А вечером

[01:15:03] он разгружал это ведро,

[01:15:05] ложился спать,

[01:15:07] и все время при людях это делал, на рынке, и гремел.

[01:15:11] И один человек на него смотрел, он был суфием, он смотрел и говорит: Люди,

[01:15:16] это святой!

[01:15:20] Он просто это прокричал, а он был суфием,

[01:15:23] шейхом.

[01:15:24] Обычно

[01:15:25] все

[01:15:26] знают, что это человек суфий, шейх, очень высокий религиозный титул занимает,

[01:15:31] он может различать.

[01:15:33] И его слово закон

[01:15:36] этот шейх сказал. Он святой!

[01:15:38] И все рынок весь раз

[01:15:41] на колени упали. Ааа, там Аллах, спасибо тебе, что ты послал нам своего

[01:15:48] предтечу, пятое,

[01:15:49] десятое, а-а-а, пророк!

[01:15:53] Он такой удивился: О, люди прибежали к святому! Он подумал: Люди

[01:15:58] что-то хотят узнать. И он сказал: Что хотите, люди? И один сказал:

[01:16:03] Ковер не могу минул дать.

[01:16:08] Он сказал: Нет

[01:16:10] вопросов.

[01:16:13] Он говорит: И вся жизнь моя поменяется. Нет проблем.

[01:16:18] И ковер с воздуха.

[01:16:21] Такой рулон новый, ни у кого нет.

[01:16:25] Ни у кого нет.

[01:16:27] Только у тебя.

[01:16:30] Ты его не любишь, у него нет.

[01:16:32] Ты любишь, у него тоже нет. Только у тебя.

[01:16:35] Ты уже уважаемый человек.

[01:16:39] Другой подошел: О, святой, у меня там сын вообще балбес такой.

[01:16:47] Что ты плачешь так горько, такая ерунда, не успокойся. Как так, сын, еди, кровинушка,

[01:16:52] капелька, зайчик,

[01:16:54] рыбка,

[01:16:55] сволочь, чушка?

[01:17:00] Пусть он не курит, пусть он не пьет, пусть он кость

[01:17:05] не трогает.

[01:17:12] Раз такой сын.

[01:17:18] Я кимуровцем стал.

[01:17:21] Радостный,

[01:17:22] какой святой, какое счастье.

[01:17:25] У нас работы нету, у нас нету работы, понимаете ли.

[01:17:28] Работу потеряли.

[01:17:32] Дайте работу!

[01:17:33] Я

[01:17:35] не хочу зависеть от мамки, не хочу зависеть от папки.

[01:17:39] Чего я унижаюсь все время? Прошу у жены.

[01:17:42] Я хочу, чтобы сам захотел

[01:17:44] колбаса,

[01:17:45] захотел Индия,

[01:17:47] дал ей тряпку на, носи, дура.

[01:17:51] Кем хочу быть? Дай работу.

[01:17:53] Не хочу зависеть.

[01:17:55] На тебе работу! И стал он там крестьянином.

[01:18:01] Съел пшеницу, отвозил в град-столицу,

[01:18:03] знать, столица-то была недалече от села.

[01:18:10] И так люди: А, вот я никогда замужем не была, она такая страшная,

[01:18:15] такая улыбнулась, меня никто не любит.

[01:18:17] Я

[01:18:19] буду тридцать раз в день повторять харики вислыхадизама,

[01:18:23] и

[01:18:24] буду вставать.

[01:18:26] Натури, сделай, хоть какой-то

[01:18:29] горбатый меня полюбил.

[01:18:31] И

[01:18:32] тоже ее полюбил, такой приехал,

[01:18:34] такой вообще весь, такой правильный, с красным дипломом,

[01:18:37] морда красная, диплом красный,

[01:18:40] зад и

[01:18:41] все, и

[01:18:43] они стали жидо поживать и красно жить.

[01:18:46] И стали прекрасные.

[01:18:50] И все что-то просили, все грузили его, грузили.

[01:18:54] И такая зависимость, и все новых приглашали, о нем слухи разошлись уже по всем степям

[01:19:00] калмыки,

[01:19:02] по всем пустыням

[01:19:03] Губи и

[01:19:05] Сахары, по всем горам Кавказа. И там люди писали ему под твинком: А это что? А это как? А это туда, дай мне то-то, хочу это, хочу то, хочу се.

[01:19:17] И что же произошло с этим святым?

[01:19:20] Он сел посреди рынка и стал дико плакать каждый день.

[01:19:25] Он дико плакал,

[01:19:28] и шейх, этот шейх, подошел к нему и сказал:

[01:19:31] Ты почему плачешь?

[01:19:32] Смотри, скольким людям ты помог!

[01:19:37] Ему враг сказал:

[01:19:39] Никому я не помог,

[01:19:41] никому я сделал всех их только хуже.

[01:19:45] Ни один из них,

[01:19:48] ни один

[01:19:50] не вопрошал о Боге.

[01:19:53] Ни один не попросил меня

[01:19:56] очиститься,

[01:19:57] и ни один не захотел

[01:20:00] отправиться назад к Богу.

[01:20:01] Никто не попросил у меня этого,

[01:20:04] а я бы столько мог много дать,

[01:20:06] я просто потерял время и испортил людей.

[01:20:11] Он забрал свое ведро

[01:20:13] и навсегда покинул

[01:20:15] людской мир.

[01:20:19] Итак,

[01:20:22] карма-йога

[01:20:25] это не просто какая-то

[01:20:28] система Варнашрамааы,

[01:20:30] где мы занимаем положение, в котором нам легче поправить свою карму,

[01:20:35] свою биоэнергетику,

[01:20:38] биолокацию

[01:20:39] и открыть третий и карий глаз.

[01:20:45] Нет.

[01:20:48] Карма-йога

[01:20:49] это тогда, когда мы вот такие, со всеми своими плюсами и минусами,

[01:20:54] начинаем следовать процессу

[01:20:56] и общаемся с людьми,

[01:20:58] которые на самом деле

[01:21:00] хотят изменить

[01:21:03] многое.

[01:21:04] Многое изменить где?

[01:21:06] В себе, в своём сердце.

[01:21:09] Это называется

[01:21:10] анартха невритти.

[01:21:12] Помните,

[01:21:12] провритте, а потом невритти?

[01:21:17] Проврите себя, а потом невритти.

[01:21:20] Называется анартха невритти.

[01:21:23] Не надо из себя все время какого-то героя изображать, если вы не герой.

[01:21:28] Герой это не тот, кто выглядит героем.

[01:21:33] Не тот человек.

[01:21:35] Сила не в том, что вас все боятся,

[01:21:41] власть не в том, что вы кого-то оттеснили и заняли чей-то трон.

[01:21:46] Все

[01:21:48] это называется в

[01:21:50] картах.

[01:21:52] Блеф это значит мошенничество.

[01:21:57] Вы не тот, за кого себя вы даете. Даже если вас люди и принимают, вы не тот. Потому что

[01:22:02] такие люди, которые находятся

[01:22:04] под вашим руководством,

[01:22:06] те люди, которые будут вас слушать,

[01:22:09] они будут только что.

[01:22:12] Вот суфий, вот этот мой барак им помогал, помогал, помогал они улучшались.

[01:22:22] Ни один из них не улучшился.

[01:22:26] Удовлетворяя

[01:22:26] свои желания через святых, материальные желания и через религию,

[01:22:30] они еще сильнее привязывались

[01:22:32] к материальному миру.

[01:22:34] И Шива Брупада здесь описывает,

[01:22:37] что карма йога

[01:22:39] предназначена

[01:22:40] именно для того, и он здесь предупреждает

[01:22:43] преданных,

[01:22:44] чтобы они были очень осторожны.

[01:22:47] И он говорит:

[01:22:49] в этом мире должен заниматься какой-нибудь деятельностью.

[01:22:53] Однако деятельность

[01:22:54] может либо привязать человека к этому миру,

[01:22:57] либо освободить его.

[01:22:59] Действуя ради удовлетворения Всевышнего,

[01:23:01] без эгоистических

[01:23:02] побуждений,

[01:23:04] человек может освободиться от действия закона кармы и обрести трансцендентное

[01:23:09] знание о душе и Всевышнем,

[01:23:11] а действуя из эгоистических побуждений,

[01:23:14] обрекает себя

[01:23:16] на еще большие

[01:23:19] страдания.

[01:23:23] Али Кришна,

[01:23:26] спасибо.

[01:23:27] Пожалуйста, может быть, есть вопросы?

[01:23:32] Как же, мечтая все время о квартире,

[01:23:35] можно стоять здесь пуджу проводить?

[01:23:40] Как там моя квартирка? Вот

[01:23:42] от чего мы пытаемся сердце очистить.

[01:23:45] Как там мои деньги? Ах, как меня уважают или нет? Ну как она видит, что я святой, нет? Как она еще любит меня, нет?

[01:23:51] Это не в уме, это в сердце происходит. Ум-то просто размышляет об этом, а источником этих размышлений является наше сердце. Оно дает эти импульсы уму.

[01:24:01] Вот почему говорится

[01:24:03] как мантрайа.

[01:24:06] Когда мы освобождаем

[01:24:07] сердце, очищается, то и очищается одновременно наш ум.

[01:24:12] И поэтому мы повторяем

[01:24:15] поэтому мы поклоняемся Мурте,

[01:24:17] мы не лицемерим,

[01:24:19] мы не делаем это на публику, кто там сзади видит, какой я смиренный, как я здесь, или орать в центре

[01:24:26] какого-нибудь

[01:24:28] храмовой комнате: Как все продвинуло,

[01:24:31] вот так продвинуло.

[01:24:34] Да, да, да, там надо было трансцендентно поступить. Чего ж вы не поступили трансцендентно-то?

[01:24:43] Вот от чего мы избавляемся, от этого концерта.

[01:24:47] И на этот понадобится что?

[01:24:50] Прабхупада здесь описывает также.

[01:24:56] У того, кто в полной мере обладает сознанием Кришны и, действуя в таком сознании, полностью удовлетворен,

[01:25:03] не остается никаких обязанностей. Кто-нибудь из нас может отказаться сейчас от обязанностей?

[01:25:10] Поднимите руку, кто в полном сознании Кришны находится

[01:25:14] и действует в таком сознании, и полностью удовлетворен мантрой

[01:25:19] и возможностью видеть муфтии, как вот здесь я слышал

[01:25:23] такие лекции.

[01:25:25] Все ерунда, не надо к кому привязываться.

[01:25:29] А Прахлада Махарадж говорит:

[01:25:31] Вы все равно привяжетесь, потому что вы люди,

[01:25:34] вы тайком привяжетесь.

[01:25:36] Он говорит: Важно привязаться к достойной личности,

[01:25:40] важно

[01:25:41] к человеку, который

[01:25:44] идет

[01:25:45] возвышенным путем,

[01:25:48] который на самом деле

[01:25:50] в сердце желает достигнуть Кришны.

[01:25:54] Даже

[01:25:58] все равно остается удовлетворенным,

[01:26:00] потому что есть возможность размышлять

[01:26:02] о Кришне, есть возможность предлагать ему кору дерева, цветок, воду, благовония.

[01:26:08] И Прабхупада Даже нищий способен на это.

[01:26:12] Такова милость Кали-юги, что даже нищий

[01:26:15] может продолжать оставаться счастливым,

[01:26:17] потому что у него остается возможность служить Господу.

[01:26:22] И когда все что-то исчезает, он думает: Столько много Кришна,

[01:26:26] просто это мне всегда все.

[01:26:28] А когда Кришна ему дает,

[01:26:31] преданный думает: опа, Кришна столько дал, значит,

[01:26:35] придется пахать,

[01:26:36] что-то надо делать

[01:26:40] Я-то уже тут собрался помирать во Вриндаване,

[01:26:43] а Кришна что-то меня тут одарил.

[01:26:45] Так, видимо, придётся

[01:26:47] что-то развернуть очень большое.

[01:26:51] Как шила Прабхупада.

[01:26:54] В семьдесят с лишним лет Кришна как дал ему?

[01:27:00] Он бы мог оставаться где-то во Вриндаване, и уже в 70 лет можно уже готовиться,

[01:27:05] иначе его на

[01:27:07] покой.

[01:27:09] На закос тоже закосить

[01:27:12] можно.

[01:27:13] В 70-то лет вообще закосить можно тут под святого конкретно.

[01:27:17] Ходишь такой Лука,

[01:27:20] всем добрый, всем хорошенький

[01:27:23] и все хорошо, и все довольны,

[01:27:27] а Сатина нету.

[01:27:31] Итак,

[01:27:32] очень важно понять, что мы избавляемся от лицемерия,

[01:27:36] от этих всегда желаний стать лучше других.

[01:27:40] Если вы находите в своем сердце, что вы сейчас хотите

[01:27:42] стать лучше, перед какой-то мартеджи хотите показаться,

[01:27:46] знайте, что надо

[01:27:48] мешочек руку засунуть или тут же начать молить: Пожалуйста, Кришна, я такой негодяй вообще,

[01:27:54] лицемер полный, я еще стремлюсь управлять кем-то, еще пытаюсь кого-то вытаскивать.

[01:27:59] Я все это делаю, чтобы

[01:28:01] показать, что я такой.

[01:28:03] Но я не такой.

[01:28:06] И поэтому преданные

[01:28:08] слишком

[01:28:09] искренни

[01:28:11] стремятся

[01:28:13] к тому, чтобы не лицемерить.

[01:28:16] Настоящие преданные, видя, что в их сердце столько грязи, желаний,

[01:28:20] мыслей, побуждения

[01:28:23] этих, они каждый день приходят в храм, они каждый день повторяют мантру, они не отказываются ни от какого Они служат тем, кто

[01:28:32] достаточно

[01:28:34] силен

[01:28:35] в преданном служении и опытен,

[01:28:38] что он не только сам попадал в эти ситуации, но он достойный из них выходил.

[01:28:44] А достойно можно

[01:28:46] при

[01:28:49] помощи

[01:28:51] наставлений Бхагавата Гитта Шриман Бхагавата,

[01:28:54] который исходит с уст духовного учителя

[01:28:57] из писаний и из наставлений

[01:28:59] опытных вайшнавов.

[01:29:02] И они могут нас сделать на самом деле лучшими. И не деньгами,

[01:29:07] не коврами,

[01:29:08] не то, что наши дети перестанут курить или пить.

[01:29:12] У нас такая иллюзия, что сейчас квартира будет и я уж предамся.

[01:29:18] Когда у вас появится это все, у вас на преданность не будет даже мозгов.

[01:29:26] Ваш просто

[01:29:27] будет лицемерить, что все это ради преданного служения.

[01:29:32] КарПрабхупада говорил: Семья это большое обременение.

[01:29:36] Для кого?

[01:29:38] Для лицемера.

[01:29:40] Но для праведного человека

[01:29:42] семья

[01:29:43] крепость и убежище,

[01:29:45] как для его домочадцев, так и для него самого.

[01:29:48] Крепость,

[01:29:49] в которой он проводит постоянно

[01:29:52] пуджу пуджа арати.

[01:29:56] То есть прославляет и

[01:29:58] поклоняется

[01:29:59] Господу.

[01:30:02] Таким образом, хотелось бы еще раз вас попросить.

[01:30:06] Постарайтесь

[01:30:08] себя попросить и вас попросить.

[01:30:12] Постарайтесь

[01:30:13] в этом процессе находиться по-настоящему,

[01:30:16] очищаться от этого желания,

[01:30:18] грузить всех своими мирскими проблемами.

[01:30:25] Потому что все это

[01:30:27] вас не улучшает.

[01:30:29] Когда

[01:30:30] решает ваши мирские проблемы

[01:30:34] я вижу, что люди не улучшаются.

[01:30:38] Вот почему

[01:30:41] молитвы царицы Кунти стали

[01:30:44] кульминацией и центральным

[01:30:46] местом умонастроения

[01:30:48] вайшнава

[01:30:49] век Кали.

[01:30:50] И не только век Кали, но особенно век Кали.

[01:30:54] И ШиПрабхупада употребил

[01:30:55] отдельный труд

[01:30:57] для того, чтобы показать, как важно это настроение.

[01:31:02] Молить

[01:31:02] Кришну не о том, чтобы Он исполнил наши желания,

[01:31:06] а чтобы Он нам лучше уж побольше послал разных

[01:31:11] трудностей

[01:31:12] и силы.

[01:31:13] Эти трудности что? Преодолевать.

[01:31:16] Сражаться.

[01:31:17] О, Кришна, дай мне сражение.

[01:31:20] И есть

[01:31:21] три варианта:

[01:31:24] наслаждаться,

[01:31:33] Наслаждаться,

[01:31:34] и

[01:31:35] сражаться.

[01:31:37] Как вы думаете, почему Бакти Тиртха Махараш пишет книжку многосерийную

[01:31:41] такую, которая называется как

[01:31:43] Духовный воин.

[01:31:46] Что должен избрать преданный? Страдать или стремиться к наслаждениям?

[01:31:51] Искать что?

[01:32:01] Он должен искать

[01:32:03] святое место,

[01:32:04] в которое он приходит, что делать?

[01:32:07] Сражаться

[01:32:09] за принципы религии.

[01:32:11] Так что все сюда пришли

[01:32:14] как на Курукшетру.

[01:32:16] Никто не пришел здесь исполнять материальные желания.

[01:32:20] Все пришли в это самое трудное

[01:32:23] для себя материальное время и так далее. Никто не выбрал страдать, и никто не должен выбирать и наслаждаться.

[01:32:30] Все здесь оказались только с одной идеей сразиться.

[01:32:35] И Прабхупада говорит:

[01:32:36] Никому не избежать этой круг Шетры, ни одному человеку.

[01:32:40] У каждого в жизни должна быть своя Курукшетры.

[01:32:43] И каждый раз с этой Курукшетры он будет выходить кем-то. Либо он будет отправляться к Кришне,

[01:32:48] либо он на ослепительную планету Солнца,

[01:32:51] либо Он перебежит

[01:32:53] на ту сторону,

[01:32:54] либо

[01:32:55] Он сбежит с Курукшетры.

[01:32:59] А Ему этой битвы никогда

[01:33:03] не избежать.

[01:33:04] Во веки веков.

[01:33:27] Не надо себя ловить на нечистых мотивах, надо себя ловить, что я не сражаюсь,

[01:33:32] а просто изображаю и гоню.

[01:33:36] Потому что, драка, ты там себя на нечистых мотивах ловишь?

[01:33:41] Когда драка, что ты думаешь? Ой, как у меня анархи поперли.

[01:33:45] Или ты думаешь: Вот, ложное эго или что-то?

[01:33:48] Нет, ты думаешь: За что я сражаюсь? Сначала нужно определить, стоит ли сражаться, не за плач ли я тут сражаюсь,

[01:33:55] не за какой-то эгоистический

[01:33:56] мотив я тут стал

[01:33:58] сражаться?

[01:33:59] Вот что нужно определить. Стоит ли эта битва?

[01:34:03] Благородна ли она? Сражаюсь ли я за религиозные принципы?

[01:34:07] Или за долги?

[01:34:08] Или за то, что меня оскорбили, видишь ли, такого вайшнау продвинутого?

[01:34:16] Если вы воин, вы по меньшей мере никогда не распыляетесь

[01:34:20] и сражаетесь как минимум за что? Как минимум

[01:34:23] за религиозные принципы.

[01:34:25] А как максимум?

[01:34:29] Чтобы Кришна был доволен мной.

[01:34:32] Как ты думаешь, кабацкой драке, если ты дерешься, тебе Кришна доволен?

[01:34:36] Гуру.

[01:34:38] А если ты там

[01:34:40] заработал, майку с логотипом,

[01:34:42] бабки получаешь,

[01:34:44] доволен?

[01:34:45] Я думаю, что Кришна, дай поносить тоже.

[01:34:50] В какую-то партию вступил, а

[01:34:55] если в Слюзянку съездить, так вообще Кришна, что отдохнул, я так счастлив.

[01:35:06] Днём воины сражаются,

[01:35:08] а ночью что делают? Наслаждаются.

[01:35:11] Вот попробуй так поживи, и ты наслаждаться перестанешь.

[01:35:15] Потому что тебе придется выбирать или со сражения выскакивать

[01:35:20] или это просто бросить. Потому что если много наслаждаешься, ты все хуже и хуже сражаешься.

[01:35:25] Спать

[01:35:25] же охота,

[01:35:28] сил нету.

[01:35:32] Подьем водички попьем.

[01:35:35] Вы не сможете. А поскольку вы выбрали сражение, пусть сражение регулирует ваши чувства наслаждения и всё остальное. Ваши анартхи это важно и поэтому мы повторяем мантру. Там нигде не говорится, медитируй на мотивы на то. Везде говорится: Займи нас

[01:35:51] сражением!

[01:35:52] Потому что если мы не сражаемся, что мы делаем? Либо страдаем

[01:36:00] страдаем.

[01:36:02] Конечно же, наслаждаемся,

[01:36:04] ещё как.

[01:36:06] Капила Муни говорит, что живое существо так ухищрено, шерино,

[01:36:10] что наслаждается тем, что не предназначено для наслаждения,

[01:36:13] наслаждается в местах, которые вообще создан Богом не для наслаждения, даже в аду,

[01:36:20] между ударами.

[01:36:28] За ногу тащат в костер, а он все равно тянет.

[01:36:35] Сейчас отрубит ему, а все равно. Такие люди.

[01:36:39] Такой сильный дух наслаждения.

[01:36:41] Даже когда они в окопе сидят, их сейчас расстреляют.

[01:36:52] Пошли в усы.

[01:36:53] Они

[01:36:55] в концлагере наслаждаются, они наслаждаются перед смертью.

[01:36:58] Три последних желания бухануть, трахнулся и курочки.

[01:37:03] Они говорят: Да ты что, у тебя другого-то желания нет, можешь грехи

[01:37:07] хочешь людям проорать: Люди,

[01:37:10] спасите!

[01:37:13] И поэтому сразу ему курить, пузырь и журнал плейбой дарят.

[01:37:24] Неужели преданные могут культивировать такое? Сразу, когда какая-то идея исчезает, когда лидер исчезает,

[01:37:31] начать бизнес,

[01:37:32] работа, туда-сюда и все это под видом. Я не хочу зависеть от жены. А кто тебе сказал, что надо от жены зависеть? Надо зависеть от сражения.

[01:37:41] Кто сказал тебе, что ты зависишь от жены? Ты стал зависеть от жены, потому что ты выскочил с поля боя.

[01:37:50] Потому что когда мужчина на поле боя,

[01:37:52] весь тыл его обеспечивает, лишь бы он сражался. А

[01:37:57] когда вот он не сражается, тогда он говорит: Ну что-то все от тыла зависю, пойду-ка

[01:38:01] я работать продавцом

[01:38:04] счастья.

[01:38:07] Прокладки olby.

[01:38:09] Или вот эти вот gerbalife.

[01:38:12] Вот этот порошок, который постирал, под дерево налил и дерево.

[01:38:19] Да просто не

[01:38:21] сражаетесь.

[01:38:23] Вы выскочили из сражения, потому что когда командира убивают, всё войско разбредается и разбегается, и все по своим хуторам,

[01:38:32] в подпольях, начинают разводить коров разводить.

[01:38:34] Зачем?

[01:38:37] Вот так же и ум.

[01:38:39] И сразу разлетелся.

[01:38:41] И сразу захотелось что-то мутить,

[01:38:44] бизнес туда-сюда,

[01:38:45] работала,

[01:38:46] что-то мы не мужики, видимо, зависнуть стали от женщин.

[01:38:53] Да просто вы, быки, вышли из поля боя многие.

[01:38:56] И поэтому такая

[01:38:58] у вас началась, что вместо того, чтобы думать, как сражаться,

[01:39:02] вы стали думать,

[01:39:03] как не зависеть от женщин,

[01:39:06] как не зависеть от храма, как не зависеть от гуру.

[01:39:10] Потому что вы просто как трусы вести себя.

[01:39:15] А у нас не было такого уговора. Я на 3-4 месяца вас оставлял не для того, вы

[01:39:20] научились

[01:39:21] решать проблемы.

[01:39:23] Увидели, в чем вы слабы,

[01:39:25] умели решать проблемы.

[01:39:28] Но учились сами решать свои бытовые проблемы,

[01:39:31] основываясь

[01:39:32] тем, что вы тысячи лекций уже услышали,

[01:39:35] чтобы вы с себя начинали.

[01:39:37] Если что-то не так, значит, не так где?

[01:39:41] Если что-то вокруг не так склеится, значит, что-то во мне не так.

[01:39:46] Авторитеты,

[01:39:47] которые тут пытаются быть авторитетами, чтобы они увидели, что они никакие не авторитеты.

[01:39:53] Потому что их сердца жжет то же самое, что тех же людей, которые к ним обращаются.

[01:40:00] И если они не устрашились того, что с ними происходит, или они подумали, что их битва в том, чтобы здесь лицемерить

[01:40:07] нет.

[01:40:09] Мы объявили войну майя. Где?

[01:40:14] В себе. Вот воин.

[01:40:16] Бактетирта Махарадж так хорошо описывает это. Он полностью основывается

[01:40:20] на этом путешествии

[01:40:22] в глубь себя, на книге Шрилы Прабхупады Путешествие в глубь себя воин.

[01:40:27] Он не страшится узнать правду

[01:40:29] о себе, он не страшится знать так, как есть. Он счастлив быть

[01:40:35] убитым, но в бою.

[01:40:37] Он не выпускает оружие. И Шрила Прабхупада

[01:40:39] перед уходом

[01:40:41] лежал,

[01:40:42] ничего не было. И вдруг там говорили: Как мы без вас?

[01:40:47] Прабхупада сказал:

[01:40:49] Какие дураки,

[01:40:51] без меня вы тоже должны. Я не мог говорить. Он сказал не с кофе, потом поднял руку.

[01:41:03] Что вы без меня должны делать?

[01:41:09] А не бежать.

[01:41:10] Потому что весь смысл этого общения был в том,

[01:41:14] чтобы научить людей сражаться,

[01:41:18] а не страдать и наслаждаться.

[01:41:21] Страдания и наслаждения приходят независимо от

[01:41:25] нас.

[01:41:27] Но бежать с поля боя

[01:41:29] или на нем оставаться полностью

[01:41:31] зависит от кого?

[01:41:35] От нас.

[01:41:40] Находиться на этом поле или уйти с него, страдать и наслаждаться вот это зависит от нас. А вот страдать или наслаждаться зависит от нашей кармы.

[01:41:55] И еще хочу вам сказать,

[01:41:57] лицемерить и не лицемерить тоже зависит от кого?

[01:42:00] Или от кармы?

[01:42:02] Вот карма лицемерия нагребла, у, вообще сволочь!

[01:42:06] А карма, видать, что такое творила, что я такой лицемер?

[01:42:09] О, падло!

[01:42:11] Ну карма, я-то тоже понимаю, что карма, сволочь,

[01:42:15] прет и прет пеня куда-то.

[01:42:18] Нет, не покидайте поле поле боя.

[01:42:21] Это дезертирство.

[01:42:23] И поэтому

[01:42:24] морская терминология

[01:42:25] в шастрах и какая?

[01:42:27] Военная.

[01:42:29] И идеалами являются

[01:42:31] пять человек,

[01:42:33] пять

[01:42:34] пандао,

[01:42:36] которые несут этот дух внутрь

[01:42:38] человека,

[01:42:39] дух воина.

[01:42:41] И лучшим из воинов

[01:42:43] кто является?

[01:42:45] Арджуна. Арджуна лучший из людей, лучший из воинов,

[01:42:50] который решал

[01:42:52] сражаться или идти страдать

[01:42:55] и наслаждаться.

[01:42:57] Он решал, и Кришна ему сказал: Теперь все обдумай, я тебе показал, что принесет сражение.

[01:43:02] А что будет тебе, если ты

[01:43:05] убежишь со сражения, откажешься от этой битвы?

[01:43:09] Теперь все обдумай и поступай, пожелаешь. Потому что за это ответственен кто?

[01:43:15] Сам непосредственно

[01:43:16] человек. Если вам показалось, что вы зависите от женщин, от чего-то еще, что вы зависите от больницы,

[01:43:23] вы

[01:43:24] давным-давно

[01:43:26] вышли с поля

[01:43:28] боя.

[01:43:31] Поля

[01:43:35] Чтобы стать мужчиной,

[01:43:38] им родиться,

[01:43:40] Чтоб стать железом

[01:43:42] мало быть рудой.

[01:43:43] Ты должен переплавиться,

[01:43:46] разлиться и, как руда,

[01:43:48] пожертвовать

[01:43:49] собой.

[01:43:52] Какие бури душу захлестнули,

[01:43:54] Но ты,

[01:43:55] солдат, и все сумей принять

[01:43:58] От поцелуя женского

[01:44:00] до пули.

[01:44:01] И научись в бою не отступать.

[01:44:04] Готовность к смерти тоже ведь оружие,

[01:44:07] и ты его однажды примени.

[01:44:10] Мужчины

[01:44:10] умирают, если нужно.

[01:44:12] И потому в веках живут они.

[01:44:16] Для чего я вам рассказывал это все?

[01:44:18] Чтобы вы учились себя ободрять,

[01:44:20] проповедовать себе

[01:44:22] коротко, ясно и понятно.

[01:44:30] А наши медсёстры

[01:44:31] нас вытаскивали,

[01:44:33] латали,

[01:44:36] гипсовали

[01:44:37] и хоронили некоторых.

[01:44:41] Это их война

[01:44:43] это их также битва.

[01:44:47] Спасибо

[01:44:50] большое за внимание.

Содержание

Внешнее и внутреннее сражение Бхагавад-гиты

Транскрипт

Комментарии