Содержание
Йога благих дел и освобождение
Краткое содержание: Лекция посвящена теме преданного служения и кармы-йоги в Бхагавад-гите. Говорится, что йог, вершащий благие дела, не подвержен гибели ни в этой, ни в следующей жизни. Особое внимание уделено различию между деятельностью, направленной на материальное процветание, и духовной практикой в сознании Кришны. Подчеркивается, что истинно благотворной является деятельность в сознании Кришны, а не просто строгое выполнение ведических обязанностей без духовного развития. Также рассматриваются различные категории людей: следующие шастрам ради выгоды, стремящиеся к освобождению и преданные. В конце объясняется, что йога — это связь с Богом, а Абсолют представлен в трёх ипостасях: Брахман, Параматма и Богван (Верховный Господь).
Транскрипт
[00:00:00] Верховный
[00:00:01] Господь
[00:00:02] сказал:
[00:00:04] О, сын Притхи!
[00:00:05] Йогу, вершащему благие дела, не грозит гибель ни в этой жизни, ни в следующей.
[00:00:12] О мой друг!
[00:00:13] Зло никогда не одолеет того, кто творит добро.
[00:00:20] Верховный
[00:00:21] Господь сказал:
[00:00:23] О сын Притхи!
[00:00:25] Йогу,
[00:00:26] вершащему благие дела, не грозит гибель ни в этой жизни, ни в следующей.
[00:00:32] О, мой друг!
[00:00:33] Зло никогда
[00:00:35] не одолеет того, кто творит добро!
[00:00:38] Комментарий его божественной милости Шри Шрима от Бхактивиданты
[00:00:42] Свами Прабхупады
[00:00:44] Шримад Бхагаватам 1.5.17
[00:00:47] Шри Нарада Муни дает в Ясадеве
[00:00:50] следующее
[00:00:51] наставление:
[00:01:13] Тот, кто, полностью предавшись
[00:01:15] Верховной Личности Бога, отказался от всех мирских устремлений,
[00:01:21] ничего не теряет и не навлекает на себя греха.
[00:01:25] Но тот, кто не предан Господу, не достигнет ничего,
[00:01:30] даже если безукоризненно
[00:01:32] выполняет
[00:01:33] все предписанные
[00:01:34] Ведами обязанности.
[00:01:37] Есть много различных видов деятельности религиозной
[00:01:41] и мирской,
[00:01:42] которые помогают людям достичь
[00:01:45] материальных
[00:01:45] целей.
[00:01:47] Йог должен отказаться от всех видов
[00:01:50] и
[00:01:56] осметии.
[00:01:57] Кто-то может возразить,
[00:01:59] что, дескать, высшей ступени совершенства
[00:02:02] достигает лишь тот, кто полностью развил в себе сознание Кришны, а иначе человек ничего не добьется
[00:02:09] ни в материальном,
[00:02:11] ни в духовном смысле.
[00:02:13] Ведь в шастрах сказано, что тот, кто не выполняет предписанных ему обязанностей,
[00:02:18] будет за это наказан.
[00:02:20] Стало быть, это участь ожидает и того, кто оставил свои материальные
[00:02:25] обязанности
[00:02:26] ради занятий
[00:02:27] духовной практикой.
[00:02:29] Но потом сошел с духовного пути.
[00:02:32] Однако в Бхагаватам
[00:02:35] описывается, заверяя
[00:02:36] неудачливая
[00:02:37] йога, что у него нет причин для беспокойства,
[00:02:41] даже если ему
[00:02:42] и придется страдать из-за того, что он
[00:02:45] не выполнил должным образом свои обязанности,
[00:02:48] он все равно ничего не теряет,
[00:02:51] потому что его достижения в сознании Кришны
[00:02:54] никогда не пропадут даром, и он сможет продолжить этот путь, даже если в следующей жизни появится на свет в семье из низших слоев общества.
[00:03:06] С другой стороны, даже тот, кто строго выполняет
[00:03:10] предписанные
[00:03:11] ведоми обязанности,
[00:03:12] может не получить от этого блага, если не обладает
[00:03:16] сознанием Кришны.
[00:03:19] Люди делятся на две категории:
[00:03:21] те, кто следует указаниям шастр, и те, кто пренебрегает
[00:03:25] им.
[00:03:26] Первые неукоснительно
[00:03:27] выполняют предписанные им обязанности,
[00:03:30] а последние,
[00:03:31] подобно животному,
[00:03:33] идут на поводу у своих чувств,
[00:03:35] и не знают ни о том, что ожидает их следующей жизни, ни о том, как освободиться
[00:03:41] из материального плена.
[00:03:43] Такими людьми, будь то цивилизованные
[00:03:46] люди, или дикари,
[00:03:48] образованные,
[00:03:49] или неграмотные,
[00:03:50] сильные,
[00:03:51] или слабые,
[00:03:52] движут только животные инстинкты.
[00:03:56] Их деятельность
[00:03:57] никогда не приносит им блага, потому что удовлетворяя
[00:04:01] свои животные потребности
[00:04:03] в еде, сне,
[00:04:05] защите и сексе,
[00:04:06] они остаются
[00:04:08] в плену материальной жизни, которая всегда исполнена
[00:04:12] страданий.
[00:04:13] Те же, кто следует указаниям шастр и постепенно развивает в себе сознание Кришны,
[00:04:19] несомненно,
[00:04:20] продвигаются по пути, ведущему
[00:04:23] к совершенству.
[00:04:25] Людей, идущих благим путем, можно разделить на три группы:
[00:04:30] тех, кто следует предписаниям
[00:04:32] Шастр ради материального процветания
[00:04:34] тех, кто стремятся к освобождению
[00:04:37] из материального плена, и преданных,
[00:04:40] действующих
[00:04:40] в сознании Кришны.
[00:04:43] Людей, которые следуют предписаниям шастр, позволяющим достичь материального благополучия,
[00:04:49] можно, в свою очередь, разделить на две группы: тех, кто хочет наслаждаться плодами своего труда, и тех, кто не стремится к этим плодам.
[00:04:58] Первые могут достичь более высокого уровня жизни и даже подняться на райские планеты, но поскольку они продолжают оставаться в плену материальной природы,
[00:05:09] путь которым они идут нельзя назвать благим.
[00:05:13] Истинно
[00:05:14] благой является та деятельность, которая ведет к освобождению.
[00:05:19] Деятельность, которая в конечном счете не направлена на самоосознание
[00:05:23] или на освобождение из материальных телесных представлений о жизни нельзя считать благотворной.
[00:05:31] Единственно поистине
[00:05:32] благотворная
[00:05:33] деятельность это деятельность в сознании Кришны.
[00:05:37] И человека, который добровольно принимает неудобства
[00:05:41] и лишения ради того, чтобы развить в себе сознание Кришны,
[00:05:45] можно назвать
[00:05:46] совершенным
[00:05:47] йогом и подвижником.
[00:05:49] И поскольку высшая цель восьмиступенчатой
[00:05:52] йоги обрести сознание Кришны,
[00:05:55] то тот, кто усердно занимается этим видом йоги, также получит благо, и ему не нужно бояться падения.
[00:06:03] Верховный Господь сказал:
[00:06:06] О, сын Притхи,
[00:06:07] йогу, вершащему благие дела, не грозит гибель ни в этой жизни, ни в следующей.
[00:06:14] О мой друг, зло никогда не одолеет того,
[00:06:18] кто творит добро.
[00:06:28] Tais mai shri gurabena
[00:06:30] maham
[00:06:31] shri caitan yena maham
[00:06:33] skhapitan
[00:06:34] yena botale
[00:06:36] svayam rupaka damah yam
[00:06:39] da dati swa padante hicam
[00:06:41] Банчекал
[00:06:42] патарубьястян,
[00:06:44] крипасинкубья
[00:06:46] е пача,
[00:06:47] патитанам
[00:06:48] павайне бьо,
[00:06:50] вайшна ве вйонам омо нама.
[00:06:53] Джаясли
[00:06:54] кришна чалитанья
[00:06:56] прабху Ликьянанда
[00:06:59] шрияд вайта гадатхара
[00:07:02] шрива сад и гоу рафат табринда.
[00:07:05] Аре кришна,
[00:07:09] алей,
[00:07:10] алей, алей
[00:07:17] в этой главе
[00:07:18] Бхагавад-гиты
[00:07:20] Кришна
[00:07:22] объясняет
[00:07:24] самый основной принцип йоги,
[00:07:26] как Шрила Бхактитан Сарасвати,
[00:07:29] день явления которого вчера отмечали все преданные,
[00:07:34] первое
[00:07:37] предложение
[00:07:38] его журнала было:
[00:07:41] Йога это не гимнастика.
[00:07:44] Йога это не гимнастика.
[00:07:46] Итак, он поясняет, что же является йогой. Йога является
[00:07:51] связь
[00:07:52] с Богом.
[00:07:54] И Бог, или Абсолют, пара Браман означает
[00:07:58] абсолютная
[00:07:58] истина,
[00:08:00] представлена в трёх
[00:08:02] ипостасях.
[00:08:04] Первая называется Брама-Джйоти,
[00:08:06] или Брахман.
[00:08:08] Сияние,
[00:08:09] духовное сияние, или духовное небо, в котором плавают
[00:08:13] духовные планеты Вайкунт-Халоки.
[00:08:15] Это духовное небо называется Пара Вьома.
[00:08:20] Следующее
[00:08:21] это локализованное
[00:08:23] проявление Бога,
[00:08:24] пара-матма.
[00:08:25] Пара означает трансцендентальная,
[00:08:27] атма душа,
[00:08:29] или сверх-,
[00:08:30] пару ещё переводится как сверх,
[00:08:32] т. Е. Даже сверхтранцендентальная.
[00:08:35] Не просто душа и так трансцендентна,
[00:08:37] но это сверхтранцендентная
[00:08:39] душа.
[00:08:40] Мы тоже с вами трансцендентны по своей природе,
[00:08:43] но мы не параматмы,
[00:08:45] мы атмы,
[00:08:47] хотя мы тоже трансцендентны,
[00:08:49] поэтому
[00:08:50] эта приставка параматма
[00:08:52] означает
[00:08:53] он трансцендентный
[00:08:55] трансцендентного,
[00:08:57] Бог сверхтранцендентный.
[00:09:00] Следующее проявление
[00:09:02] Бога это Богван
[00:09:07] обладает шестью достояниями
[00:09:09] всей красотой,
[00:09:12] всей славой,
[00:09:13] всей
[00:09:14] силой, всем знанием,
[00:09:16] всем богатством и всем отречением.
[00:09:20] И отречение
[00:09:22] богавана
[00:09:23] привлекает всех. Почему? Потому что если мы видим какого-то человека, который владеет пятью, то он всегда привязан,
[00:09:32] А он при этом ещё и что?
[00:09:34] Отречён.
[00:09:35] Потрясающая личность!
[00:09:37] Это только Бог может быть таким
[00:09:40] всё иметь
[00:09:41] и быть отречённым.
[00:09:44] Вот почему вайшнавы
[00:09:45] говорят именно о таком виде отречения,
[00:09:48] которое называется
[00:09:50] юкта вайраги.
[00:09:51] И Шила Бакзан в Сарасвате демонстрирует
[00:09:54] славу,
[00:09:55] знание,
[00:09:56] богатство,
[00:09:57] красоту,
[00:09:59] и вместе с этим он демонстрирует,
[00:10:02] что философия вайшнау отречение
[00:10:04] при наличии всего этого.
[00:10:08] Однако другие философы говорят: нет,
[00:10:11] отречение это когда у тебя ничего нет, и ты отречён
[00:10:15] нету славы, нету богатства,
[00:10:17] нету красоты,
[00:10:19] нету знания,
[00:10:20] нету власти, и при этом ты ещё и отречён.
[00:10:24] Очень странная философия,
[00:10:27] и поэтому Шрила Прабхупада, его последователь и ученик,
[00:10:31] он говорит об этом очень странная философия
[00:10:34] особенно Индия пропитана этой философией, что отречённый человек это тот, у кого ничего нету
[00:10:43] однако истинным
[00:10:46] является тот, как раз у кого всё есть:
[00:10:51] молодость, красота, сила, слава,
[00:10:54] богатство,
[00:10:55] власть,
[00:10:56] знание
[00:10:57] и при этом что?
[00:10:59] Отречения!
[00:11:02] Это настоящий кришнаит.
[00:11:07] Мы всегда склонны говорить: Нет, у кого ничего нет, тот кришнаит,
[00:11:12] потому что у него зато есть Кришна.
[00:11:15] Но если у вас есть Кришна, у вас есть и всё то, что есть у Кришны.
[00:11:19] Бахсан Сарасвати всё время говорил об этой философии
[00:11:24] он ходил в прекрасном английском костюме по тем временам это был как простоязычно
[00:11:29] сказать самый крутой пошив самого крутого костюма из самой крутой ткани
[00:11:36] он ездил на самой последней марки мерседеса Мерседеса на 600-м И
[00:11:45] при этом он был так известен
[00:11:50] Он обладал таким знанием, что он читал лекции в
[00:11:54] университете,
[00:11:55] и не только студентам,
[00:11:56] а преподавателям,
[00:11:58] которые на основе его лекций защищали
[00:12:02] бакалавра,
[00:12:04] магистра,
[00:12:07] доктора.
[00:12:09] И сам он при этом говорил: у меня нет образования
[00:12:14] вашего,
[00:12:15] у меня нет такой бумажки
[00:12:18] и они приходили и слушали его, раскрыв рот
[00:12:22] Шилобакстан Сарасвати был красив
[00:12:25] очень многие женщины
[00:12:27] он обладал
[00:12:29] очень исключительно
[00:12:30] действующей на противоположный пол красотой
[00:12:34] это мы видим на фотографии,
[00:12:36] красота мужчины не в фотографии
[00:12:38] красота мужчины как он раскроет рот,
[00:12:42] как всем понятно, кто перед ними.
[00:12:47] Это его внутренняя харизма, обаяние, его бхакти привлекательно было для всех,
[00:12:54] он имел власть над своими чувствами.
[00:12:58] Мы всегда хотим властвовать над другими людьми,
[00:13:01] но в шастрах говорится: тот, кто контролирует свои чувства, способен контролировать
[00:13:07] весь мир.
[00:13:09] И Шри Лабаксан Сарасвати контролировал свои чувства, вся власть, он был Гос-вами
[00:13:17] он властвовал над своими чувствами,
[00:13:20] вся власть у него была,
[00:13:22] вся слава,
[00:13:25] всё было в Шибхаксан Сарасвате, и при этом он был что?
[00:13:30] Отречён.
[00:13:33] И 18 глава Бхагавад-гита называется
[00:13:36] Совершенство
[00:13:37] отречение.
[00:13:39] Там, где Кришна и Арджуна,
[00:13:42] там что? Победа.
[00:13:45] Победа.
[00:13:46] Вот там все эти шесть богатств:
[00:13:50] сила,
[00:13:51] слава,
[00:13:52] богатство
[00:13:54] там ещё есть такое понятие,
[00:13:56] как знание,
[00:13:57] которое называется
[00:13:58] нравственностью.
[00:14:03] И там что?
[00:14:04] Отречение,
[00:14:05] совершенство
[00:14:06] отречения
[00:14:09] Итак,
[00:14:12] Кришна объясняет
[00:14:13] Арджуне,
[00:14:14] что путь восьмиступенчатой
[00:14:16] йоги не преследует никакой иной цели,
[00:14:19] как развить в себе сознание Кришны
[00:14:23] связь
[00:14:23] йога означает связь
[00:14:25] с кем? С Богом.
[00:14:29] Для чего нужно связаться с Богом?
[00:14:31] И Шрила Прабхупада здесь объясняет: одни хотят эту связь наладить для того, чтобы
[00:14:38] здесь хорошо,
[00:14:39] сыто
[00:14:42] и счастливо
[00:14:43] зажить
[00:14:44] здесь.
[00:14:46] Они хотят
[00:14:47] материальных
[00:14:49] приобретений,
[00:14:50] и они также хотят йоги.
[00:14:55] Другие что хотят?
[00:14:57] Хотят
[00:14:59] связь с Богом, чтобы всё узнать.
[00:15:03] Третьи хотят связь с Богом и занимаются йогой, чтобы развить в себе мистические способности.
[00:15:10] Другие хотят освобождения.
[00:15:14] Что же хочет преданный, связываясь с Богом?
[00:15:20] Служить.
[00:15:22] Никто не хочет связаться с Богом для того, чтоб Ему служить
[00:15:28] все говорят: Алло, это Бог?
[00:15:30] Так,
[00:15:31] наконец-то дозвонился до елки
[00:15:33] на 8 ступени дозвонился все-таки ну как у тебя, все нормально?
[00:15:37] Все в порядке, Лакшми не болеет? Все хорошо?
[00:15:41] Ты не мог бы мне прислать Лакшми?
[00:15:45] Да, я все-таки до тебя дозвонился,
[00:15:47] я очень крутой йог.
[00:15:52] Алло, это Бхагаван, да, Бхагаван?
[00:15:55] О, да-да-да, это я, йог твой, звоню тебе, да-да-да.
[00:15:59] Вот всё-таки дозвонился,
[00:16:01] молодец, поднял трубочку.
[00:16:03] Как там ситхи, не можешь послать ситхи?
[00:16:05] А то я тут совсем без ситх, загибаюсь, меня тут все достали уже.
[00:16:10] Я так сейчас им покажу, кто хозяин в доме.
[00:16:15] Так люди имеют разные желания.
[00:16:17] И Шила Багациандра Свами говорит есть разные йоги, и он делит йоги-пхоги
[00:16:24] йоги пхоги он говорит йоги это не пхоги
[00:16:29] что же хочет йог
[00:16:31] йог звонит и говорит о дорогой
[00:16:33] мой господь я до тебя дозвонился
[00:16:36] чего ты хочешь
[00:16:38] Что я могу для тебя сделать?
[00:16:40] Наконец-то я до тебя дозвонился! Я позвоню к тебе уже столько жизней, наконец дозвоню Скажи,
[00:16:46] пожалуйста, чем я могу быть тебе полезен? Скажи, чем я могу тебе послужить? Я так столько жизней мечтал
[00:16:53] тебе сослужить,
[00:16:55] я хочу тебе служить,
[00:16:57] пожалуйста.
[00:17:00] И он говорит: Сейчас я тут трубку передам, я занят.
[00:17:05] И он девочке мать ратхаранит:
[00:17:07] Там кто-то звонит, что-то хочет, не знает
[00:17:10] Алло? Она говорит: Алло?
[00:17:13] И мы говорим: Это кто? Она говорит: Это я, Хара
[00:17:18] Тогда мы говорим:
[00:17:20] Хари Кришна, Хари Кришна, Кришна, Хари
[00:17:23] Рама,
[00:17:25] Хари Рама, Хари Хари Рама, Хари Рама, Хари Хари Рама,
[00:17:27] Хари Рама, Займи
[00:17:35] нас, пожалуйста.
[00:17:38] Вот что такое преданный.
[00:17:42] И когда Кришна видит мотивы такой личности,
[00:17:45] что эта личность даже при наличии плохого рождения, плохих качеств, с безобразной кармой оно
[00:17:53] привлеклось
[00:17:54] преданностью,
[00:17:55] чистой преданностью.
[00:17:57] Кришна начинает такого человека продвигать
[00:18:00] очень быстро.
[00:18:01] И йоги, карми, гьяни
[00:18:04] не могут понять,
[00:18:06] почему милость этим людям они не умеют правильно сидеть, они не умеют правильно дышать,
[00:18:12] они иногда что-то едят не то, что-то у них там проблемы, они родились в отвратительных
[00:18:18] семьях алкоголиков,
[00:18:20] в Советском Союзе, ёлки, они
[00:18:23] тупые.
[00:18:25] Почему Кришна к ним так милостив?
[00:18:30] Потому что они хотят дозвониться до Кришны и сказать Ему:
[00:18:35] Хари Кришна,
[00:18:36] Хари Кришна,
[00:18:37] Кришна Кришна,
[00:18:39] Хари Хари
[00:18:40] Рама, Хари Рама, Рама, Рама, Хари Хари,
[00:18:43] что они вне очереди,
[00:18:46] они инвалиды
[00:18:47] войны,
[00:18:50] инвалиды-маи,
[00:18:52] они заслуженные
[00:18:54] работники
[00:18:55] иллюзии,
[00:18:56] они так устали от этого всего, они уже поняли
[00:19:01] они вне очереди, они льготники
[00:19:06] На 50%
[00:19:07] им скидки на все:
[00:19:09] на асаны, на дыхательные упражнения, на хорошую карму
[00:19:14] а кому-то вообще даже ещё субсидии,
[00:19:18] помощь, благотворительная
[00:19:19] помощь.
[00:19:22] Так мы понимаем это?
[00:19:26] Почему мы обращаемся к Шри Прабхупаде?
[00:19:29] Почему мы не обращаемся ни к кому другому?
[00:19:31] Иногда люди просто по счастливой случайности так называемой
[00:19:35] Шри Прабхупада говорит, счастливая случайность была
[00:19:40] закономерной,
[00:19:41] но в чём закономерность?
[00:19:43] Она сработала по закономерностям
[00:19:46] духовного мира,
[00:19:48] она
[00:19:49] случайна для материального мира.
[00:19:52] Таким образом, то, что мы
[00:19:55] соприкоснулись
[00:19:55] со Шрилой Прабхупадой
[00:19:57] это
[00:19:59] материальная
[00:19:59] случайность
[00:20:01] и духовная
[00:20:03] закономерность.
[00:20:05] Когда человек не может понять, что такое беспричинная
[00:20:08] милость
[00:20:10] нет причины материальной, чтобы пролить на нас милость, есть только одна причина какая?
[00:20:15] Духовная
[00:20:17] и пролить милость могут только духовно продвинутые личности
[00:20:21] потому что если мы будем руководствоваться
[00:20:23] мирской логикой
[00:20:25] никто из нас не достоин этой милости.
[00:20:28] Все мы негодяи.
[00:20:32] И поэтому Шрила Прабхупада
[00:20:34] стал той духовной
[00:20:36] причиной, по которой мы с вами получили
[00:20:40] Хари Кришна, Хари Кришна, Кришна, Хари,
[00:20:45] Рама, Хари Рама, Рама, Рама, Хари, Хари. Его братья в боге говорили: Млечхи,
[00:20:51] ты что? Да им ничего не надо. Они пользовались какой логикой?
[00:20:58] Находясь
[00:20:59] в духовном положении.
[00:21:03] Потом они увидели: О,
[00:21:05] это работает!
[00:21:07] Кто им это показал?
[00:21:10] Шрила Прабхупада. Шрила Прабхупада от начала и до конца
[00:21:14] руководствовался
[00:21:15] какой логикой?
[00:21:17] Духовной.
[00:21:19] Кто продвинут?
[00:21:24] В шастрах говорится:
[00:21:26] Тот, кто имеет непоколебимую
[00:21:29] веру в гуру и Кришну,
[00:21:31] только для того раскрывается
[00:21:33] смысл
[00:21:34] Св. Писаний.
[00:21:39] Как узнать,
[00:21:40] кто был непоколебимо
[00:21:42] предан
[00:21:43] Швилии-Бакте
[00:21:44] Ситан Сарасвати?
[00:21:47] Кто исполнил
[00:21:48] Его самую сокровенную
[00:21:50] мечту?
[00:21:51] Кто исполнил Его самую сокровенную
[00:21:53] надежду и миссию?
[00:21:58] Чьи же комментарии круче?
[00:22:01] Остальных учеников и лишь бы упады
[00:22:05] У кого же больше понимания
[00:22:07] смысла?
[00:22:09] Говорится, тот, кто не предан духовному учителю,
[00:22:13] он не может понимать смысл его наставлений,
[00:22:16] и для него никогда не раскроется смысл священных писаний.
[00:22:22] Шрила Прабхупада цитирует
[00:22:24] стих из Вед, где говорит:
[00:22:26] никого нельзя принимать
[00:22:29] аватарой
[00:22:30] Мессии,
[00:22:31] если о нем не упомянуто
[00:22:35] В ведической литературе.
[00:22:38] Бакти Винодатхакур
[00:22:40] любил любимый свой стих, он говорил: скоро он придет, и он цитировал
[00:22:46] стих из Чайтанья Черитандрикой
[00:22:49] жемчужины
[00:22:50] вайшнавской
[00:22:51] философии,
[00:22:53] где говорится, что скоро придет Господь Чайтания и говорит: Мой Сенопати Бакта,
[00:23:00] и распространит
[00:23:01] славу
[00:23:03] Святого имени.
[00:23:05] И Бактевинод Эдхакур подчеркивал
[00:23:08] славу чистого Святого имени
[00:23:11] по всему миру.
[00:23:16] Итак,
[00:23:17] никого нельзя принимать за Мессию, аватару,
[00:23:21] реинкарнацию
[00:23:24] никого,
[00:23:25] если о нём не упомянуто.
[00:23:29] Бактивин Оддхакур,
[00:23:30] обладая
[00:23:31] определенной
[00:23:32] квалификацией
[00:23:34] астролога,
[00:23:34] обучил
[00:23:36] этому
[00:23:36] искусству
[00:23:38] искусству вайшнавской
[00:23:39] астрологии
[00:23:41] своего сына
[00:23:42] Бхакти Ситанту Сарасвати.
[00:23:44] Бхакти Ситанту
[00:23:46] Сарасвати
[00:23:47] прогремел,
[00:23:48] как выдающийся
[00:23:50] астролог,
[00:23:52] поэтому он читал очень многие курсы, лекции, он знал
[00:23:57] весь ход событий истории.
[00:24:00] Шрила Багсан Сарасвати обладал
[00:24:03] уникальными,
[00:24:04] уникальными
[00:24:05] способностями,
[00:24:07] и даже Вамши Бабаджи, который был частичным проявлением Нараяны на земле, который пришёл, чтобы сменить определённую расу с Кришной,
[00:24:17] он видел его как гопи Манджари.
[00:24:20] Он говорил: О, дорогая девочка, куда ты пошла?
[00:24:23] Куда ты пошла? А где Ратха? А где Кришна?
[00:24:26] И ученики были в ужасе.
[00:24:28] Наш гуру какая он девочка?
[00:24:32] Какое-то оскорбление странно. Представьте, Бонавас говорит: Эй, девочка, куда пошла?
[00:24:39] Очень странно
[00:24:42] Гопи Манджарий, поскольку у него оставалось духовное видение,
[00:24:46] остальных он не замечал, он общался только
[00:24:50] с теми, кто пришел в Сварупи,
[00:24:53] которая покрыта для глаз невежд
[00:24:56] материальной
[00:24:57] оболочкой,
[00:24:58] с сохранением своей сварупы, т. Е. Это называется
[00:25:02] никья ситха.
[00:25:05] Никья ситха,
[00:25:07] кто не утерял свои духовные формы, не утерял свои духовные основы, не утерял своего духовного сознания и положения, кто просто исполняет
[00:25:17] волю Господа,
[00:25:19] т. Е. Миссия
[00:25:21] не миссия, а миссия.
[00:25:25] Миссия может быть невыполнимой,
[00:25:28] а миссия
[00:25:30] никогда не бывает невыполнимой.
[00:25:37] Шилобоксан
[00:25:38] Сараспати
[00:25:39] начинает
[00:25:40] спрашивать отца:
[00:25:42] Когда он придет,
[00:25:44] тот, о котором мы все время слышим?
[00:25:50] Тандети.
[00:25:53] Бактий Минда говорит: скоро,
[00:25:56] он уже на подходе.
[00:26:00] И Бактициант
[00:26:01] Сарасвати
[00:26:03] встречается
[00:26:04] с Абхай Чаранде,
[00:26:06] смотрит на него внимательно.
[00:26:08] Абхай Чаран Дэ, который
[00:26:10] весь погружён
[00:26:13] в гондизм,
[00:26:14] приходит
[00:26:16] к его божественной милости Шрили Прабхупади.
[00:26:20] Шрилу Прабхупада
[00:26:22] так зовут Бхакти Ситанту Сарасвати при жизни,
[00:26:26] так о нем отзываются до сих пор.
[00:26:28] Но Шрилу Прабхупаду, которого мы называем Шрилой Прабхупадой, называют только Вискон.
[00:26:35] В Индии его называют Бхактиведанта
[00:26:38] Свами
[00:26:40] Аче Бхактиведанта
[00:26:42] Свами
[00:26:46] Итак,
[00:26:48] Абхай Чаранде приходит
[00:26:51] к его божественной
[00:26:52] милости
[00:26:54] Швили Прабхупади
[00:26:56] это бхакти Ситанта Сарасвати
[00:26:58] и
[00:26:59] он приходит слушать его проповеди,
[00:27:02] они задают вопросы
[00:27:03] Шрила Багсан Сарасвати отвечает им на их вопросы,
[00:27:07] и он видит двух образованных людей, которые владеют английским языком
[00:27:13] и даже получили
[00:27:15] светское
[00:27:16] английское образование
[00:27:20] Шрила Багтян Сарасвати обращается к ним с просьбой:
[00:27:25] В последующие
[00:27:26] годы,
[00:27:27] пожалуйста, я бы хотел, чтоб вы распространяли
[00:27:30] миссию Господа Чайтани в
[00:27:33] англоязычных
[00:27:34] странах.
[00:27:35] Мы с вами англоязычные?
[00:27:40] Итак,
[00:27:43] видите,
[00:27:44] это уже слава
[00:27:48] Шливы Прабхупада в
[00:27:50] англоязычных
[00:27:51] странах
[00:27:54] это может быть вот Субаал Прабу
[00:27:59] но он не живет в англоязычной
[00:28:02] стране,
[00:28:03] так что он тоже
[00:28:05] отметается
[00:28:09] Мы в очень русскоязычной
[00:28:10] стране живем,
[00:28:12] даже в очень русскоязычной
[00:28:14] Итак,
[00:28:18] Шрила Прабхупада,
[00:28:20] Багтитант Сарасвати, говорит им: Вы очень образованные люди, пожалуйста,
[00:28:26] распространяйте
[00:28:28] славу святого имени в англоязычных
[00:28:30] странах, распространите
[00:28:32] философию Багголот Гита и Шриман Багголотом.
[00:28:36] И говорится, Шрилу Прабхупаду принимает это как миссию
[00:28:40] сначала как миссию, он не знает о том, что он кто?
[00:28:45] Миссия.
[00:28:46] Нельзя никого считать миссией,
[00:28:49] если о нём не упомянуто
[00:28:52] в ведической литературе.
[00:28:56] В последующие годы, когда образовалось Международное
[00:28:59] общество сознания Кришны,
[00:29:01] во главе которого
[00:29:02] стал Шрила Прабхупада
[00:29:04] как основатель ачарьи
[00:29:07] Международного
[00:29:07] общества сознания Кришны, которое он создал
[00:29:10] по указаниям
[00:29:13] своего духовного
[00:29:14] учителя,
[00:29:17] его святейшества
[00:29:18] Швилы Багциан Сарасвати Прабхупады,
[00:29:23] который исполнил
[00:29:25] древнюю
[00:29:26] мечту своего духовного учителя Гауроки Шародасы Бабаджи и великого ачарьи нашей Сампрадайи,
[00:29:32] своего отца, Бакти Винода Дхакура
[00:29:34] Тот, о котором говорилось там далеко, что придёт некий Сенопатий-Бакта,
[00:29:39] мой Сенопатий-Бакта,
[00:29:41] Сенопатий-Бакта,
[00:29:42] т. Е. Особый преданный,
[00:29:44] с особыми полномочиями,
[00:29:46] с особым пониманием,
[00:29:48] с особым могуществом и способностями,
[00:29:51] которыми Я его наделил.
[00:29:54] Это особая личность будет,
[00:29:57] и никто иной,
[00:29:59] Он распространит
[00:30:00] это имя
[00:30:02] по всему миру.
[00:30:09] Итак, Шрилы Прабхупады
[00:30:12] начинает готовиться
[00:30:13] к этой миссии
[00:30:16] не миссии,
[00:30:17] миссии.
[00:30:19] Шибхрупада принимает это как миссию своей жизни, и он беспокоится,
[00:30:25] что, может быть, она будет какая?
[00:30:28] Невыполнима.
[00:30:29] И он начинает
[00:30:33] прилагать все усилия
[00:30:35] для исполнения
[00:30:36] этой миссии.
[00:30:38] Шилла Баксан Сарасвати начинает свои переводы
[00:30:41] он работает, у него семья,
[00:30:43] четверо детей,
[00:30:45] фабрика фармацевтическая
[00:30:47] он ходит на работу, повторяет 64
[00:30:50] круга джапы
[00:30:52] и
[00:30:55] занимается
[00:30:56] работой,
[00:30:57] четырьмя детьми,
[00:30:59] тремя слугами,
[00:31:02] женой
[00:31:04] и переводит
[00:31:05] Бхагават-гиту
[00:31:06] и Шримад Бхагаватам,
[00:31:08] и снабжает
[00:31:09] их своими комментариями
[00:31:14] своим
[00:31:15] пониманием
[00:31:18] своим
[00:31:19] особым
[00:31:20] пониманием,
[00:31:23] которое он черпает в понимании
[00:31:27] предыдущих
[00:31:28] вайшнавов
[00:31:29] ачарьев.
[00:31:33] И так Шиупрупада в 69-м
[00:31:36] году,
[00:31:37] на корабле Джаладута мы все знаем об этом
[00:31:42] пересекает
[00:31:44] океан
[00:31:45] и появляется в США.
[00:31:50] Почему же мы
[00:31:52] приняли
[00:31:53] стопы Шрилы Прабхупады? Одни
[00:31:55] по счастливой
[00:31:57] случайности
[00:31:59] другие
[00:32:00] изучая
[00:32:01] науку
[00:32:03] ведическую.
[00:32:05] Что такое
[00:32:06] миссия
[00:32:08] и что такое
[00:32:10] миссия?
[00:32:13] Сил Пропада
[00:32:14] рассказывает
[00:32:15] историю, объясняя это положение.
[00:32:18] Он говорит:
[00:32:19] Современником
[00:32:20] Иисуса Христа
[00:32:22] была одна личность,
[00:32:24] которая жила в Греции,
[00:32:28] и истории об этой личности
[00:32:30] все в западном мире уничтожены.
[00:32:36] Потом вы поймёте почему.
[00:32:39] Истории об этой личности остались в писаниях
[00:32:43] других
[00:32:44] нехристианских
[00:32:46] культур
[00:32:49] что в Греции
[00:32:50] жила одна личность,
[00:32:52] которая была
[00:32:54] современником
[00:32:55] Иисуса Христа.
[00:32:57] Этот человек
[00:32:59] был священником,
[00:33:02] греческим священником,
[00:33:04] и он обладал
[00:33:06] разными
[00:33:07] способностями,
[00:33:09] он практически никогда
[00:33:11] не ходил, касаясь земли,
[00:33:14] он всегда летал
[00:33:18] и летал с разной скоростью.
[00:33:22] Он воскрешал
[00:33:24] тысячи
[00:33:25] мертвых.
[00:33:28] Он строил здание
[00:33:31] поднятием
[00:33:31] руки.
[00:33:35] Он делал людей
[00:33:36] счастливыми
[00:33:38] и богатыми,
[00:33:48] Но во времена Иисуса
[00:33:51] Его знали о Его чудесах многие,
[00:33:54] и Иисус ни одного такого чуда
[00:33:57] не совершил,
[00:33:59] ни одного.
[00:34:00] Иисус ходил,
[00:34:02] касаясь земли,
[00:34:04] воскресил
[00:34:05] троих.
[00:34:09] Он не строил ничего поднятием
[00:34:11] руки,
[00:34:13] ну, накормил немного людей,
[00:34:15] ну, воду
[00:34:16] превратил в вино.
[00:34:20] Он проповедовал,
[00:34:21] рассказывал
[00:34:22] о славе, изгонял злых духов
[00:34:26] и т. Д.
[00:34:28] И Прабхупада говорит:
[00:34:29] Как вы думаете,
[00:34:33] почему
[00:34:34] Иисус Христос
[00:34:37] получил такое
[00:34:39] сильное мировое влияние,
[00:34:42] что практически
[00:34:43] сформировал
[00:34:45] новый мир,
[00:34:47] а этот греческий священник
[00:34:51] ушёл в небытие,
[00:34:57] потому что Христос был
[00:34:59] Мессия,
[00:35:01] Он был наделён
[00:35:03] особой функцией.
[00:35:07] Таким образом,
[00:35:08] изучая эти темы, мы приходим к очень интересному
[00:35:12] выводу,
[00:35:13] что, несомненно, есть вайшнавы
[00:35:15] очень продвинутые,
[00:35:17] я думаю, что даже более продвинутые
[00:35:20] в каких-то вопросах,
[00:35:21] чем Шрила Пропада
[00:35:23] что даже одно
[00:35:26] недоброе
[00:35:27] действие или слово в их адрес
[00:35:29] может лишить человека всей благочестивости
[00:35:34] и всего успеха в духовной жизни.
[00:35:37] Я не сомневаюсь,
[00:35:38] что есть более замечательные
[00:35:41] знатоки
[00:35:42] тонкостей
[00:35:43] санскрита
[00:35:44] среди его братьев в Боге.
[00:35:47] Я не сомневаюсь,
[00:35:49] что они также
[00:35:50] достаточно
[00:35:51] преданы своему духовному учителю были.
[00:35:55] Но я глубоко сомневаюсь
[00:36:00] глубоко
[00:36:02] основано на научных
[00:36:04] представлениях
[00:36:05] физических,
[00:36:07] что они
[00:36:10] мессии,
[00:36:11] призванные
[00:36:12] распространить
[00:36:13] славу
[00:36:13] чистого святого
[00:36:15] имени
[00:36:16] во всем мире
[00:36:18] и дать
[00:36:19] прибежище
[00:36:21] таким людям,
[00:36:22] как мы.
[00:36:29] Таким образом,
[00:36:31] мы не просто остаёмся у стокшей у пропады при всех разных недостатках,
[00:36:36] потрясениях,
[00:36:37] что естественно,
[00:36:39] поскольку мы
[00:36:41] сами понимаете, кто мы
[00:36:43] люди, на которых свалилась милость.
[00:36:47] Какая?
[00:36:48] Беспричинная.
[00:36:50] Нет причины такому человеку, как мне давать Кришну.
[00:36:54] Ни одной материальной причины нету.
[00:36:57] Есть даже больше причин мне не давать Его.
[00:37:01] Я могу найти миллиард причин, чтоб ни в коем случае не давать.
[00:37:06] Я могу найти шастры, в которых написано: Кто этому мужику даст святое имя, надо ему залить в горло
[00:37:14] расплавленное
[00:37:17] олово или свинец в уши?
[00:37:20] Надо отрубить и отрезать ему язык кто ему будет рассказывать о славе?
[00:37:25] Господа читань.
[00:37:30] Но Шелтропада
[00:37:34] был наделен особым
[00:37:36] полномочием,
[00:37:37] он снабдил свои книги особыми
[00:37:40] комментариями,
[00:37:42] которые пронизаны
[00:37:45] милосердием
[00:37:46] и состраданием,
[00:37:48] которые
[00:37:49] пронизаны именно его переводы,
[00:37:52] его представления,
[00:37:54] его описание,
[00:37:56] его структура,
[00:37:58] она изошла,
[00:38:00] поскольку это
[00:38:01] Мессия, и Прабхупада приводит в пример опять Иисуса Христа.
[00:38:07] Иисус Христос был наделен
[00:38:11] особым полномочием
[00:38:12] и качествами
[00:38:14] Самого Бога
[00:38:16] Титикшам
[00:38:17] Вакоруникам.
[00:38:19] Никто не мог превзойти
[00:38:21] Иисуса Христа в этом.
[00:38:23] Его можно было превзойти
[00:38:25] в воскрешении мертвых,
[00:38:27] Его можно было превзойти
[00:38:29] в хлебах и рыбах
[00:38:31] его можно было превзойти в росте,
[00:38:34] в памяти,
[00:38:35] в знаниях,
[00:38:37] в чём угодно его можно было превзойти.
[00:38:41] Его невозможно было превзойти
[00:38:43] лишь в одном:
[00:38:46] в такой любви к Богу,
[00:38:50] в таком сострадании
[00:38:51] и милосердии.
[00:38:55] Он был
[00:38:56] Мессия,
[00:38:59] и Его
[00:39:00] слова,
[00:39:01] пропитанные
[00:39:02] несовершенные
[00:39:03] притчи,
[00:39:05] простолюдюнский
[00:39:06] язык,
[00:39:08] очень простые
[00:39:10] обороты,
[00:39:10] порой не светские,
[00:39:13] были пропитаны
[00:39:15] личными качествами Бога.
[00:39:18] Поэтому сердца людей
[00:39:20] отзывались по всему миру.
[00:39:22] Даже кто-то, пересказывая
[00:39:24] слова, которые он услышал,
[00:39:27] не знал, что вместе с этим пересказом
[00:39:30] он также даёт что?
[00:39:33] Его шакти.
[00:39:37] Один раз ещё и Прабхупаду сказали:
[00:39:39] Ваши записи не так важны.
[00:39:41] Про Упада сказал: Кто вам сказал,
[00:39:45] что
[00:39:46] звуковая информация
[00:39:48] радио и магнитофона
[00:39:50] уничтожает
[00:39:51] духовную
[00:39:52] силу моей речи?
[00:39:55] Душа
[00:39:56] неуничтожима
[00:39:57] никаким видом оружия,
[00:39:59] её невозможно смочить водой,
[00:40:01] сжечь огнём,
[00:40:03] разрубить никаким видом оружия
[00:40:05] и т. Д.
[00:40:07] Она духовна.
[00:40:08] Мои вибрации,
[00:40:10] мои объяснения
[00:40:11] духовны,
[00:40:12] их не может исказить ни видео, ни аудио и ничего остального.
[00:40:19] Если бы вы были так образованы,
[00:40:22] вы бы поняли
[00:40:24] совершенство
[00:40:25] моей миссии.
[00:40:27] Прабхупада сказал: Миссия.
[00:40:31] Почему? Потому что вся слава Миссии
[00:40:34] была отдана
[00:40:36] Его божественной милости
[00:40:38] Бхакти Ситханты, Сарасвати, Госвами Прабхупады.
[00:40:45] Но Бхакти Ситханта, Сарасвати, Госвами Прабхупада,
[00:40:48] всю славу отдал,
[00:40:50] как Кришна отдал её Арджуне,
[00:40:53] так бхактисе Танта Сарасвати отдал её кому?
[00:40:57] Шиле Прабхупаде Шиле
[00:41:02] своему ученику. Он отдал эту славу Шриле Прабхупаде, поэтому мы говорим: Вся слава
[00:41:07] Шриле Прабхупаде, и Шриле Прабхупаде. Но
[00:41:12] потом говорят: слава всем собравшимся преданным.
[00:41:16] Вся слава всем собравшимся
[00:41:18] преданным!
[00:41:20] И мы говорим: Хари Кришна,
[00:41:23] потому что на всё остальное мы говорим Джай.
[00:41:27] Но когда о нас говорят
[00:41:29] в конце:
[00:41:54] на дороге.
[00:41:56] Так объясняет
[00:41:57] Бхакти Винода Дхвакур мантру:
[00:42:00] Хари Кришна это означает:
[00:42:03] каждый мой господин,
[00:42:05] вся слава им,
[00:42:06] а я в смирении соломы, валяющейся на дороге. Какая слава!
[00:42:11] Поэтому мы говорим, когда кричат:
[00:42:13] Слава всем собравшимся преданным ки!
[00:42:20] Вы молчите.
[00:42:23] Харе Кришна,
[00:42:25] Хари Кришна, вся слава Шиле Прабхупаде.
[00:42:28] Вот почему иногда человек начинает сомневаться,
[00:42:31] вся ли слава у Шрилы Прабхупады,
[00:42:33] и поэтому мы видим, что даже иногда очень продвинутые личности немножко сбиты, и они говорят: Ну, слава Шили Прабхупада, что уж он, ну, неужели
[00:42:42] Поэтому, несомненно, в нашем обществе есть фанатики,
[00:42:45] т. Е. Люди, просто принимающие Шили Прабхупаду.
[00:42:48] Но есть и люди, которые понимают
[00:42:50] науку,
[00:42:52] они понимают, изучают шастры,
[00:42:54] и они потрясены.
[00:42:57] Говинда
[00:42:58] Махарадж знаете такого? Сейчас проект, который в Казахстане, сельхозобщина,
[00:43:03] куда уехала наша
[00:43:05] дорогая
[00:43:07] Сарат Хипычара.
[00:43:11] Гвинна Махараш рассказывал одну историю давным-давно
[00:43:15] он говорит, я пошел во Вриндауне к самому, к самому известному
[00:43:19] садху,
[00:43:20] который
[00:43:34] Он был Парамахамсой
[00:43:36] среди всех, кто жил на Ратха-Кунде,
[00:43:39] Шьяма-Кунде
[00:43:40] и во Вриндале.
[00:43:42] Он был Парамахамсой
[00:43:43] настоящий,
[00:43:44] Вриндалом.
[00:43:46] Я думаю, насколько вы понимаете, что это означает
[00:43:52] т. Е.
[00:43:53] Маха-хамса,
[00:43:55] короче.
[00:43:59] Пара-Хамса,
[00:44:00] пара это значит,
[00:44:02] ну,
[00:44:03] как вот Пара-Матма все там были атмами,
[00:44:06] осознавшимися
[00:44:07] душами, осознавшими
[00:44:09] себя душами,
[00:44:10] а он был
[00:44:12] сверхосознавшим
[00:44:14] сверх этого
[00:44:15] и Галина Махарадж пришел к нему
[00:44:19] и стал задавать вопросы
[00:44:21] ну о том о сём о воспитании о воспевании святого имени
[00:44:25] этот парамахам са я не помню его он
[00:44:29] сказал
[00:44:30] ты вообще соображаешь
[00:44:31] чей ты ученик
[00:44:33] и на Махарадж говорит конечно соображает шевебру падать
[00:44:38] он сказал: А в чём величие твоего гуру Махараджа?
[00:44:42] Ты знаешь?
[00:44:44] И он начал рассказывать,
[00:44:46] рассказывать.
[00:44:48] Этот Парамахам всё слушал, смотрел,
[00:44:52] да.
[00:44:54] Он сказал абхай
[00:44:55] он
[00:44:59] вспомнил его имя чубруба и сказал абхай абхай т. Е. Ученики не знают твоей славы
[00:45:07] И он сказал:
[00:45:08] Твой гуру Махарадж
[00:45:12] сослужил
[00:45:13] такую службу
[00:45:15] святому имени,
[00:45:18] которую не удавалось сослужить
[00:45:20] никому,
[00:45:24] никто
[00:45:26] никогда в прошлом и нигде не упомянут,
[00:45:29] чтобы Он совершил такое служение Святому имени, а Святое имя не отлично от кого.
[00:45:37] Кришна
[00:45:40] не зашёл в Своём Святом имени,
[00:45:43] И Он говорит:
[00:45:45] Никто
[00:45:46] до твоего гуру не сумел этого сделать.
[00:45:49] Никто.
[00:45:51] И никто не смог так послужить Святому имени, и уже никогда никто
[00:45:56] не сможет,
[00:45:59] потому что это сделал
[00:46:01] именно Он.
[00:46:03] Все до Него не смогли это сделать, а все, кто после Него, они пользуются тем, что сделал Он.
[00:46:12] Он
[00:46:13] распространил
[00:46:14] по всему миру
[00:46:16] славу
[00:46:17] чистого святого имени Махамандры.
[00:46:21] Он распространил
[00:46:22] по всему миру
[00:46:25] славу рупу
[00:46:27] шести Госвами.
[00:46:30] Шрила Прабхупада распространил славу Бхагавад-гиты, как она есть
[00:46:35] с преданностью
[00:46:36] Кришне.
[00:46:37] Ты понимаешь, он сказал им,
[00:46:40] кто такой Твой Духовный Учитель,
[00:46:43] Ты понимаешь,
[00:46:45] что все мы
[00:46:47] даже не стоим пылинки с Ему лотосных стоп?
[00:46:51] И Гамин Намгараш вышел от него
[00:46:54] и очень долго думал.
[00:46:57] О чём же он думал?
[00:46:59] Он говорит: Я думал,
[00:47:02] я точно не понимаю славу своего духовного учителя,
[00:47:06] что этот парамахамса,
[00:47:08] брендавана
[00:47:09] говорит такие вещи
[00:47:14] В шастрах
[00:47:16] шли и Шипанишат
[00:47:19] также в нектаре наставления Шикшамрита
[00:47:22] Шрилы Саматны Госвами
[00:47:24] объясняется положение чистого и преданного.
[00:47:28] И положение чистого и преданного сравнивается с Гангой.
[00:47:33] Где говорится
[00:47:34] Вы знаете о том, что Ганг
[00:47:37] считается самой грязной рекой?
[00:47:40] У
[00:47:42] материалистов
[00:47:42] это одна из самых грязных рек в мире,
[00:47:46] и ни одной реки так не прославляют Священные Писания,
[00:47:49] как Ганги, как самой чистой реки в мире, даже
[00:47:53] во всей Вселенной.
[00:47:59] Почему?
[00:48:00] Потому что природа Ганги
[00:48:02] духовна.
[00:48:04] И Шрихусмат Гусмами говорит: Хотя порой можно видеть пузырьки грязи, пены, нечистоты,
[00:48:12] но Ганг
[00:48:13] всегда чистый.
[00:48:15] Так и преданный, хотя можно видеть, что иногда ошибается,
[00:48:19] иногда совершает какие-то нелепые поступки, которые все видят обычным глазом,
[00:48:23] но они не видят необычности
[00:48:25] преданного,
[00:48:26] что он всегда
[00:48:27] чист,
[00:48:28] ибо все Писания прославляют преданного.
[00:48:33] Итак,
[00:48:34] мы можем говорить о разных недостатках. Как представим, что это река Швил-Проупада
[00:48:38] это Искон, Ганг.
[00:48:40] Сюда кто-то приходит постираться,
[00:48:43] Как ганг.
[00:48:45] Там приходит
[00:48:46] попысать в него,
[00:48:48] приходит в нём покупаться,
[00:48:50] приходит постираться,
[00:48:52] приходит мусор вывалить,
[00:48:56] приходит на ганг, чтобы перевозить
[00:48:59] туда-сюда,
[00:49:01] деньги заработать,
[00:49:04] приходит выкидывать
[00:49:05] трупы
[00:49:07] и какать в ганг.
[00:49:11] И при этом при всём
[00:49:13] ганг остаётся
[00:49:15] при наличии всей этой грязи
[00:49:17] самой чистой рекой во Вселенной.
[00:49:24] И мы можем очень много рассуждать,
[00:49:26] какой там адх лучше, какое движение
[00:49:29] лучше.
[00:49:31] Они могут быть лучшими во всех отношениях:
[00:49:34] в социальном,
[00:49:35] в архитектурном,
[00:49:38] санскрите
[00:49:40] в чём угодно могут они превзойти нас, в чём угодно,
[00:49:46] кроме одного.
[00:49:51] Кроме чего же?
[00:49:57] Мы
[00:50:03] при всех своих недостатках
[00:50:05] устопшие и пропали падали
[00:50:09] Ранее нет
[00:50:16] Ратханатха Махарадж рассказал одну историю,
[00:50:18] как он был в числе приглашённых
[00:50:21] на празднование определённого
[00:50:23] события в Шри Сампрадае,
[00:50:25] это Лакшми Сампрадае.
[00:50:30] И ачарья Лакшми Сампрадая вышел
[00:50:32] и начал говорить.
[00:50:35] За время ухода нашего ачарья шрилы рамануджи
[00:50:40] в осмаме
[00:50:42] знаете да историю про рамануджи ачарья
[00:50:45] за все время отсутствия рамануджи ачарьи
[00:50:48] ни один санньяси наши санпрадаи даже не отклонился
[00:50:55] до сегодняшнего
[00:50:56] дня,
[00:50:57] ни один.
[00:50:59] И Рафанад Хамахарадович, он говорит: И так немножко
[00:51:10] Ну, кто знает, тот понимает, что я показываю,
[00:51:14] а кто не знает, тот отдыхает.
[00:51:22] Их лидер сказал ему очень много лет, почти сто лет и он сказал
[00:51:28] но даже при том, что все мы такие великие,
[00:51:31] он сказал:
[00:51:33] я прошу вас, цель того, что я говорю пожалуйста,
[00:51:37] прочитайте
[00:51:39] эти книги.
[00:51:41] И он представил книги
[00:51:43] Пакти Веданты Свами
[00:51:45] Прабхупады.
[00:51:51] И тогда
[00:51:52] я я просто услышал эту историю, больше ничего.
[00:51:55] И тогда я начал понимать, почему я лично
[00:51:58] я стал понимать, почему он начал свое поступление
[00:52:03] с темы
[00:52:05] у нас ни один не отклонился
[00:52:08] мы можем этим что
[00:52:10] гордиться
[00:52:11] и мы можем подумать
[00:52:14] что нам ничего не нужно потому что
[00:52:17] нашей целью
[00:52:19] стало лишь бы не отклониться.
[00:52:23] Он сказал: Прочитайте книги,
[00:52:26] какова цель?
[00:52:32] В чем цель
[00:52:36] и когда он предложил книге Шивы
[00:52:38] Прабхупады
[00:52:43] Альфар Ахмад Махарадж говорил я испытал
[00:52:46] великое счастье радость
[00:52:49] и гордость
[00:52:51] что я
[00:52:54] кто
[00:52:58] Нет, не ученик Шилькрпаев,
[00:53:01] что я в ИСКОН.
[00:53:05] Единственная организация, которая полностью
[00:53:07] основывает всю свою деятельность,
[00:53:10] полностью
[00:53:11] абсолютно
[00:53:12] руководствуясь
[00:53:15] книгами,
[00:53:16] Шива пропали.
[00:53:20] И никакими другими книгами, и ничьими другими
[00:53:24] комментариями.
[00:53:31] Таким образом,
[00:53:33] у нас много недостатков.
[00:53:37] Когда Арджуна заговорил про недостатки, Кришна засмеялся.
[00:53:41] Смех Кришны выражал то, что Арджун дурачок
[00:53:45] при всех своих прекрасных качествах.
[00:53:49] Как дурачок-то,
[00:53:50] он говорил: Что ты?
[00:53:52] В этом мире
[00:53:54] любое усилие сопровождается
[00:53:57] недостатками.
[00:53:59] Любое.
[00:54:04] Любое усилие будет
[00:54:07] недостатками,
[00:54:07] только не сопровождается
[00:54:09] отсутствие усилий.
[00:54:17] Подумайте об этом также, я бы очень просил вас подумать.
[00:54:23] Когда человек совершает очень много усилий, то, несомненно,
[00:54:26] и очень много чего?
[00:54:29] Недостатков.
[00:54:31] И он сказал:
[00:54:32] Но
[00:54:34] это не даёт тебе права
[00:54:38] не исполнять своего долга,
[00:54:41] т. Е. Не совершать усилия по направлению
[00:54:45] меня.
[00:54:47] Как меня удовлетворить,
[00:54:49] как исполнить мои желания.
[00:54:53] Поэтому Кришна сказал, что это особые дорогие для меня преданные,
[00:54:58] которые даже при всем при этом
[00:55:02] они не прекращают
[00:55:04] совершать что?
[00:55:06] Усилия.
[00:55:09] И он говорит: такие преданные
[00:55:12] очень дороги мне
[00:55:14] в чести
[00:55:15] и в бесчестии,
[00:55:17] в славе,
[00:55:18] и в бесславии,
[00:55:20] в позоре, т. Е. Когда их позорят
[00:55:23] в радости
[00:55:25] и в горе,
[00:55:27] в богатстве
[00:55:29] и в нищете
[00:55:32] они продолжают совершать усилия.
[00:55:36] Они мне
[00:55:38] очень
[00:55:39] дороги
[00:55:40] значит,
[00:55:41] дороже
[00:55:43] других.
[00:55:45] Есть которые дороги,
[00:55:48] а есть которые
[00:55:49] очень дороги.
[00:55:55] Итак, Кришна говорит в
[00:55:59] Тот,
[00:56:00] кто раскрывает эту тайну Моим преданным и
[00:56:04] в Бхагаватам говорится:
[00:56:06] Каждое живое существо
[00:56:08] в своей чистой, изначальной природе
[00:56:11] является
[00:56:12] вечным
[00:56:13] преданным слугой слугой, верховной личностью Бога Шри Кришны.
[00:56:18] Но в силу своей обусловленности
[00:56:21] и влачения материальной
[00:56:22] жизни,
[00:56:23] оно действует порой
[00:56:25] как демон,
[00:56:28] Поэтому
[00:56:29] истинным смирением
[00:56:30] вайшнава
[00:56:32] является
[00:56:34] спасение
[00:56:35] таких личностей.
[00:56:37] И Кришна говорит: Тот, кто раскрывает эту тайну Моим преданным,
[00:56:42] нет для Меня дороже такого преданного,
[00:56:45] и никогда не будет, ибо Я всегда в Его сердце, а Он в Моём.
[00:56:52] Таков путь йоги.
[00:56:54] И Прабхупада здесь говорит,
[00:56:57] что бакты
[00:56:59] пользуются
[00:57:01] особыми
[00:57:02] скидками,
[00:57:03] особыми льготами,
[00:57:06] и их пускают
[00:57:09] вне
[00:57:10] очереди.
[00:57:12] Хари Кришна. А
[00:57:14] все остальные не могут этого понять
[00:57:17] и принять.
[00:57:20] Поэтому за очередью
[00:57:22] следят полномоченные
[00:57:24] Ктишне.
[00:57:26] Верховный
[00:57:31] Господь
[00:57:31] сказал:
[00:57:33] О, сын Притхи!
[00:57:35] Йогу,
[00:57:35] вершащему
[00:57:36] благие дела, не грозят гибель ни в этой жизни, ни в следующей.
[00:57:42] О, мой друг!
[00:57:44] Зло никогда
[00:57:45] не одолеет того, кто творит добро.
[00:57:51] Пожалуйста,
[00:57:52] полюбите по ссылке Я
[00:57:55] попросил Лачмина Раяну Прабу рассказать
[00:57:58] о его последней
[00:57:59] поездке
[00:58:01] в Кызыл Культура неподвластная времени в Республике Тыва
[00:58:07] Я спросил его: а ты думаешь, что всех это не?
[00:58:12] И три человека сказали: да-да-да,
[00:58:14] может быть кого интересует а они останутся а кого интересует они дышать
[00:58:19] будет легче
[00:58:21] меньше народу больше кислорода
[00:58:24] вот эта поговорка как раз про это
[00:58:26] Нет? Я начинаю рассказывать.
[00:58:34] Дело в том, что
[00:58:37] у нас есть у меня есть, которую я не создавал, правда, но это было
[00:58:43] указанием
[00:58:45] Бхактивы Павлы Исмайм, и в своё время Шрилы Прабхавишну
[00:58:49] Исмайм Махараджей.
[00:58:54] Прапавишна Махарадж хотел,
[00:58:56] чтобы я проповедовал
[00:59:00] и устранил
[00:59:03] определённые представления в обществе,
[00:59:06] связанные
[00:59:08] с тем, что мы являемся сектой.
[00:59:11] Что мы закрыты, что мы к людям не выходим, людям не объясняем, не рассказываем,
[00:59:16] у нас какие-то секреты, тайны от общества есть и так далее.
[00:59:23] И мы начали эту программу
[00:59:25] Культура, неподвластная времени.
[00:59:28] Для общества, где я выходил в дхоте всегда,
[00:59:32] была только одна лекция,
[00:59:35] где я поллекции
[00:59:37] был в кармической одежде,
[00:59:39] в галстуке,
[00:59:41] это в Монголии.
[00:59:43] И была одна лекция
[00:59:45] в Усоли сибирской,
[00:59:47] когда я хотел вступительное
[00:59:49] слово сделать в кармической одежде и переодеться, но мне не дали.
[00:59:54] Нас переодели быстро.
[00:59:59] Но за семь лет
[01:00:01] семь,
[01:00:02] по-моему, сколько так
[01:00:06] восемь почти
[01:00:09] так, мне сейчас сорок,
[01:00:11] тридцать три я начал пробовать
[01:00:13] тридцать два, тридцать семь
[01:00:16] семь-восемь лет.
[01:00:18] В такую открытую, публичную
[01:00:22] Когда эта проповедь превзошла все ожидания, даже Махараджи, не говоря уж мои, я-то вообще не изображал, что происходит
[01:00:29] На самом деле, я потому что всегда считал, что я только могу навредить,
[01:00:32] потому что меня в этом очень быстро за многие за пару лет меня полностью убедили в том, что всё, что от меня исходит, так сказать, яд
[01:00:39] и так далее, особенно некоторые авторитеты.
[01:00:42] Некоторые даже до сих пор так считают
[01:00:48] но
[01:00:49] как бы эффект был просто потрясающий
[01:00:52] я когда
[01:00:54] говорил махаражам там показываем видео это кстати объяснял махаражи танцевали
[01:00:59] вы когда-нибудь видели, чтобы
[01:01:01] человек, которому вы служите, вы так что-то и для него сделали, что он затанцевал бы?
[01:01:06] Я помню, как Праповишна Махарадж стал бегать по квартире и снимать все гирлянды Там очень у одного преданного
[01:01:12] вся квартира была в засушенных гирляндах.
[01:01:15] У него постоянно останавливались махараджи, и они там гирлянды снимали, знаете, это преданные вешают, они иногда в них уезжают, никому не отдают.
[01:01:22] Там
[01:01:23] и у него целые там везде гирлянды от разных махараджей висели. И Прапавишна Махарадж, когда ему первый раз показал несколько городов, которые мы сделали, это было уже в
[01:01:34] прошлом веке,
[01:01:38] даже в прошлом тысячелетии
[01:01:44] Прабхавишна Махараджа, увидев это, так затанцевал! Он, в первую очередь, сидел и ел прасад сначала.
[01:01:49] Он не ожидал, он ел.
[01:01:52] И когда он стал смотреть, он перестал есть.
[01:01:56] Потом он мне сказал:
[01:01:59] И это?
[01:02:01] Всё ты сделал?
[01:02:03] Он смотрел и спросил: Ты это всё сделал? А в чём
[01:02:07] как бы особое положение
[01:02:09] проповеди Намахараджи?
[01:02:11] С ним никогда не нужен переводчик,
[01:02:14] потому что он в совершенстве говорит на русском языке, всё понимает и всё говорит.
[01:02:20] Он может давать лекции исключительно русском языке даршами и всё остальное.
[01:02:25] Он говорит сейчас с акцентом немножко, но раньше он говорил даже без акцента.
[01:02:30] Поэтому у него был когда он путешествовал,
[01:02:33] у него был студенческий
[01:02:34] билет.
[01:02:36] И он говорил: Я студент,
[01:02:40] свободно владеет русским языком. И из тех
[01:02:44] девяти
[01:02:46] языков, которыми он владеет в совершенстве,
[01:02:49] русским
[01:02:49] он владеет хуже всех.
[01:02:51] Вот
[01:02:54] это Браман.
[01:02:57] Это просто интеллигентный
[01:02:58] человек позапрошлого
[01:03:00] века.
[01:03:02] Сейчас у нас интеллигенции нет такой, они, кстати, английский тяжело
[01:03:06] знают, но вы помните: допустим, если мы во времена Пушкина, Лермонтова отправимся,
[01:03:11] то это было настолько нормальным, что человек из нормальной, средней,
[01:03:15] в семье интеллигентной знал пять, шесть, восемь
[01:03:18] и более языков, это было нормальным.
[01:03:20] Сейчас бы его, так сказать, проводки бы подключили к нему и начали бы его проверять,
[01:03:25] потому что это какой-то инопланетянин
[01:03:27] уже сейчас.
[01:03:29] Но тогда Россия была наполнена такими средними людьми, которые
[01:03:33] на пяти-восьми языках нормально разговаривали,
[01:03:36] что даже там у них всякие акценты были местные. Не местные, в смысле здешние акценты,
[01:03:41] а те тех мест, чьи учителя, вернее, где жили их учителя.
[01:03:46] И Прабповиш Намахарадж, он такое
[01:03:48] стал заталкивать меня в рот из своей тарелки, сразу стал меня кормить.
[01:03:55] Для меня проповедующий Махарадж всегда был очень суровым Махараджем,
[01:03:59] очень серьёзным.
[01:04:01] Чтобы я там дождался какую-то гирлянду, это было только первый раз, когда он на меня одел, это когда я там сидел в зале. Но чтобы он за служение, он всегда так очень холодно ко мне относился, что-нибудь говорил ну давай скажи там
[01:04:13] я всегда хотел как бы, чтобы он меня где-то
[01:04:16] хоть бы хоть где-то среди преданных сказал: Вот, Лакшино Райан молодец хотя бы. Я уж не говорю сказал бы там вот такой Лакшино Райано у нас прославленный,
[01:04:24] хотя бы сказал или хоть по плечу меня в присутствии других именно похлопал
[01:04:30] я так тогда очень сильно этого хотел
[01:04:34] чтобы как бы все видели, я правильно действую
[01:04:38] Пропоюшный магараш начал меня кормить сначала со своей тарелки, все он мне отдал,
[01:04:43] потом снял с себя гирлянду, он с гирляндой был одел на меня гирлянду и стал бегать по комнате и собирать все эти сушеные гирлянды
[01:04:50] Он собрал все их, там штук 10-15 было, и на меня одел. Я сидел, весь гирлянда, полный
[01:04:55] рот у меня был, и
[01:04:57] он сел и стал меня кормить, и руками говорить: Ну, говори, говори, говори!
[01:05:04] Я стал рассказывать, и я был потрясён: Ну что за? Я не знал, да что за счастье, почему никто не видит
[01:05:12] кровь? Ну там было пару человек, они видели там, кстати Они тоже такие радостные, за меня радовались они очень сильно
[01:05:19] Потом приехал Бахти Вапау Саваи Махарадж,
[01:05:23] стали показывать
[01:05:25] ему
[01:05:26] он был потрясён там
[01:05:28] были
[01:05:29] Бахти Вапау Махарадж помимо гирлянды станцевал танец,
[01:05:34] танец радости.
[01:05:36] Это назывался
[01:05:37] танец радости Махарадж.
[01:05:39] Он всякие выкрутасы делал, всякие разу. Это не был киртон,
[01:05:44] просто посмотрел результаты.
[01:05:47] Я был так счастлив,
[01:05:50] что у меня всегда была мечта просто когда-нибудь Махараджу удовлетворить
[01:05:55] Мой гуру сказал мне:
[01:05:57] По твоему служению GBC я буду
[01:05:59] знать, как ты служишь мне.
[01:06:04] И Бактил Памахарадж тогда сказал своим ученикам: Всё, что Вакшмирайана
[01:06:08] говорит,
[01:06:11] культуре, всё, что он говорит на культуре,
[01:06:14] проповедует публичные лекции или проповеди, проповедь,
[01:06:18] надо распространять.
[01:06:20] Надо сделать журнал, газету, то-сё, пятое-десятое.
[01:06:24] И он дал эту миссию своим ученикам.
[01:06:28] И Друмананда Прабу
[01:06:32] создал в интернете страничку
[01:06:35] Лафмина Райна, где
[01:06:37] были
[01:06:39] опубликованы
[01:06:39] эти лекции, ну, в своём аудиоварианте,
[01:06:43] лекции культуры, неподвластная времени и так далее, разные лекции, которые подходили для
[01:06:48] внешней проповеди.
[01:06:51] И вот это в течение нескольких лет шло,
[01:06:54] страничка пополнялась там, появились семейные
[01:06:57] отношения и так далее. И вот
[01:07:00] зам президента,
[01:07:06] вернее,
[01:07:07] пресс-секретарь
[01:07:08] президента Тылы
[01:07:10] услышал эти лекции.
[01:07:13] Он, так сказать, естественно, поделился с президентом
[01:07:16] Тывы,
[01:07:17] и они загорелись
[01:07:19] сильным желанием пригласить
[01:07:21] этого человека, узнать, кто он, где, пригласить.
[01:07:24] И на уровне правительства началась работа.
[01:07:27] Т. Е. Не так, как мы обычно приезжали. Все не хотели, чтоб мы приезжали, но мы приезжали.
[01:07:32] Никто никогда нам не помогал и вредил, но мы всё равно делали
[01:07:37] и так далее. Тут было всё наоборот. Они так нас ждали. В течение года они меня атаковали письмами: Пожалуйста, дорогой Лакшмина Райана, дас!
[01:07:46] Потом они стали писать: Лакшми, когда приедете?
[01:07:50] Потом уже были письма: Лакшми, ты чё, не собираешься приехать? Уже на ты пришли!
[01:07:55] Так
[01:07:56] очень интересно
[01:08:00] И правительство
[01:08:01] выделило
[01:08:03] средства,
[01:08:04] деньги правительство
[01:08:05] Президент
[01:08:06] лично
[01:08:08] из своего фонда президента республики выделил 20000
[01:08:11] рублей на мой приезд
[01:08:16] И вот недавно
[01:08:18] мы собрались, я собрался
[01:08:20] Тут мадо же культурский: Ну когда, Лактимир-Ани, когда я говорю: Спокойно,
[01:08:27] миссия выполнима,
[01:08:31] потому
[01:08:32] что я так боялся, что на самом деле что-то сломается, что-то оборвется.
[01:08:37] Я всегда боюсь перед культурой. Если люди думают, что я уже всё, как нет, каждый раз я боюсь. И пока я боюсь, она получается.
[01:08:46] Если я перестану бояться, я точно это знаю в сердце, если я перестану волноваться и так вот бояться как-то
[01:08:53] Как на первой программе, я знаю, что программа, она прекратит иметь такую силу.
[01:08:58] И я так молился, всё опять
[01:09:03] И вот мы
[01:09:05] я политы матыджи уехали, тут они какими-то непонятными дорогами там ехали, они мне рассказывали.
[01:09:12] Я поехал, и со мной летел один генерал
[01:09:15] в самолёте,
[01:09:18] начальник СОБР.
[01:09:21] СОБР Вы знаете, да, что такое СОБР? Не знаете? Это специальный
[01:09:27] отряд быстрого реагирования.
[01:09:30] Это те, которые патронов не жалеют,
[01:09:33] это те, которые в масках, и те, на которых никакой закон это
[01:09:38] властная структура, на которых закон не распространяется.
[01:09:42] Т. Е. Если вас ну, вот
[01:09:44] он знает, вот он вам расскажет, что такое Собор, правильно? Вот же, он же рядом следит.
[01:09:50] И вот он был как раз начальником Собора где-то в Иркутской области, генерал. Вот такой генерал, вы сами понимаете, так сказать. Настоящий
[01:09:57] генерал, короче.
[01:09:59] Всё, лампасы,
[01:10:00] так сказать, всё, и, естественно, гонор генеральский,
[01:10:04] так сказать, всё остальное. И он мы с ним летели, он всё время меня
[01:10:09] почему-то вот именно мной он привлёкся.
[01:10:11] Я в кожной
[01:10:13] этой куртке, да, своей, помните, да, такой.
[01:10:16] Я
[01:10:17] больше, так сказать, на жулика же похож, знаете, чем, так сказать, на какую-то личность интеллектуальную
[01:10:23] там.
[01:10:23] Или как сегодня, Андрей зашел,
[01:10:25] а я там
[01:10:27] в квартире остановился, на фортепьяно играл.
[01:10:30] Я говорю: Вы че?
[01:10:35] А я говорю: А что?
[01:10:37] Вы че играли на фортепьяно?
[01:10:40] Я говорю: Да, и на скрипке.
[01:10:45] Я говорю: Ну, я школу
[01:10:46] закончил по классу фортепиано и по классу скрипки, а что?
[01:10:51] Ну вы даёте.
[01:10:54] Поэтому, естественно, я понимаю, что у меня физиономия,
[01:10:56] так сказать, мой
[01:10:58] сленг, мой образ всегда представляется так сказать, кому бы по голове стукнуть.
[01:11:02] И он, может быть, из-за этого стал со мной разговаривать, так, кто я, что? И я так немного напрягся, что
[01:11:09] кришнаит с мордой жулика это очень странно.
[01:11:14] Ну и он спрашивает меня: Что да чего там?
[01:11:18] Я-то не понимал, а он просто хотел мне, оказывается, крышу предложить.
[01:11:22] Он думал, что я какой-то такой то ли коммерсант, то ли кто непонятно, новый русский, короче.
[01:11:28] И мы прилетаем в Кызыл,
[01:11:29] самолёт садится, а с ним два каких-то полковника, они сзади, он со мной. Он мне что-то начал объяснять: да я там то, я сё.
[01:11:37] И мы подлетаем, нас в автобусе и везут, И смотрим: с камерами,
[01:11:42] там, телевидение,
[01:11:43] с микрофонами, несколько камер, с цветами, народ стоит какие-то с этими, знаете, ходоки такие вручают, ну, это национально, традиционно.
[01:11:51] Я генералу говорю: О, говорю, товарищ генерал, вас встречают!
[01:11:55] О да!
[01:12:03] Я полностью убеждён на сто процентов, что его и он!
[01:12:08] Просто какие-то мужчины, всё там, машины
[01:12:11] И мы раз автобус подъезжает, и я сразу думаю: Ёлки, не попасть бы лишний раз в эту камеру, зачем всё это? Я обычно не любитель такого. Я тих-тих-тих быстренько так раз и прошёл мимо. И вся в этом процессе стоит, смотрит И генерал так раз отдал там свою вещь, и так подходит к нему, и стоит.
[01:12:29] А я там вдалеке стою, думаю: холодно,
[01:12:32] я в этой кепке,
[01:12:33] в этой своей куртяжке,
[01:12:35] она ещё под мышкой была порвана,
[01:12:39] встал мороз и начал массажи там этих проклинать, думаю где они, елки, холод какой собачий,
[01:12:45] прям полетели вообще
[01:12:47] и думаю где, кто меня встречает? Ну хотя бы в массаже на такси подъехали, елки!
[01:12:52] Лейтенант так стоял-стоял, а они все смотрят, там, смотрят.
[01:12:56] Лейтенант так раз к ним пошёл, и так сквозь них прошёл,
[01:13:00] потом там сзади остановился, посмотрел только на них,
[01:13:04] смотрит.
[01:13:05] И тут Бобик, знаете, Бобик газик
[01:13:07] милицейский, подъезжает,
[01:13:09] оттуда выбегает сержант, раз подбегает: О, здрасте, давай, и туда, и генерал такой:
[01:13:16] И смотрит вещи его несли, генерал стоит. Я там стою, генерал тут стоит, мы стоим друг на друга не смотрим мы смотрим кого же все-таки встречать
[01:13:25] и оттуда выходит камала лочина
[01:13:28] и орет всей этой команде
[01:13:36] У меня аж, не знаю, температура
[01:13:39] до сорока, вдруг, подпрыгнула.
[01:13:42] Это было так некстати, я был весь уставший, замёрзший
[01:13:46] вообще.
[01:13:47] Они подбежали с микрофонами, там мне этот ходак, я я взял ходат,
[01:13:51] цветы-то, я, так сказать, ходат туда. То есть стою
[01:13:54] холодно, это прожектора бум: О, у нас в республике первый раз такой учитель там туда-сюда.
[01:14:01] Я стою.
[01:14:03] И они такие: Мы вас другим представляем Я,
[01:14:09] конечно, больше на бандита похож на них
[01:14:12] Уж кто-кто, но у неё этот, который прошёл там они вельме, ну вообще даже у них мысли такой не выпускалось, что это они слушали лекции этого человека.
[01:14:22] И генерал, он всё время: Ты кем работаешь? Мне? Там, в самолёте? Я говорю: Да я учитель. Он говорит: Где учитель? Я говорю: Да в Нархоске. А раньше
[01:14:32] экономическую академию иркутскую называли Нарховской, сейчас она Абайкальский университет экономики и прав. Я говорю: Ну, чтобы так Я говорю: Да в Нархоске. Он говорит: Где, в нашей, в Академии? Я говорю: А где ты там? Что делаешь? Я говорю: Да, преподаватель,
[01:14:45] кафедра философии. И у него так сразу
[01:14:47] настроение ко мне пропало, а он говорит: А, философия! О, это философия! Тут и да сюды, не! И всё, и успокоился.
[01:14:55] И когда тут вокруг меня там всё это и он стоит смотрит.
[01:14:59] И он так ко мне подходит и говорит:
[01:15:02] Понимаю, преподаватель философии.
[01:15:08] Ел машину и
[01:15:13] Понимаю, преподаватель философский.
[01:15:16] И там да И вот уши заморозил, что я там набредил? Я помню, такую чушь какую-то говорил. Мне задают одни вопросы: мне холодно, я не ожидал, мне неудобно, я так сконфузился
[01:15:27] вообще весь. Думаю, ну я же всё-таки Кришну представляю, пробку падаю, как бы представляю. Ой, ёлки,
[01:15:33] холод собачий, как представлять в таком холоде ещё, мозги замёрзли совсем, не знаю, что сказать.
[01:15:40] Ну и меня машину увезли,
[01:15:42] и, значит, вся эта элита стала ходить на потому что там в основном заинтересовались
[01:15:49] правительственные
[01:15:50] структуры и люди такого высшего круга
[01:15:52] в Кызыле.
[01:15:54] Вот они стали ходить на лекции, всё, пели мантру, естественно, всё. Потом гости предлагали, приглашали там посетить
[01:16:00] разные святые места свои, там ну всё равно по полной программе.
[01:16:05] И вот мы так съездили. Лекция программа была достаточно
[01:16:08] серьёзная,
[01:16:09] я как бы даже немножко, может быть, их перегрузил.
[01:16:13] Мне всегда
[01:16:15] отец говорил
[01:16:16] может быть, это неуместно, но очень много в моей жизни отец себя начал. Он всегда мне говорил: Ты своими лекциями никогда не пренебрегай, не думай, что люди
[01:16:27] ниже твоего уровня. Уровня.
[01:16:29] Никогда не думай, что люди ниже твоего уровня, что им не понять то, чего ты понимаешь,
[01:16:35] видишь ли. И ты, так сказать, начнёшь с ниже ну, вроде как, ну, вам чтоб понятнее
[01:16:39] было вот туда-сюда. Он говорит: Так не делай. Я поэтому думаю, раз люди пригласили такого уровня,
[01:16:46] я думаю: Надо по полной программе зарядить,
[01:16:50] уж из кожи вылезти. И я, так сказать, начал, и потом смотрю, что-то они так немножко
[01:16:55] подешевели,
[01:16:56] так сказать, потому что я уж там, не знаю, выше сам себя прыгать начал,
[01:17:01] потому что всё время боялся не оправдать их доверие.
[01:17:04] Но потом, когда уже проще стало себя вести так, по простому, очень хорошо. Очень хорошие люди.
[01:17:11] Киртам пели, ну, я бы не сказал, что так, как бы как вы здесь, в храме,
[01:17:15] пели,
[01:17:19] сейчас пишут письма очень хорошие,
[01:17:22] очень много книг мы там распространили, очень много лекций,
[01:17:26] очень много чёток,
[01:17:29] и люди сейчас пишут письма, они даже сразу с первой программы стали собираться.
[01:17:33] Это очень удивительно.
[01:17:39] Просит, чтобы ещё раз приехали.
[01:17:41] Очень,
[01:17:42] после программы столько звонков,
[01:17:44] люди по лекциям вот эти кассеты у них у него, где не были на программе, кассеты прослушали.
[01:17:50] И говорит: так, сожалеют, что не пришли на программу Эх, мы знали бы, что там про лекции!
[01:17:54] Опять сейчас Я
[01:17:57] ещё раз просто видел славу Шрилы Прабхупады, славу
[01:18:00] Святого имени. Я видел вот эту как бы
[01:18:04] важность
[01:18:06] благословения
[01:18:07] и
[01:18:08] важность собственного желания.
[01:18:10] Потому что иногда есть благословение, но человек думает, что вместо него благословение будет что-то делать.
[01:18:15] Нет, если мы не прилагаем сами усилий, чтобы это благословение исполнилось,
[01:18:19] оно не исполнится.
[01:18:22] Поэтому Шиб Прабхупада говорил: Я всю жизнь готовился.
[01:18:27] И вы знаете, как он готовился: он шёл на многие
[01:18:32] проблемы, на многие неудобства,
[01:18:35] на многие
[01:18:37] лишения,
[01:18:38] чтобы сделать благословение
[01:18:40] Шрилы Баттан Сарасвати,
[01:18:42] в частности,
[01:18:43] Чайтани Махапрагу реальности.
[01:18:47] Поэтому никогда не думайте, что если
[01:18:50] вы просто получили благословение,
[01:18:52] то оно само по себе будет за вас что-то делать. Делать вам придётся.
[01:18:57] Усилие будет, или это желание это самое серьёзное, когда мы очень сильно хотим и действуем определённым образом.
[01:19:05] Дарья Кришна, вот всё, что я могу сказать.
[01:19:10] Я думаю, на сегодня мы закончим.
[01:19:13] Спасибо большое.
[01:19:15] Ну, серьёзно не воспринимайте всё, что я вам сказал.
[01:19:19] А то, так сказать, голова болеть будет. Отнеситесь к этому проще.
[01:19:24] Я мог ошибиться, мог
[01:19:27] что-то не то сказать,
[01:19:29] мог откровенно приврать.
[01:19:32] Делайте поправку,
[01:19:35] мушка, чтобы у вас не сбилась.
[01:19:37] Ари Кришна, спасибо большое. Что?
[01:19:41] А,
[01:19:42] да, лекции. Лекции я пока здесь я буду читать все лекции,
[01:19:46] т. Е. Завтра утреннюю,
[01:19:48] дневную,
[01:19:50] даршан воскресит
[01:19:55] в понедельник утренние лекция дарша
[01:20:00] ну а там
[01:20:01] как бог пошлет
[01:20:05] спасибо большое харикришна
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-bhagavad-gita/glava-6/lnd-bg-6-40-22-02-03-2.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1