Цераджо-гуна, тамо-гуна и цикл чатва-юг
Краткое содержание: Лекция рассматривает роль цераджо-гуны (тяжести) и тамо-гуны (бездействия) в сансаре, объясняя, как они удерживают живое существо в низших состояниях. Автор подчеркивает, что цикличность сансары существует только для неправедных душ, которые теряют свои блага из-за неправильного использования качеств. В Сатья-юге почти все души возвращаются в духовный мир или попадают на высшие планеты; лишь 3% перерождаются на Землю. Цикл чатва-юг — это процесс, при котором душа сначала получает блага, а затем теряет их из-за несправедливого поведения. Логика ведической философии позволяет понять метафизику и признать наличие законодателя. Упоминается Ньяя-школа, основанная Гаутамой Муни, который живет одну югу в одном теле. Пример царя Бхараты показывает, что даже высокий йог может превратиться в животное из-за послеродового шока.
Транскрипт
[00:00:00] Цераджо-гуны
[00:00:01] стягивать вниз.
[00:00:04] И функция
[00:00:05] тамо-гуны
[00:00:06] что делать?
[00:00:07] Удерживать в
[00:00:09] низшем состоянии
[00:00:11] через разрушение.
[00:00:13] Есть живое существо удерживается в низшем состоянии через разрушение.
[00:00:17] Таким образом, когда живое существо начинает
[00:00:21] свой цикл
[00:00:24] Чатва-юги,
[00:00:25] она сначала обуславливается сати-югой,
[00:00:28] потом раджа,
[00:00:29] повернется с этой раджа-путным,
[00:00:31] потом скатывается
[00:00:33] смешанно раджа с тамосом и в итоге в тамос.
[00:00:37] Потом через тамос опять она возвращается.
[00:00:39] Вы видели,
[00:00:41] говорят в народе? Не было бы счастья, несчастье помогло и так далее. Только из-за этого
[00:00:47] учитывается сознание живых существ. Мы с вами говорили,
[00:00:51] что живые существа для того, чтобы
[00:00:54] нести аспект справедливости,
[00:00:56] они получают сначала все лучшее.
[00:00:59] Если им сначала дать все худшее,
[00:01:02] то это не будет аспектом справедливости.
[00:01:08] Поэтому в природе есть закон, что вы сначала делаете что-то хорошее,
[00:01:12] предоставляете
[00:01:13] все хорошее.
[00:01:15] После этого начинается аспект.
[00:01:18] Как вы используете это хорошее?
[00:01:20] Таким образом живое существо само теряет все.
[00:01:25] Цикличность не существует для тех людей, которые праведны.
[00:01:28] Её нету для нецикличности.
[00:01:32] Цикличность существует только для живых существ, которые
[00:01:35] живут неправедно,
[00:01:37] Потому что они с Сати-юги переходят в Трета-югу, с Трета-юги переходят в Двапара-югу,
[00:01:42] из Двапара-юги в Кали-югу.
[00:01:45] Понимаешь донасти?
[00:01:47] Что как таковой цикличности для живого существа
[00:01:50] не существует.
[00:01:53] Эта цикличность существует только для того, чтобы живое существо
[00:01:58] получало какие-то другие виды вдохновения.
[00:02:02] Допустим,
[00:02:03] представим, что у тебя есть маленький ребенок.
[00:02:05] Сначала ты ему говоришь с любовью,
[00:02:07] всё предоставляешь, разрешаешь,
[00:02:10] он начинает баловаться,
[00:02:12] ты начинаешь ему грозить, так и он
[00:02:15] всё равно дальше, дальше, дальше, и вплоть до чего?
[00:02:18] До наказания какое-то.
[00:02:20] Поэтому существует цикличность.
[00:02:22] Как таковой цикличности для живого существа
[00:02:25] в общем-то не существует.
[00:02:27] Оно существует лишь для того, что когда живое существо неправильно использует
[00:02:33] свои хорошие качества, свои
[00:02:35] возможности,
[00:02:36] оно теряет это положение.
[00:02:38] Мы можем видеть, что в природе всё так устроено.
[00:02:40] Если мы что-то неправильно делаем, мы это теряем.
[00:02:43] Но зато ценность того, что мы потеряли, возрастает. Опять
[00:02:47] мы что-то теряем, опять и так далее.
[00:02:50] Поэтому люди,
[00:02:52] которые в Сатья-югу живут,
[00:02:54] они в основном не остаются здесь. Остаются 3% тех, кто не смог реализоваться.
[00:02:59] И также остаётся большая часть
[00:03:02] живых существ, которые в Сатья-югу не могли
[00:03:05] в соответствии с законом кармы иметь человеческое тело.
[00:03:09] В Сатья-югу очень
[00:03:11] много лесов,
[00:03:12] очень много
[00:03:14] полей, рек,
[00:03:15] гор,
[00:03:16] очень много минералов,
[00:03:17] очень много животных.
[00:03:20] Поэтому все мы жили в Сатья-йугу.
[00:03:22] Другой вопрос в каком теле?
[00:03:28] Если мы возьмём всю эту временную концепцию,
[00:03:31] то мы очень часто бывали в Сатьюгу людьми, но всё-таки мы всё время попадаем в эти три процента.
[00:03:38] Население Сатьюги делится таким образом:
[00:03:43] семьдесят процентов возвращаются в духовный мир.
[00:03:47] Семьдесят.
[00:03:48] Тридцать распределяется,
[00:03:50] одна
[00:03:51] часть попадает на высшие планетарные системы, то есть не освобождается,
[00:03:55] попадает на высшие планетарные системы. Другая часть перерождается
[00:03:59] вот эти три процента опять на Земле только просто в другую эпоху,
[00:04:03] одна часть
[00:04:04] становится
[00:04:07] падшими, куда-то в ад попадают или в животную форму. Вот так они распределяются, эти тридцать процентов.
[00:04:14] Но практически
[00:04:15] никто в Сатья-йугу не превращается в животное. Никто абсолютно.
[00:04:19] Самое-самое
[00:04:20] низкое, самое там ничтожное
[00:04:23] положение человека в Сатья-йугу,
[00:04:25] он обычно рождается на планетах
[00:04:27] райского типа на Земле. Вот о тех варших, о которых я расскажу вам.
[00:04:32] Он даже здесь на Земле не рождается.
[00:04:34] В смысле, вот в нашем.
[00:04:37] А почему здесь другая категория живых существ.
[00:04:46] Моя задача ещё
[00:04:48] проявить в вас какую-то логику,
[00:04:51] логику мышления, чтобы вы опирались
[00:04:53] на то, о чём я рассказываю, и путём этих логических цепей, которые устанавливает ведическая система, могли какие-то вещи сами
[00:05:01] догонять.
[00:05:03] Понимаешь?
[00:05:05] Иначе это просто: А почему так? А почему так? Вот два пальца и два пальца, и сколько будет? Леонид Максимович.
[00:05:12] Ну,
[00:05:14] вы можете.
[00:05:15] Почему? Зачем противоречить?
[00:05:17] Существует
[00:05:18] логика.
[00:05:20] Для этого логику изучают.
[00:05:22] Для чего изучают логику? Тогда просто вызубри и всё. Зачем логика нужна? Достаточно было бы вызубрить и всё, и никакой логики.
[00:05:29] Но логика дает что?
[00:05:32] Понимание метафизики. Когда ты можешь понимать сам по логике вещей. Если есть законы, значит есть кто.
[00:05:40] Конечно, законодатель.
[00:05:41] Но если ты не понимаешь этих логики, это логики вещей, тогда вы говорите атмосферное явление, большой
[00:05:47] взрыв.
[00:05:49] Метафизика остается скрытой
[00:05:51] из-за того, что человек слаб в логике. На сегодняшний день, я слушал,
[00:05:56] попросил некоторых студентов, они мне записали лекции
[00:05:59] преподавателей,
[00:06:00] которые на кафедре психологии
[00:06:02] читают
[00:06:03] курс лекций по логике.
[00:06:06] Удивительно,
[00:06:08] Не составило бы труда его полностью разгромить.
[00:06:12] Конечно,
[00:06:14] абсурд. Человек преподает абсурд, сам в это верит и так далее. Очень много звеньев пропущенных,
[00:06:20] нелогичные постановки,
[00:06:22] отсутствие многих
[00:06:23] цепей, связей нету, нету канвы.
[00:06:27] Это есть
[00:06:28] такой
[00:06:30] раздел
[00:06:33] ведической
[00:06:35] науки, называется Шаддаршина.
[00:06:38] Шесть основных философских школ ведических.
[00:06:41] И первая основная школа называется Ньяя.
[00:06:44] Ньяя.
[00:06:46] Её
[00:06:47] провозглашает Гаутама Муни.
[00:06:49] Гаутама Муни сейчас где-то он живёт в районе
[00:06:52] Украины.
[00:06:54] Где-то он на Украине сейчас там медитирует, на свои собственные стоты.
[00:06:58] То есть он относится к категории
[00:07:02] нет, он, насколько я помню, он
[00:07:06] Дивиа-Джю,
[00:07:08] он всю Дивиа-Юг живет.
[00:07:10] То есть он в одном теле, в Сате рождается и доживает до конца Калии.
[00:07:14] После этого только тело меня.
[00:07:16] То есть практически он живет
[00:07:18] четыре миллиарда триста двадцать миллионов лет.
[00:07:21] А, нет, прошу прощения, четыре миллиона триста двадцать тысяч лет.
[00:07:26] Одна деве-юга равняется
[00:07:27] четыре миллиона триста двадцать, это одна кальпа равняется четыре миллиарда триста двадцать миллионов.
[00:07:32] Он в одном теле живет четыре миллиона триста двадцать тысяч лет.
[00:07:36] Это называется
[00:07:37] дивья джива. Юга дживы есть, которые живут одну югу, всю Сатья югу,
[00:07:43] всю два -югу, всю Трета-югу.
[00:07:45] Заметили, что первая
[00:07:48] юга один миллион семьсот двадцать восемь тысяч земных лет. Но люди-то сколько живут?
[00:07:56] Десять тысяч. Значит, они также умирают, реинкарнируются в этих одном миллионе семьсот двадцать восемь тысяч лет. Предоставляется возможность реинкарнироваться,
[00:08:05] изменяться. Они опять рождаются людьми опять в Сатья-югу, опять рождаются людьми в Сатья-югу или теряют положение опять. Есть история
[00:08:13] в Махапуране,
[00:08:15] Бхагавата Пурана, или как его Шримад Бхагаватава там она называется.
[00:08:18] История царя Бхараты.
[00:08:21] Он жил в Сатья-югу, в честь него названа Бхарата Варша.
[00:08:25] И он, более того, он превратился в оленя.
[00:08:29] Он был рождён оленем.
[00:08:31] То есть он был царём, великим царём. Он достиг очень высокого уровня йоги в Сатья-югу.
[00:08:37] И когда он совершал жертвоприношения
[00:08:39] разные и медитировал,
[00:08:41] то он увидел, как тигр на его глазах задрал олениху,
[00:08:46] которая была с маленьким оленёнком, только что родила. И поскольку она была слаба, олениха, тигр в этом состоянии на неё набросился. Она не смогла убежать, потому что только послеродовые.
[00:08:56] Послеродовая
[00:09:03] период. Послеродовая
[00:09:06] шок.
[00:09:10] Послеродовой период.
[00:09:11] И тигр Вы
[00:09:13] знаете же, да, что мы с вами это
[00:09:15] обсуждали.
[00:09:16] Вы не думайте, что только у людей есть разум. У всех животных есть разум. У всех живых существ. У комара есть разум. Как на вас напасть?
[00:09:25] Не ум, а разум это позволяет делать.
[00:09:28] То есть выбирать,
[00:09:29] что для тебя благоприятно,
[00:09:31] что неблагоприятно и так это функции разума.
[00:09:33] И комар он также хитрит и так далее. Все вот биологи, зоологи разные там,
[00:09:39] они знают это, антропологи,
[00:09:41] что разные живые существа проявляют, но они думают, что у них нет разума.
[00:09:46] Они думают, что это функции
[00:09:47] инстинктов. Нет, у всех есть разум.
[00:09:50] У всех абсолютно.
[00:09:52] Как
[00:09:54] один из
[00:09:57] монахов он приводил пример кошки,
[00:10:00] которая
[00:10:02] разумом
[00:10:03] пытается
[00:10:04] взять молоко, которое ей не дают.
[00:10:08] У меня есть разум. Если
[00:10:10] мы знаем функции разума, тогда мы можем видеть наличие этого разума в других живых существах. Но когда мы не знаем функции разума, тогда мы говорим просто у животных разума чего? Нет. На самом деле у всех живых существ есть разум.
[00:10:24] И таким образом тигр, он также выслеживал свою добычу. Он обдумывал:
[00:10:29] Так я её не догоню,
[00:10:31] Не поем. Столько силы строчу. Зачем бегать? Как вы думаете, это функция ума или разума?
[00:10:37] Вот видите?
[00:10:38] Опыт это функция чего?
[00:10:41] Разума.
[00:10:43] И Тигр стал думать, буду я забегать там за этой
[00:10:47] этой антилопой беременной.
[00:10:49] Нет. Даже беременная, он думает, она меня обгомит.
[00:10:53] А он был старый, говорится. Он думал, нет, я опыт мне уже говорит, бегал я много о чем, ничего не получалось.
[00:11:00] Потом стал её выслеживать.
[00:11:02] Как говорится, сначала он ушёл, поскольку он
[00:11:05] за время жизни он чётко познал
[00:11:09] время рождения
[00:11:12] цикла беременности у оленей. Даже изучил.
[00:11:15] Обучаться это функция чего тогда?
[00:11:18] Разума? Разум исполняется знанием и опытом этим.
[00:11:21] Видите, просто их разум не направлен на какие-то высокие вещи. Почему и говорится, что человек, который не преследует возвышенные цели, он как животное
[00:11:30] еда, секс, сон и оборона.
[00:11:32] То есть разум
[00:11:34] работает на что? На вот эти четыре вещи.
[00:11:37] Вот почему сравнивают его с животным.
[00:11:39] Что у животного точно также есть разум, но этот разум направлен только на эти четыре ценности.
[00:11:45] И поэтому у тигра был прекрасный разум, лучше, чем даже у охотников. У животных
[00:11:49] чем у охотников разум.
[00:11:51] Почему? Потому что они полностью на этом сконцентрированы.
[00:11:54] Понимаете, да? То есть он уже отработанный, отточенный, поэтому
[00:11:58] многие животные обманывают людей. Очень здорово.
[00:12:01] Что человек со своими мозгами такой ученый,
[00:12:05] и его какая-то там птичка обманывает, или какой-нибудь бурундук, или кто-то еще.
[00:12:11] И поэтому они там придумывают люди всякие схемы, как того загнать, как там что, как на их недостатках сыграть
[00:12:17] и так далее.
[00:12:19] И тигр он задрал эту олениху
[00:12:23] после родов.
[00:12:24] И Махарадж Барата он в этот момент уже отрёкся от государства.
[00:12:28] Ему было двадцать четыре года.
[00:12:32] Он, говорится, был любим всей Империи, то есть вся наша Варша его любила.
[00:12:38] У нас сейчас нет такого человека, которого все любят.
[00:12:42] Даже среди святых, даже среди аватара. Нет ни одного.
[00:12:46] Вот найдите мне хоть одну общую фигуру, которую все люди, все
[00:12:50] народы, все религии принимали бы.
[00:12:52] Благоприятно
[00:12:53] принимали. Хоть одну.
[00:12:58] Видите? Нету.
[00:12:59] Даже среди
[00:13:00] Христа эти не принимают, эти не принимают того. А что же говорить среди смертных? Найдите в них хоть одного президента, которого бы все любили.
[00:13:08] Все. И французы, и немцы, и русские, и папуасы, и все.
[00:13:12] Нет.
[00:13:14] Так вот говорится, цари эти, императоры планеты, Махараджи,
[00:13:18] они были любимы всеми.
[00:13:20] Всеми абсолютно
[00:13:22] людьми.
[00:13:23] Даже мелкими народами, разными дикарями. Все очень хорошо относились к царю.
[00:13:28] Так царь себя вёл
[00:13:30] по отношению ко всем. И говорится, Все не дикие животные очень любили царя.
[00:13:36] Потому что царь заботился, знайте, что царь должен заботиться о всех живых существах, всех.
[00:13:42] Поэтому не было проблем с экологией,
[00:13:44] с нарушением какого-то баланса
[00:13:47] флоры и фауны. Не было такого. Царь понимал, что деревья это живые существа, значит они мои подданные. Реки живые существа, они мои подданные.
[00:13:56] Крысы мои подданные, мыши мои подданные.
[00:14:00] Всё мои подданные, и я должен о них заботиться.
[00:14:03] И поэтому царь заботился обо всех.
[00:14:06] И когда появлялся этот термин братья меньшие, то это не значит, что если он мой
[00:14:10] младший брат, то я должен его съесть.
[00:14:13] Странно, животные
[00:14:14] наши меньшие братья, давайте заколем свинюшку, заколем
[00:14:18] баранчика
[00:14:19] и так далее. Как вчера я рассказывал по телевизору, позавчера сейчас начался мусульманский праздник один.
[00:14:26] Вот тут Сагалдын идёт,
[00:14:28] бурят, или там китайский Новый год в Китае,
[00:14:33] по лунному календарю сейчас Новый год. И поэтому мусульмане поклоняются
[00:14:38] к чему?
[00:14:40] Полумесяцу.
[00:14:41] Что это, Луна. Таким образом, видите, все народы, которые по лунному календарю что-то справляют, сейчас справляют что? Новый год.
[00:14:50] Цивилизация.
[00:14:51] И вы говорите, что нет единой цивилизации.
[00:14:54] Они друг с другом воюют, но Новый год они справляют одинаково.
[00:14:59] Очень удивительно.
[00:15:02] И он говорит, этот вот
[00:15:04] иркутский
[00:15:06] настоятель
[00:15:09] я уж не помню, кто он, пассан, даже не имам
[00:15:13] Касын,
[00:15:14] казын Сан,
[00:15:18] пусть будет казын.
[00:15:21] Он говорит: Каждый правоверный
[00:15:24] мусульманин
[00:15:25] с сегодняшнего дня, каждый день, каждый день
[00:15:30] должен приносить в жертву Аллаху
[00:15:33] барана и корову,
[00:15:35] варить их и раздавать всем мясо.
[00:15:40] Так Он заслужит милость Аллаха.
[00:15:44] Удивительно.
[00:15:46] Поэтому вы не думайте, что все одинаковое, нет,
[00:15:51] Луна одинаковая,
[00:15:54] но отношения к ней разные.
[00:15:56] Итак, царь Барата был очень
[00:15:58] знаменит
[00:15:59] и очень любим всеми. Он заботился обо всех.
[00:16:03] И это осталось в его сердце. Это кшатрии обычно такие. В кшатрии у них есть благородство,
[00:16:09] они
[00:16:11] дают прибежище другим живым существам, поскольку очень сильные, благородные люди, могущественные,
[00:16:17] очень высокоинтеллектуальные
[00:16:18] и так далее.
[00:16:20] Поэтому они,
[00:16:21] если сейчас вы видите, кшатрии всех подряд убивают,
[00:16:25] то тогда нет, кшатрии всех подряд защищали.
[00:16:27] И убивали лишь только тех, кто причиняет чрезмерное беспокойство.
[00:16:31] Они даже понимали, что кто-то должен своровать.
[00:16:34] Даже не каждого вора наказывали. Если кто-то украл
[00:16:38] лепёшку, чтобы просто поесть, он очень голоден,
[00:16:41] его не будут убивать. И руку даже ему не отрубали. Но если он начинает так жить
[00:16:46] Почему
[00:16:48] говорят: На первый раз
[00:16:51] прощаем.
[00:16:52] А это оттуда ещё? Это ведический канон, это Манусанхита.
[00:16:55] На первый раз вам прощают.
[00:16:58] Но если это становится вашей, так сказать, идеей, что о, первый раз просили в этом месте и в том месте ещё первый раз не прощали,
[00:17:05] то там всё быстро. Поскольку люди обладали ситхами, они мгновенно вас вычисляли.
[00:17:10] Потому что вы шудры и не понимаете, что высшие сословия могут видеть,
[00:17:13] то есть прошлое, настоящее и будущее. Калада и шапатра. Поэтому
[00:17:17] всегда был рыночный судья какой-нибудь или торговый судья Брамана,
[00:17:21] который просто к вам прикасался, и он уже видел, что вы сделали. Если сейчас экстрасенсы, да, берут какую-то вещь и говорят: О, этот человек его убили, там, то-се-то. Вы представляете, что делали раньше, что люди могли видеть? Вы можете себе представить, если обычная бухгалтерша какая-нибудь приходит домой, хватается за носки и уже знает, где муж был? Вы
[00:17:41] можете себе представить, какими ситхами обладали люди сатьями,
[00:17:44] Если в Кальюгу простая кухарка экстрасенс.
[00:17:47] Вы знаете, сколько
[00:17:49] экстрасенсов? Пруд пруди сейчас.
[00:17:52] Особенно много экстрасенсов приходит на наши
[00:17:55] собрания,
[00:17:56] они везде там немножко экстрасекснут,
[00:17:58] там экстрасекснут,
[00:17:59] там я нормально отношусь, потому что они что-то видят, не могут разобраться, что-то с ними происходит, потом они начинают по собственной,
[00:18:07] так сказать,
[00:18:08] образованности это интерпретировать,
[00:18:09] что они там видят. Ко мне очень часто приходят люди, которые всё время говорят: я вот с богом недавно встречался, всегда
[00:18:16] у них где-то на помойке встреча, где-то на кухне, где-то они чайку вместе саданули, где-то покурили с богом. В сюрим бог к ним приходит.
[00:18:24] Если они начитались какой-то индийской литературы, то у них приходит бог с разными пастушками, всё во главе. Пастушки они плясали, всю ночь спать не давали, потом дали мне указания у всех сны,
[00:18:36] разные уровни пространства,
[00:18:37] у всех предсказания, у всех голоса, у всех святые, дак вообще Короче, не дом, а проходной двор.
[00:18:43] Серьёзно,
[00:18:44] это экстрасенсы.
[00:18:45] Даже не сомневайтесь. И потом как-нибудь я вам расскажу об этих уровнях психики.
[00:18:49] Они в ведах все объясняются.
[00:18:51] Какой уровень что видит,
[00:18:53] какие отклонения, вследствие чего это возникают вот эти все галлюциногенные
[00:18:58] проявления
[00:18:59] и так далее.
[00:19:01] Может быть, вам тоже знакомы? Ничего я вас не обидел никого?
[00:19:06] Никто сейчас с Богом так, в основном, на дружеской ноге говорит?
[00:19:10] А то прям как в анекдоте будет, помните, да?
[00:19:13] Когда человек разговаривает с Богом это молитва, но когда Бог начинает говорить с человеком это шизофрения.
[00:19:21] Хотя он может, естественно, говорить, но есть наука, с кем он начинает говорить. Как отличить? Мы должны различать.
[00:19:28] Это как вас приходят грабить, к вам кричать, вы говорите: А кто там? А вам говорят: Привет, соль. Вы открываете, бум.
[00:19:35] Вот точно так же и с нашей психикой. К вам стучатся, кто там? Это я, Дева Мария.
[00:19:41] Вы так раз и ууууууу, залетают и все. И вы так в
[00:19:46] сумасшедшем доме уже ездите, пими,
[00:19:49] пими.
[00:20:04] Детский, из машины. Такая пупушка.
[00:20:06] И у неё эта дипка сломалась, как клаксон.
[00:20:09] И он бегал, бегал вокруг этого мужика. Ну а мужик-то такой сидит так, полуоткрытый глаза, он вдрёнул.
[00:20:16] Вот мальчишка бегает, бегает, раз подбежит, ему на нос надавит.
[00:20:35] Он такой:
[00:20:39] Сломал!
[00:20:44] Вот так вот.
[00:20:46] Вот
[00:20:47] с с вами такое начнёт происходить. Я к чему это рассказывал? Что если вам кто-то постучался, и вы поверили, что это именно тот, кто за кого себя выдаёт, у вас сломается тоже эта штучка. Не будет и бикать.
[00:21:00] И вот этот Махарадж Барата, он достиг очень высокой ступени в йоге, он достиг самадхи.
[00:21:06] Самадхи ещё не просто самадхи, он достиг чистой
[00:21:12] любви к Богу и преданности.
[00:21:14] Говорится, его сердце превратилось в озеро любви к Богу и ко всем живым существам.
[00:21:19] И он постоянно круглые сутки проливал слёзы любви к Богу. Если мы проявляем слёзы жалости к себе, потери
[00:21:27] какие-то, ну или просто,
[00:21:29] так сказать, охота поплакать,
[00:21:31] потому что пописать нельзя,
[00:21:33] то там были другие слёзы. Сейчас, в основном, если вы видите, в храмах кто-то рыдает, то в основном по себе. Да, по себе. Так себя жалко, так жалко. О, гас, и
[00:21:44] там это всё. На самом деле это не слёзы любви к богу.
[00:21:48] И вот есть слёзы любви к богу. Они проявляются, называются ашта саттви кавикара.
[00:21:54] Ашта означает восемь.
[00:21:56] Саттва это означает
[00:21:58] проявлений вот этой благости, чистой благости трансцендентных.
[00:22:03] Ашта саттви кавикара
[00:22:05] восемь трансцендентальных
[00:22:06] проявлений в физическом теле, указывающих на то, что человек достиг
[00:22:11] любви к Богу.
[00:22:12] Есть признаки эти,
[00:22:14] что в теле там проявляются, физическом,
[00:22:16] не в каком-то, не в физическом теле избранном.
[00:22:20] И вот Махарадж Барата достиг этого состояния, то есть все, это лишь было дело времени, когда он должен был покинуть это тело и возвратиться
[00:22:30] в духовные методы на одно исполнение Байгунт-Халок.
[00:22:35] И в этот момент, когда он плакал от любви к Богу, его такое прямо говорится, оно было как мёд,
[00:22:42] мёд, сладкое всё. И он увидел эту картину, как тигр задрал
[00:22:47] бедную немощную олениху и остался маленький оленёнок. Вы представляете человек с таким сердцем, что он испытывает?
[00:22:54] Любовь ко всем живым существам, поскольку он божьими глазами уже смотрит. Но поскольку в его сердце оставалась
[00:23:01] природа кшатрия,
[00:23:02] говорится, пока мы в теле, наша природа может сохраняться незаметно даже для нас.
[00:23:07] Как женщина, даже если она полностью осознает, что она душа, всё равно у неё будут
[00:23:12] оставаться признаки женской
[00:23:15] психологии,
[00:23:16] женской натуры, женской природы, так сказать. И,
[00:23:23] говорится, человек в этом состоянии должен быть очень внимательным.
[00:23:26] И когда он увидел этого маленького оленёнка беззащитного,
[00:23:29] в нём пробудилась эта кшатрийская природа, которая соединилась с любовью такой,
[00:23:34] и он стал сострадать этому ребёнку. Он подошёл, взял его
[00:23:38] и стал его кормить.
[00:23:40] Он сделал соску самодельную,
[00:23:42] сделал какое-то приспособление,
[00:23:44] он стал там набирать какие-то корешки, которые могут
[00:23:48] заменять молоко. Говорится, когда вы находитесь на высокой стадии совершенства, то природа
[00:23:53] раскрывает вам все свои секреты. То есть вы точно реально знаете, какую трава, какая трава, что она
[00:24:00] делает, от каких болезней она. То есть вы видите прямо
[00:24:04] Вам никто не может и вообще никто не будет вас учить ничему. Вы начинаете понимать
[00:24:08] язык зверей, птиц, всего.
[00:24:10] То есть открывается вся суть вещей.
[00:24:13] Это происходит только из-за того, что человек достигает аспекта Параматма.
[00:24:17] И поскольку Параматма присутствует и управляет всем живым и неживым миром, то человек посредством параматма получает всю информацию о данном объекте. Как его можно использовать? Понимаете, да, о чём я говорю? Откуда в разных сказках говорится, что он постиг
[00:24:32] языки всех живых существ? Есть в сказках,
[00:24:35] Узнал
[00:24:35] язык зверей, птиц, и то и сё, насекомых, общался даже.
[00:24:39] Это вот как раз благодаря Параматме. А Параматму человек может слышать только тогда, когда его сердце собственное очистилось, когда он сам осознаёт себя как душа. Это очень высокий
[00:24:49] И вот Маараш Барата достиг такого уровня, он нашёл всякие корни, которые позволяли заменить молоко
[00:24:56] именно оленю,
[00:24:58] маленькому оленёнку, и он стал сам кормить. Из-за этого он забросил всю свою духовную практику.
[00:25:03] И каждый раз, когда он начинал проводить йогу, он оборачивался и смотрел: Оленёнок где там? Не надо ему помощи.
[00:25:10] То оленёнок куда-нибудь залезет, он во время медитации раз сразу отвлекался, бежал, доставал: Ну чего ж ты, мой глупенький, куда ж ты? И так постепенно день, два,
[00:25:19] месяц олененок рос, и вместе с этим росла привязанность
[00:25:23] к
[00:25:24] олененку.
[00:25:26] Вся медитация его стала сбиваться.
[00:25:28] Каждый раз он утром просыпался, думал: олененок? Его случайно никто не загрыз?
[00:25:33] И он смотрел, шёл, смотрел на этого оленёнка.
[00:25:36] О, боже мой, он голодный, он кормил, думал.
[00:25:39] В итоге он стал всё время думать об оленёнке и об олене.
[00:25:43] Как, вернее,
[00:25:44] создать ему комфортную
[00:25:46] жизнь, как вырастить оленёнка.
[00:25:49] Оленёнок рос и превратился в молодого красивого оленя, и оленёнок тоже был привязан к Махарадже Барате.
[00:25:57] Итак,
[00:25:58] оленёнок этот, или олень уже, молодой олень, он стал всё время думать о Махарадже
[00:26:03] в Харате, а Махарадж Харатов всё время думал об олене, и они не расставались. Он, говорится, не ел, не спал, не пил и никуда не ходил без оленя.
[00:26:16] То есть с
[00:26:17] жёнами так себя не ведут,
[00:26:20] как он привязался к оленю, к этому оленю.
[00:26:23] И олень рос, и вместе с этим у Махараджи Бараты росла привязанность к оленю, а у оленя росла половая потенция,
[00:26:31] но не к Махарадже Барате.
[00:26:34] И наступило время, когда
[00:26:37] мимо промчалась
[00:26:39] оленишка,
[00:26:40] такая молодая, вся расфупыренная,
[00:26:43] хорошо одетая,
[00:26:45] в украшениях специальных
[00:26:47] кожа бархат, так сказать,
[00:26:49] от того, от сего, понятно
[00:26:52] вообще.
[00:26:53] И олень всё сразу, так сказать, сотряс гриво и гриво,
[00:26:57] рогами, так сказать, закрутил.
[00:26:59] И, естественно, надо было сделать выбор:
[00:27:01] или папаша Бхарата,
[00:27:03] который мало похож на меня,
[00:27:06] или, так сказать, такая вот жучка пробежала,
[00:27:09] или нет, олень, олениха.
[00:27:13] И что, вы думаете, произошло?
[00:27:15] Куда оленёнок?
[00:27:18] Конечно, он побежал за оленихой.
[00:27:21] И Махарадж Барата,
[00:27:23] как истинный папаша,
[00:27:25] Сынок, куда ж ты? Ну вы понимаете, я
[00:27:27] шучу,
[00:27:29] сердце его как же так, он меня бросил, так сказать. Ну знаете, как родители: Ааа, ты мне позвони хоть что ли,
[00:27:36] там напиши, телеграмму отпей, ты что, она тебе не подходит?
[00:27:40] И так далее.
[00:27:42] Он стал проявлять все эти то есть он сразу скатился до бытовухи до всей.
[00:27:48] И олень начал,
[00:27:50] и олень на него
[00:27:52] Махнул рукой, как это обычно бывает. Когда любовь
[00:27:55] у молодёжи, то родителей самая большая помеха.
[00:28:00] Что
[00:28:00] там твои динозавры когда уйдут?
[00:28:03] Что там старики упёрли, нет? Да ну сидят, сидят, ноют, ноют.
[00:28:08] И думают, вот сейчас пойду скажу им, что я их люблю, а то они вообще задолбали меня.
[00:28:13] Думают: Ой, я тебя так люблю! И
[00:28:16] родители глупые, они
[00:28:18] разбегаются
[00:28:19] и думают: Правда?
[00:28:20] Все молодые.
[00:28:23] Родители обычно просто долбают молодых, а молодые просто их жалеют.
[00:28:27] То там такое, они с удовольствием без них обошлись. Но не без их пирожков, денег и так далее.
[00:28:33] Поэтому такая любовь очень странная у людей обычно к родителям. Она такая
[00:28:38] Потребительская.
[00:28:40] Дети любят своих родителей потребительски,
[00:28:44] потребительски.
[00:28:45] А потом им просто что?
[00:28:47] Есть такое понятие
[00:28:49] привязанность
[00:28:51] с оттенком жалости,
[00:28:54] которую они иногда принимают за благодарность.
[00:28:58] Поэтому, говорится, никто не сможет отплатить долг родителям никогда.
[00:29:02] Никогда. Потому что долг это означает так же их полюбить, как они любят.
[00:29:08] Если вы так же их полюбите и так же будете о них заботиться, как они о вас, это будет равное.
[00:29:15] Вы можете
[00:29:16] себе представить, что кто-то любит
[00:29:20] своих родителей точно так же, как родители его?
[00:29:23] Вы можете себе такое вообразить хотя бы?
[00:29:26] Такое бывает или нет?
[00:29:29] А?
[00:29:30] Нет. Поэтому я, помните, вам в позапрошлом году
[00:29:35] рассказывал и описывал расы. Раса означает взаимоотношения.
[00:29:40] И там есть
[00:29:42] шантараса,
[00:29:43] нейтральные взаимоотношения, когда мы восхищаемся объектом. Помните, да? Шаантараса
[00:29:47] называется.
[00:29:48] Шаантараса, когда достигает
[00:29:50] высокой кульминации,
[00:29:52] то есть полностью совершенной становится, в ней начинает появляться оттенок
[00:29:57] дасьи.
[00:29:58] То есть когда мы восхищаемся кем-то, у нас появляется желание что-то сделать для них.
[00:30:03] Что-то сделать.
[00:30:05] Это дасьи.
[00:30:07] Смотрите, и Шанта, и Дасья разделены.
[00:30:09] Это не одно и то же. Когда Дасья достигает своей кульминации, появляется
[00:30:14] саки дружеское
[00:30:16] отношение.
[00:30:17] И так слуга превращается в друга.
[00:30:20] Когда дружба развивается, развивается, она превращается
[00:30:23] в ватсалию.
[00:30:25] Родительские?
[00:30:26] Родительские чувства.
[00:30:28] Когда родительские чувства достигают
[00:30:30] высшей точки кульминационной,
[00:30:32] родительские чувства превращаются
[00:30:34] в супружеские взаимоотношения.
[00:30:37] И когда супружеские отношения достигают
[00:30:39] самой высшей точки,
[00:30:41] появляются
[00:30:42] отношения
[00:30:43] любовников.
[00:30:45] Поэтому не удивляйтесь, что любовниц и любовников
[00:30:51] Больше чем мужа и жену?
[00:30:54] А? Как вы думаете?
[00:30:56] Больше.
[00:30:57] А
[00:30:58] муж и жена любят друг друга больше, чем родители.
[00:31:02] Родители
[00:31:03] любят
[00:31:06] детей больше, чем дети их больше
[00:31:09] детских,
[00:31:10] больше дружеской. Дружба
[00:31:12] выше служения,
[00:31:14] и служение выше
[00:31:16] этой шанки восхищения.
[00:31:18] Видите, они все разделены.
[00:31:20] Таким образом, вы не можете думать, что родители
[00:31:24] вас любят так же, как вы их.
[00:31:26] Это чушь полная. Родители всегда сильнее любят.
[00:31:29] Вот почему говорится, что детям никогда не отплатить долг родителям. Вы понимаете, да, теперь? Почему в шастрах говорится, что никто никогда не может отплатить?
[00:31:39] Потому что как бы вы их не любили, вы так их полюбить, то есть вот этой родительской любовью не способны.
[00:31:48] Не способны.
[00:31:49] Вы будете лишь долг свой исполнять,
[00:31:52] а они вас будут с любовью вам задницу мыть. Вы с любовью даже родной матери не вымоете задницу.
[00:31:57] Вы просто это сделаете как?
[00:32:00] Из долга, из жалости
[00:32:02] или из долга. Но с любовью
[00:32:04] восхищаться, сколько она накакала, вы не будете. А родители будут восхищаться ребятёнком,
[00:32:10] который накакал. Так помните все женщины?
[00:32:27] Поэтому говорится, что никогда
[00:32:29] дети не смогут
[00:32:31] возвратить ту любовь, которую дали им родители. Вот почему с позиции Шастр дети обязаны также подчиняться и почитать своих родителей за более сильную любовь, чем они могут им дать сами.
[00:32:43] Вы теперь понимаете, почему в шастрах говорится, что они должны уважать и почитать своих родителей?
[00:32:48] Потому что родители, даже если уж что-то неправильно говорят, или глупости какие-то, они всё это делают из чего?
[00:32:54] Из любви сильной.
[00:32:56] Из сильной любви, которая не сравнится с нашей любовью по отношению к ней. Поэтому всё мерится чем?
[00:33:03] Любовью.
[00:33:04] Всё в мире мерится любовью.
[00:33:07] Всё абсолютно.
[00:33:10] Итак, этот Джада Барата привязался настолько сильно к оленёнку, что когда оленёнок убежал, он стал страдать. Он не мог ни спать,
[00:33:19] ни проводить медитацию,
[00:33:20] ни совершать жертвоприношения,
[00:33:22] он не мог уже думать о боге. Его озеро любви
[00:33:26] исполнилось уже не любовью к Богу, а всё это озеро он выплеснул на кого?
[00:33:31] На оленёнка.
[00:33:33] И говорится, он привязался к оленёнку той же самой любовью, которой он был привязан к кому? К Богу. Вот почему мы говорим, что та любовь, которую мы испытываем по отношению к тем, к кому мы привязали, на самом деле принадлежит кому?
[00:33:47] А?
[00:33:48] Богу.
[00:33:50] То есть, если бы не было этой Божьей любви, которую мы просто переместили из-за своих привязанностей на другие объекты, поскольку эти объекты являются нашими чувственными наслаждениями.
[00:33:59] Но все мы, само это чувство любви, оно никогда
[00:34:03] не принадлежит ни маме, ни папе, никому.
[00:34:06] Это чувство любви принадлежит только это любовь между живым существом и Богом.
[00:34:12] И когда живое существо забывает о Боге,
[00:34:14] то тогда оно перемещает свою любовь на всё остальное. Да,
[00:34:17] оно перемещает на всё остальное.
[00:34:20] Но когда человек достигает любви к Богу, тогда он
[00:34:24] этой любовью начинает любить другие живые существа,
[00:34:28] а Бог никогда никого не эксплуатирует.
[00:34:31] Бог всем помогает и так далее, и так далее. То есть любовь не эксплуататорская
[00:34:35] становится.
[00:34:37] Таким образом, любовь это не эксплуатируемое
[00:34:40] качество, любовь это жертвенное качество.
[00:34:42] Когда человек любит все остальное, похоть. Как отличить любовь от похоти?
[00:34:47] Похоть эксплуататорская,
[00:34:49] а любовь она отдает.
[00:34:51] Вожделение берёт,
[00:34:53] а любовь отдаёт.
[00:34:54] Вот почему говорится, что никогда нельзя сравнить
[00:34:57] родителей с детьми, потому что родители находятся в жертвенной любви, они всё отдают,
[00:35:03] а дети очень их любят за это,
[00:35:07] и почти никогда им ничего не отдают.
[00:35:10] Иногда они долг отдают.
[00:35:13] Из-за чего? Потому что совесть их мучает.
[00:35:17] Родителей-то совесть не мучает, они просто спонтанно любят своих детей.
[00:35:21] А вот дети их мучает совесть.
[00:35:24] Что скажут люди, кто что подумает?
[00:35:26] Или что я о себе подумаю, если? Но все знают, что старые родители,
[00:35:31] особенно веккале,
[00:35:32] для всех большое-большое
[00:35:34] обременение
[00:35:36] из-за того, что люди очень нечисты и неблагочестивы.
[00:35:40] Для них родители обременены.
[00:35:42] Поэтому говорится в шастрах,
[00:35:44] что даже тот, кто, мучаемый совестью, попытается
[00:35:48] отдать долг своим старым родителям и нормально их доведёт до смерти, похоронит и проведёт все необходимые церемонии после их смерти в течение года,
[00:35:57] то он получает очень красивое тело в следующей жизни.
[00:36:02] Если он ещё там больше делает чего-то, то есть создаёт им самые комфортные условия в старости, это только просто с ними ухаживать за ними. Пусть нехотя, но ухаживает, он будет красивым. А если он создаёт для них ещё хорошие условия и всё остальное,
[00:36:15] то он становится здоровым.
[00:36:20] То есть он физически очень здоров,
[00:36:23] поэтому аюрведа это всё, конечно, хорошо,
[00:36:26] но люди не понимают причин,
[00:36:29] почему они больны, что с ними происходит, и они ищут.
[00:36:33] Как, допустим, я вот здесь сижу,
[00:36:35] вот здесь и сейчас, и смотрю на вас.
[00:36:37] И поскольку я тоже обычный человек в какой-то степени, я могу вам всем диагноз поставить,
[00:36:43] всем абсолютно, да. Кто-то просто похотлив, смотрит всё время на одну мантру, на одну девушку, всё время поворачивается, головой смотрит,
[00:36:50] потому что у него большие проблемы.
[00:36:52] Кто-то там что-то там так делает, кто-то так, кто-то очень печален. У каждого есть диагноз.
[00:36:59] Не думайте,
[00:37:00] что вас никто не видит. Любой, кто был учителем когда-то и сидел здесь,
[00:37:05] всех
[00:37:06] видно как на ладони, только те, которые вы-то их видите, а они думают, не, никто они все равно не заметил.
[00:37:12] И поэтому в школе, как учителя, переписывают. И что-то увидело,
[00:37:15] ох не заметил. Да иногда учитель специально отворачивается,
[00:37:18] делает вид что он не замечает, потому что ее балбес, пусть хоть спишет нормально. А потом когда читает, думаю ну и скисать даже не мог нормально.
[00:37:25] Да, на самом деле кто был когда-нибудь педагогом, вот на самом деле работал с детьми, со студентами, он знает, что всё это так же, потому что сами педагоги точно такие же, когда у них экзамены, они так же, со шпаргалками,
[00:37:35] эти доктора, я клянусь вам, это факт.
[00:37:39] Вы не думаете, что ж, я просто не хочу Люде Фёдоровна сюда притягивать, но
[00:37:44] это факт.
[00:37:45] Так говорит Люде Фёдоровна? А этот, поэтому не думайте, это они сейчас ходят себе в галстуках, такие знаменитые. Нет, они также там трястутся,
[00:37:51] списываются. Может
[00:37:53] в ресторан пойдём?
[00:37:55] Все то же самое. Так что вы не удивляйтесь. Это та же самая песня, все точно так же. Просто там люди постарше возрастом и больше ничего. Вся та же система работает. Вся полностью.
[00:38:10] И этот махараш Барата,
[00:38:12] когда он потерял оленя, когда олень ушёл вообще с этой оленихой,
[00:38:16] он стал его искать, ибо сердце его было
[00:38:19] разбито.
[00:38:21] И он считал, что оленёнок так несправедливо с ним поступил, что оленёнок такой негодяй.
[00:38:25] Ну как, знаете, родители: Эх,
[00:38:29] мы были другими. Он также маханаж Баратаг дал говорить Я был другим оленем. Если б я был оленем, я б никогда так не поступил. И у него обида была, всё такое, и в то же время привязанность,
[00:38:41] и он стал, говорится, искать этого оленёнка. И один раз,
[00:38:45] один раз,
[00:38:47] поскольку, знаете, такая идея фикс, когда мы что-то ищем, нам кажется: О, вот это похоже, тело похоже.
[00:38:52] Если
[00:38:54] кто-то влюблялся,
[00:38:55] и вы искали кого-то, то вам везде мерещится, что вот он там свистнул. Если вы искали мужчину любимого, то вам кажется, вот он с какой-то женщиной пошел. Если вы искали женщину, бум вон она, я видел ее в машине, а то проехал. Но нету,
[00:39:07] вам просто кажется, поскольку у вас уже проблемы
[00:39:10] психики начинаются.
[00:39:12] И у Махараджи Барада то же самое началось.
[00:39:15] Он стал везде, ему как зашуршить,
[00:39:17] а это мой олененок, он туда бежит, там ничего нет. И он уподобился сумасшедшему
[00:39:22] из-за этой любви. Он как сумасшедший стал себя вести. И один раз ему показалось, что олененок
[00:39:27] на высокой-высокой
[00:39:29] скале его ждет, и зовет его.
[00:39:31] И он полез туда, на скалу.
[00:39:35] Какой-то момент, когда он достиг очень высокого
[00:39:39] уровня,
[00:39:40] он сорвался со скалы
[00:39:42] и упал на землю. У него лопнули все внутренности,
[00:39:48] и перед смертью
[00:39:49] он упал и стал умирать, потому что всё было повреждено внутри.
[00:39:53] И он стал смотреть на луну.
[00:39:56] И когда он взглянул на луну, он увидел, как вы думаете, кого? Прямо на луне
[00:40:01] оленёнка.
[00:40:02] И в момент смерти он видел оленя и испытывал к нему самую сильную любовную привязанность.
[00:40:09] И он думал: Дорогой мой, наконец-то я тебя нашёл. Живи счастлив. Он стал думать об этом олене. Говорится, о каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти, такого состояния бытия он достигает несомненного.
[00:40:21] И Джада Баррета
[00:40:22] родился
[00:40:23] у этого оленя. Не который на луне был, а о ком он думал.
[00:40:27] И когда
[00:40:28] олень с оленихой
[00:40:30] вступили в брачный
[00:40:33] период,
[00:40:34] то как раз Джадд Барата по законам кармы вошёл в семя этого оленя, который вырос.
[00:40:41] И он родился у этой оленихи, в который был влюблён, И он родился оленем.
[00:40:45] И в результате того, что он был на таком высоком уровне йоги,
[00:40:50] он полностью сохранил память о прошлой жизни на сто процентов.
[00:40:55] И он сохранил всю духовную реализацию.
[00:40:59] Все знания писаний,
[00:41:00] имена,
[00:41:01] события,
[00:41:02] названия всё осталось в нём. Он просто не мог говорить.
[00:41:06] Как он пытался сказать по оленей получалось.
[00:41:09] Но посещать эти места, отношения свои он проявлял те же самые, что был в теле царя.
[00:41:16] То есть стопроцентное
[00:41:18] сознание.
[00:41:19] И говорится, он стал,
[00:41:21] когда он немножко подрос, он стал посещать святые места в теле оленя. И когда его мудрецы видели, они говорили это не обычный олень.
[00:41:31] Похоже, этот олень когда-то был великим святым.
[00:41:34] Они видели по поведению животного.
[00:41:36] Так же и вы, если вы будете изучать какую-то науку, вы можете видеть науку поведения не только людей, но также науку поведения животных.
[00:41:46] Итак, они выделили этого оленя из других оленей, что он был необычен.
[00:41:49] Более того, этот олень стал приходить в места, где браманы в своих собраниях
[00:41:55] декламировали ведические произведения.
[00:41:57] Олень сложился и очень внимательно слушал.
[00:42:01] Это доставляло великое и он всё понимал, потому что это был Джада вернее Махарадж Бхаратов в теле оленя.
[00:42:07] Таков закон дармы.
[00:42:10] Но всё сознание, способности остались.
[00:42:13] И все говорили, какой необычный олень. И эти мудрецы приходили и кормили его
[00:42:18] освященной пищей,
[00:42:19] и он принимал.
[00:42:21] Когда они начинали совершать пуджу, это поклонение,
[00:42:24] изображению божества,
[00:42:26] он также кланялся олене. Все говорили, вот это да, вот необычный олень, какой необычный олень.
[00:42:31] Как же он мог стать оленем? Что за история?
[00:42:34] И никто не знал этой истории.
[00:42:37] Никто не знал. Эту историю рассказал
[00:42:40] сам
[00:42:41] Махарадж Барата, когда он после
[00:42:44] жизни в оленьем теле
[00:42:46] опять родился в семье очень продвинутых
[00:42:48] священников. Он
[00:42:51] родился как их сын. Тогда он страдал в теле оленя, проанализировал в теле оленя все свои ошибки,
[00:42:57] он проанализировал
[00:42:58] все каверзы этой материальной природы,
[00:43:01] он полностью увидел, что нельзя здесь привязываться ни к кому, иначе все это уничтожит
[00:43:07] высшие идеи.
[00:43:08] Вся эта любовь к мирскому,
[00:43:10] все эти отношения наши сентиментальные
[00:43:13] сынок,
[00:43:13] мама там, то сё, родина, ты что-то ещё.
[00:43:17] Всё это мирское.
[00:43:18] Он в теле оленя этой очень хорошо уяснил.
[00:43:22] И он родился
[00:43:23] в семье брамонов продвинутых.
[00:43:26] И с детства
[00:43:28] он полностью помнил,
[00:43:30] что он был царём Бхаратой.
[00:43:32] Полностью от рождения и до как он со скалы сорвался, он помнил,
[00:43:39] как он попал в тело оленя, он помнил, как он был оленем, он помнил всех брамы, он помнил всех своих родственников, как был царём
[00:43:46] Фаратой. Всё он помнил, что был как оленем. И он родился и с детства помнил всё.
[00:43:51] И он помнил всю свою духовную реализацию, вся реализация с ним осталась.
[00:43:56] Его в этот момент назвали Джада Бхарата.
[00:44:00] Маленький мальчик родился, все с ним играли.
[00:44:03] И Джеда Баратор, когда увидел ласку родителей
[00:44:06] в детстве,
[00:44:07] будучи двухлетним мальчиком, он ощутил
[00:44:10] нежность
[00:44:11] и любовь родителей.
[00:44:12] И он подумал: Ага,
[00:44:15] понимаю, сейчас меня привяжут к себе.
[00:44:18] И он стал в два года
[00:44:21] отказываться от родительской ласки и от родительских чувств. И родители ничего не могли понять. Как двухлетний ребёнок. Он ходил, они его начинали тискать, он вырывался.
[00:44:29] Они, там, Петь,
[00:44:31] не хочу ничего. Он
[00:44:35] провозглашал,
[00:44:36] всё время говорил этот мир исполнен страданий. И родители говорят: О, какой у нас ребёнок необычный.
[00:44:42] Родители радовались, что у них такой разумный
[00:44:44] ребёнок,
[00:44:46] и они всё время пытались его привязать.
[00:44:49] Они стали говорить, вот ты будешь большой, женишься,
[00:44:52] поступишь
[00:44:53] в Академию
[00:44:54] финансово-экономическую,
[00:44:56] ага, такая престижная,
[00:44:58] будешь в аспирантуре,
[00:45:00] закончишь там до, се, у тебя будет такой живот, ты будешь тупой-претупой,
[00:45:06] ты будешь жить только одними деньгами,
[00:45:08] всякими побрякушками,
[00:45:09] всякой мурой.
[00:45:11] И будешь ты практически как животное, никогда не осознаешь ни черта. Но они это, естественно, говорили по-другому.
[00:45:17] Сами понимаете как!
[00:45:20] Ты родишь нам всяких маленьких поросят, мы будем их растить, они превратятся в больших грязных свиней,
[00:45:28] а мы уже к тому времени сами окочуримся,
[00:45:31] они нарождают нам ещё маленьких хорошеньких поросят, которые мы будем также о них заботиться, чтобы они скорее стали большими,
[00:45:40] огромными.
[00:45:42] Одна будет свиноматка,
[00:45:43] а другой будет хрек.
[00:45:45] И это цель жизни, это счастье. У нас будет новый хлев,
[00:45:49] у нас будет потвинья
[00:45:51] из Голландии!
[00:45:52] У нас корыто будет с пультом псик и корыто! У
[00:45:57] нас все будет! Вот на что они готовят.
[00:46:00] И Джада Барата это понимал с детства.
[00:46:03] И он отказывался будучи маленьким. И всё равно к нему все липли, липли и он стал думать, как избежать этих привязанностей,
[00:46:10] этой ненужной
[00:46:12] привязанности любви, поскольку из жизни
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-lektsii-v-akademii-obzor-svyaschennyh-pisaniy-indii-2002/03-02-13/1.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1