Закон кармы и реинкарнации в индуизме
Краткое содержание: Лекция посвящена разбору термина 'карма' как закона причинно-следственной связи, существующего во многих религиях и философских системах. Автор объясняет, что карма — это не только индийская концепция, но и универсальный закон действия и ответственности за поступки. Она подчёркивает, что настоящее — результат прошлых действий, а будущее формируется через те же действия. В работе рассматриваются различные типы кармы: угрокарма (ужасная карма), которая проявляется в несправедливых страданиях, и другие формы. Также обсуждается роль индивидуального восприятия, разнообразие отношения к одним и тем же событиям и важность понимания кармического закона для осознанной жизни.
Транскрипт
[00:00:00] Итак,
[00:00:01] мы продолжим
[00:00:05] нашу лекцию,
[00:00:07] нашу программу.
[00:00:09] Итак, сегодня мы с вами
[00:00:14] поговорим
[00:00:15] на такую тему, как
[00:00:17] закон кармы и
[00:00:20] реинкарнации. Или иначе
[00:00:22] говоря,
[00:00:22] карма
[00:00:23] это
[00:00:24] тот термин, который сейчас
[00:00:27] входит
[00:00:30] в обиход по крайней мере
[00:00:32] российских людей. Те, кто
[00:00:36] ближе каким-то образом
[00:00:38] столкнулся
[00:00:39] с эзотерическими знаниями, для него это уже, так сказать, знакомый
[00:00:45] термин
[00:00:47] слово карма. Но некоторые люди воспринимают слово карма как нечто заграничное.
[00:00:52] Мы уже с вами вчера об этом говорили.
[00:00:55] Они говорят: А вот у нас в христианстве кармы нет.
[00:00:58] Или
[00:00:59] они говорят: А у нас в мусульманстве кармы нет. Или У нас марксизме и ленинизме нет кармы. Мы ее отменили.
[00:01:08] Итак, у многих людей разные представления, что такое карма.
[00:01:13] И многие люди не совсем,
[00:01:15] наверное, понимают, о чем сами говорят, когда говорят:
[00:01:18] А у нас нет кармы.
[00:01:20] Вот у вас там карма, а у нас нет ее.
[00:01:24] Итак, мы сегодня
[00:01:26] выясним, есть ли карма где-то или нет. Будем ее искать повсюду и определим те места, где она находится, где она живет,
[00:01:35] в каких местах она есть, и в каких местах ее нет.
[00:01:40] Или, иначе говоря, то, что в русском варианте мы называем словом судьба. Как вы думаете, судьба есть у христиан? Есть, да? Удивительно! Первый раз я об этом услышу.
[00:01:54] Так вот слово
[00:01:55] карма в русском варианте можно назвать словом.
[00:01:58] Это полностью отражает смысл
[00:02:00] слова кармы
[00:02:02] или закона кармы. Это судьба.
[00:02:05] Итак,
[00:02:07] сегодня мы поговорим о законе судьбы. Что же такое судьба, закон это или что-то такое,
[00:02:12] что мы не хотим, а на нас кто-то это навесил.
[00:02:15] Мы говорим: Бог нам вот так устроил, что мы и так родились в Сибири,
[00:02:19] с такой внешностью,
[00:02:21] денег нет, бог все деньги отмел,
[00:02:23] а
[00:02:24] вот тому подлецу или тому поганцу наоборот отдал все, у нас забрал, а тому отдал,
[00:02:30] где
[00:02:31] справедливость, куда бог смотрит и
[00:02:33] так далее.
[00:02:34] То есть очень многие существуют
[00:02:37] представления разного типа,
[00:02:41] разного толка. Это все связано также с кармой. С индивидуальной кармой человека,
[00:02:48] которая выражается в его способности
[00:02:50] восприятия
[00:02:51] а также в его способности
[00:02:53] понимания
[00:02:54] тех или иных законов,
[00:02:56] которые
[00:02:58] существуют
[00:02:59] в нашей жизни.
[00:03:02] Итак,
[00:03:05] слово
[00:03:06] карма в переводе с санскрита
[00:03:08] переводится дословно как
[00:03:10] действие.
[00:03:13] Карма означает
[00:03:14] действие.
[00:03:15] И есть синоним этого слова, который называется крита.
[00:03:19] Таким образом мы можем говорить крита, или можем говорить
[00:03:23] карма.
[00:03:25] Итак, слово карма значит
[00:03:26] действие.
[00:03:29] У действия всегда есть
[00:03:31] причина. У любой
[00:03:33] деятельности есть причина, и у любого действия есть причина.
[00:03:39] И когда совершается действие, всегда существует
[00:03:43] последствие этого действия.
[00:03:46] Таким образом, мы немножко углубимся дальше, что не просто действия, а
[00:03:53] причинно
[00:03:55] действенны
[00:03:56] и последствия.
[00:04:00] Итак, появляется
[00:04:04] закон, что любое
[00:04:06] действие имеет причину и
[00:04:08] имеет следствие.
[00:04:10] Итак, появляется закон, который говорит о том, что
[00:04:14] настоящее это следствие прошлого
[00:04:16] и причина будущего.
[00:04:19] Появляется закон
[00:04:21] причинно-следственной
[00:04:22] связи
[00:04:24] И когда мы говорим настоящее
[00:04:27] это
[00:04:28] результат прошлого
[00:04:30] и причина будущего, то мы,
[00:04:32] несомненно,
[00:04:34] говорим о времени.
[00:04:35] Мы не просто говорим о деятельности
[00:04:37] или о действии, потому что настоящее
[00:04:40] это время.
[00:04:41] Прошлое,
[00:04:42] когда мы говорим, мы подразумеваем
[00:04:44] время.
[00:04:46] И когда мы говорим будущее,
[00:04:49] на что мы указываем? Опять же, мы указываем на время. Итак,
[00:04:53] карма
[00:04:55] или действие совершается
[00:04:57] во времени.
[00:04:58] Как в Библии говорится: время разбрасывать карму и время собирать.
[00:05:04] Время сеять время
[00:05:06] пожинать.
[00:05:08] И так мы можем думать что нет нигде ни в библии закона кармы нигде не говорится о реинкарнации но это только лишь в силу нашего собственного
[00:05:17] восприятия
[00:05:19] одни люди смотрят на какое-то событие
[00:05:23] и так его воспринимают определенным образом. Другие
[00:05:26] люди совершенно по-иному
[00:05:28] воспринимают,
[00:05:29] порой
[00:05:30] противоположно.
[00:05:31] Одно и то же событие, одно и то же действие можно воспринимать противоположно.
[00:05:36] Как фильм, если мы смотрим какой-то фильм,
[00:05:39] у нас могут быть очень разные мнения. Кому-то
[00:05:41] фильм
[00:05:42] понравился, кто-то понял
[00:05:44] что-то из этого фильма таким образом, кто-то понял таким образом.
[00:05:49] Итак, все мы индивидуальности,
[00:05:52] и все мы имеем
[00:05:54] мнение.
[00:05:55] У каждого у нас есть собственное
[00:05:57] индивидуальное,
[00:05:58] присущее только нам
[00:06:01] восприятие и отношение. И также есть
[00:06:04] индивидуальное понимание.
[00:06:08] Почему же мы все такие разные? Почему мы не можем прийти к общему какому-то знаменателю,
[00:06:13] пониманию? Как говорят в народе: На вкус и на цвет товарищей нет. Одним одно нравится, другим другое. У одних
[00:06:20] одно отношение к чему-то, у других другое. Бывает какое-то общее отношение, бывают общечеловеческие
[00:06:30] ценности,
[00:06:31] общечеловеческие
[00:06:35] какие-то действия мы
[00:06:40] совершаем. Итак, все это зависит от кармы.
[00:06:43] Карма существует
[00:06:44] индивидуальная.
[00:06:46] Итак, закон кармы. Что это
[00:06:48] означает? Что все, что мы посеяли в прошлом,
[00:06:51] сегодня мы пожинаем.
[00:06:54] Все то, что мы делали в прошлом, мы сегодня пожинаем.
[00:06:58] И как мы это будем пожинать, и как будем
[00:07:01] использовать то, что мы пожалим определит наше будущее
[00:07:07] Итак,
[00:07:09] ведическая литература описывает несколько
[00:07:12] этапов или несколько разделов
[00:07:14] закона кармы.
[00:07:17] Мы вчера с вами немножечко затронули эту тему. Первое
[00:07:22] описывается как угрокарма,
[00:07:24] ужасная карма.
[00:07:26] Когда мы ничего в этой жизни плохого никому не сделали, но с нами происходит или с кем-то, мы видим с какими-то людьми
[00:07:33] ужасные
[00:07:35] вещи Вдруг их поймали бандиты и зарезали на знаминслеем
[00:07:38] 142
[00:07:39] ножевых ранения Человек никогда в жизни не пил, не курил,
[00:07:44] никуда не лез, жил спокойно
[00:07:46] и вдруг на него
[00:07:48] нападают где-то на улице
[00:07:50] просто так, даже без причины ограбления.
[00:07:54] Какие-то наркоманы
[00:07:55] просто побаловаться
[00:07:56] решили,
[00:07:57] попросили закурить,
[00:07:59] но нету, кому-то что-то не понравилось. Один раз ударили, второй раз ударили. Он начал отмахиваться,
[00:08:06] вытащили
[00:08:07] нож и не просто закололи
[00:08:09] человека, а нанесли ему 142 ножевых али. Это называется кугра-гарма.
[00:08:14] Или когда какой-то ребенок вдруг в детстве попадает под машину ужасной смертью переезжает автобус
[00:08:20] Он никому еще не успел ничего плохого сделать
[00:08:24] И ужасная такая смерть,
[00:08:26] что мать не может даже смотреть
[00:08:28] на останки своего ребенка сердце
[00:08:31] сжимается, сердце не выдерживает, мать падает в обморок она не может видеть такое тело, раздавленное
[00:08:37] его даже не собрать есть косметологи в моргах и они не могут даже сложить это тело поэтому с закрытой крышкой гроб. Все это называется угрокарма.
[00:08:47] Я не буду приводить примеры
[00:08:49] ужасно все это, мы только должны запомнить одно слово на санскрите угро
[00:08:55] ужасная
[00:08:56] карма.
[00:08:57] Когда в этой жизни, казалось бы, ничего человек никому не причинил, никакого зла, иногда люди говорят: Ну ладно, эти понятно, почему получили, они были такие нехорошие.
[00:09:06] Но этот-то был прямо святой.
[00:09:08] Что же с ним произошло? Или эта женщина была святая, с нее содрались сережки вместе с ушами?
[00:09:16] Очень много разных вещей происходит в жизни Это называется угрокарма и описывается этот закон угрокарма
[00:09:24] То есть ведическая
[00:09:25] литература описывает почему это
[00:09:28] происходит И в частности можно немного
[00:09:31] подчеркнуть
[00:09:33] пониманием
[00:09:34] вот есть такая седьмая песнь,
[00:09:37] часть первая Шримад Бхагавата. Такое произведение
[00:09:41] Шримад Бхагавата является
[00:09:43] самой главной Пураной
[00:09:46] Самой главной Пураной
[00:09:49] Вчера я частично затрагивал
[00:09:51] этот момент, связанный с Пуранами Такие произведения, такие
[00:09:55] литературные памятники
[00:09:57] ведические, которые называются Пураны
[00:09:59] В частности, я вспоминал
[00:10:01] вам сказку о золотой рыбке,
[00:10:04] о Курочке Рябии,
[00:10:05] золотого
[00:10:06] миоцетворения
[00:10:08] Также
[00:10:09] это
[00:10:10] тамасика, то есть для невежд,
[00:10:11] все в такой иносказательной, в аллегоричной форме даются им знания о космосе, о строении,
[00:10:16] о
[00:10:17] целях пребывания живого существа в материале
[00:10:20] Также существует
[00:10:22] страсть, мы вчера с вами обсудили это частично. Существует благость.
[00:10:28] Есть еще шудха-саттва
[00:10:30] чистая благость. И среди всех 18
[00:10:33] пуран
[00:10:34] одна только относится к чистой благости. Не просто к благости, а чистой. Её называют Маха Бхагавата Пуран, то есть Великое
[00:10:44] Божественное откровение.
[00:10:45] Из всех Пуран она является самой высшей, предназначенной
[00:10:49] для самых
[00:10:50] чистых сердцем
[00:10:52] людей и она называется Шримад Бхагавата.
[00:10:56] Она
[00:10:57] состоит из 12
[00:10:59] песен. Иногда люди не знают почему называются песнями.
[00:11:03] Поскольку Бхагавата Пуана является божественным
[00:11:06] откровением,
[00:11:07] она
[00:11:08] полностью
[00:11:09] духовна. Практически все Веды относятся к категории Апауруши Шанда
[00:11:14] нематериального
[00:11:16] создания.
[00:11:17] То есть вся ведическая
[00:11:19] наука приходит из духовной сферы. И
[00:11:22] слово Шабда
[00:11:23] апауруша
[00:11:24] означает не человеческое. То есть ее не люди придумали, никакие мудрецы, никакие
[00:11:29] риши, не махатмы. Они лишь получили это сверху. Слово Шавда означает
[00:11:36] трансцендентальный звук, то есть духовный звук
[00:11:40] Пара Пракаш, то есть получили из духовного
[00:11:44] неба. Паравийома
[00:11:45] еще называется духовное небо из духовного мира непосредственно
[00:11:50] и ведическая литература описывает, что в духовном мире
[00:11:54] каждое слово песня,
[00:11:56] а каждый шаг танец Вот
[00:11:59] почему Шримад Бхагаватам называется песнями.
[00:12:02] Всё
[00:12:03] здесь написано в рифму, всё строго в стихах,
[00:12:07] с глубоким философским смыслом.
[00:12:10] И Шримад стихи Шримад Бхагавата,
[00:12:12] так же как и вся ведическая литература, определенным
[00:12:16] ритмом поется.
[00:12:18] Если вы помните, вчера я вам рассказывал о Самаведе.
[00:12:21] Сама означает пение.
[00:12:22] Мантры не просто
[00:12:23] произносятся, вы должны знать как их петь.
[00:12:28] Самаведа
[00:12:29] описывает как правильно
[00:12:31] петь молитвы.
[00:12:32] Даже в христианстве вы не можете просто их говорить. Они должны
[00:12:36] петься, то есть определенным ритмом, определенным образом это делается. Так же как и в буддизме, в мусульманстве и в разных других
[00:12:44] практиках
[00:12:45] молитвы
[00:12:46] все эти мантры поются. И определенный есть ритм,
[00:12:50] определенные мелодии,
[00:12:51] определенные
[00:12:53] всевозможные правила.
[00:12:58] Итак, как раз в Шримадбада,
[00:12:59] здесь есть такой стих.
[00:13:03] Пятая
[00:13:05] глава,
[00:13:06] называется Прохлада, святой сын Хираньякашипу
[00:13:09] Стих я не буду читать на санскрите, сразу буду читать на русском языке Здесь есть оригинальный текст, транскрипция, пословный перевод, литературный перевод
[00:13:18] Итак, я сразу буду перевод
[00:13:21] читать. Тот, кто когда-либо совершал грехи,
[00:13:24] со временем непременно
[00:13:27] начнет болеть.
[00:13:29] Точно так же в мире есть много обманщиков,
[00:13:32] которые выдают себя за наших друзей. Однако
[00:13:35] рано или поздно по их действиям
[00:13:38] становится ясно,
[00:13:40] что на самом деле
[00:13:41] они наши враги.
[00:13:45] Болезни
[00:13:46] это следствие тяжких грехов
[00:13:49] и одно из самых жалких
[00:13:51] состояний материального
[00:13:52] бытия.
[00:13:54] Болезнь говорит о том, что человек в прошлом совершил какой-то тяжелый грех.
[00:14:02] Убийцы браманов священников,
[00:14:05] позже
[00:14:06] заболевают
[00:14:07] туберкулезом.
[00:14:08] Пьяницы становятся беззубыми.
[00:14:11] У тех, кто воровал золото, возникают болезни ногтей,
[00:14:15] а грешники, вступившие в половые отношения с женами старших
[00:14:19] или с чужими женами,
[00:14:21] заболевают проказой и другими
[00:14:24] всевозможными
[00:14:25] кожными заболеваниями.
[00:14:28] Итак,
[00:14:33] карма
[00:14:35] Никто из нас никогда
[00:14:37] просто так не болел
[00:14:39] Не простужался
[00:14:40] ни ангиной, ни гриппом
[00:14:42] Я уже не говорю о каких-то более серьёзных болезнях: инфаркты, язвы,
[00:14:47] рак
[00:14:48] и так далее, и так далее.
[00:14:51] Да, спит тоже.
[00:14:53] Всё
[00:14:54] это следствие прошлой греховной деятельности.
[00:14:57] Так же как в Библии говорится:
[00:15:00] Тот, кто не делает зла,
[00:15:03] не
[00:15:03] подвержен
[00:15:04] злу.
[00:15:05] То есть тот, кто его не делает, никогда с ним зло не приключается.
[00:15:10] Таким образом, если с нами что-то, какое-то зло приключается Это лишь говорит о том, что мы сами это зло
[00:15:17] сотворили
[00:15:18] Сами
[00:15:19] сделали это зло, но
[00:15:21] очень хитрую позицию заняли
[00:15:24] Мы не помним что мы сделали.
[00:15:27] Наша память, мы уже с вами обсуждали,
[00:15:30] что век Кали люди очень сильно деградируют
[00:15:33] и
[00:15:34] практически память
[00:15:36] наша находится на самом примитивнейшем
[00:15:38] уровне
[00:15:39] Поэтому мы записываем на магнитофон, даже вот видите, я бумажки
[00:15:43] всякие разные, чтобы не забыть где какую тему не уклониться,
[00:15:47] какую-то тему
[00:15:48] Записываем очень много
[00:15:52] Итак, память наша стала очень слабой Иногда люди
[00:15:56] спрашивают, почему мы не помним, что мы сделали в прошлом?
[00:16:00] Но самое интересное, что мы не помним, что мы в этой жизни делали
[00:16:05] Если вас спросить:
[00:16:06] Вы
[00:16:07] помните, что вы делали в семь лет,
[00:16:10] когда вам было семь
[00:16:12] лет? Вот в этот день, в этот месяц, вот в это время, 6 часов сегодня.
[00:16:16] Когда вам было семь лет, вы помните?
[00:16:19] Ни один из вас не помнит, что он делает Вы представляете, в этой жизни наша память уже такая слабая, что мы в этой жизни ничего не помним, что с нами было А мы задаем вопросы
[00:16:31] какому-нибудь
[00:16:32] человеку, который разбирается в этих вопросах. Мы задаем ему
[00:16:36] вопрос: Почему я не помню, что я делал в прошлом?
[00:16:41] У того человека сразу возникает вопрос: А почему ты не помнишь то, что ты в этой-то жизни
[00:16:46] делал? Почему ты меня спрашиваешь? Я тебя хочу спросить, почему ты ничего не помнишь?
[00:16:52] Ну ты хотя бы помнишь пять лет назад, что ты делал в этот день, в это время?
[00:16:57] Нет.
[00:16:59] Пять
[00:17:00] лет?
[00:17:01] И вы хотите вспомнить, что было
[00:17:03] 40, 50,
[00:17:04] 60, 100 лет назад, 120
[00:17:07] или 1000 лет назад?
[00:17:09] Это очень сложно.
[00:17:11] Почему?
[00:17:12] В шастрах Шастра
[00:17:14] это одно из названий писаний шастрая.
[00:17:17] Шастр
[00:17:18] это означает правило трая для освобождения
[00:17:21] Шастра
[00:17:22] таким словом или таким термином называют писания,
[00:17:25] которые
[00:17:26] описывают разные правила и предписания для того, чтобы мы смогли освободиться. И в первую очередь от
[00:17:34] чего?
[00:17:35] От угара кармы,
[00:17:36] от последствий своих ужасных поступков в прошлом.
[00:17:40] Первый этап освобождения начинается с того, что мы очень хорошо начинаем понимать,
[00:17:46] что если я не прибегнул к какой-то определенной
[00:17:50] очистительной практике,
[00:17:52] то судя по всему в прошлом я совершил очень много греховных
[00:17:56] поступков.
[00:17:57] Я тупой, нищий,
[00:17:59] без рода, без племени.
[00:18:01] И человек начинает собирать какую-то скудную информацию.
[00:18:05] Маленькая искра понимания пробивает его ум или его интеллект, и он начинает понимать, что он не так-то уж и хорош,
[00:18:12] что очень примитивная карма у него. Он двоечник, троечник, не золотой металист.
[00:18:18] Он не так
[00:18:19] богат, не так образован. Он язык элементарно выучить чужой не может, английский язык. 15 лет учит и не может выучить.
[00:18:27] Он пишет с ошибками, в слове у него по 10 ошибок, деепричастные,
[00:18:31] причастные обороты не знает. Не знает как выделять прямую речь, знаки препинания не доставляют Ему уже 50 лет он делает ошибки
[00:18:39] в своих текстах
[00:18:40] и человек еще имеет высшее образование
[00:18:44] Иногда даже люди имеющие
[00:18:46] кандидатские,
[00:18:47] докторские
[00:18:48] такие ошибки совершают орфографические,
[00:18:51] грамматические.
[00:18:52] Удивительно,
[00:18:53] не образованы
[00:18:55] при всех своих регалиях.
[00:18:57] И так далее.
[00:18:59] Рождаются в очень
[00:19:01] плохих семьях. У многих нет отцов, матерей или они
[00:19:05] простолюдины, рабочие или крестьяне Наша страна очень удивительна
[00:19:09] Страна рабочих и крестьян Практически вся интеллигенция была уничтожена
[00:19:14] Вся интеллигенция была уничтожена
[00:19:18] И остался
[00:19:20] определенный
[00:19:21] слой В Ведах описывается, что любое общество
[00:19:24] делится на четыре сословия
[00:19:27] И первыми самыми высшими являются Брахманы
[00:19:30] Такой термин есть Браманы это те, кто постигли свою
[00:19:34] духовную природу
[00:19:35] То есть могут отличать дух от материи.
[00:19:38] Самые высокоинтеллектуальные люди.
[00:19:40] Они, как правило, ученые
[00:19:42] и священники.
[00:19:44] Это самые высокоинтеллектуальные
[00:19:47] люди.
[00:19:49] Следующими у них самый хороший кадр.
[00:19:52] Следующие люди
[00:19:55] или класс называются кшатрия. Кшат означает боль, трая освобождать.
[00:20:00] Кшатрия это означает
[00:20:02] военные
[00:20:03] или войны.
[00:20:04] Войны, политики
[00:20:06] и руководители. Все они стоят в одной категории.
[00:20:10] Поскольку говорится: Никто не может быть руководителем,
[00:20:13] если он лично по своей собственной природе является
[00:20:16] трусом
[00:20:18] Никто не имеет быть права директором любой фирмы, любого
[00:20:22] общества, директором завода,
[00:20:24] кем-то там первым
[00:20:26] председателем, горисполкома То есть это все руководящие должности Если он сам, как человек, по природе своей
[00:20:34] трус
[00:20:35] Это запрещено
[00:20:37] Говорится, что люди, все кто будет ему подчиняться, будут страдать. Потому
[00:20:41] что этот человек сам, как мужчина,
[00:20:43] как человек без всех регалий не уберите, он трус.
[00:20:46] Он будет видеть какую-то драку и испугаясь туда влезть. Он не пойдет там на ножи, на вилы или на что-то. Он трус сам по своей природе, и веды
[00:20:55] запрещают таким людям быть руководителями.
[00:20:57] В первую очередь говорится,
[00:20:59] качество руководителя
[00:21:00] любого ранга. Он должен быть храбрым человеком от природы
[00:21:05] и воспитан должен быть
[00:21:06] как воин
[00:21:08] То есть благородный воинственный человек
[00:21:12] Итак, эта категория называется кшатри
[00:21:15] Кшатри
[00:21:17] Следующая категория, у кого карма еще похуже То есть кто погреховнее
[00:21:23] был в прошлом Он рождается в сословии, которое
[00:21:26] называется вайшья
[00:21:27] Это означает торговец
[00:21:30] Торговцы,
[00:21:31] коммерсанты,
[00:21:32] банкиры,
[00:21:34] финансисты.
[00:21:36] Это
[00:21:37] называется вайшья.
[00:21:38] Те, кто ниже кшатриев и не
[00:21:41] говоря уже ниже бранных.
[00:21:43] И последние
[00:21:45] те, у кого очень плохая карма.
[00:21:48] Называются они
[00:21:50] Шудра. Шудра означает на санскрите низший.
[00:21:54] Шудра это класс рабочих
[00:21:56] и крестьян
[00:21:57] Те, кто может выражать себя только в физическом
[00:22:01] труде и в служении другим То есть они идут в наемный труд
[00:22:06] Они отдают свои мускулы, свое тело в наемный труд
[00:22:10] за то, чтобы получать
[00:22:11] зарплату
[00:22:12] Вайшья никогда не нанимается никому. Вайшья,
[00:22:16] поскольку обладает хорошей кармой,
[00:22:18] всегда
[00:22:19] открывает свое дело.
[00:22:20] Дайте ему немножко денег и он раскрутится и вам вернет.
[00:22:24] И он раскрутит всю эту систему. Это называется вайшья. Как узнать кто вайшья?
[00:22:29] Дайте ему денег, если он раскрутился, он вайши.
[00:22:32] Если он не раскрутился, прогорел кучей долгов, за ним рэкетил и бегают, он шудра, который решил из себя изобразить торговца или коммерсанта, он просто завидует богатым людям и решил так сделать. Поэтому очень многие люди брали ссуду. Вы можете сразу определить
[00:22:45] этот человек шудра, который очень сильно
[00:22:48] завидует вайшню.
[00:22:50] Он не исполняет
[00:22:52] своего долга, то есть пытается занять чужое
[00:22:54] положение. И в Бхагавад Гите есть такой стих
[00:22:58] Лучше свое дело исполнять несовершенным образом,
[00:23:01] чем чужое
[00:23:02] совершенно, ибо чужие
[00:23:04] обязанности ведут в ад.
[00:23:07] То есть когда человек пытается изображать из себя кого-то, то он теряет даже свое положение
[00:23:13] в
[00:23:13] соответствии с иконом Таро. Поскольку
[00:23:16] каждый будет действовать все равно в соответствии со своей собственной природой. Поэтому есть даже такой стих в Коранах,
[00:23:23] который говорит: Если на собаку одеть царскую корону и посадить ее на трон, если вы зайдете к ней в залу, она не выдержит,
[00:23:32] она подбежит и обнюхает вам ноги
[00:23:35] Это
[00:23:36] означает, что если у нас есть какая-то природа, то при какой-то определенной ситуации мы не выдержим, эта природа вылезет наружу И
[00:23:43] в каких ситуациях? В критических разных, в разных экстремальных ситуациях
[00:23:48] наша природа, мы ее не можем скрыть Пока мир, все хорошо, мы скрываем свою природу Можно изображать из себя силача,
[00:23:54] храбреца,
[00:23:56] но как только ситуация проявляется, мы тут же займем свое естественное
[00:24:01] положение, мы не сможем удержаться,
[00:24:05] не действуя в соответствии со своей природой.
[00:24:09] Итак, общество делится на эти четыре
[00:24:11] категории:
[00:24:13] праманы интеллектуалы,
[00:24:15] кшатрии воины, руководители, политики,
[00:24:18] вайшьи торговцы, банкиры
[00:24:21] и Шудры
[00:24:23] рабочий класс
[00:24:25] Если нас сейчас с вами изолировать,
[00:24:28] на какой-то остров поселить,
[00:24:29] то мы с вами автоматически разделимся на
[00:24:32] четыре этих категории Кто-то займется физическим трудом, кто-то начнет торговать
[00:24:37] тут
[00:24:38] же. Сразу
[00:24:40] найдет, где все продать, где у кого что затянуть, где к черту людей.
[00:24:44] Кто-то начнет руководить,
[00:24:46] защищать:
[00:24:47] Почему ты там так говоришь? Я
[00:24:51] А кто-то
[00:24:52] начнет соображать
[00:24:54] головой, как всем нам тут устроиться, как обустроиться,
[00:24:57] как правильно
[00:24:58] конфликт, нам надо выжить. Кто-то
[00:25:00] начнет думать головой.
[00:25:02] Это произойдет естественно,
[00:25:04] поэтому это естественное
[00:25:05] деление
[00:25:06] общества. То есть природой так устроено. Так
[00:25:09] устроено Всевышним,
[00:25:10] что люди всегда делятся в соответствии со своей кармой.
[00:25:14] И есть другие классы
[00:25:16] людей, ниже шудр.
[00:25:18] Первая категория описывается ниже шудр, то есть тех, у кого более
[00:25:22] худшее еще кармы.
[00:25:23] Их называют
[00:25:24] млечики.
[00:25:26] Млечики
[00:25:26] означает мясоед.
[00:25:29] Мясоед
[00:25:30] человек,
[00:25:31] который потребляет постоянно в пищу мясо. Он считается ниже шудры,
[00:25:36] ниже шудры, ниже рабочего
[00:25:38] ведической
[00:25:39] классификации.
[00:25:41] Следующие называются
[00:25:43] явана. Явана это означает тот, кто ничему не следует, никаким правилам и никаким ограничениям.
[00:25:49] Это еще ниже млечки, явно.
[00:25:52] И
[00:25:54] последний есть категория, называется Чандалам.
[00:25:57] Тот,
[00:25:58] кто
[00:25:59] и ты шапакам
[00:26:00] ита это означает тот, кто ест
[00:26:03] собаку. Шапакам это на санскрите собака значит.
[00:26:08] Тот кто ест собаку он даже ниже явана, это все уже, ниже некуда.
[00:26:13] А те кто уже ниже чандалы,
[00:26:16] их называют двепада-пашу.
[00:26:18] Двепада-пашу
[00:26:19] двуногие
[00:26:20] животные.
[00:26:22] Двепада-пашу
[00:26:23] две это два.
[00:26:25] Пада это стопы,
[00:26:27] ноги.
[00:26:28] Ипашу
[00:26:29] животное
[00:26:30] означает. Ипада Пашу. Те, кто
[00:26:34] уже все подряд ест всяких жуков, пауков,
[00:26:36] гусениц,
[00:26:37] устриц,
[00:26:39] все остальное, кто ест. Вот,
[00:26:41] допустим,
[00:26:42] французы
[00:26:43] там
[00:26:45] есть. Я не шучу. В
[00:26:47] Китае едят все подряд. Как
[00:26:50] один
[00:26:51] духовный учитель, он смеялся.
[00:26:53] Китайцы едят все, что плавает кроме кораблей,
[00:26:57] и
[00:26:58] едят все, что летает кроме самолетов.
[00:27:01] Остальное все они едят. Все
[00:27:04] идет в пищу.
[00:27:05] Итак,
[00:27:07] есть люди еще ниже
[00:27:08] этого уровня.
[00:27:10] Их называют Випадапаша.
[00:27:12] Но ведическая концепция
[00:27:15] говорит о том, что если человек становится млечкой,
[00:27:18] яваной или чандалом,
[00:27:20] то он уже относится к категории випада-пашу двуногих животных.
[00:27:25] И
[00:27:26] в Бабишья-пуран,
[00:27:28] если
[00:27:29] вы помните, я упоминал
[00:27:31] эту урану, в Хавишо означает будущее
[00:27:37] предсказание будущего.
[00:27:40] Есть описание, как в век Кали,
[00:27:42] когда практически все личности
[00:27:45] каждую эпоху
[00:27:47] общество деградирует на 25
[00:27:50] процентов. В Сати Югу 100 процентов благочестивые
[00:27:52] люди.
[00:27:54] В Трета Югу
[00:27:56] 25 процентов появляются не благочестивыми
[00:27:58] То есть 25
[00:28:00] процентов общества не
[00:28:01] благочестивые 75 еще благочестивые В двапара-югу общество делится пополам
[00:28:08] 50
[00:28:09] на 50 50 благочестивых, то есть следуют всему
[00:28:13] и 50 нет
[00:28:15] В век Калик остается всего
[00:28:18] 25 процентов благочестивых людей и 75
[00:28:21] не благочестивы.
[00:28:23] Но Бабишти
[00:28:24] Пурана описывает, что первые пять тысяч лет первые пять тысяч лет описываются как астрологический
[00:28:31] период. Каждая юга делится
[00:28:33] на
[00:28:34] три этапа или на три отрезка, которые называются
[00:28:37] сангхи.
[00:28:38] Первая сангхи
[00:28:39] маленькая, вторая средняя
[00:28:41] и третья длинная,
[00:28:42] большая сангхи. Санкхия это значит период,
[00:28:46] астрологический
[00:28:46] период. И говорится, что первый период, первая санки века Кали будет особая деградация,
[00:28:52] что более 80%
[00:28:55] общества деградирует.
[00:28:57] То есть
[00:28:58] практически на сегодняшний день мы с вами можем не удивляться, что
[00:29:01] кто-то вообще не принимает ведическую концепцию или не понимает закон кармы,
[00:29:05] реинкарнации, многомерность
[00:29:08] пространства, что существует
[00:29:09] параллельные
[00:29:10] измерения, что существуют другие живые существа, что люди не произошли от обезьяны,
[00:29:15] не было никакой теории
[00:29:17] эмбриональной теории Геккеля, и Дарвин такую намолол
[00:29:20] ересь
[00:29:22] Мало, то есть из 100 человек едва ли 20 смогут это понять, принять это, 80
[00:29:29] сразу отвергают это.
[00:29:30] И поскольку мы с вами все привыкли и живем в обществе, мы же большевики,
[00:29:34] да? Вы в курсе о том, что мы большевики?
[00:29:36] Мы бы сейчас здесь истину выбирали бы большинством.
[00:29:40] И если больше человек
[00:29:41] проголосовали, значит это истина, это бред Истина от большинства не зависит Ни даже в Сати-югу она не зависит от большинства Тем более в Кали-югу Поскольку
[00:29:51] большинство-то людей как раз
[00:29:53] что?
[00:29:54] Деградировало.
[00:29:55] Деградировало
[00:29:56] большинство, и если мы будем опираться на большинство, то мы всегда будем принимать неправильные решения.
[00:30:03] Всегда!
[00:30:05] Итак,
[00:30:06] это очень важный момент, который мы должны понять.
[00:30:10] Как описывается век Кали? Итак,
[00:30:13] первые пять
[00:30:14] тысяч лет, говорится, будут очень греховными.
[00:30:17] И мы видим, как за пять тысяч лет общество
[00:30:20] деградировало, очень сильно деградировало.
[00:30:23] Практически люди век
[00:30:24] Кали все млечики, яваны, чандалы
[00:30:27] и даже те, кто ниже.
[00:30:29] То есть випада пашу практически ведут животный образ
[00:30:34] жизни. Веды описывают, что четыре
[00:30:37] потребности
[00:30:37] существуют у животного,
[00:30:41] которые есть у человека. Но человек эти потребности
[00:30:44] совершает для пятой деятельности. У животных пятой
[00:30:48] нету То есть человек определяется
[00:30:50] пятый вид, пятой деятельностью То есть цель четырех этих потребностей
[00:30:54] пятой деятельностью заниматься
[00:30:57] У животного
[00:30:58] те четыре это и есть цель. Какая же цель?
[00:31:03] Еда,
[00:31:05] сон,
[00:31:06] секс
[00:31:07] и оборона.
[00:31:09] Это четыре потребности
[00:31:11] любого животного.
[00:31:13] У человека
[00:31:15] также есть эти потребности
[00:31:18] Еда, сон, секс и оборона Для чего? Для пятой
[00:31:23] потребности Атато Брахма Джигьясар Витанта сутра начинается с этого стиха То есть суть всех Вед.
[00:31:30] Веды Анта. Анта означает цель или суть Вед.
[00:31:35] Познать
[00:31:36] Абсолют, уйти,
[00:31:38] вырваться отсюда.
[00:31:39] Уйти или вырваться из круговорота рождения и смерти и вернуться назад домой в духовный мир на одну из планет вайкунгхи, которую мы некогда покинули.
[00:31:49] По собственному желанию хотели попробовать
[00:31:53] быть независимыми.
[00:31:56] И
[00:31:57] это определяет
[00:31:58] человека.
[00:32:00] Если человек спит,
[00:32:03] ест, совокупляется, обороняется,
[00:32:05] но все это делает не для этой цели Он называется, как вы
[00:32:10] думаете? Животное, двепада пашу
[00:32:12] Как вы думаете, много таких людей сейчас?
[00:32:18] Почти? Почти. Не все,
[00:32:21] почти.
[00:32:22] Почти.
[00:32:24] На сегодняшний день мы говорим: Смотрите, такой маленький город, полный зал, здесь 400 мест,
[00:32:30] там еще стулья мосты.
[00:32:32] Вам есть дело до этого, многим нет до этого дела
[00:32:36] Вы необычные люди, говорится в век Кали, боишься, Пурана описывается
[00:32:41] Только самые разумные из разумных
[00:32:44] смогут постигать ведическую мудрость
[00:32:48] Самые
[00:32:48] разумные из разумных века Кали
[00:32:51] примут ведическую концепцию и будут ее распространять
[00:32:57] Смотрите, удивительно! Подчеркивается,
[00:32:59] что век Калиатов смогут делать только самые разумные из разумных
[00:33:04] Есть просто разумные люди, а эти будут еще отобранные
[00:33:08] через всех разумных
[00:33:09] Это вы
[00:33:12] Это не лесть, это так на самом деле Я вам цитирую стихи, перевод этих стихов
[00:33:19] Итак, первая саньке 5000 лет полная
[00:33:22] деградация
[00:33:24] И в эти 5000 лет описывается каким образом люди будут спасаться, чтобы какая-то ниточка у них оставалась
[00:33:34] с истиной, то есть с абсолютом. Как они будут
[00:33:38] воспринимать
[00:33:39] свое бытие, и как они будут с небесами жить, в каких отношениях они будут с высшими
[00:33:44] проявлениями.
[00:33:45] И первое описывается,
[00:33:47] что через
[00:33:49] 2500
[00:33:50] лет от начала века Карлии
[00:33:52] Всевышний явится как Господь
[00:33:55] Будда в провинции
[00:33:57] Гая, как сын Анджаны.
[00:34:00] Итак,
[00:34:01] первое описывается, что Всевышний
[00:34:04] Господь низойдет. Это называется
[00:34:06] Аватара.
[00:34:07] На
[00:34:08] санскрите
[00:34:08] Аватара.
[00:34:09] Аватара означает низошедший
[00:34:11] из духовного мира.
[00:34:13] И термин Аватара применяется
[00:34:15] только по отношению
[00:34:16] к Всевышнему, к высшему объекту.
[00:34:20] То есть сам Бог
[00:34:21] говорится
[00:34:23] Всевышний
[00:34:24] явится, то
[00:34:25] есть Аватаром явится в обществе людей, как Господь Будда
[00:34:32] И Он родится в Гае
[00:34:34] и будет сыном Анджана
[00:34:38] И
[00:34:38] ученые, когда рассматривали эти стихи
[00:34:42] Шримад Бхагаватам
[00:34:43] Поскольку Шримад Бхагаватам
[00:34:45] предсказывал
[00:34:46] в будущем
[00:34:47] То есть Шримадбад в этом был записан, только записан
[00:34:51] более 5 тысяч лет назад. А мы знаем, что 2500
[00:34:55] лет назад Будда явился на самом
[00:34:57] деле. И ученые
[00:34:58] говорят: На самом деле
[00:35:00] Будда
[00:35:01] родился в таком городе Лумбини,
[00:35:04] в Непале. Это исторический
[00:35:07] факт. Будда родился в Лумбини
[00:35:09] в Непале. Он не родился в Гае, а там говорится, что Господь Будда
[00:35:15] явится
[00:35:16] или родится
[00:35:17] в провинции Гайя Дальше учёные говорят: Его мать
[00:35:22] была царица Маха Майя Её на самом деле звали Маха Майя, это исторический
[00:35:27] факт,
[00:35:28] что
[00:35:29] мать того,
[00:35:30] кого мы сейчас называем Буддой, его мать
[00:35:34] звали на самом деле Махамая.
[00:35:37] И значит
[00:35:38] Шримад Бхагавата
[00:35:40] не авторитетное
[00:35:41] произведение.
[00:35:42] Во-первых, Будда не
[00:35:43] родился в Гаре, и его матерью
[00:35:46] не была никогда никакая Анджана.
[00:35:50] Но Шримад Бхагавата
[00:35:51] могут читать только посвященные,
[00:35:53] то есть те люди, которые уже образованы в ведическом
[00:35:57] знании.
[00:35:59] Те, кто находится в какой-то
[00:36:01] ученической цепи, которых всего четыре.
[00:36:04] На нашей планете всего четыре.
[00:36:08] Итак, первое
[00:36:11] первое, что они
[00:36:13] не
[00:36:14] знали,
[00:36:15] что буддха на санскрите, сейчас мы говорим будда,
[00:36:18] но на самом деле на санскрите называется буддха.
[00:36:21] Буддха это состояние
[00:36:23] просветления
[00:36:24] в йоге, это состояние
[00:36:25] параллельное с самадхи
[00:36:27] Помните, мы вчера с вами обсуждали восьмиступенчатую
[00:36:30] йогу?
[00:36:31] И результатом, то есть целью йоги всей
[00:36:34] является достижение состояния самадхи или еще это состояние называют
[00:36:37] буддха
[00:36:41] И так буддха никогда не звали буддха, его назвали по его уровню,
[00:36:46] которого он достиг в йоге буддха.
[00:36:50] На санскрите его называют буддха, он не будда,
[00:36:53] а буддха.
[00:36:55] Это уже в нас, в языках, как бы Будда распространялось такое слово, такой термин
[00:37:00] Итак, его звали Сиддхартхи Гаутамма,
[00:37:04] когда он родился в Лумбине, в Непале, его не звали
[00:37:07] Будда, он не был тогда
[00:37:09] Буддой Он был маленьким мальчиком, которого звали Сиддхартхи Сиддхартхи на санскрите означает
[00:37:14] тот, кто должен выполнить своё предназначение
[00:37:18] И он родился в древнем
[00:37:20] роду, кшатрийском
[00:37:21] роду Гаутама
[00:37:23] Гаутама Кшатрийский,
[00:37:25] то есть он был кшатрим, царем,
[00:37:27] управляющим, руководителем
[00:37:30] В 29 лет
[00:37:32] Сиддхартхи Гаутама,
[00:37:34] увидев,
[00:37:35] если вы
[00:37:36] помните, больного,
[00:37:37] мертвого, старика
[00:37:39] Он
[00:37:41] приходит к выводу, что большие страдания У людей большие страдания В 29 лет он покидает
[00:37:47] свое царство
[00:37:48] и начинает искать истину В 29 лет он покинул свое государство, оставил свою молодую жену красивую и
[00:37:56] очень прекрасного
[00:37:57] ребенка. И он уходит
[00:37:59] для того, чтобы найти, можно ли победить смерть,
[00:38:03] можно ли победить
[00:38:04] старость, можно ли
[00:38:06] победить
[00:38:08] болезнь. После этого он примыкает
[00:38:10] к неким отшельникам и начинает изучать Веды. Изучив
[00:38:13] все Веды, он получает титул,
[00:38:16] и его начинают называть Шакьямуни.
[00:38:19] Получает
[00:38:20] титул,
[00:38:21] первый свой духовный титул.
[00:38:24] Шакья Муни.
[00:38:26] Итак, он появляется в истории как Шакья Муни.
[00:38:29] Муни означает мудрец,
[00:38:31] образованный в ведическом отношении.
[00:38:34] Сакья
[00:38:36] означает его группа, его школа Сакья.
[00:38:39] Итак,
[00:38:41] Будда приходит
[00:38:42] в Гайю.
[00:38:44] Приходит в оленьий парк и садится
[00:38:47] в позу лотоса для того, чтобы медитировать
[00:38:50] под деревом бо,
[00:38:53] баньян.
[00:38:54] И через определённое время он достигает просветления, состояния
[00:38:58] буддха
[00:38:59] И дает первые свои наставления пяти
[00:39:03] первым ученикам, первым пяти архатам. И так как Будда
[00:39:07] он рождается где?
[00:39:09] В Гайе.
[00:39:10] До этого он не был Буддой, он был Шакьямуни
[00:39:13] и был
[00:39:14] мальчиком или был обычным человеком Сихартхи Гаутамой.
[00:39:19] Итак, только посвященный
[00:39:20] может понять, что Буддой-то он родился. И поэтому говорится Двиджа.
[00:39:25] Двиджа
[00:39:26] означает дважды рожденный.
[00:39:28] Веды говорят, что первое рождение наше животное,
[00:39:32] и второе наше рождение это когда мы
[00:39:35] получаем осознание брамана. То есть можем четко разделять душу, то есть материю мы можем отличать, и дух. То есть становимся образованными,
[00:39:43] брахманами.
[00:39:45] Итак, он получает это рождение, Буддха,
[00:39:47] провинции Гайя.
[00:39:49] И он становится Буддой.
[00:39:51] Следующее
[00:39:52] противоречие было,
[00:39:54] что его мать была Маха Майя.
[00:39:56] Но ученые не знают, что по ведической
[00:40:00] традиции, по ведическим законам
[00:40:02] каждый из нас имеет семь матерей,
[00:40:04] и должен иметь семь матерей. Видели матрешку? Называется Сапта Мата, семь матерей
[00:40:10] там. И
[00:40:11] каждая матрешка анализирует матрыщика, мать мудреца, матери
[00:40:16] мудрецов,
[00:40:17] семь штук.
[00:40:19] Какие же?
[00:40:21] Первая, говорит, мать, которая дала рождение.
[00:40:24] Вторая
[00:40:25] мать-кормилица.
[00:40:26] Третья
[00:40:27] мать
[00:40:29] священника.
[00:40:29] Четвертая
[00:40:30] мать-духовная,
[00:40:32] жена духовного
[00:40:35] учителя. Жена царя,
[00:40:38] корова
[00:40:39] и мать
[00:40:41] земля. У каждого человека
[00:40:43] семь матерей. Если человек мудрец, он понимает, что в его жизни семь матерей.
[00:40:48] И любая из них
[00:40:50] считается авторитетной матерью.
[00:40:53] И когда
[00:40:54] мы возьмем с вами исторические хроники, то после того, как родился Сиддхартхи Гаутама,
[00:41:00] через три дня его мать, которую звали Махамая на самом деле, она умерла
[00:41:05] от послеродовых
[00:41:06] последствий.
[00:41:07] Она умирает,
[00:41:08] и
[00:41:09] Сыктывкар
[00:41:10] переходит в руки своей бабушки, которую
[00:41:12] звали Анджана, и она его кормит и воспитывает до 20 лет,
[00:41:17] Поэтому говорится, что он был сыном Анджана. Поскольку его родная мать, первая мать, она умирает
[00:41:25] после родовых последствий.
[00:41:27] Итак,
[00:41:29] все эти противоречия
[00:41:30] устраняются, мгновенно устраняются,
[00:41:32] только лишь если мы с вами знаем эти тонкости Но ученые, поскольку они непосвященные
[00:41:38] люди, ничего не знают Индологи, санскритологи,
[00:41:41] будологи
[00:41:42] Такую чепуху
[00:41:44] намололи они в этих учебниках, в этих университетах
[00:41:46] учат такой галимотне
[00:41:48] Я
[00:41:49] общаюсь много с этими людьми.
[00:41:51] Ужасно. Они ничего вообще не знают, эти студенты, академики.
[00:41:55] Вообще ничего не знают. Почему?
[00:41:57] Они рассматривают просто глазами
[00:41:59] материалиста. Не больше. Атеизм.
[00:42:02] Поэтому им ничего не понять, кто там чья мать, какие семь матерей у человека может быть, что за чушь. Одна мать, которая дала рождение, все.
[00:42:11] Они не знают этих тонкостей.
[00:42:14] Следующее,
[00:42:15] и так
[00:42:16] описывается, что Господь Будда приходит
[00:42:19] для того, чтобы обмануть тех,
[00:42:22] кто враждебно
[00:42:24] относится к последователям
[00:42:25] истинной религии.
[00:42:27] И, облачившись в привлекательные
[00:42:29] одежды,
[00:42:30] он провозглашает:
[00:42:33] Нет Бога
[00:42:34] есть
[00:42:35] я.
[00:42:36] Не верьте в Бога верьте в Меня.
[00:42:38] И так он увлекает
[00:42:40] атеистичных
[00:42:41] священников
[00:42:42] за собой.
[00:42:43] Это описывается в Бавиште-пуран.
[00:42:45] И
[00:42:46] поскольку он сказал нет Бога, идите за мной, но он то и был кем? Богом,
[00:42:51] говорится, он вытащил это. То есть эту линию падших брахманов, падших священников он вытаскивает
[00:42:59] и провозглашает
[00:43:00] учение
[00:43:01] закона Ахимсы.
[00:43:02] Ахимсы
[00:43:03] непричинение
[00:43:04] вреда ни одному живому существу.
[00:43:07] Химса означает насилие, ахимса
[00:43:10] означает ненасилие.
[00:43:12] И он
[00:43:14] провозглашает две ветви.
[00:43:15] Первая ветвь
[00:43:17] называется
[00:43:17] Хиравада или Хинаяна,
[00:43:19] и вторая ветвь называется Махаяна.
[00:43:23] Малая южная колесница и большая северная. Малая южная короткий путь йогачары для очень
[00:43:29] продвинутых людей. И
[00:43:30] Махаяна
[00:43:32] это ламаизм,
[00:43:33] так называемый,
[00:43:34] соединение
[00:43:35] шаманизма и буддизма
[00:43:37] вместе
[00:43:38] для тех, кто не способен следовать правилам
[00:43:41] предписаниям и которые могут просто
[00:43:43] из одной жизни очищаясь переходить в новый, и в какой-то из жизней они поднимутся
[00:43:48] до хинаян,
[00:43:50] то есть до строгих правил и предписаний,
[00:43:53] для тех людей, которые не способны следовать
[00:43:55] более
[00:43:59] строгому образу жизни. Это Будда. Далее
[00:44:01] говорится:
[00:44:02] После Будды
[00:44:04] царь Шали Вахана
[00:44:06] путешествует в Гималаях.
[00:44:08] И в Гималаях
[00:44:10] он повстречал
[00:44:12] удивительного
[00:44:13] человека в белых одеждах там написано. Он встречает садху. Садху означает
[00:44:18] тот, кто испытывает
[00:44:19] сильную любовь к Богу и ко всему его творению. Высшая ступень духовного
[00:44:25] совершенства. Называется словом сатхва святой.
[00:44:28] Святой, который
[00:44:30] испытывает сильную любовь к Богу и ко всему его творению. Любовь!
[00:44:33] Просто он там сострадает,
[00:44:36] любовь прямо испытывает.
[00:44:37] Он встречает этого человека, и он спрашивает его Кто ты? И тот ему отвечает на санскрите, на чистом санскрите, там подчёркивается, что Шаливахана был ошарашен, он сам был очень продвинут в санскрите.
[00:44:49] И этот человек ему отвечает:
[00:44:51] Ишапутра чамам види кумарегапхи
[00:44:53] самбавам ахам иссама сихи намама. Я есть сын Бога, рожденный от
[00:44:59] Девы, и все будут знать меня как Иисус Мессия.
[00:45:03] И дальше он говорит: Я пришел
[00:45:05] для того
[00:45:06] чтобы создать новую религию для млечиков, чтобы они совершенно не деградировали.
[00:45:11] Они будут не чисты привычками, но сердца многих будут очень искренними
[00:45:16] и они достигнут просветления.
[00:45:18] И
[00:45:19] дальше он говорит сколько его религия будет существовать
[00:45:22] на земле, как пойдут поворотные моменты этих религиозных,
[00:45:25] его религий, которые он создает специально для млечхов для мясоедов.
[00:45:31] Следующим этапом описывается
[00:45:34] следующая личность.
[00:45:37] Бхавишти-пуран
[00:45:38] описывает: Явится неграмотный
[00:45:40] учитель
[00:45:41] для
[00:45:42] того, чтобы дать практику фанатичной религии
[00:45:45] для людей пятого класса.
[00:45:47] И будут звать его
[00:45:49] в народе Хазрат Мухаммед.
[00:45:52] И описывается
[00:45:54] в Шива-пуране
[00:45:55] диалог между Господом Шивой и его супругой Парвати,
[00:45:59] Когда он говорит, что Господь приказал
[00:46:02] мне, чтобы я отправил на землю Мессию
[00:46:05] И он отправляет Вайтала.
[00:46:07] Вайтала это царь,
[00:46:11] как бы
[00:46:12] царь всех сущностей, это очень высокий, высокий
[00:46:16] иерархический чин Вайтала,
[00:46:17] он
[00:46:18] царь всех сущностей
[00:46:21] и говорится он приходит на землю и он говорит через него я распространю
[00:46:26] религию фанатичной практики
[00:46:28] Через
[00:46:29] него и будут его звать Хазрат Мухаммед. Это также предсказано, что придет Хазрат Мухаммед.
[00:46:36] И в эти 5000 лет,
[00:46:38] описываясь Бавишню Пурана, это будут самые основные религиозные течения
[00:46:43] буддизм,
[00:46:45] христианство и мусульманство. Сангхи
[00:46:48] заканчивается юга Сангхи, через 5000
[00:46:51] лет закончится юга Сангхи,
[00:46:53] и предсказание дальше описывается,
[00:46:56] что наступит
[00:46:57] золотой век. Десять тысяч лет золотое вкрапление в век Кали.
[00:47:03] Десять тысяч лет!
[00:47:04] Говорится,
[00:47:05] что ведическое знание распространится по всей планете.
[00:47:08] По всей планете
[00:47:10] очень быстро.
[00:47:12] Очень быстро
[00:47:13] восстановятся все ценности
[00:47:17] прошлого. Люди будут воспевать святое имя,
[00:47:20] будут в каждой семье читать Шхимад-Бхагаватам и Бхагавад-гиту,
[00:47:25] будут вкушать в пищу только предложенную Богом.
[00:47:29] Люди очень хорошо начнут очищаться, и воцарится
[00:47:32] мир и благоденствие.
[00:47:34] И 10 тысяч лет будет золотой век описывается.
[00:47:40] Также наряду с этими предсказаниями
[00:47:46] есть и много других предсказаний,
[00:47:48] но сейчас
[00:47:49] мы остановимся на этом.
[00:47:52] Итак, карма.
[00:47:54] Как же это связано кармой?
[00:47:59] Описывается Магомед приходит для людей 5-го класса.
[00:48:04] Христос приходит для млечих.
[00:48:06] Будда приходит для падших священников.
[00:48:08] Посмотрите в век, как все эти религии для ненормальных
[00:48:12] людей.
[00:48:14] Удивительно.
[00:48:17] Будда приходит для тех, чтобы обмануть тех, кто враждебно относится к последователям истинной религии. Христос
[00:48:23] приходит, чтобы создать новую религию для млечиков, которые
[00:48:26] ниже шудр.
[00:48:28] И Магомед приходит для того,
[00:48:31] чтобы создать религию яваном
[00:48:33] тем, кто ни к чему вообще не склонен следовать. Чтобы они фанатично следовали чему-то.
[00:48:39] И специально поворачивают так философию, чтобы привлечь
[00:48:42] все эти уровни каким-то образом,
[00:48:45] чтобы они смогли
[00:48:47] развиваться в духовной
[00:48:49] жизни. Так описывает Вавишти Пурана этот момент.
[00:48:53] И все люди, которые каким-то образом следовали чему-то в этих трех религиозных
[00:48:58] системах, они с легкостью, говорится, будут принимать ведическую концепцию,
[00:49:03] некогда ими
[00:49:05] утраченную в силу греховной деятельности.
[00:49:08] То есть
[00:49:10] понимание. Итак, в соответствии с законом Кармы,
[00:49:15] люди получают
[00:49:16] пять
[00:49:17] основных
[00:49:19] психотипов и также
[00:49:20] пять основных уровней восприятия и сознания, которые на санскрите называются
[00:49:25] Панчик Роша.
[00:49:26] То есть, чем больше грехов мы совершаем,
[00:49:29] тем в следующей жизни мы становимся более примитивными
[00:49:33] в своем интеллекте, в своем сознании, в своем восприятии и понимании.
[00:49:38] Итак,
[00:49:39] если кто-то из вас помнит, эти панчи-кроши
[00:49:41] описываются так,
[00:49:43] что
[00:49:44] это зависит от нашего благочестия,
[00:49:46] то есть от того, совершаем мы хорошие поступки или нет.
[00:49:51] Каждый греховный поступок, каждый нехороший поступок ведёт к тому, что мы становимся всё более примитивнее
[00:49:56] и примитивнее.
[00:49:58] Итак, описывается самый низший уровень сознания. Называется анумайя.
[00:50:03] Анумайя в соответствии с законом Кармы человек получает такой тип сознания.
[00:50:07] Анума
[00:50:09] означает еда. Майя слово означает влияние.
[00:50:12] Человек находится под влиянием еды, его сознания. И он всё мерит
[00:50:17] в мире продуктами
[00:50:18] питания и одеждой. Я уже
[00:50:21] рассказывал об этом, когда люди говорят: Раньше жили лучше, колбасы бы завались,
[00:50:25] водка была дешёвая. И сейчас они также всё меряют.
[00:50:29] Они
[00:50:30] продолжают все время жить магазинами. Они работают для того, чтобы колбасочку
[00:50:34] ребеночку или
[00:50:36] мужу там сосисочки, ну и самой немножечко под
[00:50:39] сосисочки, или так далее, ботинки вот такие там, шапочки и все остальное.
[00:50:44] До другого даже дела нету. И смотреть телевизор, как другие о сосисках говорят. Там богатые плачут, там что-то там какая-то Наталья Орреро
[00:50:52] бегает туда-сюда, какие-то деньги
[00:50:54] переносит туда, кто с кем переспал и все остальное. Секс, еда, сон, оборону.
[00:50:58] По телевизору тоже самое они
[00:51:00] смотрят. Это называется анумаю. И на уровне анумаю существует религии и цивилизации.
[00:51:06] Если
[00:51:07] таков уровень нашего сознания,
[00:51:09] то даже религия для нас становится
[00:51:12] источником
[00:51:12] ану майя.
[00:51:14] Что мы просим у Бога?
[00:51:18] Еды.
[00:51:19] Ом ахарен ам ду, ом ахарен ам ахарен ам ам ахарен ам ам ам ахарен ам ам ам ам ам ам ам ам ам ам ам ам ам ам ам ам ам ам ам ам ам ам ам б
[00:51:26] Если
[00:51:27] ты бог, давай жрать.
[00:51:30] Я тебе молюсь, а ты жрать не даёшь. Дай хлеб насущный на каждый день
[00:51:34] и прости
[00:51:35] долги.
[00:51:36] Столько долгов сделал, урочи.
[00:51:38] Прости, и Прости, и не в виде его искушений еще раз долгов наделай.
[00:51:44] Избавь от этого лукавого, там он может все время на меня зуб точит. Такой большой и острый.
[00:51:51] Это называется понимание анома. На самом деле люди так понимают. Вы смеетесь, но это
[00:51:56] факт. Люди именно так
[00:51:59] воспринимают. И для них религия становится источником еды.
[00:52:03] Именно источником еды. Поэтому они думают хлеб насущный это еда. Несомненно, они буквально воспринимают.
[00:52:08] Таков уровень их понимания. Следующий уровень сознания называется чуть-чуть повыше, то есть поменьше греховные люди. Они находятся на уровне сознания, на кроши называется.
[00:52:21] Они находятся на этом Двады кроши называются
[00:52:24] пранамайя.
[00:52:25] Прана означает
[00:52:26] жизненный воздух, прана или та энергия.
[00:52:29] Пранамайя
[00:52:31] это означает
[00:52:32] влияние жизни на них оказывают. Это люди, помешанные на здоровье.
[00:52:36] Обливаются,
[00:52:37] чакры раскручивают,
[00:52:39] там все тренируются,
[00:52:40] что-то там
[00:52:48] Там по системе того, по системе того. Спасибо, природа, спасибо, люди, спасибо, Порфирий Корнеевич, там
[00:52:54] или что тыщ. Прана.
[00:52:56] И верхом
[00:52:57] кульминации пранамайи является хатха-йога.
[00:52:59] Гимнастика.
[00:53:00] Они все там ноги заворачивают
[00:53:02] себе. Они думают, что йога это гимнастика. Это
[00:53:05] называется праномая. Они говорят: Было бы здоровье, остальное все будет приложится. Здорово как здоровье это праномая. Когда вы говорите все время о здоровье, было бы здоровье, желательно крепкого здоровья
[00:53:17] И все время это здоровье выделяете.
[00:53:19] Значит, вы сами на уровне праномая находитесь.
[00:53:22] Это очень низкие уровни. Они все относятся к перепадам.
[00:53:27] Следующий уровень называется манамая.
[00:53:30] Мана
[00:53:31] обозначает ум, влияние
[00:53:32] ума. Когда вы думаете: А эти со здоровьем и с
[00:53:36] жратвой, дураки какие-то,
[00:53:37] у
[00:53:38] этого сила есть,
[00:53:40] колпак не варят, так сказать.
[00:53:42] А это все едят как животные, все подряд.
[00:53:46] Вы уже
[00:53:49] более умный. Ум. И вы начинаете собирать очень много информации. Вы знаете английский, французский, немецкий,
[00:53:55] итальянский,
[00:53:56] китайский, хинди и так далее, санскрит. Вы очень много знаете, у вас очень
[00:54:01] большой широкий интеллект,
[00:54:03] очень
[00:54:04] широкий кругозор. Вы интеллектуал,
[00:54:06] с вами приятно разговаривать, вы все знаете. Вы закуриваетесь и все знаете. Вы наливаете и все
[00:54:12] знаете. Вы занимаетесь
[00:54:14] гадостями и все знаете. Вы знаете Библию, знаете Коран, знаете
[00:54:19] все эти Веды, все знаете! Вас что не спросили, вы тут же шпарите
[00:54:22] наизусть!
[00:54:23] Но вы гад гадом.
[00:54:26] Да,
[00:54:28] конечно, курить бросить не можете.
[00:54:30] Вы воруете,
[00:54:31] крадете.
[00:54:32] Вы в общем плохой человек. Это называется
[00:54:35] мана-мая. И вы за счет этого пытаетесь достигнуть в обществе уважения.
[00:54:40] Вы есть такой человек
[00:54:42] Вы очень неблагородный,
[00:54:43] такой
[00:54:44] примитивный, очень трусливый.
[00:54:46] И такой очень практичный.
[00:54:48] Где
[00:54:49] надо поднырнете, где надо, так сказать. Это называется мана-мая.
[00:54:53] И кульминацией
[00:54:54] мана-мая
[00:54:55] является то, что вы начинаете думать:
[00:54:58] Есть некие инопланетяне.
[00:55:01] Они уже здесь недалеко на кораблях.
[00:55:05] Они спасают
[00:55:06] нас.
[00:55:07] Мы как актеры. И в итоге описывают Веды, что
[00:55:12] кульминацией Мана Майо является о том, что человек начинает выдумывать, что есть некий высший разум.
[00:55:18] Высший разум.
[00:55:19] И этот высший разум посылает нам всевозможные шлюилии.
[00:55:24] Он посылает нам всевозможные
[00:55:26] энергии, и мы с ним в полном контакте.
[00:55:29] Сейчас это модное слово эгрегор.
[00:55:33] Общий эгрегор, там общий. И все это с этим вот
[00:55:37] с разумом, высшим космическим бытием.
[00:55:40] По
[00:55:41] рериху, по блабадской,
[00:55:43] по
[00:55:44] кому угодно можете ударить. По шамбале.
[00:55:46] Это
[00:55:47] называется мана-мая.
[00:55:50] Следующий уровень.
[00:55:51] Вот эти три уровня считаются
[00:55:54] примитивными с позиции Вед.
[00:55:56] И когда же начинается настоящий уровень? Вигьянамайя.
[00:56:01] Что такое вигьян?
[00:56:03] Вигьян это знание о душе
[00:56:05] и материи.
[00:56:07] Вегьяна знание,
[00:56:09] что мы есть душа.
[00:56:11] Как душа действует? Что такое концепция
[00:56:14] души? Как она попала в материю?
[00:56:16] Как действует материальный мир? Что такое закон кармы? Как действует время. Как действуют три модуса материальной природы:
[00:56:24] благость, страсть и невежество.
[00:56:27] Как душа попала сюда.
[00:56:29] И что есть
[00:56:31] сверхдуша. И как это всё во времени действует.
[00:56:34] Это называется
[00:56:35] вигьяна.
[00:56:36] Более того,
[00:56:37] с уровня вигьяна человек не
[00:56:39] только знает об этом
[00:56:41] информационно.
[00:56:42] Веды делят две категории знаний: гьяна и вигьяна.
[00:56:48] Информация и действия.
[00:56:49] Таким образом, вигьяно это когда вы не просто
[00:56:53] знаете, а вы любую информацию
[00:56:55] сразу реализуете
[00:56:56] и превращаете
[00:56:57] информацию
[00:56:58] в реализованное
[00:57:00] знание.
[00:57:01] В
[00:57:02] реализованные знания.
[00:57:03] Как человек он знает, что курить нельзя, но курит всю жизнь.
[00:57:06] Он
[00:57:07] просто проинформирован. Но он говорит: Да я знаю!
[00:57:11] Он не знает. Он просто проинформирован.
[00:57:14] Знанием называется только реализованная вещь. Вы знаете, что это плохо, и этого не делаете. Значит,
[00:57:21] вы знаете.
[00:57:22] Если вы знаете, что алкоголь там что-то делает, значит, вы этого не делаете. Если вы знаете, что красть плохо, вы не крадете. Если вы знаете, что обманывать плохо, вы не обманываете
[00:57:33] никого.
[00:57:35] Но если мы всё это знаем, но ничего этого не делаем, всё остаётся на уровне информации. Называется
[00:57:40] Вичитрагяна
[00:57:42] спекуляции дурака.
[00:57:44] То
[00:57:45] есть мы всё это знаем, но настолько тупые,
[00:57:49] что нам-то кажется, что это все нам говорят для того, чтобы мы просто это знали.
[00:57:53] Нет,
[00:57:54] все это для того, чтобы мы этому следовали.
[00:57:57] Исследование
[00:57:58] говорит о том, что человек на самом деле поднялся
[00:58:01] над уровнем маномая.
[00:58:02] Потому что если мы просто об этом болтаем и сами этого не делаем, это называется маномайя.
[00:58:08] Что мы просто умники,
[00:58:10] умствуем,
[00:58:11] воображаем, так
[00:58:13] сказать. И в своих глазах, и в глазах
[00:58:16] окружающей публики.
[00:58:17] Так вот говорят: Надо быть, а не казаться.
[00:58:21] Итак,
[00:58:23] этот уровень
[00:58:24] называется вигьяном, когда человек постигает природу души
[00:58:27] и сверхдуши, Высшей души Бога. Он уже знает, что есть Бог. Для него это не секрет. Сто процентов он знает
[00:58:33] об этом. И он реализовывает эту вещь.
[00:58:36] То есть он следует определенным
[00:58:37] правилам и предписаниям Божественной науки. Допустим, в христианстве
[00:58:41] есть такой
[00:58:42] диалог, как Христос говорит: Свою истинную любовь вы ко Мне Тот, кто вас любит Меня, того возлюбит Отец наш Небесный.
[00:58:50] Но свою истинную любовь ко Мне вы проявите через следование Моим заповедям. И Он дает заповеди: Не лги, не кради, и все-все-все.
[00:58:57] Таким образом, тот, кто этому следует,
[00:59:00] тот и
[00:59:01] христианин.
[00:59:02] Если вы просто об этом болтаете, носите крестик, потому что ваша бабка там, прадедка или кто-то, вы не христианин.
[00:59:08] И именно о таких Христос говорит: И придете вы ко мне, и будете говорить: не твоим ли именем людей лечили и бесов изгоняли? И скажу Я вам: уйдите от Меня, ибо
[00:59:21] не знаю Я вас.
[00:59:24] Там всё чётко.
[00:59:25] Поэтому мы можем думать, себя обманывать. Называется кудинади. В нашем сердце есть такой вид грязи.
[00:59:31] Называется на санскрите кудинади. Самоилюзия.
[00:59:34] Когда мы говорим: Ну ничего, ничего, нормально будет.
[00:59:37] Нормально будет. Я чувствую, что всё будет нормально. Если я не буду так делать, крест ношу, и будет нормально.
[00:59:43] Но на самом деле
[00:59:45] истинная вся эта любовь проявляется через следование. Это называется вигьян. И когда мы видим христианина, который следует,
[00:59:52] значит он находится на уровне вигьяна-мая.
[00:59:55] Он не животное.
[00:59:56] Он не мана.
[00:59:58] Он не прана.
[00:59:59] И он не анна.
[01:00:01] И
[01:00:02] понимание его о хлебе насущном, смотрите, с уровня
[01:00:06] ана, кармический уровень, то есть греховный человек, очень примитивный человек. Он думает хлеб, Он думает еда. Когда речь идёт о молитве Дай хлеб насущный на каждый день речь идёт о еде. Прана думает, что о здоровье идёт речь.
[01:00:19] Мана думает, идёт о знании речь. В
[01:00:23] океане, он думает, о служении Богу идёт речь.
[01:00:27] Что для души хлебом является
[01:00:29] служением.
[01:00:30] Ежедневно, если я служу Господу,
[01:00:32] тогда для души хлеб.
[01:00:35] Но есть следующий уровень, самый высокий уровень. Он называется Ананда майя. Ананда это означает
[01:00:41] полное духовное
[01:00:42] любовное
[01:00:43] блаженство. Вот то, что испытывал
[01:00:45] Христос. Он на самом деле любил.
[01:00:49] Это называется Ананда майя.
[01:00:51] И
[01:00:51] с уровня Ананда майя вы только понимаете
[01:00:55] Абсолютную Истину. Даже с уровня Викьяны вы к ней только приблизились.
[01:00:59] Служение просите на каждый день.
[01:01:01] Но целью этого служения является развить
[01:01:04] любовь к Богу и ко всему Его творению, как к духовному, так и материальному.
[01:01:09] И на самом деле хлебом-то для
[01:01:11] души
[01:01:12] является
[01:01:13] любовь.
[01:01:14] И с уровня вигиами
[01:01:16] только понимание приходит, что когда говорят: Дай хлеб насущный на каждый день,
[01:01:21] что это духовная
[01:01:22] просьба, это духовная молитва. Он не имеет отношения никакого к телу.
[01:01:27] Речь идет не о еде,
[01:01:29] не о здоровье, не о какой-то информации.
[01:01:32] И даже не о самом служении, потому что служение невозможно сделать без
[01:01:38] любви. Вы Вы тогда заставляете себя что-то
[01:01:40] делать. И Он говорит: Дай хлеб насущный. То есть это любовь. Пусть не погаснет эта
[01:01:45] Божественная любовь, чтобы я мог в любви всё делать.
[01:01:49] Вот что такое уровни
[01:01:51] сознания и понимание
[01:01:52] каждой библейской фразы и фразы Корана, Вед или там чего.
[01:01:57] И если мы с вами имеем плохую карму,
[01:01:59] то нам очень сложно правильно понять
[01:02:02] любое описание.
[01:02:03] Ой, да эти комментарии чушь какая-то, зачем они нужны?
[01:02:06] Но комментарии были написаны для людей, которые находятся в гуне благости.
[01:02:12] И если вы, читая их, ни черта не соображаете и засыпаете,
[01:02:15] или у вас проблемы какие-то, просто
[01:02:18] скажите себе правду:
[01:02:19] Я просто не нахожусь в гуне благости. У меня очень плохая карма. У
[01:02:24] меня очень низкий уровень восприятия и сознания.
[01:02:28] Только и всего.
[01:02:29] Вот почему некоторые
[01:02:31] произведения очень тяжело читаются
[01:02:33] людьми. Им легче прочитать какую-то книжку, кто кого убил, кто на ком поженился, кто кого изнасиловал
[01:02:39] и все такое. То есть, наш
[01:02:41] уровень, три пада пашут. Все это интересует страсти, мордасти,
[01:02:44] сон, еда, секс и оборона. Кто кого пристрелил за любой чемодан денег и так далее. И чья любовница стала.
[01:02:52] Всё. Это мы читаем очень здорово, не спим.
[01:02:54] Но
[01:02:55] как только чуть-чуть нам повыше уровень дают,
[01:02:58] интереса нет. Сразу
[01:03:00] спать, как
[01:03:02] димедрол видит.
[01:03:05] Видит. Самые лучшие снотворные книги это книги духовные.
[01:03:09] Самые
[01:03:09] лучшие снотворные. Полстраницы
[01:03:11] и уже спишь мёртвым снят. Потому что, помните, я вам рассказывал,
[01:03:16] информационных пойнер, уровень сознания сразу бух!
[01:03:18] Всё, человек выключается, он не может воспринимать ничего.
[01:03:23] Тяжело, тяжелое восприятие.
[01:03:26] Итак,
[01:03:30] вся ведическая система построена на том, чтобы сделать человека
[01:03:33] ученым. Или
[01:03:36] называют пандита.
[01:03:39] Есть такой стих: Ашотчанам башочимствам прагева дачам ха баша сегаташ магаташутвам
[01:03:44] нна шучанти пандита ха
[01:03:47] Ты пытаешься говорить как ученый человек, но скорбишь о том, что недостойно скорби. Мудрые не скорбят ни о живых и ни о мертвых.
[01:03:56] Что же такое пандита? Это означает
[01:03:58] ученый человек. Кто такой ученый? Кто постиг пять истин,
[01:04:03] постиг, реализовал их, полностью привел в понимание.
[01:04:06] Что же пять истин? Это цель этого сделать
[01:04:09] каждого человека пандитом. То есть, знатоком,
[01:04:12] ученым. Кто же такой ученый? И
[01:04:14] первое
[01:04:15] тот, кто понял, что каждое живое существо
[01:04:18] является вечной душой,
[01:04:20] имеющей в материальном мире оболочку
[01:04:23] в виде материального
[01:04:24] тела. Что все мы души просто
[01:04:27] эта оболочка, которая
[01:04:29] называется
[01:04:30] материальное тело. И тело состоит из двух субстанций. Первая называется деко. Это грубое тело. Деко.
[01:04:38] Оно состоит
[01:04:39] из огня,
[01:04:40] воды,
[01:04:41] земли,
[01:04:43] воздуха и эфира.
[01:04:45] И есть тонкое тело, которое называется Супшма Шарига.
[01:04:49] В итоге все элементы присутствуют в земле, поэтому наше тело в высшем своем понимании состоит, как вы думаете, из чего? Из
[01:04:58] праха. А что такое прах?
[01:05:00] Земля.
[01:05:01] Пыль.
[01:05:02] Пыль земли.
[01:05:03] Поэтому говорят: из земли вышли,
[01:05:05] и в землю уйдете.
[01:05:07] То есть наше материальное тело состоит из земли.
[01:05:10] 80% из воды. Там есть огонь,
[01:05:13] воздух, эфир. И
[01:05:15] земля присутствует. Но земля концентрирует в себе все эти элементы.
[01:05:20] И есть тонкое тело.
[01:05:22] Называется сукшмашарира.
[01:05:24] Тонкое тело.
[01:05:26] Оно состоит из ума, который мы не
[01:05:30] видим.
[01:05:31] Даже
[01:05:33] если вы возьмёте самый
[01:05:35] крутой микроскоп, вы ум не увидите.
[01:05:38] Вы понимаете это, да?
[01:05:40] Ум не видно. Видно только проявление ума, но сам ум мы не можем видеть. Мозг можно увидеть, но ум не видно.
[01:05:48] Итак, тонкое тело состоит из мана.
[01:05:51] Марат значит ум. Следующее будхе
[01:05:54] разум
[01:05:56] или интеллект. Интеллект мы тоже не видим.
[01:05:59] Даже если врачи видели хоть раз интеллект,
[01:06:03] когда анатомии резали.
[01:06:05] Они не видели даже ум, ни разу не видели интеллекта. И третья категория, самый тонкий вид энергии, называется
[01:06:12] ашмита-шакти
[01:06:13] или ахангара-шакти
[01:06:15] ложное
[01:06:16] эго.
[01:06:18] Ложное эго.
[01:06:19] То есть это такой вид энергии, который заставляет нас, душу,
[01:06:25] принимать себя за тело
[01:06:26] и
[01:06:27] постоянно думать: Я тело, я русский, я
[01:06:31] француз, я кто-то такой, я христианин, я мужчина, я же То есть, полная религия, месторождения и там все-все-все-все. И все, что связано с моей женой, твоя жена, мои дети, твои дети, мой дом, твой дом и так далее. Все это в материале.
[01:06:46] Всё это находится под влиянием вложенного тега. Агангарашарита.
[01:06:51] Итак, Сукшма Шарида тонкое тело
[01:06:53] является причиной,
[01:06:55] по которой мы получаем грубое тело. И так начинается
[01:06:58] закон реинкарнации.
[01:07:01] Почему каждый раз получаем грубое тело? Потому что у нас существует тонкое материальное тело, состоящее из мана, материального ума, материального
[01:07:09] интеллекта
[01:07:10] и ложного эго.
[01:07:13] Ложного
[01:07:15] эго.
[01:07:16] Итак, люди не могут увидеть тонкое тело живого существа, в микроскоп,
[01:07:22] ни под каким
[01:07:23] хирургическим
[01:07:24] ножом. И они при этом заявляют: А где
[01:07:28] душа?
[01:07:30] Душа не материальна.
[01:07:32] Таким образом,
[01:07:33] душу невозможно увидеть материальными
[01:07:36] глазами, материальным зрением, материальным прибором каким-то.
[01:07:40] Душу можно увидеть только духовным зрением.
[01:07:43] В духовном
[01:07:44] измерении.
[01:07:45] Люди даже не могут увидеть ум, и заявляют: А что же я не вижу душу?
[01:07:49] Если бы хотя бы ум увидели,
[01:07:52] тогда вы еще могли бы сказать: Ну я что-то не вижу интеллект. Потом
[01:07:55] вы увидели интеллект и сказали бы: Я не вижу ложное эго.
[01:07:59] Но проявление эгоизма,
[01:08:01] проявление интеллекта и проявление ума мы видим в грубом действии живых
[01:08:06] существ. Или как говорят: Всё, что на уме у нас где?
[01:08:09] На
[01:08:10] языке. Языке.
[01:08:12] Весь наш интеллект
[01:08:14] мы дискриминируем, что для нас благоприятно, что для нас неблагоприятно.
[01:08:18] И наше ложное эго мы всегда
[01:08:20] думаем
[01:08:21] о своём теле.
[01:08:22] Мы всё время пытаемся это тело сделать счастливым. Мы не пытаемся сделать душу счастливой. Мы-то душа,
[01:08:29] но мы постоянно пытаемся сделать счастливым тело.
[01:08:34] Итак, в соответствии с законом кармы,
[01:08:36] живое существо
[01:08:39] находится в этом заблуждении. И первое. Второе, что должен знать
[01:08:43] ученый человек:
[01:08:44] пока душа находится под влиянием
[01:08:47] материальной
[01:08:48] энергии и отождествляет
[01:08:49] себя с материальным телом, Душа
[01:08:52] обречена претерпевать
[01:08:54] череду рождений и
[01:08:55] смерти, меняя материальные тела
[01:08:58] одно
[01:08:59] на
[01:09:00] другое.
[01:09:01] Меняя
[01:09:02] материальные тела одно на другое.
[01:09:04] В Шримадбада
[01:09:05] этом есть стих:
[01:09:07] В человеческом уме ничего не может возникнуть, с чем живое существо не сталкивалось в одном из своих прошлых
[01:09:14] рождений. Таким образом, Веды утверждают, что
[01:09:17] фантазии и фантастики
[01:09:18] не существует.
[01:09:19] Существуют лишь, когда мы по своему
[01:09:23] невежеству
[01:09:24] можем какие-то вещи
[01:09:25] несовместимые совмещать в своем уме. Нам это разрешается. Смешиваем все. Но в нашем уме никогда не может ничего возникнуть, с чем мы не столкнулись в одном из прошлых рождений. Вот посмотрите, все свои сны переберите, все свои ужасные мысли, все свои хорошие мысли, все свои желания. Бывают иногда такие желания, что в ужасе, да? Человек, прямо стыдно становится. Никому не скажу, никогда умру, не скажу, что у меня было в голове.
[01:09:50] Но
[01:09:51] в нашем уме ничего не может возникнуть, с чем мы не сталкивались в одном из своих прошлых рождений. Если у нас есть какие-то греховные мысли, мы уже это делали,
[01:10:01] с этим столкнулись, делали,
[01:10:04] получили
[01:10:04] за это ай-яй, и поэтому теперь не говорим и не хотим этого делать. Но мысли приходят, как
[01:10:10] результат прошлой деятельности.
[01:10:12] Итак,
[01:10:13] следующее, третье.
[01:10:15] Обладать материальным телом
[01:10:17] значит испытывать
[01:10:18] муки рождения,
[01:10:20] старости,
[01:10:21] болезни и смерти. И плюс еще тройственных
[01:10:26] страданий. Итак,
[01:10:27] в соответствии с законом кармы, любое действие
[01:10:31] приводит к определенным
[01:10:32] реакциям.
[01:10:35] Когда человек совершает деятельность
[01:10:37] в модусе благости он
[01:10:39] получает тоже
[01:10:40] реакцию. Даже если он делает все в благости он получает реакции. И эти реакции называются,
[01:10:46] Действие называется отхидайва, а реакции называются отхидайвика.
[01:10:52] Он попадает под влияние законов природы
[01:10:55] и астрологии.
[01:10:58] Законы природы, даже если вы очень хороший человек,
[01:11:01] если ударит 40 градусов, вы будете мерзнуть.
[01:11:04] Даже, если вы очень хороший человек, будет землетрясение,
[01:11:07] и вы можете погибнуть.
[01:11:09] Даже, если вы очень хороший человек, вы можете сгореть в пожаре,
[01:11:13] в наводнении.
[01:11:14] И ещё на вас влияют звёзды.
[01:11:17] Даже если вы полностью в благости находитесь.
[01:11:21] Это называется адхидавика.
[01:11:23] Следующее, если человек совершает действие в страсти,
[01:11:28] это называется
[01:11:30] адхьятма
[01:11:31] действие в страсти.
[01:11:32] И реакция за это действие в страсти адхьятмика.
[01:11:36] Чем же характеризуется
[01:11:38] страсть?
[01:11:39] В первую очередь,
[01:11:40] сильным
[01:11:41] половым влечением к противоположному
[01:11:43] полу.
[01:11:45] Сильное половое влечение.
[01:11:47] Вы испытываете очень сильное половое влечение к противоположному полу. Это говорит о том, что вы пребываете
[01:11:52] в сильном одусе страсти.
[01:11:55] Просто никому не говорите, делай человечки, что всё нормально.
[01:11:59] Мужики все дураки.
[01:12:01] Или а, все
[01:12:02] пара
[01:12:03] дурок.
[01:12:04] Но на самом деле вы просто так не хотите выказывать, что вы только день и ночь хотите
[01:12:10] половых
[01:12:11] отношений. И ищите эти
[01:12:12] половые отношения, одеваетесь ради этого, выбражаете, ради этого душитесь, что-то там наряжаетесь.
[01:12:22] Или вы там качаетесь,
[01:12:25] усы там.
[01:12:27] Что
[01:12:28] такое вы делаете? Машину крутую там, ботинки какие-то.
[01:12:32] Ну, потому что хотите, чтобы противоположный пол как-то
[01:12:35] реагировал, реакция какая-то была.
[01:12:38] Не брейтесь три дня, щетина модная, или наоборот очень хорошо бреетесь, потому что она не любит щетину.
[01:12:44] И так далее. Всё связано с игрой противоположных полов. Это называется гуна страсти. И когда человек совершает поступки в гоне страсти
[01:12:52] эта деятельность называется адхьятма.
[01:12:54] И он получает реакции адхьятмика.
[01:12:57] Это
[01:12:59] ему причиняет беспокойство его собственное тело и ум. То есть, болезни и всевозможные психические отклонения.
[01:13:06] Таковы реакции за эту деятельность страсти.
[01:13:09] Реакции это болезни и психические заболевания.
[01:13:13] Следующий вид страданий
[01:13:15] называется адхибхута,
[01:13:17] или адхибхаутика.
[01:13:19] Когда человек совершает
[01:13:22] недозволенную
[01:13:24] деятельность. То есть, вы кому-то
[01:13:25] причиняете беспокойство, пьёте кого-то
[01:13:28] незаслуженно, издеваетесь над кем-то, что-то делаете, какие-то козни. В итоге,
[01:13:33] вы совершаете деятельность, которая называется адхипхута. И результатом этой деятельности будет адхипхау тика.
[01:13:39] Вам будут причинять беспокойство
[01:13:41] другие живые существа. Слово адхипхау тика на санскрите переводится причинение беспокойств другими
[01:13:47] живыми существами.
[01:13:49] Насекомые
[01:13:51] разные там, люди, бандиты,
[01:13:53] животные, кто угодно. И все будут на вас нападать.
[01:13:56] Вы слышали о том, что некоторых людей не кусают никогда комары?
[01:14:00] Вот прямо в тучу комаров поставьте,
[01:14:03] ни один не укусит.
[01:14:06] А у вас вот будет на каком побережье на 1000 километров один комар, и он обязательно прилетит к вам.
[01:14:13] Обязательно.
[01:14:14] И будет с ума сойти. И спать вы не можете, потому что он один раз укусит, и вы сразу все бляшками покрываете.
[01:14:23] Это называется атхип-хута и реакция от хип-ханга.
[01:14:28] Один человек
[01:14:29] более благочестивый не совершал таких вещей. Поэтому или вы видели собаки на некоторых лают, а у другой человек проходит вообще собака никакой реакции. Вот тут же идут два человека. Один проходит собака никакого внимания не обращает. Другой
[01:14:44] идет прямо до рвоты будет лаять, и еще укусить норовит. Или укусит еще. Это называется архипалтика.
[01:14:49] Это связано с кармой человека.
[01:14:53] Эти кармические
[01:14:54] реакции,
[01:14:55] несомненно, двигаются
[01:14:56] исполнители
[01:14:57] и наказуемые.
[01:14:59] И общество делится всегда
[01:15:00] между собой на
[01:15:02] исполнителей и наказуемых.
[01:15:05] Итак, следующее,
[01:15:07] четвертое. В зависимости от того, какую деятельность
[01:15:13] кармы в зависимости от того, какую деятельность кармы осуществляет душа, находящаяся
[01:15:18] в человеческом теле,
[01:15:20] при следующем рождении
[01:15:21] она может стать существом, стоящим
[01:15:24] ниже человека,
[01:15:26] человеком,
[01:15:27] или существом, стоящим
[01:15:28] выше
[01:15:30] человеческого,
[01:15:31] или навсегда освободиться от цикла
[01:15:34] рождения и смерти.
[01:15:35] То есть, от наших поступков зависит, кем мы будем в следующий раз, в следующей
[01:15:41] жизни.
[01:15:42] То есть, можем потерять человеческое
[01:15:45] тело. Вы наверняка знаете, сейчас это уже для многих не секрет, что люди теряют человеческое тело и приходят из мира животных точно так же. Поэтому очень многие люди
[01:15:56] в своей двигательной системе сохраняют
[01:15:59] привычки тех животных,
[01:16:01] которые были в прошлом. Сохраняют
[01:16:03] отношения,
[01:16:04] сохраняют понимание этих животных и так далее. Вот есть очень много людей, которые очень понимают кошек.
[01:16:11] Серьезно. У них даже нет
[01:16:13] среди людей никогда какого-то общения. Но они очень хорошо понимают кошек, общаются с ними, разговаривают.
[01:16:18] Это происходит такая, знаете, даже полутелепатическая
[01:16:22] связь. То есть, они что-то говорят, но чувствами своим умом они очень хорошо понимают. Собак очень хорошо понимают или каких-то других живых существ.
[01:16:30] То есть, животных.
[01:16:32] Также в своих поведении, в своем поведении, в своей двигательной системе остается очень много признаков животной жизни.
[01:16:39] Особенно которые проявляются
[01:16:41] в половом акте во время еды и во время сна. И также они очень сильно проявляются
[01:16:47] во время обороны.
[01:16:49] Вот в этих направлениях мгновенно можно сразу увидеть, какие
[01:16:53] человек проявляет действия, то есть, какую двигательную
[01:16:56] моторику.
[01:16:56] И сразу вы можете увидеть в нем проявление животного. Есть очень много людей, когда они защищаются, они начинают кусаться.
[01:17:03] Вы знаете? Даже мужчины. Визжать и кусаться.
[01:17:06] А они уже ни кулаками, ничего не будут. Они будут вас грызть просто.
[01:17:10] Закусают.
[01:17:12] Есть люди, которые начинают
[01:17:14] царапаться ужасно, даже мужчины.
[01:17:16] Он может Вот у меня был такой случай. Человек,
[01:17:20] в прошлом, тоже спортом занимался. У меня был друг, он был мастер спорта
[01:17:25] по боксу. И в каких-то моментах, когда он не мог защищаться, он начинал царапаться.
[01:17:30] Он
[01:17:31] забывал о том, что вот какая-то ситуация, где он не может применить, он
[01:17:35] Единственная защита была для него царапа. И он начинал царапать противника,
[01:17:39] лицо,
[01:17:39] рвать его. Он специально даже ногти растил для
[01:17:44] этого. Начинал царапаться. Еще
[01:17:46] странно мне было.
[01:17:48] Когда он впивался во
[01:17:50] что-то, он начинал подпрыгивать и меня ногами еще в живот пинать.
[01:17:53] Я
[01:17:54] его очень часто спрашиваю: Ты почему так делаешь? Я не знаю.
[01:17:58] Не так давно из Красноярска мне один человек рассказывает. У меня, говорит, есть друг. Я, вообще, морально, слушаю вашу лекцию на плёнке. Вы знаете, у меня есть друг.
[01:18:08] Он просил не говорить, но вот он с вами хотел посоветовать. Что у него с 16 лет такая привычка.
[01:18:16] Зимой где-то там, в
[01:18:18] декабре, перед новым годом,
[01:18:21] он берет шматок сала,
[01:18:23] приезжает
[01:18:24] на
[01:18:24] дачу, яму вырывает
[01:18:27] зимой,
[01:18:28] ветки туда накладывает,
[01:18:30] ветками закрывается
[01:18:32] и семь дней спит с этим салом.
[01:18:35] Спит там семь дней, никуда не встает.
[01:18:39] И каждый год, ему уже тридцать с чем-то лет, и он очень стесняется, что это с ним происходит.
[01:18:45] И вот ему надо вырыть яму, лечь туда со шматком зала, закрыться ветками, и он семь дней спит, не просыпаясь.
[01:18:52] Каждый год в течение очень долгого промежутка жизни.
[01:18:56] Еще один человек говорит: Вы знаете, я когда ем, все время защиты откладываю.
[01:19:01] Всякие семечки, вот когда щелкаю, наложу и потом в течение дня раз,
[01:19:06] Раз, вытащим,
[01:19:08] пойду! Я не шучу,
[01:19:10] я
[01:19:12] вполне
[01:19:13] серьезный
[01:19:14] день!
[01:19:15] Очень много людей, они очень странные.
[01:19:18] Просто люди не говорят. Потом, вы помните, может, я
[01:19:21] рассказывал тоже, один человек тоже обращался,
[01:19:24] он вообще в ужасе был. Он говорит: Я-то не знаю вообще, как жить, я же вообще от всех скрывал.
[01:19:29] Каждый раз в полнолуние
[01:19:32] я
[01:19:32] беру вожу кость в портрет, по бухгалтерам я буду
[01:19:36] Еду в лес, где никого нет Ложу кость,
[01:19:39] и я должен час-два выть
[01:19:42] И я вот так сажусь
[01:19:45] И он роет два часа
[01:19:47] И
[01:19:48] он очень стесняется Мы-то смеемся, для людей это больно
[01:19:51] И они не боятся жёнам бояться
[01:19:53] скота, бояться детям скакать Что такое?
[01:19:58] И таких проявлений очень много Людей остаются эти признаки Так же, как мы можем видеть, у животных остаются признаки человеческой
[01:20:06] деятельности. Животные многие, как люди себя ведут, смотрят телевизор все время.
[01:20:11] Я не шучу. Вы знаете, да, есть
[01:20:14] Он сядет, все. Попробуй
[01:20:15] выключить, загрызет.
[01:20:17] И
[01:20:18] будет смотреть вот это, что там соображают вот это. Если еще специально
[01:20:23] даже порой им нравятся определенные программы, определенные передачи.
[01:20:27] Вы переключаете и уже недовольство.
[01:20:29] Поведение разное есть. А те, что любят? Любят на машине ездить. Да. Даже
[01:20:36] люди есть. Еду определенную едят.
[01:20:39] Определенную еду. Вы что-то даете ему собачье? Ты что?
[01:20:42] Такое печаль, что он говорит: Я что, тебе собака что
[01:20:46] Очень много есть разных проявлений. Это все связано с тем, что живое существо теряет
[01:20:51] человеческую жизнь или в прошлом
[01:20:53] было животным. То есть, теряло в прошлом.
[01:20:56] И можно видеть, как люди себя ведут.
[01:20:59] Допустим,
[01:20:59] я говорю такие, как бы уже
[01:21:03] более примитивные вещи. Но я изучал много лет
[01:21:07] все повадки, движения, двигательную
[01:21:09] систему, моторику. Много лет. И иногда очень большие люди не знают о себе очень многого. Каждый большой человек в мифе о том, что он был по меньшей мере в прошлой жизни
[01:21:19] египетским фараоном
[01:21:21] на худой конец.
[01:21:25] На худой конец.
[01:21:26] Но на самом деле очень многие люди пришли из животных сфер. Очень многие. По идее это можно видеть как
[01:21:33] свиньи. По быту, по гигиене их можно видеть. Как они действуют.
[01:21:39] Много лет я изучал Джйотиши, астрологию.
[01:21:41] Очень много.
[01:21:42] Очень
[01:21:44] известных
[01:21:46] учителей.
[01:21:48] Следующее,
[01:21:49] значит, это когда теряем.
[01:21:51] Человеком стать.
[01:21:53] Человеческая форма жизни. Как сохранить человеческую форму жизни? Как говорится, надо очень аккуратным
[01:21:59] быть. Чтобы сохранить человеческую форму жизни нужно
[01:22:03] очень благочестивый
[01:22:04] образ жизни вести.
[01:22:06] Что же говорить подняться выше
[01:22:08] человеческой жизни? Это нужно совершать топасии.
[01:22:11] Топасия это значит ограничивать себя в чем-то. Свое тело
[01:22:15] ограничивать. Топасия называется аскезами. Топасия.
[01:22:18] Следующее
[01:22:20] благотворительность. То есть человек должен раздавать очень много, своего отдавать другим помогать.
[01:22:25] И жертвоприношения.
[01:22:26] То есть он должен совершать какие-то церемонии и обряды
[01:22:30] для удовлетворения Бога. То есть следовать этим зеленым церемониям и обрядам. Это называется яги жертвоприношений.
[01:22:36] Он должен приносить свои чувства в жертву Богу. Это не значит, что он кого-то приносит в жертву. Нет. Свои чувства на огонь жертвоприношения.
[01:22:43] Это называется, что вы свои чувства отдаете в жертву.
[01:22:47] Это как
[01:22:48] человек, который следует каким-то заповедям.
[01:22:51] Может быть, хочется прелюбодейничать,
[01:22:53] но он знает, что
[01:22:54] Бог не будет доволен. И он не делает этого. Может быть, есть желание, но он этого не делает. Это означает, он жертву совершил.
[01:23:02] Он приносит в жертву свои чувства. Не будет этого делать. Допустим, сейчас вы знаете, начался великий пост. Да, вы слышали. Сейчас пост идет. Это называется тапасия, аскеза. Вы себя в чем-то ограничиваете. Вы не едите
[01:23:16] мясо, не пьете молоко, ни яйца, никакие, ничего. Многие
[01:23:20] сейчас держат воск?
[01:23:21] Нет.
[01:23:22] Понятно.
[01:23:24] И так далее.
[01:23:28] И деятельность, которая ведет к тому, что живое существо полностью,
[01:23:32] полностью освобождается с круговорота рождения и смерти. И вы помните, я вчера
[01:23:37] рассказывал? Первая деятельность называется, вернее, карма описывается как угрокарма. Следующая называется
[01:23:42] викарма.
[01:23:43] Викарма
[01:23:44] деятельность по собственной прихоти. Потом есть карма
[01:23:47] это деятельность в строгом соответствии с законами природы и с законами космоса.
[01:23:52] И акарма
[01:23:54] деятельность, то есть, как бы душа действовала. То есть, вы здесь, в материальном теле, в этом материальном мире. Но действуете исключительно по духовным законам.
[01:24:02] И вот такой человек, который действует по духовным законам,
[01:24:06] он в момент смерти
[01:24:08] полностью концентрируется на Абсолюте.
[01:24:12] И в Бхагавад-гите есть такой стих: О каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти, такого состояния бытия он достигает
[01:24:20] несомненно.
[01:24:23] Несомненно. То есть, как спастись
[01:24:25] это научиться
[01:24:26] медитировать
[01:24:27] на абсолютную истину.
[01:24:28] Чтобы научиться медитировать, говорится, человек должен
[01:24:31] заниматься топасией, благотворительностью и жертвоприношениями.
[01:24:34] Постоянно.
[01:24:35] То есть, должен вести благочестивый
[01:24:37] образ жизни, чтобы постепенно очиститься
[01:24:39] от разных кармических реакций и возвыситься
[01:24:42] до духовной деятельности.
[01:24:45] Как вы помните, я рассказывал,
[01:24:47] и
[01:24:48] сердца многих
[01:24:49] содрогнулись там, говорится, и стали роптательны.
[01:24:52] Спаси себя!
[01:24:53] Если нас пришёл спасать, спаси себя! И воздел он голову к небесам, и вскричал: Аллаи, Аллаи!
[01:25:01] И сказали: Почему даже на этой дыбе он думает о
[01:25:06] Боге? И там дальше эти слова:
[01:25:08] О,
[01:25:09] Отец, отдаю тебе душу
[01:25:12] свою. И в Бадан Дитте говорится: О каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти, такого состояния бытия он достигает несомненно.
[01:25:19] Они даже не поняли. Он им показывал, как спасти душу. Момент
[01:25:23] смерти полностью
[01:25:24] сконцентрировался на Всевышнем. Алла и означает Всевышний.
[01:25:29] Всевышний.
[01:25:30] Это
[01:25:31] йога.
[01:25:32] И для людей, которые ничему не следуют, это невозможно. Многие думают, ну я в момент смерти. В момент смерти вы сконцентрируйтесь на своих гениталиях.
[01:25:41] Если вы всю жизнь ведете греховный образ жизни, то в момент смерти, в момент разных проблем вы будете думать только об этом. О чем, о чем,
[01:25:49] что самое ценное было для вас. Если вы на детях были сконцентрированы, вы в момент смерти на детях сконцентрируетесь. Если вы к мужу
[01:25:56] были пьяны, вы на муже сконцентрируетесь. Вы сконцентрируйтесь
[01:25:58] на том,
[01:25:59] что вы культивировали в течение всей жизни. На чем вы концентрировали
[01:26:03] свое внимание? На том
[01:26:05] вы и сконцентрируетесь
[01:26:06] в момент смерти. Вот почему говорится, что
[01:26:09] чтобы в момент смерти думать о Боге, нужно в течение жизни
[01:26:13] учиться ему служить.
[01:26:15] То есть, на самом деле, думать о нем. Каким-то
[01:26:18] образом совершать какую-то деятельность, связанную со служением. Если этого не делать, никто не способен это сделать. Страх, говорится человеком, в момент смерти овладевает страх. Доши выходят из равновесия. Три доши это три элемента.
[01:26:30] Слизь, огонь и
[01:26:34] воздух они выходят из равновесия. Околькс появляется в груди, жжение очень сильное.
[01:26:39] Слизь накапливается в горле, человек не может дышать, задыхаться начинает. Очень страшная смерть.
[01:26:45] Все процессы смерти описываются в его виде. Какие виды смерти бывают из этих вот ста
[01:26:50] одной недавно. Как человек покидает тело, как он видит свет в конце тоннеля.
[01:26:55] Что происходит, через какие
[01:26:57] девять врат в нашем теле, девять дырочек. И через какую дырочку покидает человек
[01:27:02] тело туда он и уходит.
[01:27:04] И очень многие люди через задний проход покидают тело.
[01:27:08] Поэтому очень многие, как узнать, что человек покинул тело, не упасть, а
[01:27:12] то тело покинешь
[01:27:14] нечаянно.
[01:27:17] Многие люди, вот врачи, может быть, знаете, или кто работает в больницах, вы наверняка
[01:27:22] знаете, что многие
[01:27:23] люди в момент смерти
[01:27:26] кал испускают.
[01:27:27] Это означает, что они покинули тело через задний проход.
[01:27:31] И говорится любой человек, который испустил кал или мочу в момент умирания,
[01:27:36] он уходит на низшие планетарные системы. На санскрите они называются
[01:27:40] АДАХА.
[01:27:42] Буква Х не читается в санскрите, поэтому АДАА. Они уходят в АД. Вот почему в русском АДА?
[01:27:48] Ад на санскрите АДАГА называется. АДАГА это означает низшие планетарные системы, предназначенные
[01:27:54] для самой плохой кармы,
[01:28:00] где тройственные страдания в сотни тысяч, в миллионы раз превосходят страдания Земли.
[01:28:03] И живое существо должно быть там жить и исчерпать все свои греховные реакции.
[01:28:08] И только после этого оно опять возвращается
[01:28:11] на Землю, получает тело животного.
[01:28:13] И после того, когда оно в животном прекращает свою жизнь, оно опять получает тело человека. И так вновь возвращается в мир людей.
[01:28:21] Смотрите как. Уходит на низшие планеты. Приходит на Землю. Получает тело определённого животного в соответствии с кармой. Страдает в теле животного, поскольку животные имеют фрагментарную память о своей человеческой жизни. И очень сильно страдают животные.
[01:28:35] Говорится, только в конце жизни животное полностью обуславливается.
[01:28:39] Но
[01:28:39] больше 75%
[01:28:41] своей жизни оно фрагментарно помнит свою человеческую жизнь. И поэтому очень сильно переживает, очень сильно страдает. Фрагментарно это значит раз вспышками такими. То животное, то опять вроде как человек.
[01:28:52] И смотришь, что в таком теле очень сильно страшное.
[01:28:55] Мучения быть животным.
[01:28:57] И после этого, когда оно умирает в теле животного, оно опять возвращается в мир людей. То есть, в соответствии с законом кармы
[01:29:03] рождается опять в определенной семье. В определенной семье
[01:29:08] в соответствии с кармой.
[01:29:11] Итак, следующее, пятое, последнее, что нужно
[01:29:15] знать. Карма, принесенная в жертву
[01:29:17] Богу, то есть деятельность принесенная в жертву, когда человек полностью свою жизнь посвящает служению Богу в одной из жизней, пришёл к выводу, что жизнь на самом деле надо отдать Богу.
[01:29:27] И говорится: Действия принесенные
[01:29:30] в жертву
[01:29:31] Богу, в соответствии с предписаниями
[01:29:33] священных писаний,
[01:29:34] возвышают и освобождают
[01:29:37] душу из круговорота
[01:29:38] рождения и смерти.
[01:29:42] Тот, кто полностью свою жизнь отдает, то он живет последнюю жизнь.
[01:29:46] Если человек полностью отдавал себя служению
[01:29:49] Богу, полностью,
[01:29:51] 100%,
[01:29:52] то он живет последнюю жизнь.
[01:29:54] И уже больше никогда здесь рождаться не будет в этом мире смертных,
[01:29:59] которые привязаны ко всему, что связано с их телом.
[01:30:02] К своей нации, место рождения,
[01:30:04] утвари и так далее.
[01:30:11] Итак, таких людей
[01:30:13] ведическая литература называет
[01:30:16] пятью классификациями
[01:30:17] в соответствии с законом Кармана.
[01:30:20] В соответствии с тем, насколько мы греховны, у нас разные ценности.
[01:30:24] Вот сейчас послушайте, какие у нас могут быть ценности в соответствии с нашей Кармой.
[01:30:29] Я начну с самых греховных.
[01:30:32] Какие ценности культивируют самые греховные
[01:30:35] личности? Их называют
[01:30:37] карма-ками.
[01:30:38] Ками-Кама
[01:30:39] означает вожделение или похоть. Поэтому все знаете Кама-сутра.
[01:30:43] Кама-сутра состоит из трёх частей: саттвика
[01:30:48] раджастика
[01:30:50] и тамасика
[01:30:51] Вот та камасутра, которую вы видите, групповой секс, там всё такое это называется
[01:30:56] тама камасутра.
[01:30:57] И её именно перевели в Кайли-югу и везде стали распространять. И люди очень Там порнография полная.
[01:31:03] И люди не знают об этом. И они думают, что это вот здорово. Вот это и есть Камасутра. Нет, на самом деле это для невежд. Так же, как Пураны есть для невежд, для страстных и для благочестивых.
[01:31:13] Если бы перевели Камасутру с саттвы,
[01:31:16] там все запрещено.
[01:31:17] Только одна жена: Да еще нельзя
[01:31:20] то, нельзя это, нельзя так, нельзя сакни.
[01:31:22] Очень много правил.
[01:31:25] Раджа иногда можно, но вот как вот ослабить реакции после этого.
[01:31:28] А там можно все. Но там даются потом, какие
[01:31:32] очистительные обряды надо делать
[01:31:34] после того, как вы там наделали всяких делов.
[01:31:37] Зоофилия,
[01:31:38] микрофилия,
[01:31:39] педофилия
[01:31:40] все описывается.
[01:31:42] То есть, для всех нищих, которые даже этим страдают. И чтобы их как-то спасти,
[01:31:47] описывается, вот если вы сделали такое, прямо даже картиной интересуется,
[01:31:51] после этого что вы должны совершать, чтобы ослабить реакции, чтобы не страдать? То есть, минимум реакции будут, но как свести к минимуму эти реакции? Какие топаси, какие жертвы приношениях? Это Гансура.
[01:32:02] Итак, карма-карми карма означает действие. Карми!
[01:32:06] Те, кто хочет наслаждаться плодами
[01:32:09] своего труда. Их называют карма. Карма-кама.
[01:32:15] Итак, каковы же ценности?
[01:32:16] Грубое влечение к противоположному
[01:32:18] полу. Желание
[01:32:20] семейной жизни и
[01:32:21] желание потомства. Привязанность к дому
[01:32:24] и утвари,
[01:32:25] к месту рождения,
[01:32:26] нации,
[01:32:28] определенной религии, желание
[01:32:29] богатства, желание славы, власти и почестей.
[01:32:34] Если у вас все это есть, вы очень греховный
[01:32:37] человек.
[01:32:38] Ну,
[01:32:39] конечно, все так возмущаются: Я
[01:32:41] хороший же! Но это вы так о себе думаете. За счет этой кудинати я тоже так о себе думаю, что я очень хороший человек.
[01:32:47] Но как только я трезво начинаю с позиции знания смотреть: О, у меня еще есть над чем работать. Ой-ёй-ёй.
[01:32:53] Непочатый край.
[01:32:55] Но как только мы сами себя Знаете, в Ведах есть такой стих: Бог
[01:33:00] создал так людей,
[01:33:02] что даже самый последний греховный негодяй
[01:33:06] может о себе думать,
[01:33:07] что
[01:33:08] он
[01:33:09] святой.
[01:33:10] Вот
[01:33:11] нас каким качеством наделил Господь еще одним
[01:33:14] очень интересным качеством,
[01:33:16] что каждый последний негодяй может думать о себе, что он святой. Нам это
[01:33:21] разрешено. Поэтому вот мы все о себе думаем, как о ком. О хороших людях. Мы о себе очень хорошо.
[01:33:29] Очень хорошо. Ну и что
[01:33:32] ж это такое? Зато я искренне.
[01:33:34] Ну и что что я искренний? Зато я добрый в душе. Очень добрый, просто никто не знает об этом.
[01:33:41] Знаете есть такая поговорка
[01:33:45] узбекская или казахская:
[01:33:47] Как узнает мир, что ты батыр?
[01:33:53] Как узнает мир, что ты батыр?
[01:33:57] Поэтому мы можем о себе думать, но мир об этом не знает.
[01:34:01] Я
[01:34:02] потыжу.
[01:34:03] И
[01:34:05] так, карма.
[01:34:07] Следующий, повыше уровень называется сиддха-ками Сиддха-ками
[01:34:11] Ситдхи это означает мистические
[01:34:13] способности,
[01:34:14] сенсорные, развить сенсорику.
[01:34:17] Так выражается
[01:34:18] кама желание, то есть, похоть. Эта похоть выражается в противоположном
[01:34:22] лечении, то есть, все, дом, утварь, все такое.
[01:34:25] То, что обычные люди нужны в
[01:34:27] век Кали. Сиддхаками
[01:34:29] это те, кто хочет быть благодетелями,
[01:34:31] лечить
[01:34:32] людей, третьим глазом шевелить, чакрами
[01:34:37] крутить,
[01:34:38] всех спасать.
[01:34:39] Это называется сидхаками.
[01:34:41] Послушайте, как Веды описывают нами это такой
[01:34:44] тип вожделения,
[01:34:45] плохой карма.
[01:34:48] Сиддхакань
[01:34:49] желание экстрасенсорных
[01:34:50] способностей,
[01:34:51] тонкие виды наслаждений,
[01:34:53] желание оставаться в тени,
[01:34:56] управляя материальными
[01:34:58] объектами и живыми существами,
[01:34:59] желание
[01:35:00] быть
[01:35:01] благодетелем,
[01:35:02] выдавая себя за святого,
[01:35:04] посланного
[01:35:06] Богом, игра в
[01:35:07] Мессию
[01:35:08] или даже в Аватар. Что
[01:35:11] это означает? Вы как бы все это делаете, когда очень много людей уже вами захвачены, все думают: Святой мне помог,
[01:35:18] всем помог. Вы уже такой благодетель,
[01:35:20] знаменитый
[01:35:21] благодетель. И вы кому-то по секрету говорите.
[01:35:28] На самом деле я от тета. Тот человек отхватит его от тета. От тета,
[01:35:32] от тета, от тета, от тета, другая тихая. А, вон от тета, о, о, о, о, о, о, о, о, о, о, о, о, о, о, о, о, о, о, о, о, о, о, о, о, о, о, о, о, о,
[01:35:53] Люди, развившие экстрасенсорные
[01:35:55] способности, не понимая глубоких законов кармы,
[01:35:58] перекладывают
[01:35:59] поклажу глупцов с одного сна, с головы в руки, а с рук в ноги.
[01:36:04] И даже не понимают,
[01:36:06] что накручивают
[01:36:07] на себя кармические
[01:36:09] реакции, вмешиваясь
[01:36:10] в этический закон кармы.
[01:36:14] Что такое этический закон кармы? Что если с нами что-то происходит, мы что-то должны понять, какой-то вывод сделать. И если кто-то не позволяет нам, то есть какая-то болезнь, какое-то несчастье,
[01:36:26] оно приходит Карма это воспитательный процесс. Даже любую руку нам оторвало.
[01:36:31] Это для того, чтобы мы что-то поняли,
[01:36:34] изменились,
[01:36:35] какие-то ценности,
[01:36:37] этические нравственные вещи изменили.
[01:36:39] Тогда карма сожжена.
[01:36:41] Но, если кто-то не позволяет нам, убирает
[01:36:44] грубо это все, и мы-то не изменились, то этот человек принимает реакцию на себя. С его близкими говорится, сначала будет происходить с его близкими что-то, потом с ним.
[01:36:53] И Нарада говорит: Эти глупцы,
[01:36:56] обучившись мистическому совершенству, не понимают
[01:36:59] тонких и глубоких законов кармы. Что карма просто так, она тоже имеет очень важный аспект, очень важный воспитательный.
[01:37:07] И если мы
[01:37:08] неправильно что-то делаем, человек не изменился, а эта болезнь должна была его изменить.
[01:37:14] Мы что-то делаем, то мы вмешиваемся
[01:37:16] и, таким образом, получаем на себя природу. И реакцию на нас переходим.
[01:37:22] Это очень важно.
[01:37:25] Многие, многие знахари или вот, допустим,
[01:37:28] сейчас.
[01:37:28] Я вижу редко таких людей, которые знают об этом, что если вы кого-то лечите,
[01:37:33] то эту болезнь вы можете на себя взять. Часть этой болезни. Если вы куда-то
[01:37:38] вмешиваетесь,
[01:37:39] часть этой проблемы вы можете на себя
[01:37:41] взять. И надо знать, как очищаться. Даже если это происходит, как очиститься от этого? Это не просто вы в церковь пришли, свечку бахнули и всё. Нет.
[01:37:50] Там посты, определенные чувства надо свои контролировать. Очень
[01:37:53] серьезный процесс. Иначе ваша жизнь будет уничтожена.
[01:37:57] Уничтожена. Ваша собственная жизнь будет уничтожена.
[01:38:00] Вот у меня
[01:38:03] родственница одна всю жизнь лечила людей.
[01:38:06] И она потеряла,
[01:38:07] у нее было 7 сыновей.
[01:38:10] Она моя родственница. Она в 96 лет умерла
[01:38:13] от рака.
[01:38:14] В 96 лет, но от рака губы.
[01:38:16] И у ней 7 сыновей было. 7 сыновей и 5 дочерей.
[01:38:22] И она, леча всех остальных, потеряла всех мужчин в своем
[01:38:27] роду. У всех дочерей мужья погибли
[01:38:30] в мирное время сейчас. Там кого плитами придавило, кто там в спине
[01:38:34] угорел. Все пятеро дочерей остались без мужей, с детьми.
[01:38:38] И все семь ее сыновей
[01:38:41] погибли при разных обстоятельствах.
[01:38:43] Вот она так лечила. И в итоге в 96
[01:38:46] лет она
[01:38:47] от рака губы умирает. Почти до ста лет она доживает.
[01:38:53] Такие очень удивительные вещи. Если вы берете на себя такую ответственность, вы вы должны понимать, что это очень серьезная вещь.
[01:39:00] Глубокие и тонкие законы кармы.
[01:39:03] Итак, сиддхаками
[01:39:05] мы уже сказали. Следующий
[01:39:06] уровень бхуктиками.
[01:39:09] Бхукти означает
[01:39:10] желание попасть на высшие планеты.
[01:39:13] Желание попасть на высшие планетарные системы при помощи аскез, тапасии и епитимии,
[01:39:18] описаны в достаточно авторитетных разделах эзотерической литературы, включая ведическую.
[01:39:24] Это означает, что человек совершает какие-то
[01:39:27] подвиги подвижнические.
[01:39:30] Есть такое произведение
[01:39:31] Святой Антоний в пустыне.
[01:39:33] Там Святой Антоний стоит на ноге одной, с крестом в руках.
[01:39:37] И
[01:39:38] апсары голые
[01:39:40] такие куртизанки небесные. Их называют на санскрите апсары. Они начинают его соблазнять.
[01:39:45] С небесами приходят, они такие очень красивые музыкальные инструменты, и перед ним они все голые. И он так сотряс держится.
[01:39:52] Есть такая картина.
[01:39:55] Но в
[01:39:56] истории
[01:39:57] что?
[01:39:58] Перед
[01:39:59] ним
[01:40:00] появился Гавриил. Знаете, в разных традициях
[01:40:02] есть. Вот мы слышим, наверное,
[01:40:06] есть Гавриил, Джибраил
[01:40:08] и Габриэль. Как вы думаете, это одна личность?
[01:40:12] Гавриил, Джабраил и Габриэль.
[01:40:16] В католицизме он Габриэль.
[01:40:19] В мусульманстве он Джабраил.
[01:40:22] И вот
[01:40:24] Гавриил, так сказать, просто.
[01:40:28] Но все они говорят: Нет, это друг-другой. Нет,
[01:40:33] Гавриил, да Гаврила.
[01:40:37] И что там происходит с ним история? Перед ним появляется, и он говорит: Что
[01:40:41] хочешь за свой подвиг?
[01:40:43] И он говорит: Все, теперь можно сказать, что
[01:40:47] хочу? Я вот это все хочу!
[01:40:49] И
[01:40:50] он сказал: Только не здесь, в раю.
[01:40:53] Я вот это все хочу, только не здесь, а в раю.
[01:40:57] Это
[01:40:58] называется пхукти.
[01:40:59] Что вы здесь от чего-то отказываетесь, и все думают, что вы святой, что вы ради какой-то высшей цели.
[01:41:04] Но вы просто то же самое хотите получить в большем объеме и в другом месте, в более приспособленном. Ну, как вот люди говорят: Что толку в России быть богатым? Быть богатым в Америке другое дело.
[01:41:15] Или быть вот
[01:41:17] с любимой
[01:41:18] Что с ней отдыхать где-то вот здесь вот на озерах?
[01:41:21] Отдыхать так где-то на Карибах.
[01:41:24] Примерно тоже, это пхукти.
[01:41:25] То же самое в избытке получить, но на высших планетах, где более совершенные чувственные наслаждения, тела более приспособлены,
[01:41:32] к
[01:41:33] дольше
[01:41:34] жизни, здоровье другое.
[01:41:36] А здесь
[01:41:39] Это называется пхукти. И следующее
[01:41:41] муктиками. Это последняя стадия, последнее
[01:41:44] проявление маленького вожделения.
[01:41:46] Желание через практику йоги достичь слияния с Абсолютом.
[01:41:50] В итоге стать Богом.
[01:41:52] То есть желание стать Богом,
[01:41:54] что все Бог. И когда получаешь освобождение,
[01:41:58] становишься Богом. Или входишь в Бога и становишься Богом. Сливаешься с бытием.
[01:42:04] Это
[01:42:05] называется мукдиками. Мукди означает
[01:42:07] освобождение.
[01:42:09] Вот такие проявления существуют
[01:42:12] в соответствии с законом кармы.
[01:42:17] Итак, у нас еще есть время.
[01:42:21] Мы же сегодня вроде хотели на
[01:42:23] вопросы
[01:42:24] отвечать.
[01:42:25] Сейчас
[01:42:26] время 8 часов.
[01:42:28] До скольки у нас?
[01:42:31] До скольки зал?
[01:42:34] До девяти? Ну, тогда я ещё порассказываю
[01:42:37] и потом оставлю.
[01:42:40] Итак,
[01:42:42] существует в законе кармы такой аспект,
[01:42:45] как очиститься. Слово карма
[01:42:50] многих пугает. У многих людей такое понимание, что карма это значит что-то плохое. Нет,
[01:42:55] хорошее тоже также является кармой.
[01:42:58] Итак, карма делится
[01:42:59] на три
[01:43:01] разновидности. Ещё есть одна прикладная и четвёртая.
[01:43:05] Первая
[01:43:06] называется Душ Критотха.
[01:43:10] Это те грехи, которые мы совершили в прошлом. То есть, плохая карма. Она называется
[01:43:15] таким термином, как Душ Критотха.
[01:43:18] То есть, все, что плохого с нами происходит
[01:43:21] это наша карма. И эта карма называется душ критотха. Такие термины.
[01:43:25] Следующее есть сукри.
[01:43:27] Сукри тотха. Сукри означает
[01:43:30] счастье.
[01:43:31] То, от чего мы испытываем в этой жизни счастье.
[01:43:35] Деньги привалили,
[01:43:37] кто-то нас полюбил вообще ни за что, или любит мы такие негодяи, а он все равно нас любит, или она нас все равно любит. Мы и так, и сяк. Все равно нас кто-то любит.
[01:43:46] Ну,
[01:43:47] что-то хорошее с нами происходит. Вот все, что происходит с нами хорошего
[01:43:50] называется сукритотка.
[01:43:52] Это результат наших
[01:43:54] прошлых благочестивых
[01:43:55] поступков.
[01:43:56] Душ-критотка это результат наших прошлых
[01:43:59] не благочестивых
[01:44:00] поступков. Итак, мы находимся в смешанном
[01:44:03] состоянии. Что-то приходит к нам плохое, мы не хотим. И также к нам что-то приходит хорошее, тогда мы и не ждали даже.
[01:44:11] Следующее называется бхактютха.
[01:44:15] Это ошибки, которые мы совершаем в процессе поклонения
[01:44:19] Богу. Богохульничаем
[01:44:20] или что-то еще делаем, или неправильно какие-то обряды совершаем.
[01:44:24] За это мы тоже получаем реакцию.
[01:44:28] И четвертое называется аппарат хотха оскорбление. И оскорбление делится на разные части. Это самый страшный вид
[01:44:39] реакции получать от оскорблений. Поэтому говорится, что ни в коем случае нельзя никому плохого говорить. Нельзя плохое желать. Хоть даже врагу своему говорится не пожелай плохого.
[01:44:47] Знаете об этом? Есть такая заповедь.
[01:44:50] Аппарат хотха или апарадха означает оскорбление.
[01:44:53] В первом описывается
[01:44:55] джива-аппаратхи.
[01:44:57] Джива аппаратхи нанесение
[01:44:59] оскорбления другим живым существам, включая
[01:45:02] животных и растений, и минералов. То есть, оскорбление минерала это земля.
[01:45:07] Оскорбление земле.
[01:45:08] Вот клюют некоторые на землю.
[01:45:11] К земле относятся очень плохо. То
[01:45:13] есть не понимают этот элемент земли, не ценят землю, даже
[01:45:18] не осознают, что они по ней ходят и всё остальное. То есть вообще даже не думают, люди сейчас даже не думают, что земля, ее любить надо. Земля
[01:45:26] завались с
[01:45:27] земли. Скорость землей засыпет.
[01:45:32] Это называется джипо-аппаратки. К земле.
[01:45:35] Следующее
[01:45:36] растения. Это когда мы вырубаем леса,
[01:45:40] рвем там листья. Вот просто делать нечего. Стоишь дерево, там корябаешь что-то, спилил, взял или срубил.
[01:45:46] Это называется к растительному миру относиться, оскорбительно.
[01:45:50] Ни в коем случае, говорится, даже мочиться нельзя на кусты и на деревьях. Мочиться ни в коем случае нельзя на деревья и кусты. Это собаки могут делать. Они не несут. То есть, всё зависит от уровня сознания. И в соответствии с законом кармы у того, у кого более высокий уровень сознания, несёт куда большую ответственность, чем живое существо, находящееся на низком
[01:46:11] уровне
[01:46:12] сознания. Говорится, что
[01:46:14] сумасшедший он даже меньшими законами кармы сплетёт.
[01:46:17] Но человек, находящийся в нормальном здравом рассудке, будет нести
[01:46:21] все полностью реакции за тот же поступок, который совершает сумасшедший.
[01:46:27] Итак, это аппарат джива-аппаратхи, оскорбление
[01:46:30] других живых
[01:46:31] существ. То есть, мы можем говорить: вот косой, хромой, смеяться над какими-то убогими
[01:46:36] людьми,
[01:46:37] больными, калеками и так далее. Нищие.
[01:46:41] Это называется, что мы совершаем джива-парадхи.
[01:46:43] За такие оскорбления
[01:46:45] других живых существ, как правило, человек постоянно болеет простудными заболеваниями.
[01:46:49] Систематически
[01:46:50] одно за одним, одно за одним, одно за одним.
[01:46:54] Все виды простудных заболеваний связаны с дживапаратхи,
[01:46:57] тхирапаратхи.
[01:46:59] Следующий называется
[01:47:02] Ишварапаратхи.
[01:47:04] Ишварапаратхи
[01:47:05] это оскорбление
[01:47:07] Бога. Существует много религий, много культур и много имён Бога.
[01:47:12] Одного и того же Бога, но его по-разному
[01:47:14] называют везде. И мы можем не
[01:47:17] понимать
[01:47:17] этих
[01:47:18] вещей
[01:47:19] и оскорблять какую-то другую религию.
[01:47:21] Фу, мусульмане все со своими.
[01:47:24] Или христиане такие-сякие,
[01:47:26] или кто-то еще. Если мы начинаем какую-то религию
[01:47:31] критиковать или оскорбительно относиться, говорится все религии от Бога, все до одной.
[01:47:36] Авторитетные религии. Они описываются. Вот мы сегодня с вами говорили.
[01:47:39] Христианство,
[01:47:41] мусульманство, буддизм. Всё это авторитетные системы.
[01:47:43] И они существуют.
[01:47:45] Если мы наносим
[01:47:46] этим религиям оскорбления в разговорах с детьми и с кем угодно
[01:47:51] мы постоянно находимся под контролем. Говорится, в сердце каждого живого существа находится Параматман Сверхдуша, Бог в сердце. Рядом с нашей душой в Пране находится Сверхдуша, частичка Господа, которая нас
[01:48:03] контролирует. И один из факторов это свидетель. Он свидетель всех наших действий, всех наших поступков.
[01:48:09] Потом говорится:
[01:48:11] солнце, луна,
[01:48:12] воздух, вода,
[01:48:13] земля это свидетели все. Воздух, мы не можем ничего сделать без воздуха. Воздух всегда присутствует. И воздух
[01:48:19] является свидетелем.
[01:48:21] Есть полубог, который управляет элементом воздуха. Его называют вайю.
[01:48:25] И он присутствует везде без воздуха, жизни нет. Поэтому он через воздух может контролировать
[01:48:30] все живые существа. Кто что сделал, когда мы думаем никто не видел. Нет.
[01:48:35] Миллионы живых существ уже знают о нашем поступке.
[01:48:38] Мы друг от друга их прячем. Ну, миллионы, миллионы других живых существ, которые куда более и больше нам причинят беспокойств за то, что мы сделали. Они становятся мгновенно свидетелями этого. День и ночь, поскольку есть управляющее божество ночью.
[01:48:54] Ночью. И есть управляющее божество днем. Если мы совершены, то оно через ночь нас контролирует, через день нас контролирует.
[01:49:00] Есть солнце. Солнечные лучи они и ночью пронизывают все. Есть такие лучи, которые пронизывают насквозь все
[01:49:07] объекты, эти солнечные лучи. Они также становятся свидетелями и так далее.
[01:49:13] Следующее
[01:49:14] называется
[01:49:16] voice nawa aparadhi
[01:49:18] оскорбление святых.
[01:49:20] Когда мы, допустим, не знаем, что существуют святые также в других традициях
[01:49:24] или в нашей собственной
[01:49:25] традиции, и мы начинаем каким-то образом о них отзываться очень плохо.
[01:49:29] Оскорбление святых это также является очень тяжким
[01:49:33] грехом. И последнее
[01:49:34] Намапаратхи
[01:49:36] оскорбление святых имён.
[01:49:38] Говорится у Бога миллионы имён. И каждый народ по-разному
[01:49:42] называют. Если мы будем надсмехаться, что в одной религии так Бога называют, в другой так.
[01:49:46] Это всё по отношению к одному и тому же объекту. Люди могут не понимать этого. Это также является очень большим грехом. И мы будем получать реакции. Очень серьёзные
[01:49:56] реакции. И аппаратхи являются самым страшным видом реакции. Самым страшным видом. Очень серьёзные реакции.
[01:50:02] Даже
[01:50:03] у меня есть
[01:50:05] таблица.
[01:50:07] Иногда люди спрашивают: А вот за что, кто, чего получает?
[01:50:11] И с Баговым
[01:50:13] там очень много, но я некоторые вугису.
[01:50:16] То есть вот
[01:50:17] поступок и что в следующей жизни? Если человек в этой жизни не получил наказание, то он переносит эту реакцию в следующую жизнь.
[01:50:26] Я уже упоминал, по-моему, об этом. Что если мы не получаем, поэтому
[01:50:30] ведическая
[01:50:32] цивилизация всегда стремилась наказать
[01:50:34] преступников. Всегда. За воровство руки отрубали, вы знаете, да? Вы слышали публично
[01:50:39] отрубали. Вы знаете о том, что в Китае самый маленький процент преступности?
[01:50:44] Самая
[01:50:46] огромная
[01:50:48] густонаселенная
[01:50:48] площадь и самый маленький процент
[01:50:51] преступности.
[01:50:52] Можете себе представить? Почему?
[01:50:55] Они еще те ведические принципы
[01:50:58] сохранили до сегодняшнего дня. У них публичные
[01:51:01] казни и разные вещи. То есть, там есть рыночные
[01:51:05] палачи, есть рыночные
[01:51:06] судьи. Если вы там вас поймали, вокруг вам оттяпали и повесят еще, и она будет там висеть. Пальцы там отрубают, казни на стадионах публичные людей приводят,
[01:51:16] студентов, допустим, приводят
[01:51:18] и расстреливают, там, допустим, какие-то люди. И люди очень серьезно к этому относятся, к самому поступку.
[01:51:24] Но это как бы
[01:51:26] страх такой наказание. А есть
[01:51:29] такое государство остров Бали. Вы слышали?
[01:51:32] Очень удивительно.
[01:51:36] До сегодняшнего дня, по крайней мере,
[01:51:40] в тюрьме ни разу не сидел местный житель.
[01:51:44] Ни разу.
[01:51:45] Если вы в тюрьме кого-то видите это приезжие.
[01:51:49] И все они поклоняются
[01:51:51] Брахме,
[01:51:52] Вишну, Кришне,
[01:51:55] Шиве
[01:51:55] поклоняются.
[01:51:58] Остров Балид населён, густо населён
[01:52:02] древними брахманическими
[01:52:03] сословиями
[01:52:05] и их отпрысками.
[01:52:07] И таков уровень понимания закона кармы среди детей, среди всех.
[01:52:12] Там
[01:52:13] один человек оставил кинокамеру прямо в центре
[01:52:17] и с гидом куда-то уехал. И через час вспомнил: О, кинокамеру оставил.
[01:52:21] И он говорит: Ой, ну, наверное, всё уже. Тот говорит: Да поедем заберём. Он говорит: Да всё, уже час в центре города. Он говорит: Наше не возьмёт никто.
[01:52:30] Он говорит: Почему не возьмёт? А кому охота животным становится?
[01:52:35] И он так посмотрел на него
[01:52:36] и шутишь. То есть для них это абсолютно нормально. Он очень серьезно сказал: Кому охота животным становится? Наши никто не в этом. У нас молоко матери впитывают,
[01:52:46] что карма. Если вы что-то делаете, то вы теряете всё.
[01:52:50] И они приезжают, и эта камера прямо на том месте лежит. Народ ходит, рассматривает ее. Никто не трогает,
[01:52:56] никто не берет. И он был потрясен. И потом он узнает вот эти
[01:53:00] данные, что в Бали на этом острове
[01:53:03] ни разу местный житель не сидел в тюрьме за все существование.
[01:53:07] Это вот странно.
[01:53:10] Такой очень удивительно.
[01:53:11] Итак, я прочитаю.
[01:53:16] Кража денег,
[01:53:18] кража чужой жены и кража чужого
[01:53:21] имущества.
[01:53:23] Если человек не получает наказания, я вот прошу прощения, от темы отклонился.
[01:53:27] И в ведической
[01:53:29] цивилизации, зная законы кармы, всегда стремились наказать при жизни человека.
[01:53:34] Это было особой милостью
[01:53:36] для преступника,
[01:53:37] если его наказывали
[01:53:39] в этой жизни за преступление.
[01:53:41] Во-первых,
[01:53:42] он помнил, за что он получает наказание.
[01:53:44] И когда он получал наказание, то этот грех сжигался.
[01:53:48] В соответствии с законом кармы, если
[01:53:51] вам делают какое-то
[01:53:52] наказание, то тот грех, который вы совершили,
[01:53:55] по закону кармы считается исчерпанным, поскольку вы пострадали.
[01:53:59] Страдания приняли за вот этот грех.
[01:54:02] И поэтому, когда сейчас ведутся вопросы
[01:54:05] о смертной казни, там вот это все сейчас, все же такие добрые
[01:54:08] стали. Только потому, что все тупые.
[01:54:10] Никто не понимает. Говорится,
[01:54:13] каждый убийца должен быть убит.
[01:54:15] Каждый убийца.
[01:54:17] Если вы убили, вы должны быть убиты. Иначе в следующей жизни
[01:54:21] ваша
[01:54:22] жизнь будет ужасной. И вам все будут сострадать.
[01:54:26] И говорится: высшим проявлением, когда люди знали эти законы кармы. В прошлые эпохи
[01:54:32] обязательно кшатрии казнили.
[01:54:33] Это была особая милость. Это было именно это и было прощением.
[01:54:37] Это было прощением, когда человека наказывают.
[01:54:42] Вот обязательно должны были отрубить ему. Либо пальница, либо руку. Обязательно должны были отрубить. И так далее, и так далее. Наказание обязательно. И говорится, что человек, совершивший сотни тысяч грехов, если его убивали,
[01:54:54] то он мог вознестись после смерти на райскую планету, ибо
[01:54:58] эта казнь исчерпала все греховные поступки. А поскольку каждый человек делает и греховные, и хорошие, оставалась сумма только хороших. И она позволяла ему даже возвыситься
[01:55:08] на райские планеты. Или
[01:55:10] он получал рождение
[01:55:11] более высокого уровня в богатой аристократической
[01:55:14] семье или в семье очень продвинутых священнослужителей.
[01:55:18] Таков за Кургар. А тех, кто казнил и курил? Что? А тех, кто казнил и курил?
[01:55:22] Нет.
[01:55:28] Они не совершают
[01:55:29] грех. Когда вы казните, вы не совершаете грех. Если вы казните в строгом соответствии с писаниями, вы не совершаете грех. Грех совершается, когда вы что-то делаете вне соответствии с писаниями. И как раз задача кшатриев была наказывать и следить за порядком. Кшатрии должны были следить. Вот как сейчас, допустим, практически все правоохранительные
[01:55:48] органы это кшатрии. Но они не знают писаний. Поэтому они действуют на уровне человеческого
[01:55:54] закона и
[01:55:55] действуют ещё от себя. Поэтому они все получают реакции.
[01:55:59] Во-первых, закон
[01:56:00] это придуманный людьми. Они не по писаниям живут.
[01:56:03] Поэтому они получают за каждое наказание
[01:56:06] реакции. Даже если это на самом деле что-то серьёзное.
[01:56:10] Но если доказано, что вы убийца и вас нет, те люди не получают никаких
[01:56:14] реакций.
[01:56:15] Я могу даже вам перечислить,
[01:56:18] прочитать,
[01:56:20] какие люди могут быть убиты и вы не навлечете на себя никаких реакций. Вы их убиваете и ничего вы не получаете.
[01:56:27] Вообще никаких реакций.
[01:56:31] Кто бы вы ни были. Вот.
[01:56:36] Можно убить, не навлекая на себя никаких кармических реакций. То есть, вы остаетесь тем, кто вы были со своей кармой.
[01:56:43] Первое. Отравители,
[01:56:45] поджигатели,
[01:56:46] нападающие со смертельным оружием, крадущие
[01:56:49] имущество,
[01:56:51] захватывающие
[01:56:51] землю и похищающие вашу жену.
[01:56:56] В соответствии с писанием эти люди могут быть убиты, и вы не получите никакой кармической реакции за
[01:57:05] это. Итак, кража денег чужой жены и чужого имущества.
[01:57:10] Избиение и мучения голодом.
[01:57:12] Вот иногда мы можем видеть, как люди вроде такие простые шли, шли по улице, на них напали и избили их. И они избили их.
[01:57:20] И они в больницы езжают. Никому ничего. Это в прошлом они делали.
[01:57:24] Такие реакции получают. Дальше. Соблазнение чужой жены и наслаждение с ним. Рубящие
[01:57:31] смертельные ранения.
[01:57:32] Рубящие.
[01:57:33] Не колющие, а рубящие. Вас зарубают где-то.
[01:57:37] В прошлом вы не получили наказания просто.
[01:57:39] Или соблазняли. Соблазнятелем чужих жен.
[01:57:43] Жестокость по отношению к другим живым существам
[01:57:45] будет разорвана животными.
[01:57:49] Где-то недавно
[01:57:51] какая-то передача была, какого-то человека собаки
[01:57:54] в ужасном виде. Врещлаво собак нельзя держать.
[01:57:58] Вот
[01:58:00] реакция. Убийство птиц, животных и приготовление их мяса на огне. Быть сваренным или сожженным заживо в пожаре.
[01:58:10] Убийство достойного
[01:58:11] священника,
[01:58:13] смерть от зноя или угара,
[01:58:17] непринятие
[01:58:18] писаний и действий по собственной прихоти,
[01:58:20] Избиение
[01:58:21] плетьми или прокалывание
[01:58:23] тела колото-режущими
[01:58:25] предметами,
[01:58:26] особенно кисти рук.
[01:58:30] Если человек занимал правительственный
[01:58:32] пост и творил беззаконие,
[01:58:35] Жесточайшие
[01:58:36] измерения, придавливания,
[01:58:38] как это делают с тростником. То есть, человек где-то придавит
[01:58:42] или изобьют его до смерти.
[01:58:45] Безразличие к страданиям или
[01:58:48] несчастью других.
[01:58:50] Отказ от помилования.
[01:58:53] Вот очень часто можно видеть, как людям отказывают кассационные,
[01:58:56] пишут разные апелляции, и вдруг им отказывают.
[01:58:58] Почему отказ получил, а кто-то получает. Даже за более тяжкие.
[01:59:02] В прошлом эти люди оказывали безразличие к страданиям или несчастьям других живых существ.
[01:59:08] Неоказание
[01:59:10] гостеприимства укусы
[01:59:11] насекомых. Вот о чем мы говорили.
[01:59:15] Оказание не гостеприимства,
[01:59:16] негостеприимного
[01:59:17] человека.
[01:59:18] Воровство.
[01:59:20] Просто.
[01:59:22] Сдирание кожи, прижигание
[01:59:24] раскаленными докрасна предметами. Вот обжигаются иногда люди там от плитку или обо что-нибудь. Тоже связано с воровством.
[01:59:32] Сексуальная связь с недостойной женщиной,
[01:59:34] с проституткой.
[01:59:35] Смертельный
[01:59:37] ожог металла, избиение плетьми или какими-то палками.
[01:59:42] Зоофагия.
[01:59:44] Знаете что это такое? Секс с
[01:59:47] животными.
[01:59:48] Падение с дерева, травма тела сучьями, щепками,
[01:59:51] прокалывание деревянными
[01:59:53] предметами.
[01:59:58] За ножу большую, если
[02:00:00] воткнулись глазом в носочек.
[02:00:04] Отказ от исполнения предписанных
[02:00:07] обязанностей и действия неподобающими
[02:00:09] средствами.
[02:00:10] Падение в яму с испражнениями, в змеиную нору и так далее. Укусы тарантулами,
[02:00:15] скорпионами. Животноподобный
[02:00:17] образ жизни. Насильственное кормление всевозможными
[02:00:21] нечистотами.
[02:00:23] Убийство животных, не имея санкций на это, быть мишенью для стрельбы.
[02:00:28] Убийство животных с целью религиозных жертвоприношений,
[02:00:32] быть убитым с садизмом, с особой жестокостью и болью.
[02:00:36] Принуждение
[02:00:37] жены пить семенную жидкость.
[02:00:39] Будет принужден многократно делать то же самое и глотать семя под страхом смерти.
[02:00:45] Совершение поджогов и отравлений.
[02:00:47] Будет разорван голодными дикими животными.
[02:00:50] Зарабатывание на жизнь дачи ложных показаний будет сброшен с большой высоты.
[02:00:56] Пристрастие к спиртному,
[02:00:58] отравление
[02:00:59] ядами кислотами.
[02:01:01] Неуважение к вышестоящему,
[02:01:02] более высокому
[02:01:04] положению, сбрасывание с высоты головой вниз,
[02:01:07] приношение людей в жертву, убиение родственниками, издевательства
[02:01:12] над животными, которые пришли к людям за помощью,
[02:01:15] голод, жажда, прокалывание тела разными предметами,
[02:01:19] Зависть и причинение на основе этого беспокойства
[02:01:22] другим
[02:01:23] будет укушен змеями, скорпионами и так далее.
[02:01:27] Заточение
[02:01:28] животных существ заживо, насмерть,
[02:01:31] Упасть в колодец, задохнуться от ядовитых
[02:01:34] испарений.
[02:01:36] Гнев на гостя
[02:01:37] выколит один из глазов.
[02:01:39] То
[02:01:40] есть одноглазый человек становится.
[02:01:42] Безумие к богатству и страсть к накопительству.
[02:01:46] Получение огромного количества мелких, глубоких,
[02:01:49] проникающих ранений.
[02:01:50] Это я так, вкратце.
[02:01:52] Когда люди спрашивают, почему
[02:01:53] со мной это происходит или что-то ещё. Сейчас вот ещё немножко хотел
[02:01:57] вам
[02:01:58] рассказать.
[02:02:00] Вчера
[02:02:02] я
[02:02:03] упоминал,
[02:02:05] что
[02:02:06] в аюрведе очень много играет роль, вот от адхарва-веда я говорю, и в Ригведе есть аюрведа. В аюрведе есть очень
[02:02:14] много предписаний для бытовых
[02:02:16] таких условий.
[02:02:17] И есть, если вы помните, я говорил, белая магия и чёрная. Белая магия в таком полном смысле это адхарва-веда.
[02:02:24] Когда вы с венами это связываете. Вы знаете, что это из Ведмы. Черная магия
[02:02:30] это называется Тамара-Тантра.
[02:02:32] Для
[02:02:34] тех, кто не может следовать чистым предписаниями. Поэтому они связываются с духами
[02:02:38] и с разными демоническими живыми существами, но не знают этого.
[02:02:43] И многие живые существа демонического толка, они умеют регенерировать свой внешний вид. То есть, они предстают перед вами в таком облике, который вы сразу бы восприняли и получили
[02:02:55] бы контакт с ним. То есть, они знают, могут считывать ваши ментальные представления. Могут считывать ваш. Могут прийти к вам Иисус
[02:03:04] внешний. Могут прийти там как будто Дева Мария Святой. Но они
[02:03:08] могут менять свой облик. Называется камавасьята
[02:03:11] сидхи. То есть способность менять свой облик
[02:03:14] для того, чтобы войти в
[02:03:16] контакт с каким-то человеком. Они могут любое
[02:03:18] представление. И эти люди голоса слышат на протяжении То есть они управляют их жизнью. Они всё с ними разговаривают, спрашивают у них, как это сделать. И они на самом деле их направляют. Это Тамара Тандра
[02:03:32] называется.
[02:03:34] Итак, роды можно обезболить,
[02:03:36] полностью обезболить
[02:03:39] двумя
[02:03:40] Для того, чтобы роды прошли быстро и безболезненно, есть предписание или мантра.
[02:03:45] Говорится, что нужно начитать тёплую
[02:03:48] воду, взять тёплую воду, кипяченую тёплую
[02:03:51] воду. И 108 раз над водой человек очень искренне должен произнести мантру, которая звучит так:
[02:04:02] Такая
[02:04:07] мантра. 108 раз
[02:04:09] нужно. И после этого удаётся выпить роженицы. И роды пройдут абсолютно для неё безболезненно. То есть никакой боли она не будет чувствовать, если перед родами и дать попить этой воды тёплой
[02:04:20] стакан.
[02:04:23] Следующие моменты
[02:04:25] связаны с демоническими
[02:04:27] живыми
[02:04:28] существами.
[02:04:29] С
[02:04:30] демоническими живыми существами.
[02:04:34] Первое описывается, и это вкратце всё. Времени нет, это же целые циклы надо посвящать этим вещам.
[02:04:41] Называется
[02:04:42] раздел Аюрведическая
[02:04:43] демонология,
[02:04:44] то есть как
[02:04:46] узнать, что в человеке находится какое-то живое существо,
[02:04:50] оно овладело
[02:04:51] им. На сегодняшний
[02:04:52] день мы можем видеть, что почти 90%
[02:04:55] людей даже не знают о том, что в них присутствуют эти живые
[02:04:58] существа. И они порой всю жизнь живут. И ещё
[02:05:02] меняются эти живые существа. Приходят от них, уходят
[02:05:06] разные.
[02:05:07] Поскольку люди сейчас очень необразованные и очень греховные. И поэтому очень легко завоевать их тело. Очень легко. Очень легко.
[02:05:14] Влиять на их психику очень легко.
[02:05:17] Итак, первый период описывается Деваграха.
[02:05:21] Это демонические живые существа очень высокого уровня. Духи,
[02:05:27] так называемые,
[02:05:28] но демонического толка.
[02:05:30] То есть в тонких телах они пребывают.
[02:05:33] Их
[02:05:34] называют Деваграха
[02:05:35] очень высокие, очень могущественные.
[02:05:37] И как они хитро себя ведут, когда в человеке, как можно увидеть, что в человеке это проявляется.
[02:05:44] Если
[02:05:46] в человека вселился Дева Граха, его лицо напоминает распустившийся
[02:05:50] цветок лотоса.
[02:05:51] У него добрый взгляд. Он не бывает злым.
[02:05:55] И не бывает
[02:05:56] молчаливым. Пот, кал и моча выделяются в небольших количествах.
[02:06:01] Он абсолютно равнодушен к еде,
[02:06:03] поклоняется
[02:06:04] полубогам и чтит
[02:06:07] священников. Чист телом,
[02:06:08] долго держит закрытыми глаза.
[02:06:10] Его тело источает приятный аромат.
[02:06:13] Совершает много хороших поступков.
[02:06:15] Любит белые цветы и одежды.
[02:06:17] Реки, горы и высокие здания.
[02:06:20] Не оскорбляет
[02:06:21] и не пугает других людей. То
[02:06:25] есть, по определенным признакам его тела можно увидеть, что в человеке находится такое живое существо, которое называется на санскрите Деваграха.
[02:06:34] Следующее Таиди-граха.
[02:06:35] Таиди это
[02:06:38] уже такая классификация
[02:06:39] демонов, которые входят в тела других живых существ. Людей особенно.
[02:06:45] Если в человека вселился
[02:06:47] Даития Граха,
[02:06:48] он неадекватно
[02:06:49] воспринимает реальность.
[02:06:51] У него
[02:06:52] неправедные мысли и поступки.
[02:06:54] Ненавидит
[02:06:55] богов и священников.
[02:06:57] Он бесстрашен,
[02:06:58] горд, смел, но очень зол. Находится в постоянном действии.
[02:07:03] Выдает себя за одного из полубогов.
[02:07:07] Любит пиво, вино и мясо. Готов это принимать
[02:07:12] ежедневно.
[02:07:14] Есть
[02:07:17] такие уже,
[02:07:21] да? Следующая Гандхарва Граха. Гандхарва
[02:07:24] это такой вид духов,
[02:07:26] которые в прошлом были музыкантами
[02:07:31] или танцовщицами разными, но совершили самоубийство.
[02:07:34] И они становятся
[02:07:36] духами,
[02:07:37] привидениями такого долга, которых называют гандхарма-грава.
[02:07:42] Если в человека они входят,
[02:07:45] он совершает добрые поступки, от его тела исходит приятный аромат, он любит веселиться, петь и танцевать, купаться, а также любит сады, красные цветы и одежды.
[02:07:54] Пользуется постоянно духами,
[02:07:56] всегда пребывает в хорошем настроении.
[02:07:59] И
[02:08:00] это
[02:08:00] можно так видеть, что вроде бы мелочь. Но это означает, что у него все это выше нормы.
[02:08:08] Все это он чрезмерно веселый.
[02:08:10] Вот ойл.
[02:08:16] Говорят, после заката солнца нельзя. А он говорит:
[02:08:18] Ну,
[02:08:19] я быстренько.
[02:08:22] На самом деле, говорится, что они сразу активизируются. Когда о них говорят, особенно, если говорить о том, как от них избавиться,
[02:08:30] то разные случаи начинают происходить. Прямо в залах.
[02:08:33] Люди, которые со мной уже практически 7 лет ездят. Такие у нас приключения были. Я после заката солнца начинал людям объяснять как избавиться.
[02:08:41] Лампочки начинали взрываться, какие-то люди начинали соскакивать, орать.
[02:08:46] Люди в ужасе были. Я просто прекратил рассказывать.
[02:08:50] Солнца
[02:08:51] прекратилось. О них рассказываю, а как от них избавиться перестал
[02:08:54] рассказывать. Потому что у людей сразу проблемы начинаются.
[02:08:57] Как-то в одном городе я начал
[02:09:00] рассказывать
[02:09:01] о духах, которые живут в
[02:09:04] электросетях, в электрических коммуникациях. И я стал рассказывать, как от
[02:09:09] них избавляться. И там такие два, очень много людей было, и два кабеля идут.
[02:09:14] Вы знаете, как начали
[02:09:16] кабели взрываться, эти искры.
[02:09:19] Такая паника началась.
[02:09:21] Я
[02:09:22] стал сразу мантру читать, все сразу успокоилась.
[02:09:24] Я говорю: Все, извините. И люди
[02:09:27] такие: Уже слушайте, чего они покликатели в таком шоке.
[02:09:31] Это я вас напугаю.
[02:09:34] Так, дальше.
[02:09:36] Если в человека вселяется урага, урага это нага, такие змееподобные демонические живые существа,
[02:09:44] У него становятся красные глаза, всегда красные глаза. Очень злой,
[02:09:49] остановившийся
[02:09:51] взгляд. Знаете, есть такие люди, они на что-то
[02:09:54] смотрят. Они всегда на что-то так долго смотрят. На
[02:09:59] вас.
[02:10:04] Неустойчивая походка.
[02:10:10] Тяжелое
[02:10:12] дыхание. Постоянно
[02:10:13] облизывают
[02:10:15] кончики
[02:10:16] рта.
[02:10:17] Серьезно.
[02:10:20] Я очень много таких встречал.
[02:10:30] Любят молоко.
[02:10:32] Большими голодными пьют молоко.
[02:10:36] Неочищенный сахар.
[02:10:37] Любят купаться. В воду залезут не вытащишь. Пока не утонет не вытащишь. Серьезно.
[02:10:42] Все прямо вытаскивать потом приходится.
[02:10:44] Они все уже прямо в воде.
[02:10:47] Спят всегда лицом вниз. По сну сразу можно определить. Всегда лицом вниз спят. И особая
[02:10:53] их черта они всегда закрывают голову руками.
[02:10:57] Всегда голову закрывают.
[02:11:02] И очень боятся зонтиков.
[02:11:07] Да, очень боятся зонтиков.
[02:11:08] Зонт имеет очень мистический
[02:11:11] смысл. Это сейчас для нас зонт это зонт от дождя. Также как зеркало для многих.
[02:11:18] И видишь там обезьяну какую-то.
[02:11:22] Но на самом деле все это очень серьезно. Это серьезные предметы,
[02:11:26] это оккультные предметы. Если вы с зеркалом неправильно
[02:11:29] взаимодействуете, все у вас тысячи долларов внутри вас посещает
[02:11:33] всевозможных живых
[02:11:34] существ. Это целый мир в плоскости. Вы никогда не задумывались, почему когда человек умирает, все зеркала надо закрыть.
[02:11:41] Потому что он уходит в плоскость.
[02:11:44] Он может причинить вам очень большие беспокойства.
[02:11:47] Потом
[02:11:48] это
[02:11:49] уже
[02:11:50] тема другого.
[02:11:55] Следующее.
[02:11:56] Вапшаграфа.
[02:11:58] Это такие
[02:12:00] духи,
[02:12:02] как бы их назвать
[02:12:04] по-русски Вапшаграфа.
[02:12:08] Когда вы постоянно болтаете,
[02:12:11] всякую чушь несете, все время говорите, говорите всякую ерунду, всякую чушь. Вот есть люди, знаете
[02:12:17] Что-то говорят. Это
[02:12:21] вот в нем, это вот вообще графа.
[02:12:23] Очень он все время болтают, болтаются. Им что-то говорит. Это сам собой.
[02:12:31] Красные глаза.
[02:12:35] Раздражённые
[02:12:36] слезящиеся глаза.
[02:12:38] От тела исходит приятный аромат. Лицо имеет яркий цвет.
[02:12:42] Любят танцы, песни, рассказы, купания, гирлянды и духи. В еде предпочитает
[02:12:48] только рыбу и мясо.
[02:12:50] Очень веселый,
[02:12:53] довольный, сильный,
[02:12:54] иногда спокойный, но всегда болтающий.
[02:12:57] Его пальцы всегда дрожат,
[02:12:59] они перебирают,
[02:13:01] руки очень трясутся.
[02:13:02] Люди любят повторять: Что мне подарить? Кому мне подарить? Содарить себе не
[02:13:08] трогать.
[02:13:10] Говорят, очень таинственно
[02:13:12] оскорбляют,
[02:13:13] особенно, врачей и священников.
[02:13:20] Очень быстро выходят из равновесия. Ну, и так далее. Наверное, перейдем к вопросу. А потом столько много всего.
[02:13:26] Я четверть рассказал от того, что хотел сегодня рассказать. Четверть, даже половину
[02:13:31] не рассказал.
[02:13:32] Я приступлю к вопросам,
[02:13:35] хорошо?
[02:13:37] Тут
[02:13:39] вопрос.
[02:13:40] Что девочка болела, сейчас ее исцелили
[02:13:43] какие-то знахари.
[02:13:45] Раком болела.
[02:13:47] Сейчас рак перестал беспокоить так сильно.
[02:13:50] Но после этого другие вещи
[02:13:53] стали происходить.
[02:13:57] Что
[02:13:58] каждый день мы страдаем,
[02:14:00] вместе с ней
[02:14:02] плачем, она хватает за волосы,
[02:14:04] любой предмет может лететь в нас.
[02:14:08] Я уже стал понимать, что тело ее увеличило, а душу загубило. Ходим в церковь, исповедуемся, приглашаем, защищаемся. Все продолжается. И как и мы не знаем к кому обратиться. Прошу у вас помощи, может быть расскажите, что мне диализ.
[02:14:28] Это такой личный
[02:14:31] вопрос.
[02:14:33] Это вот как раз о чем я читал сегодня.
[02:14:36] В
[02:14:37] ней живое существо, в другой момент.
[02:14:44] Хотелось бы узнать ваше мнение о религии племени майя.
[02:14:50] И дать
[02:15:00] 2002
[02:15:02] года Майя. Племя
[02:15:05] Майя. Все эти культуры ацтеков
[02:15:06] и так далее. В Ведах
[02:15:08] есть упоминания в Пуранах. Был такой демон, его звали Махиравана.
[02:15:12] И
[02:15:13] он создал эту
[02:15:14] цивилизацию, эту огромную скульптуру,
[02:15:17] которая
[02:15:19] сейчас также описывается
[02:15:20] в школах на гвардии. Это вот Кастаньеда описал, но он сам не знает этого.
[02:15:25] На ведах описываются все эти системы. Это системы ахиравады.
[02:15:30] Это его религии,
[02:15:31] его школы.
[02:15:33] Это демонические
[02:15:35] системы.
[02:15:39] Кстати,
[02:15:40] я о снах очень много хотел тут поговорить с вами. Ну,
[02:15:45] кое-какие вещи.
[02:15:47] Может быть, завтра я о снах?
[02:15:50] Скажите,
[02:15:51] пожалуйста, как из сына вырастить настоящего мужчину,
[02:15:54] а из дочери настоящую женщину?
[02:16:01] Что?
[02:16:03] Мамы
[02:16:05] нет.
[02:16:07] Когда?
[02:16:08] Сегодня? Нет.
[02:16:10] Я устаю в 9
[02:16:12] часов.
[02:16:15] Иван дурак. Это не
[02:16:17] плохо.
[02:16:19] А матерки это плохо. Или нормально? Спасибо. И цветочек нарисовал.
[02:16:26] Матерке это не очень хорошо.
[02:16:29] Я не скажу, что это совсем плохо, но это не очень хорошо.
[02:16:36] Мы не можем быть так
[02:16:37] категоричными ко всему. Смотря где, как, при каких обстоятельствах.
[02:16:42] Всё может быть использовано и
[02:16:44] для благих целей, и также для неправильного.
[02:16:48] Как избавиться от сущностей, вселившихся в
[02:16:51] человека?
[02:16:53] Пожалуйста, список литературы.
[02:16:56] Неужели вы думаете, что вы по литературе избавитесь? Вы что, шутите?
[02:17:03] Вы можете по книжке по канату ходить?
[02:17:06] Я могу дать книжку Как походить по канату на высоте 3000 метров или
[02:17:11] 30 метров. Вы
[02:17:12] сможете по книжке походить по канату?
[02:17:15] Кто написал: Дайте книжку, я избавлюсь.
[02:17:17] И шутите.
[02:17:23] Скажите,
[02:17:24] пожалуйста,
[02:17:26] как пользоваться благовониями курительными палочками?
[02:17:29] Некоторые сжигают
[02:17:31] за один раз сразу всю палочку,
[02:17:34] не обращая внимания на то, что окружающие
[02:17:36] задыхаются
[02:17:37] от запаха гари, кубков дыма.
[02:17:40] Я раньше считала, что нужно немного
[02:17:44] окурить
[02:17:46] комнату, а не устраивать гарь,
[02:17:49] как будто только что
[02:17:50] потушили пожар.
[02:17:52] Я думаю, что вы правы.
[02:17:54] В любом случае мы
[02:17:56] должны этику соблюдать.
[02:17:58] Иногда то, что для одного нектар, для другого яд.
[02:18:02] И наоборот. Мы должны всегда думать о людях, с которыми мы рядом общались, как они воспринимают это. Если вы один дома живете, конечно, подожгите все палочки
[02:18:11] тогда.
[02:18:12] Еще трава подожгите,
[02:18:14] еще бензином все полейте
[02:18:16] подожгите, и гранату
[02:18:17] бросьте. И наслаждайтесь.
[02:18:19] Но если вы с кем-то находитесь, это уже проблема. Как вы относитесь к профессии журналиста?
[02:18:26] Очень хорошо.
[02:18:28] Если хороший журналист,
[02:18:30] почему как?
[02:18:33] Это? Это, в общем-то, мужская профессия, но работают в ней
[02:18:38] и тянут в вас почти одни
[02:18:41] женщины. Но вы знаете, я не считаю, что журналисты это мужская профессия.
[02:18:47] Я, допустим, первый раз это слышу, что журналисты это мужская профессия.
[02:18:52] Я
[02:18:53] знаю, что штангисты это
[02:18:55] исключительно мужской вид спорта. Сейчас очень много женщин штангисток,
[02:18:59] каратисток, боксерок, борцов.
[02:19:03] Они все мужья, как за каменной стеной, наверное, за ними.
[02:19:09] Мигрень с детства следствие какого греха?
[02:19:17] Головные боли связаны с тем, что очень сильно человек гневается и ругается
[02:19:22] всё время.
[02:19:23] Внутренний ругань
[02:19:25] происходит. Всё. Больше ничего нет. Спасибо большое. До завтра. До свидания. До
[02:19:33] свидания.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-kultura-nepodvlastnaya-vremeni/lakshmi-narayana-das-kultura-nepodvlastnaya-vremeni-2004-zheleznogorsk/den2.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1
