Пять уровней человеческого сознания
Краткое содержание: Лекция описывает пять уровней человеческого сознания в духовной традиции: Ана-майа (сознание, определяемое едой и материальным благополучием), Прана-майа (сознание, основанное на здоровье и жизненной энергии), Мано-майа (сознание, центрированное на разуме и идеях), Вижныана-майа (сознание, отличающее дух от материи) и Атма-майа (высший уровень — осознанность как души). Каждый уровень связан с определённой цивилизацией и наукой: аномана (теория/гипотеза), пратьякша (интуитивное знание), йога и ведические практики. Учёный приводит примеры из истории науки, такие как обман Дарвина с австралопитеками, чтобы проиллюстрировать ограничения материалистического мышления.
Транскрипт
[00:00:00] Мы всё знаем,
[00:00:02] но знание приходит тогда, когда вы можете применять его
[00:00:05] в своей повседневной жизни, определять, что-то оно вам даёт практическое,
[00:00:09] чёткое практическое применение.
[00:00:13] Панча Кроша пять уровней человеческого сознания.
[00:00:17] Я начну с самого низкого и пройду вверх.
[00:00:21] Итак, самое низкое сознание называется
[00:00:23] Ана-майа.
[00:00:26] Ана-майа
[00:00:27] это означает мая влияние,
[00:00:29] это значит пища, или психология грудного ребёнка ещё называют её.
[00:00:34] Есть еда
[00:00:35] счастье, нет еды горе.
[00:00:38] Это сознание, которое определяет всё материальным
[00:00:42] достатком, особенно едой и одеждой,
[00:00:47] ахарой.
[00:00:48] Ахара это означает еда, и что-то на себе носим.
[00:00:52] Итак, это самый низший уровень сознания, и и
[00:00:56] такому сознанию присуща целая цивилизация, целая наука.
[00:01:00] Наука
[00:01:01] в таком сознании называется
[00:01:05] аномана,
[00:01:05] что означает гипотеза,
[00:01:07] измышления или теория.
[00:01:09] То есть вы не знаете точно, вы даёте какую-то теорию, её все принимают и думают, что это правильно. Допустим, как Дарвин дал теорию эволюции
[00:01:18] живых существ,
[00:01:19] и он ошибся.
[00:01:21] Не просто ошибся, он с самого начала знал, что она ложная.
[00:01:24] Он этого австралопитека фальсифицировал,
[00:01:27] взял кости обезьяны и человека, создал это переходное звено, ибо оно было помещено в Нью-Йоркском музее.
[00:01:33] Это было обманом. И он в своем дневнике написал, по крайней мере, примерно так быть был выглядеть он.
[00:01:40] Но везде люди приняли, что он так и выглядел, и все стали думать, что этот астралопитек
[00:01:45] является переходным звеном
[00:01:47] обезьяны к человеческому типу.
[00:01:49] Не было таких переходов и не бывает никогда.
[00:01:52] Обезьяна это обезьяна, человек это человек.
[00:01:55] Таракан никогда не становится человеком.
[00:01:59] Просто в силу закона реинкарнации
[00:02:01] живое существо
[00:02:03] переходит
[00:02:05] из одного
[00:02:06] тела в другое.
[00:02:08] Оно может менять тела, но сами тела не трансформируются
[00:02:12] в разный цвет тела может, может чуть-чуть меняться что-то, но вид не меняется,
[00:02:18] сама особь не изменится.
[00:02:21] Итак, аномай.
[00:02:23] Цивилизация,
[00:02:24] определяющая всё так: есть в магазинах продукты хорошо живём,
[00:02:27] нет продуктов плохо живём,
[00:02:29] есть вещи дешёвые
[00:02:31] хорошо.
[00:02:32] Люди обычно так всегда говорят, я рассказываю, вот раньше водка была дешевая, о как хорошо жили,
[00:02:38] колбасы было завались.
[00:02:40] Недавно я ехал с одним человеком на такси, приехал сюда, в Днепропетровске, говорю: Ну как вы живете
[00:02:46] сейчас? Он говорит: ой, безобразие,
[00:02:48] колбасы не ем, безобразие,
[00:02:51] носить нечего.
[00:02:53] Это называется аномай, то есть человек считает, что это есть хорошо-плохо.
[00:03:01] Более
[00:03:03] высокий уровень сознания называется пранамайя.
[00:03:05] Прана означает жизненный воздух или всё, что связано со здоровьем.
[00:03:10] Правильное питание, регулируемая
[00:03:12] жизнь,
[00:03:14] оборона
[00:03:15] и так далее. Это пранама, всё со здоровьем связано. Люди говорят: как здоровье?
[00:03:21] Вы подходите к кому-то и говорите: ну как здоровье, здравствуй.
[00:03:24] Что вы имеете в виду?
[00:03:26] Здоровье. Все спрашивают: как здоровье? Лишь бы не болел. Всё остальное ерунда, лишь бы не болел.
[00:03:31] Это человек с сознанием пранамайи,
[00:03:34] выше уровня анамайи.
[00:03:36] Он думает, что здоровьем всё определяется,
[00:03:38] всё здоровье.
[00:03:41] Они обливаются,
[00:03:42] дышат,
[00:03:43] бегают, прыгают, скачут.
[00:03:46] И венцом
[00:03:47] пранамаи является хатха-йога.
[00:03:50] Хатха-йога
[00:03:50] это венец пранамаи, это описывается йога-сунтра Патанджали.
[00:03:55] Пьют
[00:03:56] урину
[00:03:57] и так далее,
[00:04:00] занимаются всевозможными лечениями.
[00:04:03] Одно слово аюрведа
[00:04:05] и они уже всё
[00:04:06] пойманы.
[00:04:08] Пранамайя.
[00:04:11] Человек думает, самое главное не болеть здоровьем,
[00:04:13] иначе как наслаждаться-то
[00:04:15] больному?
[00:04:20] Следующий уровень и также есть цивилизация,
[00:04:23] есть наука на этом уровне
[00:04:25] пратьякша.
[00:04:28] Пратьякша смешанная с ануманой, с гипотезой и с чувствами. Если я чувствую, что ты есть, значит ты есть. Если я не чувствую, этого может быть и нету.
[00:04:38] Вигьяна майя.
[00:04:43] Мана означает ум.
[00:04:45] Это уже выше здоровья.
[00:04:47] Поэтому говорят:
[00:04:48] ты слишком здоровая,
[00:04:50] а я зато умный. Уже мозги на этом уровне начинают
[00:04:54] цениться. Человек
[00:04:57] начинает размышлять на тему истинного смысла жизни,
[00:05:01] начинает выдумывать разные правила и предписания,
[00:05:03] ограничения,
[00:05:06] основанные на неправильном понимании
[00:05:08] духовной жизни.
[00:05:10] Очень часто можно видеть, когда люди говорят: душа вышла,
[00:05:15] и фотографии можно видеть в журналах,
[00:05:17] тонкое тело там, знаете, и они говорят: вот эта душа, кто-то говорит, взвешали
[00:05:21] душу,
[00:05:22] 12 миллиграмм вешали.
[00:05:27] То
[00:05:30] есть они одно за другое принимают, тонкое принимают за душу. Это
[00:05:35] называется
[00:05:36] маномайя.
[00:05:39] Верхом совершенства маномайи
[00:05:41] является
[00:05:42] поклонение высшему разуму, некоему
[00:05:46] разуму Вселенной, что во Вселенной есть некий высший разум, к которому все подключены,
[00:05:53] и все на подключке находятся эти люди.
[00:05:56] Да, я не шучу, все они
[00:05:58] и
[00:06:00] так далее.
[00:06:01] Где-то у них всегда корабль, где-то там стоит, он всех сейчас собирает, скоро шарахнет
[00:06:06] и так далее. Все знаете, что это маномаи.
[00:06:11] Они очень интересуются эн ло это
[00:06:14] прямо любимая тема.
[00:06:16] Это уровень манамайя.
[00:06:19] Более высокий уровень
[00:06:21] называется
[00:06:22] четвёртый,
[00:06:24] высокий, вигьянамайя.
[00:06:26] ВИГЬЯНА. ВИГЬЯНА означает
[00:06:29] духовная мудрость
[00:06:30] появляется. Человек начинает различать дух и материю. Очень чётко отличает дух и материю.
[00:06:37] На этом уровне человек знает, что есть грубое тело материальное и тонкое
[00:06:42] тело,
[00:06:43] состоящая из воды, земли, огня, воздуха и эфира, и тонкое,
[00:06:48] состоящая
[00:06:51] из ложного эго,
[00:06:53] интеллекта
[00:06:54] и
[00:06:55] ума.
[00:06:57] И на уровне вигьяны человек не принимает себя как тонкое материальное тело, знает природу души.
[00:07:03] Он постиг не только природу грубого и материального тела, постигает природу души и четко разделяет.
[00:07:10] И к людям начинает также относиться, видит какие-то обусловленные грубым телом больше, поэтому они о своей нации пекутся о чем-то еще.
[00:07:18] Кто-то тонким телом
[00:07:20] обеспокоен,
[00:07:22] а кто-то на самом деле занят поисками духовных сфер, боли. И он старается общаться
[00:07:27] с теми, кто духовно
[00:07:30] ищет духовный прогресс,
[00:07:32] дружит с теми, кто тонко воспринимает,
[00:07:35] и сторонится тех,
[00:07:37] кто на грубом уровне. Обычно говорят: Хорошо, хорошо, хорошо, до свидания.
[00:07:44] Стараются не общаться даже.
[00:07:46] Это вигьянамайя
[00:07:48] духовная практика,
[00:07:49] строгое
[00:07:51] следование ведическим системам йоги,
[00:07:56] описанные
[00:07:57] в таких произведениях, как йога-сутра Патанджали,
[00:08:00] бхагават-гита-шримат-бхагаватам.
[00:08:03] И следующий уровень
[00:08:05] уровень называется
[00:08:07] ананда Мая. Ананда
[00:08:09] это
[00:08:10] вечное духовное
[00:08:12] блаженство,
[00:08:14] это то есть человек, полностью
[00:08:16] осознавший себя как душа,
[00:08:18] и такой человек может даже находиться
[00:08:20] в материальном мире, но действовать и всё воспринимать исключительно
[00:08:25] духовно,
[00:08:26] естественно и духовно,
[00:08:28] полностью.
[00:08:30] В
[00:08:32] соответствии с этими уровнями сознания, каждый
[00:08:35] из них имеет
[00:08:37] упакроши,
[00:08:38] то есть подчинённые
[00:08:40] уровни сознания, я не буду о них говорить,
[00:08:42] если кто-то из вас этим заинтересуется,
[00:08:45] то как раз здесь есть
[00:08:47] клубы после
[00:08:48] вот этой программы, и там вы сможете более глубже что-то узнать.
[00:08:53] Упакроши,
[00:08:54] то есть подчинённые уровни сознания тоже очень интересны.
[00:08:58] Люди, находясь в разных уровнях сознания, по-разному всё воспринимают.
[00:09:02] Одни действуют ради еды,
[00:09:04] используют
[00:09:05] еду для того, чтобы обогатиться, и сами на еде
[00:09:09] всё построили.
[00:09:11] Вы сейчас видите, допустим, магазины куда более лучше выглядят, чем все остальные помещения, да?
[00:09:16] Почти храмы.
[00:09:19] На самом деле почти храмы.
[00:09:22] Просто
[00:09:25] красотища.
[00:09:28] Красотища.
[00:09:29] Приятно заходить в магазин, иногда просто люди ходят в магазин отдыхать,
[00:09:33] походить там,
[00:09:35] красиво одеться и походить там,
[00:09:37] что взять, повертеть, положить.
[00:09:40] И хорошее такое настроение
[00:09:42] появляется,
[00:09:43] это аномаи.
[00:09:47] И люди всё измеряют едой,
[00:09:50] и таким же образом мы должны понять, что понимание
[00:09:54] точно также
[00:09:55] соответствует этим уровням сознания.
[00:09:59] Я привожу разные примеры, но,
[00:10:01] может быть, на кассетах слышали, когда я говорю, как человек, допустим, понимает молитву
[00:10:06] дай хлеб насущный. Кто-то думает про хлеб, что это вот он даже думает, что какой белый или чёрный можно спросить человека. А про какой хлеб там говорится? Про белый, про ржаной или про пшеничный?
[00:10:17] Я не шучу, многие люди думают, что это связано с едой.
[00:10:22] Человек уровня прана майя, он говорит, ну тут же дураку понятно, какая еда, это о здоровье речь идёт. Хлебом насущным является здоровье,
[00:10:29] здоровый образ жизни
[00:10:32] мышцы, мускулы,
[00:10:35] мозг чтобы напрягался.
[00:10:37] Другие думают знания
[00:10:39] маномайя.
[00:10:41] Третьи думают, что служение
[00:10:42] богу, исследование разным заповедям. Это вигьяна более высокие люди. Они думают, хлебом это является,
[00:10:49] поскольку это духовное произведение. Если говорится, хлеб насущный, значит, речь идёт о душе. А для души это служение Богу ежедневно и есть
[00:10:59] хлебом.
[00:11:00] А Ананда Мая что думает? Что
[00:11:03] жизнью или хлебом души является любовь.
[00:11:07] Любовь к Богу и ко всему его творению, как к духовному, так и к материальному.
[00:11:12] Таким образом, в соответствии с нашим сознанием, если мы с вами будем соприкасаться с ведической литературой,
[00:11:17] с какими-то священными писаниями или что-то, мы можем быть сбиты с толку, не поняв, о чем идет речь,
[00:11:23] какие произведения о чем говорят.
[00:11:26] Как, допустим,
[00:11:28] о курочке рябы. Они хотели съесть это золотое яичко.
[00:11:31] Это какой уровень сознания?
[00:11:34] Видите,
[00:11:36] как всё?
[00:11:37] Да,
[00:11:39] поесть как-то вот всё.
[00:11:41] А в золотой рыбке там вообще так интересно.
[00:11:44] Один, второй. А потом хочу быть владычицей морскою, и чтобы рыбка была у меня на побегушках. Это сенсоры, да?
[00:11:52] Всё приобрели.
[00:11:56] И так далее.
[00:11:58] Люди не знают скрытого смысла, то есть метафорически
[00:12:01] иногда ведические произведения скрывают смысл. От кого? От непосвящённых.
[00:12:05] Почему? Чтобы их не беспокоить.
[00:12:09] Чтобы не беспокоить невежду. Мудрый
[00:12:14] человек не будет беспокоить какой-то истиной, потому что у человека возбуждается сознание.
[00:12:19] Может произойти
[00:12:20] кондрашка.
[00:12:22] Некоторые
[00:12:23] засыпают.
[00:12:24] Вот вы можете сразу определить, если человек слушает какие-то истины очень высокие, и заснул.
[00:12:29] Это такая защита.
[00:12:32] Потому что идёт информационный перегруз, у человека сознание не готово.
[00:12:36] Он перегружается, сразу защитная реакция
[00:12:39] сон.
[00:12:40] Защищается человек. Организм защищается.
[00:12:43] Другой наоборот, возбуждённый такой. У него вдруг прилив эмоций, он что-то выкрикнуть хочет,
[00:12:49] звук на него так действует,
[00:12:52] а другой вообще так возмущался, возмущался, и у него что-то с сердцем там может случиться.
[00:12:58] Почему я говорю кондрашка, говорятся.
[00:13:00] Это как
[00:13:01] самолёт, который преодолевает
[00:13:03] барьер звука бух хлопок.
[00:13:06] Если преодолеть барьер света большой вспышка, взрыв. Также у нас информационное
[00:13:12] поле когда это превышает нашу способность или наш статус,
[00:13:21] поэтому нужно быть осторожными, не беспокоить.
[00:13:24] Когда люди заснули это хорошо, как маленькие,
[00:13:31] тепло, уютно,
[00:13:33] у меня голос такой бу-бу-бу-бу-бу-бу-бу-бу-бу-бу-бу-бу-бу.
[00:13:36] Так хорошо,
[00:13:38] все белое,
[00:13:39] белое пятно с усами, бу-бу-бу-бу-бу.
[00:13:43] Я хотел бы закончить еще
[00:13:46] тему,
[00:13:48] связанную
[00:13:49] с таким видом
[00:13:51] потенции, которая побуждает живое существо устремляться
[00:13:55] к материальной деятельности.
[00:13:57] И в чём же является причина того, что живое существо не может вырваться из круговорота рождения и смерти?
[00:14:04] Что происходит с живым существом? Какие желания, какие действия оно совершает и почему оно удерживается в материальном мире
[00:14:11] с незапамятных времен? В чем причина?
[00:14:14] Говорится, Причиной всего является вожделение. Если вы помните, я уже цитировал этот стих
[00:14:20] на русском языке.
[00:14:22] Созерцая объекты чувств,
[00:14:24] развивается привязанность.
[00:14:26] Есть,
[00:14:27] созерцая объекты чувств, это значит, мы ищем объекты для чувственного наслаждения, то есть, эгоистически настроенные.
[00:14:32] Если что-то есть, как мы этим можем наслаждаться? Мы говорим: хорошо плохо.
[00:14:36] Если мои чувства могут наслаждаться хорошо, если мои чувства не могут наслаждаться плохо. Поэтому у нас у всех враги, друзья и так далее.
[00:14:45] Как мы говорим, на вкус и на цвет товарищей нет.
[00:14:50] Итак,
[00:14:51] созерцая объекты чувств,
[00:14:53] развивается привязанность,
[00:14:55] из привязанности возникает
[00:14:57] гуна страсти.
[00:14:58] Из гуны страсти появляется вожделение,
[00:15:01] похоть,
[00:15:02] то есть сильное стремление удовлетворить свои чувства во что бы то ни стало. Человек для этого использует и религию, и что угодно,
[00:15:09] обманывает, что угодно, лишь бы достигнуть
[00:15:12] этого объекта и насладиться им.
[00:15:14] Это называется вожделение или похоть,
[00:15:17] любым способом,
[00:15:18] чтобы можно было понять, о чем
[00:15:21] идет речь.
[00:15:22] Итак, из гуны страсти возникает вожделение.
[00:15:26] Когда вожделение не удовлетворено,
[00:15:28] возникает гнев. Причиной гнева любого человека является неудовлетворенность
[00:15:33] его вожделения.
[00:15:35] Я что-то себе там надумал, вот так, и если противоречит моим надуманностям,
[00:15:40] моим чувствам
[00:15:42] то я начинаю гневаться,
[00:15:44] или скептически
[00:15:45] хохотать, проявляю
[00:15:47] какие-то невежественные признаки бескультурного
[00:15:50] человека,
[00:15:51] потому что сам может ничего не соображаю.
[00:15:54] Это называется гнев.
[00:15:56] Гнев
[00:15:57] отключает память, человек забывает, кто он, где и как должен себя вести.
[00:16:03] Вот что такое отключение памяти? Человек забывает, кто он,
[00:16:07] где он и как должен себя вести.
[00:16:11] Так ведь, да? Все вы понимаете, о чём речь? Когда человек гневается, он же забывает, да? Кто он, где и как должен себя вести.
[00:16:19] Следующее.
[00:16:20] Когда человек в таком состоянии, отключается разум.
[00:16:23] Человек знает, что это не разумно так себя вести сейчас в этой ситуации. Когда он в спокойном состоянии, он знает точно, что это не разумное поведение.
[00:16:32] Но когда его вожделение удовлетворяется,
[00:16:34] разум отключается, и он начинает себя вести, как полный глупец,
[00:16:39] орать, что-то там бить или что-то доказывать,
[00:16:41] как полный глупец.
[00:16:45] Когда
[00:16:46] память и разум отключены,
[00:16:48] всё, что говорит человек бред,
[00:16:51] всё, что делает он безумие,
[00:16:53] и всё, к чему это приводит лишь смерть. Потому что гнев разрушает органы тела и то есть сокращает нашу жизнь. Как говорится, в состоянии гнева,
[00:17:03] обиды, тонкое проявление гнева это обида.
[00:17:06] Обида
[00:17:07] трансформируется
[00:17:08] в месть,
[00:17:09] трансформируется
[00:17:10] в желание найти несовершенства,
[00:17:13] то есть недостатки.
[00:17:14] Когда мы находим недостатки, появляется кутинато желание критиковать за эти недостатки,
[00:17:19] и когда мы критикуем, мы начинаем совершать уже действия конкретные и сжигаем свою
[00:17:24] хорошую карму сами. И тем самым хорошая карма
[00:17:27] сжигает большую часть жизненного воздуха и
[00:17:30] наша жизнь сокращается
[00:17:32] из-за этого. Мы сами
[00:17:34] сокращаем
[00:17:35] собственную жизнь.
[00:17:38] Вот почему говорится,
[00:17:41] всё, что говорит бред,
[00:17:43] потому что разум
[00:17:44] что человек таком состоянии может сказать, когда он забыл, кто он, где и как должен себя вести.
[00:17:51] Все, что мы делаем в гневе люди убивают друг друга, говорят всякую ерунду, все разрушают, то есть гнев всегда разрушает.
[00:17:58] Поэтому говорится:
[00:17:59] всепожирающее
[00:18:01] ненасытное
[00:18:02] и всеразрушающее
[00:18:04] вожделение,
[00:18:06] вечный враг этого мира, покрывающий
[00:18:08] истинное знание живого существа.
[00:18:11] Поэтому говорится:
[00:18:12] всё, что говорит бред, всё, что делает безумие, и всё, к чему это приводит лишь смерть. Кто хочет с таким общаться?
[00:18:20] Итак, это вожделение
[00:18:22] называется одним термином санскритским
[00:18:25] кама.
[00:18:27] Это то, что мы знаем, как такое произведение сейчас очень широко
[00:18:31] рекламируемое кама-сутра.
[00:18:33] Кама вожделение.
[00:18:35] То есть то, что выражается в наших сексуальных желаниях, есть в желаниях получить любым способом чувственные наслаждения.
[00:18:42] И самый грубый вид вожделения выражается
[00:18:45] в стремлении к противоположному
[00:18:47] полу.
[00:18:48] Женщины стремятся к мужчинам со своим сексуальным желаниями, мужчины со своим сексуальным желаниями устремляются к женщинам.
[00:18:56] Всем это знакомо.
[00:18:57] Но они не знают этой природы, как правильно это делать и что происходит.
[00:19:03] Итак, тонкие проявления, когда человек разобрался
[00:19:06] правильно
[00:19:08] в своих грубых
[00:19:10] проявлениях этой камы. Кама шакти. Шакти слово означает энергия,
[00:19:14] энергия
[00:19:15] камы, вожделения,
[00:19:16] которая рождается из гуны страсти,
[00:19:20] не из благости.
[00:19:21] Когда
[00:19:22] живое существо
[00:19:23] разбирается с этим, оно ограничивает свои контакты с противоположным полом, поэтому вы знаете, мудрецы
[00:19:29] всегда ограничены
[00:19:31] в контактах с противоположными полами, поэтому мы знаем женские монастыри, там нельзя быть мужчиной, они занимаются высшей практикой.
[00:19:39] Это будет сбивать их с толку.
[00:19:41] Мужчины
[00:19:42] с женщинами,
[00:19:43] священники во всех системах,
[00:19:45] поменьше сексуальных связей. Почему?
[00:19:48] Это уничтожит
[00:19:50] определённые наработки.
[00:19:51] Есть такой стих: Дурман мирской любви сильнее
[00:19:57] яды кобры. Он
[00:20:00] глупым может сделать мудреца
[00:20:02] и увести от цели благородной и дух и волю воина храбреца
[00:20:08] и так
[00:20:10] ограничиваются
[00:20:11] грубые
[00:20:12] половые контакты когда человек разумен, он учёный, он видит признаки этого, что на самом деле это
[00:20:18] пагубно влияет,
[00:20:19] и описывается, что когда человек сбрасывает семя, он теряет огромный потенциал такого вида энергии, который называется
[00:20:27] оджаса.
[00:20:29] Оджаса это то, что необходимо для сосредоточения,
[00:20:33] для памяти и для чёткой концентрации
[00:20:36] чувств.
[00:20:37] Человек, который слишком много вступает в половые отношения, сбрасывает семя, он, как правило, тупой.
[00:20:43] Он ничего не может запомнить хорошенько,
[00:20:46] он не может медитативного
[00:20:48] состояния достигнуть, у него ум всегда разбегается, он даже не понимает, как можно на чем-то сосредоточиться.
[00:20:53] Это,
[00:20:54] знаете, как линза,
[00:20:56] вот мы когда фокусируем свет, она жжёт, а когда рассеивается ничего не происходит.
[00:21:01] Вот точно так же наш ум, он может фокусироваться
[00:21:04] и может быть рассеянным, эти люди очень рассеянны,
[00:21:07] и говорится, когда человек теряет очень много оджаса,
[00:21:10] он покрывается иллюзией, у него всякие иллюзии в голове, он думает, я если так буду делать, вот так будет, но ничего не будет, почему? Он тупой становится.
[00:21:18] Фантазии,
[00:21:19] слишком много фантазии в уме приобретается,
[00:21:22] поэтому
[00:21:23] люди, идущие
[00:21:24] путём самосознания,
[00:21:26] понимают, что
[00:21:27] сексуальные взаимоотношения должны быть ограничены до зачатия детей, что это не предназначено для чувственных наслаждений.
[00:21:35] Только свиньи, кошки и собаки этим наслаждаются. И то, говорится, они вступают в половые отношения, чтобы дать потомство.
[00:21:41] Только люди векали в основном, и в конце два пары, когда вот эти 50%
[00:21:47] греха,
[00:21:48] это становиться
[00:21:51] чувственным наслаждением.
[00:21:53] И все эти аборты являются настолько страшным грехом, что люди даже не понимают. Если кто-то хоть раз сделал аборт, или толкнул свою жену, или сделал сам, участвовал,
[00:22:04] он также как вот эти люди, которые получают
[00:22:07] реакции
[00:22:08] за убийство невинного
[00:22:09] ребёнка.
[00:22:10] Это приравнивается,
[00:22:12] и человек получит реакцию адхибхуту,
[00:22:15] то есть будет зарезан преступниками, застрелен где-то в какой-нибудь шальной пуле и так далее, или
[00:22:20] разорван.
[00:22:23] Я хотел как раз прочитать об этом
[00:22:27] из бвишти пуран перевод.
[00:22:29] Бавишти означает
[00:22:31] будущее,
[00:22:32] предсказание будущего. Это ведическое произведение, очень знаменитое,
[00:22:36] всех очень интересует оно вообще в мире, поскольку люди не могли долго расшифровать.
[00:22:42] Сейчас расшифровано
[00:22:44] было
[00:22:46] одним мудрецом.
[00:22:49] Есть предсказание в самой Бабишти Пураны, что в конце
[00:22:53] юга сангхи,
[00:22:55] -югу, югасанхи закончилась пять тысяч лет назад, в тысяча восемьсот девяносто шестом году, если математически вычислить,
[00:23:02] говорится, он появится в Калькутти, это личность,
[00:23:05] его
[00:23:06] предсказано как шактио веша аватар, то есть низошедшая
[00:23:10] из духовного мира с определенной миссией.
[00:23:12] Говорится, этот человек достигнет
[00:23:14] положения бхакти веданты, то есть авторитета
[00:23:17] в ведическом знании, и переведет
[00:23:20] лучшие
[00:23:21] разделы ведической литературы,
[00:23:24] необходимые для людей века кали,
[00:23:26] на язык
[00:23:27] из трёх санскритских слогов
[00:23:29] айн клинг шан английский.
[00:23:35] И бакти Веданта Прабхупада явился в 1896
[00:23:39] году Калькутии, как это было предсказано в самих Пуранах,
[00:23:43] и он перевёл это. И говорится, что эти знания
[00:23:47] распространятся по всей планете, в
[00:23:50] каждом доме, в каждой семье будут изучать Бхагават Гиту и Шриман Бхагаватам.
[00:23:54] Люди будут есть пищу, только предложенную
[00:23:57] Джаганадхи,
[00:23:58] это одно из имён Бога.
[00:24:01] Они будут воспевать святое имя, они очистятся и будут так чисты, что начнут золотую эпоху. Десять тысяч лет золотое вкрапление в век Кали, наступит Сатха-юга
[00:24:11] десять тысяч лет первые
[00:24:13] пять тысяч лет сангхи
[00:24:15] деградация,
[00:24:16] вторая сангхи десять тысяч лет золотой век, и третья сангхи
[00:24:20] полная деградация, ровно через 10 тысяч лет опять угаснет ведическая культура
[00:24:26] на планете,
[00:24:27] и начало отсчёта было дано уже, поэтому мы сейчас видим такой рост ведического знания и людей, практикующих
[00:24:33] это.
[00:24:34] Также, если вы помните, в 2003
[00:24:37] году все образованные люди будут точно знать, что Веды являются самыми авторитетными писаниями.
[00:24:43] И когда вы будете говорить человеку: Ты знаешь, что Веды авторитетные? Если будет не знать, все будут считать, что он в полном невежестве находится. В 2003-м,
[00:24:52] сегодня 2001-м,
[00:24:54] осталось два года, но мы видим, как бурно это сейчас происходит.
[00:24:58] Это реальность также мы видим.
[00:25:02] Итак, вот, Бавиштя Пуран описывает:
[00:25:08] В людях Кали-юги будут преобладать
[00:25:14] нечестивость,
[00:25:15] лживость,
[00:25:16] жадность, гневливость
[00:25:18] совершенно лишены блеска.
[00:25:20] Для царей
[00:25:21] века Калли обычным делом станет убийство плода во чреве и уничтожение
[00:25:26] достойных людей.
[00:25:28] В результате всеобщей бездуховности
[00:25:30] распространяется нищета,
[00:25:32] болезни и огромные налоги,
[00:25:34] дурные привычки.
[00:25:36] Жизнь станет короткой, а тело хилым.
[00:25:43] Следующее.
[00:25:49] В Кали-югу брак станет не более чем словесным соглашением.
[00:25:55] Его не будут принимать всерьёз,
[00:25:57] и мужу и жене будет совсем
[00:25:59] разойтись
[00:26:00] и пойти каждому своим путём куда угодно, по какому угодно поводу.
[00:26:05] Так брак будет низведён до уровня простого разрешения на
[00:26:10] половое общение,
[00:26:12] перестав быть институтом
[00:26:13] строительства семьи,
[00:26:15] основанной основанной на законах и содержательных
[00:26:17] отношениях.
[00:26:18] Поэтому,
[00:26:20] продолжается
[00:26:21] в писаниях, мужчина и женщина будут жить друг с другом только из-за телесных привязанностей.
[00:26:27] Их достоинства как и женщины, будут определяться единственным,
[00:26:31] насколько они искусны в половых наслаждениях.
[00:26:36] То есть, более пяти тысяч лет назад это было только записано
[00:26:39] о таком положении взаимоотношений
[00:26:41] между мужчиной и женщиной в век Кали. Следующее.
[00:26:49] Мужчины так унизятся
[00:26:50] в попытках удовлетворить свои гениталии,
[00:26:53] что женщины станут ими управлять,
[00:26:56] а не отвернутся от всех своих родственников и друзей
[00:27:00] ради общения с сёстрами и братьями своих жён.
[00:27:04] Это означает, что настанут времена, когда дружба будет строиться исключительно
[00:27:08] на сексуальной основе.
[00:27:11] Говорится также:
[00:27:13] друзьями мужчины станут его шурья, и те, у кого похотливые жёны.
[00:27:18] Всё это означает,
[00:27:19] что
[00:27:20] век кали к тому времени, как эти предсказания начнут сбываться,
[00:27:25] прелюбодеяние
[00:27:26] станет уже обычным делом, а мужчины станут женственными,
[00:27:29] и многие из них возжелают сексуальных удовольствий как с женщинами, так и с мужчинами.
[00:27:35] Пол уже не будет играть роли.
[00:27:37] Друзьями будут те, с кем можно будет вступить в сексуальные связи.
[00:27:42] В результате дети будут
[00:27:44] рождаться
[00:27:45] лишь случайно в атмосфере нелюбви.
[00:27:48] Этим детям придётся идти на всё ради выживания,
[00:27:51] поскольку они большей частью будут лишены родительской ласки.
[00:27:55] Поэтому они будут вступать в банды, чтобы получить ощущение семьи и принадлежности к группе,
[00:28:00] будут принимать общественный порядок тех времён и станут
[00:28:04] необузданными
[00:28:05] и
[00:28:07] Так общество будет раздираемо
[00:28:09] бандитизмом.
[00:28:11] -Это всё
[00:28:12] предсказание.
[00:28:16] Итак,
[00:28:19] уныло, да?
[00:28:21] Мы все это наблюдаем, в общем-то, всё это,
[00:28:24] на самом деле, происходит постепенно.
[00:28:27] Может быть, где-то в большей степени, где-то в меньшей степени.
[00:28:31] Итак, кама
[00:28:32] на что же толкает?
[00:28:34] Сейчас я перечислю.
[00:28:36] Существует
[00:28:38] четыре основных трансформации
[00:28:41] вожделения,
[00:28:42] и пятая
[00:28:43] вилку, как бы двойной
[00:28:45] скрытый смысл.
[00:28:48] Первых людей, находящихся на очень низкой ступени, то есть очень много вожделения, примитивных людей, плохая карма, очень много камы, поэтому плохая карма считается.
[00:28:58] Называют
[00:28:59] карма ками.
[00:29:00] Кама это значит вожделение. Карми это действующий только ради удовлетворения своих чувств,
[00:29:06] то есть плодотворная деятельность. Если я работаю, плоды мне принадлежат, буду наслаждаться своим чувствам.
[00:29:11] Карма-каме как
[00:29:13] происходят эти трансформации и во что трансформируются?
[00:29:17] Грубое влечение к противоположному полу. Я уже это объяснил.
[00:29:21] Следующее,
[00:29:22] если это
[00:29:24] удерживается
[00:29:25] желание семейной жизни.
[00:29:27] Это более интеллигентный вариант кармакам,
[00:29:30] они не просто какие-то прелюбодеи или охотники
[00:29:34] за сексуальными приключениями,
[00:29:36] а просто хотят семейной жизни.
[00:29:38] Желание иметь потомство, себе подобных,
[00:29:41] привязанность к дому и утвари,
[00:29:43] к месту рождения,
[00:29:45] нации, определенной религии,
[00:29:47] желание богатства,
[00:29:49] желание славы, власти и почести
[00:29:52] здесь,
[00:29:53] сейчас и в этом теле.
[00:29:56] Такую категорию людей называют карма-ками
[00:29:58] и, как правило, эти люди все,
[00:30:01] из-за того, что они имеют такой тип вожделения, они все считаются грешниками. Ради достижения этих
[00:30:07] желаний они совершают очень много греховных поступков
[00:30:11] И так удерживаются здесь.
[00:30:14] Семейная жизнь очень хороша в гуне благости,
[00:30:17] поэтому не надо думать, что здесь идёт речь.
[00:30:21] Почему? Потому что наличие самой камы это говорит уже о гуне страсти и невежестве,
[00:30:26] о смешанных двух смешанных двух гунах, поэтому здесь не идёт речь о семейной жизни в гуне благости.
[00:30:34] Сиддхаками
[00:30:35] те, которые повыше вожделения, у них я бы вожделение трансформируется.
[00:30:39] Сиддхи означает
[00:30:41] желание сенсорного
[00:30:42] совершенства.
[00:30:44] Следующий этап, более повыше такие они считаются.
[00:30:48] Желание экстрасенсорных
[00:30:49] способностей,
[00:30:51] тонкие виды наслаждений,
[00:30:53] желание оставаться в тени, управляя материальными объектами и живыми существами,
[00:30:58] желание быть благодетелем,
[00:30:59] выдавая себя за святого, посланного Богом,
[00:31:02] игра в Мессию или Аватару.
[00:31:07] И в шастре говорится: никто не должен быть принят Мессией или Аватарой, если о нем не указано в ведической литературе.
[00:31:13] В ведической литературе, в частности, Бавишти Пурана описывает всех учителей, которые будут приходить, в каких народах и когда.
[00:31:20] Если вы помните, я рассказывал
[00:31:22] Христос,
[00:31:24] о нём говорится огромные части, огромные главы, посвящены его деятельности
[00:31:28] Будда,
[00:31:30] Магомеду,
[00:31:32] посвящены Чайтани,
[00:31:33] Прабхупаде,
[00:31:34] и разные- разные личности есть,
[00:31:38] которым посвящены в будущем Калки-Аватар,
[00:31:41] разные нисходящие учителя будут, а вернее, они упоминаются также в Баиште Пуран где, в каких народах, и нигде там нету Анастасии,
[00:31:49] нигде нету Махариши Рабинды, нигде ничего об этом не говорится.
[00:31:53] Поэтому сами ведические писания предупреждают:
[00:31:56] ариан ни в коем случае не должен принимать никого ни Мессией, ни снизошедшей личностью, если о нем не упоминается в Священных Писаниях.
[00:32:05] Вы, может быть, помните, когда Христос появился, во всем мире знали об этом, сама Библия пишет об этом, и также в Ведах. Со всех стран уже шли караваны,
[00:32:16] знали заранее.
[00:32:17] Так ведь, да? Вы знаете об этом все. Почему? Потому что это было отражено
[00:32:21] во всех писаниях,
[00:32:24] во всех писаниях,
[00:32:26] прямо в писаниях, не где-то кто-то сказал
[00:32:30] конкретное место,
[00:32:31] имя,
[00:32:32] имена родителей,
[00:32:34] и говорится вот, калки аватара, следующая аватара Господа явится
[00:32:39] в такой деревне, которую называют Шамбала,
[00:32:42] и указаны родители,
[00:32:44] и он придёт, это будет инкарнация
[00:32:46] Бога.
[00:32:48] Он придёт и
[00:32:49] здесь будет воином большим, он объединит
[00:32:52] много народов, будет воителем,
[00:32:55] есть о нем упоминания также в боях сиддха-каме.
[00:33:00] Кто такие сиддхи? Это всевозможные
[00:33:02] знахари, экстрасенсы,
[00:33:05] мистики,
[00:33:06] которые
[00:33:07] дурят людей всевозможными своими фокусами,
[00:33:11] они вам ещё скажут, что они на контакте, что они
[00:33:15] посланы или Девой Марией, или кем-то ещё,
[00:33:18] они чуть ли не родственники,
[00:33:20] а самым близким по секрету они уж, когда вы вообще оболваненные полностью, они вам по секрету скажут, что они прямо от Бога. И даже есть говорится такое,
[00:33:30] в Пуранах описывается
[00:33:32] они могут вам такое сказать.
[00:33:35] Я Бог.
[00:33:38] Только между нами.
[00:33:42] Никому не говори.
[00:33:45] Следующее
[00:33:47] трансформация этого вожделения.
[00:33:49] А вожделение это зависть,
[00:33:51] одна из категорий
[00:33:52] трансформации
[00:33:53] этой энергии камашуакти зависть, они завидуют, когда мы видим кто-то нас умнее, красивее,
[00:33:58] популярнее, мы испытываем чувство зависти,
[00:34:01] это значит гуна страсти, это вожделение,
[00:34:04] надо от этого избавиться.
[00:34:07] Итак,
[00:34:08] следующее.
[00:34:09] Бхукти
[00:34:10] каме.
[00:34:12] Бхукти означает желание попасть на высшие планетные системы.
[00:34:19] При помощи аскез, топасий и питимий, описанных в достаточно авторитетных разделах эзотерической
[00:34:25] литературы,
[00:34:26] включая
[00:34:27] и ведическую.
[00:34:29] Это нашумевшая
[00:34:31] история, как космонавты
[00:34:32] на Луне видели Порфирия Иванова.
[00:34:35] Слышали, нет? Вы слышали об этом?
[00:34:38] Нет?
[00:34:39] Вот, видите?
[00:34:43] При помощи
[00:34:44] эпитими и аскез
[00:34:47] описанных в эзотерических произведениях и ведической литературе.
[00:34:52] Следующее
[00:34:53] мукты ками
[00:34:55] это желающие
[00:34:57] слиться с Богом, вырваться
[00:34:59] из круговорота рождения и смерти, то есть получить воскресение
[00:35:03] и
[00:35:04] слиться с Богом.
[00:35:06] Есть такая теория, что каждый из нас кто?
[00:35:10] Бог.
[00:35:11] Просто немножко заболел
[00:35:14] и стал материальным.
[00:35:17] И приводится такой пример, как воздух в горшке.
[00:35:21] Если горшок закрыт, и там воздух. Вы берёте горшок, разбиваете
[00:35:24] и воздух становится
[00:35:27] единым с этим воздухом, который был вне
[00:35:30] этого кувшина. Также они говорят:
[00:35:33] когда тело мы покидаем,
[00:35:35] мы сливаемся с этим всем с Богом и становимся
[00:35:39] Богом.
[00:35:43] Это называется мукты гаме вожделение,
[00:35:46] которое трансформируется
[00:35:47] в такие измышления,
[00:35:48] в такую философию,
[00:35:50] в такие желания.
[00:35:52] Также описывается
[00:35:56] желание через практику йоги
[00:35:58] достичь слияния с абсолютом и в итоге стать
[00:36:02] богом.
[00:36:03] И говорится,
[00:36:04] последняя ловушка
[00:36:06] иллюзии,
[00:36:07] то есть, последняя
[00:36:09] ловушка вожделения, есть разные ловушки, мы уже перечислили, но последняя
[00:36:13] это последний экзамен для человека,
[00:36:16] когда он себя объявляет
[00:36:18] Богом, значит, он не выдержал экзамен.
[00:36:22] Как только человек объявил себя Богом, всё, он падает.
[00:36:28] Это крах.
[00:36:30] Есть такое произведение, что в век Кали будет очень много людей, претендующих
[00:36:34] на титул Бога.
[00:36:36] В те эпохи почти не было таких.
[00:36:39] Там были люди, которые демоны, они говорили: я стану Богом. Они не говорили я Бог, они говорили я стану Богом.
[00:36:47] Я буду совершать топасии, аскезы, жертвоприношения аскезы, стану богом.
[00:36:52] То в века ли они говорят: да нет, я уже бог.
[00:36:56] Да, очень приятно бог, очень приятно бог.
[00:37:03] Есть такой
[00:37:05] анекдот:
[00:37:08] два человека между собой спорят, ругаются,
[00:37:12] и один говорит: я посланник Бога, другой говорит:
[00:37:16] посланник Нет, я посланник. Третий подходит: Чего ругаетесь?
[00:37:20] Он говорит: Я посланник Бога. А он говорит, что он посланник Бога. Он говорит: Ой, я могу вам сказать точно, я никого никуда не посылал.
[00:37:35] Это век Кали так вот он выглядит,
[00:37:38] очень удивительно.
[00:37:42] Вот такие виды трансформации,
[00:37:44] вожделения. И последний вид называется акама
[00:37:48] нет вожделения,
[00:37:50] нету претензий
[00:37:51] на то, что я Бог, нет претензий. Акама
[00:37:56] это когда человек
[00:37:58] чистое, немотивированное любовное служение Верховной Личности Бога с возвращением на одну из духовных планет духовного мира, которые называются Вайкунтха
[00:38:07] Лока. Лока означает планета Вайкунтха
[00:38:09] нет тревог.
[00:38:11] И каждый из нас имеет сиддха духовное
[00:38:15] тело, мы имеем свое окружение, которое мы некогда покинули,
[00:38:19] и время в духовном мире и в материальном течет по-разному.
[00:38:23] Это примерно так же, как в Коране есть описание, как Магомет уронил уронил кувшин.
[00:38:29] И пока кувшин падал,
[00:38:31] он девяносто девять раз облетел вселенную, девяносто девять
[00:38:35] раз задал вопросы Богу
[00:38:37] через Джибраила,
[00:38:39] получил ответы, и когда вернулся, схватил кувшин,
[00:38:43] и одна капля успела только капнуть, прям на его глазах.
[00:38:48] Время течёт по-разному везде. Как, допустим, есть
[00:38:52] труд о течении времени.
[00:38:55] Тиквантун его написал, такой даосский мудрец. Как он посетил его
[00:38:59] труд называется
[00:39:02] Рай в пещерах
[00:39:05] и Долина счастья в горах. Он посетил
[00:39:08] одну пещеру, он нашел ведические писания
[00:39:12] и
[00:39:13] решил проверить их,
[00:39:15] и отправился в Тибет. Нашел одну пещеру
[00:39:18] и вошел в нее.
[00:39:20] Там было описано, что в этой пещере есть вход в другое измерение, в другой мир.
[00:39:26] И он
[00:39:27] зашёл туда,
[00:39:28] чтоб проверить это всё. На самом деле так. И попал
[00:39:32] в такое интересное положение.
[00:39:34] Он увидел женщин,
[00:39:36] очень красивых женщин, которые стали предлагать ему вино, играли на музыкальных инструментах,
[00:39:41] говорили ему разные слова
[00:39:44] и просили выпить.
[00:39:46] И он не смог удержаться,
[00:39:48] поддал,
[00:39:50] хотя был монахом.
[00:39:52] Ему стало так хорошо,
[00:39:54] и женщины стали предлагать ему вступить в связь
[00:39:58] сексуальную.
[00:39:59] И он вроде бы только хотел это сделать, а он зашёл, у него сбоку висели песочные часы,
[00:40:06] и на этих песочных часах было две минуты.
[00:40:10] Две минуты.
[00:40:12] И он посмотрел на песочные часы, и там уже оставалось совсем немножко.
[00:40:16] Он произнес определенные звуки и вышел из этого места.
[00:40:20] Под
[00:40:21] пятой немножко, такой возбужденный.
[00:40:23] И подумал: да, все это работает, все существует.
[00:40:26] Записал и побежал домой.
[00:40:29] Вышел из пещеры, что-то все такое странное,
[00:40:32] немножко что-то изменилось, ничего не может понять. Думает, может быть, это от этого напитка?
[00:40:38] Он побежал в свою деревню, подбегает к деревню, очень странно выглядит,
[00:40:43] ничего понять не может.
[00:40:45] Нашел дом, где должен был стать все по-другому, ничего понять не может. Стучится, какие-то люди открывают. Он говорит, я здесь живу. Они смеются, говорят ты что шутишь? Он говорит, так я атуквантин, это он сам потом описывал
[00:40:57] в своем труде.
[00:40:58] А прошло
[00:40:59] шестьсот лет.
[00:41:01] Так течет время в разных измерениях.
[00:41:04] Шестьсот лет прошло. О нем уже забыли.
[00:41:07] И потом, они сидели и с одним даосским монахом
[00:41:11] родословную,
[00:41:11] он сказал: Да, шестьсот лет назад один вот из этой линии пошел. Он говорит: Так это я. Он говорит: Ну ладно.
[00:41:21] И потом он там доказывал
[00:41:23] все это.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-otsifrovka-s-kasset/astrologiya-kosmografiya-ufologiya/sideb-1.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1