Наблюдение через чувства и неустойчивость Аништхиты
Краткое содержание: Лекция объясняет, как на уровне чувств наблюдение происходит только через пратьякшу — сравнение себя с другими. Подробно раскрывается понятие Аништхиты как неустойчивости, вызванной чувственным удовлетворением или неудовлетворенностью. Учитель подчеркивает, что на этом уровне восприятия люди видят противоречия в шастрах из-за ограниченного понимания. Он использует метафору сновидения и Морфея, чтобы показать иллюзорность ума. Важное значение придаёт роли пратьякши в преданном служении Кришне, а также тому, что истинное служение не связано с желанием получать наслаждение, а является топасией — жертвоприношением и отдачей. Чистое преданное служение освобождает от зависимости от материальных благ и победы/поражения, поскольку оно строится не на чувственных желаниях, а на удовлетворении Господа.
Транскрипт
[00:00:18] На первом этапе только пратьякша поможет наблюдение.
[00:00:24] Наблюдение
[00:00:25] за другими, кто более во всем остальном удачливее, чем я.
[00:00:32] Наблюдение,
[00:00:34] прапиакша.
[00:00:37] Когда человек находится на чувственном уровне, он через что будет наблюдать все?
[00:00:42] Ну видишь,
[00:00:44] через чувства он будет наблюдать, всё равно через чувства будет.
[00:00:48] Когда сентименталист читает эти книги и всё остальное, вот эта Уцхамайя откуда рождается?
[00:00:53] Из чувств.
[00:00:54] Вся эта Аништхита,
[00:00:56] неустойчивость.
[00:00:57] Почему неустойчивость? Чувствудовлетворены интерес, чувства неудовлетворены.
[00:01:01] Прославили весь такой хвощ великий, потом
[00:01:04] подкритиковали
[00:01:05] неправильно,
[00:01:07] я не буду ходить.
[00:01:09] Сразу дела какие-то появились.
[00:01:11] Не верьте.
[00:01:12] Не появились у человека дела, просто кто-то его задел здесь.
[00:01:16] Поэтому он вдруг вспомнил, что у него дела.
[00:01:19] У дела там.
[00:01:23] И так с уровня чувств сначала он наблюдает,
[00:01:26] а это наблюдение он может провести только слушая
[00:01:31] что-то, что не относится, и будет все время: Как так? Это же все противоречит.
[00:01:35] Всё вот почему говорится, что
[00:01:38] неофит
[00:01:40] в шастрах видит лишь одни что противоречия,
[00:01:42] в словах авторитетов противоречия, всё время противоречия,
[00:01:46] потому что он не может понять, о чём речь идёт, потому что его понимание с уровня чувства ума.
[00:01:52] Умствующий
[00:01:52] глупец,
[00:01:53] поэтому говорят: Эй, вы, умствующие глупцы!
[00:01:57] И поэтому называют этот сон, сон ума. И поэтому Бхактивин Унтхакур, он Баджа написал: Джив Джагу, Джив Джагу, проснитесь,
[00:02:06] Что вот этот ваш ум,
[00:02:08] он вот эти все сны, эти иллюзии
[00:02:10] набрал
[00:02:11] и вот этот мир морфей,
[00:02:14] так сказать. Что
[00:02:16] такое морфий?
[00:02:18] Наркотик
[00:02:19] морфий.
[00:02:20] Морфей
[00:02:21] это полубог сновидений
[00:02:23] в греческой мифологии,
[00:02:25] античный.
[00:02:28] И все эти сны, все эти грёзы воспринимают как о реалистично,
[00:02:33] живут там.
[00:02:37] Там их в грезах убили, они на самом деле дубы врезают. Почему? Потому что погружаются туда.
[00:02:50] Когда человек не отождествляет себя все,
[00:02:54] нормально.
[00:02:58] Сон да сон.
[00:02:59] Бывает дурные сны, бывает хорошие,
[00:03:02] но это все что?
[00:03:03] Сны,
[00:03:05] нереальность.
[00:03:07] Хороший сон, хорошая семья хороший сон, плохая семья какой сон? Плохой. А в чем разница?
[00:03:13] Ну хороший сон так.
[00:03:15] Ну да, так неприятно.
[00:03:17] А хороший сон? Ну приятно. Ну сон, жаль.
[00:03:20] Тут фу, слава богу, что сон, а там жаль что? Только сон. Ну не больше, потом сразу длительность какая-то. Вот так говорится, он не радуется, случись что хорошее, не грустит, что случится. Временное
[00:03:32] проявление.
[00:03:34] Какие-то там грезы.
[00:03:37] В уме возникает только то, что человек слышит, видит, о чем думает, о чем мечтает, а думает и мечтает он обо всем, о прошлом,
[00:03:44] что было в прошлом и чего не удалось.
[00:03:47] Всё, всё, мечты и все эти грезы, материальные миражи.
[00:03:53] Вот это и есть иллюзия ума.
[00:03:56] Игры гун материальной природы в уме.
[00:04:03] И человек тогда начинает что-то делать и всегда ум говорит: Я делаю это для Кришны.
[00:04:11] Всё время ум говорит и ум так ценит это. Если бы вы знали, кто-нибудь чувствовал как ум ценит,
[00:04:17] что я там
[00:04:19] родил нового ребёнка
[00:04:21] для Кришны?
[00:04:24] Вы чувствовали, нет?
[00:04:26] Как домик строили для Кришны.
[00:04:28] Но для Кришны, говорится, тот, кто решил посвятить себя чистому преданному служению, ни фига
[00:04:35] не надо на самом деле. Уже всё есть. Воды совались,
[00:04:40] лепестков
[00:04:41] просто
[00:04:42] ходите и собирайте.
[00:04:45] Кору дерева ободрать вам.
[00:04:48] Как Шукадева Госвами пишет: Зачем подушка, когда есть пухлые руки?
[00:04:56] Зачем вам посуда, когда есть прекрасные
[00:04:59] пригоршни?
[00:05:00] Зачем вам квартира, когда столько нор и пещер?
[00:05:07] Кто-то слушает и скажет: Это животное какое-то.
[00:05:13] Так он это говорит в связи зачем себя всем, иначе это вы будете этому служить, если вы будете у вас дом, служить дому,
[00:05:21] служить
[00:05:22] всему этому. Это все садимся. Поэтому он говорит: Ну вот, раз, все, пухлой руки есть, вот и спи. Потому что все равно сон, сколько ты, больше не съешь,
[00:05:31] больше не выспишься.
[00:05:36] Аум вон там всё это
[00:05:39] Зачем, говорит, модная и красивая одежда, когда столько ветоши валяется на помойках? Шукадеву Госваме, говорит, столько народу повыкидывало
[00:05:47] всё. Одевай и ходи.
[00:05:50] Если ты встал на путь служения.
[00:05:52] Вот почему брахмачарим давайте им свои подержанные секонд-хенд для брахмачариев.
[00:06:01] Конечно, им подавай новое все.
[00:06:04] А я не шучу, это на самом деле настроение,
[00:06:07] настроение
[00:06:08] преданного.
[00:06:10] Если он что-то приобретает, то это исключительно на самом деле связано с какой-то деятельностью своего.
[00:06:18] Или приходит само собой.
[00:06:21] Само собой, то есть человеку дали, но пользуется,
[00:06:24] не дали пухлые
[00:06:26] руки.
[00:06:29] Дали подушку спит на подушке, отобрали подушку пухлые руки остались.
[00:06:34] Дали посуду там контейнер красивый хорошо. Нет контейнера есть прекрасные пригоршни.
[00:06:41] Ну почему вы смеётесь-то? Это так и есть на самом деле.
[00:06:46] Он не зависит от этого, иначе он становится
[00:06:49] Человек говорит: Они попали под зависимость.
[00:06:52] Почему они не стали сражаться на стороне Пандаов? Потому что они попали под какую зависимость?
[00:06:57] Под материальную. Под зависимость подушек, плееров, всех этих кроссовок,
[00:07:02] телевизоров и видеомагнитофонов,
[00:07:04] которые им подарили.
[00:07:12] Поэтому они все время думают о победе, о поражении, потому что там что? Потери и приобретении.
[00:07:22] А что такое потеря приобретения? Это потеря каких-то чувственных наслаждений или объектов чувственных наслаждений
[00:07:27] и приобретение объектов чувственных наслаждений.
[00:07:33] Это и называется кто победил.
[00:07:37] Кто меньше потерял и больше приобрел чего?
[00:07:41] Объектов чувственных наслаждений.
[00:07:44] А что такое поражение?
[00:07:48] Кто много потерял и очень мало приобрел
[00:07:51] это проиграл.
[00:07:53] И он говорит: прекрати ты, Арджуна, прекрати так действовать. И ты тогда не
[00:07:58] навлечешь. Не ради этого действуй, не ради чувственных наслаждений, потому что победа и поражение продиктованы желанием чувственных наслаждений.
[00:08:08] Действуй ради моего удовлетворения.
[00:08:15] Вот почему такое служение, которое себе человек сам выбирает,
[00:08:19] кухонка, зарплатки
[00:08:21] и все остальное,
[00:08:22] как будто под видом Кришны, но это продиктовано лишь чем?
[00:08:27] Какими желаниями?
[00:08:30] Конечно, наслаждаться
[00:08:31] даже через преданное служение. А говорится, если человек выполняет преданное служение, то преданное служение так устроено, что им наслаждаться невозможно.
[00:08:41] Потому что преданное служение всегда топасия,
[00:08:44] жертвоприношение,
[00:08:45] то есть оно всегда связано наслаждаться,
[00:08:48] отдавать и служить.
[00:08:52] Это такая топасия,
[00:08:55] И поэтому они находят себе такие служения, якобы они под руководством,
[00:08:59] где что они делают? Берут,
[00:09:01] наслаждаются
[00:09:02] и там господствуют.
[00:09:05] И они ищут такие храмы, места, там где-то можно быть авторитетом, можно быть там.
[00:09:10] Поэтому говорится никто себя не продвигает. Назначают человека, ему говорят, когда он говорит:
[00:09:16] Чем я могу быть вам полезным? Ты точно готов? Да, вот это делай. Все, и он делает. Он уже настроен, что сейчас что-то неприятное может быть скажет, не то, что он хочет.
[00:09:26] Как узнать? Он на самом деле хочет заняться полезной
[00:09:30] деятельностью.
[00:09:32] И не как он мыслит, а он приходит к господину. Чем могу быть полезен?
[00:09:36] Искренне желающий быть полезным вам.
[00:09:40] А там уж дело времени, когда он квалификации получит. Но это настроение нужно сразу развивать и такой человек быстро прогрессировать будет. Потому что благодаря служению понимание приходит,
[00:09:50] благодаря пониманию знания. А когда человек знания приобрел, он успешно может решать материальные проблемы даже. Материальные?
[00:09:59] А с чем связаны материальные проблемы?
[00:10:06] Решит.
[00:10:19] Духовные знания? Почему может?
[00:10:21] Только духовным знанием можно решить все материальные проблемы. Если
[00:10:29] ты не решишь, то ты станешь
[00:10:34] пленником материальной проблемы.
[00:10:38] Как раз она и влезет. Все.
[00:10:43] И лично ты.
[00:10:48] Материальные проблемы решаются духовно, поэтому ты мне с работой, а я тебе говорю джапу повторяй. Ты ко мне тоже, я говорю повторять джапу и слушаешь Римад Бхагата, и ты никак не можешь понять меня.
[00:10:58] Ты ко мне с материальными проблемами приходишь, которые ты не можешь решить. А я тебе что советую?
[00:11:04] Читай внимательно джапу,
[00:11:05] слушай на киртанах танцуй,
[00:11:08] А ты мне что говоришь? Опять с материальной? Но ты их не решишь, если не будешь слушаться меня. Решится
[00:11:15] материальные проблемы, потому что это карма твоя.
[00:11:18] И ты здесь только ее можешь очистить Шраваном, Киртоном, Вишног с мароном, Пада с Эваном, Арчином. Здесь только ты можешь изменить свою карму.
[00:11:26] А то, что там рыбина или кто это все твоя пурга,
[00:11:29] это твой вождиляк недовольный,
[00:11:32] и ненависть к ложным источникам страдания. Ты плохой, она нормальная,
[00:11:38] и ты этого не можешь понять.
[00:11:40] Ты хуже ее, потому что она тебе предложила, а не ты ей что-то.
[00:11:45] И она имеет право распоряжаться этим, может тебя выгнать, хоть что сделать, а ты нет.
[00:11:50] Почему? Потому что твоя карма безобразная, ты наслаждался всю жизнь грехом и в прошлом, и вот обидно по карме.
[00:11:58] И теперь ты даже не можешь понять, что почему каждый раз когда у тебя какая-то проблема,
[00:12:02] повторяй жабу, слушай, и так с бицом говоришь: Да блин, я к нему по одному, он мне другой сует. Он что блин, дурачок что ли?
[00:12:11] Так дурачок ты, если ты не понимаешь, о чем я тебе говорю?
[00:12:15] Что именно это только нас освобождает?
[00:12:18] И тогда все начнет меняться, и работу тебе предлагают. А если качества здесь разовьешь, то ты уже с другими качествами на эту работу придешь, будешь там помалкивать, не болтать всякую ерунду.
[00:12:30] Здесь именно мы очищаемся,
[00:12:32] баджана крийа это означает процесс очищения.
[00:12:35] Утса хамай, ганатарала там все это, все проходим, очищаемся,
[00:12:39] и тогда меняется все в нашей жизни.
[00:12:42] А когда мы не очищены, опять с этой же рожи козьей туда лезем, то проблем будет еще больше.
[00:12:49] Что и происходит постоянно, куда не залезешь везде проблемы.
[00:12:57] Они мне тоже говорят: Да, я всегда такой, меня все критиковали.
[00:13:00] Но и плохо!
[00:13:10] Потому что вы не меняетесь, меняете работу, коллективы,
[00:13:13] сами изменитесь.
[00:13:18] Жен блин, страны, тела менять можно, все плохие,
[00:13:21] Тело плохое, жена плохая, страна плохая все плохие.
[00:13:26] Но кто на самом деле плохой?
[00:13:32] Поэтому когда человеку говоришь: Ты что делаешь? Да я блин их поменяю в секунды
[00:13:37] всех их.
[00:13:39] Сам изменись. Когда нам говорят, что ты делаешь, имеют ввиду сам изменись, елки.
[00:13:46] При чем здесь там все эти люди? Изменись ты.
[00:13:52] Что ходить на эту жену, орать и орать с утра до ночи? Или там этих детей долбить и долбить?
[00:13:58] Изменись сам!
[00:13:59] Бог с ними там, они захотят пусть живут, не захотят пусть уходят. Что вы так себе на этом сконцентрироваться?
[00:14:07] Не в этом цель человеческой жизни.
[00:14:11] Самому измениться надо,
[00:14:13] а не менять всю своих детей,
[00:14:16] которым по двадцать лет.
[00:14:20] В любую секунду они умрут и все, и вы увидите что вы зря
[00:14:24] делали это,
[00:14:25] любую секунду,
[00:14:27] как чит ракету, столько туда погрузил и умер ребенок, все ничего нету.
[00:14:32] Зачем им делся? Что в итоге? Горе!
[00:14:41] Все эти материальные отношения, материальное видение,
[00:14:44] нежелание измениться и претензия к богу,
[00:14:47] я тебе повторял джапу, а он говорит так ты повторяешь на джапу, измениться,
[00:14:52] блин
[00:14:54] дубина,
[00:14:55] а ты что думаешь, что ты такой же будешь оставаться и просто повторять джапу и все изменится?
[00:15:01] Благодаря джапе ты должен измениться, благодаря слушанию изменить должен свои представления,
[00:15:06] язык свой сдерживать, изменить
[00:15:09] свои качества и тогда все изменится. Тогда ты увидишь как твое сознание определит сразу твое что? Бытие. Вот в чем разница между материалистами
[00:15:19] и преданными.
[00:15:22] Они меняют свое сознание, они меняют все окружающее.
[00:15:29] Вот почему неудачи их терпят,
[00:15:32] на новой они
[00:15:34] нагадят,
[00:15:36] на другую куда их не засунь, везде конфликт. Почему?
[00:15:42] Этот мир исполнен конфликта потому что нет.
[00:15:52] Поймите вы это.
[00:15:56] У меня оскорбительное строение уже к вам, ко всем. Потому что дурачок.
[00:16:03] И туда же ещё, займите меня. Как у такого дурачка разве займешь тут при этом служении?
[00:16:08] Он вам там с этим настроением наделает делов,
[00:16:12] долго будете икать.
[00:16:14] Потому что его служение, его энтузиазм
[00:16:17] разрушителен.
[00:16:19] Почему? Потому что он продиктован его представлениями прошлого,
[00:16:23] и он это выдает за настоящие представления, и значит, он вам все порушит.
[00:16:27] Что вы ему не дадите, он все порушит. Поэтому там специальный полигон для новичков это унитазы,
[00:16:32] пожалуйста.
[00:16:33] Вот это можно разрушать до дыр протереть там свабрами.
[00:16:37] Унитаз но просто можно вычистить что он такой тонкий станет как скорлупа яичная
[00:16:44] дайте им что-нибудь другое проповедовать или что-то они вам так сделают родная мама не узнает
[00:16:50] Дайте им двадцать пять баранов, они из них сделают двадцать кошек.
[00:16:59] Семейную жизнь дайте тётке такой сделать, она вам такой матриархат устроит, что вы вообще будете икать
[00:17:05] феминистки.
[00:17:09] Кабы я была царица.
[00:17:12] Вот у них настроение, кабы я была царевна.
[00:17:16] И поэтому такой царицей её прокляли, она была лягушкой.
[00:17:24] И там один папуас
[00:17:26] жениться захотел,
[00:17:28] стрелу пустил.
[00:17:31] Стрела что изображает?
[00:17:33] Кто знает? Лучник. Почему лучник? Великий лучник? Тетива, вот Багава там опится. Что такое тетива, что такое стрела и что такое лук?
[00:17:41] Ом там говорится. Что это такое?
[00:17:44] Кто знает?
[00:17:46] Бахгал там же читаете, с утра до ночи. Вот все мимо ушей проходит.
[00:17:51] Потому что там описывается, что такое лук.
[00:17:56] А стрела это жизнь. И куда она летит?
[00:18:00] В цель жизни. А куда они стреляли? Чего они хотели?
[00:18:12] А там сидит такая
[00:18:16] духовная царевна
[00:18:18] в теле лягухи.
[00:18:24] Будешь про башню смотреть?
[00:18:27] Не отрываюсь.
[00:18:42] Всё, что сначала яд, в конце диктор.
[00:18:51] Поэтому, если кто-то царевна-лягушка,
[00:18:53] я поздравляю.
[00:18:55] Всё гремит, земля трясётся.
[00:19:02] Успокойтесь.
[00:19:06] Спокойствие и только спокойствие. Ум должен успокоиться.
[00:19:15] У других-то он очень спокойный, я вот смотрю.
[00:19:20] Что ты такой? Да, спокойный ум уже и всё. Хоть что говорите, я спокоен.
[00:19:25] Хоть что пусть Прупана пишет, хоть что говорит.
[00:19:28] Я спокоен, я иду своей
[00:19:31] дорогой.
[00:19:33] А ты иди своею
[00:19:35] дорогою.
[00:19:48] Да, и всем потом этот дневник отдать, почитать.
[00:19:55] Он всегда нужен, на всех этапах до одного.
[00:20:04] Вот представь, вот ты хоть раз в больнице был, нет?
[00:20:08] Вот они твой кал чем, умом рассматривают или чем?
[00:20:12] Ну серьёзно,
[00:20:14] мочу, вот они
[00:20:16] болеют чувством. Ну попробуйте, что скажете, доктор?
[00:20:20] Немыще там здоровый.
[00:20:23] Или там кал
[00:20:24] пахнет
[00:20:26] уже
[00:20:27] чересчур видимо желудок совсем не работает
[00:20:31] как они анализируют
[00:20:34] а ты чуть не знаешь да а ты а
[00:20:36] ты несешь и греши это пирог так но
[00:20:43] это же есть наука они тоже по
[00:20:46] книгам все это поэтому шастры же есть Они-то может им не нравится. Вот представляете, сидит там в этом кале,
[00:20:53] даршан такой ему устроили,
[00:20:55] принесли мы банки там и он сидит там все, по шастрам разбирает потом говорит, что у вас болит.
[00:21:01] Так и мы что-нибудь приходим,
[00:21:06] а все это по шастрам разбирается, говорит, вот ты болен тем-то.
[00:21:09] Как?
[00:21:11] Да я могу еще три банки принести,
[00:21:14] пару лопат набросить.
[00:21:19] Поэтому я тогда говорю, как сливной
[00:21:21] бачок или как это, унитаз туда все сливают.
[00:21:25] Приходит,
[00:21:27] как анализировать? Вот так через
[00:21:30] шастры смотрите на себя. Вот надо,
[00:21:33] Вот кто-то всё время хочет посмотреть на себя сверху, а
[00:21:37] нужно понять на какой ты ступени находишься,
[00:21:41] чему это соответствует свой ум. Это правдиво нужно анализировать.
[00:21:44] Вот всё у меня в уме то одно, то другое, то пятое, то десятое. Для этого нужно читать, общаться, слушать,
[00:21:50] действовать. Приходит опыт, вы анализируете через
[00:21:54] Потом сравниваете с тем, кто вас проанализировал и сравниваете анализы. Я себе поставил грипп, а он мне поставил СПИД, в чем разница?
[00:22:12] Ты можешь свой кал проанализировать и сравнить с тем, как его проанализируют в больнице?
[00:22:18] На основе хотя бы Бхагават-гиты.
[00:22:23] Даже если ты постараешься, такой стараешься в поту, с лопатой стараешься, как ты будешь стараться? Вот некоторые так дзё-йу стараются,
[00:22:32] Другие так это
[00:22:35] значит стараются.
[00:22:37] Так тогда не надо ничего делать, просто сидишь.
[00:22:43] Вот что значит постараешься,
[00:22:45] скажи мне?
[00:22:46] Как ты постараешься, если ты не знаешь?
[00:22:51] Представь, ты попытаешься понять. Раз, вот лежит.
[00:22:57] Через чей
[00:23:00] пытаюсь понять тебя дорогое ну
[00:23:06] как вот
[00:23:08] я-то не понимаю как вот если постараться можно это понять что это дерьмо конечно
[00:23:12] И чем больше с ним собрезываем, сильнее оно воняет.
[00:23:21] В Кале что-то увидишь, что у тебя в организме может только специалист.
[00:23:27] Врач только может увидеть, там всякие гистологии,
[00:23:30] там смотрит какую-то вашу кисту,
[00:23:32] кистью, её там режут сюда,
[00:23:35] берут под микроскоп, а она кнешьте там. Так понятно.
[00:23:41] Продвинутый преданный
[00:23:46] научиться неправильные анализы делать
[00:23:49] этому не надо учиться делать неправильно
[00:23:52] оно уже изначально
[00:23:53] тоже так с нами уже давным-давно
[00:23:56] Учиться как делать неправильно не надо, школы как делать неправильно, институты
[00:24:01] как делать неправильно уже есть они.
[00:24:04] Вот
[00:24:06] мы и учимся, Прабхупада поэтому и говорим, что все эти институты и все остальное
[00:24:11] это
[00:24:12] людей учат, как делать неправильно все.
[00:24:15] Человек с высшим образованием,
[00:24:17] Прабхупада говорил, это осел с дипломом.
[00:24:21] Что простой осел лучше, потому что это осел с дипломом, его переубедить будет в тысячу раз тяжелее.
[00:24:31] Поэтому Прабхупада говорил единственная
[00:24:33] цель получения образования для преданного
[00:24:36] это
[00:24:37] форма проповеди тем, кто вот на этом помешан.
[00:24:40] Это единственная цель, для чего преданный получает образование.
[00:24:45] Чтобы этим языком проповедовать тем, кто вот к этому привязан, а не то, что он хочет это образование получить. Да вы что, шутите?
[00:24:53] Я-то каждый раз тут вижу этих преподавателей наших
[00:24:57] местных вот
[00:24:59] с нашей общиной такой ужас.
[00:25:10] Вот говорится, вот кого бы вы стали слушать, тот, кто под руководством десять лет прослужил или тот, кто десять лет скрывался?
[00:25:19] Поэтому, когда человеку говоришь: Надо проповедовать, я надеюсь, что человек начнёт с нуля, да, с себя начнёт.
[00:25:26] Начнёт проповедовать себе это означает садхану восстановит, начнёт служение совершать. Потому что как он будет проповедовать,
[00:25:32] если он десять лет что делал?
[00:25:35] Скрывался, убегал всё время.
[00:25:40] А он думает сейчас я совсем десять лекций прочитаю, всё, я брахман.
[00:25:44] И так он всем докажет, что просто просидев в каптерке десять лет уже брахман.
[00:25:49] Так нафига тогда книги ходить каждый день распространять?
[00:25:53] Все бы стряпали на FutFulafe, сейчас как раз FutFulmoney сейчас как раз расширяется, всех предлагаю на FutFulmoney пойти. Серьезно? А что вам?
[00:26:01] Там хорошая зарплата будет, все хорошо.
[00:26:04] Что такого-то?
[00:26:05] Потому что вы больные все, психически больные, у вас позвоночники больные, почки, печени.
[00:26:11] Давайте, давайте, еще кто. И делайте это.
[00:26:14] Пожалуйста, почему нет?
[00:26:16] Кого вы обманете-то?
[00:26:19] Неужели вы думаете, что я прямо так вот на это клюну или там кто-то ещё? Ну идите,
[00:26:24] делайте это всё, курите там за углом, там что-то ещё делаете.
[00:26:29] Как Вы не понимаете, что
[00:26:31] от этого хуже не становится?
[00:26:34] Каждый раз это хуже становится только нам, когда мы что-то делаем не так.
[00:26:39] А как это облагородить?
[00:26:42] Ну это уж просто мы если уж есть гениальная
[00:26:46] личность, которая это наш ум. Как это показать, чтобы это продолжать делать, чтобы это не было так гнусно, иначе просто невыносимо
[00:26:54] же будет это стряпать,
[00:26:55] если как-то себе это не оправдать и не отвергнуть этого демона
[00:27:00] усатого.
[00:27:02] Тогда-то можно на компьютере столько прочитать, что это просто ну собственный процесс, это процесс.
[00:27:11] Просто надо делать эти пирожки в сознании Кришны и всё.
[00:27:15] Самый простой способ.
[00:27:16] Когда в тупик их загоняешь, они говорят, но Прабхада же говорил, что любую деятельность можно посвящать Кришне.
[00:27:25] Ум-то видите какой?
[00:27:28] Вот он же знает, что себя обманывает, что он не посвящает это Кришне, а просто нашел место, где удобнее телу,
[00:27:35] из страха перед физическими неудобствами.
[00:27:40] А какие физические? Есть тонкие физические неудобства и грубые для тела и, бывает, для ума неблагоприятно.
[00:27:46] И мы ищем этого.
[00:27:48] Понимаете, да? И в Бхагават-гите
[00:27:50] Кришна говорит: Тот, кто не действует
[00:27:53] из страха перед физическими неудобствами почитать,
[00:27:56] или Тот, кто исполняет даже это, но делает это как обременение.
[00:28:01] Посмотрите, результат какой будет!
[00:28:04] В Бхагават Гите, ладно, такая книга Бхагават Гите, никуда не надо ссылаться.
[00:28:11] Что видишь, если там психологически тяжело к людям подходить, психологически там на какой-то этаж физически подниматься неохота, на первом этаже проповедуйте,
[00:28:20] если спина больная и астма.
[00:28:24] Если психологически вам, ну дуракам проповедуйте, вы дуракам идите к дуракам и проповедуйте.
[00:28:28] Вон сколько сумасшедших домов, вы друг друга поймете, всяко разное.
[00:28:33] Да я вам, вы мне в дверь, я вас в окно.
[00:28:38] Я говорю: кто-то близко со мной общается, он понимает, мной очень тяжело, потому что меня так тяжело обмануть
[00:28:45] вот этими спинами и всем. Езжайте в клинику для больных спин и там проповедуйте.
[00:28:52] Давайте купим вам корсет, и вы будете с корсети проповедовать, если у вас спина больная.
[00:29:01] Если у вас ножка болит, костыль.
[00:29:03] У вас сейчас есть люди, которые вам купят эту,
[00:29:07] или даже механическую, если
[00:29:10] только из-за этого вы не проповедуете, я вам устрою, только скажите.
[00:29:20] Но вы боитесь?
[00:29:22] Не
[00:29:24] бойтесь?
[00:29:25] А сидеть там и своими талантами блистать
[00:29:29] поэтическими
[00:29:30] или юридическими,
[00:29:31] ну это
[00:29:32] опять пристроиться.
[00:29:33] Вы уже юристами пристроились к кармической жизни, хотите и здесь пристроиться ими?
[00:29:42] А не хило вам туалеты помыть пару
[00:29:45] лет,
[00:29:46] пока очень смиренными не стоите? И вот туалеты не хило, не пряники печь, туалеты в сознании Кришны. Не хило ли? Если уж вы такой сознающий Кришну и можете стряпать пирожки в сознании Кришны, значит вы можете и стряпать что угодно,
[00:30:00] даже в туалете можете мыть. Ни фига себе уровень, уже пироги стряпают в сознании Кришны.
[00:30:06] Так значит туалет для них в сознании, рамы можно сделать,
[00:30:10] коридор в сознании харе
[00:30:14] уже достигли, они уже могут делать в сознании Кришны всё это билиберду,
[00:30:17] строить дома для Кришны на стройку всех.
[00:30:22] Для Кришны можешь строить? Да, на строечку. Подождите,
[00:30:25] подождите, как это? Это же я же для Кришны себе строю, ай, нет, нет, для Кришны это ай, запутался сразу, и в голове моей всё перепуталось, я уже не знаю в чем мой долг, отстаньте от меня.
[00:30:39] Я поэтому их и занял.
[00:30:41] Кого на строечке? Вы не думайте, что это великие прорабы? Нет, просто я вижу, как они себе строят.
[00:30:46] Я говорю: А вот теперь строй в сознании Кришны.
[00:30:51] Я вижу, как они стряпают, теперь стряпай
[00:30:53] без зарплаты
[00:30:55] в сознании Кришны тогда будет.
[00:30:57] Как?
[00:30:59] Ну ты же для Кришны это делал, и всем уже доказываешь на лавочке.
[00:31:06] Не идите вы нафиг!
[00:31:07] В итоге они тут же начинают,
[00:31:12] поэтому я их не трогаю, вы что,
[00:31:15] не дай божок,
[00:31:17] иначе столько недовольных
[00:31:18] будет.
[00:31:22] Скажешь купить джип купи блин это. Скажешь это сделай купи это. Скажешь это сделай сделать совсем другое.
[00:31:28] Но это новички.
[00:31:30] И можно оставаться
[00:31:32] 10-20
[00:31:33] лет новичком, тридцать лет.
[00:31:35] Одну жизнь, две жизни, три,
[00:31:38] кальпу, махакальпу,
[00:31:39] викальпу.
[00:31:40] Вы думаете, мы здесь недавно что ли?
[00:31:44] Я вас всех знаю и помню.
[00:31:50] И у вас такое ощущение, что вы меня еще раньше знаете, чем я вас. Я вам еще жизнь тогда отравил.
[00:31:58] Поэтому мы так друг другу близки, целое общество сколотили.
[00:32:02] Если бы мы раньше не общались, никогда бы общество не сколотили.
[00:32:14] Просто читайте книги и не просто их читайте, читать нужно Когда нам говорят читайте книги, изучайте. Это имеется ввиду Позвольте им на себя повлиять и действуйте в соответствии с этими книгами. Значит, человек изучает книги.
[00:32:28] А так читайте: О, там семья такая, такая, сякая. Потом: Так, жена, иди сюда,
[00:32:32] сейчас тебя, тут написано.
[00:32:34] Жена,
[00:32:35] даааа,
[00:32:36] процветающее царство, богатство и всё, чем наслаждаешься
[00:32:40] в материальном мире ты, имеет одно общее свойство. Всему этому конец.
[00:32:46] Не для этого это изучаю.
[00:32:51] Чтоб жене там тереть и орать.
[00:32:55] Оставьте в покое. Не нравится как вам служит служите себе сами.
[00:33:01] Вот мне когда не нравится когда мне кто-то как служит, как бы я хотел,
[00:33:04] я обычно сам просто начинаю это делать. Если я сам что-то делаю, значит мне не нравится как делаете это вы для меня.
[00:33:15] И
[00:33:22] она тоже там выла-выла, раз тоже.
[00:33:24] Тут замолчали, там раз все оба как.
[00:33:27] Сейчас опять.
[00:33:35] Ум,
[00:33:38] когда вы начинаете постигать эту, вы очень быстро начинаете все эти видеть, вы крутас ума.
[00:33:44] И когда есть знания, тогда вы его знанием оставляете, а ум-то ограничен. Вы ему раз что-то говорите и он а
[00:33:53] когда знаний нету, вас всегда обыграет.
[00:34:01] Азнани раз его и приперла к стене, и он там:
[00:34:07] могу.
[00:34:10] Ну хоть убей, не могу.
[00:34:13] В итоге ум что говорит?
[00:34:15] Может повеситься?
[00:34:17] Да, это ум говорит.
[00:34:19] А что,
[00:34:20] все нас приперли к стене?
[00:34:24] Нас с тобой приперли к стене.
[00:34:28] Всё. Как голый.
[00:34:31] Мы почему мы?
[00:34:32] Я и ты.
[00:34:34] А я некое другое живое существо.
[00:34:38] Ты это хотел спросить?
[00:34:48] Иуда провоцировал просто Христа.
[00:34:51] Иуда его не сколько предал, но его провоцировал это оскорблением.
[00:34:55] Он провоцировал, он думал, что если он такой сазес, тогда он развернётся и начнёт сидхи свои применять, и тогда он достигнет той цели, которая Он о себе думал, Иуда.
[00:35:04] Христос что ему обещал?
[00:35:06] Он же себя кем называл, Христос? Царём Иудейским,
[00:35:10] И пообещал Иуде, что он будет по правую руку. Самый главный.
[00:35:14] А поскольку у него было материальное представление,
[00:35:17] что такое царь иудейский,
[00:35:19] то он то думал, что Христос станет царем.
[00:35:24] Царём?
[00:35:25] А он кем, если он побрал руку? Министром там каким-то, всё такое, всё.
[00:35:30] Я как революционер.
[00:35:33] Что, заводы будут,
[00:35:36] фабрики?
[00:35:39] И когда он узнал о том, что Христос собрался пойти
[00:35:46] на такую лютую смерть,
[00:35:48] он-то как-то раз и сразу: Ничего себе!
[00:35:52] А как же это? Я-то столько служил там, столько вообще ему верил, всё такое. А как же, как же я-то?
[00:35:58] Я же по правую руку, это что я по правую руку, там тоже?
[00:36:05] Вот это и есть материальные представления, которые ведут гуру-друхи,
[00:36:09] гуру-авади,
[00:36:10] гуру-апаратхи.
[00:36:13] И он спровоцировал ситуацию, он думал, что Христос в этой ситуации, он-то не думал, что он все равно примет это.
[00:36:20] Он-то как раз наоборот провоцировал эту ситуацию для того, чтобы он что
[00:36:24] разошелся там всех,
[00:36:26] и тогда Иуда будет вот сидеть.
[00:36:31] Сребренники это что такое тридцать сребренников-то?
[00:36:34] Это не в смысле, а ради материальных своих представлений он это сделал.
[00:36:41] Устанавливаешь?
[00:36:43] Привязанность к материальному, потому что хотел наслаждаться
[00:36:46] из этих общений с Христом,
[00:36:48] он хотел себе выгоду чувственную получить, наслаждения
[00:36:51] какие-то.
[00:36:59] А в итоге, когда понял, что натворил,
[00:37:02] что сделал-то?
[00:37:04] Вздернулся.
[00:37:05] Хотя некоторые говорят, что его вздернули.
[00:37:10] По-разному это оценивают. Одни говорят, что он вздернулся сам, а другие говорят, что
[00:37:16] он был повешен.
[00:37:21] А почему его именно повесили, а не убили?
[00:37:24] Боялись, что если его убить, то тогда будут как бы расценивать это, что он-то правильно сделал, а тот сам, что он сожалел
[00:37:32] об этом, что он сделал.
[00:37:35] И никого не будут преследовать.
[00:37:37] А так это можно либо расценить, что как будто вот они теперь мстят
[00:37:41] и всем будут мстить.
[00:37:45] Почему вот как в юриспруденции? Почему лучше, чтобы выглядело как самоубийство?
[00:37:51] Тогда концы в воду, конечно.
[00:37:55] Дело закроет нет виноватых.
[00:38:03] Поэтому очень важно это понять вот этот ум, он все время обманывается. И
[00:38:08] вот когда ты говоришь анализировать,
[00:38:10] это анализировать вот именно это. Сколько раз тебя уже ум обманул сегодня,
[00:38:14] сколько раз вот
[00:38:17] это анализировать.
[00:38:20] Но тогда человек может ощутить очень большие проблемы, потому что человек не объективные анализы делает.
[00:38:28] Поэтому
[00:38:29] авторитетом
[00:38:30] предоставляется.
[00:38:31] Почему мы, вот ты говоришь, если мы постараемся, то мы узнаем, какие у нас анализы.
[00:38:36] Поэтому к нам никто не обращается. Все говорят: идите сдайте анализы
[00:38:41] в больницу. Там специалисты у них, там всё есть.
[00:38:44] Анализирует специалист,
[00:38:46] врач.
[00:38:51] Видите, нам нужен авторитет, поэтому Прабхупада все время в науке самосознания говорит, мы всегда
[00:38:56] предаемся врачу.
[00:38:58] Когда у нас проблемы, мы приходим к врачу и предаемся ему. Это проблемы тела,
[00:39:04] но проблемы души
[00:39:06] мы приходим к священнику.
[00:39:16] Вот этот анализ это означает увидеть, что я болен, что я опять вожделею, опять алчный, опять у какие-то
[00:39:22] цели появились, вот это проанализировать.
[00:39:26] Да, и пошел к врачу, что-то я себя плохо проанализирую, что я плохо чувствую, то-се опять.
[00:39:32] И он будет говорить это нельзя, то нельзя. Это же не означает, что мы идем к врачу и
[00:39:36] завет почему люди к врачам не очень хотят ходить? Потому что-то будут говорить, ограничивать там? Хотя уже известно, что болен, уже понял, проанализировав факт, но так идти неохота, тянут, тянут. Почему? Потому что тогда они понимают, что сейчас он даст какие-то ограничения.
[00:39:53] Заставить что-то делать то, чего так не хочется делать. Лечь в больницу ой, а столько планов, связанных с чувственным наслаждением.
[00:40:00] Там всегда
[00:40:01] тяжело это.
[00:40:08] Какие-то аскезы, это же аскеза все. Врач даст аскезу.
[00:40:12] То не ешь, это недоухо, ходи уколы это, да такой иглой
[00:40:17] зарежут.
[00:40:20] Что-то пить надо, есть, что-то не то о, тапаси.
[00:40:25] Вот он Прабхупада говорит, что это подобно кавераджам.
[00:40:28] Почему их кавераджами называют?
[00:40:30] Что духовные личности они как кавераджи,
[00:40:34] как врачи вот эти.
[00:40:40] А проповедники
[00:40:42] они всегда
[00:40:43] как кто?
[00:40:44] Дхакуры.
[00:40:47] Проповедник Дхакур.
[00:40:49] А тот, кто непосредственно
[00:40:51] разбирает это с кем-то, он как Кавераджи.
[00:41:02] Поэтому
[00:41:04] Кришна Кавираджи Госвами, он жил же на Ратхакунде, был учеником
[00:41:10] одного из Госвами, по-моему, кого он был этого?
[00:41:16] Гупал, да? Не-не-не,
[00:41:18] Ратханатхи,
[00:41:19] в Усаве он был.
[00:41:22] И
[00:41:24] он много там не ходил, не проповедал же.
[00:41:27] Он служил своему гуру.
[00:41:31] Он его наделил, он рассказывал очень много ему о Господе Читане, погрузил
[00:41:36] его в это и потом дал ему это видение.
[00:41:39] И он написал ЧИТАНИЯ ЧИТАМРИТА.
[00:41:43] Вот он проанализировал всё, что ему рассказывали,
[00:41:46] как врач
[00:41:48] увидел вот это всё.
[00:41:53] А уже читание читамрита она начала проповедовать.
[00:41:57] Дхакуры это всё распространили.
[00:42:05] И они что анализировали?
[00:42:08] Тхакуры,
[00:42:09] каким образом это распространить?
[00:42:18] Вот Прабхупада он кто
[00:42:20] был?
[00:42:21] Фармацевт,
[00:42:22] как врач.
[00:42:24] Всё анализировал,
[00:42:25] всякие лекарства делал. И
[00:42:29] один человек был очень богатым, все лекарства у Прабхупада покупал, только у Прабхупада, потому что они очень хорошо и эффективно работали.
[00:42:35] И не было такой рекламы у Прабхупады сильной.
[00:42:38] Прабхупада всегда хотел, чтобы люди оценили не по рекламе его продукты, а попробовав,
[00:42:44] и он всё скупал заранее.
[00:42:46] И как-то он пришёл к Прабхупаде и Прабхупада ему говорит: Скоро я заканчиваю
[00:42:50] уже такое лекарство,
[00:42:51] которое вылечит весь мир.
[00:42:54] А Прабхупада уже заканчивал эти переводы,
[00:42:56] комментарии к Кшнеман Багам
[00:42:59] и уже пытался отходить от семейной жизни.
[00:43:03] Тот человек сказал: Когда ты его закончишь, это лекарство, я сразу хочу его купить.
[00:43:10] Я первый покупатель, поэтому сколько бы ты ни формул,
[00:43:13] я буду финансировать это, но я, я патентую его теперь я хозяин твоего того лекарства. Он говорит, ну не знаю, посмотрим ты сможешь или нет. Он говорит, как все, что я у тебя покупала, я поэтому патентую, если ты возьмешь, то сделаешь так и он даже поверил, лекарство. И он говорит: Хорошо, ну посмотрим.
[00:43:32] И потом,
[00:43:33] Прабхупада исчез, он все его искал, не может понять, что куда, Прабхупада ушел, говорит, что мол там ну, люди, как обычно, даже в Индии. Вот он чиканулся.
[00:43:44] И потом Прабхупада
[00:43:48] первые книги когда издал,
[00:43:51] он пришёл к Прабхупаде и говорит: Ну ты сделал, ты что, куда исчез? Он говорит: Сделал и положил ему вот эти первые книги свои.
[00:43:57] Это что? Он сказал: Это лекарство на самом деле спасет всех.
[00:44:03] Я понял,
[00:44:04] какое это лекарство там все готовил.
[00:44:08] И он говорит: давай, ты же обещал.
[00:44:10] У него энтузиазма, естественно, меньше было.
[00:44:13] Но он, говорится, издал первый.
[00:44:16] Этот человек всё-таки решив сдержать,
[00:44:18] он издал первый тираж.
[00:44:21] Книг Шилклупан.
[00:44:24] И, говорится, сам распространил их через свою сеть,
[00:44:30] чтобы сдержать слово.
[00:44:34] Чтобы сдержать слово, но он-то думал немного про другое,
[00:44:37] про лекарство.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/irkutsk-2004-4-28-1-04/lnd-10-05-04-p2.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1