Истинное самадхи и победа над умом
Краткое содержание: Лекция посвящена пониманию истинного самадхи как достижения Параматмы через контроль над умом. Учитель объясняет, что тот, кто победил свой ум, обретает внутреннее спокойствие и не воспринимает материальных противоположностей — радость/скорбь, жар/холод, почёт/бесчестие. Он подчёркивает, что предназначение истинного Я — служить Кришне и следовать Его указаниям. Ложный ум, управляемый материальными желаниями, ведёт к страданиям, тогда как ум, ориентированный на Кришну (сознание Кришны), приводит к автоматическому выполнению воли Параматмы. Автор также затрагивает вопрос эксплуатации авторитета Шрилы Прабхупады для продвижения личных идей, подчёркивая необходимость единства в интерпретации Бхагавад-гиты.
Транскрипт
[00:00:03] Свой ум
[00:00:05] уже достиг Параматмы,
[00:00:07] ибо он обрел спокойствие.
[00:00:10] Такой человек не видит различия между радостью и скорбью,
[00:00:14] жарой и холодом,
[00:00:15] почётом
[00:00:16] и бесчестием.
[00:00:19] Тот, кто победил свой ум, уже достиг Параматма,
[00:00:23] ибо он обрёл спокойствие.
[00:00:25] Такой человек не видит различия между радостью и скорбью, жарой и холодом, почетом и веществом.
[00:00:33] Комментарий о божественной милости Шри Шрима Дачебахтиведант
[00:00:36] и Свами Прабхупадаали.
[00:00:41] Действительности,
[00:00:42] каждое живое существо
[00:00:45] по своему предназначению должно жить в соответствии с волей Всевышнего Господа,
[00:00:50] который пребывает
[00:00:52] в сердце каждого в виде ароматного.
[00:00:55] Когда ум введён в заблуждение внешней иллюзорной энергией,
[00:00:59] человек
[00:01:01] завязает в материальной деятельности.
[00:01:03] Поэтому, когда ум контролируется с помощью одной из систем йоги,
[00:01:07] считать, что своего
[00:01:10] Поэтому каждый должен жить в согласии с высшими
[00:01:15] наставлениями.
[00:01:16] Тогда ум человека сосредоточен на высшей природе, у него же не остается иного выбора, кроме как следовать указаниям Всевышнего.
[00:01:24] Ум должен принять некое высшее руководство и следовать ему.
[00:01:29] Результатом контроля над умом является то, что человек естественно будет следовать указаниям Параматмы или Сверхдуши,
[00:01:36] так как человек, находящийся в сознании Кришны,
[00:01:39] сразу достигает этого трансцендентального
[00:01:41] состояния.
[00:01:42] Акта Господа не подвержен влиянию двойственности материального существования, а именно горю и радости холоду и жаре и так далее. Это означает осуществление на практике состояния самадхи,
[00:01:54] то есть погружение во
[00:02:16] Тот, кто победил свой бунт, уже достиг Параматмы, ибо он обрёл спокойствие.
[00:02:22] Такой человек не видит различия между радостью и скорбью,
[00:02:26] жарой и холодом, почетом и
[00:02:35] мритам е на тай сма шри гураве нама шри
[00:02:39] джей тан яману бишь там с хапитам йена бутали сваям рубам гадам м да тати сва патам дикам
[00:02:45] ван джакал па труб яс чакры пасим
[00:03:31] Итак,
[00:03:33] Кришна объясняет Аргоне
[00:03:36] это положение.
[00:03:40] Что же
[00:03:42] приводит человека
[00:03:45] к трансцендентной
[00:03:46] деятельности? То есть, то, что делает человека
[00:03:49] полностью удовлетворённым.
[00:03:51] То есть, что возвращает человека
[00:03:55] под контроль своего истинного Я.
[00:03:59] И что такое находиться под контролем
[00:04:03] истинного Я, и что такое вообще истинное Я. И каково предназначение
[00:04:08] истинного я. Итак, мы знаем, что такое ложное эго.
[00:04:13] Сегодня утром
[00:04:15] я
[00:04:16] вспоминал этот стих, где Кришна говорит: Если ты не будешь, Арджуна, действовать в моём сознании, а станешь руководствоваться
[00:04:23] своим ложным эго, ты потеряешь себя.
[00:04:26] То есть, ты потеряешь своё истинное я.
[00:04:29] А предназначение истинного я служить
[00:04:32] сверхдуше.
[00:04:36] То есть, такое есть ещё
[00:04:38] понятие как paramatma.
[00:04:40] То есть, пара означает трансцендентное
[00:04:43] или высшее.
[00:04:45] И атма означает высшая душа. И предназначение истинного Я служить
[00:04:49] Высшему Я.
[00:04:54] То есть, служить Кришне,
[00:04:56] а значит, руководствоваться Его указаниями, Его желаниями.
[00:05:00] И до тех пор, пока человек не будет руководствоваться
[00:05:03] наставлениями
[00:05:04] Господа, то есть высшей души,
[00:05:06] человек не может обрести счастье.
[00:05:09] Все живые существа в этом материальном мире ищут счастья.
[00:05:14] Все до одного. Спросите любого разбойника, любого садиста,
[00:05:17] нациста, грабителя
[00:05:20] кого угодно спросите. Ты хочешь счастья? И каждый хочет счастья. И каждый говорит о счастье. Но у каждого собственное представление о счастье.
[00:05:30] Есть такая история,
[00:05:31] как Шрилбрупаду
[00:05:33] пригласили на собрание великих святых.
[00:05:38] И
[00:05:39] Шрилбрупаде сказали:
[00:05:41] все великие святые тоже считают, что вы святая личность,
[00:05:46] мы вот пришли по их указаниям. Они сказали, вот этот Свамиджи,
[00:05:49] он тоже
[00:05:50] кандидат в святые,
[00:05:54] Шилбрупада улыбнулся и сказал: а зачем я вам там нужен?
[00:05:58] Они сказали: Мы будем решать, как сделать мир счастливым.
[00:06:04] Он сказал: О,
[00:06:06] вы там собираетесь, великие святые, решать, как сделать мир счастливым? Он говорит: Нет, мне там не место.
[00:06:13] Они сказали: Как? Вы же тоже почти святой.
[00:06:16] Вы
[00:06:19] уже святой? Они пошли дальше, дальше, они сказали: Ну ладно, вы святой,
[00:06:25] только приходите.
[00:06:27] Почему они так хотели? Потому что движение Шлык Руппада начало обретать авторитетность.
[00:06:31] В мире стали говорить об этом. И иногда люди, они используют чей-то авторитет, чтобы поднять свой или приумножить свой авторитет.
[00:06:40] И вот знаете, как? Иногда
[00:06:44] преданные, чтобы свою идею какую-то протолкнуть, они говорят: Так сказал Прабхупада.
[00:06:49] Но Прабхупада так не говорил.
[00:06:52] Но чтобы протолкнуть свою идею, они знают, что все принимают Прапраду.
[00:06:56] Но
[00:06:56] они тоже также знают, что никто не знает, что он говорил и что не говорил. Поэтому они рассчитывают на невежество и, с другой стороны, рассчитывают на авторитетшего Прабхупада. Они говорят: Так сказал Прабхупада.
[00:07:06] И люди, в общем-то, если бы он сказал, так я думаю, никто
[00:07:10] бы не принял, но он говорит: так думал Шрила Прабхупада, так хотел Шрила Прабхупада. И все говорят: ага, ну, тогда давайте, мы будем следовать этому.
[00:07:17] Точно так же они хотели эксплуатировать и авторитетчиво Пропада.
[00:07:21] И Пропада сказал:
[00:07:23] Я не могу поехать на ваше собрание. Они сказали: Как, Срумин же, мы всё обеспечим, люкс.
[00:07:29] Всё будет, даже можете пару учеников с собой взять.
[00:07:33] Это такая удача будет для них. Они услышат разные концепции, он говорит, вот в этом-то вся и проблема.
[00:07:39] Они наслушаются там разных концепций, как сделать мир счастливым.
[00:07:45] И Шилпурбада сказал:
[00:07:47] должна быть только одна концепция
[00:07:50] концепция Бхагават-гиты.
[00:07:53] И если вы
[00:07:54] соберётесь там
[00:07:56] и утвердите концепцию Бхагават-гиты, как она есть, тогда есть смысл собираться.
[00:08:01] Если все вы едины в этом месте,
[00:08:03] в этом мнении, что только благодаря указаниям Кришны, поставив Кришну в центр как Верховную Личность Бога и совершая ему
[00:08:11] в акта-йогу
[00:08:12] мир может стать счастливым,
[00:08:14] только тогда есть смысл собираться и утверждать его.
[00:08:18] Но поскольку у всех у разные концепции о счастье и о достижении совершенства,
[00:08:24] какой смысл? Кришна говорит: Без меня всё это обречено
[00:08:29] на крах.
[00:08:31] И он сказал: сказал: просто впустую не хочу тратить время
[00:08:36] встречаться с вами со святыми
[00:08:41] таким образом
[00:08:43] что же такое взять под контроль свой ум?
[00:08:46] Это значит действовать в сознании Кришны, а не руководствоваться своим ложным эго. Почему же Кришна говорит Арджуне, если ты не будешь действовать в моём сознании, а станешь руководствоваться своим ложным эго?
[00:09:00] В большей степени все мы с вами принимаем себя за ум.
[00:09:04] В Шримад-Бхагаватам
[00:09:06] говорится,
[00:09:07] и в Бхагавад-Гите ум может быть и другом, и
[00:09:12] другом.
[00:09:13] Тот ум, который подчинился воле Господа, он друг.
[00:09:18] Но тот ум, который руководствуется ложными представлениями, есть кто?
[00:09:23] Есть враг.
[00:09:24] И такого человека впереди ждут одни. Он говорит: если, Арджуна, ты пойдёшь своим путём, то есть путём своего ложного эго, своим видением начнёшь оперировать, то впереди тебя ждут одни разочарования и страдания.
[00:09:38] Но даже и при этом тебе не избежать этой битвы.
[00:09:43] Таким
[00:09:44] Кришна предупреждает,
[00:09:46] что тот, кто идёт своим путём,
[00:09:48] его ждут только одни разочарования и страдания.
[00:09:52] Поэтому, говорится, поистине разумный человек, склонный к философскому восприятию истины,
[00:09:58] он, в первую очередь, не хочет страдать.
[00:10:02] Только глупец может сознательно, зная, что Кришна уже предупреждает: если ты станешь руководствоваться
[00:10:07] умом, который не занят правильно в сознании Кришны, а начнёшь руководствоваться своими ложными представлениями, представлениями,
[00:10:13] тебя ждут одни разочарования и страдания?
[00:10:17] Без сомнения.
[00:10:18] Кришна говорит: таково моё мнение.
[00:10:22] Таково моё мнение. Как вы думаете, может что -либо быть помимо мнения Кришны?
[00:10:28] Нет, может.
[00:10:30] То есть, неправильное мнение может быть.
[00:10:32] То есть, любое мнение помимо мнения Кришны, оно есть неправильное мнение, невежество, авидья.
[00:10:39] И всё, что с нами происходит, это происходит вследствие этой авидьи ложного эго.
[00:10:46] Ложное эго являет своим олицетворением эти детородные органы.
[00:10:51] В основе всей детородной этой деятельности стоит что?
[00:10:55] Сексуальная привязанность. Оковы, кандалы этого материального мира.
[00:10:59] Когда человек просто рассматривает какую-то деятельность
[00:11:03] через приобретение своих сексуальных желаний или через потерю своих сексуальных желаний.
[00:11:09] Он очень вдохновлен, когда впереди маячит сексуальное исполнение
[00:11:13] сексуальных желаний,
[00:11:14] и очень неудовлетворен,
[00:11:16] когда это каким-то образом
[00:11:18] нарушает его
[00:11:20] Таким
[00:11:24] образом,
[00:11:25] люди, руководствуясь этим ложным эго, постоянно руководствуясь этим принципом, низшим принципом, никак не могут понять, каким образом
[00:11:35] можно
[00:11:36] ощутить присутствие Кришны в собственной жизни. Когда человек ощущает присутствие Кришны к нему, он становится спокойным.
[00:11:44] Вот здесь говорится: тот, кто победил свой ум. Не надо побеждать чужой ум.
[00:11:49] Надо победить свой ум.
[00:11:52] Тогда человек становится спокойным,
[00:11:55] ибо он уже достиг пароматного.
[00:11:58] Такой человек не видит различия между радостью и скорбью,
[00:12:02] поскольку видит, что это всё отлично от него.
[00:12:06] Всё это радость и скорбь лишь временное проявление, как лично говорит. Счастье, несчастье
[00:12:12] и их исчезновение в должный срок, подобно смене зимы и лета.
[00:12:17] Они рождаются из чувственного восприятия у Арджуна, поэтому человек должен научиться действовать так, чтобы эти перемены его не беспокоили.
[00:12:24] Что значит должен действовать так? То есть, также продолжать стремиться к своим сексуальным делам и не беспокоиться.
[00:12:32] Мы можем думать так, что я обрёл спокойствие,
[00:12:35] мной недоволен духовный учитель, но недовольны авторитеты, а я спокоен.
[00:12:39] Я обрёл истинное положение, я так спокоен.
[00:12:43] Говорится, нет
[00:12:44] большего несчастья для преданного знать, что их неудовлетворены авторитеты.
[00:12:49] Это самое великое горе для преданного.
[00:12:52] Это единственное, что полностью подрывает его
[00:12:56] духовный прогресс. Это неудовлетворительно.
[00:12:59] Поэтому это
[00:13:01] одним из оскорблений святого имени.
[00:13:04] Не исполнить указание духовного учителя,
[00:13:06] либо, говорите, его представителя.
[00:13:11] Таким образом, люди не знают,
[00:13:14] как обрести
[00:13:15] спокойствие,
[00:13:16] как обрести умиротворение,
[00:13:18] поскольку
[00:13:19] они не установили это спокойствие и магию. А почему ум спокоен может быть?
[00:13:24] Что такое спокойствие?
[00:13:25] Вот Брахман, говорится,
[00:13:27] спокойствие. Первое качество брахмана
[00:13:30] спокойствие.
[00:13:31] И мы думаем, спокойствие это спокойный голос. Человек не кричит руками, но он спокойно говорит: шёл вон, да.
[00:13:40] Или он говорит очень эстетично. Он говорит: Извините, зовёте его.
[00:13:46] И мы думаем, какой спокойный, а?
[00:13:49] Не пробить вообще.
[00:13:51] Мы ему и так, и так, а он такой спокойный.
[00:13:57] Мы думаем, что это спокойствие, это темперамент. Темперамент может быть разным.
[00:14:02] Спокойствие вот оно.
[00:14:04] Вот описывает Кришна сразу же поясняет, что такое спокойствие Брамана.
[00:14:08] Он может
[00:14:10] в почёте и в бесчестии.
[00:14:12] Он полагается на Кришну, успокоился
[00:14:14] по поводу руководства своим ложным эго и постоянно только делает то, что удовлетворяет Кришну. А удовлетворить Кришну можно только тогда, когда мы кого удовлетворяем?
[00:14:26] Как вы думаете? Как мы можем удовлетворить Кришну?
[00:14:31] Удовлетворив его слугой.
[00:14:33] А ближайшим слугой Кришны кто является?
[00:14:37] Наш духовный учитель.
[00:14:40] Только так мы можем удовлетворить?
[00:14:44] Таким образом, чтобы достигнуть этого спокойствия,
[00:14:47] брахманического спокойствия, не беспокоиться,
[00:14:50] принесёт ли мне почёт или беспокоиться
[00:14:53] только об одном:
[00:14:55] руководствуюсь ли я тем, что я хочу удовлетворить
[00:14:57] Кришну? И действуй ли я под руководством?
[00:15:02] Это очень важный момент духовной жизни. Вы видели недавно, как вы все стояли и видели человека, который действовал по собственной прихоти.
[00:15:11] Вы видели его в гробу.
[00:15:17] Вы можете вдохновиться,
[00:15:18] можете разочароваться,
[00:15:22] но никогда человек не оказывается в таком состоянии, если он руководствуется наставлениями духовного учителя.
[00:15:29] Вся сила,
[00:15:30] сила бала,
[00:15:32] баларан, она заключена в наставлениях духовного учителя. И если кто-то не может победить какой-то
[00:15:37] порок, как вы думаете, по какой причине? Почему у него не было у кого-то человека не было силы победить какой-то порок? Как вы думаете? А
[00:15:47] почему нет баллов?
[00:15:49] Как балла приходит?
[00:15:52] А как мы можем удовлетворить Будду?
[00:15:55] Следуя его наставлениям.
[00:15:58] Прабхада говорит: единственный способ увидеть Кришну в рощах Брендавана,
[00:16:03] единственный способ дать святое имя людям,
[00:16:07] единственная возможность
[00:16:07] что-либо изменить в судьбе людей и в своей судьбе
[00:16:12] это получить
[00:16:14] балл, эту силу. Потому что где-то нам нужно взять силу, чтобы от чего-то отказаться, нужна сила, чтобы что-то делать. Где взять эту силу? И эта сила
[00:16:23] Кришна передаёт эту силу, то есть это Кришна Шакты,
[00:16:26] или её ещё называют Бала Шакты,
[00:16:29] она проходит по парампой через вечные наставления.
[00:16:34] Вечные наставления самого господа Арджуни.
[00:16:39] И Духовный Учитель передаёт нам эти вечные наставления
[00:16:43] нам.
[00:16:44] И просто действуя так, как нам говорит Духовный Учитель, мы получаем эту силу.
[00:16:50] Таким образом, если мы видим, что кто-то не может избавиться от своих пороков, не может прекратить завидовать,
[00:16:55] не может прекратить искать недостатки в других, не может исполнять свой долг, не может распространять святое имя,
[00:17:01] не может действовать духовно.
[00:17:03] Но мы видим, как человек строго может следовать ритуалам
[00:17:06] и не может попасть в замешательство.
[00:17:09] Как меня сегодня спросили: как же так, человек повторял святое имя, почему он не решил проблему?
[00:17:14] Можно также и следовать ритуалом, вставать в два часа, подпрыгивать, всё можно делать и не победить ни одной своей проблемы.
[00:17:21] Как вы думаете, почему?
[00:17:23] Потому что мы должны понять
[00:17:26] наставление духовного помучителя.
[00:17:28] Это понимание приходит от преданного служения.
[00:17:32] Тот, кто преданно служит мне, тому я даю понимание. Благодаря этому пониманию
[00:17:37] он приобретает знания, а приобретя знания, он успешно переправляется
[00:17:41] через океан рождения и смерти.
[00:17:44] Здесь описывается шамадхи.
[00:17:49] Мой гуру Махарадж рассказывал одну историю мне.
[00:17:56] У него есть один брат в Боге.
[00:18:00] И связь с этим братом в Боге у него очень сильная,
[00:18:03] поскольку
[00:18:04] этот брат его в Боге, он Сенкиртанчик.
[00:18:06] Он проповедник, и вся его проповедь сводится к распространению книг.
[00:18:11] И между ними самые сокровенные взаимоотношения.
[00:18:14] Всегда,
[00:18:15] на самом деле,
[00:18:17] истинный духовный учитель
[00:18:18] связан со своими учениками
[00:18:20] вот этой сокровенной миссией, то есть, это миссия распространения
[00:18:25] святого имени
[00:18:26] и проповеди, связанной с распространением книг Шива Прабада.
[00:18:32] Он испытывает особое отношение. Любой духовный учитель испытывает к такому ученику особые взаимоотношения,
[00:18:38] к распространителю книг. Не к тому, кто знает тысячу шлок или кто подпрыгивает на киртане, а тому, кто понял, что такое вот это указание духовного учителя
[00:18:48] построить свою духовную жизнь. И вот
[00:18:52] случился такой
[00:18:54] случай:
[00:18:55] этот брат в боге, который всегда был поглощён санкиртом,
[00:18:58] он шёл
[00:18:59] с двумя
[00:19:00] своими ну, как ученики вот эти, как подмастерья, или как с этим. Ну, два человека, которые обучались, вместе с ним просто выходили на они не сидели в классах, они не изучали там, они просто ходили вместе с ним на сам китунах, и он говорил. Они смотрели, как он отрешён.
[00:19:15] Он говорит:
[00:19:16] вот это состояние важности распространить эти книги. И он всё время говорил о важности, он всё время говорил о сути этой деятельности. Почему так важно это делать? Пока человек не поймёт, почему так важно делать, он не сможет этого делать.
[00:19:29] И он всегда будет себя заставлять это делать, если не понять важности этого.
[00:19:36] Это больной
[00:19:37] человек, он всегда не до конца понимает важность лечения, вы замечали?
[00:19:41] И пока симптомы вообще не начнут его разрушать, он не обратится к врачу даже. А когда ему врач предлагает, видя симптомы какие-то, врач предлагает ему лечение, человек говорит: Да ну ладно, потом. Ну давайте потом. То есть, он отказывается принимать лечение.
[00:19:55] И вот этот преданный, он шёл
[00:19:58] по улице,
[00:20:00] и на них ехал автобус с очень большой скоростью.
[00:20:03] И в самый последний момент он увидел, что автобус летит прямо на него.
[00:20:07] И два этих его ученика стояли впереди прямо. В первую очередь он должен был сбить их.
[00:20:13] И тогда он подпрыгнул и оттолкнул их. И таким образом автобус сбил его. Он оттолкнул этих двух учеников своих.
[00:20:21] Отлетели. Это учеников, в смысле, санкиртаников, которые учили санкиртане. Он не был для них таким буру. Но в то же время он был гуруй. Он обучал их распространять скунгиш Шупрупада.
[00:20:32] И они отлетели, вернее, он отлетел на очень длинных, он говорит, метров десять, семь он пролетел,
[00:20:37] и упал на асфальт.
[00:20:40] И Гуру тут же срочно позвонили и сказали, ваш брат в Боге, он попал в беду, весь в переломанный.
[00:20:46] И он говорит, сразу быстро оделся,
[00:20:49] соскочил в такси, поехал, помчался к нему в больницу.
[00:20:53] Я думал, боже мой, боже мой, такая личность, как же так? Как же
[00:20:57] так это произошло?
[00:20:59] Я забежал к нему в комнату, и оттуда
[00:21:02] хирурги,
[00:21:04] они последние указания давали медсестре, его сшили там, у него была куча переломов, он весь под трубками, под шлангами лежал.
[00:21:11] И я зашёл с одной мыслью, у меня было такое сострадание к его телу,
[00:21:16] что он бедный такой, такой сюда. И я зашёл, и у меня прямо на языке уже, говорит, фраза эта была: ну как ты?
[00:21:25] И он говорит, я только набрал воздуха, а он сказал: как марафон, прохожий?
[00:21:31] Я сказал: какой марафон? В России марафон, как они?
[00:21:35] Сколько книг распространяют в профзоне?
[00:21:38] Кто лучшие санкертальщики?
[00:21:41] И он сказал: ты о чём? Он сказал:
[00:21:45] я о распространении
[00:21:46] книг.
[00:21:47] У него были эти всякие трубки,
[00:21:50] и он сказал: да они плохо распространяются. И он сказал: кто лучший распространитель, назови имена.
[00:21:56] И он стал говорить о книгах, о распространении книг Шивапропада.
[00:21:59] И он говорил, говорил.
[00:22:01] И гуру он говорит, эта
[00:22:03] мысль о распространении книг, она захватила меня, это речь вообще, она захватила, и я сел и стал ему рассказывать, как там проходит марафон, как распространяется, какая экономика в России, как проходит, как при этом выходят,
[00:22:14] как там, в других городах проходит. Я стал ему рассказывать, и он он лежал, слёзы катились у него с глаз, и он говорит: я прошу тебя, пусть все помолятся,
[00:22:22] чтобы я быстрее вылечился и начал распространять книги, и делал это всю жизнь.
[00:22:28] И тогда Гуру Махараджа говорит: Я понял, что такое самадхи.
[00:22:32] Он был в самадхи.
[00:22:35] Он был полностью сконцентрирован
[00:22:37] на миссии своего духовного учителя, он был в самадхи, поэтому неважно было, в каком он состоянии,
[00:22:44] как болело переломанное его тело и что он терял,
[00:22:47] он думал, как распространить
[00:22:49] книдышу и про упаду ещё больше. И он так сокрушался, что попал в это положение, но не потому, что ему больно, он думал: Я не способен теперь так много и так активно находиться в центре распространения Книгу Шрила Прабхупада.
[00:23:01] И Гуру тогда процитировал этот стих, о котором говорил Шрила Прабхупада,
[00:23:06] что Исполнение самой высшей воли духовного учителя
[00:23:09] является истинным самадхи.
[00:23:13] То есть тогда, когда уй полностью
[00:23:16] сконцентрирован
[00:23:18] на исполнении самого сокровенного желания духовного учителя.
[00:23:22] Это распространение этих книг
[00:23:24] и проповедь, связанная с распространением.
[00:23:27] И он говорит: это истинная самадхи. Такой человек и в чести и в бесчестии, в радости и в горе, в счастье и в несчастье.
[00:23:35] Сукки-дукки.
[00:23:37] Для него потому что единственным является счастье.
[00:23:40] Счастье
[00:23:41] полностью быть погруженным в уме всеми своими чувствами,
[00:23:44] в миссию своего духовного учиться.
[00:23:47] И он сказал: Это и есть истинное самадхи.
[00:23:52] Это и есть истинное положение.
[00:23:55] Параматма
[00:23:57] есть четыре
[00:23:59] духовных учителя, которые нас ведут. Есть больше духовных учителей, но в основном выделяется четыре этих аспекта. Вакмана продакшна гуру тот, кто нам начал рассказывать о Кришне.
[00:24:10] Тот, кто нас
[00:24:12] просто от кого мы узнали о Кришне, кто нам дал святое имя Вакмана продакшна гуру тот, кто нас
[00:24:20] дикша-гуру.
[00:24:22] Он передаёт нас это всё, на самом деле, это всё гуру,
[00:24:25] vakmana production a guru, он передаёт нас дикша-гуру.
[00:24:29] Дикша-гуру даёт нам дикшу
[00:24:31] в шикши-гуру,
[00:24:33] а шикша-гуру, исполняя шикшу,
[00:24:36] то есть, исполняя
[00:24:37] указания, шикша означает указание, дикша означает посвящение святого имени, на распространение святого имени. Ватмана продакшна подготовит человека к посвящению
[00:24:46] для того, чтобы человек в итоге смог услышать
[00:24:49] Чайтия Гуру,
[00:24:50] Гуру сердца,
[00:24:52] то есть, Параматна.
[00:24:55] И полностью быть спокойным по поводу своего положения, ибо его ум стал другом. У него есть сила,
[00:25:01] которая проходит через эти наставления.
[00:25:05] Чайта-гуру.
[00:25:07] И человек, у которого грязное сердце, он не может слышать Чайта-гуру.
[00:25:12] Он может только критиковать тех, кто занят в миссией Санкиртана.
[00:25:15] Он может только критиковать тех, кто распространяет
[00:25:18] книги Шрила Прабхупада,
[00:25:20] поскольку они не могут понять этого состояния сомархи,
[00:25:23] что человек забыл о своем теле и распространяет книги. Если бы нам дать его болезни,
[00:25:29] мы бы сразу поняли, что мы не сможем в таком состоянии вообще ничего делать. Сейчас у нас нету таких болезней, и мы не можем распространять книги про пады, и выдумываем всякие семинары, чтобы просто спекулировать по поводу того, почему мы не распространяем книгу ещё Прабхупады, почему мы не понимаем важности проповеди
[00:25:46] того, что мы знаем о Кришне.
[00:25:48] И годами люди сидят и к чему-то себя готовят,
[00:25:52] готовят себя к чему-то тому, что не имеет
[00:25:55] такой важности.
[00:25:59] И Прабхупада говорит: я хочу, чтобы затопил весь мир книгами.
[00:26:02] И тот, кто на самом деле проникся
[00:26:05] вот этими желаниями Шрилы Прабхупады,
[00:26:08] они это делают.
[00:26:09] И они это не делают как выжатый лимон или как кто-то. Шрилы Прабхупады говорит: Вы просто делаете это постоянно.
[00:26:17] И всегда ваш ум погружён в то, что при любых обстоятельствах я должен распространять в книге Шрилы Прабхупады, давать святое имя и рассказывать о Господе читании, о Господе Кришне.
[00:26:28] И ум постоянно сконцентрирован
[00:26:29] на этом, на исполнении
[00:26:31] воли духовного учителя.
[00:26:34] В каждом городе и в каждой деревне должно звучать святое имя Кришна Катха. Что такое Кришна Катха?
[00:26:41] Это Бхагавад-гита и Шриман Бхагавата.
[00:26:44] Это история о преданном служении. Как очиститься, как прекратить быть негодяем, чтобы услышать Кришну в сердце?
[00:26:52] Как прекратить совершать оскорбления?
[00:26:57] Человек на этом постоянно сконцентрирован. Прапуада пишет: бхакти-йога
[00:27:00] это не хождение по воде и не литание, телепортация какая-то или гипноз.
[00:27:05] Бхакти-йога это когда мы очищаем своё сердце
[00:27:08] от зависти,
[00:27:10] алчности,
[00:27:11] похоти,
[00:27:12] гнева,
[00:27:13] властолюбия,
[00:27:16] этого желания почести.
[00:27:19] Это бхакти-йога.
[00:27:20] И если в нашем сердце это не происходит,
[00:27:23] то все наши знания шлок английского языка, все ритуалы они лишь пустая трата времени. Если мы не очищаем своё сердце от анарт, нужно избавиться, чтобы услышать,
[00:27:34] чтобы понять указание духовного учителя,
[00:27:37] ощутить вкус к распространению святого имени,
[00:27:39] ощутить вкус к распространению книг Шрил Прапрады, понять, что это так важно было для Шрил Прапрады, что он говорил об этом всё время.
[00:27:48] Он полностью
[00:27:49] свою жизнь посвятил распространению
[00:27:51] этого знания. Путешествуя
[00:27:53] четырнадцать раз вокруг планеты,
[00:27:55] он дал указание всем своим ученикам распространять эти книги.
[00:28:01] Трупадо говорил:
[00:28:02] что меня беспокоит,
[00:28:04] что вы сами не читаете эти книги.
[00:28:10] Поэтому наша задача читать эти книги и распространять эти книги. Это указание шил Прабхупада.
[00:28:15] И Прабхупада говорил: Любой, кто не может этого делать, может заняться чем-то другим.
[00:28:20] Как Кришна говорит:
[00:28:22] Сосредоточь
[00:28:23] полностью свой ум на мне,
[00:28:25] на моей высшей природе.
[00:28:27] Если ты не можешь этого, прими регулирующие принципы Бахта-Йоги. Если ты не можешь этого, прими то. Если ты не можешь этого,
[00:28:33] но это суть.
[00:28:35] Поэтому Прабхупада говорил: Распространяйте
[00:28:37] эту книгу. Проповедуйте и распространяйте. Проповедь и распространение книг это самое главное, что удовлетворяет меня в большей степени. И он говорит: даже не беспокойтесь,
[00:28:45] доволен ли я вами или недоволен.
[00:28:48] Если вы заняли свой ум
[00:28:50] тем, что вы думаете о том, как распространить эти книги, распространить знания о Кришне.
[00:28:55] Если вы заботитесь о других, вы не думаете о своём освобождении,
[00:28:59] вы думаете, как освободить других. Прахлада Махарадж говорит: Как я могу беспокоиться о собственной духовной жизни, когда я вижу?
[00:29:06] Как не беспокоиться о своём духовном
[00:29:09] бытии другие?
[00:29:10] Как я могу желать освобождения, видя, как другие не свободны?
[00:29:14] Это умонастроение вайшнава Прабхупада говорил.
[00:29:18] Как определить, кто вайшнав, а кто не вайшнав?
[00:29:22] И Прабхупада сказал: Есть очень много критериев, как узнать, вайшнав или не вайшнав.
[00:29:28] Но основным критерием является
[00:29:33] тот критерий, о котором говорил Шачитане Манапрабху.
[00:29:37] Тот, кто может передать вкус к преданному служению.
[00:29:41] То есть, вайшнаум является тот, кто других людей может делать преданными.
[00:29:49] Таким образом, Прабхупада
[00:29:53] выказал своё желание. И книги Шрилу Прабхупаду будут распространяться в течение десяти тысяч лет. Он сам предсказал это.
[00:30:00] И Прабхупада не говорил, что когда-нибудь наступит время, когда распространять книги будет неважно.
[00:30:05] Мы уже это слышали,
[00:30:07] спекуляции,
[00:30:08] и ни один духовный учитель не подтвердил это.
[00:30:11] Это всегда будет самой основной деятельностью Испании. В брикхадной Нанге распространение книг. Это самое заветное желание
[00:30:18] шивпропаду.
[00:30:20] В пранайме моего духовного учителя есть вторая часть: Тот,
[00:30:30] кто все свои силы отдаёт
[00:30:32] на распространение миссии.
[00:30:37] Шрил Прабхупаду.
[00:30:40] То есть, распространение Святого имени и Кришнакадхи Санкиртана,
[00:30:45] которые заключены в книгах Шрил Прабхупаду. Мы даём возможность общаться со Шрил Прабхупаду.
[00:30:51] Мы сами не такие большие проповедники, что, общаясь с нами,
[00:30:55] вся наша пропасть сводится к тому, чтобы дать возможность человеку пообщаться со Шива Прабхупадой через его книги.
[00:31:02] И человек становится преданным.
[00:31:04] В мире существует около шестисот переводов Бхагават-гита.
[00:31:08] И ни одну Бхагават-гиту, читая,
[00:31:11] никто не стал преданным Господу. И
[00:31:14] все говорят: а как же, почему Пракупады книгу?
[00:31:17] Вот пусть здесь сидит, потому что Пракупады её
[00:31:20] написал.
[00:31:22] Но есть я видел многих людей, которые читали Бабават Гид и другие, и никто из них не стал преданным, у вас это дочитания. Никто.
[00:31:31] Никто.
[00:31:34] Потому что, чтобы что-то дать людям, вы должны это иметь.
[00:31:38] Одни люди дают вкус к святому имени, другие люди дают вкус к преданному служению, третьи люди дают вкус к женщинам, четвёртые дают вкус к деньгам, пятые дают вкус к
[00:32:00] преданным служению?
[00:32:04] Просто совершая это преданное служение.
[00:32:08] Как сделать так, чтобы они были счастливы?
[00:32:10] Есть история, как была одна женщина
[00:32:14] Она была
[00:32:15] служанкой у Шривасы бандита.
[00:32:19] Её звали
[00:32:20] Дукхи.
[00:32:22] Несчастья.
[00:32:25] У неё было какое имя Дукхи.
[00:32:28] И она каждый день носила
[00:32:31] воду из Ганги и ставила возле
[00:32:34] дверей, где шёл киртан в доме Шривасы-пандита.
[00:32:37] Так аккуратненько, ровненько она ставила.
[00:32:39] Только для того, чтобы Господь Чайтанье, когда он весь вспотеет на этих кифнах он мог омыться.
[00:32:45] Вроде бы, такое незначительное служение, она не так близко была, и её даже он не видел его.
[00:32:50] Она делала это и скрывалась, делала и скрывалась, делала и скрывалась.
[00:32:55] И как-то Господь Чайтанье, выйдя с киртана, он увидел и сказал: Опять стоят так ровненько эти вёдра с водой ганги.
[00:33:02] И он сказал: Ну-ка скажи мне, Шивас, что ты от меня скрываешь? Кто это делает? Какая личность это делает?
[00:33:08] И он сказал: Да это матаджи дукхи, а кто как?
[00:33:14] Он сказал: дукхи?
[00:33:15] Он сказал: может быть, она дуки, но для меня она сукхи.
[00:33:20] Она моё счастье.
[00:33:22] И он призвал её к себе, и она вышла такая.
[00:33:25] И она сказала: Ты суки.
[00:33:27] Вино обнял её.
[00:33:29] И так будете представлять, что такое объятие
[00:33:31] Господа читай. Она получила тремор в акции сразу.
[00:33:36] Таким образом,
[00:33:38] видим, что
[00:33:39] человек не думает о том, заметит его или не заметит. Шрил Санатана Госвами,
[00:33:44] Кришнатави Раджа Даса Госвами,
[00:33:46] Вьясадева
[00:33:48] описывает лишь один процесс, что искренний ученик обращает внимание духовного учителя через своё служение.
[00:33:55] Он не обращает путём лизинья вот в лицо-то:
[00:33:58] Не, я запомнил, вот это я такой, видите, какой я? Это вот тот, кто громче
[00:34:02] всех орал,
[00:34:03] это вот тот, кто вам тапки поднёс.
[00:34:06] Он искренним исполнением указаний духовности обращает внимание своим служением. Обратить внимание через преданное служение.
[00:34:15] И отнюдь не через подношение тапа или вот лицо своё заталкивать.
[00:34:20] Обратить внимание.
[00:34:22] Внимание гуру надо понять, что такое внимание гуру. Если вы думаете, что вы предоставили что-то гуру и он такой: О, как зовут? Фейдя.
[00:34:29] А, ну вы думаете: О, обратил внимание! Нет!
[00:34:33] Обратить внимание это значит получить благословение на распространение
[00:34:37] святого имени бывшей крупы.
[00:34:40] Обратить внимание, что какой хороший преданный, я тебя благословляю на чистое, приятное служение.
[00:34:46] Займись,
[00:34:48] займись чистым, преданным служением. Каким?
[00:34:51] Проповедув и растаскав и дышим к рубанию,
[00:34:55] ничего не против для меня.
[00:34:57] Найди счастье в этой деятельности,
[00:34:59] осознай её полностью, эту деятельность,
[00:35:01] и когда ты увидишь, как кто-то получает сознание Кришны, ты будешь счастлив.
[00:35:06] Если ты сам получил сознание Кришны и сам счастлив в предном служении, тогда ты можешь
[00:35:12] видеть и заботиться о других, потому что ты видишь, как другие несчастны, потому, что у них нет сознания, у них нет святого имени, они ничего не знают о Кришне, поэтому они так думают много о деньгах, о женщинах, о том о сём они не знают, в чём истинное счастье поэтому говорится, что настоящий преданный, он всегда только одним обеспокоен.
[00:35:28] Как распространить святое имя? Как ещё больше людей вовлечь в воспевание святого имени? Как ещё больше людей
[00:35:36] вовлечь в чтение книг Шьяпур-Пады?
[00:35:39] Больше и больше. Он днём и ночью об этом думает, и никакой речи о перекосе преданных не бывает, что мы слишком много людей привлекли
[00:35:47] к повторению Хари Кришна Махамантры.
[00:35:50] Какое горе у нас! У нас такой перекос, мы привлекли так много приятных теперь повторяют святое имя и читают книги Шёпро Пады. О, боже мой!
[00:36:01] Да само святое имя может спасти,
[00:36:04] если просто его читать под руководством.
[00:36:07] Не так-то много надо,
[00:36:09] чтобы собрать триста человек и рассказать им о святом уме, как его надо читать.
[00:36:15] И если есть три преданных, то они могут на себя взять 900-1000 человек, могут взять 2000 человек, 3000 человек
[00:36:24] и просто рассказывают, как правильно это делать.
[00:36:28] И они не требуют за них от них деньги.
[00:36:31] Они говорят: Господь Нтинанда хочет только вас от одного. Одна лишь плата за святое имя это ваша вера.
[00:36:38] Заплатите нам веры.
[00:36:41] Господь Чайтанина анамахатис,
[00:36:42] то есть, это рынок святого имени. Он директор.
[00:36:46] Он директор рынка.
[00:36:50] Директор рынка. И там есть разные должности на этом рынке. И есть продавцы. И все продавцы разные.
[00:36:56] Увидели, как у одного бойка берут, а у другого
[00:36:59] стоит только, орёт там, а другой вообще так
[00:37:03] Он подходит, что ты думаешь? Что надо? А
[00:37:08] кто-то подходит и говорит: берите у него вот тот, он так вообще так классно он даёт это, святое имя,
[00:37:14] берите у него.
[00:37:15] И у всех разный результат.
[00:37:19] Какую же оплату просит Господь натянуть?
[00:37:21] Он говорит: Заплатите мне веры.
[00:37:24] Алюминиевые
[00:37:25] деньги это такая алюминиевая вера.
[00:37:28] Есть медная вера, но есть золотые.
[00:37:32] Это очень сильная вера. Он говорит, вы можете? У кого нет денег, он говорит Вы знаете, есть очень много, кто приглашает к сотрудничеству.
[00:37:39] Они говорят: У вас нет денег? Хорошо, мы дадим вам товар под реализацию.
[00:37:45] Мы дадим вам
[00:37:47] берите вот святое имя, берите эти книги, идите распространяйте
[00:37:51] и потом приходите и приносите всё, что
[00:37:54] вы соберёте нам.
[00:37:56] И человек распространяет святое имя, или идёт, распространяет всё, что связано со святыми и он собирает веру других, у него нет веры. Но иногда удаётся, потому что Господь Чайтанье говорит
[00:38:07] Дай им под реализацию счёту.
[00:38:10] Дай им под реализацию.
[00:38:12] Это бизнес?
[00:38:13] Он говорит: Дай им под реализацию. И Господь на тебя дойдёт и даёт под реализацию. Человек говорит: У меня самого веры нету, я-то не могу купить. Он говорит: Ничего, на реализацию.
[00:38:21] А там проценты можно.
[00:38:24] И он несёт ему веру тех людей. И он говорит: Вот. И он отчитывается, сколько людей сегодня святое имя. Они приходили и говорили, каждый раз эти
[00:38:34] люди, они приходили и говорили: Вот столько мы реализовали святого имени, столько! И Господь лейтенанта принимал эту веру и говорил: Так, ну,
[00:38:42] 10% от
[00:38:44] общего сбора. И давал 10%
[00:38:46] от общего сбора этому человеку.
[00:38:48] И он сказал: О, теперь у меня есть. Он сказал: А могу я для себя купить святой имен? У тебя же есть у тебя имен? Товарищ? И он платит ему это веры и получает это святое имя. Теперь нужно украсить святое имя.
[00:39:01] Это вот как божества. Если мы покупаем божество,
[00:39:05] то вот представим его голыми ростом.
[00:39:07] И мы его поставим.
[00:39:09] Нет, есть украшения.
[00:39:12] Ооооооосы,
[00:39:12] красивые наряды,
[00:39:14] алтарь.
[00:39:15] Есть украшения? Так же есть и украшения святого времени.
[00:39:19] Мало получить просто, ещё нужно
[00:39:22] накопить и покупать украшения.
[00:39:25] Разные украшения такие, такие, сегодня в таких одеждах, завтра в таких одеждах, сегодня так, с такой панорамой сзади, завтра с такой панорамой сзади,
[00:39:34] сегодня брэндаун, а сзади, завтра панорама Джиганат Капури, после завтра там панорама
[00:39:40] Маяпура тхам,
[00:39:42] потом Дварака,
[00:39:43] Гогула,
[00:39:44] там Гоби Сакхи на заднем плане.
[00:39:47] Украшение святого имени.
[00:39:51] И на самом деле святое имя оно украшает всё остальное
[00:39:56] таким образом мы получаем эту милость
[00:39:59] и если мы не понимаем что такое распространить эту милость и думаем мы распространили всё
[00:40:04] мы теперь сидим и не думаем о том, как распространить святой инт. Мы думаем: как выгодно выйти замуж или как жениться выгодно, или как что
[00:40:13] Как может присутствовать в этом процессе что-то важное?
[00:40:17] Когда человек не осознаёт
[00:40:19] того, что Шрил Прабхупада и Кришна сейчас в он
[00:40:22] счастлив видеть, как человек принял эту аскезу.
[00:40:26] Он счастлив!
[00:40:27] И Кришна, видя, как человек предаётся ему, он даёт ему. Он даёт ему эти проценты. То есть, он говорит, насколько человек предаётся мне, в соответствии с этим я и награждаю его.
[00:40:37] И вдруг человек начинает испытывать счастье, радость от того, что он может делать других сознающими Кришну.
[00:40:43] Это истина сама.
[00:40:45] Его ум постоянно сконцентрирован.
[00:40:48] Он не думает ни о чём больше.
[00:40:51] Как он поест или попьёт,
[00:40:53] прославили его или опозорили его, он думает: как ещё сделать людей, чтобы они повторяли своё имя? Как ещё сделать больше людей,
[00:41:01] которые могли бы читать книги Шифру Патта?
[00:41:04] Его ум полностью сконцентрирован.
[00:41:06] Концентрация
[00:41:08] ума
[00:41:09] на воле Господа это и есть самадхи.
[00:41:13] Поэтому такой человек спокоен на самом деле.
[00:41:16] Он не боится что-то потерять.
[00:41:18] Он не боится потерять должность.
[00:41:21] Потому что его ум постоянно сконцентрирован
[00:41:24] на распространении
[00:41:25] слабости этого ума.
[00:41:27] Прегрешен.
[00:41:31] Тот, кто победил свой ум, уже достиг Параматмы, ибо ум обрел спокойствие.
[00:41:36] Такой человек не видит различия между радостью и скорбью, жарой и холодом, почетом и веществами.
[00:41:42] Пожалуйста, вопрос. Вопрос.
[00:42:35] Дело в том, что Решав под это Господь.
[00:42:38] Это самый аспект в нём.
[00:42:41] Вот
[00:42:44] и всё, весь ответ.
[00:42:46] А есть ответ, потому что он Бог.
[00:42:49] Весь ответ только в этом.
[00:42:52] Поэтому, говорится, Господь Решавкани.
[00:42:58] Поэтому он всегда был окружён ореолом своей славы. Это как про плевать
[00:43:02] в солнце и думать, что плевки ваши долетают до него, это по меньшей мере глупость какая-то.
[00:43:08] И думать, ох, как сейчас солнце оплёванное там, как оно себя чувствует?
[00:43:12] Так и господь ри шахкадева или так вайшнава. Когда он слышит в свой адрес оскорбления,
[00:43:17] он их не чувствует, этих оскорблений,
[00:43:20] потому что плевки до него не долетают от тебя. Потому
[00:43:25] что он знает разницу между телом и между своей душой.
[00:43:29] Он говорит, в кого придёт так?
[00:43:31] В кого, В меня, что ли?
[00:43:34] Понимаешь?
[00:43:35] В этом как раз, в этом как раз положение вайшнава.
[00:43:39] Он лишь заботится о
[00:43:41] непоколебимости,
[00:43:43] о чистоте
[00:43:44] проповеди святого имени. Он беспокоится только об этом, о чистоте взаимоотношений
[00:43:48] между вайшнайми, о чистоте проповеди, о чистоте курса, который дал нам Шивупрупаду. Он только об этом может беспокоиться.
[00:43:55] Больше он ни о чем не беспокоит, кто-то в него плюнул, дунул, а ему всё равно.
[00:43:59] Потому что не в него плюют-то?
[00:44:02] Если он на самом деле осознал свою духовную правду, как вы можете в душу пьюнуть?
[00:44:06] Это такое даже выражение: ты мне плюнула в душу.
[00:44:09] И душа такая-то.
[00:44:11] Ты чё от него?
[00:44:15] Когда Кришна говорит, невозможно рассечь никакими
[00:44:18] оружием, невозможно сжечь и сушить ветром водой, а тем более, плевком там или ещё,
[00:44:23] уничтожить душу плевком.
[00:44:27] Поэтому также и Господь решает. Он был
[00:44:30] всегда в ореоле своей славе на самом деле.
[00:44:37] Пожалуйста, ещё вопрос.
[00:44:44] Это хороший вопрос.
[00:45:19] Да,
[00:45:20] удивительно.
[00:45:22] Потрясающе.
[00:45:23] На самом деле, это, это умонастроение.
[00:45:26] Это умонастроение
[00:45:27] Арджунына более вид вокруг Шедра. Когда Арджуна принимает,
[00:45:31] просто он не просто оскорбление убивает их всех,
[00:45:34] но не ради себя идёт.
[00:45:36] Он исполняет желания креста. Он даже не просто оскорбляет его убивает всех просто.
[00:45:43] Или как
[00:45:44] царь, как говорится, как Нара-Нараев, он убивает преступника,
[00:45:49] и он не делает это в умонастроении
[00:45:51] казни, он делает это в умонастроении освобождение от реакций за совершённые
[00:45:56] грехи. Поэтому говорится, что когда мы кого-то
[00:45:59] уговариваем, чтобы он не наказывал кого-то, мы, на самом деле, просто шудры. Мы не понимаем, что этот человек, он к шатре, и если он не исполнит этого долго, он к шатре не действует.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-bhagavad-gita/glava-6/lnd-bg-6-7-istinnoe-samadhi-kak-pobedit-svoy-um-ch1-1999-01-22.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1