Брахмачари и значение ачара, прачара
Краткое содержание: Лекция посвящена первому ашраму — Брахмачари, подчеркивая различие между ачарой (следованием истине) и прачарой (изложением истины без следования). Ачара означает жить в соответствии с духовным знанием, осознавая различие между духом (живой субстанцией) и материей (мертвой). Прачара же — это лицо, говорящее истины, но не следующее им, что ведёт к искажению и противосветному, асурическому состоянию. Брахмачари достигает состояния Абхайям (отсутствие страха смерти), понимая свою природу как души (джива) и осознавая целомудрие не как аскезу, а как правильное использование половой потенции в духовных целях.
Транскрипт
[00:00:06] Так, на чём там мы остановились в прошлый раз?
[00:00:14] Про что?
[00:00:16] Варнашами?
[00:00:19] И что, что?
[00:00:21] Что Варнашами там сделал?
[00:00:27] Примерно каком на каком этапе а
[00:00:34] варну
[00:00:37] мы рассматривали тоже о
[00:00:40] варнах
[00:00:48] О
[00:00:49] варнах говорили только
[00:00:52] ашраму, пока затронем только ашрам.
[00:00:56] Так, первый ашрам у нас назывался Брахмачари.
[00:00:59] Его обсуждали.
[00:01:02] Слово ачара на
[00:01:04] санскрите означает
[00:01:05] тот, кто следует.
[00:01:07] Ачара означает следование.
[00:01:10] То есть слово ачара
[00:01:12] переводится как действующий в соответствии с определенным знанием.
[00:01:17] И есть прачара.
[00:01:19] Прачара это посредством
[00:01:21] какого-то знания человек
[00:01:23] излагает какие-то определенные
[00:01:26] истины, то есть дает информацию, истинную информацию. Это называется Прачара.
[00:01:32] И поэтому в Ведах
[00:01:34] есть упоминание,
[00:01:36] что иногда легче говорить истину,
[00:01:38] чем следовать истине.
[00:01:41] Поэтому мы никогда не забываем этого все.
[00:01:44] Мы, я имею ввиду, мы все здесь.
[00:01:47] Что иногда
[00:01:49] очень легко говорить истину,
[00:01:51] чем следовать истине.
[00:01:53] Поэтому те, кто говорит истину, очень красиво, но мы видим, что этот человек сам не следует этой истине.
[00:01:59] Их называют прачары.
[00:02:02] Они не брахмачари.
[00:02:04] То есть это люди, не следующие
[00:02:06] тому, что они
[00:02:09] говорят
[00:02:10] и чему они обучают.
[00:02:13] Их называют прачара.
[00:02:15] Прачарьи.
[00:02:20] В западной культуре мы находим с вами, практически полностью мы с вами это также обсудили,
[00:02:25] что западная культура она как раз держится на этой
[00:02:29] концепции, концепции прачарьи.
[00:02:32] И в чем же суть?
[00:02:35] Что эта истина становится искаженной.
[00:02:39] То есть Прачарья он искажает истину.
[00:02:43] Истина уходит из его слов. Даже если он говорит слово Бог
[00:02:46] там бога нет если он говорит слово правда там правда что поскольку он сам не следует
[00:02:53] значит там правда что
[00:02:55] нету
[00:02:56] и просто нету там если он говорит сострадание
[00:02:59] то там нет сострадания.
[00:03:01] Если он говорит
[00:03:05] благо, то благо не приносит.
[00:03:07] Это называется прачарьями.
[00:03:10] Поэтому
[00:03:12] в одном из произведений, в Упанишадах,
[00:03:15] есть описание такое, что все их созидание
[00:03:18] направлено лишь на разрушение.
[00:03:21] Это прачарьи.
[00:03:24] Практически,
[00:03:25] в ведическом смысле слова
[00:03:27] прачария
[00:03:28] это асурическое
[00:03:29] положение,
[00:03:30] асура означает демоническое,
[00:03:33] то есть противосветное
[00:03:37] тьму.
[00:03:39] Прачария
[00:03:39] это тот, кто отдает тьму.
[00:03:45] Есть ачарья
[00:03:47] или брахмачари,
[00:03:50] тот, кто постиг
[00:03:52] разницу различия между материей и духом
[00:03:55] и знает это
[00:03:57] различие.
[00:03:58] В чем же различие проявляется?
[00:04:00] То есть, на самом деле это равные субстанции
[00:04:03] душа или дух и материя.
[00:04:07] И
[00:04:08] ачарья, он знает
[00:04:10] различие
[00:04:11] между этими двумя субстанциями,
[00:04:14] что дух всегда остается выше материи.
[00:04:17] Всегда.
[00:04:18] Это постоянное состояние.
[00:04:21] Дух это постоянное состояние,
[00:04:23] а материя это временное состояние.
[00:04:26] Поэтому дух всегда находится выше материи.
[00:04:32] Также он осознаёт, что дух является истинной субстанцией.
[00:04:36] Что значит истинной субстанцией?
[00:04:39] Он и является
[00:04:40] джива.
[00:04:41] Джива означает живой.
[00:04:45] Он и является живым.
[00:04:47] А материя называется
[00:04:49] мриття,
[00:04:50] то есть она мертвая
[00:04:53] и она кажется живой
[00:04:56] лишь только потому что она соединена с чем с джива с духом
[00:05:01] и дух оказывает такое влияние на материю что материя
[00:05:05] выглядит живой, как сейчас я. Я выгляжу очень живым. Вы
[00:05:10] выглядите живыми.
[00:05:13] Но что это означает? Что наше тело живое?
[00:05:16] Благодаря чему оно живое?
[00:05:18] Душе, духу.
[00:05:20] Если только дух убрать наше тело станет мертвым.
[00:05:25] Но дух сам становится мертвым
[00:05:28] если что-то происходит с телом.
[00:05:30] Нет.
[00:05:31] Видите, как удивительно, какое огромное различие между духом и материей. Чтобы не произошло с нашим духом,
[00:05:42] мы остаёмся в постоянной субстанции.
[00:05:46] И это нужно очень хорошо осознать.
[00:05:48] Брахмачари
[00:05:49] это означает
[00:05:51] Абхайям. Абхайм говорится, когда человек становится Брахмачари, то есть достигает этого состояния
[00:05:57] сознания,
[00:05:58] он прекращает бояться смерти.
[00:06:02] Сейчас из присутствующих
[00:06:03] здесь все боятся смерти
[00:06:06] и по разным причинам.
[00:06:09] Но только Брахмачари,
[00:06:10] то есть человек постигший различия между духом и материей и осознавший
[00:06:14] что он является душой. Ахамбрахмасми
[00:06:17] это означает я душа.
[00:06:19] Ахамбрахмасми
[00:06:21] я не какой-то
[00:06:23] материальный
[00:06:24] элемент.
[00:06:26] Ахам означает я или азм.
[00:06:31] Я, я есть душа.
[00:06:33] Если
[00:06:35] я душа, со мной ничего не может произойти.
[00:06:39] Все,
[00:06:40] что может произойти,
[00:06:41] может произойти только на уровне материи.
[00:06:44] Только на уровне материи.
[00:06:46] И у людей
[00:06:48] существует, то есть у людей не брахманического
[00:06:51] положения, то есть не брахма ачарьи,
[00:06:53] то есть люди, которые не постигли брахман,
[00:06:55] то есть дух, душу.
[00:06:57] У них есть некое противоречие. Они говорят, что если что-то случится с моим телом, то как бы я как Дух-то буду существовать,
[00:07:04] но я прекращаю сознательную жизнь сразу.
[00:07:08] Я некая просто живая субстанция, которая ничего не соображает, ничего не видит, не слышит, не ощущает, не переживает и так далее. То есть
[00:07:17] лишаюсь
[00:07:18] определенной
[00:07:19] чувственной,
[00:07:20] мыслительной
[00:07:22] жизнедеятельности
[00:07:23] и осознающей жизнедеятельности.
[00:07:25] Я просто жив и всё, не больше.
[00:07:28] И они считают, что тело
[00:07:31] даёт эти ощущения,
[00:07:33] взаимоотношения,
[00:07:35] действия определённые. На самом деле Дух остаётся таким же, каким он является внутри тела.
[00:07:41] Когда тело уходит, дух остается полностью жизнедеятельным.
[00:07:45] Он также осознает,
[00:07:46] страдает, переживает.
[00:07:48] За счет чего? За счет отождествления
[00:07:50] себя с тонким телом.
[00:07:52] Как только с тонким телом что-то происходит,
[00:07:56] само живое существо сохраняет всю память, все чувства, все эмоции и может действовать исключительно
[00:08:03] просто на духовном уровне,
[00:08:06] но только по отношению к материальному миру.
[00:08:12] Поскольку живое существо должно развить
[00:08:15] Сиддха Деху. Это
[00:08:17] означает Брахмачари.
[00:08:19] Человек, ведущий
[00:08:21] целомудренный
[00:08:22] образ жизни, то есть хранящий половую потенцию.
[00:08:26] Иногда
[00:08:29] люди думают, что хранить сексуальную
[00:08:33] потенцию это некая апасия или аскеза.
[00:08:37] Есть аскеза это значит трудно.
[00:08:39] Трудность, какое-то неудобство, какая-то
[00:08:42] неестественная
[00:08:44] жизнь у человека. Он страдает, он очень сильно хочет, как голодать. Иногда люди сравнивают
[00:08:50] половой
[00:08:51] голод
[00:08:53] с таким голодом
[00:08:55] в потребности еды.
[00:08:57] И они думают, что это одно и то же. Но и то и другое становится голодом только тогда, когда это не занято правильным образом. Не обладает
[00:09:05] правильными целями и сознанием.
[00:09:09] Половая потенция занята другим абсолютно.
[00:09:12] Есть половой акт и есть другие всевозможные
[00:09:15] акты.
[00:09:16] Поэтому мы видим, как даже в своей речи мы говорим о каких-то других актах,
[00:09:22] кроме полового.
[00:09:23] И в любом случае используется половая потенция.
[00:09:27] Таким образом половая потенция не просто сдерживается, она занимается
[00:09:31] просто не в половом акте.
[00:09:33] И поэтому живое существо не испытывает этих страданий.
[00:09:38] Но если вы сдерживаете половую потенцию, но не заняты в каких-то других актах,
[00:09:43] то несомненно это начинает причинять беспокойство.
[00:09:46] Очень серьезные беспокойства.
[00:09:48] И в этом отношении любой врач,
[00:09:50] любой уролог, гинеколог, сексопатолог,
[00:09:53] он вам скажет: Да, у вас начнутся психические отклонения.
[00:09:56] Если вы не вступаете или не будете вступать рано или поздно в половые взаимоотношения,
[00:10:01] у вас начнутся психические отклонения. То есть вы немножечко начнете так подхихикивать,
[00:10:06] пришевелетывать,
[00:10:07] поскрипывать, посвистывать.
[00:10:12] Но если вы знаете как занять
[00:10:14] свою половую потенцию,
[00:10:16] тогда
[00:10:17] вы не испытываете этого страдания. Этого страдания удерживания
[00:10:21] чувств.
[00:10:22] Поэтому в Панишаре говорится, тот, кто искусственно удерживает свои чувства от их объектов,
[00:10:27] есть притворщик.
[00:10:29] Это означает, если кто-то из вас просто будет удерживать себя
[00:10:33] в силу каких-то определенных
[00:10:37] представлений или так называемых
[00:10:40] знаний,
[00:10:41] то он ничего не добьётся этим. Его желания ещё сильнее станут.
[00:10:46] То есть он разовьёт только усиление этих желаний.
[00:10:50] Поэтому говорится, что всё должно быть занято.
[00:10:52] И занято должно быть надлежащим
[00:10:55] образом,
[00:10:56] то есть правильным образом.
[00:10:58] Итак, брахмачари
[00:11:00] Это я возвращаюсь к этим ашрамам, почему мы о них говорим.
[00:11:04] Ашрама, если вы помните,
[00:11:06] внутреннее
[00:11:07] состояние этого термина означает
[00:11:11] общение с противоположным
[00:11:12] полом.
[00:11:13] Поэтому есть брахмачари ашрам это мужчины и брахмачирини
[00:11:18] ашрам это женщины.
[00:11:24] И когда половая потенция используется в определенном направлении, то есть не в половой жизни, а в какой-то другой жизни, в частности мы говорим, допустим, в мистической жизни,
[00:11:35] когда половая потенция используется
[00:11:38] в тонкой материальной жизни, тонкой материальной жизни, допустим, для развития интеллекта,
[00:11:43] памяти,
[00:11:44] допустим, ума, умственной деятельности. Что? Три функции мы говорили основные. Хотя этих функций очень много, восемнадцать функций ума,
[00:11:53] но они все
[00:11:55] складываются в три основных функции. Три основных функции.
[00:12:00] Помните, первое
[00:12:02] ощущение,
[00:12:03] чувство наше.
[00:12:05] То, что мы чувствуем боль,
[00:12:07] радость и все остальное. Все это в уме.
[00:12:11] Полеизъявление
[00:12:12] это желание
[00:12:13] наше,
[00:12:14] наши эмоции так называемые. Также туда
[00:12:17] входят
[00:12:19] мотивы, которые
[00:12:20] проистекают из нашего сознания.
[00:12:24] И последняя функция
[00:12:26] мышление.
[00:12:28] Это мышление.
[00:12:30] И так человек при помощи
[00:12:33] правильного распределения половой потенции, т. Е. Когда он не в половой жизни её использует, не в половом акте самом, а использует её в каком-то другом акте для развития вот этих способностей мышления,
[00:12:45] допустим, ощущения.
[00:12:47] А поскольку ощущение это сенсорика,
[00:12:49] когда, допустим, человек ощущает мысли других людей. Это ощущение на самом деле. Телепатия
[00:12:55] это ощущение.
[00:12:58] Как человек чувствует,
[00:13:00] что что-то будет не так. Почему он чувствует? Чувство более обострено.
[00:13:05] В этот момент чувство обострено.
[00:13:07] И все это жизится на Агья-чакре.
[00:13:10] Помните, да, мы с вами говорили? Агья-чакра
[00:13:13] даёт эту возможность, ощущение или то, что мы называем
[00:13:16] термином интуиция.
[00:13:18] Интуиция.
[00:13:19] Если половая потенция правильно занята, не в половой жизни,
[00:13:24] а в какой-то определённой, мы в частности говорим,
[00:13:27] в тонкой материальной деятельности,
[00:13:29] развития умственных способностей, т. Е. Усиление ощущений,
[00:13:34] улучшение мышления
[00:13:35] и волевых факторов. Вот вы знаете, да, безвольный человек есть. Слышите часто, да? Воли не хватает, вы наверняка на себе это ощущали. Не хватает воли подняться вовремя,
[00:13:46] допустим, водичкой облиться.
[00:13:49] Побрызгаешься.
[00:13:54] Не хватает воли не есть.
[00:13:58] Допустим,
[00:13:59] какие-то посты есть.
[00:14:01] Люди не хватает воли, они говорят: Ой, я не могу голодать, я все, с ума схожу.
[00:14:07] Волевой фактор, волевой рубеж очень низкий.
[00:14:09] Почему?
[00:14:10] У человека
[00:14:12] очень сильно развиты низшие
[00:14:14] чакры,
[00:14:15] низшие чакры хорошо функционируют,
[00:14:17] а высшие чакры. То есть все те, что выше пупка
[00:14:22] слабые,
[00:14:23] все что там ниже очень развиты.
[00:14:25] Такой человек очень примитивный человек. Даже если он доктор наук, академик,
[00:14:30] он может находиться с очень развитыми низшими чакрами и с очень слабыми
[00:14:35] верхними чакрами. У такого человека очень слабый болевой рубеж. Очень слабый. Как правило, эти люди безвольные.
[00:14:43] Хотя считается, что они как будто бы ученые.
[00:14:46] Но
[00:14:47] если вы
[00:14:49] изучите
[00:14:50] науку Акаш, Акаш называется
[00:14:53] эфир, если вы помните. Есть такое понятие Акаша-шастра.
[00:14:57] Акаша-шастра
[00:14:59] это
[00:15:00] сохранение
[00:15:01] всех видов знаний в эфире.
[00:15:03] За всё время пребывания живого организма
[00:15:07] в материальной природе.
[00:15:09] За всё время.
[00:15:11] Если мы говорим с вами, что живое существо там один день Вселенной 4 миллиарда триста двадцать миллионов земных лет,
[00:15:19] то
[00:15:19] существует Вик Альфа
[00:15:22] 311 триллионов
[00:15:24] 40 миллиардов. И существует Махак Альфа 622
[00:15:28] триллиона восемьдесят миллиардов земных лет.
[00:15:31] И таких Махак Альфа
[00:15:33] даже числами не указывается. То есть таких как махакальп даже не 622
[00:15:39] триллиона махакальп было, а всё теряется цифра.
[00:15:44] Так все знания,
[00:15:45] скопленные за всё время пребывания
[00:15:48] индивидуума, то есть дживы, атмы в материальном мире, в материальной природе. Все знания хранятся в Акаши.
[00:15:56] И в йоге есть такое понятие
[00:16:00] Акаши-шастра
[00:16:01] это то, что называют сейчас
[00:16:03] очень модным словом медиумизм.
[00:16:06] Медиумизм
[00:16:07] это вот то, что рерихи
[00:16:10] практиковали
[00:16:12] разные оккультисты,
[00:16:14] теософы,
[00:16:15] йоги.
[00:16:16] Эдиумизм это умение входить в состояние,
[00:16:20] когда вы можете
[00:16:22] обращаться
[00:16:23] к знанию или к информации, находящейся
[00:16:28] в эфире. В эфире хранится
[00:16:30] вся
[00:16:31] информация
[00:16:32] всех времен и всех народов. Это
[00:16:35] как большая-большая
[00:16:38] картотека,
[00:16:39] где личные дела каждого находятся, в каждом теле. Можете найти человека, в каких телах он был, чем он занимался, кто был его отец, мать, кем он был в прошлом и так далее.
[00:16:52] Информация называется джатага.
[00:16:55] Информация
[00:16:56] перерождения или реинкарнации
[00:16:58] любого человека, любого живого существа,
[00:17:01] которое находится. И эта информация стирается
[00:17:04] только в том случае, если живое существо достигает состояния мукти освобождения.
[00:17:10] Стирается.
[00:17:11] Все, нет личного дела.
[00:17:13] Вы достигли освобождения
[00:17:15] все стерто.
[00:17:17] О вас не нужно говорить ничего, потому что все.
[00:17:21] Зачем?
[00:17:22] Нет никакого смысла уже этого.
[00:17:25] И сохраняется опыт,
[00:17:29] только опыт педагогический
[00:17:31] называется.
[00:17:32] Назовём это. Педагогический
[00:17:34] это значит наставление для тех, кто ещё не свободен.
[00:17:39] Но все частности, какие-то детали этой личности они стираются. Всё, больше ничего нет. Поэтому мы на сегодняшний день не находим
[00:17:46] никакой информации
[00:17:48] о людях
[00:17:49] прошлого, которые достигли освобождения. Даже их имён
[00:17:53] остались только педагогические
[00:17:55] наставления.
[00:17:56] И в этих педагогических
[00:17:57] наставлениях указывается имя какой-то личности, которая уже давным-давно
[00:18:02] не находится в материальном мире.
[00:18:04] То есть это то, что мы называем наставлением.
[00:18:06] Шикша на санскрите называется шикша.
[00:18:09] Наставление
[00:18:11] для тех, кто ещё не возвысился.
[00:18:15] Итак, это Акаши-Шастра,
[00:18:16] это когда вы способны взять любую информацию из эфира.
[00:18:20] И говорится, любой
[00:18:24] как правило, самое
[00:18:26] сладкое сексуальное наслаждение живое существо
[00:18:29] испытывает не от полового акта.
[00:18:31] Половые взаимоотношения считаются самыми сладкими для низших
[00:18:35] сословий людей.
[00:18:37] Но самое сладкое наслаждение живое существо испытывает от славы.
[00:18:43] Слава.
[00:18:44] Худжа называется на санскрите. И
[00:18:48] поэтому каждый хочет прославиться.
[00:18:50] Все хотят быть
[00:18:52] славными.
[00:18:53] Как говорится, карми хотят прославиться своими родословными,
[00:18:56] богатством,
[00:18:57] своим домом.
[00:18:58] Вот мы видим, как люди
[00:19:00] показывают, что у них хорошая одежда,
[00:19:03] хорошие украшения,
[00:19:05] хорошая машина,
[00:19:06] красивый дом, какая-то утварь. Вы заметили, всё это делается напоказ. Если никто не смотрит, то зачем вам нужно?
[00:19:14] Даже если вы сами будете просто смотреть и никто это не оценит,
[00:19:17] у вас пропадет интерес.
[00:19:20] Это называется
[00:19:21] желание,
[00:19:22] чтобы кто-то прославлял, замечал это. Это означает прославил
[00:19:26] вас. Знание ваши, деньги и так далее, положение какое-то.
[00:19:32] Всё это желание славы, называется пуджа.
[00:19:35] Вот, познакомьтесь, моя жена.
[00:19:37] Ах, какая жена. Или
[00:19:41] вот это мой замухрышка,
[00:19:43] муж
[00:19:45] или кто-то ещё.
[00:19:47] Люди
[00:19:48] развивают Почему называется, помните, кама? Кама это означает вожделение.
[00:19:53] Вожделение выражается в самом сильном желании, желании славы.
[00:19:57] И поэтому половой акт это акт прославления на самом деле. Когда женщина прославляет какого-нибудь козлика
[00:20:19] Это на самом низшем уровне происходит.
[00:20:22] Слава проявляется в половых отношениях.
[00:20:25] Потом слава проявляется в чём, кто помнит?
[00:20:28] В желаниях
[00:20:29] мистических
[00:20:30] способностей.
[00:20:32] Тогда человек хочет быть прославленным
[00:20:34] йогом,
[00:20:37] каким-то мистиком,
[00:20:38] читать чужие мысли на разных уровнях пространства, работать там-сям,
[00:20:44] всё такое. И кто-то от него без ума.
[00:20:47] Кто-то,
[00:20:48] какое-то тайное общество у них. И в этом тайном обществе какие-то тайные люди очень тайно без ума от этого тайного тайного
[00:20:57] вожделеющего
[00:20:58] похотливого
[00:20:59] тщеславного
[00:21:00] барана.
[00:21:01] Я
[00:21:02] не шучу вам, я вполне серьезно говорю.
[00:21:05] Говорится, что великие мудрецы не способны порой избавиться от этого ощущения тщеславия.
[00:21:10] Великие мудрецы йоги падают из-за чего? Из-за тщеславия, из-за пуджи. Поэтому говорится: огонь, вода и медные трубы. Как вы думаете, что такое медные трубы? Слава.
[00:21:21] А за что прославляют-то?
[00:21:23] За то, что человек победил огонь и воду. Если
[00:21:27] вы не победили огонь и воду, вам никто славы не даст. Таким образом, люди побеждают
[00:21:33] что-то, развивают в себе что-то только с одной целью. Какой?
[00:21:38] Славу. Они хотят иметь последователей,
[00:21:41] чтоб кто-то над ними визжал, хрюкал,
[00:21:44] восхищался,
[00:21:45] аплодировал,
[00:21:46] преклонялся
[00:21:47] им и так далее. Они хотят быть
[00:21:50] богом,
[00:21:52] немножечко
[00:21:52] быть
[00:21:53] маленьким богом. Знаете, вот как говорят: наше домашнее божество ну-ка иди сюда и там
[00:22:00] прижит какой-то карапуз
[00:22:02] или так сказать вот наша домашняя
[00:22:04] богиня
[00:22:05] такая мамзель выходит
[00:22:08] или вот наш бог там и он такой мудрец там
[00:22:13] у него там утыки прилипают так все там вилки, ложки, кастрюли, он мысли там читает
[00:22:19] на расстоянии там что-то еще
[00:22:22] он там астрологические вычисления
[00:22:25] делает
[00:22:26] что угодно
[00:22:27] И для человека становится
[00:22:29] неинтересным,
[00:22:31] если
[00:22:32] в перспективе,
[00:22:34] в плане развития каких-то способностей,
[00:22:36] качеств он не прославляем.
[00:22:39] Это
[00:22:40] является
[00:22:41] самой-самой сильной зацепкой для человека. Это и выражение его камы.
[00:22:46] Камы означает его вожделение.
[00:22:49] И говорится,
[00:22:50] вожделение вечный враг
[00:22:52] этого мира, который покрывает
[00:22:54] истинное знание живого существа.
[00:22:57] То есть человек такой вне знаний находится.
[00:23:01] Потому что он больше всего
[00:23:03] наслаждается чем?
[00:23:06] Прославлением,
[00:23:07] слава. Его интересует слава.
[00:23:10] Женщина, которой вы не сказали, что она хорошо выглядит, как сочувствует?
[00:23:14] Чтобы
[00:23:16] все говорили: Ой, какие у вас замечательные сапоги, какая у вас топоделынка,
[00:23:22] какая у вас сгущенка,
[00:23:24] какие
[00:23:25] у вас уши,
[00:23:27] какие у вас ресницы, какие волосы, я чувствую себя в этом колодерма
[00:23:31] очень хорошо,
[00:23:33] ломкие волосы, там что-то такое,
[00:23:36] Теперь я моюсь и у меня все хорошо, меня никто не кусает.
[00:23:42] Что-то они выдумывают,
[00:23:43] зачем они хотят, чтобы были волосы,
[00:23:47] чтобы были там ресницы, я этого достойно.
[00:23:53] Я не шучу.
[00:23:54] Мы с этим сталкиваемся ежедневно,
[00:23:56] и никто не задумывается,
[00:23:57] что культивируют живое существо в себе. Поэтому мы будем оставаться здесь миллионы жизней.
[00:24:03] Потому что мы не обращаем на это внимания. Мы считаем, что это нормально.
[00:24:07] Но это болезнь.
[00:24:10] Это болезнь, которую мы возвели в норму.
[00:24:13] Это болезнь, и никто не задумывается, что же по большому счёту я из себя представляю. Волосы рано или поздно станут всё равно, какими им надо стать. Это лишь дело
[00:24:22] времени.
[00:24:24] Лишь дело времени. Поэтому мы с вами изучали фактор времени.
[00:24:28] Поэтому кто такой брахмачари?
[00:24:29] Это молодой человек, который не тратит что?
[00:24:33] Время.
[00:24:34] Он не тратит время. А драки на всякие дискотеки, на всякую чушню, мушню.
[00:24:39] Он не тратит времени. На что же тратит время?
[00:24:44] Свою половую потенцию он занимает в развитии.
[00:24:48] Более высоких субстанций это означает снизу жизненный воздух переходит вверх. Все его интересы высшего плана, то есть выше пояса. У всех интересы ниже пояса.
[00:24:59] Куда вы не ткнете, вы найдете интересы ниже пояса.
[00:25:03] Как бы вы не задумывались сейчас, просто задумайтесь.
[00:25:06] И вы любой интерес увидите.
[00:25:08] Берете
[00:25:09] как будто бы люди этим интересуются,
[00:25:11] но потом вы начнете раскручивать зачем, почему,
[00:25:14] и вы всё ниже с пояса начнёте спускаться и спуститесь ниже
[00:25:19] пупка.
[00:25:21] Подумайте сейчас, любой пример,
[00:25:23] любой, зачем вам внешность?
[00:25:27] Зачем вам деньги?
[00:25:32] Задумайтесь, да?
[00:25:34] Для всех это понятно? Что как бы вы не крутили, вы в итоге спустите все это ниже пояса.
[00:25:41] Дети там будут ниже пояса, мужья будут ниже пояса, жены ниже пояса.
[00:25:46] Ну все там ниже пояса, дом, утварь там все ниже пояса, всегда так.
[00:25:51] Такое впечатление, что голова где-то там.
[00:25:58] Так вот
[00:25:59] брахмачари
[00:26:00] это тот, кто
[00:26:02] все то, что внизу вверх поднимает, поэтому называется
[00:26:05] Уртхварета
[00:26:06] Брахмачари.
[00:26:07] Уртхва означает
[00:26:09] поднимать вверх.
[00:26:12] Уртхва. Ритха
[00:26:13] означает знание.
[00:26:16] У него есть знание, что не вниз надо всё опускать,
[00:26:20] всё использовать, чтобы вниз свои
[00:26:22] низы удовлетворить,
[00:26:24] низшие центры.
[00:26:25] А Уртва Рета
[00:26:27] брахмачари тот,
[00:26:29] кто понимает,
[00:26:30] что жизнь предназначена
[00:26:31] для того, чтобы снизу всё поднять вверх.
[00:26:34] Снизу вверх, а не сверху
[00:26:37] вниз.
[00:26:39] Это называется по большому счёту брахмачария
[00:26:41] или брахмачарини.
[00:26:43] И всё это делается осознанно,
[00:26:45] добровольно,
[00:26:46] осознанно, когда человек
[00:26:48] очищает
[00:26:49] своё сознание.
[00:26:50] То есть он задумывается.
[00:26:53] Мышление это ум.
[00:26:55] Но ум сам по себе может прекрасно понять, поэтому мы с вами говорили об этом когда.
[00:27:01] Почему, всё зная и понимая, я всё равно совершаю
[00:27:04] неправильные
[00:27:05] поступки?
[00:27:06] Как будто бы какая-то сила извне толкает меня на это.
[00:27:10] Поэтому
[00:27:11] мыслить правильно
[00:27:13] и правильно думать: Ой, я желаю, конечно. Очень много людей желают бросить курить, очень много желает людей там то Но ни одно их желание не исполняется.
[00:27:22] Оно становится тоже таким постоянным желанием.
[00:27:25] Вечное желание
[00:27:28] похудеть,
[00:27:29] вечное желание поумнеть,
[00:27:31] вечное желание там что-то ещё.
[00:27:33] Как в сказке Волшебник изумрудного города: Вечное желание иметь мозги
[00:27:39] оно страшило
[00:27:41] вечное желание стать храбрым у трусливого
[00:27:43] льва, вечное желание иметь сердце у дровосека,
[00:27:47] помните да? Всегда какие-то желания есть, которые живое существо понимает, что они что?
[00:27:53] Не исполнятся.
[00:27:55] Не исполнятся.
[00:27:58] Итак,
[00:27:59] мышление,
[00:28:00] что, допустим, мы сейчас с вами говорим, может превратиться в прачару.
[00:28:04] Мы можем говорить очень правильно, очень всё здорово,
[00:28:08] но это ничего не даёт абсолютно,
[00:28:10] Кроме как щекотит нервы.
[00:28:12] Или мы так поговорили о высших центрах и как будто бы вы в них побывали прямо.
[00:28:17] Нет, мы говорим о высших центрах, находясь в низших.
[00:28:23] Потому что, чтобы побывать в высших центрах, нужно подняться.
[00:28:26] То есть определённые действия нужно совершить.
[00:28:30] Это как человек говорит: эх, подтянуться бы на турнике раз пятьдесят.
[00:28:35] И вот прямо так представляет, как он сорок девять,
[00:28:38] пятьдесят.
[00:28:40] Но он не подтянулся.
[00:28:43] Какое бы мышление? У нас бывает очень развитое
[00:28:46] образное мышление. Как мы благотворительностью
[00:28:48] занимаемся, что мы хорошие люди. Вы чувствовали?
[00:28:52] Самое
[00:28:53] сильное образное мышление это то, что у нас есть образ по относительности
[00:28:57] к себе.
[00:28:59] Вот кто мне может рассказать какой он мистический,
[00:29:04] какой он великий, какой он мудрый, какой тонкий,
[00:29:08] какой замечательный.
[00:29:10] Вы чувствуете? Это самый сильный образ, говорится.
[00:29:13] Никто не сможет даже рядом стать с нашим образом созданным
[00:29:18] самими нами.
[00:29:19] Называется кутинапи самоиллюзия.
[00:29:22] Когда мы настолько
[00:29:24] сильно вводим сами себя в это Какие мы порядочные
[00:29:30] Порядочные и второе слово хочется сказать.
[00:29:33] И
[00:29:36] мы начинаем упиваться
[00:29:38] собою изнутри.
[00:29:39] Вот почему у нас у всех четкое,
[00:29:42] что с нами так
[00:29:44] нельзя.
[00:29:46] С нами так нельзя. Почему это вы так со мной разговариваете?
[00:29:50] Кто такой как фамилия?
[00:29:52] Мы так думаем.
[00:29:53] Ну что вы это толкаете там где-нибудь в автобусе на ногу нам Нас нельзя толкать, нельзя на нас говорить так плохо, нельзя смотреть плохо, нельзя на нас. Всё нельзя.
[00:30:03] А что можно?
[00:30:05] Да,
[00:30:06] уступать нам место можно, давать денег нам можно, целовать нас, лопать и так далее. Вот что нам. Это называется
[00:30:14] образ, созданный нами самими о себе.
[00:30:18] И он самый сильный.
[00:30:20] Я хороший человек.
[00:30:22] Каждый поэтому находится
[00:30:24] в этой иллюзии: Я хороший.
[00:30:26] И Брахмачари
[00:30:27] это человек или Брахмачирини,
[00:30:30] этот уровень ученичества
[00:30:31] в ашраме,
[00:30:33] первый уровень сдерживания половой потенции для развития мышления,
[00:30:36] когда живое существо начинает
[00:30:38] правильно оценивать
[00:30:40] своё положение.
[00:30:43] Не только как души и тела,
[00:30:45] а как живое существо, наделённое определёнными
[00:30:49] качествами.
[00:30:50] Каковы мои качества? Он думает: О, Боже мой, я-то в иллюзии.
[00:30:56] Вы помните, мы с вами обсуждали четыре
[00:30:59] признака или качества обусловленного
[00:31:02] живого существа. Обусловленного значит находящегося
[00:31:05] в плену,
[00:31:07] несвободного.
[00:31:09] Сейчас каждый из нас считает, кроме меня, может быть,
[00:31:13] из нас считает, что он свободен.
[00:31:17] Несомненно.
[00:31:18] Потому что, судя по тому, на что вы посвятили свою жизнь, вы свободные люди.
[00:31:24] Здесь из вас сидящих только я посвятил, из вас из всех только один я посвятил жизнь совершенно другому,
[00:31:31] потому что я понимаю, что я не свободен.
[00:31:34] Надо освободиться.
[00:31:36] Вы все посвятили жизнь совершенно иному,
[00:31:39] потому что вы все думаете, что вы какие.
[00:31:42] Свободные вот в чем иллюзия.
[00:31:44] Итак, Брахмачари постепенно начинает постигать, что он не свободен.
[00:31:50] И мы говорили четыре
[00:31:51] признака обусловленной жизни, то есть не свободные. Первое
[00:31:55] иллюзия.
[00:31:57] Иллюзия.
[00:32:00] Что за иллюзия?
[00:32:02] Думать о себе так,
[00:32:04] кем ты не являешься.
[00:32:08] Думать о себе так, кем ты не являешься.
[00:32:11] Но я храбрый.
[00:32:13] Точно храбрый?
[00:32:14] Храбрый.
[00:32:16] Может чокнутый? Нет, храбрый.
[00:32:20] Я хороший. Точно хороший? Может глупый? Нет, хороший.
[00:32:24] У нас есть вот эта иллюзия, то есть мы о себе думаем
[00:32:28] каким-то определённым образом.
[00:32:31] И эта мысль не построена на знании. Она построена на чём?
[00:32:37] Из
[00:32:39] ума, из ложного эго она стоит.
[00:32:41] Из нашей гордыни.
[00:32:43] Гордыня.
[00:32:45] Нашей гордыни, которую называют Аанкра, ложное эго.
[00:32:48] Из нашей гордыни. Мы очень гордые. Поэтому
[00:32:52] чем более гордый человек, тем более
[00:32:55] хорошо и возвышенно он о себе думает.
[00:32:58] Не то, что другие о нем думают возвышенно, тем более он о себе возвышеннее
[00:33:03] думает.
[00:33:04] Чем более гордый человек.
[00:33:06] Итак, иллюзия.
[00:33:09] И он себя принимает,
[00:33:11] первые признаки творится он себя принимает
[00:33:14] не за душу, а за что?
[00:33:16] За тело.
[00:33:18] Поэтому он определенной нацией, любой вот книге он будет обязательно мусульманин, христианин,
[00:33:23] индус,
[00:33:24] индуист, или коммунист, или атеист, но он обязательно будет себя отождествлять с чем-то из этих
[00:33:30] вещей.
[00:33:32] Второе он будет обязательно себя отождествлять с нацией
[00:33:37] и он будет считать что его нация получше чем другая, ну или по крайней мере.
[00:33:43] Не, не, не, не хуже, ну сейчас.
[00:33:46] Нормально.
[00:33:48] Как все. Что значит не хуже, ну сейчас?
[00:33:51] Не хуже чего?
[00:33:54] Или кого?
[00:33:56] Нормально у нас.
[00:34:00] Вы можете сейчас сидеть и смеяться,
[00:34:02] но
[00:34:03] суть то в чем? Что человек обучающийся,
[00:34:06] он мгновенно проецирует это что? На себя. Он тут же думает, я вот отождествляю себя
[00:34:12] со своей нацией, со своей религией.
[00:34:16] Даже если я атеист.
[00:34:18] Вы заметили, допустим, на территории России все
[00:34:21] христиане,
[00:34:22] все православные, хотя никто не православный? Или пусть из
[00:34:26] десяти тысяч человек говорящих отождествляющих
[00:34:29] себя с православием может быть ну
[00:34:32] восемь тысяч
[00:34:33] ходит церковь
[00:34:36] иногда
[00:34:39] когда кто-то умер там или что-то ну какие-то проблемы или на экскурсию хотя бы.
[00:34:48] Остальные почему себя тоже отождествляют с этим?
[00:34:54] Вот видишь, ты говоришь не хуже.
[00:34:57] Хуже. Так же как люди многие, они себя считали коммунистами.
[00:35:00] Но они не были коммунистами,
[00:35:02] они не были членами партии, они не знали капитала.
[00:35:05] Это же такой
[00:35:06] труд вообще, там чекануться можно.
[00:35:09] Все это если изучить этот весь труд капитала.
[00:35:13] Ни один коммунист на самом деле сейчас они говорят иногда мне вот мои знакомые здесь говорят на кафедре вот этот человек коммунист, я уверен, что он не знает.
[00:35:22] Они просто лозунги шарят и все.
[00:35:25] Чьи-то лозунги, чьи-то идеи, но как науку,
[00:35:29] коммунистическую
[00:35:30] науку, то есть капитал, на чем основано все это? То есть всю эту экономику.
[00:35:36] Капитал не просто произведение,
[00:35:39] это экономическое
[00:35:40] произведение.
[00:35:42] Они не знают, я уверен на сто процентов.
[00:35:45] Вот я в свое время попытался это изучать
[00:35:48] три года каждый день,
[00:35:51] Чтоб хотя бы понять, вот что, где мы жили и что за люди.
[00:35:55] Хотя бы понять.
[00:35:58] Это ужасно.
[00:35:59] Очень сложная наука.
[00:36:02] Поэтому вы не думайте, что там много, даже наши руководители,
[00:36:06] они никогда
[00:36:07] и не читали, и не изучали. Это все уже были выкладки, как лозунги,
[00:36:11] шаблоны,
[00:36:12] какие-то определенные штампы. Уже все было готово.
[00:36:17] Все было готово.
[00:36:19] Итак, иллюзия.
[00:36:21] В следующий раз человек в иллюзии говорится, в результате этого
[00:36:25] чувство его
[00:36:26] несовершенно.
[00:36:28] Чувство его несовершенно.
[00:36:32] Вот сейчас мы все сидим и что-то чувствуем.
[00:36:35] Представим по отношению ко мне.
[00:36:38] Поскольку я здесь сижу, я в центре, я, несомненно, притягиваю какие-то
[00:36:43] ощущения, чувства. Я что-то говорю, кто-то чувствует по поводу моих слов.
[00:36:47] Может быть, он не лично ко мне, а от того, что я сказал. Но все это чувства.
[00:36:52] И все они что?
[00:36:54] Несовершенны,
[00:36:56] если мы в иллюзии.
[00:37:00] Я уж не говорил, что мы все себя Я сказал религия, нация. Потом я уж не стал говорить, что мы все себя в половом отношении, даже если я мужчина, женщина или наоборот я женщина ты мужчина. Все.
[00:37:12] Так ведь? И
[00:37:14] пошло-поехало.
[00:37:16] Государство,
[00:37:18] такие знания, к чему мы привязаны.
[00:37:21] Как, допустим, если я двадцать лет бы изучал какого-то, допустим, Гегеля, изучал, и потом кто-нибудь бы попробовал о Гегеле что-то плохо сказать
[00:37:39] вчера о чем с ним разговаривать
[00:37:42] крайне невежественная
[00:37:43] личность
[00:37:49] невежественная личность.
[00:37:52] На святое замахнулся или вы играли в фортепняна.
[00:37:57] Григота, кстати я что-то вам о Григе сказал
[00:38:00] у вас проблемы или о Чайковском тогда помните?
[00:38:04] Люди говорят все замахнулся, но куда ты? Куда прешь?
[00:38:08] Тебя куда уже занесло со своей иллюзией?
[00:38:12] Итак, чувство несовершенно.
[00:38:15] Когда человек в иллюзии, чувство несовершенно, говорится, он постоянно совершает ошибки.
[00:38:21] Вы
[00:38:23] чувствуете, как вы не знаете, как поступить?
[00:38:26] Вы чувствуете, как каждый человек нуждается в каком-то волшебнике, который будет все время ему говорить? Почему, вы думаете, люди все время: астрология, астрология? Как
[00:38:35] вы думаете, почему?
[00:38:39] Конечно, потому что они боятся ошибиться, они ни черта не знают и поэтому они так привязаны к астрологии.
[00:38:47] Потому что они ничего не знают, они никогда сами не могут правильно определить
[00:38:51] куда им ходить, куда не ходить, что одеть, что не одеть, с кем дружить, куда пойти, сколько спать, что есть. Ничего не знают. И они поэтому хотят повторить. Это
[00:39:03] означает люди в иллюзии, чувства их несовершенны, они постоянно ошибаются.
[00:39:10] И как результат этого они все это хотят скрыть.
[00:39:14] Все эти три вещи каждый скрывает.
[00:39:17] Каждый скрывает свою иллюзию, каждый скрывает несовершенство
[00:39:21] своих чувств и каждый скрывает свои ошибки. И это выливается в четвертый признак, который называется
[00:39:28] лживость.
[00:39:32] Или обман.
[00:39:35] Обман себя и
[00:39:37] окружающих.
[00:39:39] Говорится, человек, который обманывает себя, никогда не может сказать правду другим.
[00:39:45] Почему человек вот вообще вот мы иногда ложь говорим,
[00:39:48] что мы считаем, что это ничего, нормально.
[00:39:53] А это нормально? Как Вы думаете, кто из Вас помнит,
[00:39:57] что ложь с собой несет? Если Вы говорите хотя бы одно лживое слово
[00:40:02] это действие.
[00:40:03] Если вы мыслите лживо ерунда.
[00:40:05] В нашу эпоху век Кали не учитывается.
[00:40:08] Но если вы сказали слетела с языка ложь,
[00:40:12] вы породили целый целый процесс в космосе,
[00:40:15] целую реакцию цепную
[00:40:17] энергетическую.
[00:40:18] Как вы думаете, ложь во что превращается?
[00:40:29] Почти так.
[00:40:33] Кто помнит?
[00:40:35] Имя не помнит?
[00:40:36] Конкретно,
[00:40:37] вот говорится, ложь во что приложить? Хотя одно слово лживое.
[00:40:41] Человек обманывает.
[00:40:43] Неважно как мы говорим о ради блага, белая ложь, черная, синяя,
[00:40:48] красная, вся гора. У нас очень много цветов,
[00:40:51] мы все художники,
[00:40:52] у нас ложь тоже такая, она вся в заплатках разных.
[00:40:58] Во что превращается?
[00:40:59] Ложь.
[00:41:04] Правдивость
[00:41:06] последней на горе линии. Значит, ложь к чему ведёт?
[00:41:13] К чему?
[00:41:14] К падению. К падению чего?
[00:41:22] Вот знаете,
[00:41:25] единожды солгав, есть такое вот выражение.
[00:41:29] Почему не говорят: дважды солгав, трижды солгав?
[00:41:32] Почему в народе везде говорят: единожды солгав?
[00:41:40] Ну да-да,
[00:41:43] единожды.
[00:41:45] Человек теряет
[00:41:47] милосердие,
[00:41:49] аскетизм,
[00:41:50] чистоту.
[00:41:53] Если вот эти три вещи потеряны,
[00:41:56] то его иллюзия,
[00:41:58] его несовершенство
[00:41:59] чувств, его ошибки
[00:42:02] все усиливается.
[00:42:04] Таким образом, когда человек говорит ложь,
[00:42:07] иллюзия
[00:42:08] усиливается.
[00:42:09] Вместе с этим чувства человека еще сильнее
[00:42:12] оскверняются,
[00:42:13] то есть становится и
[00:42:15] он еще больше,
[00:42:17] ошибочно начинает мыслить и действовать.
[00:42:20] Таким образом говорится ложь
[00:42:22] это прямая дорога к смерти.
[00:42:29] Ложь прямая дорога к смерти.
[00:42:34] И поэтому люди говорят самообманом
[00:42:36] они себя обманывают, они говорят: Да ну ничего страшного.
[00:42:39] Сказал бы, ну пошутил.
[00:42:42] Ничего страшного.
[00:42:44] Но эта ложь, говорится, она усиливает
[00:42:46] иллюзию.
[00:42:51] И первое усиление иллюзии происходит в том, что мы думаем, что ничего страшного не происходит.
[00:42:57] Это нормально.
[00:42:59] Это и есть первый вид усиления иллюзии.
[00:43:02] Что раньше мы думали, что это не нормально, а теперь мы думаем, что это нормально.
[00:43:06] Тут же через две минуты, через минуту, через секунду мы себя убедили, что вполне нормально.
[00:43:12] Это означает, что иллюзия усилилась мгновенно.
[00:43:17] В итоге всё это называется брахмачари
[00:43:19] ашрам.
[00:43:21] Когда человек осознаёт, для чего нужно время.
[00:43:25] Осознаёт это.
[00:43:28] Знает, и это осознание проявляется в поступках определённых.
[00:43:32] То есть он хранит целибат,
[00:43:34] но не просто сдерживает свою половую энергию, а он занимается совершенно другой деятельностью. Деятельностью. То есть деятельностью более высокого уровня.
[00:43:42] Это означает выше пояса,
[00:43:45] выше пупка.
[00:43:48] Это анахата
[00:43:49] чакра находится, вы помните, да? И так все остальные.
[00:43:54] Какой
[00:43:57] вид деятельности рекомендуется
[00:44:02] для чего?
[00:44:04] И так появляется жертвоприношение,
[00:44:07] топасия и аскетизм.
[00:44:09] Аскетизм,
[00:44:10] жертвоприношение,
[00:44:12] благотворительность
[00:44:13] там. Аскетизм, благотворительность и жертвоприношение.
[00:44:16] Так, первое идет аскетизм, второе идет жертвоприношение,
[00:44:21] а не благотворительность
[00:44:22] и третье идёт жертвоприношение.
[00:44:25] Это три вида деятельности, которые ведут
[00:44:27] к возвышенной деятельности.
[00:44:30] Тапассия
[00:44:31] это ограничение чувств
[00:44:35] для того, чтобы высвободить
[00:44:38] определённую
[00:44:39] потенцию для другой деятельности.
[00:44:44] Это как человек лётчик, Он не может пьяным садиться за штурвал, иначе будут проблемы.
[00:44:49] Поэтому он трезвый для того, чтобы исполнить какой-то вид деятельности.
[00:44:53] Ему необходимо быть трезвым.
[00:44:55] Он понимает это,
[00:44:56] что
[00:44:59] пьяное состояние или состояние опьянения
[00:45:02] и эта деятельность не совместима.
[00:45:07] Так вот, как, допустим, вождение автомобиля
[00:45:09] и
[00:45:11] одурманенное
[00:45:12] состояние несовместимы.
[00:45:15] Вы не пьете? Люди иногда говорят: Я за рулем.
[00:45:19] Видите, да? Они не просто сидят и удерживают свои чувства.
[00:45:23] Почему они не пьют?
[00:45:25] Они за рулем.
[00:45:28] Так же и тут, когда человека спрашивают: Почему ты не вступаешь в половые отношения?
[00:45:33] Это опасно!
[00:45:34] Нет.
[00:45:36] Но голова в алень будет. Он
[00:45:39] занят чем-то другим.
[00:45:41] Что несовместимо
[00:45:42] с половой жизнью?
[00:45:46] Это высшая деятельность.
[00:45:48] Деятельность высших центров энергетических.
[00:45:51] Мы с вами говорили о чакрах.
[00:45:53] Если кто-то хочет поднять или развить какие-то высшие центры.
[00:45:58] Вот мы с вами говорили. Если там, допустим, муладхара чакра закрыта,
[00:46:02] низшая
[00:46:03] чакра, то вот тут и все сразу: Ой, у меня наверняка низшие закрыты, а верхние все ворочатся.
[00:46:09] Вы шутите?
[00:46:14] В век Калле у девяносто девяти процентов
[00:46:18] всё наоборот.
[00:46:19] Нижние очень хорошо ворочается,
[00:46:22] а верхние почти отсутствуют
[00:46:24] и только они там закрылись и они отсутствуют
[00:46:27] там место просто осталось для чакр
[00:46:30] самих чакр даже нету только место осталось
[00:46:34] Еще надо чакру туда вставить, еще надо ее раскрутить.
[00:46:40] Серьезно, я не шучу так, я как бы шутливо говорю. А люди всегда слушают, ой, точно, у меня вот эта вот между анусом и гениталиями чакра.
[00:46:49] Прямо я ощущаю она вот у меня совсем не работает
[00:46:53] нет как раз низшие очень хорошо работают
[00:46:56] у людей очень хорошо работает низшие а вот все те вы высокие
[00:47:00] поэтому немилосердные
[00:47:02] завистливые
[00:47:03] глупые такие
[00:47:04] гордые.
[00:47:06] Это иллюзий очень много несовершенных
[00:47:08] таких людей, которые только и думают о своем теле, о внешности, как они выглядят, что о них скажут. Гунастрасти!
[00:47:16] Подразумевает,
[00:47:17] что это низшие чакры.
[00:47:19] Все перечисленные выше чакры находятся в гуне благости.
[00:47:23] Все, что внизу, находится в гуне страсти.
[00:47:26] И
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-lektsii-v-akademii-obzor-svyaschennyh-pisaniy-indii-2002/03-01-14/1.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1