Йога без ритуалов и сознание Кришны
Краткое содержание: Лекция посвящена стиху Бхагавад-гиты 6.44, объясняющему, что истинная дхьяна-йога основана на внутреннем знании, а не на ведических обрядах. Люди высокого духовного уровня естественным образом влечутся к йоге ради развития сознания Кришны. Пример Харидаста Хакура показывает, что чистое повторение имён Господа возможно только после предыдущей очистки через дхармические практики. Различают религиозную (сукрита) и материалистическую (душкрита) деятельность: первая приносит духовные плоды, вторая — привязанности и страдания. Сентиментальные поступки, даже добрые, не являются истинной службой Богу, так как происходят из гуны невежества. Истинная дхарма — это действие в соответствии с писаниями и с любовью ко всем живым существам, включая врагов.
Транскрипт
[00:00:00] Из Бхагавад-гиты,
[00:00:01] из
[00:00:02] 6 главы, 44 текст.
[00:00:06] Глава называется Дхьяна-йога.
[00:00:56] Джагйа сурапи йога сйа
[00:00:59] шабда брахмати
[00:01:00] вар тате.
[00:01:03] Перевод стиха:
[00:01:05] Благодаря
[00:01:06] этому божественному
[00:01:07] знанию
[00:01:08] в нем само собой просыпается
[00:01:10] влечение к практике йоги.
[00:01:13] Такого йога, стремящегося
[00:01:15] к духовному знанию,
[00:01:17] не привлекают ведические
[00:01:19] обряды и ритуалы.
[00:01:23] Благодаря этому божественному знанию в нем само собой просыпается
[00:01:28] влечение
[00:01:28] к практике йоги.
[00:01:30] Такого йога, стремящегося
[00:01:32] к духовному знанию,
[00:01:34] не привлекают ведические
[00:01:36] обряды и ритуалы.
[00:01:38] Комментарий его божественной милости Шришнимы.
[00:01:51] Йогов, достигших
[00:01:53] высокого духовного уровня,
[00:01:56] не интересуют ведические обряды и ритуалы, но естественным образом
[00:02:00] привлекает практика
[00:02:02] йоги,
[00:02:03] которая поможет им полностью развить в себе сознание Кришны,
[00:02:07] то есть достичь
[00:02:09] высшего совершенства.
[00:02:12] В Шримад Бхагаватам 3.33.7
[00:02:15] объясняется
[00:02:16] почему такие йоги пренебрегают
[00:02:18] ведическими
[00:02:19] ритуалами.
[00:02:37] О, Господь,
[00:02:38] те, кто повторяют
[00:02:41] Твои святые имена, уже достигли высот духовной жизни.
[00:02:45] Даже если они рождены в семьях собакоедов,
[00:02:48] такие люди, несомненно,
[00:02:50] уже совершили всевозможные
[00:02:52] аскетические
[00:02:52] подвиги и жертвоприношения,
[00:02:56] омылись во всех святых
[00:02:58] местах и изучили все богооткровенные
[00:03:00] Писания.
[00:03:02] Самым известным примером таких
[00:03:05] людей является Харидаст Хакур,
[00:03:07] которого Господь Чайтани считал одним из своих главных учеников.
[00:03:12] Хотя Харидастхакур
[00:03:13] вырос в мусульманской семье, Господь Чайтани наградил его
[00:03:16] возвышенными титулами нама ачарья,
[00:03:19] потому что Харидастхакур
[00:03:20] дал обет ежедневно
[00:03:22] повторять
[00:03:23] 300000
[00:03:24] имён Господа.
[00:03:26] В махамандре Хари Кришна, Хари Кришна, Кришна, Хари,
[00:03:29] Хари,
[00:03:30] Рама, Хари, Рама, Рама, Рама, Хари, Хари, и сделал ему
[00:03:37] особую милость, поскольку он мог повторять
[00:03:40] святое имя безукоризненно.
[00:03:43] Он повторял святые имена постоянно, а это значит, что в предыдущих жизнях он уже совершал все ведические ритуалы.
[00:03:50] Другими словами, до тех пор, пока человек не очистится, он не сможет встать на путь сознания Кришны и начать повторять
[00:03:57] святые имена Господа постоянно.
[00:04:00] Хари Кришна, Хари Кришна, Кришна, Хари,
[00:04:03] Хари,
[00:04:04] Рама, Хари, Рама,
[00:04:05] Рама, Рама, Хари.
[00:04:10] Магиан тимирам дасйа гьянан джана шалакайат
[00:04:14] чакшурун миритам йана тайсма шри гуравенамаха
[00:04:18] шре чейтан неману бишьтам схапитам
[00:04:20] йана буталес вайам ру пака дамах х ям да да ты свападан дикам
[00:04:26] вам чакал патару бьяш ча крипасенку
[00:04:29] бьяевача
[00:04:31] па титанам павайны бьйо вайшнаве
[00:04:34] бьонамонама
[00:04:36] Джайашри
[00:04:36] Кришна Чайитанья
[00:04:38] Прабхунитьянахда
[00:04:40] Шри Адвайта
[00:04:42] Гададхара
[00:04:43] Шри Вашадигоурабхаттавринда.
[00:04:46] Харе Кришна,
[00:04:47] Харе Кришна,
[00:04:49] Кришна, Кришна,
[00:04:50] Харе Харе
[00:05:10] Итак,
[00:05:12] это
[00:05:13] стих,
[00:05:15] где Шиба Прабхупада объясняет,
[00:05:17] что значит
[00:05:20] человек, который
[00:05:22] в прошлом совершал
[00:05:25] много благочестивых поступков.
[00:05:27] В Ведах описывается, что
[00:05:29] есть два вида деятельности.
[00:05:33] Одно называется материалистическая,
[00:05:35] другое называется религиозная.
[00:05:39] Религиозное действие дает сукритотху,
[00:05:42] поэтому здесь в стихе употреблен этот термин сукрита.
[00:05:47] Как Вишванатха Чакравах Сиддхакура объясняет, что есть несколько видов кармы. Одна называется Сукри Тотха.
[00:05:54] Это то, что мы
[00:05:56] сделали благочестиво,
[00:05:58] а благочестие совершается только в дхарме.
[00:06:01] Мы можем строить детские дома, помогать детям,
[00:06:05] инвалидам,
[00:06:06] кому-то еще. Это не является
[00:06:10] дхармой до тех пор, пока мы не делаем это в соответствии с писаниями.
[00:06:15] То есть, пока мы действуем в гуне невежества,
[00:06:19] делаем это из сентиментальности.
[00:06:20] Это не является религиозной деятельностью, дхармой.
[00:06:23] Как христиане
[00:06:25] читают Библию и там говорится:
[00:06:28] возлюбите ближних,
[00:06:30] возлюбите
[00:06:32] врагов своих.
[00:06:35] С того, как мы начинаем любить ближних и Прабхупада объяснял этот стих Библии. Он говорит, ближних это не значит папу с мамой.
[00:06:43] Ближних это значит всех живых существ других, а врагов это тех, кто к нам испытывает
[00:06:49] враждебные
[00:06:50] чувства.
[00:06:51] Мы не просто должны их терпеть, а их любить. Вот с этого момента
[00:06:55] любовь ко всем живым существам и даже к тем, кто к нам относится враждебно это религия.
[00:07:00] Но любить тех, кто любит нас это не религия. Это сентименты.
[00:07:05] Таким образом,
[00:07:07] все, что совершается в гуне невежества дает реакции, которые называются душкритотха.
[00:07:13] Душкритотха
[00:07:14] это означает
[00:07:15] негативная карма,
[00:07:17] плохая карма.
[00:07:18] То, что мы с вами называем болезнями
[00:07:22] тела и ума.
[00:07:25] Нас постоянно
[00:07:26] беспокоят
[00:07:28] другие живые существа, и не только люди,
[00:07:31] но и привидения, духи, демоны,
[00:07:36] насекомые и так далее, и так далее.
[00:07:39] И
[00:07:41] также
[00:07:42] за деятельность в гуне невежества,
[00:07:44] когда мы руководствуемся
[00:07:45] сентиментальными,
[00:07:46] получаем
[00:07:48] отхидаева
[00:07:50] карму, то есть
[00:07:51] стихийные природные бедствия всевозможные.
[00:07:55] Это все связано с тем, что человек не понимает, где дхарма,
[00:07:59] а где просто сантименты.
[00:08:02] Сентиментальная деятельность. Это как человек, который очень сильно любит своего ребенка.
[00:08:07] Это не дхарма. Если вы смогли также полюбить, как своего ребенка чужого ребенка, это дхарма.
[00:08:13] А если вы еще это сделали, потому что вы это прочитали в писаниях или услышали от мудрых людей пусть бабушка вам рассказала дедушка традиционно вы так были воспитаны это дхарма,
[00:08:23] религия, это дает сукри тотху.
[00:08:27] Итак, мы можем видеть людей
[00:08:29] по их качествам,
[00:08:31] чем они занимались в прошлом, по их уму, поскольку все качества
[00:08:35] проистекают из ума человека.
[00:08:37] Одни люди сострадательные к чужому горю,
[00:08:41] а другие только к своему.
[00:08:43] Это не благочестивые люди.
[00:08:45] И можно видеть, как в разных странах,
[00:08:49] когда какое-то стихийное бедствие, люди помогают, но когда они видят здесь вот всяких голодных рабов, они не помогают. Почему? Потому что они считают, что это люди глупые,
[00:08:59] тупые, оболваненные и им не надо помогать,
[00:09:02] но надо всегда помогать людям попавшим в беду.
[00:09:06] И поэтому можем очень
[00:09:10] неправильно разграничать
[00:09:12] свою собственную деятельность
[00:09:14] можем не понимать почему мы не должны помогать
[00:09:16] людям у которых есть здоровье руки ноги и они попрошайничают ходят
[00:09:24] Как
[00:09:25] система
[00:09:26] налоговой политики в государствах.
[00:09:29] Люди не платят налоги, потому что приходится платить всем чиновникам,
[00:09:33] платить бандитам, платить
[00:09:35] правоохранительным
[00:09:36] органам, еще и платить государством никто не хочет.
[00:09:39] Поэтому порождается теневая система.
[00:09:42] Также и люди в материальной
[00:09:45] деятельности
[00:09:46] и в религиозной деятельности они не могут понять, что религиозного, что материально.
[00:09:50] И там дают какие-то коржики беспризорникам
[00:09:54] или проявляют сантименты,
[00:09:55] деньги дают
[00:09:57] одевают, может быть даже какой-то программы социальной защиты бездомных
[00:10:02] устраивают.
[00:10:04] Это не религия. Пропада говорит, это не является преданным служением. Это не является никаким служением Богу.
[00:10:10] Это сентиментальность.
[00:10:12] Это не плохо, но это сентименты.
[00:10:14] Это гуна невежества.
[00:10:15] А результаты
[00:10:17] деятельности в гуне невежества
[00:10:19] это беспокойство,
[00:10:20] которое причиняют нам те, кому мы помогаем.
[00:10:24] Беспокойство,
[00:10:26] которое причиняют те, кому мы помогаем. И в шастрах говорится, сентиментальный человек должен понимать, что за свое благочестие, то есть все, что он делает для таких людей из сентиментальности,
[00:10:37] они не только не будут благодарны ему, они же ему причинят беспокойство.
[00:10:42] Те, кого он прикормит,
[00:10:43] приоденет,
[00:10:44] приобмоет, они его же и будут беспокоить.
[00:10:49] То есть они еще в следующий раз скажут, что ты в этот раз мало нас
[00:10:54] нам дал, что ты в этот раз совсем обнаглел. Вот в прошлом году ты давал по 100 рублей, а в этом что-то 50.
[00:11:01] И они вас начинают обвинять и будут на вас нападать даже физически устранять.
[00:11:08] Поэтому в шастрах говорится, что человек должен исходя из предписаний священных писаний,
[00:11:14] точно понять, что является его долгом и что таким таковым не является.
[00:11:18] Что улучшит его
[00:11:21] судьбу так называемую, а что ухудшит.
[00:11:24] Но мы все думаем, раз я такой добрый, я вот даю, значит только хорошее будет. Нет.
[00:11:30] В этом разница между знающим человеком и невеждой.
[00:11:34] Невежда действует на сентиментальной платформе и думает,
[00:11:38] и поэтому
[00:11:39] что все это принесет благо и поэтому
[00:11:42] в русском
[00:11:46] как бы
[00:11:47] культурном
[00:11:49] фольклоре таком
[00:11:52] устном творчестве так будем говорить есть такие поговорки хотел как лучше, а получилось как всегда,
[00:11:59] То есть всегда какие-то благие побуждения нас заставляют совершать абсолютно сентиментальные
[00:12:04] поступки, которые не только не приносят блага тому, для кого мы это делаем.
[00:12:09] Во-первых, ничего не дает тому, кому мы дали, и причиняет нам беспокойство.
[00:12:14] Это называется
[00:12:15] адхипхаутика
[00:12:17] причинение вреда другими живыми существами. То есть будут вредить именно те, кого вы прикормили.
[00:12:24] И поэтому в народе также говорят:
[00:12:26] Не пимши, не кормимши врагов не наживают.
[00:12:30] Знаете, да? Вот взрослые люди наверняка слышали, молодые то ничего не знают сейчас,
[00:12:35] а взрослые знают не пимши, не кормимши
[00:12:38] врагов не наживают. То есть самый серьезный враг будет тот,
[00:12:42] вы благодетельствовали,
[00:12:44] кого вы защищали, кого прикармливали,
[00:12:46] кого одевали, обували.
[00:12:49] Но делали это как из сентиментальности,
[00:12:53] то есть не прибегая к пониманию
[00:12:55] Писания, неважно каких мусульманских,
[00:12:58] христианских, буддийских, ведических
[00:13:00] везде есть Писания, которые предписывают как себя нужно вести
[00:13:05] и по отношению к кому как.
[00:13:08] Как вот мы знаем в христианстве, давай в долг и не просить обратно.
[00:13:13] То есть даешь-то вроде что если ты вернешь, я тебе дам. Но если человек не возвращает, ни в коем случае нельзя просить обратно. Почему?
[00:13:23] Никто не знает.
[00:13:24] Вот видите, но каждый бьет себя. Говорит христианин,
[00:13:29] или я мусульманин,
[00:13:30] я
[00:13:31] преданный,
[00:13:33] бхакти-йог там.
[00:13:35] Но люди даже не знают элементарных вещей.
[00:13:38] Почему когда ударили по правой, надо подставить,
[00:13:40] по левой, правую подставить, или наоборот, тоже не знают, что это означает, почему так надо делать.
[00:13:47] И очень существует много вещей,
[00:13:49] и появляются
[00:13:51] вот эти суеверия.
[00:13:54] Как
[00:13:55] в нашей традиции кантималы порвались проблемы,
[00:13:58] усы носишь, секс под носом, нога заболела
[00:14:02] оскорбление вайшнавом, вторая нога заболела оскорбление божеством, обе ноги заболели вообще все.
[00:14:09] Появляется очень много суеверий.
[00:14:11] Такое впечатление, что если бы вы не были своей штаммой, у вас бы никогда ноги не болели.
[00:14:18] Или люди говорят, вот я книги носил, теперь у меня позвоночник. У всех с позвоночником проблема.
[00:14:23] Если вы увидите какого-то
[00:14:25] йога,
[00:14:28] даже среди нас, среди нас у всех йогов
[00:14:31] больная спина.
[00:14:33] Но только по одной причине, не потому что они книги носят или что-то там едят траву все время. По одной причине.
[00:14:40] Они сидят вот так,
[00:14:41] не приучены сидеть так, и они по два, по три часа на лекциях так сидят, они сидят так, когда принимают пищу, они не умеют сидеть, и из-за этого у них появляются разные проблемы позвоночника,
[00:14:54] и больше ни из-за чего. И они об этом тоже не знают, и они начинают: я там спину надорвал, сям надорвал, там что-то книги таскал, ни у кого не болит спина ни от книг, ни от грузов, ни от чего. Только от неправильного сидения.
[00:15:08] И все это знают с детства. Если у вас сколиоз, вы неправильно просто сидели. Это не потому, что вы штангист, гимнаст, кто-то что-то вы делаете. Вы просто неправильно сидите. Под себя ногу заталкивать или как-то так сидите, и у вас будет проблема всегда с позвоночником.
[00:15:24] И все эти россказни, вот как я говорю суеверия, вот так появляются религиозные суеверия,
[00:15:30] атеистические
[00:15:31] суеверия,
[00:15:32] суеверия
[00:15:33] научные,
[00:15:34] научные.
[00:15:36] В любой
[00:15:37] области науки я могу вам перечислить суеверия в математике,
[00:15:41] химии,
[00:15:42] физике,
[00:15:43] философии,
[00:15:44] литературе,
[00:15:45] в чем угодно.
[00:15:47] Везде есть огромнейшая
[00:15:49] область суеверий.
[00:15:52] Знаете, даже взрослые люди, военные люди, генерал выходит и бутылку шампанского в корабль. Адмирал,
[00:15:58] зачем?
[00:16:01] Зачем во время свадьбы монетки бросают?
[00:16:04] Мы говорим девять дней, сорок дней, год.
[00:16:08] Мы даже можем себе не представить в каком огромном кругу суеверий мы живем.
[00:16:13] Через плечо плюем, соль просыпал.
[00:16:18] Кошка
[00:16:20] перебежала, машины раз все остановились и ждут кто первый проедет.
[00:16:26] Или, а если кто-то и проехал, то он думает: А ладно по барабану, я не верю. Но это его беспокоит все равно.
[00:16:34] И люди сегодня
[00:16:36] утром мы заходим и одна женщина с ведром
[00:16:40] и нас пропускает
[00:16:42] и со мной одна девушка она говорит проходите проходите вы с полными ведрами
[00:16:49] то есть с пустым то ты давай
[00:16:52] а с полным ведром просто ты к нам на счастье на удачу пришла
[00:16:57] И
[00:16:58] взрослые люди, образованные
[00:17:00] люди,
[00:17:01] исполнив тысячу суеверий.
[00:17:03] И точно также у нас здесь тысячу суеверий. Так нельзя, это аппарат, там оскорбления, тут так не смотри, так не говори.
[00:17:11] Но что на самом деле происходит,
[00:17:13] никто не знает.
[00:17:15] Едва ли один-два человека вы с ними общаетесь и слышите, что они понимают, что это все суеверие,
[00:17:21] что это все результат
[00:17:24] неправильного восприятия,
[00:17:26] неправильного анализа и так далее. То есть сентименты.
[00:17:30] И
[00:17:31] сентиментальная деятельность всегда
[00:17:34] втаскивает
[00:17:35] человека в мракобесие.
[00:17:39] Вас
[00:17:40] на дорогу крестят, будто бы ваше крещение что-то дает. Да ваша рука не рука священника, это первое.
[00:17:46] И любой нормальный здравомыслящий
[00:17:48] человек знает, что перекрестить может только священник
[00:17:53] и мать.
[00:17:54] Кого?
[00:17:56] Священник
[00:17:57] свою паству,
[00:17:58] а мать только своего ребёнка.
[00:18:04] Всё остальное выдумано.
[00:18:05] Это так на всякий пожарный.
[00:18:20] Всё на всю подряд, потому что вдруг
[00:18:23] что-то работает.
[00:18:28] Таким образом
[00:18:30] появляются тысячи суеверий,
[00:18:32] потому что ум постоянно перегружен,
[00:18:34] а, а,
[00:18:35] сентиментальными всевозможными,
[00:18:36] и поэтому все нестабильны ни в чем, и вся страна нестабильна,
[00:18:41] эти все передряги,
[00:18:42] криминальные ситуации, политические, всевозможные
[00:18:45] кризисы, то сё пятое десятое. И в шастрах описывается это естественное положение людей, что они постоянно воюют, их постоянно беспокоят, приходится железные двери там вас обкрадут, изобьют,
[00:18:57] там что-то еще произойдет, тут облают, там обхают
[00:19:01] везде.
[00:19:02] Почему? Гуна невежества,
[00:19:05] гуна невежества.
[00:19:08] Итак,
[00:19:10] в шастрах, говорится, человек из предписания должен понять, что является религиозной
[00:19:15] деятельностью, а что не является религиозной деятельностью, что является сентиментами, потому что там будут описаны эти факты. Это гуна невежества.
[00:19:24] Это работает, но это работает для тех, кто находится в гуне невежества.
[00:19:29] Поэтому, если мы в гуне невежества,
[00:19:31] нам не стоит переходить там, где перебежала черная кошка.
[00:19:35] Вряд ли кто-то из вас знает налево или направо она должна перебежать,
[00:19:39] и в чем различие.
[00:19:41] Справа налево, что это означает, и слева направо черная кошка.
[00:19:45] Да? Да лучше вообще остановиться, какая разница, туда или сюда. И поэтому люди песни там придумывают,
[00:19:51] черному коту только и не везет.
[00:19:53] Потому что кот все время смотрит, кто ему дорогой пришел.
[00:19:56] Потому что раз он черный, все, проблема.
[00:19:59] Как африканец,
[00:20:01] что если вы черный на вас и смотрит как вы какой вы удивительный
[00:20:05] даже люди раньше вельмо уже высокопоставленные заводили как он черного мальчика или черную девочку что все интересно было а смотрите он черный а мы белые
[00:20:16] Итак, существует очень много предрассудков,
[00:20:20] очень много
[00:20:21] неправильных
[00:20:22] представлений.
[00:20:24] И здесь в комментарии
[00:20:26] описывает
[00:20:28] исключительно
[00:20:29] на основе
[00:20:31] знания,
[00:20:33] поэтому многие не могут повторять святое имя постоянно.
[00:20:37] Поэтому люди
[00:20:39] не привлекаются преданным служением. Здесь Прабхупада говорит, они не способны встать на путь преданного служения. Почему? Сердце нечистое.
[00:20:46] Что значит нечистое?
[00:20:48] Сердце не очищено от низших гун.
[00:20:51] От гуны невежества и от гуны страсти. И сегодня утром я рассказывал на лекции, что в ведах описано, что гуны влияют на сердце. Не на что-то иное. Они влияют на наш язык, на уши, на глаза.
[00:21:03] Они влияют на сердце человека.
[00:21:07] И в соответствии с тем,
[00:21:09] какая гуна материальной природы влияет на сердце человека, в соответствии
[00:21:13] с этим на него оказывает
[00:21:16] влияние вся остальная система.
[00:21:18] Система в гуне невежества, система в гуне страсти и система в гуне благости.
[00:21:24] Таким образом
[00:21:26] человек должен очень хорошо разобраться, для этого ему нужен учитель, который его будет ограждать. Не надо здесь сентиментальность, это
[00:21:33] сентиментальность.
[00:21:34] И поэтому в шастрах говорится, что никто не может
[00:21:38] изменить свою судьбу, имея гуру.
[00:21:41] Никто,
[00:21:42] вообще
[00:21:43] такого не было в прошлом,
[00:21:46] не может быть в настоящем и никогда не будет в будущем. И поэтому каждый раз мы видим, любая аватара, любая инкарнация
[00:21:53] в первую очередь, когда приходила,
[00:21:55] принимала гуру.
[00:21:58] Чтобы проказать всему человечеству
[00:22:00] сам Кришна принял гуру, Господь Чатанья принял гуру, Рамачандра принял гуру гуру, а здесь сидят какие-нибудь экстрасенсы и говорят: А зачем мне гуру?
[00:22:11] Люди даже не знают, для чего гуру. Гуру это не просто мистический процесс. Вы принимаете человека, которого будете слушаться,
[00:22:18] который вас оградит
[00:22:20] от предрассудков,
[00:22:21] мракобесия,
[00:22:22] от сентиментальности,
[00:22:24] То есть от грязи в сердце, от собственной.
[00:22:27] То есть он вас будет защищать
[00:22:30] от вас.
[00:22:34] Как удивительно.
[00:22:37] То есть духовный
[00:22:39] авторитет, духовный наставник, или духовный учитель
[00:22:42] это человек, который будет оберегать вас
[00:22:46] от вашей кармы, от вашей собственной грязи.
[00:22:50] Потому что если вы не будете слушаться, будете делать в соответствии с тем, вы какую грязь скопили в своем сердце.
[00:22:56] И только он может вас уберечь от вашей собственной грязи. Он говорит не делай так, вот так делай, так живи, вот так делай.
[00:23:03] И тот кто это понял,
[00:23:06] тот кто это понял называется
[00:23:08] неофит.
[00:23:11] До того пока человек этого не знает и не понимает, он даже не неофит.
[00:23:18] Это не неофит.
[00:23:19] Вот почему в сердце человека рождается
[00:23:22] сильное,
[00:23:24] очень
[00:23:26] целостно сформированное
[00:23:29] понимание
[00:23:30] важности
[00:23:30] принятия
[00:23:32] духовного учителя
[00:23:33] или духовного наставника.
[00:23:35] Потому что это единственный способ
[00:23:38] быть мне защищенным
[00:23:40] от самого себя.
[00:23:45] Вот от тех самых поступков, желаний,
[00:23:48] мыслей,
[00:23:49] действий, которые я буду делать сам, основываясь на своем нечистом сердце. Моё сердце
[00:23:56] нечистое
[00:23:57] от влияния низших гун.
[00:24:02] И поэтому первый этот этап преданного служения называется вайдхи садхана бхакти.
[00:24:08] Человек вас защищает от вас, но нам кажется что нас эксплуатируют,
[00:24:12] что нам что-то такое говорят странное, мы хотим одного,
[00:24:15] все что мы хотим, все что мы будем делать
[00:24:18] принесет нам, мы хотели как лучше,
[00:24:21] потому что все это сформировано нашим мракобесием.
[00:24:26] Что такое мракобесие? Мрак что такое?
[00:24:29] Темнота,
[00:24:30] темнота и морок это смерть, мор.
[00:24:37] Все что мы делаем в итоге нас приводит
[00:24:40] к череде рождения и смерти.
[00:24:43] И какая-то личность, которая понимает эти вещи на наше благо,
[00:24:47] ради себя, не для того, чтобы нас эксплуатировать,
[00:24:50] он защищает
[00:24:51] нас
[00:24:52] от себя.
[00:24:54] Потому что именно наше сердце, вот представьте,
[00:24:57] сейчас мы бы с вами такой простой пример, сейчас бы в воздухе раз и зависли три гуны материальной природы, белая гуна благости, мы так видели,
[00:25:06] такой белый дым,
[00:25:08] потом
[00:25:10] красный
[00:25:12] синий, так вибрирует
[00:25:14] и
[00:25:14] гунном я бы был повелителем гунн, представим,
[00:25:18] конечно не могу, но я представим повелитель гунн,
[00:25:21] я
[00:25:22] такую игру вам говорю, вот я повелеваю, они никого не трогают еще.
[00:25:27] Сейчас мы хотим увидеть как это происходит.
[00:25:31] Я вам говорю, сейчас вот все настройтесь
[00:25:36] и в соответствии с тем, что вы будете культивировать в сердце,
[00:25:41] гуны окажут влияние на вас и мы включаем и
[00:25:46] сразу синяя гуна, красная гуна покрыла,
[00:25:50] а белые так
[00:25:54] и когда вы зеваете она вас покрывает
[00:25:58] потому что когда человек зевает он умиротворяется
[00:26:03] представляете когда человек зевает вроде тамогуна
[00:26:07] он умиротворяется в этот момент
[00:26:09] и говорится когда он чихает в этот момент он умиротворяется
[00:26:15] когда он спотыкается он умиротворяется
[00:26:18] но это умиротворение какое
[00:26:20] Незначительное,
[00:26:22] незначительное.
[00:26:26] Почему же гуны повлияли? Кто виноват? Гунны сами набросились на нас?
[00:26:33] Мы привлекли их своим сердцем.
[00:26:37] И поэтому в Ведах говорится,
[00:26:39] что
[00:26:41] наши мотивация, ожидания, цели, ценности жизни они все в сердце.
[00:26:46] Не то, что мы попытаемся выдать вот здесь друг другу. Я вот допустим сижу и говорю: вот надо всем петь киртан, хари Кришна, к Богу все, да здравствует мир, труд, май, жвачка, балалайков, с новым годом пошел на фиг.
[00:27:01] Нет, будет влиять та гуна, не которая на языке у меня, а которая в сердце.
[00:27:08] Вот почему мы находим, что человек говорит правильно,
[00:27:12] а поступает неправильно.
[00:27:14] Потому что на его сердце влияет гунна.
[00:27:17] Не на язык,
[00:27:18] не на речь, не на что, на его сердце.
[00:27:22] Вот почему сложно отличать чистого преданного от нечистого преданного. Потому что оба могут действовать одинаково.
[00:27:29] И в Бхагават Гите описывается, что и материалист и преданный действует идентично,
[00:27:34] полностью
[00:27:35] одинаково, но между ними пропасть. В чем?
[00:27:39] В целях этой деятельности.
[00:27:43] В целях
[00:27:44] и больше ни в чем.
[00:27:46] Итак,
[00:27:47] духовный учитель это тот человек, который защищает нас от нашей глупости,
[00:27:53] от наших суеверий
[00:27:54] и мракобесия
[00:27:55] во всем. Семейной жизни, в бытовой жизни, в здоровье, в еде, в сне, в отдыхе, в работе, во всем.
[00:28:04] Он нам говорит тебе не надо здесь работать, лучше работай там. Не надо столько спать, столько спи, не надо это кушать, Потому что если вы будете это делать сами,
[00:28:14] то хотели как лучше
[00:28:18] и опять родитесь
[00:28:19] уже под Иркутском.
[00:28:23] Человек теряет статус,
[00:28:25] ниже, ниже скатывается, ниже, ниже, ниже, ниже, ниже, ниже. И так мы
[00:28:30] доумничали
[00:28:31] до Байкала.
[00:28:34] И мы всегда говорим, может вроде как бы неудобно сказать, что мы где-то, мы говорим, а мы с Байкала,
[00:28:40] потому что это жемчужина,
[00:28:43] то есть как бы святое место,
[00:28:46] о нем даже в Ветах говорится.
[00:28:50] Но в Шастры говорится, что
[00:28:53] жители Сибири наиболее греховные личности.
[00:28:57] Наиболее просто не потому что ладно человек родился в Сибири,
[00:29:02] даже если вы сюда приехали и живете здесь.
[00:29:07] Вообще если вас что-то с Сибирью связало.
[00:29:14] Это описывается в шастрах. Мы можем не верить. Говорит, да ну чушь. Везде есть люди.
[00:29:23] Но это так.
[00:29:25] И поэтому мы все
[00:29:28] говорим о зарубежных странах.
[00:29:31] Почему?
[00:29:35] Там лучше.
[00:29:38] Другие гунны.
[00:29:40] И поэтому люди себя в автобусе, трамвае,
[00:29:43] где-то в быту, они ведут себя не так как мы.
[00:29:47] Как мы себя естественно ведём вот так, то они точно также естественно ведут себя вот так. Потому что на их сердце другие гуны влияют,
[00:29:57] а на наше сердце такие гуны влияют.
[00:30:01] Так можно себе представить, что такое воспевание Святого имени.
[00:30:05] И говорится, что пока низшие гуны так влияют на сердце, человек не может воспевать Святого Имя. Потому что ум человека в сердце находится.
[00:30:15] И ум приходит в разные спекулятивные
[00:30:18] состояния. Он не будет повиноваться.
[00:30:21] Вот почему
[00:30:23] Рупа Госвами самый большой знаток в бхакти-йоге, а бхакти-йога является совершенством любой системы йоги. Он говорит, что человек должен найти прибежище у духовного авторитета обязательно.
[00:30:36] Иначе все, что он делает бесполезная трата времени.
[00:30:40] И поэтому вся духовная жизнь начинается с того, что мы общаемся с тем, кто дает нам это понимание,
[00:30:45] что надо быть защищённым самим от себя,
[00:30:48] пока мы не чисты.
[00:30:53] Должен
[00:30:56] быть кто-то,
[00:30:57] кто нам будет все это запрещать, пояснять, говорить. И мы должны это делать добровольно.
[00:31:03] Если ребенка мы не добровольно воспитываем, он не хочет, мы его заставляем. То
[00:31:09] в нашем случае с вами мы должны это сделать добровольно.
[00:31:13] Почему? Потому что для ребёнка всегда страдания. Почему? Потому что он принимает вынужденную то пассию.
[00:31:22] И он поэтому не йог.
[00:31:26] Но когда мы говорим о йоге, означает мы что-то,
[00:31:30] какие-то
[00:31:31] ограничения от кого-то принимаем добровольно. Поэтому гуру дают обеты разные, слушаться его надо, духовного наставника,
[00:31:39] что-то отказываться
[00:31:40] от чего-то,
[00:31:41] что нам очень дорого. Почему? Потому что нам это дорого, от чего он говорит надо отказаться.
[00:31:47] Дорого только нам.
[00:31:51] Поэтому
[00:31:52] наши ценности в соответствии с теми гуннами, которые влияют на наше сердце,
[00:31:56] А наше сердце
[00:31:58] осквернилось
[00:31:59] в процессе прошлого.
[00:32:02] Вот почему мы здесь в своем обществе, вот у нас целый зал сидит,
[00:32:07] и мы видим людей, которые не в состоянии слушать, не в состоянии сидеть нормально, что-то подпрыгивают, куда-то убегают, что-то у них туда-сюда.
[00:32:13] Потому что ум в беспокойстве. Гуна на сердце влияет.
[00:32:18] Человек не может приобщаться, все время беспокойство.
[00:32:21] Человек не может слушать, не может постоянно повторять, не может чему-то следовать.
[00:32:26] И гуна котлет, он выдумывает
[00:32:30] что его все беспокоят
[00:32:32] тот плохой, этот плохой, здесь со мной несправедливо,
[00:32:35] то есть со мной так
[00:32:37] нельзя.
[00:32:41] Это говорит о нечистоте сердца. Это не говорит ни о чем. И поэтому в шастрах говорится
[00:32:47] только по удовлетворенности
[00:32:49] человека
[00:32:50] можно судить насколько он чист.
[00:32:54] То есть чем больше не удовлетворен человек,
[00:32:57] тем положением в котором он находится,
[00:33:00] тем это указывает на то, что он
[00:33:03] больше осквернен.
[00:33:05] Не нравится вам ваша квартира, ваша нация, ваша зарплата, вообще вся жизнь.
[00:33:10] Именно ваша.
[00:33:11] Ничего если не менять, а просто сердце очистить.
[00:33:15] И здесь говорится, что человек воспевает святое имя, поклоняется богу, слушает о боге, совершает опасность эту аскезу.
[00:33:22] Сердце очищается и человек ничего не меняя
[00:33:26] становится
[00:33:27] удовлетворенным
[00:33:28] тем положением,
[00:33:30] каким он был не удовлетворен.
[00:33:37] Все.
[00:33:39] Вот вам богатство,
[00:33:42] что все неудовлетворение
[00:33:45] от вожделения.
[00:33:49] Чем больше надо, значит больше вожделения.
[00:33:52] Меньше надо, и человек доволен, счастлив меньше вожделения.
[00:33:57] Таким образом, поэтому говорят, что богат не тот, у кого много, а кому хватает. Мы то можем это говорить, но посмотрите, сколько нам не хватает.
[00:34:07] Денег не хватает, того не хватает, какие санкционные гарантии, как это не той стране родились, не то.
[00:34:13] И мы все совершаем усилия. Это говорит о том, что мы нечисты.
[00:34:17] Потому что человеку на самом деле очень мало надо.
[00:34:21] Откройте Коран, откройте Библию, откройте
[00:34:24] Бхагавад-гиту, откройте буддийскую какую-нибудь тамападу
[00:34:28] и вы увидите,
[00:34:29] что человеку очень мало надо для счастья.
[00:34:35] Почему же ему так много нужно для счастья?
[00:34:38] Потому что он нечист.
[00:34:44] Единственная причина почему нам столько необходимо,
[00:34:48] то необходимо это, какой-то слава,
[00:34:50] власть, почет, денег много, красивая внешность, потому
[00:34:54] что мы нечисты.
[00:34:58] И иной причины не существует.
[00:35:01] Что такое низшие гуны? Это гуна страсти и гуна невежества.
[00:35:05] Страсть это вожделение. Вожделение как только удовлетворяется,
[00:35:09] сразу нас в гуну невежества погружает.
[00:35:12] Мы привязываемся к этому всему.
[00:35:14] Мы не привязываемся к чистой гуне, гуне благости. Гуна благости контролируется Вишну, Кришной.
[00:35:21] Те, кто попали под влияние белой
[00:35:23] вот этой гуны,
[00:35:25] они спокойно могут быть удовлетворены
[00:35:27] тем что они в Иркутске.
[00:35:29] Они удовлетворены потому что в их жизни появилось преданное служение.
[00:35:32] Они не хотят преуспеть в деньгах, квартирах,
[00:35:35] в какой-то свадьбе,
[00:35:36] в беременности,
[00:35:37] в каких-то браках, ни в чем. Они так счастливы, что наконец-то в их вот этой никчемной жизни появилась
[00:35:44] белая сторона.
[00:35:46] И они живут этой белой стороной. То есть в
[00:35:50] жизни многих людей ничего материального не изменилось. Они просто счастливы, удовлетворены,
[00:35:55] что у них есть возможность,
[00:35:56] появилась в жизни возможность петь
[00:35:59] киртан,
[00:36:00] воспевать святое имя, слушать Шримад Бхагава, мыслить по-другому,
[00:36:04] по-другому мир ощущать.
[00:36:08] Все.
[00:36:09] Это влияние белой гуны.
[00:36:11] И Бог ими становится доволен.
[00:36:16] Все же, что под красной гуной и под синей гуной.
[00:36:21] Только человека отводит.
[00:36:23] И поэтому видим такую нестабильность
[00:36:25] друг в друге во всём. Нестабильность почему? Что нам что-то помимо этого необходимо.
[00:36:32] Новая жена, новый муж, новое платье. И мы всё время думаем, это сделает нас счастливыми.
[00:36:39] И сто процентов знаем, что никогда так не будет и не было.
[00:36:43] Никакие сапоги
[00:36:46] не привлекли больше того, что нам по карме должно, вот сколько мужчин и женщинам должно привлечься, никакие сапоги не увеличат это.
[00:36:54] Это лишь влияет,
[00:36:56] новые сапоги куда больше привлекают нас самих.
[00:37:01] И мы в иллюзии, что теперь мы в новых сапогах
[00:37:04] стали более привлекательными.
[00:37:09] Но что значит привлекательность
[00:37:10] внешняя?
[00:37:12] Что никто не оценит нас.
[00:37:15] Но многие оценят что?
[00:37:18] Сабаги.
[00:37:21] Вот почему говорится, что Кришна во Вриндаване, Он не предстает никем.
[00:37:26] Потому что на вайкунтках люди ценят Его богатство, Его власть, то-се. И поэтому мы не видим любви. Потому что любовь к чему-то внешнему проявляется, чем мы хотим наслаждаться.
[00:37:38] И поэтому нет дружбы, нет любви, нет никаких семейных взаимоотношений настоящих.
[00:37:44] Только из-за этого. Как же очистить сердце? И в Бхага-Улгите Кришна говорит, нужно
[00:37:50] отойти от всяких ведических ритуалов, нужно
[00:37:54] полностью зафиксироваться
[00:37:56] на той деятельности, которая помогает
[00:37:59] постоянно,
[00:38:00] стабильно, непрерывно
[00:38:03] развивать привлеченность
[00:38:06] к воспеванию святого имени.
[00:38:08] Это путь бхакти йоги.
[00:38:10] Все остальное
[00:38:12] не имеет никакой
[00:38:14] ценности.
[00:38:16] Иначе сердце человека также будет оставаться под влиянием низших гун, даже если он будет религиозен.
[00:38:24] Он просто будет убогого этого просить
[00:38:27] и как сентиментально
[00:38:29] опять, не по предписаниям
[00:38:30] шастр.
[00:38:32] Многие люди меня спрашивают
[00:38:34] откуда мерседес там откуда то откуда се
[00:38:38] я никогда этого не прошу
[00:38:41] поэтому это мне дается
[00:38:44] Я ничего не прошу,
[00:38:48] а другие люди они все время что-то делают чтобы это получить, им никогда не дадут.
[00:38:56] И все.
[00:39:00] Поэтому всегда говорят: Мы не можем быть таким как вы. Вы можете все быть. У вас все будет. Кришна позаботится о вас.
[00:39:06] Только вы не должны служить Ему из-за этого.
[00:39:10] Просто служите Кришне
[00:39:12] ради Его удовлетворения,
[00:39:14] и все остальное
[00:39:16] приложится.
[00:39:17] Поэтому видим, преданные, пытаются каким-то бизнесом заниматься, всегда неудачники,
[00:39:21] но они не пытаются улучшить свое воспевание, не пытаются проповедовать, не пытаются следовать садхане,
[00:39:26] пытаются какие-то киоски открывать, какой-то ерундой занимаются,
[00:39:29] брови выщипывать.
[00:39:32] Поверьте, это не придаст вашей карме ничего, вы в невежестве.
[00:39:36] Просто любое
[00:39:38] это действие говорит о том что вы глупец,
[00:39:41] потому что так ничего не зарабатывается.
[00:39:44] А все что вам сейчас пришло, это пришло только в результате вашей прошлой
[00:39:49] религиозной
[00:39:49] деятельности.
[00:39:51] Религиозной.
[00:39:52] Если вы посмотрите
[00:39:53] фильмы, почитаете книги,
[00:39:55] если
[00:39:56] поверить, что мы все реинкарнируемся,
[00:39:58] то все мы в прошлой жизни, хотя бы сто лет назад, все были верующими.
[00:40:04] Может тогда такое государство было, Бог везде был у всех,
[00:40:08] везде
[00:40:09] мы были либо христианами, либо мусульманами,
[00:40:12] либо индустами, либо какими-нибудь там
[00:40:14] этими синтоистами,
[00:40:16] буддистами, какая разница кем египтянами.
[00:40:19] Но
[00:40:20] все исторически
[00:40:21] было проникнуто
[00:40:23] религией,
[00:40:24] любое действие,
[00:40:25] любое
[00:40:27] знание
[00:40:28] и поэтому люди действовали в соответствии с религией. В семьях они себя вели в соответствии с религией, в быту, на работе.
[00:40:36] Если у нас что-то появилось сейчас,
[00:40:38] мы каким-то богатством
[00:40:40] обладаем, мы то думаем, мы это все честным тяжелым трудом заработали.
[00:40:45] Поверьте мне,
[00:40:47] тяжелым трудом столько не заработать.
[00:40:52] Тяжелым с трудом обычно зарабатывают горб, геморрой.
[00:40:58] Тяжелым трудом очки можно заработать.
[00:41:01] Вот с такими ловинцами.
[00:41:05] Тяжелым трудом зарабатывается
[00:41:07] горб.
[00:41:10] Вы можете поверить что допустим Абрамович тяжелым трудом заработал?
[00:41:21] Это карма, дети мои, это карма.
[00:41:25] Везде есть религия. У каждого народа
[00:41:28] есть связь, религиозная связь
[00:41:30] разных уровней. Гунны страсти, религия в гуне невежества, в гуне благости. И люди, следовавшие
[00:41:37] тому, чему сейчас мы пытаемся делать, они полностью изменили свою карму.
[00:41:44] Поэтому в шастро говорится:
[00:41:45] Дхарма дает артху. Что такое дхарма? Религиозное
[00:41:49] исполнение религиозного долга.
[00:41:54] Что это означает? Если человек в невежестве,
[00:41:56] у него есть наставник, и он действует так, как говорит ему наставник. В
[00:42:01] христианстве
[00:42:02] называют духовник.
[00:42:04] В
[00:42:08] зарубежных странах во всех семьях есть духовники,
[00:42:11] и когда какие-то любые
[00:42:13] семейные проблемы, какие-то финансовые проблемы, они приходят и спрашивают, что как нам поступить?
[00:42:18] Люди осознают,
[00:42:20] вы что думаете, у них нет образования,
[00:42:22] они закончили там сарбоно, гарвард или что-то еще. Почему же они приходят к священнику и спрашивают? Они понимают, что священник разбирается в том, в чем ни один профессор, академик никто не разбирается.
[00:42:34] Он разбирается в дхарме,
[00:42:36] в той дхарме, той религии, к которой он относится. Поэтому бандиты обращаются к священникам. Что думаете, у бандитов мозгов нету что ли? Кому утюг на пузо поставить? Или кого как там развести технично?
[00:42:47] Почему же они тоже крест кресты носят, обращаются в церковь?
[00:42:52] Потому что все понимают, что есть некая наука,
[00:42:55] которая не всем доступна
[00:42:57] к пониманию,
[00:42:58] и тем более не каждый обладает способностью
[00:43:01] видеть глазами
[00:43:02] религии что-то. Какое-то действие в семье, в любви, в дружбе, в бизнесе.
[00:43:10] И люди видят, что они не квалифицированны.
[00:43:13] И поэтому очень важно иметь духовного учителя. И в шастрах говорится,
[00:43:18] что духовная жизнь начинается
[00:43:21] с послушания духовного учителя.
[00:43:24] До этого ни о какой духовной
[00:43:26] жизни речи не может быть. Все, что делает до посвящения человек это он готовит свое сердце к послушанию
[00:43:34] духовного
[00:43:35] авторитета. Все.
[00:43:37] Больше ничего нет никакого. То есть если вы не понимаете, что вам нужно быть защищенными
[00:43:43] от себя самих, значит вы просто не очистились.
[00:43:47] Если вы еще никого не слушаетесь, ни с кем не советуетесь из духовных
[00:43:51] авторитетов. Не слушайтесь, не советуйтесь, как вам жить, как что, как. Это называется садхана.
[00:44:00] Человек просто нечист еще,
[00:44:02] поэтому он не понимает. Поэтому я вам говорил, люди по десять лет здесь ходят, по пять и они все инициированы. Они не очищены.
[00:44:11] И они думают, что гуру это тот, кто что-то с нас возьмет. Это какой-то человек, который что Нет, он будет вас защищать от вас.
[00:44:20] Он будет вас защищать от ваших собственных
[00:44:26] невежественных
[00:44:26] желаний, от ваших собственных планов, которые только вас убьют в итоге. Он будет защищать вас от всего, что если вы это сделаете самостоятельно,
[00:44:35] кроме проблем ничего вы не получите.
[00:44:38] И поэтому это аскеза.
[00:44:40] Потому что он
[00:44:42] будет нам запрещать делать то, что нам в будущем принесёт страдания.
[00:44:47] А в настоящем нам кажется, что мы будем наслаждаться.
[00:44:51] Но поскольку он более разумен,
[00:44:53] более разумен, говорится, разум видит будущее,
[00:44:56] ум видит настоящее,
[00:44:58] а чувства
[00:44:59] видят прошлое.
[00:45:03] Мы можем видеть много людей, которые ни черта не понимают, что будет с ними в будущем. Почему? Это указывает на то, что
[00:45:11] их разум
[00:45:12] слабее ума и чувств. У одних людей, видим, только настоящее видят, а другие люди всегда живут прошлым.
[00:45:19] Вот эти люди, которые живут прошлым, в невежестве
[00:45:21] своим прошлым.
[00:45:23] Те люди, которые живут настоящим,
[00:45:25] это люди в гуне благости.
[00:45:28] И те, кто живет
[00:45:30] в будущем это люди в гуне страсти.
[00:45:34] В какой гуне нужно жить?
[00:45:36] В благости. Что это означает?
[00:45:38] Что человек
[00:45:40] через разум очень хорошо понимает
[00:45:42] в настоящем,
[00:45:44] что надо делать,
[00:45:46] чтобы в будущем было лучше.
[00:45:49] И это то, что надо делать это нужно
[00:45:53] защититься
[00:45:54] от своего нечистого сердца.
[00:45:58] Если я сам не могу защититься от своего нечистого сердца,
[00:46:02] я должен принять прибежище у того, кто будет меня защищать.
[00:46:08] И я должен понять, что он самый лучший друг и мой благодетель.
[00:46:12] Потому что все, что он мне запрещает
[00:46:15] мое будущее улучшает.
[00:46:17] Если я сейчас его слушаюсь.
[00:46:20] Все что я делаю сам вот как я там почитал как я услышал
[00:46:24] все это наше будущее
[00:46:27] сделает таким же как и в прошлом вот почему говорят хотел как лучше а получилось как всегда
[00:46:34] Итак,
[00:46:35] воспевание святого имени, постоянное воспевание святого имени и
[00:46:39] получение
[00:46:40] святого имени от духовного учителя
[00:46:43] это начало духовной
[00:46:44] жизни.
[00:46:45] И поэтому называется дикша. Слово дикша на санскрите означает начало.
[00:46:51] А вы там с шикшей еще не можете разобраться.
[00:46:54] Вы не можете с шикшей там шрадхаван
[00:46:56] пять лет. Они говорят: вот мы уже шесть лет
[00:47:01] садхака я уже и так я уже шесть лет садхака
[00:47:05] я-то плачу,
[00:47:08] а вы радуетесь.
[00:47:09] Люди в храмах живут через десять лет получают инициацию, через десять лет
[00:47:14] они были так осквернены,
[00:47:16] что десять лет понадобилось чтобы понять важность принятия гуру. И то они его приняли и не делают то, что он им сказал.
[00:47:27] Можете себе представить, что такое сердце человека, как оно осквернено, что люди уже переженились здесь, все поняли, а гуру так и не приняли.
[00:47:36] Уже планов, я думаю, как так, человек инициацию не получил и все время приходит на дашины говорит можно я женюсь можно разведусь можно то
[00:47:44] еще инициации даже не получил и он уже дедушка духовной жизни
[00:47:49] опытные уже они ой валька ты же знаешь как нам шастр ага
[00:47:54] Васька, знаю.
[00:47:59] Более-менее человек начинает разбираться,
[00:48:02] когда получает второе посвящение, Браманом становится. Более-менее что-то соображать начинает. До этого ничего он не соображает.
[00:48:08] За него соображают те, кто защищают его от этого соображения.
[00:48:15] Поверьте мне, я говорю вам точно, сто процентов.
[00:48:18] Я каждый год, каждый раз отхожу в сторону, чтобы еще найти новые слова, как вам объяснить.
[00:48:25] Потому что я вижу, что люди не понимают, что такое духовная жизнь.
[00:48:29] Вас будут защищать от ваших анарт, от вашего гнусного состояния.
[00:48:35] Все, вот я представляю, если бы не было у меня духовных авторитетов,
[00:48:39] ужас.
[00:48:40] Я то себя знаю.
[00:48:42] Когда я под своим руководством жил, это как кто не спрятался, я не виноват.
[00:48:48] Встреча с ним закончилась
[00:48:51] без жертв. Или малыми
[00:48:55] кровопролитием, малыми потерями и для него и для других.
[00:49:00] Это моя жизнь под моим руководством была.
[00:49:03] Поэтому, когда кто-то видит, что я в чем-то удачлив, это значит, я в чем-то слушаюсь своего
[00:49:09] наставника,
[00:49:10] и поэтому ко мне приходит все остальное.
[00:49:13] Поэтому, когда вы видите, что я какую-то аскезу принимаю, куда-то еду в Монголию, где-то что-то проповедую,
[00:49:18] езжу там. Знаете, что в результате будет что-то ему очень хорошо.
[00:49:25] А поскольку вы так не жили, этого не делали, не слушались, вам что-то не очень хорошо, что мне так хорошо.
[00:49:33] Вот и все.
[00:49:35] Потому что я понимал это, что тот человек, который меня ругает наставляет,
[00:49:40] все время мне говорит, он меня защищает от меня,
[00:49:44] он не защищает меня от чего-то,
[00:49:46] он защищает меня
[00:49:48] от меня самого.
[00:49:50] Потому что я бы
[00:49:52] вчера я сидел вечером и говорю, эх если бы у меня были мистические
[00:49:55] силы, здесь бы кришнаитов
[00:49:58] не было,
[00:50:00] здесь был бы фестиваль
[00:50:02] с распитием, с гуляниями,
[00:50:05] Ломбаду бы все танцевали голые,
[00:50:08] вот что в сердце.
[00:50:17] В сердце то чувственные наслаждения всегда у живого существа.
[00:50:21] Как же можно не слушаться?
[00:50:25] Люди что хотят то? Денег, а когда деньги появляются они начинают дуреть.
[00:50:30] Любовницы,
[00:50:31] любовники, то се, пятое-десятое.
[00:50:34] Дуреть начинают.
[00:50:35] Почему? Потому что за артхой
[00:50:37] всегда начинается что? Кама.
[00:50:41] Кама,
[00:50:42] Кама сутра.
[00:50:47] Багамы,
[00:50:48] Карибы,
[00:50:49] Египет,
[00:50:52] Турция.
[00:50:56] Вот что начинается
[00:50:57] сапоги,
[00:50:58] брюлики,
[00:50:59] машины, квартиры,
[00:51:00] так какая вазочка, такая вазочка, это такой палас, такой палас, зачем вам палас, вас даже в него не завернут.
[00:51:09] Там на похороны надо 3000.
[00:51:12] Там несколько досок чик-чик-чик-чик-чик-чик-чик,
[00:51:15] черная
[00:51:17] штучка и несколько гвоздей. Так хотя бы, чтобы держалась крышка.
[00:51:21] Что вам там уже будет все равно.
[00:51:26] И люди не мыслят так. Почему? Очень не разумны.
[00:51:32] Вот почему говорится, что если вы исполняете дхарму будет артха.
[00:51:37] За артхой вы должны понять как правильно наслаждаться.
[00:51:40] Видите, везде знания. Знание это дхарма,
[00:51:43] может быть
[00:51:43] в невежестве, страсти, благости. Надо знать какой дхармой заниматься.
[00:51:47] Нужно знать как распоряжаться
[00:51:49] артхой
[00:51:51] деньгами и нужно знать
[00:51:53] до какой степени вы с чем-то сможете соприкасаться с чувственными наслаждениями до появления
[00:51:58] привязанностей.
[00:52:00] Знаете, даже наркоманы говорят один раз укололся ничего,
[00:52:05] два раза укололся
[00:52:07] хорошо.
[00:52:09] Три раза укололся
[00:52:10] очень хорошо.
[00:52:12] Четыре раза укололся
[00:52:14] уже плохо когда не уколешься.
[00:52:18] А там вы все знаете, а потом уже чтоб не было плохо.
[00:52:23] Вот точно так же человек должен относиться к чувственным наслаждениям.
[00:52:30] Соприкоснулся
[00:52:31] хватит,
[00:52:32] соприкоснулся
[00:52:33] хватит.
[00:52:34] Начинаете соприкасаться
[00:52:36] все, пленники.
[00:52:39] Зависимость появляется.
[00:52:42] Появляется зависимость.
[00:52:44] И в шастрах говорится: От частого соприкосновения
[00:52:47] с объектом чувственных наслаждений развивается привязанность. Из привязанности возникает гуна страсти, из гуна страсти возникает вожделение.
[00:52:54] Когда вожделение удовлетворено жадность и
[00:52:58] привязанность. Когда вожделение удовлетворено гнев и неудовлетворение.
[00:53:01] Все.
[00:53:03] Плохой человек хоть так, хоть так.
[00:53:07] Значит, ни в коем случае нельзя часто соприкасаться ни с одним объектом чувственных осложнений. И в шастрах говорится: жена, дети, дом, утварь, то, сё, что приносит нам чувственные наслаждения. Мы должны с этим постоянно соприкасаться.
[00:53:22] С чем же мы должны соприкасаться?
[00:53:24] С духовными объектами. Уши наши должны чаще слушать
[00:53:29] о боге,
[00:53:30] язык чаще говорить, глаза чаще видеть божество преданных, то-сё, читать там что-то, какие-то
[00:53:37] чаще.
[00:53:39] Тогда возникает отречение.
[00:53:41] Если человек постоянно
[00:53:43] смотрит телевизор, слушает привязанность,
[00:53:47] юг то возникает. К чему? К чувственным наслаждениям.
[00:53:50] Потому что все фильмы,
[00:53:52] все книги, кроме писаний написаны людьми, которые хотят чувственных наслаждений.
[00:53:57] Шекспир,
[00:53:57] Гоголь, Байрон, Толстой, хоть кто.
[00:54:00] Это люди, которые хотели наслаждений,
[00:54:03] поэтому они не бакты
[00:54:05] и они даже не окамы.
[00:54:08] То есть
[00:54:10] не гьяни.
[00:54:13] Они даже не гьяни. Поэтому выходите в театр,
[00:54:16] куда-то что-то. Там все создано
[00:54:19] и исполняется людьми, которые вас призывают
[00:54:22] к чему?
[00:54:23] К чувственным наслаждениям,
[00:54:25] к мирской любви, к мирской дружбе, каким-то пароходам, самолетом там тому-сему
[00:54:31] и больше ничего.
[00:54:33] И человек оскверняется.
[00:54:36] Как узнать признаки осквернения?
[00:54:38] Желание воспевать,
[00:54:40] повторять,
[00:54:44] радость получать от процесса духовной деятельности,
[00:54:47] пусть даже в христианстве, в мусульманстве, где угодно, какой бы вы не принадлежали
[00:54:52] формации
[00:54:53] или какое-то обществу духовному,
[00:54:55] если вы не получаете
[00:54:57] радость слушать о Боге, не стремитесь
[00:55:00] быть в обществе там, где обсуждают о Боге что-то.
[00:55:05] Все.
[00:55:05] Вы осквернены.
[00:55:09] И чем тяжелее вам это
[00:55:11] делать, тем это больше указывает, что вы осквернены.
[00:55:15] И чем для вас это естественнее, радостнее, легче,
[00:55:18] более привлекательно,
[00:55:20] что вы готовы даже оставить что-то такое, что раньше для вас было дорого, лишь бы вместе где-то побывать. Вот как сейчас вы оставили там работу, воскресенье, что-то еще.
[00:55:28] Это означает, что вы еще
[00:55:33] Да, не совсем.
[00:55:36] И здесь говорится, что люди, которых только благочестие
[00:55:39] в прошлом, они каким-то образом затронуты.
[00:55:43] Затронуты
[00:55:44] их сердце задевается этим
[00:55:47] и здесь говорится это означает что в прошлом они совершали
[00:55:51] обряды разные религиозные
[00:55:53] исполняли разные предписания потому что если бы этого не было они не могут этим привлекаться
[00:55:59] И поэтому мы видим, у нас противоречие в уме, а в сердце нету.
[00:56:03] В уме противоречие, а в сердце нету.
[00:56:06] В уме мы всех терпеть не можем, а в сердце вроде нормально к ним относимся.
[00:56:10] И это называется двойственность,
[00:56:14] Которая указывает на то, что мы осквернены,
[00:56:17] обусловлены,
[00:56:18] мы все время в этой двойственности.
[00:56:20] Мы в сердце хорошие,
[00:56:22] а на языке, в поступках, обо всем негодяи.
[00:56:27] Поэтому каждый о себе и мыслит хорошо, потому что он душа, и он говорит я хороший
[00:56:31] как душа, но как тело негодяй.
[00:56:36] Плохой мужчина, плохая женщина, плохая мать, плохой друг, плохой отец, плохой гражданин, плохой воин и так далее, так далее.
[00:56:45] Но как душа все чувствуют себя, что я в сердце, то чувствую, что я хороший человек. Просто я никогда этого не делаю. И Прабхупада,
[00:56:54] обращаясь к своим ученикам, всегда говорил:
[00:56:56] Я хочу вам напомнить, что все вы
[00:57:00] очень хорошие люди.
[00:57:03] Пожалуйста, не забывайте об этом. Чтобы Прабхупада говорил своим ученикам постоянно об этом. Не забывайте
[00:57:09] о том, что вы очень хорошие люди.
[00:57:12] И чем вы будете больше об этом помнить, что вы хороший человек. Хороший человек вот так сделает, хороший человек вот так себя ведет, хороший человек привлекается вот этим, то. И каждый хороший.
[00:57:22] И он говорит: Не позволяйте
[00:57:24] себе быть плохими.
[00:57:28] И также я хочу в конце сказать.
[00:57:31] И себе и вам. Давайте не забывать, что мы очень хорошие люди.
[00:57:37] Но мы помним об этом
[00:57:40] в сутки, может быть час,
[00:57:43] может быть полчаса кто-то,
[00:57:45] кто-то полдня более продвинутый человек,
[00:57:48] кто-то может быть
[00:57:51] неделю,
[00:57:53] А потом три отдыхает.
[00:57:57] Серьезно, я не шучу. Когда
[00:57:59] человек
[00:58:00] становится более квалифицированным, он начинает видеть, что на самом деле быть хорошим иногда трудно
[00:58:06] быть.
[00:58:07] Трудно жить хорошим человеком.
[00:58:10] Трудно уступать место, трудно не спорить,
[00:58:13] трудно что-то отдать, от чего-то отречься,
[00:58:15] трудно простить.
[00:58:18] И вот это и называется тапасия.
[00:58:21] Что вы просто не забывайте. И как Арджуна говорит память
[00:58:25] моя восстановлена.
[00:58:27] Говоришь, что делать я буду сражаться.
[00:58:31] Так что я вам хочу сказать. Каждый сейчас себе скажите:
[00:58:35] Память моя восстановлена.
[00:58:38] Говорите, что делать мы будем сражаться.
[00:58:42] Я так говорю обычно
[00:58:44] своим авторитетом.
[00:58:46] Все, все, все хватит. Они мне напоминают, что я очень хороший человек.
[00:58:50] Представляете? Они мне не напоминают, что я очень плохой. Они просто говорят о грехе. А поскольку мы то думаем, что раз говорят о грехе, значит говорят о нас. Потому что мы его делаем.
[00:59:00] Разум это способность различать,
[00:59:02] а когда разум слабенький, мы думаем, это непосредственно раз говорят
[00:59:07] о грехе, то значит обо мне. Но мы то не этот грех.
[00:59:13] Я хочу вам еще раз напомнить, что каждый из нас на самом-то деле
[00:59:18] очень хороший,
[00:59:20] очень красивый,
[00:59:22] обладающий всеми превосходными
[00:59:24] качествами.
[00:59:25] Просто мы об этом забываем.
[00:59:27] И вот это называется
[00:59:29] забвение о своей изначальной
[00:59:31] духовной природе.
[00:59:33] И это забвение
[00:59:35] дает
[00:59:36] гуна страсти
[00:59:37] и гуна невежества.
[00:59:39] А в гуне благости
[00:59:40] человек помнит о том, что он хорош.
[00:59:44] И так и действует хорошо. Зачем действовать плохо? Я же не такой.
[00:59:49] Таким образом Кришна говорит: Даже если самый грешник из всех грешников взойди на корабль трансцендентного знания. То есть трансцендентное
[00:59:57] знание раскрывает нам нашу хорошесть.
[01:00:00] Что мы хорошие и когда мы забываем о том, что мы хорошие, мы становимся негодяями.
[01:00:06] То есть мы теряем свое истинное я. И поэтому в Бхагават Гите говорится человек
[01:00:12] теряет свое истинное я.
[01:00:14] Нужно возвратить
[01:00:16] свой ум под сень своего
[01:00:19] истинного я.
[01:00:21] Мы никого не хотим критиковать, мы никого не хотим на самом деле искать недостатки ни в ком, мы ни с кем не хотим спорить, враждовать,
[01:00:27] кому-то причинять беспокойство.
[01:00:30] Я вам сто процентов говорю, в сердце этого не хочет никто.
[01:00:35] Но если вы этого хотите, вы просто забыли кто вы.
[01:00:38] И поэтому вот этот процесс вспоминания,
[01:00:41] что я то не такой
[01:00:42] и называется вайдхи садхана бхакти.
[01:00:46] И до тех пор пока человек не помнит что он хороший,
[01:00:50] ему нужен обязательно,
[01:00:51] ежедневно
[01:00:52] какой-то духовный наставник,
[01:00:54] с кем он может все время это обсуждать, с кем он постоянно может говорить об этом,
[01:00:59] который будет ему напоминать: Так не действует
[01:01:02] душа,
[01:01:03] Ты действуй сейчас как негодяй
[01:01:06] ради своих эгоистических интересов.
[01:01:11] Ты сейчас споришь, потому что это телесное, ты забыл свое истинное положение.
[01:01:15] Итак, еще раз хочу
[01:01:17] вам сказать, помните, как Арджуна говорил?
[01:01:20] Не забывайте этого,
[01:01:22] память моя восстановлена.
[01:01:25] Говоришь, что делать?
[01:01:27] Я
[01:01:28] буду сражаться.
[01:01:31] С кем? С чем?
[01:01:35] С майя. Я буду сражаться с этой майей.
[01:01:39] Где?
[01:01:43] В своем сердце.
[01:01:44] И поэтому он говорит: Арджуна принял
[01:01:47] Кришну
[01:01:48] советчиком.
[01:01:52] И делал так, как ему посоветовал
[01:01:54] Кришна.
[01:01:56] И Кришна его защитил
[01:01:58] от того, как бы он делал по своему мнению. И поэтому в Бадал Гите везде Кришна. Таково мое мнение. Действуй так. Если будешь действовать как ты хочешь,
[01:02:09] тебя впереди ждут одни страдания и разочарования. Но если ты будешь действовать так, как я тебе говорю, тебя ждет процветающее
[01:02:15] государство,
[01:02:16] все виды чувственных наслаждений, и ты в конце жизни вернешься ко мне.
[01:02:21] Не страшись ничего.
[01:02:23] Итак, вопрос.
[01:02:25] Советуемся мы со своей грязью постоянно там в сердце или мы советуемся
[01:02:30] с человеком, который смотрит глазами Писания?
[01:02:34] Вот почему говорится, гуру говорит истину, потому что он говорит
[01:02:38] только то,
[01:02:39] что подтверждается
[01:02:41] его собственным духовным учителем шастрами и садху.
[01:02:47] И он может точно видеть каждого индивидуально
[01:02:50] как нужно поступать.
[01:02:54] И поэтому нам дается индивидуальный
[01:02:56] четкий
[01:02:57] план,
[01:02:58] как действовать,
[01:03:00] чтобы в будущем не страдания и разочарования нас постигли,
[01:03:05] а успех.
[01:03:06] И в шастрах говорится преданный
[01:03:09] успешен,
[01:03:11] он не знает потерь.
[01:03:14] Даже незначительное
[01:03:15] продвижение на этом пути приносит человеку неописуемое
[01:03:19] благо. Даже если преданный по каким-то причинам сойдет с пути преданного служения, ему не о чем скорбеть,
[01:03:25] ибо он ничего не потерял, а то что он
[01:03:30] приобрел
[01:03:31] превзойдет
[01:03:32] все его ожидания.
[01:03:35] Никогда не забывайте эти стихи.
[01:03:39] Бхагалат Гита, Кришна объясняет: Тот, кто идет этим путем, не знает потерь. Почему же мы так боимся? Все боятся не работать там или работать, что там пенсия, какая-то трудовая.
[01:03:49] Почему так боитесь? Потому что на ваше сердце влияют низшие гунны
[01:03:53] и вы этого не понимаете.
[01:03:55] На мое сердце влияют низшие гунны, но я-то понимаю, что я должен слушаться.
[01:04:00] А вы нет, и поэтому я ваш авторитет.
[01:04:06] Потому что я
[01:04:08] слушаюсь
[01:04:09] и через меня проходит это. Вы не слушаетесь, через вас ничего не проходит.
[01:04:16] Вот что такое парампара.
[01:04:19] Представитель парампара это тот, кто послушен
[01:04:23] духовным авторитетом.
[01:04:26] Все.
[01:04:27] И оттуда распространяется
[01:04:31] суакрипа
[01:04:32] шакти
[01:04:33] энергия
[01:04:34] которая называется йога майя
[01:04:37] вся йога майя здесь невозможное
[01:04:39] станет возможным
[01:04:41] как это происходит человек не поймет потому что это трансцендентально
[01:04:47] Что значит
[01:04:48] как в сказке
[01:04:49] преображения.
[01:04:52] Вот кто знает меня давно с кармической жизнью, знают, что какая-то фантастика с ним вечная.
[01:04:58] Когда вылезет из того, откуда попадешь, уже не вылезешь.
[01:05:01] Что-то так вечно с ним, то то то то то сказочная
[01:05:05] жизнь.
[01:05:07] А у вас тяжкий труд.
[01:05:10] Какие то ментальные постоянные спекуляции,
[01:05:13] какие-то проблемы. Из-за чего?
[01:05:15] Из-за того, что вы не слушаетесь.
[01:05:19] Как только я не слушаюсь. Как
[01:05:22] только я слушаюсь. Вверх
[01:05:25] еще с большей скоростью можно взлететь,
[01:05:28] чем когда вы самостоятельно валитесь.
[01:05:32] Подняться можно еще быстрее
[01:05:34] если послушаться
[01:05:36] совета кришни
[01:05:38] и поэтому шастрах говорится идти по стопам ачарьев это значит
[01:05:43] найти тот же самый
[01:05:45] ту же самую историю, которая сейчас с вами происходит.
[01:05:48] Но как эту историю решила Великая личность какая-то?
[01:05:53] Вы привлекли женщиной, что происходит? Как Великая личность поступила? Вы там попали в какой-то семейные передряги, как поступила великая личность, как поступил великий преданный муж, как поступила великая преданная жена, как поступил великий преданный сын, как поступил Прахлада Махарадж в окружении демонов и так далее.
[01:06:09] И когда мы также будем поступать
[01:06:13] это успех,
[01:06:16] это успех
[01:06:18] и поэтому я еще раз вас хочу
[01:06:22] попросить
[01:06:23] Не забывайте
[01:06:24] о том,
[01:06:25] что грех и мы
[01:06:28] ничего общего не имеют. И поэтому говорится
[01:06:31] материальная энергия
[01:06:33] и душа не имеют ничего общего. Это две разные природы.
[01:06:38] И поэтому мы не тело с вами. Мы не вот эти устремления.
[01:06:42] Нам этого не нужно и это нам никогда не помогало и не поможет. То, к чему мы стремимся.
[01:06:48] Сапоги какие-то, внешность, какая-то фотография в журнале или что-то. Это никогда ничего нам не даст. Сколько бы мы своих детей не целовали
[01:06:57] ничего это нам не даст. Мы целовали их из жизни в жизнь
[01:07:01] и ничего это не дало нам.
[01:07:05] Ничего.
[01:07:06] Поэтому ни в детях наша жизнь, ни в женах, ни в чем.
[01:07:11] Мы просто принимаем ответственность
[01:07:13] за свои глупости.
[01:07:15] И когда говорится, что мы должны жениться или иметь детей и их воспитывать, это означает что мы не должны быть безответственными
[01:07:23] за свою глупость.
[01:07:25] Сделал глупость женился теперь содержи.
[01:07:29] Сделал глупость нарожал детей теперь их воспитывай.
[01:07:34] Это лишь вопрос
[01:07:35] ответственности
[01:07:37] за свою
[01:07:38] глупость.
[01:07:41] Поэтому все это остальное никакой ценности не имеет.
[01:07:45] И осознать это очень сложно для
[01:07:48] людей, которые привязаны ко всему. Привязаны это
[01:07:52] означает,
[01:07:53] что они
[01:07:54] не в состоянии правильно видеть.
[01:07:57] И тогда они кричат: О, разрушитель семей!
[01:08:01] Что за чушь вы говорите?
[01:08:04] У вас не семья.
[01:08:09] Семью невозможно разрушить.
[01:08:12] Невозможно.
[01:08:13] Потому что в семье
[01:08:16] есть такое понятие, в Ведах написано.
[01:08:19] Три единства в семье.
[01:08:21] Жена,
[01:08:22] муж
[01:08:23] и Бог.
[01:08:26] Ее невозможно разрушить.
[01:08:28] А что у нас за семьями? Почему их легко разрушить?
[01:08:31] Потому что там жена,
[01:08:33] муж и кто?
[01:08:37] И никого.
[01:08:41] Дети какие-то, кто-то еще деньги там, работа,
[01:08:45] бизнес
[01:08:47] совместный бизнес.
[01:08:50] И такую семью она уже разрушена, это лишь дело времени.
[01:08:56] Вот почему говорится ее там только.
[01:08:59] Она вмешается просто,
[01:09:01] потому что она уже разрушена.
[01:09:03] Как Кришна говорит Арджуне они уже мертвы. Это лишь дело времени.
[01:09:09] Этой семьи уже нету изначально,
[01:09:11] потому что она не заключалась в этом триединстве.
[01:09:14] Не Божеская семья это.
[01:09:17] Как же можно думать, это семья?
[01:09:23] Это говорится жена, муж и бог. А у нас как институт семьи. Жена, муж и дети. Всё.
[01:09:30] Это называется половая семья.
[01:09:33] Потому что дети только от половой жизни.
[01:09:36] И без
[01:09:37] самскар,
[01:09:38] без очистительных обрядов.
[01:09:41] Итак, в заключение хочу вам ещё раз напомнить.
[01:09:44] Не забывайте, что мы все очень хорошие
[01:09:48] и напомнить нам могут об этом только те,
[01:09:51] кто видит нашу духовную сущность.
[01:09:56] И говорить о нашем
[01:09:58] каком-то негативном
[01:10:00] положении.
[01:10:01] Прабхупада говорит:
[01:10:03] никогда не критикуют грешника, всегда критикуют
[01:10:07] грех,
[01:10:09] грех, а не грешника, А когда человек не способен это различать, он думает, что говорят обо мне.
[01:10:15] Потому что я курил,
[01:10:17] или я там что-то такое сделал. Нет,
[01:10:19] говорят о курении, а не о вас. Что вам не надо этим заниматься,
[01:10:24] что вы очень хороший человек.
[01:10:26] Вам,
[01:10:27] потому что вы хороший, поэтому вас ругают,
[01:10:30] потому что вы очень хороший.
[01:10:32] Не надо так себя вести.
[01:10:34] И глупое живое существо думает, что над ним совершает
[01:10:38] насилие.
[01:10:40] Так живое существо
[01:10:41] бунтует против тех, кто хочет ему блага, как дети против родителей.
[01:10:48] Бунтует.
[01:10:51] Но когда у ребёнка
[01:10:52] все его планы заканчиваются очень весело,
[01:10:56] он возвращается. И это знаменитая история возвращения блудного сына.
[01:11:04] Блуд это не значит туризм.
[01:11:10] Это поиски чувственных наслаждений и трата своей жизни, энергии,
[01:11:15] средств всего на чувственные наслаждения, которые просто человека в итоге делают нищим сердцем.
[01:11:22] Ригришна,
[01:11:22] спасибо.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-bhagavad-gita/glava-6/lnd-bg-6-44-lec-pered-yag-ey-my-ochen-horoshie-ludi-05-04-03-irkutsk.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1