Содержание
Дханур-веда и военная стратегия
Краткое содержание: Лекция посвящена Дханур-веде как разделу индуистской культуры, связанному со стрельбой из лука и военным искусством. Автор объясняет, что лук для кшатриев был символом целомудрия и духа воина, а также продолжением их духовной жизни. В тексте рассматриваются битвы Тхрумы Махараджа с якшами, где стрелы пронзали панцири и тела врагов, подобно молниям, уничтожающим горы. Упоминается значение украшений на поле боя и их роль в экономике победителя. Лекция подчеркивает духовный смысл военной стратегии в индуизме, связывая её с джняна-йогой и Бхагавад-гитой.
Транскрипт
[00:00:00] Звон
[00:00:14] натянутой тетивы лука Тхрумы Махараджа и свист его стрел заставил тревожно сжаться сердца его врагов.
[00:00:22] Ураган его стрел разметал завесу из стрел, копий и дротиков якши, подобно тому, как сильный ветер ветер разгоняет в небе облака
[00:00:33] звон натянутой тетибы
[00:00:35] луком тхру махараджа
[00:00:37] и свист его стрел заставил тревожно сжаться сердца его врагов
[00:00:42] Ураган его стрел разметал завесу из стрел копий и дротиков якши подобно тому как сильный ветер разгоняет некого
[00:01:08] Острые стрелы круга Махараджа,
[00:01:11] пронзая панцири и тела его недругов были подобны молниям которыми царь небес раскалывает
[00:01:17] горы.
[00:01:52] Великий
[00:01:54] мудрец
[00:01:55] продолжал:
[00:01:57] Дорогой бедурок,
[00:02:00] поле брани было усеяно
[00:02:02] телами якшей,
[00:02:03] рассеченными
[00:02:04] стрелами Дхрува Махараджа.
[00:02:06] Головы погибших были украшены тюрбанами, а в их ушах сверкали
[00:02:11] серьги.
[00:02:12] Ноги убитых воинов
[00:02:14] были стройными и могучими, как стволы пальм. Их запястья и предплечья
[00:02:19] украшали золотые браслеты, а на головах у них были драгоценные позолоченные
[00:02:24] шлемы
[00:02:25] великолепие этих богатств
[00:02:27] разбросанных по земле могло смутить ум любого героя
[00:03:30] звон натянутый питьевым луком и
[00:03:34] его стрел заставили тревожно сжаться сердца его врагов
[00:03:39] ураган его стрел разметал завесу из стрел копий и дротиков якши подобно тому как сильный ветер разгоняет в небе облака
[00:03:47] острые стрелы круга Махараджа
[00:03:49] пронзая панцирями тела его недругов были подобны молниям которыми царь небес
[00:03:54] раскалывает горы
[00:03:56] великий мудрец майтрия продолжал
[00:03:58] дорогой бедура
[00:03:59] после поля брани был усеяна телами яршей, рассеченных стрелами друга Махараджа.
[00:04:05] Головы погибших
[00:04:07] были украшены тюрбанами, а в их ушах сверкали драгоценные
[00:04:10] серьги.
[00:04:11] Многие убитых воинов были стройными и могучими, как стволы пальм их запястья и предплечья
[00:04:18] украшали золотые браслеты а на головах у них были драгоценные позолоченные шлемы
[00:04:23] великолепие этих богатств
[00:04:25] разбросанных по земле могло смутить ум
[00:04:29] любого героя.
[00:04:31] Комментарий его божественной милости Шлишюмагаче,
[00:04:34] Баттигдамтислами
[00:04:35] Туркупаду.
[00:04:39] Судя по этому стиху, в те дни войны шли в бой, надев на себя золотые украшения, тюрбаны и драгоценные шлемы
[00:04:47] в случае их гибели все эти богатства доставались победителю
[00:04:51] драгоценный убранд у битого врага давно
[00:04:54] давала победителю
[00:04:55] прекрасную
[00:04:57] возможность разбогатеть
[00:05:08] и так
[00:05:11] переломный момент в битве
[00:05:13] круг Махараджа
[00:05:15] с якшим
[00:05:18] вчерашний стих я напомню якши временно
[00:05:21] взять верх над круглым харадрам уже победу когда его колесница вдруг снова оказалась у всех на виду подобно солнцу
[00:05:28] которое внезапно выглядывает из тумана
[00:05:33] и так хрув махарад обрушился
[00:05:36] на якшас на якшей
[00:05:41] всеми своими способностями и всей своей
[00:05:44] мощи
[00:05:46] своего
[00:05:49] военного искусства
[00:05:51] хануш знание
[00:05:59] такое очень глубокое знание
[00:06:01] и способности
[00:06:03] в стрельбе из лука ханурведа
[00:06:06] поэтому говорится что ведо военного искусства это означает
[00:06:12] в первую очередь стрельба из лука
[00:06:16] сейчас
[00:06:17] подразумевается под военным искусством больше так боевое искусство когда людей говорят о них такое впечатление так кстати рукопашный
[00:06:24] бой какие-то там ножи бросают там что-то еще киношная
[00:06:29] такая история
[00:06:31] tannur veda это умение
[00:06:34] обращаться с луком то есть очень мастерски
[00:06:36] стрелять из лука
[00:06:38] и как раз арджуна
[00:06:41] мы знаем имеет как бы положение великого лучника
[00:06:45] мы слышим как в историях допустим рамайны
[00:06:49] лук господа шивы там нужно было поднять этот лук помните да эти истории
[00:06:53] мы видим как
[00:06:55] у арджуны
[00:06:56] есть лук
[00:06:58] который называется Кандива от кого он его получил кто знает,
[00:07:02] от
[00:07:03] Господа Шивы
[00:07:04] и
[00:07:06] ведическая литература
[00:07:07] перечисляет
[00:07:08] луки то есть какой лук был как назывался лук у Арджуны как назывался лук Уитхиштира,
[00:07:17] как назывался лук
[00:07:19] Унакулы, Сахадевы, Укхимы,
[00:07:21] как назывался лук Удраначарье,
[00:07:23] как назывался лук Укхишмадевы,
[00:07:25] Укарны,
[00:07:27] то есть лук еще имел название
[00:07:31] и лук для кшатрия
[00:07:33] это было продолжением его духовной жизни как бы это часть его души было как вот вы знаете
[00:07:40] что у самураев меч это продолжение так сказать его тела
[00:07:44] и меч это как бы
[00:07:47] символ целомудрия воина
[00:07:49] лук точно также для воина был символом целомудрия так сказать
[00:07:55] у каждого
[00:07:56] сословия не у каждой план существовали
[00:07:59] признаки целомудрия допустим
[00:08:01] шудра были признаки целомудрия
[00:08:04] были признаки целомудрия у вайш
[00:08:07] у кшатре и у браманов
[00:08:10] если вы помните когда арджуна
[00:08:13] решил наказать
[00:08:15] абхим этого
[00:08:18] ашвадхаму
[00:08:19] то он лишил его брахманического
[00:08:21] своего нутрия то есть практически
[00:08:23] он лишил его
[00:08:26] качеств брахманических,
[00:08:28] можно было убить там его допустим что-то,
[00:08:31] но он просто срезал ему шнур, священный шнур,
[00:08:34] срезал камень священный и шику отрезал,
[00:08:39] то есть всегда
[00:08:41] атрибуты или такие как бы
[00:08:44] правильно сказать
[00:08:53] священные
[00:08:54] предметы
[00:08:57] которые являются
[00:08:58] продолжением или как бы частью составляющей
[00:09:01] целомудрия
[00:09:02] той или иной ванны того
[00:09:04] или иного сословия
[00:09:06] мы знаем, в родословных царя
[00:09:09] Дашаратхи
[00:09:10] Лук был
[00:09:12] символом его царства, Лук Господа Шивы. Они его охраняли и это был признак
[00:09:18] самогонильного государства,
[00:09:20] власти всего остального. И поэтому когда начал начались соревнования
[00:09:27] то каждый должен был доказать
[00:09:30] что он великий
[00:09:32] воин и там сакша
[00:09:34] соревнование такое устроили как бы что он должен был как бы
[00:09:38] засвидетельствовать
[00:09:40] свое могущество нужно было просто поднять этот лук
[00:09:44] господа шило
[00:09:46] также
[00:09:48] мы видим что у кшатриев лук был признаком как бы их могущества и это было продолжением их
[00:09:56] духа
[00:09:57] именно духа лук олицетворял дух кшатри поэтому помните в этой истории когда
[00:10:03] арджуна
[00:10:04] должен был совершить прайповешу,
[00:10:06] прайповеша это такое кшатрийское самоубийство,
[00:10:09] то
[00:10:10] Кришна его остановил прямо по съём в костер и он ответил Арджуна
[00:10:13] ты кое-что забыл и Арджуна развернулся и он сел лук,
[00:10:17] воин как может погибнуть без оружия, тем более какого оружия? Он не сказал меч там или какого-нибудь пальца.
[00:10:23] Именно лук, поскольку пальцы это был символ власти,
[00:10:29] символом власти, именно лук со стрелами должен быть как бы продолжением
[00:10:34] духа самого воина это было подтверждением его как бы статуса
[00:10:39] его квалификации
[00:10:41] всего остального как вы помните может быть уже в последующей исторических
[00:10:46] хрониках, может быть кто-то читал или в школе где-то, что воин когда он без оружия погибал, он не отправлялся на райскую планету и он терял свой статус, слышали и
[00:10:57] воины даже когда ранены они даже врагов просили пожалуйста дай меч в руки и когда с мечом погибало
[00:11:04] тогда он мог возвратиться как бы на райскую планету или мог
[00:11:08] надеяться
[00:11:09] на то что
[00:11:10] он как бы в следующий следующем своем рождении опять сохранит очень хорошее положение как материальное так и духовное положение
[00:11:19] но когда меч из руки
[00:11:21] был выпущен то этот человек считалось он терял даже свое свое положение то есть он становился низкорожденным
[00:11:28] и такая для воина смерть без оружия это была смерть низкорожденная
[00:11:32] тогда как шудрам умирал поэтому
[00:11:35] враги
[00:11:36] даже вот те которые вступали в поединок когда кого-то убивали то если человек еще был живой то даже
[00:11:44] брак он стремился сразу дать ему лук или оружие ну то есть в разные времена разные символы как бы чести были символы вот этого духа шатрийского
[00:11:55] воинского духа и вот хану означает лук
[00:11:59] люди практически ничего не знают о стрельбе из лука и они лишены даже этого представления вот там какие-то соревнования лука устраивают там и
[00:12:08] в общем-то это как в шашки в пешке для них ну из лука там кто-то
[00:12:12] какой-то шар железный
[00:12:15] размотают и вкинут,
[00:12:18] какой-то диск там метают древнегреческие,
[00:12:21] и
[00:12:23] в практике их кажется не применить,
[00:12:25] потом этим молотом где им что, драться что ли где-то в ресторане,
[00:12:29] альтбука тем более где стрелять там и
[00:12:32] никто
[00:12:33] из людей сейчас даже не представляет что заключено в стрельбе из лука, в метании диска,
[00:12:39] в
[00:12:41] этом фехтовании на шпагах,
[00:12:43] они даже не понимают, какие аспекты нравственности получает человек, владея этими оружием, если он ещё
[00:12:50] знает это как искусство,
[00:12:53] и поскольку сейчас, вы знаете да что сейчас практически фехтованием никто не занимается все занимаются каратэ там боксом чем-то баскетболом волейболом
[00:13:01] и все но вы заметьте во многих странах допустим таких шатрийских вот в японии там фехтование
[00:13:07] называется
[00:13:09] хворандо
[00:13:10] там
[00:13:11] допустим
[00:13:12] пизде в школах преподают и все девочки должны знать
[00:13:16] каждый ну как бы они национальную традицию почему же допустим в Англии там можно тоже сделать национальную традицию фехтования или
[00:13:24] там в Ирландии, а в Ирландии национальная традиция на лозунгах играть.
[00:13:31] Допустим, у кого и почему именно лук, строеба из лука сохранилась совершенно
[00:13:39] маленькой категории народов,
[00:13:41] допустим стрельба из лука есть у японцев, поскольку там так и присутствует стрельба из лука сочетается национальным как бы достоинством там допустим в бурятии
[00:13:52] стрельба из лука выше чем борьба считается все остальное выше всех видов спорта стрельба из лука если допустим в национальной семье человек вырос то он как бы стрельбу из лука поставить куда выше чем все остальные виды спорта
[00:14:07] допустим кавказские народы у них бай-бада они борются все борцы там
[00:14:13] где-то в каких-то других системах и разные виды как бы там какая-то страна футбольная
[00:14:17] держава там допустим
[00:14:23] тболисты
[00:14:24] там допустим когда северный китай все они пинг-понг
[00:14:28] пинг-понги
[00:14:29] спи ну это теннис payble-тенис
[00:14:32] там настольный теннис допустим швеля там какие они все это большой теннис там у них и мы видим какие-то
[00:14:39] виды
[00:14:41] соревнований,
[00:14:42] состязаний,
[00:14:43] кто-то там штангу поднимает, кто-то кувал дымит, и везде,
[00:14:47] но почему во всей ведической литературе
[00:14:50] все
[00:14:54] достоинства сословия правителей, сословия кшатрифов, то есть воинов, чьему руководству, всё общество шло,
[00:15:00] как бы, какой-то определённой цели, все рассматривались с позиции умения владеть, в первую очередь, как вы думаете, самым в центре всего стал что?
[00:15:08] Лук.
[00:15:09] Лук стоял, в центре всего стоял лук,
[00:15:13] никакой рукопашной поединки, там бои какие-то, ничего, лук. И вот если возьмёте Ромайн, лук Господа Рамачандры,
[00:15:21] и там даже лук у демонов, у колдунов какие-то виды луков, у полубогов определённые виды луков,
[00:15:28] и всегда это стояло в центре
[00:15:31] внимания умение владеть луком, и чтобы владеть луком,
[00:15:35] научиться хорошо владеть луком, человек должен был знать столько разновидностей наук,
[00:15:40] огромные,
[00:15:41] то есть
[00:15:42] потрясающее
[00:15:43] количество нам должно быть,
[00:15:58] моих руках лук он ничего
[00:16:01] из себя не представляет,
[00:16:02] но в руках воина
[00:16:04] лук это как музыкальный инструмент, я не знаю, как в погонине вот на скрипке играл, допустим, дайте
[00:16:14] скрипку
[00:16:15] и никто не поймет что это скрипка
[00:16:19] сыграть
[00:16:21] на ней можно,
[00:16:22] заглушки там что-то повесить
[00:16:26] ее на стену,
[00:16:27] крамбратом
[00:16:28] частушки сыграть, еще что-нибудь, также дайте нам лук, но в лучшем случае даже натянуть, может кто-то натянет, даже не знаю как нафиг, вот так возьмут двумя пальцами,
[00:16:37] когда вы берете с иглу двумя пальцами, вы не натяните, нормальные луки, нормальный лук он очень тяжелый,
[00:16:43] есть разные виды луков
[00:16:45] классификация
[00:16:47] этих букв, умение
[00:16:49] стрелять там целых какие группы мышц и самое главное самое главное что в этих военных искусствах
[00:16:56] это
[00:16:57] определенные аспекты нравственности
[00:16:59] самый главный дух
[00:17:01] связан с определенными видами нравственности
[00:17:04] любое оружие
[00:17:05] оно сразу подразумевает
[00:17:07] нравственность
[00:17:07] вот мы сейчас видим там многие там всякие карате и все решено нравственности
[00:17:12] едва ли в какой-то школе
[00:17:15] в центре всего стоит понятие о йоге
[00:17:20] едва ли вы услышите в какой-то секции бокса что цель наших тренировок
[00:17:25] цель наших тренировок это
[00:17:27] достигнуть
[00:17:29] истины,
[00:17:31] то есть связаться с поваром.
[00:17:34] Вы никогда
[00:17:36] не слышали,
[00:17:37] допустим у когольников спросить зачем вы коров разводите?
[00:17:40] Никто вам не скажет потому что
[00:17:43] Кришна, он защитник брамонов и коров.
[00:17:48] Если вы, рабочий, спрашиваете: Зачем вы занимаетесь физическим трудом, слушаете всяким этим начальникам? Они не скажут, что это
[00:17:55] нас связывает с Богом.
[00:17:59] Никто не говорит, посмотрите, в ведической системе все было, и каждый знал, что это связывает его с Богом на вот этом уровне, каждый на своем уровне знал, что и эта деятельность,
[00:18:10] она связана с Кришной и все становилось йогой
[00:18:15] то есть связь через эту деятельность я связываюсь с Богом
[00:18:20] связь называется йогой
[00:18:22] все было связано с йогой
[00:18:24] И дханлведа, веда воемного искусства,
[00:18:27] она точно также была связана как связать человека такого темперамента,
[00:18:30] такой гунна кармы, такого сознания, как через вот это видооружие,
[00:18:35] всей этой техники,
[00:18:37] всевозможных
[00:18:38] мистических совершенно как связать человека с Богом и
[00:18:43] сделать эту связь косвенной,
[00:18:45] то есть связать
[00:18:46] воина
[00:18:47] с Богом посредством
[00:18:49] связи с полубогами.
[00:18:52] Мы знаем там лук господа Шивы там лук господа Индры
[00:18:56] Варуна дарит какую-то стрелу
[00:18:59] там Арни дарит какой-то колчан со стрелами и полубоги как бы покровительствуют поскольку все полубоги они точно также знатоками
[00:19:08] Дханул Веды.
[00:19:13] То есть они наделяют определенными полномочиями.
[00:19:16] Есть
[00:19:17] описание Махабхаратика,
[00:19:18] как Драначария говорит, что любой вид оружия может передаваться только благочестивой личности, и только благочестивая
[00:19:25] личность может использовать его.
[00:19:27] Как только в голове мысль меняется какая-то неблагочестивая, это оружие прекращает действовать.
[00:19:33] И вот вы, может быть, видели фильмы Рамаин, или
[00:19:36] там Махабхара, индийские,
[00:19:38] там показывают, как они на колесницах едут, вытаскивают, колбу прислоняет, видели,
[00:19:43] колбу прислоняет, выстреливает
[00:19:45] и она там в воздухе на 10,
[00:19:48] 20, на 1000 стрел, и эти стрелы одновременно
[00:19:51] поражают, прямо в сердце бьют человека
[00:19:54] человек как бы не верил стрелы становятся самонаводящимися
[00:19:57] то есть вы убегаете стрела за вами и пробивает вам именно сердце
[00:20:00] то есть он выпускает одну стрелу и в воздухе появляется 10 тысяч стрел одна экспансируется на 10 тысяч стрел и сразу одновременно одной стрелой поражается 10000 человек и каждая стрела попадает именно в сердце,
[00:20:13] кто-то где не находился,
[00:20:15] вот здесь говорится что Кхулл Махараз начал стрелять
[00:20:18] и вот люди которые не знают этих вещей, они читать начинают ничего понять не могут, когда одной стрелой шквал
[00:20:24] стрел, это
[00:20:29] была какая скорость была, перезарядки,
[00:20:34] на самом деле
[00:20:36] я быстрее умучился
[00:20:39] скорость
[00:20:42] появлялась
[00:20:43] не
[00:20:44] только десять тысяч
[00:20:46] то есть в соответствии с вот этим умением владеть
[00:20:49] йогой вот этими мистическими процессами
[00:20:52] там во всех десяти направлениях
[00:20:55] туча появлялась мы знаем несколько направлений
[00:20:58] в десяти сторонах света проявляются
[00:21:01] то есть в три вот в десяти вот
[00:21:03] имя Дашаратха
[00:21:05] отец господа Рамачандра вот это имя Дашаратха он умел сражаться в десяти сторонах света одновременно
[00:21:12] для современного человека это полный абсурд есть четыре стороны света
[00:21:17] даже в четырёх сторонах света как бы это одновременно сражаться очень сложно
[00:21:21] он сражался в десяти сторонах света мы еще должны узнать о том что есть еще пятая какая-то сторона света шестая седьмая восьмая девятая десятая
[00:21:31] и он еще одновременно в них сражается
[00:21:34] и в этом как бы было
[00:21:37] особое положение
[00:21:39] отца Господа Рамачандры Дашаратхи,
[00:21:42] что он мог сражаться в десяти сторонах света и людям тоже очень сложно понять как десять сторон света, мы знаем четыре,
[00:21:49] а ну это вот между ними да еще можно палочки наставлять и вот и северо-восток
[00:21:56] нет, на самом деле существует
[00:21:58] десять
[00:21:59] сторон света,
[00:22:00] сторон света во вселенной существует, и вот это описывается в пятой песеночной маскераме, в последующих есть описание.
[00:22:06] Итак, о Дхрума Махараш,
[00:22:08] вернее я рассказывать начал
[00:22:11] о том чтобы вы понимали что происходит.
[00:22:15] Представляя колбу вот эту стрелу, австру её называли, допустим там Вивастра,
[00:22:19] Огняастра,
[00:22:20] Ваивастра там есть всевозможные,
[00:22:23] оружие воздуха, допустим, он прислонял ко лбу,
[00:22:26] читал мантру, посвященную этому полубогу,
[00:22:29] эта мантра должна была полностью быть проникнута
[00:22:32] сознанием,
[00:22:34] определенным
[00:22:35] умонастроением
[00:22:36] мантру не просто как связь мы повторяем,
[00:22:51] но вы же только что попросили, займи меня при этом служании и
[00:22:55] вот этих шарми они не были такие как мы,
[00:22:59] то есть о, давай стрельнем,
[00:23:04] все их желания,
[00:23:06] все их помыслы, все было сконцентрировано, они умели йогу,
[00:23:11] медитация, в состоянии медитации стрелы прислоняли, вот кадья чакре медитация,
[00:23:17] медитация, если вы помните, это полная концентрация ума и чувств на одном объекте на одной деятельности
[00:23:22] и в этот момент
[00:23:23] полубог
[00:23:25] управляющий вот этими всеми законами он бит его энергии входил в эту стрелу и в этого человека и когда человек выстрелил, то есть вся потенция этого полубога она проявлялась в этом в этой деятельности в этом движении
[00:23:37] вот когда Оджуна стрелял из гандилы на самом деле что происходило как вы думаете?
[00:23:43] Кто участвовал в этой стрельбе гандилы?
[00:23:46] Да Господь Шива он
[00:23:48] предпринимал часть могущества потому что господь шива он разрушитель
[00:23:52] и он самый великий воин творения
[00:23:54] господь шива он на самом деле военачальник
[00:23:57] самый главный потому что как где воевать говорят что картикея да вот он там вот нет Кортикея вообще
[00:24:04] мальчик
[00:24:06] которому иногда и так как вот с ребенком иногда я, допустим, с младшим сыном сражаюсь и он меня побеждает и
[00:24:14] мне это приносит удовольствие, что он меня там победил даже
[00:24:17] когда с Господом Шивы сражаются, у Господа Шивы есть тоже свои игры,
[00:24:22] потому что он почти Кришна, он дает себя победить иногда,
[00:24:25] потом ох ты меня победил, ну даю тебе и пластмассовое меч там дарит,
[00:24:30] как это дарить, а
[00:24:36] для ребёнка, он-то ребёнок же, и он такой берёт ко лбу прикладывает,
[00:24:41] надевает какую-то косынку там плащ и ходит по квартире
[00:24:46] вот точно также немного если рассмотреть
[00:24:50] по отношению к чему-то почти это также происходит во Вселенной,
[00:24:54] что на самом деле с позиции какой-то личности более возвышенной, это как вот детские игры, шалости,
[00:24:59] поэтому эгрегоры
[00:25:01] Кришны, то есть всё это как несерьёзно воспринимается
[00:25:04] с позиции продвинутого сознания,
[00:25:06] или там чистого сознания, абсолютного сознания,
[00:25:08] и вот
[00:25:10] они медитировали,
[00:25:12] стреляли, и в этот момент полубог,
[00:25:14] управляющий определёнными законами, он как бы вмешивался свои потенции туда и эти стрелы. Чтобы полубог вмешался
[00:25:22] в жизнь такой личности, эта личность должна быть такой высоконравственности
[00:25:27] была, такая высочайшая нравность, такие аскезы совершались, они
[00:25:32] учились концентрировать ум, совершать благочестивые поступки от сердца, а не от ума,
[00:25:37] есть деятельность от ума, есть деятельность от сердца, вы знаете, может быть слышали, все это чувствовали даже когда, даже ум против, а там сердце совершенно другим или наоборот ум за, а сердце против
[00:25:48] как-то категорически
[00:25:50] и то есть мы видим как бы что различие какое-то между субстанциями есть как Арджуна говорит что есть как будто бы какая-то сила что-то другое делает и все остальное
[00:26:00] и вот Шатрии в этом отношении
[00:26:02] были очень квалифицированными
[00:26:04] людьми и даже в тех сейчас местах где лук все-таки стрельба из лука осталась как даже национальные виды
[00:26:11] деятельности
[00:26:12] лучники лучники на самом деле
[00:26:14] вот как это ни парадоксально
[00:26:17] если берут всех спортсменов
[00:26:20] делалась такая как бы
[00:26:22] аналитическая работа и лучники почти никогда не замешаны в каких-то вот
[00:26:30] антизаконных,
[00:26:31] анти каких то есть самый маленький процент футболисты
[00:26:35] все там замешаны кто наркотики перевозил кто все там точит какие-то и у них там семьи разрушены и все остальное
[00:26:43] боксеры, понятно
[00:26:45] и
[00:26:48] шахматисты,
[00:26:50] даже шахматисты и
[00:26:51] самый маленький процент как бы отклонений криминальных
[00:26:55] у лучников
[00:26:58] хотя никто из них не соображает.
[00:27:00] Но когда о луке идёт речь,
[00:27:03] даже тренера как бы они начинают вот, допустим, представим, сейчас в боксе, допустим, говорят: вот там олимпийский чемпион был такой же, там вот этот кассиус клей, Мухамед Али, всё, на этом заканчивается.
[00:27:15] Почему? Потому что это не такой древний вид, они не рассматривают как древний, но в лучшем случае Англия,
[00:27:22] лучшем случае Английский бог так его и называют.
[00:27:26] Каратэ уходит
[00:27:27] в буддизм, вот они в буддизм уткнулись,
[00:27:31] но как дело доходит до лука, смотрите даже каратэ
[00:27:35] подразумевает
[00:27:36] знакомство с какими-то
[00:27:38] историческими событиями, нравственными понятиями, какие-то монастыри,
[00:27:42] шаолинь, какие-то образы, к какой-то более высокой системе приобщение
[00:27:47] идёт, даже если человек не хочет приобщаться, он всё равно там пустая рука, всё без оружия, там какие-то
[00:27:54] виды внутренней потенции, йога какая-то, там допустим разбивание предметов нефизической силы происходит, там апран там они выпускают, спетания
[00:28:03] сытом они называют,
[00:28:05] а
[00:28:06] тут слуга,
[00:28:07] и вот лук-то уходит в историю так далеко,
[00:28:11] и поэтому даже тренеру, когда он начинает тренировать, ему приходится рассказывать разные виды историй о великих лучниках.
[00:28:19] Люди, помните, даже греческая культура, там Алексей со своим луком знаменитым, которого никто не мог натянуть, смотрите они как бы тоже похожи на такие
[00:28:29] ведические, был лук, который никто не мог натянуть,
[00:28:33] никто не мог не только выстрелить
[00:28:35] из него, но там ещё попасть надо было через
[00:28:38] через какие-то кольца во что-то там
[00:28:41] когда
[00:28:43] только упоминается
[00:28:45] лук, то в связи с луком упоминается какая-то личность и эта личность всегда прославлена какими-то своими подвигами, какими-то подвигами, связанными с его характерными чертами, признаками его этически и нравственного статуса. Таким образом лучники получают ещё этические нравственные какие-то вещи даже сейчас.
[00:29:02] В те времена они получали елку
[00:29:04] и если вы помните я вам рассказывал историю как в драначарья
[00:29:08] учил стрелять из лука почему лук именно стал центром не меч не булала ничего именно лук
[00:29:15] почему они были прославлены самый как бы критерий воина был лук потому
[00:29:19] что это самый сильный вид медитации
[00:29:22] самый сильный вид медитации
[00:29:24] это лук
[00:29:25] стрельба из лука есть стрельба из пистолета
[00:29:30] но есть стрельба из лука вид йоги есть
[00:29:34] даже вот это в движение а
[00:29:36] если кто-то когда-нибудь бы занимался йогой какие группы мышц на натягиваться
[00:29:41] как что почему там пальцы как как держится
[00:29:45] человек куда идешь связи с тем как стоять это определенные стойки лучника есть в йоге очень много есть поза лучника там поза
[00:29:55] вынимание стримы там из колчан справа-след слева в йоге есть эти движения
[00:30:01] таким образом даже работа мячом луком этим
[00:30:04] есть имитация вот если кто-то может быть слышал что в боевых искусствах есть движение которые напоминают движение
[00:30:11] сбора
[00:30:12] пшеницы
[00:30:13] люди допустим не знают об этом какое-то движение там что-то
[00:30:17] делают на самом деле он берет вот этот пучок и серпом ее отрезает
[00:30:21] но как бы в военном искусстве люди
[00:30:24] не знают что это все
[00:30:26] связано, и с другой стороны сельского
[00:30:29] хозяйства есть определенные виды
[00:30:32] движений, связанные с распределением
[00:30:34] праны, правильно чакровой системы.
[00:30:37] И прилагали,
[00:30:39] то есть и так можем увидеть, все на самом деле устроено, чтобы связать живое существо с йогой.
[00:30:45] Все абсолютно,
[00:30:46] каждое движение, изобразительное искусство, музыка,
[00:30:49] все виды какие-то, математика все только для того, чтобы любая
[00:30:54] наука, чтобы связать существо с йогой.
[00:30:58] Пишут стихи и в стихах полностью воплощены,
[00:31:01] там
[00:31:02] допустим
[00:31:03] ведическая математика если помните я уже объяснял там есть такой стих там о гавинда
[00:31:08] о возлюбленный
[00:31:09] пастушек
[00:31:10] поливаемый йогуртом я в почти не склоняюсь к своим лотосным стопам
[00:31:14] и вы берете там ведическая математика там рассчитываете получается число пи допустим потом там есть если в комбинации эти
[00:31:22] строки перекладываете
[00:31:24] получается точное расстояние от центра земли до центра солнца, если перекладываете там эти стихи, точное расстояние от земли до луны,
[00:31:34] и есть такое, по-моему как раз из
[00:31:38] Сатья Локи до Лесани Мишрани,
[00:31:44] один стих дает знание полностью, допустим, о каких-то основных
[00:31:49] строениях Вселенной, один стих, который переводится о возлюбленный Гопи Горинда, поливаемый йогой возлюбленный
[00:31:55] пастушек, я точно помню такой стишок,
[00:31:57] и человек посвящённый потом,
[00:32:00] если вы слова расставляете и переводите их в цифры, то в соответствии с нумерологией ведической вы можете произвести определённый вид лекарства
[00:32:08] эротического, которое поднимает
[00:32:10] допустим гуну благости.
[00:32:12] Потом переставляете эти стихи в другой момент, вы можете
[00:32:15] точно узнать как совершить жертвоприношение,
[00:32:18] то есть размеры алтаря
[00:32:19] или пандава для совершения
[00:32:21] определённой яги.
[00:32:23] Потом переставить
[00:32:24] этот этот
[00:32:26] стих разбивается на слоги и
[00:32:29] цифры получаются и эти цифры слаживаются допустим шесть строк на слоги разбили цифры получаются цифры слаживаются в результате
[00:32:37] по сложению каждой строфы вы можете видеть в каком ряду какие растения для лечения определенных болезней
[00:32:43] и так далее и так далее и так далее в одном стихе
[00:32:48] таким образом когда человек начинал изучать
[00:32:50] айо веду начинал изучать, допустим, Хану Веду или что-то угодно, каждый даже вид оружия был связан не только с полубогом,
[00:32:59] а с кем?
[00:33:01] С Кришной.
[00:33:02] Каждый вид оружия был связан с Кришной, и
[00:33:05] с Кришной в разных его ипостасях. Вот булава, допустим, как она связана с Кришной?
[00:33:12] Диск, вот они там метанием диска занимались, что за диск, и что они его метали?
[00:33:17] Никто не знает.
[00:33:20] Почему шлем на голове? Вот здесь говорится шлемом и голова была украшена шлемами,
[00:33:25] и запястья и предплечья были украшены драгоценностями, кто так украшен?
[00:33:29] И
[00:33:33] в соответствии с определенными разными играми Господа и его положением в духовном мире все это могло превратиться
[00:33:41] постепенно
[00:33:42] в гопи-билу как
[00:33:44] Кришна с гопитом
[00:33:46] брендауне
[00:33:47] что трансформируется
[00:33:49] в лук что трансформируется
[00:33:50] в булаву и какие виды трансформации происходят и как они спускаются и какие это знания шакти и паринама лада школа трансформации энергии как постепенно
[00:34:00] любое
[00:34:02] они в шутку там более то как это борьба происходит и как это все спускается и тут борьба уже
[00:34:08] очень серьезная
[00:34:11] там бросает травинку
[00:34:13] здесь он брах мастру или бомбу какую-то кидает
[00:34:17] то есть любое
[00:34:18] действие в соответствии с тем как оно спускается на более грубый-глыбый план потом в гуне, допустим в гуне благости это движение вот это приносит в гуне страсти это движение отражается так и в гуне невежества это же движение оно является разрушением
[00:34:32] там оно поддерживает
[00:34:33] это движение проходя этот этап до гуны власти оно поддерживает что-то
[00:34:38] начало это движение трансформируется в бум страсти оно начинает что-то созидать и трансформируясь в гунном невежестве это же событие что?
[00:34:46] Разрушает
[00:34:48] сразу становится разрушительным
[00:34:51] и так кшатрии
[00:34:52] в своей гунни страсти находясь под управлением гунны благости они умели как бы и поддерживать и созидать и умели что?
[00:35:00] Разрушать!
[00:35:01] То есть они умели
[00:35:02] трансформировать
[00:35:03] все свои качества под руководством
[00:35:06] знания вот этого науки Дханурведы
[00:35:09] поэтому они изучали
[00:35:11] ведов чтобы уметь управлять
[00:35:14] поддерживать государство уметь
[00:35:16] созидать
[00:35:16] то есть расширять
[00:35:18] государство
[00:35:19] и уметь разрушать то есть уничтожать врагов там и так далее
[00:35:24] и вот все эти
[00:35:26] знания
[00:35:27] они очень важны для чего чтобы легче было разобраться почему что-то луки были почему так действует почему такого махара в одиночку сумел победить такое огромное количество этих яршей как это в одиночку он смог? Потому что на самом деле он не сражался один,
[00:35:44] он был благословлен
[00:35:46] как вы думаете сколькими полубогами?
[00:35:52] Всеми,
[00:35:53] то есть в этот момент когда он сражался, на самом деле сражались как вы думаете сколько человек?
[00:36:03] Говорится, когда
[00:36:04] бхишмадева сражался бхишмадева или драначари то
[00:36:08] огромное количество полубогов участвовали в каждом его движении
[00:36:13] считая даже за честь служить такой личности
[00:36:16] а почему они так считали что за честь служить как бы потому
[00:36:19] что он был великим преданным
[00:36:21] великим преданным
[00:36:24] таким образом полубоги
[00:36:25] они тоже служили великим преданным служили великим личностям благословляли
[00:36:30] давали определенные виды оружия в этих
[00:36:34] видах оружия они отдавали часть своей потенции,
[00:36:38] своих способностей,
[00:36:40] своих взаимоотношений,
[00:36:41] поэтому все военное искусство было создано на связи с высшими силами, если сейчас нужно иметь мускулы там или что-то, то в биде дхануалеара
[00:36:49] объясняет, что можно просто приходить в определенные виды и состояния, психические состояния, как в йоге, когда вы связываетесь с каким-то видом энергии. И под влиянием этого вида энергии с вами сражает
[00:37:00] друг друга. Это форма,
[00:37:02] человека, но все их способности и качества это определенного полубога, с которым он путем мантра медитации связался,
[00:37:09] и вот даже в этих сейчас
[00:37:11] даже в этих современных
[00:37:13] системах там ушу там вот этот, они потеряли эту связь с полубогами,
[00:37:19] потеряли и пытаются с силами природы, но они не знают, что силы природы это полубоги,
[00:37:25] они исключили многие мантры, но оставили дыхание пранаяма,
[00:37:28] определенные
[00:37:29] виды дыхания, но они не знают, что определенные виды дыхания они точно также являются мантрами для
[00:37:35] полубогов,
[00:37:36] т. К. Они не используют речевой аппарат,
[00:37:39] а используют органы
[00:37:41] дыхания,
[00:37:42] вы знаете что чтобы говорить нужно обязательно дыхание быть
[00:37:46] поэтому можете отключить речевой аппарат если вы дышите допустим отправно потом
[00:37:52] вверх
[00:37:53] то можно все вот этот дыхательный
[00:37:55] процесс вписать мантру и увидите какая мантра будет допустим ом агни намаха
[00:38:01] ом агни намаха
[00:38:03] ом агни намаха три раза вы девять раз дышали там левой и правой ноздри оказалось что санскрит это дыхание перевести то это будет три раза повторения. О, поклонение, я склоняюсь в почтении
[00:38:15] к Богу Агни,
[00:38:16] я склоняюсь в почтении перед полубогом Агни, я склоняюсь и таким образом человек сконцентрировавшись
[00:38:22] на этом дыхании он внутренне называется биджа если вы прочитаете рамаяну
[00:38:27] там очень хорошо вайю объясняет это хануман он говорит ты же мой сын хануман
[00:38:33] и ты какие-то мантры там не знаешь ты же управляешь воздухом ни одна мантра не звучит без воздуха
[00:38:39] ни одна мантра не звучит без воздуха даже в уме даже чтобы в уме звучала мантра
[00:38:46] вам нужен воздух внутренний воздух
[00:38:48] и он говорит как все ты не знаешь эти ключи ты просто можешь воздухом управлять,
[00:38:53] ты можешь управлять воздухом и поскольку ты сам представляешь
[00:38:57] этот воздух,
[00:38:58] знаешь все мантры на самом деле, просто ты можешь их дыхание и вот он просто какой-то звук берет и на уровне дыхания его несет, пока как вы знаете заполнить допустим звук,
[00:39:09] слышали да что надо
[00:39:11] язык
[00:39:12] к верхнему небу
[00:39:14] сделать такое кольцо языков и джип все
[00:39:18] язык туда пум прилип и он начинает крутиться там все уходит звук его не слышит, он там
[00:39:25] и потом и резко спускается вниз,
[00:39:28] там лоджит и начинает постепенно закручиваться и подниматься,
[00:39:32] порадовать ум.
[00:39:35] Для современных людей это как бы непонятно,
[00:39:37] они вот только речевые, иногда мысли они вроде воспринимают мысленно,
[00:39:41] и вот также чтобы в мыслях что-то проговорить нужен воздух,
[00:39:45] даже просто чтобы думать нужен воздух
[00:39:48] и поэтому
[00:39:50] вот эти все аспекты знания
[00:39:52] очень интересные,
[00:39:53] практически вы можете представить как мы деградировали, что даже сейчас понять трудно
[00:39:58] как это происходит,
[00:40:00] а в прошлой эпохе для людей это было доступным даже не просто слушать
[00:40:05] об этом или сидеть и фантазировать об этом, а применять в жизни. Допустим в начале, когда что-то рассказывал, тут же показывал,
[00:40:12] рассказывает, показывает, рассказывает, показывает, допустим, он мог взлететь
[00:40:15] и перелететь, наверное, там за несколько километров.
[00:40:18] Он, допустим, что-то рассказывает, когда вот такое, тогда вот надо здесь вот так сконцентрироваться
[00:40:22] сосредоточиться на полубоге допустим ветра или там на полубоге воздуха
[00:40:28] медитировать на кришну
[00:40:31] присутствующую
[00:40:32] в элементе воздуха и в этот момент вы подключаете элементы ветра медитируете на Кришну в элементе ветра,
[00:40:38] задаете курс, есть штурман, то место в которое вы хотите переместиться,
[00:40:43] резко поднимаете жизненный воздух к адха чакре и вы уже там в этом теле,
[00:40:49] то есть происходит аспект как бы телепортации такой,
[00:40:52] Посмотрите как просто.
[00:40:56] Вы читали тот,
[00:40:58] кто хочет там получить Лакхима Сиддхи, надо медитировать на аспект воздуха,
[00:41:02] на Кришну, присутствующего в элементе воздуха. Так все просто, пожалуйста, медитировать и быть летать
[00:41:07] но мы не умеем медитировать
[00:41:10] не и ничего здесь есть мы очень сильно деградировали
[00:41:14] поэтому для нашей эпохи даже ситхиды такие то немыслимо
[00:41:18] как способность медитировать на элемент огня допустим чтобы не сгореть в огне
[00:41:22] человек должен медитировать на элемент огня и спокойно он может войти в огонь, огонь будет гореть и ничего с ним не пройдет и выйти из огня
[00:41:29] он может медитировать на элемент земли сквозь стены проходить спокойно,
[00:41:33] как по воздуху, вот будто бы воздух или стена для меня не транится элемент земли и он проходит, а элемент земли он включает в себя элементы всех остальных стихий.
[00:41:42] Он должен одновременно
[00:41:44] собрать все элементы
[00:41:45] и путем
[00:41:47] медитации
[00:41:48] воплотить в элемент земли
[00:41:50] просто же
[00:41:54] и так да и вот здесь очень интересно рассказывается
[00:41:57] вот уже в этом в стихе
[00:41:59] что
[00:42:02] в
[00:42:06] бой шли в золотых украшениях тёбана драгоценные шлемы
[00:42:10] и в случае гибели богатство
[00:42:12] доставались победителю
[00:42:13] драгоценное убранство убитого рога давало победителю прекрасные возможности раз богатеть
[00:42:19] определенные виды металлов точно также связывают живое существо с определенными что?
[00:42:24] Полубогами
[00:42:25] точно также поэтому
[00:42:27] вот эти металлы которые одевали бойны они придавали им возможность связаться
[00:42:33] как кольца, помните я говорил правило ношения колец на
[00:42:37] разные пальцы, камни, в какой обраве, какой
[00:42:41] палец связан с каким жизненным потоком воздуха, каждый жизненный поток воздуха связан с определенным управляющим божеством чтобы дышать выдох
[00:42:49] и вдох делать за выдох отвечаем так один раз одно живое существо, за вдох другое за закрывание глаз одно живое существо, за открывание другое вот есть люди у которых все время глаза открыты на самом деле
[00:43:00] они не могут их закрыть
[00:43:02] и есть люди у которых закрытые глаза и не потому что они не могут в смысле а мышцы вот это они не работают отключены
[00:43:10] а с позиции медика там как бы зафиксировано в головном мозге там блокировка какая-то
[00:43:14] но на самом деле эта блокировка вызвана
[00:43:17] кармой кармическими реакциями которые связаны с проблемами с новым полубогом
[00:43:21] и мы там видим помните я рассказывал там с огнем с ветром там с землей с водой и люди так сказать не имея вот этой йоги связи то есть с этими элементами они
[00:43:31] совершают оскорбления
[00:43:33] этим элементом и эти оскорбления выливаются что приходят кармические вот эти блокировки то есть полубог давний полубог он блокирует эти центры
[00:43:42] то есть отключает так вот воду там вентиль перекрывают и все, вода то есть но вам перекрыли вентиль
[00:43:48] телефон отключили телефон у всех работает но у вас он отключен, ваша именно так сказать
[00:43:53] все подключено,
[00:43:56] точно
[00:43:57] также в человеческом деле каждый полубог отвечает за определенные органы там сердце, почки и
[00:44:03] каждый вид хуже также отвечает за определенные внутренние органы поэтому Аюрведа
[00:44:08] она всегда была связана с храмом Ведомой
[00:44:11] военного искусства, поэтому каждый воин был очень искусным врачом, вы знаете об этом?
[00:44:17] Наверное первый раз слышите, что каждый мастер, военный мастер, был еще
[00:44:23] великим врачом,
[00:44:24] вот кто когда-то читал какие-то книги о мастерах военного искусства, то они знают, что в первую очередь они были величайшими
[00:44:31] медиками сами,
[00:44:32] и самое что удивительное, самая высшая их квалификация,
[00:44:35] они все были поэтами,
[00:44:38] художниками,
[00:44:40] философами.
[00:44:50] Знает
[00:44:52] как оно связано с поэзией.
[00:44:55] Тогда человек не видит этой связи.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-4/lnd-sb-4-10-16-1-dhanur-veda-1999-12-05.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1