Содержание
Брахма Пурана и Джаганатхапури
Краткое содержание: Лекция посвящена Брахме Пуране, центром которой является поклонение Пурушотамакшетре в городе Джаганатхапури на берегу Индийского океана. Города Дхама — Джаганатхапури, Майпур и Приндама — считаются местами трансцендентных форм Кришны. В Джаганатхапури есть Сварга Двара — ворота в Сваргалоку, куда отправляются даже неблагочестивые люди при кремации. Также рассказывается о жителях Сибири, проклятых за употребление свинины, и истории Махараджи Бхарты, который привязался к олененку и родился из него благодаря своей преданности. Это назидание о опасности чрезмерной привязанности к материальным объектам.
Транскрипт
[00:00:05] Мы
[00:00:13] продолжим.
[00:00:15] Итак,
[00:00:16] Брахма Пурана.
[00:00:18] Центральным местом Брахмы Пурана является
[00:00:22] поклонение
[00:00:27] Пурушота Макшетре, которая сейчас называется Джаганатхапури.
[00:00:31] Город
[00:00:32] на берегу Индийского океана.
[00:00:36] Рассказывается эта история, как Брахма касается стопой
[00:00:40] этого города когда покидает
[00:00:42] материальный мир
[00:00:44] и этот джанантхапури
[00:00:45] всегда существует этот город
[00:00:48] ему миллиарды сотни триллионов лет если
[00:00:51] люди говорят что там этому месту десять тысяч лет, двадцать тысяч лет. Нет, существуют города, которым миллиарды лет. И они в том же самом месте стоят, где и стояли миллиарды лет назад.
[00:01:04] Триллионы
[00:01:05] лет назад.
[00:01:07] Это называется Дхама.
[00:01:10] Приндама Дхама, Джиганадхапури Дхама и Майпур Дхама три города, которые являются Дхамом
[00:01:20] Это места, где Кришна восходит
[00:01:22] в своих трансцендентных
[00:01:24] формах,
[00:01:25] места
[00:01:26] поклонения.
[00:01:27] И в этом городе Джаганадхапуре
[00:01:29] есть место, называется
[00:01:32] Сварга Двар.
[00:01:34] Двараш, или двери.
[00:01:36] Слово двери происходит в хорь-вах-вах-вах-вах-вах-вах-вах-вах
[00:01:41] означает
[00:01:42] ворота
[00:01:43] на Сварга-локе,
[00:01:44] на высшей планете, и, в частности, на Брахма-локу.
[00:01:49] И если вы откроете вторую песню
[00:01:52] Шнимат Бабуата
[00:01:54] то вы увидите описание Брахма Локи
[00:01:57] Брахма
[00:02:05] враг молока
[00:02:06] почти духовный путь, почти войкут высшая
[00:02:10] планета материального мира обладает почти не материальной плотности
[00:02:15] чуть-чуть примеснии
[00:02:17] эгоизма они привязаны
[00:02:19] к состраданию единственный
[00:02:21] порок и недостаток людей
[00:02:23] Брахма Локи
[00:02:25] они сострадают
[00:02:26] большие
[00:02:27] то есть ещё не трансцендентные
[00:02:29] говорится на уровне Брахма Бхуту даже нет сострадания но у них есть материальное сострадание
[00:02:35] поэтому обычно
[00:02:36] жители Брахмалоки
[00:02:37] становятся лисеями
[00:02:39] они приходят в самые тяжелые места и становятся там
[00:02:43] виссиями.
[00:02:47] Положение Брахма Локи очень внимательное. Почти все жители Брахма Локи, если они спускаются на низшие планеты или средние планеты, они становятся виссиями.
[00:02:59] Так в этом Брахна Пуране описывается этот пример.
[00:03:03] Джиганат Хапури и в частности этого места. Свар Гадвар прямо в городе это место есть. Если вы кого-то там описываете как сжигать как кремацию делать
[00:03:15] если вас просто привезут
[00:03:16] туда и вас там сожгут то вы отправитесь на Сваргалоки даже если вы не благочестивый человек
[00:03:22] и поэтому в Индии очень много людей туда съезжается чтобы там похоронить свои родственники
[00:03:27] И в шастрах говорится: Кто бы не был там похоронен, отправляется на Сваргалоки
[00:03:31] Сварок знаете, да? В русских ведах Сварок? Сварок это брат Сваргалок
[00:03:36] повелитель
[00:03:37] Сварги
[00:03:44] также там рассказывается история Махараджи Индрадиуни
[00:03:47] это божеств джиганах который устанавливает
[00:03:54] Там есть упоминания о жителях Сибири.
[00:03:57] Как раз с Джиганатками связана история о сибиряках.
[00:04:01] Как они деградируют
[00:04:03] до употребления свиньями в пищу.
[00:04:06] Как они будут прокляты, они получат реакции
[00:04:09] и станут свиноедами
[00:04:11] даже мусульмане не едят свиной
[00:04:15] это деградация
[00:04:16] деградация
[00:04:17] сознания которая проявилась через язык поэтому ум этих людей поэтому иногда может быть вы слышали это может быть и не хорошо иногда русских называют как
[00:04:28] вот как ни странно это не просто так
[00:04:31] это особо это не тишина
[00:04:34] особенно еще это было связано с тем что
[00:04:39] советская власть очень нужна практически
[00:04:42] вся элита интеллигенция была уничтожена
[00:04:44] и оно свинство осталось только
[00:04:48] люди которые
[00:04:50] вели себя подобно свинью
[00:04:52] и почти ведут себя почти
[00:04:56] чуть-чуть получше
[00:04:58] сказать
[00:04:59] и
[00:05:00] там как раз в брахма пуране описывается как они станут разводить свиней и есть
[00:05:06] Это
[00:05:07] шабары.
[00:05:08] Шабара, Шабария.
[00:05:11] В Бхагаватам описывается Махараджа Рахугана,
[00:05:14] который был повелителем
[00:05:16] Шабарии, или Сауири.
[00:05:17] Это Сибирь, современной Сибирь.
[00:05:24] В истории Джадда Барата и история ошибка Махараджа Бхарата, который к коленю привязался, может, видел?
[00:05:31] У
[00:05:33] кого есть эта песня,
[00:05:35] рассказывающая
[00:05:35] о том, как царь
[00:05:37] Барата достиг очень высокого уровня сознания Кришны, и поселился отдельно в лесу и совершал ягерь.
[00:05:43] Как-то раз он увидел,
[00:05:45] что олениху загрыз тигр,
[00:05:47] а эта олениха только что родила олененка.
[00:05:51] И он в этот момент совершал ягер тогда была Агнихотра ягер и он
[00:05:57] достиг уровня Бхавы как говорится его сердце превратилось в озеро любви Кришны
[00:06:02] то есть он достиг спонтанной любви, все, царь жизни была достигнута оставалось только покинуть планету и он увидел эту сцену
[00:06:09] когда тигры
[00:06:10] загрызли только что родившую
[00:06:12] олененка олениху
[00:06:14] и он из сострадания этого олененка
[00:06:17] приютил в своей Маше
[00:06:20] он стал кормить его
[00:06:22] из
[00:06:24] своих коупинов он сделал там кусочек материала
[00:06:28] макал ему в рот разве молоко древесное
[00:06:31] как кормить его стал
[00:06:33] и также продолжал исполнять свои обязанности
[00:06:36] и постепенно он привязался к этому оленю
[00:06:39] и привязался до такой степени, что когда проводил ягью, смотрел где он там солненого и таким образом стал отвлекаться
[00:06:46] медитация стала прерываться
[00:06:48] и в итоге он так привязался к нему, что стал
[00:06:51] испытывать к нему очень сильное чувство он полюбил этого олененка
[00:06:56] и говорится, что олененок вырос и Махарадж Барат только о нем и думал Он переписывался, просто механически стал совершать жертвоприношения,
[00:07:04] и думал только об олененке, как бы он не заболел, как бы его тигры не загрызли.
[00:07:08] Он спал всегда с ним, просыпался, укрывал его,
[00:07:11] гладил.
[00:07:12] В итоге олененок вырос
[00:07:15] и убежал за молодой самкой, бросил его
[00:07:18] и махараджа Барата
[00:07:20] обезумел от любви к оленянку, что он его вырастит, все. Вот кто-то из вас, если собачек растил или кошечек
[00:07:27] нет, но я не шучу. Вполне серьезно.
[00:07:31] Это Пурана, назидание, что нельзя делать.
[00:07:34] И Махараджа Барата привязался к олененку.
[00:07:38] И он пошел искать олененка.
[00:07:40] И залез на очень высокую скалу.
[00:07:42] И сорвался с него.
[00:07:44] И разбился насмерть. И когда он умирал,
[00:07:47] он видел перед собой образ олененка.
[00:07:49] То есть он думал об этом олененке.
[00:07:52] И говорится, о каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти, всегда думаем о том, к чему мы больше всего привязаны и что мы любим.
[00:07:59] Это происходит автоматически. Мы думаем только о том, к чему привязались и что любим. Или кололи.
[00:08:04] И Маараджа Барата, естественно, стал думать об оленянке.
[00:08:08] О таком бы состоянии бытия не думал, что в этот момент смерти. Такого состояния бытия он достигает, несомненно.
[00:08:14] Следующая
[00:08:15] часть Пуран расскажет, как Махараз Барата
[00:08:18] родился у этого оленя.
[00:08:21] Когда
[00:08:22] именно этот оленёнок
[00:08:24] совокупился
[00:08:25] с самкой, то по закону Камма Махараз Барата попал в его семя, этого оленя.
[00:08:30] И стал его
[00:08:32] олененком,
[00:08:32] сыном.
[00:08:33] Потом этого оленя убили на охоте к Шатре.
[00:08:37] И олененок
[00:08:38] только потому, что Махараш Барата был преданным уровнем Павы, то есть чистым, преданным, но в момент смерти думал об олененке.
[00:08:46] Как результат этого, он сохранил
[00:08:49] полностью всю память и сознание.
[00:08:52] И он в теле оленя обладал сознанием павы, то есть сознанием великого вайшнава. Он понимал язык,
[00:09:00] он был в теле оленя.
[00:09:01] И он каждое утро во время службы приходил к храму. Когда ворота открывались, он кланялся и божеством служил. В уме служил божеству.
[00:09:10] И в следующей жизни из тела оленя он получил тело
[00:09:13] родился в семье продвинутый Абрам,
[00:09:16] и они его назвали Джадд Барата
[00:09:19] и как раз есть история царя Рахугана с Джадд Баратом и
[00:09:24] как он не привязывался ни к кому чтобы покинуть этот мир,
[00:09:28] все
[00:09:29] помнят сознание того он был царем Паратой, как он был оленем,
[00:09:33] и он стал Джаддом Паратой, а Вадхутой.
[00:09:36] Вадхутой, то есть он изображал из себя сумасшедшего специально, чтобы люди его не доставали.
[00:09:40] И все люди, даже его родные, думали, что он немножко чиканул. Но на самом деле он был великой душой, махатман
[00:09:47] Махатман Джадебарата. И он дал оставление царю Рахугане императору
[00:09:51] большей части земли
[00:09:53] из лунной династии. И он сделал Вайшнау великим и даром. Махарадж Рахугана предался Дада Бара.
[00:10:00] То есть в этом сумасшедшем он разглядел его предом, и он ему раскрылся
[00:10:05] и рассказал ему все эти истории, как он проходил этот путь, он давал ему назидания: никогда не привязывайся к женщинам,
[00:10:12] иначе родишься женщиной. Поэтому в шастрах говорится, что женское тело, живое существо получает
[00:10:17] Это бывшие мужчины, которые были привязаны к сексу со своими женами и любовницами.
[00:10:23] Похоть привела к тому, что они стали женщиной. Поэтому сексуальная
[00:10:26] более
[00:10:28] развита, чем у мужчины.
[00:10:30] И, как говорится,
[00:10:31] до замужества эта сексуальная потенция проявляется тонко.
[00:10:35] Но после того, как женщина начинает рожать детей, сексуальная потенция будет
[00:10:40] превратиться в очень серьезную проблему.
[00:10:43] Также говорится,
[00:10:45] что если женщина не узнала хороших половых отношений, то эта половая потенция может не проявиться.
[00:10:52] Поэтому, говорится, если женщина хочет быть
[00:10:54] достаточно сдержанной, она не должна искать
[00:10:57] хорошего секса.
[00:10:58] Если хоть раз в жизни она получит хороший секс, станет
[00:11:02] очень жадной на сексуальных взаимоотношениях,
[00:11:04] что полностью уничтожит её целомудренное положение.
[00:11:09] Поэтому даже есть описание как
[00:11:11] великий Вайшна
[00:11:17] Есть такая
[00:11:19] песня О,
[00:11:21] Господи Капили!
[00:11:23] Сын Капила, сын Гавахути. Философия Сандхи. Может быть, вам попадалась
[00:11:28] в Багале?
[00:11:29] Он был сыном Кардамы Муни, и Гавахути.
[00:11:32] И вот Кардамы Муни был великим преданным.
[00:11:35] И он был великим елгом. И он мог выделять из себя девять экспаций.
[00:11:39] Девять двойников делать.
[00:11:41] Так вот, эти девять двойников одновременно не могли удовлетворить одну жену
[00:11:45] Певахути.
[00:11:47] Там описано, что у женщины половая полотенца девять, два семь мяча.
[00:11:51] Если женщина раздухарится, ее оставим.
[00:11:55] И так это все
[00:11:57] вписывается здесь в амбратна-пурана.
[00:12:00] Дальше начинается описание саттвы. Вишну-пуран.
[00:12:13] Вишну Пурана описывает
[00:12:15] всех дьяс,
[00:12:18] которые должны появиться в разных кальпах.
[00:12:21] В каждую кальпу появляется двадцать восемь кальпу.
[00:12:29] Я, вернее, помог, Чатур-югу появляется.
[00:12:31] Нет, прошу прощения, в кальпу, да.
[00:12:34] 28 лет.
[00:12:39] И там, естественно, начинается поклонение Вишне.
[00:12:43] Вьясы,
[00:12:46] кто они такие и как они становятся Вьясами. Всё объясняется детально.
[00:12:49] Как они рождаются, как появляются, как ведическую литературу опять записывают для людей века Кали,
[00:12:55] как они редактируют, как они становятся учениками Нарады Муни и так далее. И кто кем будет и когда. Кто займёт положение в ясах, какую бог.
[00:13:08] И, вы помните, как раз там говорится о том, что следующим в йасадевой, в следующую Кали-югу,
[00:13:13] будет Ашвадхана,
[00:13:14] сын Драначари, который убил Пандау.
[00:13:18] Следующая
[00:13:20] Вишну Нарадия Пурана.
[00:13:23] Называется Вишну Нарадия
[00:13:26] Пурана.
[00:13:29] Её называют ведической энциклопедией,
[00:13:32] связанной со всеми тонкостями
[00:13:33] духовного посвящения
[00:13:35] разных уровней.
[00:13:37] Для чего нужно получить посвящение,
[00:13:39] почему,
[00:13:40] как получать,
[00:13:42] что происходит с кармой человека, когда он принимает гуру и гуру согласен его принять? Почему имя дают духовное? Почему там четкие, значительные? Почему такая яга? Почему так надо сидеть? Почему нельзя одевать
[00:13:54] плавки? Нужно обязательно иметь коупины
[00:13:56] на посвящении. Такой материал, нельзя строчки, чтобы сшитая одежда была и так далее, то есть все объясняется детально. При посвящении сама церемония посвящения, что получает человек, какая связь восстанавливается между учеником и гуру, как распределяется благочестие,
[00:14:10] любовь и все остальное между духовным учителем и гуру. Как должен учиться все детали и тонкости посвящения.
[00:14:17] Также описывается
[00:14:18] сахасрара-нама
[00:14:20] 1008
[00:14:20] имён Вишны, которые необходимо
[00:14:24] любое из них произносить и человек очищает, какие имена, какого уровня есть первостепенные,
[00:14:29] второстепенные, третьестепенные и так далее.
[00:14:32] Вишну сах сах асра нава.
[00:14:36] И, естественно, эта Пурана описывает поклонение Вишну.
[00:14:40] И также описывает поклонение Гуру как представителю Вишны.
[00:14:45] Следующая Пурана называется
[00:14:47] Гаруда Пурана.
[00:14:50] Гаруда, если вы помните, это птица, носитель Господа Вишла.
[00:15:05] Также Гаруда Пурана описывает
[00:15:07] Вишну Сахас Ранам, то есть ещё
[00:15:10] 1008
[00:15:11] других имён Вишны,
[00:15:14] которые предназначены для произнесения и поклонения для санкирта.
[00:15:18] Также Гаруда Пурана описывает Бхагават Гиту, которая была поведана 25 миллионов лет назад.
[00:15:30] И Гаруда Пурана это центральное произведение, связанное с похоронами
[00:15:34] разных уровней. Что там надо? Как мертвецов освобождать, чтобы они не стали привидениями?
[00:15:39] В какие эпохи, какие обряды? Почему девять дней? Почему сорок? Почему год, почему нельзя жениться, когда умер отец,
[00:15:46] как с матерью поступать, как сжигать, как закапывать,
[00:15:49] как выбрасывать трупы и все, все детали. Какую пищу предлагать, чтобы человек, который умер, очистился и так далее, и так далее. Гаруда Пурана описывает все детали, связанные с разными уровнями, обрядами похорон
[00:16:00] и так далее.
[00:16:02] Также Гаруда Пурана имеет раздел предсказаний,
[00:16:07] где описывается санкиртана ягья
[00:16:10] Господа Чайтани предсказание о появлении Господа Чайтани.
[00:16:13] Также именно в Гаруда Пуране есть предсказание,
[00:16:16] что млечхи разных стран этой каве йоги. Этой каве.
[00:16:22] Богу,
[00:16:23] самом деле, он выглядит, и вот тело всегда выглядит. Вы помните со скольки до скольки, я вам рассказываю.
[00:16:29] Трина.
[00:16:37] Через
[00:16:40] парампур мантру
[00:16:41] получаете знание о десяти оскорблениях, о четырёх принципах свободы,
[00:16:45] как тут же ваше повторение
[00:16:47] мантр даёт вам преданность. Помимо очищения получаете преданность еще. Поэтому так важно посвящение.
[00:16:54] Если вы не получите посвящение, преданность ваша не разорвется.
[00:16:59] Это описывает
[00:17:01] Наради Пурана.
[00:17:03] Так,
[00:17:05] похороны
[00:17:07] и так далее.
[00:17:08] Следующее Падма Пурана
[00:17:10] самая большая Пурана из всех.
[00:17:14] Падма Пурана описывает славу Шнимад-Бхагавата.
[00:17:20] Также описывает с позиции саттвики
[00:17:23] силу экадаши.
[00:17:24] То есть
[00:17:26] в раджастике есть описание экадашей.
[00:17:29] Это то, что вы можете избежать каких страданий.
[00:17:31] В раджастике какие блага вы можете
[00:17:34] этого же самого
[00:17:36] И в саттве они пишут, какую преданность Вишну, как Господь будет доволен вами,
[00:17:41] и что вы можете за это получить преданность и освобождение.
[00:17:47] Падма Пурана описывает славу бхакти-йоги как самой высшей духовной практики из всех видов йоги.
[00:17:54] Падма Пурана очень
[00:17:56] знаменитая Пурана, почти везде она цитируется в ведической
[00:18:01] литературе. Падма Пуранум, на ссылки на все время на Падма Пуранум.
[00:18:05] Нама парад хаюктанам наван йа харан дхиагам авишранти
[00:18:08] праюктанам аноша. Это означает, даже если человек произносит маха мантру с оскорблениями,
[00:18:14] то он ни в коем случае не должен прекращать это воспевание. Постепенно его мантра очистится.
[00:18:20] Нама парадха, это значит оскорбление
[00:18:23] святое имя. Нама парадха юктанам на мани ва ахарам тягам это знаменитые стихи.
[00:18:30] И, естественно, они устанавливают поклонение Вишну.
[00:18:33] Там же, в Падма Пуране говорится,
[00:18:35] что тот, кто думает, что мой слуга, на самом деле не мой слуга. Только тот мой слуга, кто слуга, слуги, слуги и всех остальных слуг Готи Виримдава.
[00:18:44] Гопи бхардур падакамла йар даси даса ану дасаха.
[00:18:50] Падма буран.
[00:18:52] Тот, кто является нижайшим слугой самого нижайшего слуги моего, который является слугой
[00:18:57] слуги, слуги,
[00:18:59] слуги и всех остальных слуг Гопиврендавна
[00:19:01] вот он мой слуга.
[00:19:03] Но тот, кто думает, что он прямо мой слуга, никакого отношения к этому нет.
[00:19:08] Это Падма Пурана, наверное.
[00:19:11] Следующее,
[00:19:12] Параха Пурана
[00:19:22] описывает все инкарнации
[00:19:24] Вишны,
[00:19:26] описывает все разделы, какие аскезы удовлетворяют Вишну или Кришну.
[00:19:32] Также описывает, как вознестись на райские планеты, и что теряет живое существо, если вознесётся на райские планеты. Уже объясняют, почему не надо возноситься на райские планеты.
[00:19:42] Но для тех, кто в саттве, только они могут понять, почему не надо.
[00:19:48] В раджасте, даже если вы знаете, что это плохо будете делать.
[00:19:53] Курить плохо, но курим. Это называется раджас,
[00:19:57] перекрытый тамасом.
[00:20:00] Поэтому таким людям обычно нет объяснения.
[00:20:07] Так аскезы Всевышний, райские планеты, и устанавливают
[00:20:10] высшие мукти как освобождение на вайкунтха-локах.
[00:20:13] Описание вайкунтх идёт
[00:20:15] в арахах.
[00:20:17] И последнее
[00:20:18] всё завершается
[00:20:20] это маха-пурана.
[00:20:22] Маха Бхагавата Пурана, или Шримат Бхагавата.
[00:20:28] Шримат Бхагавата.
[00:20:30] Она называется
[00:20:31] Шудха Саттва Пурана. Все перечисленные саттва,
[00:20:35] а это единственная Пурана, которая называется Шудха Саттва Пурана,
[00:20:39] лишённая кармы йоги и гьяны,
[00:20:41] сразу устанавливающая
[00:20:45] верховное
[00:20:46] положение именно Ратхи и Кришны. Не Нараяну, не Вишну
[00:20:50] никого, ни Брахмани, ни Шиу, а именно Ратхи Кришны. Ни Рамачандре,
[00:20:55] никому.
[00:20:56] Никакой экспансии вы не поклоняетесь. Вы поклоняетесь
[00:20:58] непосредственно
[00:20:59] Кришне, который живет на Галокаври Давне,
[00:21:02] и Он пастушок там с Ратхарами.
[00:21:06] Это устанавливает Шримах Бхагавата самый высочайший,
[00:21:09] зрелый плод всего
[00:21:11] ведического мистицизма.
[00:21:16] Итак, Пуран Шримах Бхагаватам
[00:21:19] называют истинным древом
[00:21:22] или Сатйам Парам Калпа или Врикша, что называется.
[00:21:39] Деревом.
[00:21:40] Многие Пурану описывают: надо обязательно родить сына, посадить дерево. Что за это будет, если вы родили сына? Что будет, если вы посадили дерево? Там, ну и всякая
[00:21:49] ерунда.
[00:21:50] Для тех, кто не может понять каких-то более высоких истин, их заставляют сажать деревья,
[00:21:55] орошать земли
[00:21:57] и так далее. Помогать старикам.
[00:22:00] Ну помните, да? Если помогаете старикам, красивый будете если у вас мозгов нету, у вас хотя бы этим включают
[00:22:06] если у вас даже нет таких мозгов, вам говорят: если не будешь ухаживать за стариками, тебе отрежут ногу, глаз выколят и так далее Это уже для невешни. И так на самом деле происходит.
[00:22:16] Будешь очень уродливым, некрасивым, тебе будут плевать.
[00:22:20] Никогда
[00:22:21] не женишься, никогда замуж не выйдешь, никто тобой не привлечется, кхету будет на нуле.
[00:22:26] Это жизненная сила. Будешь болеть еще, у тебя будет геморрой.
[00:22:30] И так далее. Это всё описывается.
[00:22:32] Как? Что?
[00:22:35] И Шримад Бхагаватам,
[00:22:36] другое произведение, оно не описывает эти вещи. Оно сразу переходит, разрушает все эти философии майвады,
[00:22:42] уничтожает просто Бхагавата.
[00:22:44] Полностью, так сказать,
[00:22:47] разрушает всю эту карма-канду
[00:22:49] ради материального блага ритуальную деятельность.
[00:22:53] Мистические совершенства описывает глупость мистических сил и тех, кто к ним стремится.
[00:23:00] Описывает
[00:23:01] тупость мукт, которые просто стремятся слиться с бытием брахмана.
[00:23:05] Тупость йогов, которые выдают потом эти сиддхи за свою божественную силу.
[00:23:10] И устанавливает опять верховенство бхакти-йоги.
[00:23:13] И не просто бхакти-йоги, а прямо-бхакти.
[00:23:17] Что
[00:23:20] бхакта
[00:23:21] не стремится даже к духовным.
[00:23:24] Помнишь, мы говорили о корысти духовной? Саюдже, сарупью, салокйа санитью и самитью.
[00:23:30] Это не хочет слиться, не хочет получить тело как у Бога, не хочет пользоваться богатствами Бога, не хочет жить на одной планете с Богом, не хочет дружить.
[00:23:38] Единственное, что он хочет оставаться
[00:23:40] всегда нижайшим слугой, слуги слуги и всех остальных слуг Гопи Вендауна.
[00:23:45] И поэтому такая личность достойна жить на голока вендава.
[00:23:50] То есть, непосредственно
[00:23:52] жить
[00:23:53] и быть в окружении самого Кришны, изначального Кришны, то есть, изначального. Адипурушам.
[00:23:58] Говиндам,
[00:23:59] Говинды, Говиндам
[00:24:00] Ади Пурушам хамам Паджани.
[00:24:03] Это
[00:24:04] всё конечная точка
[00:24:06] Кришны на головке Грин Дауна,
[00:24:09] которого зовут Говинда, или его ещё Радха называет Шьяма Сундара.
[00:24:14] Шьяма Сундара, которому шестнадцать лет.
[00:24:17] Он цвета грозового облака. Радхаране
[00:24:19] четырнадцать лет.
[00:24:21] И между ними такая сильная любовь.
[00:24:24] И всегда первая с первого взгляда.
[00:24:27] Всегда с первого взгляда.
[00:24:33] Итак, пожалуйста, может быть, есть у нас вопросы какие-то? На следующей лекции я расскажу кое-какие вам истории про
[00:24:40] и что они поясняют.
[00:24:42] Что
[00:24:47] с нами?
[00:24:48] Оскорбления?
[00:24:49] Есть десять оскорблений святого имени. Первое
[00:24:52] это
[00:24:55] критиковать тех, кто посвятил свою жизнь распространению
[00:24:58] славы Святого имени. Это первое оскорбление,
[00:25:02] которое мешает проявиться
[00:25:04] энергия Махамант.
[00:25:07] Критиковать тех,
[00:25:09] кто посвятил свою жизнь
[00:25:11] распространенной
[00:25:12] славе световой,
[00:25:13] то есть странствующей проповеди.
[00:25:16] И говорится, хотя человек может быть
[00:25:18] не очень образован с академической,
[00:25:21] людской точки зрения и бескультурен,
[00:25:25] при этом он может быть
[00:25:27] великим преданным.
[00:25:29] Если вы его критикуете за то, что он там носу ковыряет, и так митама ударил по гвалялан,
[00:25:38] сказал андестурд
[00:25:41] И так далее.
[00:25:44] И вы приходите к нему с тетрадкой, чтобы его поправить,
[00:25:49] не понимая, что он приколывается.
[00:25:55] Замечать критикой, искать недостатки, критиковать за это
[00:25:59] является препятствием. Это первое оскорбление Святого имени. Называется Нама аппаратхи.
[00:26:04] Второе
[00:26:05] оскорбление Святого имени
[00:26:07] это считать святое имя
[00:26:11] одной из благоприятных видов деятельности раздела карма-канда.
[00:26:25] Есть оскорбления, которого. Это называется намо аппарат.
[00:26:29] Вот
[00:26:35] это и есть десять оскорблений. Это и есть наноаппарат.
[00:26:39] Оскорбления, которые живое существо должно избегать при повторении махмата.
[00:26:43] Если оно не избегает,
[00:26:45] то у мата называется наноаппарат.
[00:26:48] То есть оно не дает парапессии.
[00:26:59] Ну, я так не по порядку. Все десять назову просто по
[00:27:03] порядку.
[00:27:04] Итак, значит,
[00:27:06] критиковать
[00:27:11] тех кто посвятил свою жизнь распространению славы святого имени
[00:27:14] считать
[00:27:16] маха-мантры
[00:27:17] одним из благоприятных видов деятельности раздела карма-канта это означает это благоприятный материальный вид.
[00:27:23] Вы их повторяете,
[00:27:25] потому что это, как бы, материальное благо древнее.
[00:27:29] Следующий вид распределения
[00:27:31] это надеяться
[00:27:32] на силу и славу святого Ирины,
[00:27:35] совершая греховные поступки. Это означает, вы грешите, и потом думаете: Но зато можно мантру пополторять и всё, и грех исчезнет.
[00:27:42] Также является оскорблением.
[00:27:44] Следующий вид оскорблений.
[00:27:47] Итак,
[00:27:49] начнём по порядку.
[00:27:54] Которые
[00:27:57] можно нанести при повторении святого имени. Таковы.
[00:28:01] Итак,
[00:28:02] В Пагма Пуране
[00:28:05] говорится, что Господь защищает даже самого закоренелого
[00:28:09] грешника,
[00:28:10] если тот предаётся ему. Итак, это установленный факт: тот, кто предаётся Верховной Личности Бога, освобождается
[00:28:17] от всех последствий своих грехов.
[00:28:19] Но даже тот, кто оскорбляет самого Верховного Господа, может всё же спастись,
[00:28:24] если прибеглен к защите Его Святого Духа
[00:28:27] в форме Махабхатла.
[00:28:29] Хари Кришна, Хари Кришна, Кришна, Кришна, Хари Хари Хари.
[00:28:36] Махаббата: Иначе говоря, повторение Хари Кришны способно смыть с человека все грехи. Об этом утверждает вся ведическая литература. Однако тот, кто допускает оскорбление святых имён Господа, лишается
[00:28:47] последнего шанса на спасение.
[00:28:50] Оскорбления,
[00:28:51] которые можно нанести при повторении святого имени, таковы: поносить
[00:28:55] или критиковать преданных, посвятивших свою жизнь распространению
[00:28:58] святого имени
[00:29:00] 2. Считать имена таких полубогов как Господь Шива и Господь Брама обладающими
[00:29:05] тем же могуществом, что и имя Господа Вишну или Кришны.
[00:29:09] Или независимыми
[00:29:10] от него.
[00:29:11] Иногда атеистически настроенные люди придерживаются мнения, что любой полубог
[00:29:16] по существу равен Верховной Личности Бога Кришны Вишне.
[00:29:21] Но преданные знают, что ни один полубог, как бы велик он не был, не может быть равным Верховной Личности Бога. Или независимо от Него. Поэтому, когда человек думает, что повторение Кали Кали, или Дурга, Дурга, или Шива Шива, или так далее, принесёт тот же результат, что и повторение Хари Кришна, это величайшее оскорбление.
[00:29:40] Третье.
[00:29:49] Не повиноваться указаниям духовного учителя является тяжёлым оскорблением
[00:29:54] Святого имени,
[00:29:56] то есть махамандры.
[00:29:57] Поносить
[00:29:58] ведическую литературу или литературу, согласующуюся с ведическими представлениями.
[00:30:04] Считать славу святого имени Хари Кришна плодом воображения.
[00:30:08] Шесть давать собственные толкования святому имени Господа.
[00:30:11] Седьмое
[00:30:12] совершать греховные поступки в расчете на силу святого имени Господа. Повторение святого имени Господа освобождает человека от всех последствий его грехов. Но из этого не следует делать вывод, что можно продолжать грешить и повторять Хари Кришна, чтобы избавиться от последствий своих грехов. Это опасный и оскорбительный образ мысли, и его следует тщательно избегать.
[00:30:33] Восьмое считать повторение Хари Кришна одной из форм благоприятной
[00:30:37] обрядовой деятельности, рекомендованной в бедах в разделе Карма-Канты.
[00:30:41] Девятое объяснять славу Святого имени неверующим.
[00:30:44] Каждый может принять участие в воспевании Святого имени.
[00:30:48] Но поначалу человеку не следует рассказывать о Трансцендентальном могуществе Господа.
[00:30:52] Очень грешные люди не способны по достоинству оценить трансцендентальное величие Господа, и им лучше не рассказывать об этом. Десятое. Вот видите, я уже вам почти ничего не рассказывал.
[00:31:05] Не иметь полной веры в повторение святых имён и продолжать держаться за свои материальные привязанности,
[00:31:12] даже приняв
[00:31:14] столько наставлений на эту тему.
[00:31:17] Каждый преданный,
[00:31:18] претендующий
[00:31:19] на то, чтобы называться вайшнаум,
[00:31:21] если он хочет быстро достичь желаемого успеха, должен тщательно избегать
[00:31:26] совершать эти оскорбления.
[00:31:32] Поэтому не говорите своим родителям про мантру это оскорбление.
[00:31:36] Если вы видите, что люди вообще не образованы ни в ведическом, ни в каком отношении, вы ещё там и суёте что-то, вы совершаете оскорбления.
[00:31:44] Также есть шастра аппарат, когда вы ссылаетесь,
[00:31:47] зная заведомо, что это только разгневает человека.
[00:31:50] Вы также совершаете оскорбления. Оскорбления.
[00:31:54] Когда вы проповедуете славу Вед и знаете, что от этого человек только ваш отец, не мать, и ещё больше приходит в негодование, вы становитесь оскорбителем. Не он становится оскорбителем, он невинный просто,
[00:32:05] вы становитесь оскорбителем.
[00:32:07] И также это неблагоприятно,
[00:32:09] вы будете получать рядом.
[00:32:10] Поэтому, нужно
[00:32:12] давать
[00:32:13] постепенно
[00:32:14] и очень аккуратно тем, кто способен что-то получать, способен воспринимать, обладает благочестием.
[00:32:19] Или, говорится, невежественных и падших людей надо поддерживать прасадом.
[00:32:24] То есть, вы должны кормить их пищей, но не должны говорить им, что это за пища,
[00:32:29] в которой присутствует Прах, то есть, энергия света.
[00:32:33] Прасадом называется.
[00:32:34] Вы просто можете сами приготовить какое-то вегетарианское блюдо. Есть описание, как это делать как предлагать и давать.
[00:32:42] Так говорится, в человеческое
[00:32:44] тело входит пунья. Тот, кто ест прасад, совершает
[00:32:48] паломничество
[00:32:49] по всем местам святым. Если вы хоть раз съели что-то, означает, что вы полностью посетили все святые места во Вселенной.
[00:32:56] Не только на Земле во Вселенной.
[00:33:00] Таково могущество.
[00:33:05] Но понять это мы
[00:33:07] два года прошло, говорим, в конце второго года.
[00:33:12] Если бы я раньше вам начал такой
[00:33:18] Вы бы сказали, о чем речь тут вообще идет?
[00:33:35] И вы становитесь оскорбителем. Не тот человек, который вам показывает, что вы чикануты, вы на неподготовленную почву просто ложите. И вы
[00:33:43] провоцируете людей на оскорбления, шастр на оскорбление.
[00:33:46] Понимаете? Вы как бы провоцируете их.
[00:33:49] И они начинают: А, да это все дьявольщина,
[00:33:52] да там чушь собачья.
[00:33:57] Я, правда, ни разу не видел чушь собачью.
[00:34:02] Я видел кое-что другое собачье.
[00:34:15] Почему? В течение определенных сроков. Если вы шудра, вот столько нельзя жениться, если ваешься столько.
[00:34:22] Там все эти детали.
[00:34:24] Как избежать,
[00:34:25] допустим, реакции, если вы не того похоронили и так далее.
[00:34:31] Не того сожгли еще.
[00:34:43] Обитателей вайкутхи?
[00:34:45] Нет.
[00:34:46] Они не хотят. Иногда, когда они узнают
[00:34:49] какое-то случайное, они сразу становятся неудовлетворёнными.
[00:34:52] И они иногда приходят, чтобы изменить свою расу.
[00:34:56] Мир. Чтобы изменить свои отношения, нужно в материальном мире родиться и родиться в дхаме.
[00:35:01] Во Вриндаване, в Майпуре или в Джиганатрапуре.
[00:35:05] Вы должны получить там человеческое тело.
[00:35:07] Если вы прожили и очень грешили,
[00:35:09] забыли о том, что пришли изменить отношения, то вы становитесь животным, насекомым, кем угодно, но там, в Дхаме.
[00:35:15] И после этого возвращаетесь назад в Дхаме.
[00:35:18] В Дхаме практически все живут последнюю жизнь в Дхаме.
[00:35:23] Любой житель этих трех мест живет последнюю жизнь, любой, даже если он бандит.
[00:35:40] Да, я понимаю.
[00:35:44] Шастра говорит: Тот, кто не идёт путём преданности, для него Вриндаван это небольшая
[00:35:49] деревушка.
[00:35:51] Нет,
[00:35:53] он родится животным там.
[00:35:57] Если ему там удастся
[00:35:58] помереть или сдохнуть,
[00:36:01] они там, так сказать а он сдохнет как
[00:36:04] свинья просто.
[00:36:06] И в Шахтрах также есть такой
[00:36:08] стих: Ни за какие деньги нельзя купить даже клочка вриндаване.
[00:36:13] Поэтому есть такое понятие навриндаване,
[00:36:16] и есть такое принятие вриндаване.
[00:36:19] Таким образом они на рингдауне
[00:36:22] они подыхают как на рингдаун как свиньи ничем не лучше даже свиньи уходят в духовный мир рингдаунский
[00:36:28] а такой человек хитрован он уходит
[00:36:32] в свинячьей форму
[00:36:34] У нас становится шушка.
[00:36:37] Как
[00:36:40] правило, во Вендауне очень удивительные события.
[00:36:46] Предупреждали.
[00:36:47] Мы приехали
[00:36:48] во времена, один человек вон откуда?
[00:36:51] В избе был.
[00:36:53] Он ведь всё-то критиковал.
[00:36:55] Этого не так, это не так. Приехали в времена, говорится во времена, бег кали. Сразу реакции человек получает.
[00:37:01] Чуть-чуть только любое оскорбление, но сразу получает реакцию. В храмах реакции приходят сразу, мгновенно.
[00:37:07] Поэтому в храме нужно очень следить
[00:37:10] своим языком
[00:37:12] за поведением. И в автобусе едем, уже заехали в Эвендаун, и автобус остановился, и все паломники вышли, стали целовать там землю, ну, наверное, там, пыль Брендауна, я
[00:37:22] потом расскажу вам, слава Брендауна,
[00:37:24] как-нибудь, через все.
[00:37:27] Я
[00:37:28] скажу за это. И
[00:37:30] он
[00:37:32] из автобуса стал выходить,
[00:37:35] и говорится, что если человек неправильно стоит, то он прилетает.
[00:37:39] И в камере приключаются и
[00:37:55] в Дели.
[00:37:58] В Дели он приезжает,
[00:37:59] его
[00:38:01] кладут в больницу, но там заболевают дзентерии.
[00:38:05] У него украли деньги, и в итоге мама ему слаит наберёт, и он бегает
[00:38:11] со сломанным ногой,
[00:38:13] крытым клапаном и так далее.
[00:38:15] Всё.
[00:38:17] Мгновенная реакция. Это то, что я лично.
[00:38:21] Я
[00:38:22] знаю тысячи историй, был свидетелем тысячи всяких историй, как что происходит
[00:38:27] с людьми этого ряда.
[00:38:28] Один человек один мой друг, мы сидим на Ратха-Кунде,
[00:38:31] самое-самое
[00:38:33] священное озеро во Вселенной считается Ратха-Кунд. И мы сидим, и он джа повторяет, и обезьяны бегают,
[00:38:40] а там все жители необычные.
[00:38:42] Все эти обезьяны это бывшие санньяси, которые пали.
[00:38:46] И они становятся обезьянами в храме.
[00:38:48] Они очень это не все живые существа там необычные. Это кажется сказками, но если вы смотрите, там собаки кланяются, когда божества открываются, все собаки ложатся к голу все
[00:39:02] обезьяны
[00:39:03] делятся прасадом если вы что-то едите, они у вас если вы целые даете, они не возьмут но остатки пищи они знают, что остатки пищи при этом освобождают,
[00:39:11] и раздают.
[00:39:12] Никакие животные не делятся.
[00:39:14] А они раздают друг друга, потом немножко остаются и едят таких. И, в общем,
[00:39:19] они омовение делают каждое утро. Это вообще очень удивительно.
[00:39:23] Я очень много слышал, но когда первый раз в жизни увидел, я был потрясен. Я думал, все это так, образно,
[00:39:28] туда-сюда,
[00:39:30] метафорически,
[00:39:31] аллегорически. Но когда увидел собственными глазами, я был в шоке. В шоке. Они кланяются сам ясе. Собака идет, допустим, все больные там животные.
[00:39:39] И, допустим, какой-то сам яс идет в данный
[00:39:41] и собака
[00:39:42] раз увидит и сразу чего не виновато?
[00:39:45] Кланяется,
[00:39:46] может ходить и милости просить, кто-то откусит
[00:39:49] бросит если просто вы берете бросаете мне
[00:40:18] То есть там отречённые люди. Я говорю: Вот как сделать? Ты чёткий обезьян украл? Это же у вашего друга, наверное, проблемы. Я говорю: Ну а что теперь делать? Он вышел
[00:40:28] и стал орать.
[00:40:30] Радхиш-ям,
[00:40:31] Радхиш-ям,
[00:40:32] Радхиш-ям, Радхиш-ям, Радхиш-ям.
[00:40:35] И обезьяна раз, пришла ему, чётки принесла.
[00:40:37] Он раз, отдал. Он говорит: Вы ему здесь, ведите себя осторожно.
[00:40:42] Есть какие нибудь и он такой ой
[00:40:45] ой ничего себе это как они наверно дрессированы
[00:40:49] он все равно на материалист он всегда на свой лад они наверно цирка он их приучил прикормил
[00:40:56] нет он их не приручает у него что думать делать нечего чтобы обезьяндрессировать
[00:40:59] там жить с видом я ему говорю ну ты даёшь тебе тут же демонстрируется всё и ты у тебя мозги вообще навигли
[00:41:09] Очень много абсолютно.
[00:41:11] Это Дхама.
[00:41:17] Кшиматбадун?
[00:41:19] Да. Картинки?
[00:41:20] Это ученики Прабхупады, художники, которых он обучал.
[00:41:24] Есть
[00:41:28] фрески, есть картины,
[00:41:30] фрагменты есть, но в Бадалу там нет. Там в основном нельзя.
[00:41:36] Там описанию сделано.
[00:41:39] Если бы ты индийское искусство увидел, ты бы тебе именно понравилось.
[00:41:42] Там разные
[00:41:44] школы.
[00:41:45] Там важно передать
[00:41:47] не форму, а внутреннее содержание.
[00:41:50] Как это говорят, не тот художник, кто арбузов нарисовать нам может кузов. В разрезе покажи арбуз, каков на запах он, на вкус.
[00:42:23] Это сознание,
[00:42:24] разум.
[00:42:40] Что долго-то? Если ты её не получил от гуру, она не работает.
[00:42:44] Все мантры, которые мы не получаем через посвящение, они не работают.
[00:42:53] Да, но после посвящения ты ими имеешь. Да она прямо у богова там написана. Пожалуйста, можете читать орать.
[00:42:59] Вот
[00:43:03] семьдесят
[00:43:04] раз надо повторить семь стихов
[00:43:06] Гайтри. И только один можно произносить вслух, все остальные нельзя.
[00:43:11] Один вот я произношу: om gur buax vactax savidur vare nyam bargo de vasya de mai beyo pracho daya
[00:43:18] pracho daya
[00:43:19] om gur buax nyam mai
[00:43:30] Ой, вообще.
[00:43:37] Но все остальные нельзя вслух произносить.
[00:43:40] Надо
[00:43:45] же семьдесят ещё шнур наматывать на палец.
[00:43:48] И надо читать в сангхи.
[00:43:50] В
[00:43:51] каждой
[00:43:52] гуне есть гуна благости, помните, я вам объяснял? И есть утренняя
[00:43:56] с
[00:43:58] семи часов до восьми это сангхи. С семи до восьми надо читать утром.
[00:44:03] Потом надо читать в обед с двенадцати до часу и потом надо читать с шести до семи
[00:44:10] вечера.
[00:44:11] Три гайда читайте каждый день.
[00:44:14] Если вы не успели, то вы в тул две читаете, если не успели, то три в этом. Если не успели три, то на следующий день в этом четыре будете читать.
[00:44:39] Спектакли не нравятся, да. Преданные.
[00:44:43] Нет, если эти люди не преданные этого шакти полностью,
[00:44:47] а если преданные да,
[00:44:49] несомненно.
[00:44:49] Есть такой фильм, называется
[00:44:51] Шри Чайтаня.
[00:44:53] Он
[00:44:53] какого-то сорок третьего года, такой, Чернобилый, старинный фильм.
[00:44:57] И там снялись
[00:44:59] во всех ролях аудиовайшна.
[00:45:02] Очень необычно.
[00:45:05] Прямо там.
[00:45:06] Хотя,
[00:45:07] по сравнению со Звёздными войнами, конечно,
[00:45:10] не то.
[00:45:12] Но вот с тем, как они там молятся, как поклоняются,
[00:45:15] Игорь Госполич все это нас это преданные, все это преданные
[00:45:19] очень высокого уровня
[00:45:21] поэтому от них исходит это шаг а
[00:45:25] фильмы это же актеры, обезьяны
[00:45:28] материалисты как
[00:45:29] материалисты хоть кого играть могут Он тебе сегодня дан Господу играет, завтра в порнофильме занимается.
[00:45:35] От него одно вожделение в спорт.
[00:45:38] Цирк на колесах.
[00:45:43] Актеры это не то.
[00:45:45] Актер кто такой? Притворщик.
[00:46:00] Всё Индия. Это сейчас мы говорим, что Ну, Индия Мы же говорили, откуда слово Индия появилось? Нет Индии. За один кусок уже бар и варша остался. Современная
[00:46:09] Индия, потому что все остальные не живут.
[00:46:12] И не поклоняются.
[00:46:14] Веды же не там, где они хранятся, а там, где им следуют. Сейчас какая страна, где более-менее следуют из всех стран?
[00:46:25] Поэтому ее называют Барата Ваша. Часть Барата Ваша осталась. Потому что везде все это Барата Ваша, но здесь не следует, поэтому ее не называют Барата Ваша. Все это уже как: ветеринар,
[00:46:36] сведушник.
[00:46:37] Вот, пожалуйста, ваша,
[00:46:39] 219-я
[00:46:40] аудитория была, ваша.
[00:46:43] Здесь, по крайней мере, сидят, слушают,
[00:46:46] думают об этом. Все это называется шараум, киртом, вопросы задают,
[00:46:51] Смиренно
[00:46:51] к тому же задают вопросы.
[00:46:53] Раньше а-ля-ля-ля.
[00:46:58] Леонид Максимович, так святой-сё, скажите, пожалуйста.
[00:47:01] А раньше вы меняете сочленство, я же вижу.
[00:47:06] Иногда кто-то спал, тебе как шлык.
[00:47:08] Слушай.
[00:47:18] Помните,
[00:47:24] нет?
[00:47:25] Я
[00:47:27] говорю, помните. Помню.
[00:47:35] Другой
[00:47:44] вид пра, наверное, том берется
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-lektsii-v-akademii-obzor-svyaschennyh-pisaniy-indii-2002/02-05-20-obzor-puran/3.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1