Содержание

Закон кармы и реинкарнации
- Транскрипт
- Комментарии

Закон кармы и реинкарнации

Краткое содержание: Лекция посвящена ведическому пониманию закона кармы и реинкарнации, объясняющему эволюцию человечества через циклы времени. Автор описывает шкалы времени, такие как Дивья-юга и его эпохи (Сатья, Двапара, Трета, Кали), подчёркивая, что сейчас мы находимся в веке Кали, который длится 432 000 лет и уже прожит на 5000 лет. В разных эпохах изменяется рост и продолжительность жизни людей: от 1800 метров в Золотом веке до 20 см в конце века Кали, где жизнь сокращается до 10–12 лет. Это связано с деградацией человека в интеллектуальных, физических и нравственных аспектах. Закон кармы рассматривается как необходимая причинно-следственная связь, действующая на всех живых существ. Он делится на три типа: правильная деятельность (карма), неправильная (викарма) и полное преодоление кармы (акарма). Ведическая литература не принадлежит ни одной нации или религии, а применима ко всем планетарным системам и живым существам.

Транскрипт

[00:00:00] Сегодняшняя тема нашей лекции Закон Кармы и реинкарнации. Я вкратце сейчас напомню, о чем мы говорили, поскольку эти

[00:00:09] две лекции сейчас соединятся в одну тему.

[00:00:13] Итак, я уже упоминал вам о

[00:00:17] шкалах времени, описанных в ведической литературе.

[00:00:21] В частности, я рассказывал вам о югах.

[00:00:24] Я ещё раз напомню,

[00:00:26] что

[00:00:28] время существования

[00:00:29] нашей материальной Вселенной

[00:00:31] равно 300-311

[00:00:34] триллионов сорок миллиардов земных лет.

[00:00:37] Это временной цикл в земном исчислении, 311 триллионов сорок миллиардов земных лет. Такова продолжительность существования нашей материальной Вселенной по утверждению ведической литературы.

[00:00:51] Также я упомянул о циклах,

[00:00:54] таких как

[00:00:55] Дивья-юга,

[00:00:56] состоящий из тысячи

[00:00:59] периодов,

[00:01:00] равных

[00:01:01] каждый из этих периодов равен четыре

[00:01:04] миллионам триста двадцать тысячам лет земных.

[00:01:08] Эти четыре миллиона триста двадцать тысяч лет делятся ещё на четыре

[00:01:14] эпохи, которые называются югами:

[00:01:16] Сатья, Двапара,

[00:01:18] Трета и Кали.

[00:01:21] Если вы помните, мы сейчас с вами живём в век Кали.

[00:01:24] Век Кали начался

[00:01:26] 18 февраля 3102

[00:01:28] года,

[00:01:30] до нашей эры,

[00:01:33] до нашей эры, то есть практически мы уже 5000 лет прожили.

[00:01:37] Также я вам рассказал о

[00:01:39] антропогенезисе,

[00:01:41] который описан в ведической литературе,

[00:01:43] что

[00:01:45] в Золотой век, который соответствует

[00:01:48] одному миллиону семьсот двадцать девять тысяч лет, люди живут в Золотой век

[00:01:53] сто тысяч

[00:01:55] астрономических

[00:01:56] лет, то есть продолжительность жизни каждого человека

[00:01:59] 100000 астрономических

[00:02:01] лет. Но психологически он воспринимает этот отрезок как 100 лет.

[00:02:08] Рост

[00:02:09] этих людей, живущих

[00:02:11] в Золотой век, очень огромный,

[00:02:14] 1 километр 800 метров

[00:02:17] рост таких людей. Но прошу заметить, что чувства так работают, то есть их сантиметры, естественно, были больше, всё было больше, деревья были больше, горы были больше, и они воспринимали себя в том

[00:02:30] соотношении того времени точно так же, как мы сейчас себя воспринимаем в нашем измерении.

[00:02:36] Точно так же, то есть они

[00:02:38] люди прошлого, они не осознавали, что они какие-то особые великаны, точно так же, как описывается в ведической литературе

[00:02:45] завершение века Кали. Век Кали длится четыреста тридцать две тысячи лет, мы с вами прожили уже пять тысяч лет в эту эпоху.

[00:02:53] Ещё вот очень длительный промежуток времени

[00:02:56] нам жить в эту эпоху. И описываются

[00:02:59] как раз

[00:03:00] признаки антропогенезиса

[00:03:03] завершающей

[00:03:04] стадии века Кали, когда люди будут ростом

[00:03:07] не более

[00:03:08] 20 сантиметров.

[00:03:11] Продолжительность жизни этих людей будет приблизительно

[00:03:15] около

[00:03:16] 10-12

[00:03:17] лет. За это время они смогут

[00:03:19] родиться,

[00:03:21] постареть,

[00:03:22] заболеть

[00:03:23] и умереть.

[00:03:25] То есть это

[00:03:26] 12-15

[00:03:27] астрономических

[00:03:28] лет, но психологически

[00:03:30] они будут их воспринимать

[00:03:32] как

[00:03:33] сто.

[00:03:35] То есть они будут воспринимать это как сто лет.

[00:03:39] Итак, я вчера упоминал

[00:03:42] о тех сравнениях, которые приводил, которые остались сейчас в нашу эпоху в древних

[00:03:49] памятниках литературных и так далее.

[00:03:53] Итак, что же

[00:03:54] связывает все эти системы? Если вы поняли

[00:03:57] вчера, то практически каждую эпоху

[00:04:01] люди в десять раз деградируют

[00:04:03] во всех отношениях,

[00:04:05] то есть деградирует их интеллект, их все способности сенсорные

[00:04:08] и в первую очередь это отражается на

[00:04:11] их продолжительности

[00:04:12] жизни.

[00:04:13] То есть, в последующую эпоху люди живут уже в десять раз меньше, то есть, они живут десять тысяч лет. Соответственно, рост их в десять раз меньше. В следующую эпоху они живут ещё раз в десять раз меньше, и рост, соответственно, в десять раз их меньше. И сейчас вот мы доживаем

[00:04:29] где-то средний рост 180

[00:04:31] сантиметров и продолжительность жизни 100 лет. Но, поскольку мы прожили уже 5000

[00:04:37] лет, мы видим, что резко сократилась продолжительность жизни, то есть практически 100 лет это уже,

[00:04:43] мы считаем, глубокий старик.

[00:04:46] Сейчас средняя продолжительность жизни где-то лет 70-60-75

[00:04:50] иногда. Люди не доживают очень длительный такой большой отрезок жизни

[00:04:56] в силу

[00:04:58] своего невежества,

[00:04:59] своего невежества. То есть люди не знают, как правильно

[00:05:03] построить

[00:05:04] режим своей жизни и в нравственном отношении, в духовном, психологическом,

[00:05:09] этическом,

[00:05:10] физическом и так далее.

[00:05:14] Всё это вплотную связано с законом,

[00:05:18] который описывается в ведической литературе

[00:05:21] закон кармы,

[00:05:22] закон кармы и реинкарнации.

[00:05:24] Слово карма на санскрите означает деятельность.

[00:05:29] И ведическая литература описывает три раздела

[00:05:33] деятельности:

[00:05:34] карма, викарма и акарма.

[00:05:38] Карма это когда живое существо

[00:05:40] действует строго в соответствии с законами материальной природы.

[00:05:46] Это называется карма.

[00:05:48] Ви карма, когда живое существо действует по собственной прихоти,

[00:05:53] то есть не знает законов природы,

[00:05:55] но ему кажется, что вот так надо действовать,

[00:05:58] оно действует и викарма в дословный перевод как

[00:06:02] неправильная

[00:06:03] деятельность,

[00:06:04] то есть греховная деятельность,

[00:06:06] преступная,

[00:06:07] если более правильно сказать.

[00:06:09] И третья

[00:06:10] категория

[00:06:11] это А-карма.

[00:06:12] Как человек может при определённой практике

[00:06:16] полностью выйти из-под влияния

[00:06:19] причинно-следственной

[00:06:20] связи,

[00:06:21] полностью выйти из-под влияния своей кармы даже за одну жизнь.

[00:06:28] Полностью, целиком, сто процентов, то есть тогда, когда на него не будет действовать

[00:06:32] следствие его прошлой деятельности. Это что значит? Духи, привидения, проблемы, причиняемые умом и телом, проблемы, причиняемые другими живыми существами и силами природы. На него не действуют никакие астрологические

[00:06:44] светила, никакие перемещения, ничего не действует на человека. Человек может полностью выйти из-под влияния

[00:06:50] законов карм, то есть причинно-следственные

[00:06:53] связи. Этот раздел называется

[00:06:54] карма.

[00:06:56] Итак,

[00:06:59] о чем же гласит закон кармы?

[00:07:02] Прошу заметить, что

[00:07:04] ведическая литература

[00:07:06] объясняет

[00:07:06] все законы,

[00:07:08] но не с позиции какой-то религии или какой-то нации,

[00:07:11] а просто давая возможность каждому живому существу узнать,

[00:07:15] как устроена Вселенная

[00:07:17] и как действует она.

[00:07:20] Независимо

[00:07:21] от вероисповедания

[00:07:22] человек коммунист, материалист,

[00:07:24] какой-то религиозной системе принадлежит или каких-то убеждений,

[00:07:28] ведическая литература не принадлежит ни одному народу.

[00:07:31] Иногда

[00:07:32] люди не очень правильно

[00:07:35] понимают, они думают, что Веды это Индия,

[00:07:38] но Веды ничего общего с Индией не имеют.

[00:07:44] Веды ничего общего даже не имеют с Индией. Веды там, где им следует. Веды не там, где о них говорят и где они хранятся.

[00:07:52] Веды там, где им следует, говорится. И это говорится в самой ведической литературе.

[00:07:58] Это знание принадлежит

[00:08:00] всем людям, всем живым существам

[00:08:02] во Вселенной.

[00:08:04] Если мы думаем, что мы только имеем отношение к ведической культуре или ведическому знанию, однако это не так. Вся ведическая литература описывает все планетарные системы,

[00:08:13] и на всех планетарных системах существует определённые разделы ведического знания,

[00:08:20] и на всех планетарных системах в той или иной мере живые существа следуют этим принципам, этим законам и этим постулатам.

[00:08:29] Итак,

[00:08:30] очень часто люди думают, что закон кармы, в него можно верить или в него можно не верить.

[00:08:38] Но это немножко такой абсурд.

[00:08:40] Карма это непреложный

[00:08:42] закон, то есть существующий всегда, постоянно и действующий

[00:08:46] на все живые существа.

[00:08:48] Вот иногда я слышу, они говорят: А, у вас есть карма, вот в вашем учении, а в нашем учении кармы нету.

[00:08:54] Это примерно как сказать, что вот у вас стареют, а у нас не стареют,

[00:09:01] у вас вот кашляют, а у нас не кашляют,

[00:09:04] и так далее. То есть существуют определённые процессы,

[00:09:08] которые

[00:09:09] полностью не зависят от нашей веры в них. Верим мы в это или не верим, это происходит.

[00:09:15] Так же, как я сравнивал этот процесс старения.

[00:09:20] Итак, о чём же гласит закон кармы?

[00:09:22] Закон кармы гласит: Настоящее

[00:09:25] это следствие прошлого

[00:09:28] и причина будущего.

[00:09:31] Я бы хотел, чтобы вы внимательно вслушались в это, Настоящее это следствие прошлого и причина будущего. Иногда люди думают, что настоящее это следствие

[00:09:41] прошлого в настоящем.

[00:09:43] Нет, настоящее

[00:09:45] это

[00:09:46] следствие прошлой жизни.

[00:09:48] И как мы к этому настоящему

[00:09:51] отнесёмся, и как мы используем

[00:09:53] этот результат своей прошлой деятельности,

[00:09:56] это определит наше будущее.

[00:10:01] Итак,

[00:10:03] люди,

[00:10:04] если вы помните,

[00:10:06] в процессе шкал времени

[00:10:09] постоянно

[00:10:10] должны

[00:10:12] прогрессировать в духовной науке.

[00:10:14] И когда люди отказываются прогрессировать в духовной науке,

[00:10:18] то есть отказываются

[00:10:20] узнавать, как правильно им действовать в этой Вселенной, в материальном мире, и для чего создан этот материальный мир, для чего они родились, почему они получили какое-то определённое тело, и как его нужно использовать, чтобы достигнуть высшей цели жизни.

[00:10:35] Все эти люди, отработав определённый кармический цикл,

[00:10:39] то есть вот эту эпоху югу, в конце

[00:10:42] уничтожаются

[00:10:43] в определённом катаклизме, который называется на санскрите Пралайа.

[00:10:49] Пралайа уничтожение

[00:10:50] или разрушение.

[00:10:52] Как только заканчивается этот период, наступает юга Пралайя.

[00:10:57] И все живые существа, которые

[00:11:01] сошли с пути закона,

[00:11:03] они причисляются к такой категории живых существ, которая называется варнасангкара

[00:11:08] нежелательное

[00:11:09] население планеты.

[00:11:11] И всё нежелательное

[00:11:12] население планеты должно быть уничтожено

[00:11:15] в этой пралае без

[00:11:18] каких-то,

[00:11:20] сказать,

[00:11:23] как правильно выразиться,

[00:11:25] амнистии.

[00:11:27] То есть, если человек не культивирует знания, то он автоматически

[00:11:31] притягивает к себе все эти процессы, автоматически

[00:11:34] притягивает процессы разрушения.

[00:11:36] Итак,

[00:11:38] люди получают следующие тела, следующее рождение

[00:11:42] в новой эпохе и опять начинают действовать.

[00:11:46] Деятельность, если вы помните, называется карма.

[00:11:49] Но, как правило, люди каждую эпоху теряют знания о законах природы и о правилах и предписании, как нужно действовать. И постепенно от кармы,

[00:11:59] или, вернее, от акармы,

[00:12:01] в золотой век люди стремятся к акарме, то есть в золотой век каждый хочет выйти из-под влияния материальной энергии.

[00:12:09] В следующую эпоху таких людей становится чуть-чуть поменьше,

[00:12:13] и люди начинают культивировать

[00:12:15] карму,

[00:12:16] то есть жить в соответствии с законами материальной природы, в ладу с природой.

[00:12:22] В следующую эпоху таких людей,

[00:12:25] которые практикуют Акарму, становится ещё меньше

[00:12:28] и больше людей, практикующих

[00:12:30] карму.

[00:12:32] И ещё появляются люди, которые начинают культивировать

[00:12:35] викарму, то есть невежество,

[00:12:38] действовать по собственной прихоти.

[00:12:40] И в нашу эпоху с вами практически мы видим, что

[00:12:44] людей, практикующих

[00:12:46] акарму,

[00:12:47] вообще очень мало,

[00:12:49] людей, практикующих

[00:12:51] карму

[00:12:52] тоже очень мало, их чуть-чуть больше,

[00:12:55] но в основном всё общество в наш век культивирует

[00:12:59] ви карму,

[00:13:00] то есть действует по собственной прихоти, ничего абсолютно не зная о законах природы, Вселенной

[00:13:08] и космоса в целом.

[00:13:11] Итак, это определяет

[00:13:14] наши способности,

[00:13:16] продолжительность

[00:13:17] жизни, возможность

[00:13:19] определённого интеллектуального

[00:13:21] понимания,

[00:13:22] умственного и чувственного.

[00:13:24] Я сейчас вкратце вам

[00:13:26] зачитаю или перечислю

[00:13:29] 8 базовых сенсорных севешеств,

[00:13:32] которые изначально

[00:13:34] заложены

[00:13:35] в каждом живом существе. Что значит сенсорных сувершенств? Мистических сил, которые на санскрите называются

[00:13:43] сиддхи.

[00:13:44] Сиддхи означает мистические совершенства, то есть сенсорные, экстрасенсорные

[00:13:48] совершенства, выходящие за рамки каких-то наших

[00:13:51] представлений даже. Я думаю, вы знаете, примерно, там гипноз,

[00:13:55] там передвигать предметы, то, что сейчас мы видим в таком очень узком диапазоне и в таком мизерном

[00:14:02] варианте.

[00:14:04] Итак,

[00:14:05] люди Сатья-юги,

[00:14:07] как

[00:14:09] правило, почти все без исключения,

[00:14:12] обладают базовыми восемью мистическими совершенствами. Это база. Всего этих мистических

[00:14:18] совершенств более

[00:14:19] девяносто четырёх. Каждое

[00:14:22] сенсорное совершенство ещё делится на разные подразделы, я думаю вы слышали, по предметам узнать

[00:14:28] всех, кто пользовался предметом, видеть на расстоянии, слышать на расстоянии, читать на расстоянии мысли и так далее, То есть считывать информацию из эфира, называется Акаши-шастра

[00:14:38] и так далее. То есть это то, что сейчас мы называем медиумизм и так далее. То есть я не буду говорить об этих второстепенных

[00:14:44] сенсорных способностях,

[00:14:46] а скажу о главных, базовых, на которых строится, то есть фундаментальных,

[00:14:50] на которых строится вся сенсорная проекция

[00:14:54] человеческих

[00:14:55] способностей,

[00:14:57] которые он может черпать

[00:14:59] в природе, в космосе и космос или природа наделена

[00:15:03] в полной мере всеми этими возможностями. Если вы помните, я вчера на лекции говорил, для этого существуют

[00:15:09] определённые

[00:15:10] звуковые вибрации, которые называются мантрами.

[00:15:14] И умея культивировать правильно

[00:15:17] мантра-йогу,

[00:15:19] живое существо может

[00:15:21] очень хорошо

[00:15:22] принимать эти силы и использовать их для своих как бытовых, так и других духовных каких-то потребностей,

[00:15:28] выигрывая в этом как и в материальном, так и в духовном смысле.

[00:15:32] Итак,

[00:15:34] первая способность, описанная в ведической литературе как основные базовые восемь мистических совершенств, называется

[00:15:40] анима-сиддхи.

[00:15:42] Анима это способность становиться

[00:15:45] меньше атома,

[00:15:46] то есть такая способность, когда живое существо может

[00:15:50] по своему желанию масштабировать своё тело и становиться

[00:15:54] меньше атома, а меньше атома есть

[00:15:57] ещё такая частица, которая на санскрите называется Параману,

[00:16:02] то есть уменьшаться меньше атома. Атом, если кто-то знает, санскритское слово, и оно попало в современный мир, атом это означает

[00:16:12] маленький

[00:16:13] атом.

[00:16:15] Итак,

[00:16:16] способность становиться меньше атома

[00:16:18] анима сиддхи, и живые существа

[00:16:21] наделены этими способностями.

[00:16:24] Вторая способность описанная называется

[00:16:27] махима сиддхи.

[00:16:28] Махима или то, что мы знаем сейчас в нашем языке как максима,

[00:16:33] то есть наоборот, большее, увеличение,

[00:16:36] то есть обратный процесс живое существо может увеличивать своё тело,

[00:16:41] увеличивать, то есть масштабировать до огромных размеров,

[00:16:44] до огромных размеров.

[00:16:46] То есть, вы, может быть, даже не поверите, это иногда шокирует современных людей, но ведическая литература описывает

[00:16:53] живых существ, которые в широком диапазоне обладали этими способностями,

[00:16:58] они могли становиться настолько огромными,

[00:17:01] что могли

[00:17:03] касаться головой

[00:17:04] луны.

[00:17:06] Но сейчас это нелепо вообще.

[00:17:08] Если мы даже обратимся к Библии, там есть такая фраза: О чём говорить с вами, когда на локоть вырасти даже не можете?

[00:17:15] Помните, да, если кто-то кому-то попадалось?

[00:17:20] Это как раз махима сиддхи.

[00:17:23] Следующая сиддха описывается, то есть ещё я хотел, прошу прощения, добавить, что человек, обладающий этими способностями,

[00:17:30] наделённый этими способностями,

[00:17:32] он может точно также эту способность переносить на другие живые существа и на другие материальные объекты. То есть

[00:17:40] человек целенаправленно

[00:17:41] может масштабировать

[00:17:43] предметы или уменьшать их или сделать их больше и также может любое живое существо уменьшить или увеличить.

[00:17:50] Помимо себя он может

[00:17:52] воздействовать таким образом на окружающую

[00:17:54] среду.

[00:17:55] Следующая сиддха

[00:17:57] Лакхима сиддхи.

[00:17:59] Лакхима

[00:18:00] означает становиться

[00:18:01] легче воздуха.

[00:18:03] Лакхима

[00:18:04] это способность ходить по воде или то, что мы называем сейчас антигравитация

[00:18:08] или левитация.

[00:18:10] Сейчас, допустим, люди в лучшем случае поднимаются там или что-то ещё делать. Но Лакхима связана с тем, что люди с очень большой огромной скоростью могут летать,

[00:18:21] с огромной скоростью,

[00:18:23] полностью двигаясь

[00:18:25] путём

[00:18:26] своих мыслей.

[00:18:27] Такой есть принцип Мана Джавана называется.

[00:18:30] Движение при помощи концентрации

[00:18:33] мыслительного аппарата, так сказать, силой, так сказать, праны, ещё определённой.

[00:18:37] То есть, каждое живое существо может передвигаться в пространстве с огромными

[00:18:42] скоростями,

[00:18:43] без всяких крыльев, без ничего. И я думаю, каждому из вас знакомо это чувство во сне где-то, или где-то даже в таком нормальном состоянии, где-то там глубоко вот такое желание осталось сейчас раз и полететь куда-нибудь,

[00:18:57] а то билеты дорогие.

[00:19:01] Итак, Лакима сидхи.

[00:19:03] Эта способность Лакима

[00:19:05] ещё описывается как способность двигаться по лучу света,

[00:19:09] Получу света, исходящего от звезды, исходящего от источника света, от Солнца, Луны и так далее. Способность двигаться по лучу.

[00:19:20] Также

[00:19:21] Лакхимы, Сиддхи, описывается как способность по лучу перемещать другие объекты, как материальные, так и живые. То есть, если бы я, допустим, обладал Лакхима-сиддхи,

[00:19:30] то я мог бы кого-то из вас облегчить, поднять воздух и переместить куда надо для меня. Но вы не обладаете этой способностью. А я бы, допустим, обладал, ну это как пример. Я бы мог независимо от вашей воли облегчить

[00:19:41] вас, поднять и перенести

[00:19:43] куда угодно и там вас вернуть.

[00:19:45] То есть эти способности сейчас, если кто-то уже так параллель провел, очень широко наблюдаются

[00:19:53] Получу. Направляется луч света и живое существо в

[00:19:57] этот летательный аппарат попадает

[00:19:59] и аппарат исчезает. Потом точно также получу сквозь предметы

[00:20:04] живое существо возвращается на место, где его взяли. При определённых процедурах,

[00:20:09] которые они применяют.

[00:20:11] Следующая

[00:20:12] способность

[00:20:13] ситха называется прапти-сидхи.

[00:20:16] Прапти-сидхи

[00:20:17] это достать что угодно откуда угодно.

[00:20:20] Иногда

[00:20:21] люди, не очень хорошо разбираясь в этом, видят в

[00:20:25] Индии или где-то в одних есть местах такой процесс как материализация

[00:20:29] и дематериализация. То есть человек раз и откуда-то у него появляется какой-то предмет,

[00:20:33] и они думают, что он его материализовал.

[00:20:35] На самом деле это не материализация, есть прапти сиддха, то есть этот предмет существует на самом деле, но вы по эфирным коридорам, которые называются Акаш Патана, можете его переместить в другое

[00:20:49] место,

[00:20:50] на другую территорию.

[00:20:52] Это называется Прапти Сиддхи.

[00:20:55] Следующие способности

[00:20:56] называются Ишитва Сиддхи

[00:20:59] создать что-либо

[00:21:01] и уничтожить что-либо. Вот это Ишитва Сиддхи это как раз связанные

[00:21:05] с процессами материализации,

[00:21:07] то есть манипуляции материальной природой.

[00:21:10] Следующее

[00:21:11] ваша тва сиддхи. Ваш итва сиддхи это управлять всеми материальными

[00:21:15] элементами,

[00:21:16] то есть может быть вы слышали или где-то читали можно управлять ветром, дождём,

[00:21:21] громом, чем угодно.

[00:21:22] И живое существо может таким образом действовать.

[00:21:26] Это не сказки,

[00:21:28] поэтому даже сейчас я очень часто общаясь с людьми, когда они очень серьёзно разоткровенничают,

[00:21:33] они говорят, что у них прямо изнутри есть потребность управлять какими-то стихиями. И они пытаются это даже культивировать

[00:21:40] путём колдовства,

[00:21:42] там спиртуализма

[00:21:43] каких-то оккультных, но они не очень хорошо разбираются, как это сделать, иногда запутываются и получают какой-нибудь вид психического заболевания после этого и оказываются в сумасшедшем доме.

[00:21:54] Дальше,

[00:21:55] Пракамйа Сиддхи.

[00:21:57] Пракамйа Сиддхи это

[00:21:59] возможность исполнять

[00:22:01] как своё, так и чужое любое

[00:22:04] материальное желание, не духовное,

[00:22:06] но любое материальное желание.

[00:22:08] Называется Пракамйа Сидхи.

[00:22:10] Это может быть где-то в сказках или в каких-то легендах иногда есть такие диалоги между каким-то живым существом, человеком или каким-то живым существом, который говорит:

[00:22:21] Проси, что хочешь, исполни любое твоё желание. И кто-то там просит, и это происходит.

[00:22:26] Это называется Пракамйа Сиддхи. И последнее

[00:22:30] называется

[00:22:31] Камавасйата

[00:22:32] Сиддхи.

[00:22:34] Камавасйата сиддхи это способность подчинять своей воле любое живое существо

[00:22:39] или даже сообщество.

[00:22:42] То есть то, что мы сейчас, в нашу эпоху называем гипнозом.

[00:22:47] Гипнозом или,

[00:22:48] так сказать,

[00:22:49] подавлением чужой воли

[00:22:52] и психики. Это называется камавасйата-сиддхи.

[00:22:55] Все эти сиддхи широко описаны в ведической литературе. Не только эти 8 основных, но и все вот эти, о чём я говорил, 94,

[00:23:03] и там есть ещё мелкие сиддхи.

[00:23:05] И вот эта сиддха, камавасйата сиддха описана как живое существо, обладающее

[00:23:11] очень широким диапазоном этой способности, может подчинить себе

[00:23:16] целые планетарные системы, всех до одного живущих людей, то есть миллиарды, сотни миллиарды человекоподобных

[00:23:23] живых существ могут полностью не знать, что они находятся под влиянием чужой воли.

[00:23:29] Они будут жить, умирать, рождаться и даже не знают о том, что кто-то за этим стоит и их направляет, и они не могут сделать ни одного шага ни вправо, ни влево,

[00:23:39] полностью

[00:23:39] действуя по чужой воле. Полностью не имея даже практически

[00:23:44] в этом состоянии,

[00:23:46] особенно когда

[00:23:48] они не культивируют знания,

[00:23:50] то живое существо очень легко подвержено влиянию вот этой сиддхи, которая называется камавасйата

[00:23:56] сиддхи. Если человек не культивирует духовные науки, как правило, все эти люди становятся жертвой таких способностей.

[00:24:03] И мы слышим, там людей кодируют,

[00:24:05] то сё, то есть навязывают им определённые шифры, коды,

[00:24:09] посылают импульсы определённые, и люди, как вроде у него своей-то воли нету, и вроде как чужая воля ему помогает, и он начинает делать. Иногда можно этими способностями помочь, иногда можно уничтожить

[00:24:22] живое существо как личность.

[00:24:24] Вот очень часто

[00:24:26] мы можем заметить,

[00:24:28] как

[00:24:32] кто-нибудь может нас излечить

[00:24:35] от дурной привычки, дурной склонности,

[00:24:38] но желание

[00:24:40] совершать эту дурную

[00:24:42] деятельность у нас остаётся,

[00:24:44] или у тех людей, может быть, вы замечали, вот люди лечатся, там, допустим, от наркомании, от алкоголизма, там, от чего-то ещё,

[00:24:51] они не делают этого из чувства страха,

[00:24:55] То есть им внушают определённые шифры, коды, они боятся заболеть, умереть и внушаются определённые,

[00:25:01] вы знаете, рефлекторные

[00:25:03] посылы, то есть рефлексы, страх самосохранения

[00:25:06] срабатывает и на такой животной основе их вроде как от этого

[00:25:10] сторону отводят,

[00:25:12] но сознательного

[00:25:14] посыла не происходит.

[00:25:16] Значит, человек в следующей жизни это 100%,

[00:25:19] я вам говорю, человек, который не делает сознательных

[00:25:22] поступков,

[00:25:23] в следующей жизни он вернётся к старой деятельности.

[00:25:27] Даже если вы его в этот раз спасли,

[00:25:29] и он так вот, допустим, не укололся или не выпил, или что-то с ним, в следующий раз, поскольку желание осталось

[00:25:36] в ментале,

[00:25:37] то его тонкое тело, получая новое грубое тело, опять займется той же деятельностью.

[00:25:43] Только страх потерять этот инструмент, это грубое тело, заставляет его не делать этого. Но когда новое тело приходит, этот шифр распадается,

[00:25:51] и живое существо опять приступает к старой деятельности.

[00:25:56] Итак,

[00:25:58] эти восемь

[00:25:59] основных

[00:26:01] базовых мистических способностей, которыми наделяются

[00:26:04] живые существа

[00:26:06] для того, чтобы они могли использовать

[00:26:08] все эти способности

[00:26:10] для того, чтобы понять, в чём же смысл и в чём цель человеческой жизни.

[00:26:16] Каждую эпоху эти способности

[00:26:19] в десять раз сокращаются.

[00:26:21] Как только человек отходит от знания, все его эти сенсорные совершенства в десять раз

[00:26:27] забираются,

[00:26:28] меньше, меньше. И на сегодняшний день вы попробуйте в себе, найдите вот эти восемь.

[00:26:35] Но в лучшем случае мы имеем возможность контролировать кого-то более слабого, вы замечали, да, мы можем подавлять кого-то, как-то

[00:26:43] управлять, даже есть люди, управляющие сообществом, навязывающие свою волю, но всё это в очень таком мелком, незначительном диапазоне.

[00:26:52] Летать практически мы видим, что это очень экстраординарные

[00:26:56] личности, могут левитировать, и то, так сказать, особо с большой скоростью перемещаться они не могут, их единицы, и то они обязательно должны быть помещены в определённые условия и так далее с определёнными учителями.

[00:27:09] Но в определённые эпохи это было достаточно доступно, достаточно доступно каждому живому существу, достигшему человеческой формы жизни.

[00:27:17] Такова ценность человеческой формы жизни.

[00:27:20] Итак,

[00:27:21] по мере отхода

[00:27:23] от

[00:27:24] стремления к акарме, то есть вырваться из круговорота рождения и смерти самсары,

[00:27:29] живое существо теряет эти способности, поскольку наделяется живое существо этими способностями для определённой деятельности.

[00:27:37] И также описывается

[00:27:38] в разделах

[00:27:39] кармы, что есть разновидности

[00:27:42] этих способностей. Они называются

[00:27:44] Сиддхи Врата, то есть божественные способности,

[00:27:48] когда мы получаем вот эти сенсорные совершенства

[00:27:52] от силы называется

[00:27:55] Сиддхи Врата, то есть

[00:27:57] духовной сферы.

[00:27:59] И есть

[00:28:00] раздел, который описывает асиддхи Врата.

[00:28:03] Асиддхи это значит нечистая сила, Врата это определённый обет или ситдхи это мистическое совершенство.

[00:28:10] Нечистое

[00:28:11] мистическое совершенство, точно такое же, очень похожее,

[00:28:15] но источником

[00:28:16] этих сил является

[00:28:18] негативная энергия,

[00:28:20] то есть негативная

[00:28:22] материальная психическая

[00:28:23] энергия других живых существ.

[00:28:26] Так мы видим, как две силы распределяются

[00:28:29] по-разному.

[00:28:30] Вот люди очень часто в мире говорят о белой магии, о чёрной магии, о хороших

[00:28:35] способных людях и о плохих способностях,

[00:28:38] то есть, которые причиняют вред. То есть любое это совершенство может быть использовано как на благо,

[00:28:45] точно также оно может быть

[00:28:47] большим таким великим орудием в руках негодяев.

[00:28:54] Итак,

[00:28:56] причины. Чтобы

[00:28:57] устранить следствия

[00:28:59] своих проблем,

[00:29:00] человек должен знать о причинах, почему же он теряет все эти способности,

[00:29:05] почему он стал таким примитивным, ограниченным, ещё более того, он постоянно

[00:29:10] увеличивает

[00:29:11] количество

[00:29:12] этих реакций.

[00:29:14] То есть практически мы каждый день совершаем

[00:29:16] сотни, иногда

[00:29:18] тысячи

[00:29:19] поступков, за которые нам грозит смерть.

[00:29:23] Поэтому мы видим, как люди умирают в эпидемиях, в автомобильных катастрофах,

[00:29:27] от разбойников,

[00:29:28] от чего угодно. Идёт человек подскользнулся, упал, стукнулся головой и умер.

[00:29:33] Настоящее это следствие прошлого

[00:29:36] и причина будущего.

[00:29:37] Люди думают, случайно, случайно меня обокрали, случайно меня ткнули ножом, случайно меня оклеветали,

[00:29:44] случайно меня отправили в архипелаг Гулак, случайно на нашей территории произошла революция, случайно к нам пришёл Ленин, случайно Гитлер напал на Россию, всё случайно, случайно мою дочь ограбили, отрезали ей серёжки вместе с ухом.

[00:29:58] Люди думают, что всё случайно.

[00:30:01] И это есть проявление

[00:30:03] первой причины,

[00:30:04] из-за

[00:30:05] которой страдает

[00:30:06] каждое живое существо. И это первая причина,

[00:30:09] или все эти причины описаны в разделе ведической литературы, которая называется

[00:30:17] Панча

[00:30:19] Клеша.

[00:30:20] Пять

[00:30:21] причин,

[00:30:22] по которым живое существо

[00:30:25] приводит в движение

[00:30:27] закон

[00:30:28] кармы

[00:30:30] и викармы,

[00:30:31] то есть деятельность.

[00:30:33] Мы сейчас видим в обществе, люди пытаются бороться со следствиями,

[00:30:37] но бессмысленно

[00:30:38] бороться со следствиями, когда вы не устранили причину этого.

[00:30:42] В лучшем случае, как в медицине.

[00:30:45] Медицина практически, на самом деле, если говорить прямо и объективно,

[00:30:49] ни одной болезни не излечивает вообще.

[00:30:53] Для многих врачей, может это так, что он говорит, но это так и есть. Можно заглушить болезнь

[00:31:00] на 40, на 50 лет, но полностью её излечить невозможно.

[00:31:05] Человек всегда будет

[00:31:07] носителем этого кода этой болезни, и при каждой благоприятной

[00:31:11] ситуации эта болезнь будет опять заново

[00:31:14] проявляться.

[00:31:15] Я думаю, врачи это знают тоже.

[00:31:18] Итак,

[00:31:19] каковы же причины?

[00:31:21] Поэтому мы можем лечиться, мы можем применять какие-то методы, что-то делать. Это грубое тело терзать всевозможными

[00:31:28] практиками, клизмами, чем угодно.

[00:31:31] Но человек может так и не знать, какова причина того, что у него такие проблемы, даже в его грубом теле.

[00:31:39] И ведическая литература даёт возможность человеку в первую очередь остановить причину этих следствий,

[00:31:46] тогда есть смысл

[00:31:47] уничтожить следствие,

[00:31:49] если уничтожена причина. И даётся пример такой дырявой лодки.

[00:31:53] Допустим, лодка дырявая, она постоянно тонет,

[00:31:57] И человек он постоянно занимается тем, что он выгребает воду, и он никуда не плывёт, потому что гребсти вёслами времени нету.

[00:32:04] Самое главное, что?

[00:32:06] Не утонуть.

[00:32:08] И практически жизнь такого человека, она всегда похожа вот на эту борьбу, как мы называем борьбу за существование.

[00:32:17] Дети, жена, работа, то-сё, деньги туда, быстрее, быстрее, быстрее, быстрее. И нету времени даже гребсти

[00:32:23] куда?

[00:32:24] Какой-то возвышенной цели, нету ни у кого времени, всех забил быт,

[00:32:29] болезни надо к врачу, надо туда, надо туда, надо туда. И практически человек не может победить это, поскольку не устранены причины.

[00:32:37] И мы хлопаем, аплодируем политикам или новым каким-то новомодным учениям,

[00:32:42] говорят: Я выгребаю быстрее, чем прошлый,

[00:32:46] а у меня ковш ещё больше.

[00:32:48] И мы говорим: О, значит, если у него ковш больше, он больше нам поможет. Но течь-то не устранена, значит, через какое-то время опять всё это будет наполняться, значит, опять много сил и энергии будет потрачено на борьбу со следствиями.

[00:33:01] И эта борьба будет вечной. Почему?

[00:33:04] Потому что причина не устранена.

[00:33:07] И ведическая литература раскрывает эту причину. Панчаклеш существует

[00:33:11] пять

[00:33:12] исходящих причин.

[00:33:13] Первая называется на санскрите Авидья.

[00:33:17] Видья Ведья

[00:33:19] означает знание, а Видья

[00:33:21] это невежество

[00:33:23] в духовной науке.

[00:33:26] Как основополагающим

[00:33:28] фактором

[00:33:29] производной

[00:33:30] всех материальных процессов.

[00:33:32] Если мы сейчас начнем с вами разбирать, что первично материя или дух, дух или материя,

[00:33:37] то

[00:33:38] ведическая наука сразу просто говорит, дух является основой всего.

[00:33:44] Всё остальное это производная духа и подчинённая духу.

[00:33:48] Таким образом,

[00:33:50] как только меняется духовный

[00:33:53] статус, меняется всё остальное.

[00:33:56] Как только опять

[00:33:58] проблема в духовном отношении, как тут же эти проблемы

[00:34:01] вытекают на всю остальную систему, на тонкую и на грубую.

[00:34:05] Если кто-то из вас знает,

[00:34:07] человеческое тело состоит из двух основных тел. Я перечисляю два основных. Есть разные тонкие подвиды, если вы знаете.

[00:34:16] Я

[00:34:18] говорю о двух основных телах,

[00:34:20] не разбирая их по частям, потому что очень много времени тогда понадобится.

[00:34:24] Первое тело называется дехо грубое тело. И второе тело называется сукшма шарира. Сукшма шарира тонкое тело, состоящее из ума,

[00:34:33] интеллекта

[00:34:34] и ложного

[00:34:35] эго.

[00:34:37] Ложное эго такой вид энергии, который называется

[00:34:41] асмита

[00:34:42] шакти. Шакти на санскрите означает энергия, такой вид энергии ложное эго.

[00:34:48] И

[00:34:49] сейчас я объясню. Итак, авидья,

[00:34:53] невежество.

[00:34:54] Первая причина

[00:34:55] невежества

[00:34:56] в духовной науке, то есть живое существо не знает о том, что является

[00:35:01] самым могущественным и откуда всё управляется.

[00:35:07] Когда человек находится в невежестве, он временное принимает за вечное,

[00:35:13] яд за нектар

[00:35:14] и наоборот.

[00:35:17] Вечное за временное,

[00:35:19] а нектар за яд.

[00:35:21] Вот мы, допустим, люди, они курят,

[00:35:24] выпивают,

[00:35:25] занимаются

[00:35:26] недозволенными

[00:35:27] процедурами

[00:35:29] и так далее. И всё это приносит наслаждение.

[00:35:32] Но со временем всё это превращается

[00:35:35] во что?

[00:35:36] В яд, в большую-большую

[00:35:39] проблему, в большое страдание. То есть это называется

[00:35:42] на санскрите аса, то есть временное наслаждение.

[00:35:46] То есть сейчас вы наслаждаетесь,

[00:35:47] но результатом этой деятельности будет очень длительное

[00:35:51] страдание.

[00:35:53] То есть наслаждение маленькое,

[00:35:55] а проблемы от этого наслаждения

[00:35:58] в сотни раз будут больше.

[00:36:00] И

[00:36:01] живое существо, находясь в этом невежестве,

[00:36:04] постоянно идёт на поводу

[00:36:06] своих чувств,

[00:36:07] постоянно ввергается в эти страдания. Само ежесекундно

[00:36:11] порождает

[00:36:12] причинно-следственную

[00:36:13] связь, каждый раз, наслаждаясь каким-то объектом неправильно с ним,

[00:36:17] находясь в контакте. Вот знаете, как сейчас почти у 90%

[00:36:21] людей плохое зрение?

[00:36:23] Это стихия огня. И когда человек не знает, вот он на спичку дунул, всё, он породил связь с глазами. Он плюнул в огонь, породил связь с глазами. Он не знает, как правильно обращаться с огнём, он вообще ослепнет в итоге.

[00:36:36] Каждый раз, просто от соприкосновения с огненной стихией,

[00:36:40] не зная законов, как человек должен обращаться с огнём, человек порождает

[00:36:44] огромную цепь реакций, связанную со своим зрением.

[00:36:48] Огромную.

[00:36:49] И потом он покупает очки, ездит там, делает операции, роговицу.

[00:36:53] Но это все борьба со следствиями.

[00:36:56] Он так и будет продолжать страдать следующий раз, следующий раз, пока

[00:37:01] не избавится от последствий и не научится, как правильно нужно действовать со стихиями огня, воды и так далее.

[00:37:08] Итак, авидья, невежество.

[00:37:10] Следующая производная,

[00:37:12] причина,

[00:37:13] вторая клеша, или два раклеша её называют,

[00:37:16] асмита шакти, то есть, о чём я говорил ложное эго,

[00:37:21] ложное эго.

[00:37:24] Ещё его называют аханкара

[00:37:26] шакти.

[00:37:27] Ложное эго, концепция

[00:37:29] я есть это тело,

[00:37:31] либо тонкое, либо материальное.

[00:37:34] То есть, когда живое существо не знает о том, что оно душа.

[00:37:40] Оно думает я есть тело.

[00:37:43] Либо тонкое, вот это сукшма шарира, либо грубое дехо.

[00:37:47] И порождается концепция

[00:37:49] я и моё.

[00:37:52] Я русский,

[00:37:53] я там американец,

[00:37:55] я индус,

[00:37:56] я христианин, я мусульманин,

[00:37:58] я, там,

[00:38:01] шиваит, я кришнаит или кто-то ещё.

[00:38:03] Это моя жена,

[00:38:05] мой дом,

[00:38:07] мои уши,

[00:38:08] мои дети и так далее.

[00:38:10] Порождается

[00:38:11] ложная концепция я и моё.

[00:38:15] И как следствие всего этого ложного эго,

[00:38:18] то есть отождествление

[00:38:19] себя с материальными объектами,

[00:38:21] отождествление себя с этим материальным

[00:38:24] телом, отождествление всего, что принадлежит этому материалу, к материальному телу. Вы знаете, энергия

[00:38:30] ложного эго, оно носитель нашего умственного потенциала.

[00:38:33] И ложное эго настолько сильно, что люди даже спрашивают, а как там в другой Вселенной?

[00:38:40] Вы представляете, нет?

[00:38:43] То есть, живой человек даже не знает, как у него там,

[00:38:46] но ложное эго так устремлено к такой захватнической

[00:38:51] системе, а как там в другой Вселенной,

[00:38:54] там ещё нас не ждут,

[00:38:56] мы скоро туда придем.

[00:39:00] Это называется ложное эго, как

[00:39:03] там у соседей

[00:39:05] что-то они затихли?

[00:39:09] Как там у

[00:39:10] Ивана Ивановича? Похоже, у него новые носки.

[00:39:15] Это называется ложное эго,

[00:39:17] ложное эго, эгоизм этот.

[00:39:20] Итак,

[00:39:22] восприятие на чувственном уровне, и вот это ложное эго заставляет

[00:39:26] нас воспринимать этот мир

[00:39:29] в двойственности.

[00:39:30] Какой двойственности?

[00:39:32] Хорошо плохо,

[00:39:33] счастье

[00:39:34] и несчастье,

[00:39:35] наслаждение

[00:39:36] и страдания.

[00:39:39] Все эти двойственные концепции порождены

[00:39:42] нашим невежеством и нашим ложным эго.

[00:39:47] Следующее

[00:39:48] клеше называется рага клеше.

[00:39:51] Стремление

[00:39:53] к материальному

[00:39:54] счастью и средствам его достижения.

[00:39:59] То есть мы думаем, что счастье оно в материальном благосостоянии,

[00:40:04] и пытаемся

[00:40:05] достигнуть этого благосостояния

[00:40:08] таким же материальным способом.

[00:40:10] То есть не понимая,

[00:40:11] откуда оно проистекает.

[00:40:14] И опять же приходим в заблуждение.

[00:40:17] Следующая

[00:40:18] причина, следующая клэша называется

[00:40:22] двеша.

[00:40:25] Ложная ненависть

[00:40:27] к ложным источникам

[00:40:28] страдания.

[00:40:30] Вот это удивительная способность

[00:40:32] живых существ.

[00:40:34] Все мы с вами считаем, что в наших проблемах

[00:40:38] виноваты окружающие.

[00:40:41] И никто, редкий случай мы встречаем человека, который четко,

[00:40:45] очень хорошо осознает,

[00:40:46] что причиной того, что с ним происходит, является он сам.

[00:40:51] Смотрите, как мы говорим: все из-за президента страны,

[00:40:54] все из-за правительства, все из-за той нации, все из-за той религии, все из-за Нюрки, из-за Васьки, из-за Петьки,

[00:41:01] все из-за моей жены, из-за моих детей, из-за моей машины, ботинки не такие.

[00:41:07] То есть, вы заметили, как мы постоянно,

[00:41:10] почти

[00:41:11] стопроцентно

[00:41:13] ищем причины

[00:41:14] своих проблем совершенно в посторонних объектах.

[00:41:18] И считаем, что они являются

[00:41:20] причиной наших страданий.

[00:41:22] А раз они являются причиной наших страданий, у нас к ним появляется

[00:41:26] что? Ложная.

[00:41:28] Почему ложная? Потому что они не являются причиной наших страданий, и мы начинаем эти объекты

[00:41:34] ненавидеть.

[00:41:35] То есть происходит антипатия.

[00:41:37] И так мы опять в двойственности.

[00:41:39] Те объекты, которые нас наслаждают, мы к ним пробуждаем

[00:41:43] симпатию,

[00:41:44] и те, которые нас не наслаждают,

[00:41:47] мы сразу их делаем в категории

[00:41:49] антипатии

[00:41:50] и считаем, что они являются причиной

[00:41:53] наших страданий.

[00:41:54] Мы можем говорить Ленин

[00:41:56] виноват, Гитлер виноват,

[00:41:58] кто ещё там виноват у нас?

[00:42:01] Вот-вот-вот,

[00:42:02] да.

[00:42:03] Можно перечислить этот список до бесконечности,

[00:42:07] и в этом проявится наша ложная концепция.

[00:42:10] Поэтому

[00:42:11] Шриман Бхагаватам,

[00:42:12] вот это вот произведение, о котором я вам рассказывал,

[00:42:15] Маха-Бхагават

[00:42:16] Пурана её называют, сливки всей ведической

[00:42:19] мудрости.

[00:42:20] Как раз нам рекомендуется,

[00:42:22] что если вы видите, что в вашей жизни что-то не так, все причины ищите

[00:42:27] в себе.

[00:42:29] Если кто-то вас

[00:42:30] каким-то образом оклеветал,

[00:42:33] это не потому, что это такой плохой человек,

[00:42:36] Вы породили

[00:42:37] эту цепь и получили плод,

[00:42:40] плод своей

[00:42:41] определённой

[00:42:42] прошлой деятельности.

[00:42:44] Помните, как говорят:

[00:42:45] Да не судите,

[00:42:47] что?

[00:42:48] Судимы будете,

[00:42:51] время разбрасывать,

[00:42:53] время

[00:42:54] собирать и так далее. То есть, можно привести

[00:42:56] сотни тысяч всех этих афоризмов из разных произведений и так далее. То есть, люди наблюдают эту причинно-следственную

[00:43:03] связь.

[00:43:05] И последняя

[00:43:08] клэша называется Абхинивеша.

[00:43:11] Привычки и желания, принесённые

[00:43:14] из прошлых

[00:43:15] жизней. Вот это очень удивительное

[00:43:19] положение живых существ.

[00:43:21] Привычки и желания, которые у нас сейчас есть,

[00:43:25] мы принесли, как вы думаете, из этой жизни?

[00:43:28] Из прошлой жизни. Вот почему мы видим, что один направляется туда, другой направляется туда, третий в какую-то другую. И живое существо не всегда понимает,

[00:43:38] где его нынешние желания и привычки,

[00:43:41] а где его желания и привычки прошлого.

[00:43:46] Это удивительная концепция, в частности, ведическая литература

[00:43:51] полностью объясняет такой процесс как реинкарнация,

[00:43:54] как живое существо

[00:43:56] перемещается

[00:43:57] из одного тела в другое.

[00:44:00] И сейчас очень много

[00:44:02] новоявленных

[00:44:05] эзотериков,

[00:44:06] особенно

[00:44:08] начала XVI века и до сегодняшнего дня, которые практически исказили всю концепцию, находясь

[00:44:13] просто на платформе mana mail. То есть, соприкасаясь с авторитетными источниками, но давая им свою трактовку, свои спекулятивные

[00:44:20] выводы.

[00:44:21] И многие из вас наверняка слышали, что если живое существо стало человеком, оно будет всегда уже человеком.

[00:44:29] Однако,

[00:44:30] ведическая литература описывает

[00:44:32] совершенно другое

[00:44:34] закон,

[00:44:35] как бы вы верили в него или не верили.

[00:44:38] Каждое живое существо, достигшее человеческой формы тела, как оно его достигает, точно также оно его и

[00:44:45] теряет.

[00:44:47] Если человеческая форма тела используется неправильно

[00:44:51] живым существом, то в следующей жизни живое существо получает

[00:44:55] тело

[00:44:56] той области, которую оно культивировало

[00:44:58] в соответствии со своими желаниями и склонностями.

[00:45:03] Это называется Бхинивеша.

[00:45:05] Что же это говорит? Очень много людей

[00:45:08] не знают такую науку, науку распознания.

[00:45:11] Её

[00:45:12] практикуют в некоторых восточных

[00:45:14] религиозных системах.

[00:45:16] Это определённые

[00:45:18] привычки

[00:45:19] и определённые желания живого существа, по которым вы можете определить даже каким

[00:45:24] телом обладал человек в прошлой жизни. Есть определённые тесты. Можно протестировать

[00:45:29] человека

[00:45:30] и точно сказать, по крайней мере, кем вы были в прошлом,

[00:45:35] какое тело вы имели, какие у вас были глаза, цвет волос и так далее, какой профессией вы занимались,

[00:45:41] какую религию вы исповедовали и так далее. То есть определёнными тестами. Но если человек очень квалифицированный,

[00:45:46] он может пойти дальше.

[00:45:48] То есть более глубже, более глубже, без всякого

[00:45:52] гипноза.

[00:45:54] Очень чётко определить.

[00:45:56] Привычки, вот, допустим,

[00:45:58] я обычно рассказываю такие вот привычки, вот был один человек, я его лично знал,

[00:46:04] у него была такая привычка, когда он

[00:46:06] очень сильно страдал,

[00:46:08] он забирался на дерево,

[00:46:10] когда солнце закатывалось он забирался на дерево, ложился и вот так вот

[00:46:15] и смотрел на закат.

[00:46:18] Только так он мог успокоить свою нервную систему.

[00:46:22] Вам ничто это не напоминает такие привычки?

[00:46:27] Он так растягивался

[00:46:28] по какой-нибудь ветке, я вполне серьёзно говорю. Есть очень много людей, которые чешутся очень удивительным образом. Они

[00:46:38] не замечают этого, то есть я говорю лишь так вкратце, такие мелкие детали, чтобы кого-то

[00:46:43] не задеть или что-то ещё.

[00:46:46] Существует очень много, и в разных ситуациях, в разных ситуациях у человека проявляются эти наклонности

[00:46:52] из его прошлой деятельности,

[00:46:54] разные наклонности.

[00:46:56] Был один человек, я вам рассказываю быль,

[00:46:58] он был бухгалтером

[00:47:00] и он поведал тайну такую,

[00:47:03] он говорит,

[00:47:04] вот

[00:47:05] когда мне очень плохо, единственное чем я спасаюсь, я беру кость,

[00:47:10] еду за город, чтоб никто не видел, ложу её, сажусь перед ней и начинаю выть.

[00:47:16] 30 минут такой деятельности и моя полностью вся нервная система приходит в нормальное состояние.

[00:47:22] И он говорит, что делать?

[00:47:26] Один человек

[00:47:27] слушает, но это я так, я не буду много об этом говорить, так просто, чтоб вам приблизительно объяснить,

[00:47:32] как это происходит. Один человек, услышав это все, сидел и потом ко мне подбегают и говорит: Лакшма Нарая, у меня есть друг Вася или Коля, я уж не помню как его звали. Он говорит, он постоянно зимой,

[00:47:42] когда у него проблемы.

[00:47:43] Он приезжает в лес, выкапывает яму, одевает тулуп, заваливается ветками и пять дней спит.

[00:47:51] И он говорит, я все время никак не мог понять, думаю чокнутый что ли?

[00:47:55] А он мне говорит, тебе не понять, мне так надо.

[00:48:01] Мы-то

[00:48:02] смеёмся на самом деле, но это существует,

[00:48:04] и я бы ещё перечислил очень много разных привычек из области, как можно это определить, как человек питается, как он в гневе себя ведёт, как он ведёт себя в сексуальной жизни и так далее. То есть очень много факторов, по которым вы можете точно знать,

[00:48:18] какой области живых существ принадлежит такая привычка или такие повадки.

[00:48:23] Точно также, если сейчас перевернуть всё наоборот,

[00:48:26] мы увидим,

[00:48:27] как наши домочадцы,

[00:48:30] братья наши меньшие,

[00:48:33] собаки,

[00:48:34] кошки и разные другие

[00:48:36] люди,

[00:48:40] проявляют

[00:48:41] те же наклонности,

[00:48:42] но уже наклонности

[00:48:44] кого?

[00:48:45] Людей.

[00:48:47] И опять же, есть другой раздел науки, который позволяет

[00:48:50] видеть,

[00:48:51] как действует животное и как в соответствии определить,

[00:48:55] кем оно было. И в соответствии с законом кармы, иногда живое существо уже в теле низшего существа возвращается

[00:49:02] в круг своего

[00:49:04] семейства.

[00:49:10] Те же предметы он знает, где лежали вещи того человека, который ушёл. Но если вы не наблюдательный, вы никогда не распознаете. Ну собачка бегает себе и всё, или там кошечка так себя ведёт, или кто-то ещё.

[00:49:22] В

[00:49:23] соответствии с законом кармы, есть вы видите, много животных, которые живут

[00:49:27] по крайней мере по уровню

[00:49:29] социальной, так сказать, лестницы,

[00:49:32] гораздо лучше, чем люди.

[00:49:35] Вы знаете об этом?

[00:49:37] Но животное не может жить лучше, чем человек.

[00:49:40] Оно спит на прекрасном диване, оно смотрит телевизор.

[00:49:45] Знаете, да, есть такие живые существа?

[00:49:47] Очень много.

[00:49:49] Есть разные привычки.

[00:49:51] Людей узнаёт тех, кого не любил вот этот человек, который ушёл из жизни. Это животное не любит тех же людей, также реагирует, узнаёт их, облаивает,

[00:50:00] бросается на них. Оно даже находит свои вещи, утерянные

[00:50:04] в человеческом теле.

[00:50:06] Был

[00:50:09] один такой случай, у одного человека

[00:50:13] был дедушка, этот дедушка умер,

[00:50:15] я не буду так рассказывать, как это произошло, но факт, что этот дедушка вернулся в теле собачки,

[00:50:22] такого спаниеля,

[00:50:24] И когда я увидел,

[00:50:26] я

[00:50:27] им говорю:

[00:50:28] Вот это ваш

[00:50:30] родственник.

[00:50:32] Но я сразу это распознал, потому что я его знал в жизни, он как там действовал. Он через некоторое время, а потом объясню,

[00:50:38] сколько времени происходит, когда человек возвращается, как, что, какая-то система.

[00:50:43] И он вернулся,

[00:50:45] и у него была медалька

[00:50:46] Ветеран труда, он её потерял. Когда они хотели его хоронить, они хотели эту медаль как-то ему на грудь прицепить или что-то там сделать. И не могли её найти. И он, когда бросил курить, он 10 лет не курил, он муштук всё время мусолил во рту.

[00:50:59] И муштук потерялся.

[00:51:01] И самое, что интересное, что этот человек,

[00:51:04] он дико кричал, когда кто-нибудь прикасался к его мундштуку и к его вот этому

[00:51:10] ордену или медали вот этой вот.

[00:51:12] То есть это были какие-то две такие ценности, к которым он был очень сильно привязан, И всегда дома у них был такой скандал, если этот муштук кто-то, дети даже баловались, брали этот муштук,

[00:51:22] и также с этой медалью.

[00:51:24] И этот щенок,

[00:51:26] он нашёл этот муштук,

[00:51:28] нашёл эту медаль,

[00:51:30] если бы вы видели, как он защищал это всё.

[00:51:32] Это было две вещи, которые он защищал, и он этот мундштук во рту мусолил, мусолил как кость, он его бегает с ним.

[00:51:39] Он все отношения прежние оставил, то есть к кому он как относился, он оставил все те же отношения, какие-то друзья, с кем он А вы знаете, когда человек умрёт, многие те, кто с ним был не в ладу, они в семью приходят,

[00:51:53] то есть они из-за него не приходили,

[00:51:55] ну знаете, да, бывает так. А когда человек умер, какие-то родственники с кем поругался, они по крайней мере с другими жили нормально.

[00:52:02] И он также к ним относился,

[00:52:03] всё их облаивал, кусал.

[00:52:06] И когда,

[00:52:07] обычно есть такое понятие как этика, кто

[00:52:10] знает эту науку,

[00:52:12] не всегда можно беспокоить людей, говоря им, потому что у них начинаются проблемы, они начинают разговаривать потом с ним,

[00:52:18] общаться пытаются,

[00:52:19] скажи что-нибудь, коли они говорят.

[00:52:23] Потому что такая привязанность сохраняется из прошлого, они уже могут не очень хорошо понять, что уже всё время прошло, колит только гав-гав, может сказать.

[00:52:32] И

[00:52:33] когда

[00:52:34] человеку обозначили это, человек был в шоке, и когда он сам, я буквально,

[00:52:40] может быть, десять каких-то

[00:52:42] его

[00:52:43] показателей

[00:52:44] выудил,

[00:52:46] но когда его родственники,

[00:52:47] просто я сказал: Вот, посмотрите,

[00:52:50] и они стали днем и ночью за ним наблюдать, так они были в шоке, они каждый день еще сто приносили, рассказывали, еще сто и сто,

[00:52:56] и они стали на него одевать какую-то куртку,

[00:53:00] они стали так о нем заботиться, они его стали за столом, они полностью к нему испытывали вот такую, ну, как сказать, отеческую любовь, такую родительскую любовь и так далее. То есть, это

[00:53:11] я так вкратце рассказываю об этих

[00:53:14] вещах. Итак,

[00:53:17] следующий раздел, описывающий в

[00:53:20] литературе это разделы кармы.

[00:53:23] Это

[00:53:26] четыре

[00:53:27] раздела

[00:53:28] кармических

[00:53:29] следствий.

[00:53:30] Это мы сейчас панчик леший, то есть пять причин.

[00:53:34] Теперь мы должны узнать

[00:53:36] о четырёх следствиях.

[00:53:38] И первая называется раздел Прарабдха карма.

[00:53:42] Прарабдха означает

[00:53:44] дающая о себе знать, то есть настоящая. Вот всё, что мы видим, кто мы такие, какой у нас нос, цвет глаз, волосы, всё остальное, физиогномика,

[00:53:52] какое мы положение получили, в какой семье, в какой стране. Вот всё, что мы о себе можем только сказать

[00:53:59] на данный момент это называется

[00:54:01] Прарабдха карма.

[00:54:03] Бедные мы, нищие, у нас образование, вот у нас там жена, трое детей, а у одного проблема, у другого. Это все нас, все, что окружает нас и мы сами это Прарабдха карма наша.

[00:54:13] Прарабдха карма.

[00:54:15] Мы можем знать о себе Прарабдха кармы, но в лучшем случае

[00:54:19] процентов 15-20.

[00:54:22] 40 нам могут рассказать наши

[00:54:25] близкие

[00:54:26] о нас, ну, человек же о себе думает так по-другому,

[00:54:29] могут сказать нам.

[00:54:32] И

[00:54:33] следующая часть

[00:54:34] практически от нас сокрыта.

[00:54:36] Вот так же, как я рассказывал об этих привычках и всё остальное, то есть мы не знаем, кем мы были в прошлом, какие у нас привычки, на что они указывают и так далее. Это называется Прарабдха карма,

[00:54:48] дающая о себе знать. То есть Прарабдха

[00:54:50] в переводе с санскрита означает плод.

[00:54:54] Именно плод. Почему у нас болит

[00:54:56] этот орган, почему у нас там палец кривой на левой руке мизинец загнутый? Или ещё что-нибудь? Всё это прарабка плод всей нашей деятельности. Вот он тело и всё, что с ним связано.

[00:55:09] Прошу прощения.

[00:55:17] Следующее

[00:55:19] знание это называется

[00:55:21] следующее:

[00:55:22] Апрарабха

[00:55:23] карма.

[00:55:24] Апрарабха

[00:55:25] это значит то, что мы ещё не знаем,

[00:55:28] что произойдёт

[00:55:30] и что нам ещё

[00:55:32] суждено получить как плод

[00:55:35] прошлой деятельности.

[00:55:39] Иногда,

[00:55:40] может быть, вы слышали, существует такое понятие как фатализм.

[00:55:45] Это довольно распространенное

[00:55:48] понятие, когда человек знает плод

[00:55:51] своей деятельности,

[00:55:53] что он, допустим, погибнет в автомобильной катастрофе или что его убьют. Вот знаете, там, допустим,

[00:55:59] Лермонтов, там, Пушкин, они знали, то есть фаталисты, они знали даже иногда человек может знать день и час и обстоятельства,

[00:56:06] при которых он

[00:56:08] уйдет из жизни.

[00:56:10] Это апрарабдха

[00:56:12] и она может

[00:56:13] проистекать из-под тонкого

[00:56:16] уровня, то есть из тонкого тела исходить.

[00:56:19] То есть человек может обладать некой

[00:56:21] способностью, которая называется, вот сейчас в современном мире,

[00:56:25] лёгкий медиумизм,

[00:56:26] то есть принять информацию из эфирного поля, акаша называется,

[00:56:30] и её считать, и в виде ощущения такого точного ощущения, что тогда-то с ним произойдет

[00:56:36] какая-то определённая

[00:56:37] проблема с его телом.

[00:56:40] Следующий

[00:56:40] уровень называется Рудха

[00:56:43] карма. Рудха карма означает росток.

[00:56:46] То есть по каким-то зачаткам можно определить, что

[00:56:50] человека ждёт, какой плод будет его деятельности.

[00:56:53] Это тоже огромный раздел и там описывается, как даже по нашему поведению

[00:56:58] нас можно уже предупредить, что если мы не изменим своё поведение, что нас ждёт? Вы часто детям говорите наверняка, если будешь так себя вести, будет что? То-то, то-то, то-то. Если будешь вот так делать палец сломаешь,

[00:57:13] или так говорят

[00:57:14] обычно.

[00:57:15] Итак, Рудха росток.

[00:57:17] И следующий

[00:57:19] раздел называется

[00:57:20] биджа.

[00:57:22] Биджа означает

[00:57:23] семя,

[00:57:24] то есть поступки, посаженные нами, то есть поступки, совершенные нами, но которые ещё

[00:57:31] даже не начали прорастать.

[00:57:33] То есть мы посеяли эти поступки,

[00:57:35] это вот как я говорил о болезнях, то есть они там есть и они ждут лишь благоприятных

[00:57:40] условий для того, чтобы начать свой рост.

[00:57:43] И вы только можете себе представить,

[00:57:46] мы сеем,

[00:57:48] и сколько ждёт

[00:57:50] своего времени

[00:57:51] эта проблема, чтобы определённых

[00:57:54] благоприятных условиях начать

[00:57:56] своё развитие и принести нам плод

[00:57:59] либо горький,

[00:58:01] либо сладкий.

[00:58:03] Следующий

[00:58:04] раздел

[00:58:07] знания кармы

[00:58:08] это четыре этапа,

[00:58:11] четыре этапа деятельности и получения плода.

[00:58:15] Деятельности и получения плода в настоящее время в соответствии со своими прошлыми

[00:58:21] реализациями.

[00:58:22] Итак,

[00:58:23] биджа.

[00:58:24] Другой перевод слова биджа соответствии с нотами если вы помните я говорю что в санскрите если вы меняете ритм слова да то есть говорите ударение там или нараспев

[00:58:34] говорите то из этого меняется значение слова меняется значение слова

[00:58:39] Итак, одно из переводов слова биджа переводится как семя желания.

[00:58:48] Вся

[00:58:51] наша деятельность

[00:58:52] начинается

[00:58:53] с чего?

[00:58:54] С желания.

[00:58:55] Вот я, допустим, сейчас пожелал почесать ухо. Сначала происходит желание,

[00:59:00] потом

[00:59:01] я планирую, какой рукой это сделать, поскольку правое ухо, но иногда вы видите людей они так.

[00:59:09] То есть они правши, левши могут быть левосторонняя,

[00:59:12] правосторонняя доминанта и так далее. То есть это тоже связано с кармической определённой деятельностью в прошлом. Левша, правша человек,

[00:59:20] какая-то асимметрия может существовать и так далее. То есть очень много всевозможных

[00:59:25] дисбалансов

[00:59:28] существует

[00:59:29] в теле и в мышлении человека.

[00:59:31] Итак,

[00:59:33] семя желаний называется биджа.

[00:59:35] Когда мы пожелали,

[00:59:37] следующий этап называется

[00:59:40] кутастха

[00:59:41] план

[00:59:42] своих действий. То есть мы что-то пожелали, и чтобы совершить эту деятельность, мы должны распланировать её. Как это сделать? Это называется кутастха.

[00:59:52] Когда человек знает, какие желания правильные,

[00:59:55] а какие желания неправильные,

[00:59:57] он может себя сориентировать.

[01:00:00] Но если он не знает,

[01:00:02] то ему очень сложно сориентироваться, то есть он по своим желаниям не может определить,

[01:00:06] если я этого желаю, это хорошо или плохо, если я это сделаю?

[01:00:10] Вот все из нас, даже здесь сидящие, наверняка каждый раз: Вот у меня появилось такое желание подойти и тому как дать ему,

[01:00:18] Иван Ивановичу, своему директору?

[01:00:21] Но вы же не сделаете этого, почему? Желание появилось,

[01:00:25] но человек не сделал, почему? Потому что плод будет.

[01:00:31] Даже может быть в клеточку потом плод.

[01:00:35] Человек, то есть остановил, желание появилось, но человек остановил это желание, значит не породил цепь,

[01:00:42] то есть желание пошло, мало ли сколько у нас желаний бывает, но разумный человек, понимая, то есть видя следствие вот эту цепь, он говорит: Зачем я буду это делать? У меня будут проблемы, мало ли что я пожелал. Ну, я ему этого, по крайней мере, пожелал.

[01:00:54] Но даже желания, наши все желания, они материальны,

[01:00:58] значит, нам того же пожелают,

[01:01:01] того же пожелают, несомненно,

[01:01:04] даже не надо сомневаться, но всё-таки пожелание,

[01:01:07] всё-таки это не так тяжело

[01:01:09] стерпеть, что нам кто-то пожелал, просто в мыслях.

[01:01:13] И всё.

[01:01:15] Следующее кутастха,

[01:01:17] то есть, когда мы строим планы, как осуществить данное желание, кутастха.

[01:01:22] И на этом этапе мы тоже можем себя остановить,

[01:01:26] То есть мы начинаем планировать,

[01:01:28] и потом в процессе планов начинаем видеть, что что-то не так, и мы можем тоже ещё на уровне плана отменить план,

[01:01:35] и вместе с планом отменить желание. Тоже не породили этих вещей.

[01:01:41] И начинается следующий этап, значит, желание, планирование

[01:01:45] и холон мука называется, холон мука.

[01:01:50] Действие по плану,

[01:01:51] вот

[01:01:53] мы привели

[01:01:55] маятник

[01:01:56] грубой кармы, начали совершать

[01:01:58] действия по своему плану.

[01:02:01] И в соответствии

[01:02:02] с тем, как мы будем действовать по этому плану, мы получим

[01:02:05] прарабдху,

[01:02:07] плод этой деятельности.

[01:02:09] Приведу простой пример, чтобы можно было понять, как это действует.

[01:02:13] Здесь пятым фактором в том и в другом случае является

[01:02:17] время,

[01:02:18] которое на санскрите

[01:02:19] означает

[01:02:20] кала.

[01:02:22] Вы заметили, что ведическая литература сравнивает семена,

[01:02:25] ростки и плод. Некое

[01:02:28] такое

[01:02:29] аграрное,

[01:02:30] как садоводство.

[01:02:32] То есть вот посадил семечко, оно начинает расти и вырастает, и мы срываем плод и питаемся,

[01:02:38] и после этого плода у нас или

[01:02:40] в животе пучине,

[01:02:42] или всё в порядке, мы насладились.

[01:02:45] Итак,

[01:02:47] эта система пятая кала время. Чтобы понять, как это происходит и что происходит с нами, сейчас я приблизительно возьму и время сожму шкалы времени, их можно сжать до

[01:02:59] трути.

[01:03:00] Трути это 133750

[01:03:05] доли секунды, на санскрите называется трути.

[01:03:09] Наука ведическая она оперирует ещё более

[01:03:13] сжатиями времени. Вот вы где могли бы оперировать?

[01:03:15] Но ведическая культура даже в быту такое время употребляет

[01:03:19] 133750

[01:03:24] доли секунды.

[01:03:26] Можете себе представить, что это такое? Это мгновение,

[01:03:29] даже мгновение, потому что мы только сказали мгновение,

[01:03:32] столько

[01:03:33] прошло. Скорость

[01:03:35] такая

[01:03:36] потрясающая

[01:03:37] скорость. Есть ещё другие измерения, буду о них говорить, когда завтра

[01:03:41] будем говорить об астрономии, о космографии.

[01:03:43] Итак, я сжимаю время, чтобы понять, что с нами происходит. Появилось желание, появился план. Представим, такой грубый пример приведу, чтобы понятно было, поскольку обычно люди, когда говорят о карме, они как-то со страданиями это всё связывают, не

[01:03:57] особо с наслаждениями, а страданиями. Итак,

[01:04:00] представим такой пример.

[01:04:02] На себе такой пример приведу. Вот я, допустим, что-то мне не понравилось,

[01:04:07] какой-то человек мне очень антипатичен,

[01:04:10] он что-то такое сказал, что привело меня в

[01:04:13] возбуждение, и я хочу дать ему пощёчину.

[01:04:16] Начинаем сжимать время.

[01:04:18] Появился импульс, появилось желание ударить человека, и я начинаю план, я к нему подойду и правой рукой ему как дам ладошкой, не буду кулаком бить, дам ладошкой, так какой правой, левой, быстро.

[01:04:29] Я так рассказываю, но это происходит мгновенно, время сжимается,

[01:04:33] я ударю ему правой рукой подщёчину.

[01:04:36] Я начинаю, я пошёл, привел в действие, да, начинает

[01:04:39] желание,

[01:04:41] план, действие. Я подхожу к нему, как дал ему,

[01:04:45] и смотрите, я развернулся, довольный, я ударил его, подхожу к дверям, открываю и там какой-то человек стоит: Как мне, дал тоже?

[01:04:53] А я ему говорю: За что?

[01:04:59] Как вы думаете, за что?

[01:05:06] Но я же сказал, я сжал время, я сжал время, если мы растянем время, то это да, поступок,

[01:05:13] пока он прорастет,

[01:05:14] все это придет,

[01:05:15] и мы получим это через год, через два, через десять.

[01:05:20] Вот почему люди-то и все время говорят: Я же ничего тебе плохого не сделал.

[01:05:25] Потому что прошло

[01:05:27] длительный период

[01:05:28] времени, но эта цепная реакция в космосе была уже порождена.

[01:05:47] Прошло,

[01:05:48] прошло, вы уже так сидите, пьете чай и тут

[01:05:51] бум,

[01:05:52] и вы кричите: Значит, что?

[01:05:55] Я не виноват.

[01:05:56] Мы очень много видим людей, которые ни в чем не виноваты, и когда начинаешь выслушивать,

[01:06:01] не очень хорошо процессы,

[01:06:04] порождающий причинно-следственную

[01:06:06] связь, он всё время говорит: За что?

[01:06:09] За что вы мне это сделали?

[01:06:12] Почему так? И так разделы описывают

[01:06:16] исполнителей.

[01:06:19] Есть,

[01:06:20] как сказать, приговоренные,

[01:06:22] мир делится на приговоренных и на исполнителей,

[01:06:25] а исполнителей тут же, исполняя,

[01:06:27] становятся кем?

[01:06:29] И так происходит такой

[01:06:31] взаимообмен

[01:06:33] дружескими такими

[01:06:34] отношениями

[01:06:36] порождают и друг друга,

[01:06:38] и каждый как орудие, так сказать, исполнения этих желаний.

[01:06:42] Это,

[01:06:43] в общем-то так, я смехом говорю, чтобы так не нагнетать обстановку, но это так происходит.

[01:06:49] Мы можем видеть, что именно таким образом всё действует, всё действует именно таким образом, и никто практически,

[01:06:55] не обладая определённым знанием, не может избежать такой связи.

[01:07:00] Когда мы видим, кого-то расстреляли, кого-то посадили, что-то там с ним происходит, он нищий, его обокрали,

[01:07:06] убили, заболел, все это порождено

[01:07:09] его собственной

[01:07:10] деятельностью.

[01:07:11] И человек, когда это происходит, он испытывает

[01:07:15] ложную ненависть

[01:07:17] к ложным источникам

[01:07:18] страдания. Он думает виноват кто-то,

[01:07:21] виноват тридцать седьмой год, виновато до, виновато все. Все виноваты,

[01:07:26] кроме меня.

[01:07:27] Потому что время, кала,

[01:07:29] процесс кармы и реинкарнации.

[01:07:32] Мы что-то могли совершить в прошлом,

[01:07:34] а получить сейчас. Сейчас мы ничего не сделали, может быть, такого, но мы это совершили в прошлом и не получили соответствующего

[01:07:42] наказания.

[01:07:44] Вот поэтому ведическая литература

[01:07:47] также в разделах кармы описывает

[01:07:50] системы очищения

[01:07:52] от последствий

[01:07:54] своих поступков.

[01:07:56] И тогда человек должен обратиться к разделам знания как

[01:08:00] я могу

[01:08:01] нейтрализовывать

[01:08:02] свои поступки, совершённые

[01:08:04] в прошлом,

[01:08:06] и как я должен действовать сейчас, в настоящем, чтобы не порождать

[01:08:10] эту связь.

[01:08:12] И такой человек в ведической литературе и называется

[01:08:16] разумным.

[01:08:17] То есть, вот именно это и называется

[01:08:20] человек.

[01:08:22] Это человек.

[01:08:23] Всё, что ниже этого,

[01:08:25] классифицируется,

[01:08:26] если вы помните, Двипада Пашу

[01:08:29] животное, получившее человеческую форму тела.

[01:08:33] И поскольку многие живые существа были в прошлом в телах животных, они культивируют

[01:08:39] животные ценности.

[01:08:42] Вы понимаете, да? Животные ценности. Что является животными ценностями, я ещё раз вам напомню. Я вчера объяснял это. Ведическая литература описывает:

[01:08:50] еда,

[01:08:52] секс,

[01:08:53] сон

[01:08:54] и

[01:08:55] оборона.

[01:08:57] Это четыре потребности

[01:08:59] животного.

[01:09:00] И вы знаете, что самое удивительное?

[01:09:03] Для того, чтобы реализовать

[01:09:05] эти потребности

[01:09:06] то есть, свинье ей многого не надо,

[01:09:11] но когда мы получаем более совершенное

[01:09:13] тело, то стремление к этим четырём

[01:09:17] потребностям становится каким?

[01:09:20] Есть такое слово изысканным.

[01:09:24] Вы улавливаете, о чем я говорю? Оно становится

[01:09:27] изысканным.

[01:09:29] То есть,

[01:09:31] спать мы не просто спим где-то под деревом или под елкой,

[01:09:35] там мебель нужна, там под Людовика,

[01:09:38] не меньше.

[01:09:40] Сексом заниматься? Ты что,

[01:09:42] Нюр, на заводе, на станке? Нет.

[01:09:46] Пойдем в клуб.

[01:09:48] Другие говорят: Ну ты что, Эзольда,

[01:09:51] пойдем сходим в ресторан.

[01:09:54] Кто-то говорит: Ну ты что, пойдем?

[01:09:57] Ты что, так сразу?

[01:09:59] Хоть бы в театр пригласил?

[01:10:01] Смотрите,

[01:10:02] как изысканнее все, то есть цель та же, все приведет к тому же, но как хочется

[01:10:07] тоньше это сделать, как хочется это сделать. Побрызгать

[01:10:11] себя духами.

[01:10:12] Смотрите, для того, чтобы это сделать изысканно,

[01:10:15] появляется парфюмерия,

[01:10:17] театры,

[01:10:18] кино,

[01:10:19] выставки

[01:10:20] музыкальные,

[01:10:23] колбаса, водка, селедка

[01:10:25] от Пьера Кардена, от Нины Риччи,

[01:10:29] даже

[01:10:30] Министерство обороны появляется,

[01:10:34] а что защищают-то они?

[01:10:37] Сон,

[01:10:39] еду

[01:10:40] и секс.

[01:10:44] Вот вы не задумываетесь, да? Хорошо,

[01:10:48] перейдём, теперь

[01:10:51] я хочу связать вам те вещи, которые я говорил анумайа,

[01:10:54] пранамайа,

[01:10:56] манумайя,

[01:10:57] вигьянамайя

[01:10:58] и анандамайя.

[01:11:00] Анумайя еда.

[01:11:03] Итак, мы можем видеть, как эти вещи связываются, эти уровни, и как люди культивируют определённую

[01:11:10] культуру:

[01:11:11] адхарма,

[01:11:13] асура дхарма,

[01:11:14] чаладхарма,

[01:11:16] упадхарма

[01:11:18] и шанатма дхарма. Если вы помните, я сейчас вот так говорю на санскрите, но я вам напомню всё.

[01:11:23] Анамайа

[01:11:24] сознание еды,

[01:11:26] пранамайа сознание

[01:11:28] крепчайшего

[01:11:29] здоровья,

[01:11:31] маномайа

[01:11:32] спекулятивные

[01:11:33] ментальные

[01:11:34] соображения,

[01:11:35] вигьяна

[01:11:36] духовная деятельность,

[01:11:38] и

[01:11:39] ананда

[01:11:41] полное духовное бытие,

[01:11:44] лишённое даже малейшей примеси

[01:11:47] материального.

[01:11:49] Всё это выражается в культурах общества, какие культивируются

[01:11:53] ценности.

[01:11:54] И так появляется адхарма,

[01:11:56] она значит соответствует

[01:11:58] еде, в основном. Поэтому мы говорим: ух, раньше было лучше, еды было вообще, колбаса была дешёвая,

[01:12:04] хлеб был 15 копеек.

[01:12:06] Посмотрите, о чём мы говорим.

[01:12:08] То есть это ценности общества, оно доведено до этих ценностей.

[01:12:12] Ботинки были, вот у наш там человек говорит, ботинки были, 9 рублей всего стоили, а теперь 9 тысяч, купи-ка попробуй.

[01:12:19] Всё сведено к таким

[01:12:21] соответствию. Почему? Безбожие культивируется.

[01:12:25] Значит, культура, по культуре можно определить, то есть ценности какие культивируют, сразу пороется параллель.

[01:12:31] Далее,

[01:12:34] асура дхарма

[01:12:36] проводим ту же параллель,

[01:12:38] материализм этот, где все физкультурники

[01:12:41] будем и так далее, знаете, да?

[01:12:45] При каждой неудаче

[01:12:47] давать умеете сдачи, иначе вам удачи

[01:12:51] не видать.

[01:12:53] И так далее.

[01:12:55] Дальше

[01:12:56] мы подходим, выбираемся, появляется Чала Дхарма. Чала Дхарма

[01:13:01] Мессия. Приходит Мессия, все ценности рушит.

[01:13:05] И самое, что удивительное, что при каждом этом уровне,

[01:13:08] в этой культуре есть мощная религиозная

[01:13:11] система,

[01:13:13] от которой требует вот этого,

[01:13:16] вот этих своих ценностей, то есть поклоняются высшему,

[01:13:19] но просит у него что? Вот этого.

[01:13:22] И все вокруг этого, все культы, все ритуалы, все устремления только получить от него вот это. Помните, я вам рассказывал, такая мантра на уровне анумайра Воистину

[01:13:36] истина

[01:13:37] лишь в пище, дай еды, дай еды.

[01:13:41] Человек даже религия, представляете? Религия даже до этого уровня.

[01:13:46] И дальше, и дальше, и в каждом месте присутствует

[01:13:49] вот эта такая религиозная, то есть то, что считают якобы

[01:13:52] духовной жизнью. И они говорят, у нас есть, да, у нас все в порядке, у нас духовная жизнь,

[01:13:57] дай еды.

[01:13:59] Мы знаем, что Бог только даст еды,

[01:14:02] и все думают: О, всё, духовная жизнь есть, балет есть, всё нормально,

[01:14:06] Лебединое озеро,

[01:14:09] всё в порядке.

[01:14:11] Дальше, приходит

[01:14:12] Мессия и ломает ценности.

[01:14:22] Когда религия приходит в упадок,

[01:14:24] воцаряется безбожие,

[01:14:26] и тогда я сам не схожу у потомок бхараты,

[01:14:29] чтобы восстановить религиозные принципы, то есть ценности религии проявить. Религия

[01:14:35] есть, но она в упадке. Что в упадке? Ценности, не то просят,

[01:14:39] культивируя

[01:14:40] это.

[01:14:41] Нужно выявить ценность, направить и выступить против тех, кто сделал из этой духовной

[01:14:46] системы, что полный материализм.

[01:14:50] Это называется чала.

[01:14:52] Дальше Уппа Дхарма это как подготовить человеческий ум и сознание к принятию высшего знания. Появляется другой уровень культуры, где начинают культивировать,

[01:15:03] что рождение, старость, болезни и смерть есть зло.

[01:15:07] И от самой высшей планеты Сатья Лока, планетарной системы, до самой низшей Тапа Локи,

[01:15:13] всё это является местом круговорота рождения и смерти, страданий, всё это юдоль страданий. Где бы мы ни были, какое бы тело совершенное мы не приобрели, сколько бы мы не жили, нам придётся рождаться,

[01:15:23] болеть,

[01:15:24] стареть и в итоге умереть.

[01:15:28] И последний, прорыв,

[01:15:30] полная духовная деятельность, есть человек культивирует

[01:15:33] и санатана дхарма,

[01:15:35] санатана дхарма, где в центре

[01:15:38] стоит монотеистическая

[01:15:40] философия

[01:15:41] со всеми

[01:15:43] ценностями,

[01:15:44] истинными ценностями

[01:15:46] человеческой жизни.

[01:15:47] И все общество устремляется

[01:15:49] именно к этим ценностям

[01:15:51] без различий наций и чего-то другого. Это называется санатма-дхарма

[01:15:55] культура,

[01:15:56] неподвластная времени, ведическая культура

[01:15:59] санатма-дхарма

[01:16:00] называется.

[01:16:01] Итак,

[01:16:02] мы можем видеть, как вот эти кармические

[01:16:06] системы постоянно действуют в обществе, меняя одну философию на другую, культивируя один процесс другой. И мы даже видим, что в одной семье

[01:16:15] могут быть люди, один на уровне аномайя,

[01:16:18] другой на уровне праномайя,

[01:16:19] третий маномайя,

[01:16:21] и один какой-нибудь, они его считают психом на уровне вигьянамайя.

[01:16:26] Они считают его психом, как правило, что в наше время практиковать какую-то культивировать духовные ценности это быть

[01:16:34] Они не говорят, что какое-то плохое слово, они говорят странный какой-то.

[01:16:39] Они не говорят так прямо, грубо, как-то об этом человеке, они говорят ну он такой странный,

[01:16:45] а потом говорят шепотом

[01:16:46] Дурак, наверное.

[01:16:49] Обычно так.

[01:16:51] И

[01:16:53] ведическая литература описывает это противоречие.

[01:16:56] В чём же противоречие?

[01:16:58] Что когда мы встречаемся с этими системами, лоб в лоб представим, я, допустим, на уровне анома, а кто-то на уровне пранома,

[01:17:05] то я его уже за авторитет вообще не понимаю, да что мне твое здоровье, наливай,

[01:17:10] наливай ты что, что мне твое здоровье, давай ломай

[01:17:14] пополам.

[01:17:16] Тот человек, он уже на меня смотрит так.

[01:17:22] Но тут приходит третий, он номонома,

[01:17:24] и он на обоих нас.

[01:17:28] Мы говорим, ну ты что? Он говорит, я с такими не общаюсь.

[01:17:34] Полное противоречие.

[01:17:36] Кто же такие люди на вигьяна майя?

[01:17:39] Люди, культивирующие вигьяна майя, они очень хорошо осведомлены

[01:17:43] и сострадают

[01:17:45] этим низшим уровнем.

[01:17:47] И это сострадание

[01:17:49] выражается в том, что им это что?

[01:17:53] Объясняют

[01:17:54] и позволяют им начать культивировать,

[01:17:57] постепенно

[01:17:58] выходя. То есть объясняют, что этот уровень причинит тебе большие беспокойства,

[01:18:03] если ты будешь так жить и так далее. Поэтому видим сострадание

[01:18:07] каких-то определенных возвышенных личностей, которые приходят и обучают

[01:18:11] тех людей, которые могут культивировать более высокие ценности, но в силу своих кармических представлений

[01:18:18] прошлого они отрезаны от определённой

[01:18:21] информации.

[01:18:22] Они бы и рады. Вот посмотрите, сейчас мы видим полный зал сидит, у вас те же самые желания, как и у меня. Просто я раньше вас этого получил,

[01:18:31] и теперь я вам это отдаю. И нет разницы, выше кто здесь, кто ниже. Просто вы узнали. Это знаете, как фильм первый человек посмотрел, это не значит, что он лучший, он просто первый узнал об этом, и он стремится рассказать, что там Вы видели, как вот по дороге

[01:18:46] две машины ездят, и если там пост, то вам

[01:18:50] мигают

[01:18:51] предупреждают.

[01:18:52] Но это же не значит, что он едет и думает, ну, я его выше

[01:18:56] и помигал,

[01:18:57] теперь ты мне должен.

[01:18:59] Нет, он просто предупредил,

[01:19:02] он просто предупредил, поскольку у него был определённый опыт, он с этим столкнулся и он предупреждает.

[01:19:07] Точно также в обществе, ну, я привожу такие премии, чтобы можно было понять,

[01:19:11] Я думаю, многие понимают, некоторые может быть ход моих

[01:19:15] мыслей не очень улавливают.

[01:19:18] Итак,

[01:19:24] эта система,

[01:19:26] как вырываться из круговорота этих проблем, построена на определённом знании. То есть, существует определённый вид деятельности,

[01:19:33] который позволяет

[01:19:34] нейтрализовать

[01:19:36] определённые виды реакций.

[01:19:40] Также я сейчас затрону вопрос,

[01:19:43] который связан

[01:19:44] с грубым и тонким материальными телами.

[01:19:49] Для того, чтобы понять, как действует грубое тело,

[01:19:53] нужно знать

[01:19:54] о природе тонкого тела, и как тонкое тело связано с грубым телом. Итак, ведическая литература описывает такую систему, которая называется Сат-чакра-йога.

[01:20:06] Сат-чакра-йога,

[01:20:08] то есть знание

[01:20:09] о таких энергетических

[01:20:12] центрах, их ещё иногда называют колёсами,

[01:20:15] как чакра. Может быть, вы слышали, да? Очень много слышали. Я сейчас вам так, в соответствии с законом кармы, приблизительно вкратце такие основные моменты

[01:20:24] постараюсь

[01:20:26] раскрыть или проинформировать вас.

[01:20:28] Итак, эти чакры связывают тонкое тело Сукшма Шарира с грубым телом и приводят его в соответствующее действие.

[01:20:36] И по нашим действиям и по нашим склонностям можно определить какая у нас система где страдает.

[01:20:42] И также можно определить наш ментальный

[01:20:45] потенциал и значит можно определить наше

[01:20:48] кармическое соответствие такого же прошлого, что с нами происходило в прошлом, почему мы получаем такие реакции, как защититься.

[01:20:55] И самое важное,

[01:20:57] ведическая литература описывает

[01:21:00] пять столпов,

[01:21:02] на которых держится

[01:21:03] настоящее общество, пребывающее в знании. Эти пять столпов описываются защита

[01:21:09] брахманов,

[01:21:10] то есть людей, которые культивируют знания, их называют брахманами,

[01:21:14] и они являются носителями ведического знания, то есть они могут обучить людей, как что правильно делать. Защита брахманов,

[01:21:21] защита коров,

[01:21:23] как самое важное живое существо во Вселенной.

[01:21:27] О коровах я расскажу вам тоже,

[01:21:30] как носителям

[01:21:31] пяти драгоценностей

[01:21:32] молока,

[01:21:35] йогурта,

[01:21:37] ги, это называется топлёное масло,

[01:21:40] коровий навоз и коровья моча.

[01:21:42] Я расскажу подробно об этом, что это как.

[01:21:46] Следующее,

[01:21:47] целомудренные

[01:21:48] женщины,

[01:21:49] целомудренные

[01:21:50] женщины,

[01:21:52] и всё это связано с определённым энергетическим

[01:21:55] потенциалом Вселенной

[01:21:56] и благоденствием

[01:21:58] общества.

[01:21:59] Целомудренные

[01:21:59] женщины,

[01:22:01] защита детей

[01:22:03] и стариков.

[01:22:05] И всё это

[01:22:06] имеет огромный научный

[01:22:09] глубокий подход. Почему это? Защищаются вот этих пять

[01:22:13] ценностей.

[01:22:15] Браманы, коровы,

[01:22:17] целомудренные

[01:22:18] женщины,

[01:22:20] дети

[01:22:21] и старики.

Содержание

Закон кармы и реинкарнации

Транскрипт

Комментарии