Содержание

Отказ от долга и гуна страсти
- Транскрипт
- Комментарии

Отказ от долга и гуна страсти

Краткое содержание: Лекция посвящена теме отказа от исполнения своего долга из-за страха или чувства обременённости, который Кришна называет поступком в гуне страсти. Такой акт не приносит подлинного плода отрешённости и ведёт к страданиям. Человек, сознающий Кришну, должен продолжать выполнять свои обязанности, если он использует материальную деятельность для распространения сознания Кришны. Правильная отрешённость проистекает из осознанности, а не из бегства от обязанностей. Любое действие, совершённое под влиянием страсти, неизбежно приводит к страданию. Кришна подчёркивает важность сравнения разных уровней знания и осознанности: низшие формы осознания приводят к заблуждению, тогда как высокое знание пропитывает чувства и сердце. Отказ от долга из страха перед физическими трудностями — это признак трусости и не приносит никакой пользы. Главный долг живого существа — преданное служение Кришне, а не выполнение мирских обязательств.

Транскрипт

[00:00:13] Перевод стиха:

[00:00:15] Тот, кто отказывается выполнять свой долг из-за того, что это слишком обременительно

[00:00:21] или из страха,

[00:00:23] отрекается

[00:00:24] от него под влиянием гуны страсти.

[00:00:26] Поступая так, он никогда не обретет подлинного плода отрешенности.

[00:00:34] Тот, кто отказывается выполнять свой долг из-за того, что это слишком обременительно,

[00:00:39] или из страха, отрекается от него под влиянием гуны страсти.

[00:00:44] Поступая так, он никогда не обретёт подлинного

[00:00:49] плода отрешённости.

[00:00:51] Комментарий его Божественной милости Шри Шамадаче Бахти Данте с вами Прабхупаде.

[00:01:04] Человек, сознающий Кришну, не должен бросать работу

[00:01:08] из-за страха запутаться в материальной деятельности.

[00:01:11] Если, работая, человек использует заработанные

[00:01:15] деньги для распространения сознания Кришны

[00:01:17] или, вставая рано

[00:01:19] утром, развивает в себе трансцендентное

[00:01:21] сознание Кришны, он не должен прекращать

[00:01:24] своих занятий из страха или потому, что такая деятельность слишком обременительна.

[00:01:30] Подобная отрешенность является отрешенностью

[00:01:33] в гуне страсти,

[00:01:34] а всякий поступок, совершённый под влиянием страсти, не приносит ничего,

[00:01:39] кроме страданий.

[00:01:41] Тот, кто прекращает трудиться, руководствуясь подобными побуждениями,

[00:01:45] никогда не получит плодов своего отречения от деятельности.

[00:01:51] Тот, кто отказывается выполнять свой долг из-за того, что это слишком обременительно,

[00:01:56] или из страха, отрекается от него под влиянием гуны страсти.

[00:02:01] Поступая так, он никогда не обретет подлинного плода отрешенности.

[00:02:16] О маган ты мирандас

[00:02:18] яга генан джана шалакайа

[00:02:21] чакшурун мретам йена тай смай шри гура вена маха шри чей тан ямано бишь тахам с капитан йена бутале

[00:02:31] сваям рубака дамах ям

[00:02:33] да да ты свападан

[00:02:35] дихикам

[00:02:36] ван чикал патарубьяшча,

[00:02:40] трипасын хубьяге

[00:02:41] пача,

[00:02:42] ватита нам павай не бьо вайшна

[00:02:46] вебьонамона

[00:02:47] ма джаяшри

[00:02:50] кришна

[00:02:50] чаританья

[00:03:18] Намаом Вишнападайя Кришнам Праштайя Руталийя Шаматийя Бхактиведам Тасвамити на меня намасте Сарасватидев

[00:03:23] Гурувани Прачарина Энергия Шеша Шунья Вади Пащатйя Дайштарина

[00:03:45] Итак,

[00:03:46] сейчас я прочитаю предыдущий текст, чтобы вы поняли о чём идёт речь,

[00:03:52] потому что всё, говорится, познаётся в сравнении.

[00:04:01] То есть когда человек

[00:04:03] может сравнивать

[00:04:04] что-то более высокого или более низкого уровня.

[00:04:08] Поэтому Кришна говорит Арджуне, что некие живые

[00:04:12] существа, они думают, что нет ничего превыше этого, поэтому

[00:04:15] не могут понять своего положения.

[00:04:19] Или думают, что их положение очень возвышено, потому что ничего выше этого они не знают,

[00:04:24] и поэтому думают о других как о низших.

[00:04:27] Или наоборот, другие думают, что мы очень низшие и не знают ещё, что есть ещё ниже или

[00:04:32] не знают, что есть выше

[00:04:34] и так далее.

[00:04:36] Как мы, мы бы если не знали ничего о духовном

[00:04:39] знании, то мы бы своё знание принимали как самое авторитетное,

[00:04:44] академическое.

[00:04:45] Люди, которые не имеют академического

[00:04:48] знания, они своё собственное из опыта жизненного принимают

[00:04:53] или бабушкино, или дедушкино,

[00:04:55] и так далее.

[00:04:57] И так всё это

[00:04:59] необходимо сравнивать.

[00:05:02] Так в предыдущем стихе

[00:05:05] Кришна излагает такую информацию: Человек

[00:05:09] никогда не должен отказываться от выполнения предписанных обязанностей.

[00:05:13] Если, введённый в заблуждение, он перестаёт выполнять их, то этот акт называется отрешенностью

[00:05:20] в гуне невежества.

[00:05:23] Тот, кто отказывается выполнять свой долг из-за того, что это слишком обременительно или из страха,

[00:05:28] отрекается от него под влиянием гуны страсти. Поступая так, он никогда не обретет подлинного

[00:05:34] плода отрешенности.

[00:05:37] Итак, в первом случае

[00:05:40] человек забывает о своём долге

[00:05:43] и прекращает его исполнять.

[00:05:45] Во втором случае

[00:05:48] он помнит и знает,

[00:05:50] что он должен так действовать,

[00:05:53] но не действует из страха

[00:05:56] перед физическими неудобствами

[00:05:58] или

[00:06:02] исполняет

[00:06:03] эту обязанность

[00:06:05] как обременение или предвидя обременения какие-то

[00:06:11] не исполняет

[00:06:12] таких обязанностей.

[00:06:16] Итак, вся суть совершенства отречения,

[00:06:19] говорится,

[00:06:24] исходит из

[00:06:25] разного аспекта осознания, осознанности.

[00:06:30] Осознанность это знание,

[00:06:32] которое превращается в качество.

[00:06:35] Итак, есть знание, которое держится на уровне

[00:06:38] разума,

[00:06:40] и есть знание, которое

[00:06:42] пропитывает

[00:06:43] чувства.

[00:06:46] Как вот, допустим, человек,

[00:06:49] когда разум пропитывает чувства, человек может на слух различать,

[00:06:55] на вкус различать.

[00:06:57] Допустим,

[00:06:58] предложенную

[00:06:59] пищу может различать на вкус от непредложенной.

[00:07:04] Может очень хорошо воспринимать умонастроение повара через пищу.

[00:07:09] Таким образом язык может какие-то тонкие вещи улавливать и даже духовные вещи улавливать,

[00:07:14] слух точно так же, зрение.

[00:07:18] Откуда это исходит? Это исходит из сердца. И что же в сердце? Параматма.

[00:07:23] От меня исходит память, знание и забвение,

[00:07:26] говорит Кришна. И я пребываю в сердце каждого живого существа

[00:07:30] как сверхдуша.

[00:07:32] И таким образом все шастры описывают, что человек, когда он исполняет долг или не исполняет, он беспокоится кто об этом узнает или не узнает.

[00:07:41] Но, говорится, только неофит не понимает,

[00:07:44] что Параматма свидетель всему.

[00:07:47] Он боится президента какого-нибудь человека, который как Чингисхан или

[00:07:51] что-то еще, который там видишь ли на него сердито смотрит, и он везде отворачивается,

[00:07:56] чтобы не выказывать почтения. Трус такой трусливый.

[00:07:59] Он знает, что это нужно сделать, но он боится,

[00:08:02] потому что в детстве у него проблемы какие-то были, он писал в кровать или, наверное, били его.

[00:08:08] И так это страх. И говорится, кроме страданий такой человек ничего не получает,

[00:08:13] Ничего.

[00:08:14] Любой поступок, совершающийся

[00:08:16] в гуне страсти,

[00:08:18] приносит только одни страдания,

[00:08:20] только одни страдания.

[00:08:22] И человек

[00:08:23] не может понять причину своих страданий,

[00:08:26] и что же он думает по поводу объектов своего страдания,

[00:08:32] что они плохо к нему относятся, его враги, эти объекты и так далее.

[00:08:37] Мы видим, как мы всегда стараемся кого-то обвинять в том, что нам плохо,

[00:08:42] Но мы не обвиняем кого? Себя.

[00:08:45] И здесь говорится, что причиной страдания являются поступки в гуне страсти.

[00:08:52] Что же такое страдание?

[00:08:56] Кто знает?

[00:09:01] Страдание это чувство.

[00:09:04] Это чувство.

[00:09:07] Есть чувство, которое называется неудовлетворенность

[00:09:10] вот это страдание,

[00:09:11] а есть такое чувство, которое называется разочарование.

[00:09:17] Вот представим, что у вас умер близкий человек. Что это разочарование или страдание?

[00:09:23] Страдание.

[00:09:24] Почему?

[00:09:28] А в чём разочарование тогда?

[00:09:33] Да, ждал

[00:09:34] результата

[00:09:38] получился другой.

[00:09:39] Так что же, Кришна говорит, что ждёт человека?

[00:09:44] Клешам.

[00:09:46] Клеша означает страдание

[00:09:49] и причиной страдания является поступок в гуне страсти.

[00:09:54] Раджа карма.

[00:09:56] Карма означает деятельность, а раджа это страсть.

[00:10:00] Поступок в гуне страсти.

[00:10:02] И что же значит поступок в гуне страсти?

[00:10:06] Здесь говорится, что человек

[00:10:09] отказывается от исполнения долга из страха

[00:10:13] или из-за обременения, видя, что это обременительно.

[00:10:17] Что же обременяется и чего боится живое существо?

[00:10:23] Долг. Что это означает долг?

[00:10:29] Слово долг переводится на санскрите как дхарма.

[00:10:33] Дхарма означает

[00:10:36] религиозная

[00:10:36] обязанность,

[00:10:38] которая выше материальной обязанности.

[00:10:42] Таким образом Кришна говорит сарва дхарман парит яджа оставь

[00:10:47] все виды

[00:10:49] долга.

[00:10:50] И твой долг является единственным долгом живого существа, что?

[00:10:54] Предайся мне, он говорит, просто предайся мне,

[00:10:58] оставь все другие виды долга. У человека есть долг перед

[00:11:02] полубогами,

[00:11:04] перед отцом с матерью, перед детьми, перед родственниками.

[00:11:08] Куча всех всевозможных долгов. Я думаю, каждый чувствует перед правительством, перед директором,

[00:11:14] перед завпроизводством,

[00:11:16] перед начальником цеха, перед мужем, перед женой. Очень много разных видов долга.

[00:11:22] И как только

[00:11:24] человеку

[00:11:27] говорят, что нужно исполнить религиозный долг,

[00:11:30] то есть не мирской долг, не материальный долг, а духовный долг. Что же с ним происходит?

[00:11:39] Какой долг он стремится исполнять лучше: религиозный или мирской?

[00:11:45] Вот такие люди и называются материалисты.

[00:11:52] Почему же они испытывают такой сильный энтузиазм исполнять какие-то дела в бизнесе, в семейных отношениях, но не испытывают такого энтузиазма

[00:12:00] в религиозном долге?

[00:12:03] Вот мы, допустим, с вами говорили, что в Ведах воскресенье называется рагувар.

[00:12:08] Рагувар означает день, который полностью посвящён

[00:12:12] глазу Кришны, который называется Рако.

[00:12:17] Ра это значит свет или солнце,

[00:12:19] акша

[00:12:20] это означает

[00:12:21] глаз. И в Бхагават Гите Кришна говорит, что Солнце и Луна это что? Глаза.

[00:12:29] Из всех

[00:12:30] планет я ослепительная

[00:12:32] планета Солнце, а из всех звёзд я Луна.

[00:12:37] Итак, Кришна говорит, что

[00:12:40] день Солнца, который

[00:12:42] сейчас называется Сандей,

[00:12:44] день Солнца, на санскрите он называется Рагувар,

[00:12:47] что

[00:12:48] воскресение всегда должно быть посвящено

[00:12:51] служению. И у нас, вы все знаете, в общине, допустим, там триста человек,

[00:12:55] представим, или там триста пятьдесят.

[00:12:58] Многие ли люди, все триста пятьдесят приходят каждое воскресенье,

[00:13:02] или посвящают они жизнь служению Богу? Даже американцы,

[00:13:06] они ничего не делают в воскресенье, обязательно идут в церковь.

[00:13:11] И многие другие

[00:13:13] государства есть, где это обязательно мусульманские

[00:13:15] государства и так далее. Не важно, кто-то из фанатизма, кто-то из-за материальных

[00:13:20] желаний.

[00:13:21] Мотив не важен, важно то, что этот день посвящён Богу.

[00:13:28] Но сейчас мы видим,

[00:13:30] очень мало людей пришло, и вы также сами иногда приходите, иногда не приходите.

[00:13:36] Чему же вы посвящаете это воскресенье?

[00:13:40] Обычно

[00:13:42] отдыху. Что такое отдых?

[00:13:44] Вот что именно? Чем отдыхаете?

[00:13:47] Как?

[00:13:48] Поспать, поесть, посовыкупляться, пообороняться.

[00:13:52] Это

[00:13:53] жизнь кого?

[00:13:55] Животных.

[00:13:57] Итак,

[00:13:58] в шастрах говорится, животное отличается от человека только одним: у человека есть религия,

[00:14:03] а у животного нету. То есть у человека есть дхарма,

[00:14:07] а у животного дхармы нету.

[00:14:10] Животное не выполняет никакого долга даже перед семьей. Почему? Потому что

[00:14:15] то, что оно делает основано на чём?

[00:14:18] На инстинктах, то есть на условных и безусловных

[00:14:22] рефлексах,

[00:14:24] на инстинктах

[00:14:26] и на определенных что? Программе,

[00:14:31] программа, кармическая программа включена,

[00:14:33] и люди совершают

[00:14:35] То есть они действуют ради потребностей

[00:14:37] тела.

[00:14:39] Ради потребностей тела,

[00:14:42] но само живое существо является душой,

[00:14:45] и поэтому дхарма души, дхарма

[00:14:48] это означает долг души.

[00:14:50] Служить кому? Телу или Богу?

[00:14:53] Богу.

[00:14:56] И всего один день в неделе в семидневке

[00:15:00] должен быть посвящён полностью, целиком

[00:15:03] Богу, то есть Душе.

[00:15:06] И поэтому во всех древних культурах воскресение

[00:15:09] всегда было, даже оно называется воскресение.

[00:15:12] Это чисто христианская

[00:15:14] терминология.

[00:15:15] Что такое воскресение

[00:15:17] произошло? Что за воскресение? Вот была суббота, а это что?

[00:15:21] А что такое воскресенье? Что

[00:15:26] сделал?

[00:15:27] Седьмой

[00:15:29] день.

[00:15:35] Тогда бы это называлось какое-то

[00:15:38] отдохновение

[00:15:39] день назывался. Почему же назвали воскресенье?

[00:15:42] Ну

[00:15:46] Тимайя-то, понятно. И что такое воскресенье-то?

[00:15:50] Ну

[00:15:52] давайте, возрождение, ещё что.

[00:15:55] Какие ещё есть теории?

[00:15:58] К

[00:16:00] Богу отправился

[00:16:01] освобождения.

[00:16:06] Он воскрес в своём духовном

[00:16:10] качестве.

[00:16:12] Воскресенье это означает,

[00:16:14] что

[00:16:15] жизнь теперь стала какой у него?

[00:16:18] А никакой

[00:16:20] не материальной.

[00:16:23] И поэтому воскресение это означает духовная жизнь.

[00:16:26] Воскресенье

[00:16:27] это означает духовное

[00:16:30] проявление.

[00:16:31] Вот почему слово воскресение всегда связано с духовной деятельностью,

[00:16:36] что все шесть дней была материальная деятельность.

[00:16:39] Обычно мы заботимся о семье, мы

[00:16:42] забываем постепенно о душе.

[00:16:44] И в воскресенье мы отдыхаем от чего?

[00:16:50] От материальной деятельности. И как мы отдыхаем материально?

[00:16:54] Спим, едим, совокупляемся,

[00:16:56] обороняемся.

[00:16:58] Как же может

[00:17:00] Душа

[00:17:01] испытать

[00:17:03] свободу или отдых,

[00:17:05] опять

[00:17:06] воспринимая отдых как тело? И поэтому воскресение означает духовное преображение.

[00:17:11] Как же живое существо может духовное преобразиться, что же является

[00:17:16] отдохновением?

[00:17:17] Почему иногда говорят, вот человек умирает и все говорят: ну вот теперь он отдохнул, отсвистался, отгулялся, отмаялся

[00:17:23] и так далее.

[00:17:25] Почему говорится?

[00:17:28] Что он освободился от каких забот?

[00:17:31] От материальных забот.

[00:17:33] И материальные заботы называются суя или тяжбы.

[00:17:37] От тяжб и от сует.

[00:17:40] Суя означает бытовуха.

[00:17:44] И какая бытовуха-то?

[00:17:46] Что такое быт?

[00:17:51] Материальное существование,

[00:17:53] ничего общего не имеющее с духовной деятельностью.

[00:17:58] Человеческое

[00:17:59] сознание, человеческий ум погружается в эту сую, то есть в бытовуху.

[00:18:04] Это означает в мёртвую материю.

[00:18:07] В мёртвую материю.

[00:18:11] И поскольку живое существо погружается в мёртвую материю,

[00:18:15] оно привязывается

[00:18:17] к материи.

[00:18:19] Из-за этих привязанностей, здесь говорится как раз в предыдущем стихе:

[00:18:25] человек никогда не должен отказываться от выполнения предписанных обязанностей.

[00:18:29] Если, введённый в заблуждение, он перестаёт выполнять их, то этот акт называется отрешенностью

[00:18:34] в гуне невежества.

[00:18:37] И люди что делают? Забывают.

[00:18:39] О чём?

[00:18:42] О своём

[00:18:44] О душе они забывают.

[00:18:48] Они о теле только думают

[00:18:51] и о всем том, что связано с телом, и они забывают о душе,

[00:18:56] просто забывают о душе.

[00:19:00] Итак,

[00:19:03] забвение такого порядка и неисполнение долга называется

[00:19:07] гуной невежества.

[00:19:09] Что же такое гуна страсти? Тогда вы не забыли о своем долге.

[00:19:14] Ну что,

[00:19:16] далеко ехать?

[00:19:18] Второй Иркутск, ехать,

[00:19:20] деньги надо там,

[00:19:22] чтобы на билеты, на маршрутки пересаживаться.

[00:19:26] Это что называется?

[00:19:28] Обременение.

[00:19:31] Долгая дорога,

[00:19:32] деньги нужны,

[00:19:35] это все обременение.

[00:19:37] Стирка еще не закончена,

[00:19:40] не выспался

[00:19:42] и так далее. Это обременение.

[00:19:44] Что же такое страх?

[00:19:50] Это чувственные наслаждения,

[00:19:52] которые можно получить в этот день в свободное время.

[00:19:55] Есть страх потерять эти чувственные наслаждения,

[00:19:59] потому что в храме особо чувственных наслаждений нету. Там будут всё время капать на что?

[00:20:05] Это как курильщику постоянно говорить не о том, как курить здорово,

[00:20:09] а курильщику постоянно говорить, что

[00:20:13] курить вредно, курить вредно.

[00:20:15] Курильщику есть кто курит, нет? Представьте, вам приятно сейчас будет слышать, если я всю лекцию буду посвящать о вреде курения, и вы будете знать точно, как вы только поёте в храм, я буду говорить о вреде алкоголя и о вреде курения.

[00:20:28] А вы курите и пьёте.

[00:20:32] Проблема?

[00:20:36] Проблема, потому что я знаю, что скажут уже там. Придёшь, они опять начнут: Вот, курить вредно, пить вредно. Как люди книжки читают, говорят всё на каждой странице Хари Кришна, Хари Кришна. Повторяйте Хари Кришна, Хари Кришна. Много

[00:20:48] интересных стихов, а комментарии всё одно и то же, одно и то же.

[00:20:53] Предайтесь Богу и повторяйте Хари Кришна.

[00:20:56] И поэтому книжка не интересная.

[00:20:59] И поэтому заставляют два часа читать дай слово, чтобы будешь читать книги. Почему говорят дай слово, чтобы будешь читать книги? Потому что они неинтересные.

[00:21:09] Не интересно их читать,

[00:21:11] поэтому какой-то обед дает человек.

[00:21:14] Почему? Потому что для него чтение этих книг что является чем?

[00:21:18] Обременением.

[00:21:19] Да никакой не аскезой. Аскезой

[00:21:26] для него будет читать эти книги,

[00:21:29] а не читать эти книги это обременение.

[00:21:33] Он не читает их из-за обременения,

[00:21:35] а читает их из-за аскезы.

[00:21:39] Таким образом, когда человек читает это аскеза, а когда не читает

[00:21:43] это гуна страсти, он знает, что их надо читать, но не может понять зачем.

[00:21:50] Зачем же их читать?

[00:21:52] Потому что в сердце человека присутствует параматма,

[00:21:55] и когда живое существо

[00:21:57] начинает соприкасаться с духовной жизнью,

[00:21:59] ему очень сложно перестроиться

[00:22:01] на какой лад. Почему мы не понимаем эти книги? Потому что мы их читаем с позиции тела,

[00:22:07] и для тела ничего интересного здесь нет.

[00:22:11] В этих произведениях для тела нет ни одного интересного случая и факта, ни одного.

[00:22:18] Но как только мы взглянем с платформы души,

[00:22:22] эти книги становятся просто единственные,

[00:22:26] самые лучшие, и больше других книг нет, не нужно.

[00:22:30] Почему?

[00:22:32] Потому что они непосредственно объясняют

[00:22:35] духовные вещи, то есть вещи, необходимые

[00:22:39] душе.

[00:22:40] Все остальные называются мирская литература.

[00:22:44] Всё, что мы черпаем в мирской литературе,

[00:22:47] относится к чему?

[00:22:49] К телу.

[00:22:50] Телу,

[00:22:51] телу

[00:22:53] нашей жены, детей, родственников и так далее. И поэтому мы читаем все эти истории. Люди смотрят эти сериалы, фильмы разные, стреляют, убивают,

[00:23:02] там с прыжка в горло стукнуло это всё тело.

[00:23:05] Вы своим телом стукнули в горло другое тело,

[00:23:08] застрелили другое тело и так далее. Никакой духовной деятельности там не описывается ни в фильмах, нигде, ни в книгах, нету ничего.

[00:23:17] Иллюзия, поэтому называется иллюзия.

[00:23:20] Всё телесные взаимоотношения.

[00:23:22] О чём мы говорим, как вы думаете, со своим мужем, с детьми? О душе?

[00:23:28] О чём мы говорим?

[00:23:30] С таким чувством, так шепчем им на ухо. О чём?

[00:23:34] О душе?

[00:23:36] Ну прямо уж

[00:23:38] А что мы считаем за душу-то?

[00:23:41] Параматма.

[00:23:42] А я вот думаю, что параматма это не душа, а сверхдуша.

[00:23:47] В этом-то вся проблема.

[00:23:50] Потому что, когда живое существо осознаёт, что Кришна присутствует в его сердце,

[00:23:55] говорится, человек испытывает,

[00:23:57] как Прабхупада говорит, угрызения совести.

[00:24:01] Когда человек начинает

[00:24:03] осознавать,

[00:24:04] что Кришна присутствует в его сердце,

[00:24:07] он не осознаёт, что меня увидел тот человек или увидел этот человек, что скажут потом, высмеют меня на лекции или не высмеют. Это для тех, кто не осознаёт

[00:24:16] Кришну.

[00:24:18] Потому что, говорится, человек может осознать Параматму только тогда, когда он осознаёт, что он Душа.

[00:24:27] И есть такое понятие

[00:24:29] осознавшая

[00:24:30] себя Душа.

[00:24:33] И есть такое понятие как полностью осознавшая

[00:24:36] себя душа.

[00:24:37] И есть такое понятие великая душа.

[00:24:40] Не великое тело, а великая душа.

[00:24:44] Брюс Ли великая душа или великое тело?

[00:24:48] А Шварц и негер?

[00:24:50] А Гичин Фунакоши?

[00:24:55] Да никакого сознания там нет.

[00:24:58] Всё это чушь, мистики.

[00:25:01] Всё это тело, либо деятельность грубого тела, либо деятельность тонкого тела.

[00:25:09] Чем слон велик?

[00:25:13] Ну видите?

[00:25:15] А муравей?

[00:25:18] Делом.

[00:25:24] Да, муравей делом, всправе говорится.

[00:25:27] Слон тела, муравей делом.

[00:25:30] Итак,

[00:25:32] человек, который осознаёт Параматму,

[00:25:35] вот почему он

[00:25:38] не позволяет себе что-то сделать, потому что он понимает, что я-то служу Кришне, Кришна уже свидетель сейчас того, что я не иду. Кого же я обманываю? Я могу обмануть Лакшмана Райану,

[00:25:47] маму, папу? Кого угодно я могу обмануть, что я повторяю столько кругов и не повторяю.

[00:25:54] Мы можем обмануть кого угодно до тех пор, пока мы не осознаём, что Кришна

[00:25:58] непосредственно присутствует в нашем сердце, и где бы мы ни были, Он первый свидетель всего, что мы делаем, Он знает все наши мотивы, все наши мысли.

[00:26:07] И до тех пор, пока человек не достиг этого

[00:26:11] принятия

[00:26:13] и не постоянно об этом не помнит,

[00:26:16] он будет обвинять всех окружающих.

[00:26:19] Но как только человек

[00:26:21] осознаёт, что Кришна сейчас свидетель и всё равно что-то делает не так, тогда он кого будет обвинять?

[00:26:27] Себя,

[00:26:28] себя.

[00:26:32] Он будет обвинять только себя

[00:26:35] и больше никого.

[00:26:37] Поэтому, когда мы начинаем страдать,

[00:26:40] кого мы должны обвинять

[00:26:41] в этих страданиях? Себя.

[00:26:44] В чем же мы себя обвиняем?

[00:26:46] Что мы совершали поступок в гуне невежества, в гуне страсти или в гуне благости.

[00:26:52] Можем только винить себя

[00:26:54] и больше никого.

[00:26:56] Но мы кого виним? Лакшмина Райна Чингисхан

[00:26:59] не даёт гениталии поменять и всё.

[00:27:02] Я хочу сделать операцию, поменять гениталии, а Лакшмина Райн не даёт.

[00:27:06] Я вообще боюсь, вдруг он меня в морду ударит, потому что он все время меня бьет в морду.

[00:27:11] А откуда вы знаете, что я в морду ударю?

[00:27:14] Я хоть раз вас ударил по лицу?

[00:27:16] Нет. Почему же вы думаете, что я вас именно ударю?

[00:27:20] Если вы будете очень меня просить,

[00:27:23] очень сильно, и заплатите мне даже за это, я это сделаю. Почему бы нет?

[00:27:29] И Footful Life мы на эти деньги закатим.

[00:27:36] Откуда вы взяли, что я это сделал? Вы себе это надумали.

[00:27:41] Надумали.

[00:27:42] Это означает, это не является

[00:27:45] реальностью, человек просто себе надумал.

[00:27:48] Или как представим, что я, допустим, сейчас подошел и маленького своего ребенка по попе бил ремнем, и вы бы увидели, и все бы так после меня проходили

[00:27:57] бы и за попу держались.

[00:27:58] Я бы сказал, а вы что за попу держитесь? Он скажет, как же, а вдруг вы меня тоже изобьете?

[00:28:04] А почему я вас должен? Вы что мой ребенок что ли?

[00:28:06] Ну нет, раз вы так ребенка бьете, то значит и мне по попе достанется.

[00:28:12] Ну вы это надумали,

[00:28:14] вы это придумали.

[00:28:15] У вас нет таких отношений со мной, чтобы я бил вам по попе. Если у кого-то есть такие отношения, другой вопрос. А у вас нет таких отношений. Почему вы боитесь?

[00:28:25] У вас нет никаких отношений.

[00:28:27] У многих вообще нет никаких отношений.

[00:28:30] И вы чего-то ходите боитесь? Я для вас прохожий, не больше.

[00:28:34] Вы боитесь прохожих?

[00:28:38] В автобусе ездите?

[00:28:39] Нет, почему же здесь человек начинает бояться?

[00:28:44] Что ущемляется?

[00:28:45] Откуда у него этот страх возникает?

[00:28:49] От того, что он чувствует, что он здесь страдает от чего-то, от чьих-то слов, от каких-то определенных взаимоотношений.

[00:28:56] Страдает. А почему он страдает? Причина в

[00:28:59] этих словах, в этих людях, которые причиняют нам страдания?

[00:29:02] Кто является причиной того, что с нами происходит?

[00:29:08] Кто?

[00:29:10] Кто это осознаёт?

[00:29:15] Осознаёт

[00:29:16] это?

[00:29:17] Нет, ум этого не осознаёт.

[00:29:21] Мы об этом говорим с платформы ума,

[00:29:25] ум болтает об этом.

[00:29:27] Мы занимаемся мыслительными спекуляциями,

[00:29:32] потому что одна из

[00:29:35] деятельности ума это мыслить,

[00:29:37] и мы свои мысли высказываем что? Вслух.

[00:29:41] Мыслитель, великий мыслитель сказал то-то, то-то, то-то, не сделал, а сказал.

[00:29:48] Итак,

[00:29:49] что мы сейчас сказали? Что мы осознаём Кришну.

[00:29:53] Что мы ещё можем сказать?

[00:29:55] Что Кришна верховная личность Бога, это мы можем сказать. Мы можем сказать, что я являюсь душой, неотъемлемой частичкой Кришны. Мы можем что угодно сказать я могу сказать что я вообще мухомор

[00:30:07] или там кто-то там корова.

[00:30:11] Сказать можно что угодно,

[00:30:14] а сделать?

[00:30:17] Если вы осознаёте себя Душой, вы можете сделать что-нибудь как Душа?

[00:30:31] Нет?

[00:30:33] Не можете?

[00:30:38] Хорошо, скажи мне, любой

[00:30:40] поступок, который ты делаешь как душа,

[00:30:42] Служить

[00:30:48] и молиться. Нет,

[00:30:54] вот говорится, что качество души не в молитвах проявляется.

[00:31:00] А в чём?

[00:31:03] В чём, кто знает, в преданности. Ну хорошо, в преданности. А что такое преданность?

[00:31:10] Служение это деятельность.

[00:31:12] А преданность что это такое?

[00:31:16] Любовь?

[00:31:18] Видите, в вашей голове, Сёпя, нам не намешано, каша целая.

[00:31:22] Голова, ноги, руки, нос там всё вместе.

[00:31:25] Это все разделено. Преведность это преданность, любовь это любовь.

[00:31:30] Служение это служение. Поэтому каждому отдельному есть термин определенный. Если бы это все было одинаково, то как бы назвали это все одним словом?

[00:31:39] Дурачок.

[00:31:43] Но никто не назвал это дурачок. Служение это служение, преданность это преданность.

[00:31:47] Как вы думаете, можно служить без преданности?

[00:31:51] Можно, конечно,

[00:31:53] можно служить.

[00:31:56] А можно иметь преданность, но не иметь любви?

[00:32:00] Можно,

[00:32:02] конечно,

[00:32:03] можно.

[00:32:06] Можно

[00:32:08] заниматься

[00:32:09] деятельностью, но она не будет служением, можно?

[00:32:12] Видите, все разделено

[00:32:14] и это все надо как-то совместить.

[00:32:18] Совместить,

[00:32:19] это разделено полностью

[00:32:22] и поэтому человек очень много может говорить

[00:32:25] И Прабхупада поэтому часто я цитирую этот важный стих или комментарий Шрила Прабхупада,

[00:32:31] где он говорит: Так много бхакт, которые думают, что обладают сознанием Кришны и преданно служат Ему. Однако они не принимают Кришну в сердце как Верховную Личность Бога. Они не вкусят плодов преданного служения, не вернутся назад к Богу.

[00:32:46] Они думают, думать это значит мыслить,

[00:32:48] а можно эти мысли что делать?

[00:32:53] Произносить вслух:

[00:32:55] Я служу Кришне,

[00:32:58] я преданный,

[00:33:00] все что я делаю, я делаю ради Кришны,

[00:33:03] строю дома,

[00:33:04] сплю с женщинами,

[00:33:07] поправляю пуп,

[00:33:09] молюсь я с утра до ночи, можно что угодно болтать,

[00:33:14] и в ваших словах будет что? Слова по отношению к Богу как называются?

[00:33:22] Ну?

[00:33:24] Что бы не молиться? Хоть замолись можно. Говорят заставь дурака Богу молиться, он лоб расшибет.

[00:33:30] Молитвы, представляешь, лоб расшибают в молитвах себе.

[00:33:35] Ни разу не видел?

[00:33:38] Ни разу?

[00:33:40] Лоб ни разу не видел расшибу? Ой, я видел сколько много,

[00:33:44] сколько много.

[00:33:46] Хоть каску одевай на них чтобы.

[00:33:51] Поэтому молиться можно,

[00:33:53] очень много молитв можно произнести.

[00:33:55] А что такое ванданам кто знает?

[00:33:58] Каков результат молитвы?

[00:34:06] Вот что называется молитвой?

[00:34:08] Кто знает, кто читал в книгах про упаду? Почему мы молимся и нифига?

[00:34:13] 16 кругов каждый день и нифига вообще?

[00:34:18] Та же похоть, никуда

[00:34:20] ничего есть, потом вообще не охота ничего делать, опять охота заняться греховной деятельностью,

[00:34:25] и каждый раз у нас три контимала,

[00:34:27] у кого шнур, у кого данда, уходят из искон, всё равно делают.

[00:34:34] Как вы думаете, почему? Все же молились.

[00:34:38] Не

[00:34:40] искренне.

[00:34:41] А что значит искренне?

[00:34:42] Нечестно. Как честно молились?

[00:34:44] Молились честно, вот с восьми до девяти там честно молились,

[00:34:49] намазы все время, честный намаз был, вот все, бросили стаканы, отставили, прекратили барана жрать и молиться давай Аллаху.

[00:34:56] Прекратили стрелять и молиться давай.

[00:35:00] Честно?

[00:35:03] Веры нету. Есть вера.

[00:35:06] Мы говорили об этом.

[00:35:07] Вера есть, но она в какой гуне?

[00:35:10] В страсти, в благости, в невежестве может быть?

[00:35:15] Так всё и есть, поэтому когда мы говорим о молитвах

[00:35:18] или о чём-то,

[00:35:20] то мы подразумеваем

[00:35:22] молитвы, но эти молитвы в гуне невежества.

[00:35:24] Это означает, если даже мы текст читаем

[00:35:27] идеально,

[00:35:28] что с нами происходит?

[00:35:32] Улучшается что-то или ухудшается?

[00:35:34] Ухудшается.

[00:35:35] Вот тут один товарищ

[00:35:37] мне говорил:

[00:35:38] Надо хренамы петь на улицах, Прабхупада говорил. Надо хренамы.

[00:35:45] Вы знаете, что когда

[00:35:47] святое имя выскакивает из уст материалиста,

[00:35:50] одно и то же, что слушать

[00:35:53] святое имя, то есть махамантру,

[00:35:54] из уст материалиста это одно и то же, что пить отравленное молоко.

[00:36:03] Как вы думаете,

[00:36:04] в основном же все себя считают нематериалистами,

[00:36:07] так ведь?

[00:36:09] Ну конечно, духовные

[00:36:11] души же все.

[00:36:16] О каком киртане или о каких хренамах идёт речь?

[00:36:22] Почему

[00:36:23] говорится, что говорить о славе Святого имени неверующим оскорбление?

[00:36:29] Выслушивать святое имя из уст материалиста это одно и то же, что пить отравленное молоко.

[00:36:34] А кто такой материалист?

[00:36:43] Кто?

[00:36:45] Боготрекся. Видите, вы ничего не знаете, я каждый раз смотрю, вы ничего не знаете и очень много болтаете, вообще ничего не знаете.

[00:36:52] Вы живете от одной лекции до другой.

[00:36:54] Шесть дней вы бродите где-то, здесь колотите доски, но вы не читаете книг,

[00:36:59] и ваше служение рано или поздно остановится.

[00:37:02] Потому что Прабхупада

[00:37:03] считал, что человек, который не изучает его книги, не сможет достигнуть Кришны. Никогда.

[00:37:09] Поймите, что всё в духовной жизни держится на знании,

[00:37:13] а не на сентиментах и не на фанатизме.

[00:37:17] То, что вы говорите о харинамах это ваши сентименты, это не ваше невежество, потому что вы не знаете, что такое харинама и кто ее должен петь, вы или кто-то другой.

[00:37:27] Как их проводить,

[00:37:29] какая стратегия,

[00:37:30] как все делать.

[00:37:32] Вот как вы думаете, построить храм в Москве это

[00:37:35] трансцендентная деятельность кришнаитов?

[00:37:38] Почему же столько проблем мы получили?

[00:37:42] Вот вчера на занятиях я рассказывал,

[00:37:45] как благие намерения

[00:37:47] превращаются в определённые проблемы.

[00:37:50] Почему?

[00:37:52] Внимательно слушали, как я объяснял?

[00:37:55] Как благое намерение может всё уничтожить.

[00:37:59] Почему?

[00:38:03] Человек

[00:38:04] анализирует это мгновенно?

[00:38:10] Вот точно так же с харинамами можно устроить.

[00:38:16] А почему так получается, как вы думаете?

[00:38:19] Мы хотели храм построить,

[00:38:21] всё остальное, и вызвали такую бурю негодования,

[00:38:24] что за многие годы, последние

[00:38:27] годы, я не помню, чтобы так против нас выступили, да ещё официально так.

[00:38:45] Ну хотели же, как лучше.

[00:38:46] И

[00:38:50] что надо было делать?

[00:38:52] А вот с харинамами как, хватает кругозора?

[00:38:57] Хватает?

[00:39:01] Сельхозобщины,

[00:39:02] гурукулы?

[00:39:07] Пробовать надо, давай, вперед, я тебя назначаю самым главным харинамщиком. Только ни в коем случае не говори, что ты имеешь отношение международному обществу сознания. Увидел книжку, начитался, хожу пою.

[00:39:18] Можешь набрать здесь пожалуйста,

[00:39:21] получи опыт. Будут бить кричи громче.

[00:39:24] Бог придет, тебе поможет.

[00:39:31] Я помню, как

[00:39:34] один человек мне говорит,

[00:39:37] преданные

[00:39:39] получали книги

[00:39:41] на русском языке из-за рубежа,

[00:39:44] И они встречали самолёт, и там нелегально книги перевозили из-за рубежа на русском языке.

[00:39:50] И преданные они встречали в аэропорту,

[00:39:53] а там перевозили на машинах через границу, потом на самолёте, уже внутренние линии, и они встречали, и за ними следило КГБ, чтобы эти книги не дошли до Москвы.

[00:40:07] И, встречали

[00:40:08] книги,

[00:40:09] самые такие, имеющие

[00:40:11] опыт жизненный, они видели, что за ними следят, и те же люди все время рядом с ними,

[00:40:16] на улице, в трамвае, куда они едут,

[00:40:19] в аэропорт приезжают, смотрят, пару машин за ними и опять те же люди, которые там они видят, и одни и те же лица.

[00:40:25] Но они понимали, что это как бы отслеживать.

[00:40:28] И вот один преданный, когда

[00:40:31] книги несли, он сказал: Чего вы боитесь? Он взял книги и демонстративно

[00:40:36] подошёл к ним, вот к этим людям, и говорит: Не хотите почитать? Он знал, что они из КГБ, и он сказал: не хотите почитать?

[00:40:43] Они говорят да нет.

[00:40:45] И арестовали его,

[00:40:47] из-за него посадили 10 человек,

[00:40:50] осудили в тюрьме, и одна женщина, её дочь скончалась в тюрьме из-за него.

[00:40:58] Как вы думаете, что

[00:41:00] им двигало?

[00:41:05] Почему выпендриться?

[00:41:06] Он книги защищают,

[00:41:08] Кришна на их стороне.

[00:41:13] Многие вещи

[00:41:17] под видом такого блага совершаются сентименталистами

[00:41:20] в гуне невежества.

[00:41:22] Многие вещи в гуне невежества, поэтому они разрушают только.

[00:41:27] Всё их созидание всегда направлено на что?

[00:41:31] На разрушение.

[00:41:33] И вы не думайте, что в нашем сердце нету демонических качеств.

[00:41:39] Прямо они сейчас здесь сидят.

[00:41:41] Это мы выглядим как преданные

[00:41:45] внешне,

[00:41:46] а внутренне у

[00:41:47] нас, я думаю, у всех есть те же самые желания, которые есть у кого.

[00:41:53] А какие у демонов желания?

[00:41:55] Вспомните, Багглгита прочитать вам?

[00:41:58] Какие у демонов желания?

[00:42:01] И поднимите руку, кто у себя найдет сейчас такие желания? Сейчас я прочитаю.

[00:42:06] А то все преданные уже сидят, все нахрена ему бабёрли.

[00:42:14] Вот когда тебе дадут сигнал,

[00:42:16] чистый, преданный, скажут в Иркутске иди и ори там возле где-то мясной лавки, Хари Гришна.

[00:42:22] А пока ты под своим руководством,

[00:42:24] нам только всем из-за тебя морду намить.

[00:42:29] Тебя посадят, ладно, посадят меня в первую очередь из вас из всех.

[00:42:33] В

[00:42:35] первую очередь, если здесь займутся кем-то, чтобы здесь что-то раздавить и уничтожить,

[00:42:39] начнут, как ты думаешь, с кого?

[00:42:41] Спасибо

[00:42:43] тебе большое за хренаму.

[00:42:48] Мне как-то Бактива Пал Махараш говорил: Ты готов к сумасшедшему дому и к зоне?

[00:42:53] Я говорю: В

[00:42:54] общем-то,

[00:42:56] не хотелось бы, конечно,

[00:42:58] но в общем-то я понимаю,

[00:43:00] поэтому

[00:43:02] воспитывай

[00:43:03] тех, кто под твоим руководством,

[00:43:04] чтобы они под руководством были,

[00:43:07] потому что они наделывают таких дел, с них-то как с гуся вода, их воспримут, как чеканут их, как жертв,

[00:43:13] а тебя воспримут как организатора,

[00:43:16] потому что ты уже во всей стране очень известная личность

[00:43:20] и во всех специальных службах.

[00:43:26] Понял,

[00:43:28] я рад.

[00:43:30] Сейчас я вам прочитаю.

[00:43:38] Такие интересные стихи очень.

[00:43:45] Вот он говорит:

[00:43:47] Я уже подробно

[00:43:49] рассказал тебе о божественных качествах, а теперь послушай о качествах, которыми наделены демоны.

[00:43:55] Люди демонической природы не знают, что можно делать, а чего нельзя.

[00:43:59] Все

[00:44:01] находите это?

[00:44:03] Вы же преданные.

[00:44:07] Видите, как?

[00:44:09] Им не свойственны ни чистота,

[00:44:11] ни благонравие,

[00:44:13] ни правдивость.

[00:44:15] О правдивости даже речи не может быть.

[00:44:17] Они говорят, что этот мир нереален.

[00:44:23] Кто не говорит, что этот мир нереален?

[00:44:26] Это же иллюзия,

[00:44:27] всё майя,

[00:44:30] что у него нет основы.

[00:44:32] И Прабхупада говорил: Как узнать, что человек воспринимает мир как демон? Он говорит:

[00:44:38] Почему с этим ребёнком так поступили? Почему умер именно мой сын? Почему именно ко мне так плохо относятся?

[00:44:45] Этим они подчёркивают, что в этом мире нет основы и нет того, кто его контролирует, и нет справедливости.

[00:44:52] Значит, если нет справедливости и всего остального, то в нем просто нет кого?

[00:44:57] Бога. Ну нет того, кто здесь всё регулирует и контролирует.

[00:45:01] А если уж есть, что он регулирует и контролирует, то он что делает всё?

[00:45:05] Неправильно.

[00:45:06] И потом

[00:45:07] они богохульствуют.

[00:45:10] Что такое богохульство? Что он что-то неправильно там делает.

[00:45:14] Они заявляют, что мир возник из плотского влечения,

[00:45:17] и у него нет иной причины, кроме вожделения.

[00:45:21] Убеждённые в этом, лишённые разума и потерянные для самих себя, демоны поглощены

[00:45:27] пагубной греховной деятельностью, ведущей к разрушению мира.

[00:45:33] А что значит деятельностью, ведущей к разрушению мира?

[00:45:39] Конечно,

[00:45:41] действует по собственной прихоти. А любой поступок по собственной прихоти к чему ведет?

[00:45:46] К разрушению.

[00:45:48] Потакая ненасытному вожделению, опьянённые гордыней,

[00:45:52] тщеславием

[00:45:53] и самомнением,

[00:45:55] демоны пребывают в плену иллюзий и, очарованные приходящим,

[00:46:00] вершат свои грязные дела. Они убеждены, что главным смыслом человеческой жизни является наслаждение,

[00:46:07] поэтому их до конца дней преследуют бесконечные страхи и тревоги.

[00:46:11] Запутавшись в сетях сотен желаний,

[00:46:13] снедаемые вожделением и гневом, они всеми правдами и неправдами добывают деньги, чтобы с их помощью удовлетворить

[00:46:20] свои чувства.

[00:46:22] Сегодня, думает демон, я получу хорошую прибыль.

[00:46:26] Когда же мои планы осуществятся,

[00:46:28] я получу ещё больше.

[00:46:29] Сейчас я владею неплохим состоянием, но в будущем оно станет еще больше.

[00:46:35] Этот был моим врагом, и я убил его.

[00:46:39] Участь

[00:46:42] ожидает остальных.

[00:46:43] Я хозяин всего, я наслаждаюсь жизнью,

[00:46:46] я достиг совершенства,

[00:46:48] обрел могущество и счастье и так далее, и так далее.

[00:46:52] Вы не думайте, что это именно такая, вот это все по частям.

[00:46:58] Кто-нибудь думает, что у меня есть столько-то денег, а будет еще больше? Мы

[00:47:04] же все преданные.

[00:47:06] А преданный о чем думает? У меня есть столько-то и будет еще больше. О деньгах?

[00:47:12] О преданности.

[00:47:13] Преданный это тот, кто увеличивает свою преданность.

[00:47:17] Поэтому вы не думайте, что мы здесь все преданные собрались.

[00:47:21] Едва ли один здесь есть тот, кто настроен увеличивать свою преданность.

[00:47:27] А как же её можно увеличить?

[00:47:32] Только тогда, когда дхарма выше чувств,

[00:47:36] когда долг выше вот этих всех стирки и там ещё чего-то.

[00:47:40] И в то же время

[00:47:42] означает, что человек может даже находиться на работе,

[00:47:46] работать,

[00:47:48] но плоды этой деятельности посвящать

[00:47:51] служению,

[00:47:52] плоды деятельности.

[00:47:55] Итак,

[00:47:56] Прабхупада

[00:47:57] в разделе Карма йога в сознании Кришны описывает, что преданность человека по его плодам нужно судить, а не по действиям.

[00:48:06] Потому что все могут быть религиозными,

[00:48:08] но когда приходят плоды религии, они присваивают их себе и говорят, что это не из-за религии,

[00:48:13] а папа пожертвовал мне, мне папа оставил в состоянии,

[00:48:17] мама оставила,

[00:48:18] я нашёл

[00:48:20] мне дали,

[00:48:21] и непреданные дали.

[00:48:24] Таким образом они думают, что Кришна контролирует только кришнаитов.

[00:48:29] Вот

[00:48:30] весь его мир искон.

[00:48:34] Всех остальных

[00:48:35] буддистов

[00:48:36] контролирует Будда,

[00:48:38] христиан Иисус Христос,

[00:48:41] мусульман Аллах контролирует.

[00:48:43] У Аллаха больше контроля нету ни над кем.

[00:48:47] И тогда всех меньше на свете, это наверняка нас.

[00:48:54] Так мало, восемьдесят процентов контролирует Иисус Христос.

[00:49:01] Итак,

[00:49:02] люди приходят к выводу,

[00:49:04] что преданное служение легко достижимо,

[00:49:08] но оно легко достижимо тогда, когда долг выше чувств.

[00:49:13] И что же является долгом живого существа? И мы говорили молитвы там всё. Да молиться можно хоть замолиться,

[00:49:19] Потому что молитва в гуне невежества и в гуне страсти приносит только одни проблемы.

[00:49:25] Когда мы совершаем деятельность в гуне страсти, мы будем

[00:49:29] страдать, а когда мы совершаем деятельность в гуне невежества, мы будем разрушать.

[00:49:37] Разницу, понимаете, между страданиями и разрушениями?

[00:49:40] Можно страдать, но никого кроме себя не разрушать,

[00:49:44] а можно даже не страдать, но всё разрушить.

[00:49:52] И вот тот человек, который книги так переносил и подошёл, я его знаю лично,

[00:49:57] и когда ему говорил: ты на фига так сделал? Он говорит: дурак, это была преданность.

[00:50:02] Десять человек просидели,

[00:50:04] один из этих

[00:50:05] самый минимальный срок, который получил из этих людей из-за вот такой выходки, был два года.

[00:50:12] Умерла девочка,

[00:50:14] и остальные

[00:50:15] преданные

[00:50:16] последний из

[00:50:17] этих людей вышел, по-моему, через шесть лет.

[00:50:26] Улавливаешь, да, Харинама?

[00:50:33] Башкой надо думать,

[00:50:35] а башка ничего не знает,

[00:50:37] поэтому знания нужно приобрести.

[00:50:39] В какой гуне мы совершаем?

[00:50:42] Раз в гунах, значит под чьим руководством?

[00:50:46] В

[00:50:48] зависимости от гуны.

[00:50:50] И только в гуне благости человек имеет что? Знание.

[00:50:55] Знание.

[00:50:56] О чём же знает человек гуне благости? Что ни в коем случае нельзя руководствоваться

[00:51:01] своим ложным эго.

[00:51:03] Где

[00:51:04] выражается ложное эго?

[00:51:07] В нашем мнении, в наших ощущениях,

[00:51:10] в наших желаниях и в нашем собственном видении ситуации.

[00:51:14] Улавливаете, да?

[00:51:17] Поэтому человек,

[00:51:18] как говорится, в гуне благости отрекается

[00:51:20] от своего видения, как он видит эту ситуацию.

[00:51:24] Сейчас надо бы харинамы петь или вот так сидеть,

[00:51:27] он думает: если я так

[00:51:29] И поэтому, чтобы

[00:51:31] точно узнать,

[00:51:33] как правильно, он задаёт вопрос

[00:51:36] тому, кто не руководствуется своими мыслями

[00:51:40] по поводу этого. Кто

[00:51:44] освещает всё это

[00:51:46] факелом знания и видит глазами чего?

[00:51:51] Глазами чего мы должны смотреть?

[00:51:54] Знание.

[00:51:55] Потому что мы рождены во тьме невежества, на всё мы смотрим глазами чего?

[00:52:01] Невежество.

[00:52:02] Даже не страсти,

[00:52:03] а невежество.

[00:52:05] Глазами невежества.

[00:52:08] Это означает, мы смотрим глазами

[00:52:10] материи.

[00:52:14] И материя, дух абсолютно противоположны,

[00:52:17] потому что материя мертва,

[00:52:20] а дух жив.

[00:52:23] Таким образом, материальная деятельность ведет к смерти, разрушению,

[00:52:27] а духовная деятельность к жизни вечной, и будет вам жизнь вечная. Как в Библии Христос говорит.

[00:52:34] За что будет жизнь вечная? За молитвы думаете?

[00:52:39] Что

[00:52:44] такое молитвы, кто знает? Откуда они происходят?

[00:52:48] И кто их произносит?

[00:52:52] Верующий, нет, не верующий.

[00:52:56] Господь

[00:52:57] вкладывает сердце за чувства, которые проявило к нему живое существо.

[00:53:02] И поэтому

[00:53:03] молитва, лишённая

[00:53:06] преданности,

[00:53:06] она никакой

[00:53:08] роли не имеет. Как есть мантры,

[00:53:11] очень много могущественных мантр, но сколько бы вы их не произносили,

[00:53:15] они не работают. Почему?

[00:53:19] Вот

[00:53:22] почему, допустим, мы читали книги про Упада и стали преданными? Мы видели преданных и становимся преданными, но мы видим очень много мусульман, христиан. Почему я не стал мусульманином?

[00:53:32] Я очень долго жил в мусульманской стране,

[00:53:36] пять лет.

[00:53:38] Почему я не стал мусульманином?

[00:53:42] А почему не привлекло-то?

[00:53:45] А что поведение? А что, я видел, думаете, крутых хришнаитов что ли? Я

[00:53:50] вам рассказывал, когда я это увидел, в ужасе был.

[00:53:53] Они хуже любых мусульман себя вели.

[00:53:57] У меня даже нет такого понятия хуже мусульман. Мне кажется, мусульмане лучше других

[00:54:01] ведут.

[00:54:02] Судя

[00:54:03] по тому, что я наблюдал в мусульманских странах, мусульмане куда больше придерживаются всего, чем христиане,

[00:54:09] буддисты и многие вещи. Христиане,

[00:54:12] вернее, мусульмане в большей степени придерживаются многих вещей.

[00:54:16] Если кто-то когда-нибудь был в мусульманской

[00:54:19] семье или правда верующих, вы можете увидеть они куда более религиозны, чем все остальные религии.

[00:54:27] Кто имеет опыт общения с мусульманами? С мусульманами,

[00:54:30] не с национальностью какой-то,

[00:54:33] а вот что увидели мусульманина-верующего.

[00:54:37] Вот ты, Матхова Прабху, общался?

[00:54:40] Ты видел это среди христиан?

[00:54:42] Нет.

[00:54:43] Вот скажи мне, по твоему мнению, сегодняшний день, где больше религий?

[00:54:48] У кого?

[00:54:49] А буддистов видел когда-нибудь?

[00:54:52] Только

[00:54:53] со стороны. А у мусульман?

[00:54:57] А с христианами жил рядом, общался?

[00:55:02] Вот кто, по твоему мнению, более религиозен?

[00:55:05] Конечно,

[00:55:07] да даже речи нету. Однозначно!

[00:55:10] Да ну!

[00:55:11] Даже староверческий.

[00:55:16] А ты кого видел?

[00:55:17] Мы

[00:55:18] говорим о фанатизме

[00:55:21] глазами христиан.

[00:55:23] А если бы сейчас ты сидел и говорил глазами мусульман, что бы ты сказал о христианах?

[00:55:30] Неверные.

[00:55:36] Ты в какой школе воспитывался в мусульманской или христианской? Сейчас говоришь о мусульманах, что они фанатики?

[00:55:41] Кто тебе вдолбил это, что мусульмане фанатики?

[00:55:44] Подожди, кто тебе вдолбил, что мусульмане фанатики?

[00:55:49] Да нет, телевизор, радио и газеты.

[00:55:52] А представим, что ты бы смотрел телевизор мусульманский,

[00:55:54] читал мусульманские газеты, слушал мусульманское радио,

[00:55:58] находился среди мусульман. У тебя было бы такое отношение к мусульманству, что мусульманство фанатизм?

[00:56:04] Так

[00:56:07] почему же ты в обусловленном состоянии? То есть, не будучи свободным от предрассудков средств массовой информации, глазами немусульман,

[00:56:14] смотришь на мусульман и говоришь они фанатики.

[00:56:19] Мусульмане не фанатики

[00:56:21] потому что фанатики есть везде

[00:56:23] и среди христиан и среди мусульман среди всех мы можем сказать о походах

[00:56:29] мусульманских и можем говорить еще о больших походах христианских

[00:56:34] о войне, когда они крестоносцы всё уничтожили Кадрене Фене.

[00:56:40] Так вот

[00:56:42] рассмотреть какую-то религию нельзя

[00:56:44] с позиции средств массовой информации

[00:56:47] или с позиции книжек Исаия Калашникова Жестокий Векс рассмотреть Чингисхана,

[00:56:54] или Льва Гумилёва, как он там Чингисхана описывает или кого-то.

[00:57:00] Мы можем рассмотреть что-то только через призму

[00:57:03] ведического знания,

[00:57:07] и не анализируя

[00:57:09] какие-то высказывания,

[00:57:10] а исторические факты, проанализировав какие-то исторические хроники, не связанные даже с личностью, а связанные с временем правления той личности.

[00:57:21] Улавливаете,

[00:57:22] да? Вот, допустим, говорится:

[00:57:24] Во времена правления Чингисхана

[00:57:26] на территории России-Русси

[00:57:28] произошло объединение.

[00:57:29] Это раз. Во времена правления Чингисхана

[00:57:32] такого количества православных церквей не было построено до и после, до сегодняшнего дня.

[00:57:42] То есть

[00:57:43] такой рассвет

[00:57:45] православия

[00:57:45] произошел только при правлении

[00:57:50] ордынцев,

[00:57:52] которых назвали, что они были татары и монголы. Они никакого отношения не имели к этому, Там были и татары, и монголы, и русские, и белорусы, и украинцы, и казахи. Это же многоционально ордынцы-то,

[00:58:05] и очень много вещей существует.

[00:58:07] Но мы рассматриваем

[00:58:08] их иго кого же они порабощали, как вы думаете? Для кого это было иго? Для монголов, для татар, для русских,

[00:58:16] для узбеков?

[00:58:20] Для кого это был гнёт?

[00:58:27] Вот как

[00:58:29] у нас Друмананда пробысть, он говорит, вот Лакшмана район, он как Чингисхан.

[00:58:35] А вот другие говорят: а мы жизнь отдадим за Лакшмана район, а вот он наш друг, вот он наш

[00:58:40] отец и так далее. И у какого-то человека

[00:58:43] гнёт. Чингисхан

[00:58:45] всегда в русской

[00:58:47] советской современной

[00:58:49] истории это гнёт.

[00:58:51] И в чьих глазах я Чингисхан?

[00:58:55] В глазах князей, царей, духовных учителей,

[00:58:59] отца с матерью, друзей ваших? В чьих глазах я Чингисхан?

[00:59:06] Ну в чьих?

[00:59:08] А почему такое

[00:59:10] сравнение? Потому что это ассоциация с гнётом, значит я угнетаю этого человека.

[00:59:17] Не всех, а вот именно его угнетаю, поэтому у него рождается ассоциация

[00:59:22] угнетённый народ.

[00:59:27] Поэтому будьте внимательны, всё это не просто так.

[00:59:32] Удовловляешь

[00:59:33] чувства великий, не удовлетворяешь Чингисхан.

[00:59:36] А когда-то, я помню, буквально полгода назад,

[00:59:40] когда спрашивали кто я такой у этого же человека, вы даже не представляете, что он говорил.

[00:59:46] Как вы думаете, что он говорил?

[00:59:49] Что я Мессия, и что

[00:59:52] от меня сейчас зависит всё в мире. Если я сейчас скажу, повернётся экономика мировая,

[00:59:58] всё остальное.

[00:59:59] Я вам слово даю, я отвечаю прямо перед божествами вам, что этот человек неоднократно

[01:00:04] всем разным людям писал это и говорил, я

[01:00:09] мессия,

[01:00:10] теперь

[01:00:11] я Чингисхан,

[01:00:13] не даю ему гениталии поменять и всё.

[01:00:16] Чингисхан и всё.

[01:00:18] Поэтому те люди, которые общаются, они так серьёзно воспринимают всё это,

[01:00:24] так серьёзно воспринимают какого-нибудь человека, который прокукарекал про харинаму, про что-то там.

[01:00:29] Не воспринимайте так серьёзно свой ум, потому что ум ищет приятное и неприятное, и поэтому делит всех на друзей и на врагов.

[01:00:38] Он не ищет знания, ум никогда не ищет знания, он ищет чувственных наслаждений.

[01:00:44] Ум всегда ищет чувственных наслаждений через что? Через чувства. Язык, рот и все-все-все,

[01:00:50] через слух. Вот то, что удовлетворяет наш ум, мы слушаем.

[01:00:54] То, что удовлетворяет наше зрение, на это мы будем смотреть, созерцать. То, что удовлетворяет наш язык, это мы будем кушать. То, что удовлетворяет

[01:01:03] наше обоняние, мы это будем нюхать.

[01:01:05] А всё остальное фу,

[01:01:07] фу.

[01:01:10] А какой это запах?

[01:01:13] Вот сейчас прям чувствую.

[01:01:15] На кухне уже время подходит.

[01:01:21] А что там у нас в уме?

[01:01:23] Еда,

[01:01:26] секс, сон

[01:01:27] и оборона.

[01:01:30] Всё,

[01:01:31] больше ничего

[01:01:33] нет.

[01:01:35] Это ум. А в разуме что?

[01:01:43] Правильно,

[01:01:45] ты говоришь, и в разуме это же. Разум-то работает на это же, на то же на самое.

[01:01:49] Поэтому, когда разум получает знание,

[01:01:51] что есть что-то более высокое, чем это, и это предназначено для чего-то другого, тогда разум начинает пропитывать ум, заставлять ум.

[01:02:01] И как вы думаете, почему для человека что-то обременение,

[01:02:04] страх, он не исполняет дхарму? Потому что у него чувства выше

[01:02:09] долга,

[01:02:11] а долг может проистекать только из знания.

[01:02:15] Дхарма проистекает только из знания.

[01:02:21] Только из знания.

[01:02:25] Знание о чём? Что я не тело, а кто?

[01:02:28] Душа.

[01:02:30] И поэтому человек

[01:02:32] приходит в храм,

[01:02:34] исполняя свой долг при любых обстоятельствах.

[01:02:38] Как он при любых обстоятельствах

[01:02:40] жрёт,

[01:02:42] спит,

[01:02:43] совокупляется

[01:02:44] и обороняется при любых обстоятельствах.

[01:02:47] У радости и в горе он совокупляется.

[01:02:50] У радости и в горе он жрет и жрет, падла.

[01:02:53] Просто иногда больше, иногда меньше, но жрет все равно.

[01:02:56] Вот скажите, а у тебя плохое настроение, все, не готовить ему, у него настроение плохое.

[01:03:01] Вот тут я говорю, я когда у меня плохое настроение, жрать все время так начинаю, а один человек мне говорит а я нет вообще не ее, и мне так хотелось сказать, ну ладно, месяц есть не будешь.

[01:03:13] Пост,

[01:03:14] ещё пить, ещё не пей, это уже указание.

[01:03:18] Есть ты не хочешь, это,

[01:03:21] всё запретите есть, пока настроение не улучшится.

[01:03:25] Человек болтает в уме, там всякая чушь, я-то не

[01:03:29] буду, настроение плохое. Хорошо, пока настроение не кормите его,

[01:03:34] у него хуже настроение будет.

[01:03:36] А скажете, что у них не кормит ещё, Иван, и так настроение плохое, что не кормит.

[01:03:41] Поэтому это всё ум поймите, это природа ума.

[01:03:45] Вот почему человек, когда он начинает продвигаться, это означает он начинает понимать природу не моего ума, и я не вашего ума.

[01:03:53] Почему я так хорошо понимаю ум ваш всех?

[01:03:56] Что я очень хорошо разобрался, что у меня ещё хуже было в уме, что я там думал все годы, чем я-то занимался.

[01:04:04] Почему я вам говорю, что многие

[01:04:06] из вас не делали того, что делаю я, что мне даже порой стыдно? Потому что я шёл на поводу

[01:04:12] своего ума.

[01:04:15] Я увидел, что он враг,

[01:04:17] что я

[01:04:19] дико сожалею о том, что я под его руководством жил, дико сожалею сейчас.

[01:04:26] И он ещё иногда начинает

[01:04:28] всё равно там: нет-нет да что-нибудь? Выкрикни громче разума!

[01:04:33] Но теперь хоть по крайней мере понимание

[01:04:35] есть.

[01:04:40] Итак,

[01:04:42] знание в том, что мы не слушаем свой ум, что он выкрикивает, что я могу не есть, могу не пить,

[01:04:48] мне не надо жениться или что-то еще, и мне не надо замуж. Приходят ребятишки мне и говорят, а студенты,

[01:04:56] они говорят я никогда не женюсь я

[01:04:59] прям у меня оруженки десять лет вот он так говорит никогда не женюсь я говорю будет все время телевизор выключать и не давать играть на сони плейстейшн

[01:05:09] какую-то чушь несет ребенок

[01:05:11] Ну я-то смеюсь, но это чушь полная. Вот так же они приходят

[01:05:15] и что, замуж надо быть? Не хочу замуж!

[01:05:19] А другой говорит: Хочу!

[01:05:22] Нет.

[01:05:24] Это природа ума такова, ум обманывает нас постоянно,

[01:05:28] потому что природа ума

[01:05:30] ввести нас в заблуждение.

[01:05:34] И вместо того, чтобы копить преданность, мы копим деньги.

[01:05:38] Вместо того, чтобы быть в храме, мы говорим, что мы индусы, мусульмане.

[01:05:42] Но если вы индус, мусульманин или христианин,

[01:05:45] вы должны поклоняться Кришне.

[01:05:47] Вы должны посвящать плоды своей деятельности

[01:05:50] Кришне.

[01:05:53] Господь Чайтанья сказал: Шраванам

[01:05:57] киртанам вишнох, смаранам

[01:05:59] пада саваям, арчанам ванданам дасйам, сакиам атмани веданам.

[01:06:06] Сколько в день человек слушает Шримад Бхагаватам, который считает себя индусом?

[01:06:14] Я жил в Индии,

[01:06:16] походите посмотрите, кто из них каждый день.

[01:06:19] Или говорится: муртая шрадханайя сева,

[01:06:24] и это означает поклонение Божеству в храме,

[01:06:28] в храме,

[01:06:31] не дома нигде, а в храме.

[01:06:37] Что же делают кастовые

[01:06:39] брахманы?

[01:06:40] Они покупают большинство и говорят, что оно уже установлено,

[01:06:43] но это противоречит

[01:06:45] основателю установления божества. Кто? Народа Панчарат Ратхипа.

[01:06:51] Никто не имеет права так поклоняться,

[01:06:53] если это низошло от гуру,

[01:06:56] который принадлежит к авторитетной ученической цепи преемственности.

[01:06:59] Гуру, он должен принадлежать сам прадайе,

[01:07:03] Это должно быть подтверждено, что этот Гуру принадлежит к ученической преемственности.

[01:07:09] Вот почему Прабхупада всегда говорил, что Индия будет больше всех страдать.

[01:07:14] И мы видим, что Индия страдает больше других стран намного.

[01:07:19] Эпидемии,

[01:07:20] катастрофы, то-сё, пятое-десятое,

[01:07:22] войны, постоянные очаги напряжения.

[01:07:24] Прабхупада говорит об этом в своих лекциях: Индия будет больше страдать. Почему? Потому что индусы знают, что это надо делать, но не делают этого.

[01:07:34] И при этом кричат на весь мир, что они самые религиозные.

[01:07:37] Они тоже молятся,

[01:07:39] они все знают про Кришну.

[01:07:42] Где? В уме.

[01:07:47] Но никогда ничего почти для него не делают. Благовония поставят там возле портрета Кришны и думают, что они для него сделали, и копят деньги, и не вылезают из ресторанов, всякой женщины их интересуют. Они точно так же живут греховно, как европейцы,

[01:08:03] и все время думают только о деньгах.

[01:08:06] И вот мы сейчас прочитали,

[01:08:07] у меня есть столько-то денег, а будет что? Еще больше, таковы мои планы. И Кришна говорит, так думает кто?

[01:08:14] Демон. А преданный ещё думает?

[01:08:19] Предный даже так подумает про деньги. Я занял вот столько-то денег в служении Кришны, а теперь что займу ещё больше.

[01:08:28] И существует только девять форм преданного служения Шраваном, Киртаном, Вишносмараном, Падас Эваном, Арчином, Ванданом, Сакем и Атмани Веданом.

[01:08:37] Таким образом, занять деньги в служении Кришны это занять, значит, вот в этих девяти процессах в любом.

[01:08:43] Организовать слушание,

[01:08:44] затратить деньги, чтобы люди слушали о Кришне,

[01:08:48] затратить деньги, чтобы храм построили,

[01:08:50] это называется муртая,

[01:08:53] арчанам, чтобы поклонялись Божеству Кришны и так далее. Можно много денег использовать,

[01:08:59] очень много.

[01:09:02] Одной из видов санкиртана является раздача освященной пищи прасадом.

[01:09:07] То, что Прабхупада назвал по-английски foot ful life, это называется

[01:09:12] прасада сева. Два вида служения есть: кушать прасад и что делать? Раздавать прасад.

[01:09:20] Почему бы не затратить свои деньги, делая большие программы по распространению

[01:09:24] Кришна Прасада, если вы такие индусы, мусульмане или христиане?

[01:09:29] Но люди ничего этого не делают.

[01:09:33] Иногда они с гордостью приносят нам тысячу рублей,

[01:09:37] И при этом себя считают преданными. Какой дурной пример, Прабхупада, говорит, показывают индусы всему миру.

[01:09:44] Господь Чайтанья сказал:

[01:09:45] Каждый, кто родился на территории Бхаратаварши,

[01:09:48] должен посвятить свою жизнь распространению

[01:09:51] сознания Кришны во всем мире.

[01:09:53] Это слова Господа Чайтани в Чайтани Чаритамрите.

[01:09:57] Кто родился, это он обратился к кому? К индусам. Он сказал:

[01:10:01] Каждый рожденный на территории Бхара Товарши должен посвятить всю свою жизнь распространению

[01:10:08] Сознания Кришны во всем мире всеми способами.

[01:10:11] Где они это делают? И Прабхупада говорит, они позорят Индию,

[01:10:16] они все бизнесмены, но ни один из них не проповедник, а если бизнесмен, то никогда не помогает.

[01:10:21] И он говорит, едва ли я нахожу этих лайф-мемберов,

[01:10:25] которые оказывают

[01:10:26] помощь нашему движению,

[01:10:28] собственную культуру даже не могут

[01:10:31] поддержать,

[01:10:33] и тысячи преданных стекаются не на Багамы, никуда, а куда едут? В Индию.

[01:10:40] Культура Индии, слава Индии растет благодаря Прабхупаде,

[01:10:44] а они даже не хотят ничем помочь.

[01:10:48] Прабхупаде говорил это не слава Индии, это что?

[01:10:51] Позор Индии,

[01:10:52] такое сознание.

[01:10:56] Поэтому

[01:10:57] обременение,

[01:10:58] страхи всевозможные,

[01:11:00] гунна страсти,

[01:11:01] она вынуждает живое существо страдать. И мы точно также должны понять, что суть не в том, что мы общаемся с Карми или работаем на кармической работе, суть в том, куда мы

[01:11:12] используем плоды этой деятельности.

[01:11:14] Поймите, просто жить в храме и ничего не делать это не преданное служение.

[01:11:19] Храме также надо платить за помещение, за воду, нужно одежду,

[01:11:24] нужно ходить собирать пожертвования.

[01:11:26] Человек, который служит, он работает ещё больше. Прабхупада говорит, преданный работает 24 часа в сутки для Кришны. 24 часа в сутки.

[01:11:38] Кто-то своим красноречием,

[01:11:39] интеллектом,

[01:11:40] кто своими руками, кто своими умениями все заняты.

[01:11:49] Итак,

[01:11:50] суть в чём?

[01:11:52] Никогда не забывайте,

[01:11:53] что Парамат Мой есть в нашем сердце.

[01:11:56] Если вы мошенничаете,

[01:11:58] то флаг вам в руки. Вы обманули всех, но вам так и не удалось обмануть

[01:12:03] того, у кого вы хотите получить преданность.

[01:12:09] Что преданность вы не получите от меня, от гуру не получите,

[01:12:13] потому что

[01:12:14] Кришна говорит:

[01:12:16] Дада, ты я дающий.

[01:12:18] Я дающий.

[01:12:19] Если человек от кого-то что-то получает,

[01:12:23] то это он получил от кого? От меня.

[01:12:26] А Кришна говорит: А Я являюсь Параматмой всех живых существ.

[01:12:31] Поэтому, если мы не забываем, что Кришна в нашем собственном сердце, он сейчас все наши мысли знает, что мы сейчас думаем.

[01:12:40] Представим,

[01:12:40] мы сидим и слушаем это, и у нас возникают разные эмоции: правильно, неправильно, приятно, неприятно, вот так сказал, не так. И Кришна сразу: А, смотри,

[01:12:50] этот человек говорит от меня всё правильно, он сидит на асане и говорит абсолютно правильные вещи, а ты к ним неправильно относишься.

[01:12:57] Ты не хочешь признать этого.

[01:13:01] Это уже проявление преданности, признания

[01:13:04] чего?

[01:13:04] Правды.

[01:13:07] И поэтому он говорит, а в них нет ни правды, ни достойного поведения. В ком? Темоничных живых существ.

[01:13:14] Поэтому стать преданным это не так просто переодеться в одежды, лысину побрить или жить в Индии, говорить, что я уже преданный. Нет,

[01:13:22] нет.

[01:13:24] Предность это что-то более другое.

[01:13:27] И существует только девять форм преданного служения.

[01:13:32] Предный это означает тот, кто слуга, дас.

[01:13:37] А слуга что делает?

[01:13:39] Служит.

[01:13:40] Слуга подразумевает наличие господина.

[01:13:43] Слуга не действует сам по себе, слуга служит господину.

[01:13:48] И Прабхупада

[01:13:49] для нас для всех господин, и он говорит,

[01:13:52] что никто не должен отказываться от исполнения своих обязанностей,

[01:13:56] никто не должен

[01:13:57] просто болтаться праздно под видом,

[01:14:00] как в Индии смарты,

[01:14:01] они носят шнуры и не работают нигде, ещё цитируют Писание, чтобы их за это содержали,

[01:14:08] но они не соответствуют качествам брахманов,

[01:14:12] поэтому они должны честно трудиться на заводах или где-то и

[01:14:15] исполнять

[01:14:16] ещё при этом, пытаться исполнять какие-то брахманические обязанности.

[01:14:22] Итак, очень важно понять это. Ещё раз в заключение скажу,

[01:14:27] что Параматма в нашем сердце, поэтому никого мы не можем обмануть.

[01:14:31] Можно тут делать какое-то лицо перед божествами. Просто все забыли, что прямо сейчас

[01:14:37] Параматма уже видит, какой я преданный.

[01:14:41] И поэтому суть всего успеха, я начал читать семинар,

[01:14:45] как бы не семинар, даже беседу,

[01:14:48] только в том, что я хочу вас подвести к осознанию,

[01:14:51] просто

[01:14:52] к этому принятию и помнить

[01:14:55] об этом во всех обстоятельствах,

[01:14:57] что Кришна прямо сейчас присутствует в нашем сердце,

[01:15:01] и Он всё знает о нас, абсолютно.

[01:15:05] И Он

[01:15:07] решает, что с нами будет.

[01:15:15] Не я решаю, не гуру, а Кришна, который в сердце всех нас находится.

[01:15:21] Как мы сейчас сидим, спим, о чём-то думаем не том, как мы недовольны. Вот он свидетель всего этого.

[01:15:29] И он рассматривает нас в своём сознании,

[01:15:32] в сознании Кришны. Это его сознание.

[01:15:36] И он смотрит,

[01:15:37] способны ли мы принять его,

[01:15:41] вообще его существование,

[01:15:43] как

[01:15:45] Брахмана,

[01:15:46] Параматмы

[01:15:47] и Бхагавана.

[01:15:49] Это и есть суть преданности

[01:15:51] принять Кришну

[01:15:53] в сердце.

[01:15:56] Вот почему Прабхупада говорит: они думают, что они служат Кришне

[01:16:01] и что они преданные,

[01:16:02] но они не принимают

[01:16:04] Кришну в сердце

[01:16:07] как верховную

[01:16:09] личность Бога,

[01:16:11] поэтому они не вкусят плодов преданного служения,

[01:16:15] не вернутся, то есть не продвинутся они в преданном служении,

[01:16:19] потому что они никогда не помнят, что Кришна

[01:16:22] сейчас

[01:16:23] хочет, чтоб я встал и пошел в храм, чтоб я сидел и слушал Бхагаватам каждый день. Кришна хочет, чтоб я проповедовал и делал что-то для Него,

[01:16:34] а я выкручиваюсь,

[01:16:35] обманываю

[01:16:36] окружающих.

[01:16:37] Таким образом для меня Бог не Кришна, а окружающие люди.

[01:16:42] Это

[01:16:44] стопроцентные

[01:16:45] признаки

[01:16:46] какой гуны?

[01:16:48] Страсти,

[01:16:49] гуны страсти.

[01:16:52] И говорится, олицетворением

[01:16:53] гуны страсти

[01:16:54] всегда являются кто?

[01:16:57] Демоны.

[01:17:06] Это и есть безбожники.

[01:17:10] И Кришна здесь говорит о джуне.

[01:17:12] Они не принимают,

[01:17:14] что Бог находится в их собственном сердце

[01:17:18] и богохульствуют

[01:17:19] по поводу истинной религии.

[01:17:22] Они не знают даже.

[01:17:23] Они

[01:17:24] знают, но они этого что? Не принимают.

[01:17:29] Что десять лет просидел человек в каптёрке и думает, что Лакшмина Райна там всё это удёргает. Он даже не

[01:17:36] признает,

[01:17:37] что если мне кто-то что-то говорит, то побуждает

[01:17:41] на всю деятельность,

[01:17:43] только одно живое существо побуждает нас что-то кому-то говорить и делать. Кто?

[01:17:49] Параматма.

[01:17:51] Параматма?

[01:17:52] Вот почему говорится, что преданный никогда не глухой, и поэтому даже

[01:17:58] есть такое изображение, как уши большие такие у этих всяких преданных,

[01:18:03] означает, что они не глухие, что они понимают и слышат,

[01:18:08] прислушиваются.

[01:18:12] Потому что Параматма

[01:18:13] санкционирует

[01:18:15] всё, что происходит с нами.

[01:18:18] Если Параматма санкционирует, то нас бьют.

[01:18:22] Поэтому когда быку Дхарми

[01:18:24] Кали перебил ноги,

[01:18:26] Махарадж Парикшит сказал: Кто тебя тронул? Он

[01:18:31] защитник религии же.

[01:18:32] И дхарма сказал: Какой смысл на это указывать? Жертва, указывающая на обидчика,

[01:18:38] уподобливается

[01:18:39] обидчику,

[01:18:40] ибо причиной того, что со мной произошло, являюсь я сам.

[01:18:45] Это лишь было орудие, которое принесло

[01:18:48] мне реакции.

[01:18:50] Поэтому, кроме себя, я никого не могу видеть, что у меня перебиты ноги. И Махарадж Парикшит, услышав это, сказал: О, судя по твоему представлению о жизни, ты не обычный бык, похоже, ты само олицетворение

[01:19:02] религии.

[01:19:04] Такое понимание может быть только у человека религиозного.

[01:19:11] Только у религиозного.

[01:19:15] Хари Кришна.

[01:19:18] Так что ещё раз

[01:19:20] вдохновляю себя, естественно, в первую очередь и вас. Не забывайте,

[01:19:25] не отвергайте того, что Кришна в собственном нашем сердце всегда, день и ночь, и в туалете, и на гулянке, и везде, и днём, и ночью, под одеялом Он с нами, везде Он с нами.

[01:19:38] И говорится только дурачок или неофит полный, он думает что Бог Он в храме.

[01:19:44] Или как у нас там эти солдаты мусульмане были, они под одеяло закрывались и говорили:

[01:19:50] Ну Аллах не видит, Ну Аллах, Он там и под одеялом с вами, поймите.

[01:19:55] Аллах везде,

[01:19:58] и Христос также везде,

[01:20:02] потому что все они представители Параматмы.

[01:20:08] И Санджай сказал:

[01:20:10] Я знал всё, что происходит в их уме,

[01:20:13] я видел всё, что они делают,

[01:20:16] я слышал всё, что они говорят,

[01:20:19] к чему они стремятся,

[01:20:21] и я знал всё, что происходит в их

[01:20:24] сердце.

[01:20:26] И Прабхупада в комментарии пишет

[01:20:28] Санджая,

[01:20:30] он не был пароматным,

[01:20:31] он представлял пароматным и был наделён этими качествами,

[01:20:35] он знал всё, ему не надо было никуда ходить и за кем-то подсматривать.

[01:20:42] Параматма

[01:20:44] всё знает уже о нас.

[01:20:48] Поэтому кто-то будет кого-то дербанить по телефону, приходи в храм, или не будет,

[01:20:53] ну-ка на меня наедьте, побуждайте.

[01:20:56] Вы, значит, просто ещё не осознаёте,

[01:20:59] что

[01:21:00] Кришна

[01:21:01] в вашем собственном сердце пребывает.

[01:21:04] Бог пребывает в своей четырёхрукой форме, в сердце каждого живого существа.

[01:21:08] От него исходит память, знание и забвение.

[01:21:14] От Него.

[01:21:15] Он санкционирующий,

[01:21:17] Он свидетель,

[01:21:18] Он действующий

[01:21:19] и Он наставляющий.

[01:21:27] Он друг всех живых существ

[01:21:30] и благодетель каждого живого существа.

[01:21:35] Поэтому говорится: всё тайное становится

[01:21:39] явным. Почему?

[01:21:42] Потому что Кришна говорит: Я тайна тайного.

[01:21:46] Какую бы вы тайну не сделали, самая великая тайна, что я уже вашу тайну знаю.

[01:21:52] А вы того, что я это знаю, не знаете.

[01:21:56] Для вас я остаюсь тайной тайной.

[01:21:58] Вы что-то тайком делаете и даже не знаете самую великую тайну, что я уже знаю об этом.

[01:22:06] Все, и я сделаю все, чтобы все это узнали.

[01:22:10] Я сделаю это.

[01:22:18] Посмотрите на нашу карму и можно понять, что всё тайное стало

[01:22:23] явным. Мы получили реакции, которые теперь явны даже для нас,

[01:22:29] потому что мы все это сделали тайком.

[01:22:35] Поэтому, когда мы не ходим в храм или не следуем шикши, вы не думаете, что так опасно, что я это узнаю или кто-то гуру.

[01:22:43] Вы даже не понимаете, это означает, что человек материалист, он не осознаёт, что уже Кришна об этом знает. А вы кому тут пришли служить?

[01:22:52] Это что за общество вообще?

[01:22:57] Вот насколько я понимаю, мы служим Кришне здесь.

[01:23:06] Поэтому какой смысл?

[01:23:08] Меня обманывать или кого-то окружающих?

[01:23:11] Это удастся.

[01:23:12] Почему бы не обмануть?

[01:23:16] Но нам

[01:23:17] невозможно обмануть кому мы служим.

[01:23:21] Вот его-то мы не можем обмануть

[01:23:24] никак.

[01:23:24] Потому что каждый здесь считает, что он служит кому?

[01:23:28] Кришне.

[01:23:30] А он-то где? В сердце ещё, в собственном, представляете?

[01:23:44] Поэтому эта история про Пундраку Бхагавана такая интересная, говорится, он полностью забыл, что Кришна пребывает в его сердце,

[01:23:53] полностью забыл.

[01:23:56] И он что-то там тайком делал, вот как иногда люди тайком пьют, тайком курят, там что-то за углом. Они кого боятся меня,

[01:24:04] кого то еще боятся там.

[01:24:06] Но это

[01:24:08] означает, что они вообще не осознают кого.

[01:24:10] Что кто в первую очередь-то это видит? Кого надо бояться-то?

[01:24:14] А?

[01:24:16] Бога.

[01:24:17] Вот почему люди всегда говорили на Руси,

[01:24:20] перестали бояться кого? Бога. Стали бояться людей,

[01:24:25] перестали бояться Бога и поэтому стали трусливыми.

[01:24:28] Потому что если боялись Бога были бы храбрыми.

[01:24:32] А поскольку Бога перестали бояться стали трусливыми, стали бояться кого? Людей.

[01:24:37] А людей не надо бояться, потому что всё движимое и неподвижное

[01:24:41] действует исключительно

[01:24:44] под контролем, под руководством.

[01:24:46] И санкцией

[01:24:48] кого?

[01:24:49] Бога.

[01:24:51] Поэтому если нас где-то зарежут или что-то нам кто-то по морде даст,

[01:24:55] вы не думайте, что это просто

[01:24:57] так.

[01:24:58] Все это что?

[01:25:03] Законы работают и есть законодатель.

[01:25:10] Вот в чем суть.

[01:25:13] И вот

[01:25:14] эти семинары, о которых

[01:25:16] я хотел именно это сказать. Почему я так действую сам?

[01:25:22] Потому что мне удаётся с каждым разом всё чаще помнить, что Бог-то в собственном моём сердце.

[01:25:28] Вот поэтому вы можете понять, почему я не боюсь людей.

[01:25:32] Открыто что-то говорю, могу вылететь где-то в Дивноморске что-то сказать.

[01:25:37] Почему?

[01:25:39] А?

[01:25:40] Зачем мне их-то бояться?

[01:25:44] Кришна уже в сердце моем, он уже знает, он первый свидетель всего сразу.

[01:25:49] И он ещё, самое главное, знает прошлое, настоящее

[01:25:53] и будущее.

[01:25:56] А если я слуга Кришны, то я почему должен бояться других людей? Мне зачем? Если

[01:26:03] он захочет, он меня хоть когда прихлопнет.

[01:26:06] Если захочет, он все сделает, он же господин. И здесь говорится:

[01:26:11] Прупада молится, помните? Я марионетка в твоих руках. То есть добровольно он понимает, это судама

[01:26:18] говорит я живу так как ты этого хочешь.

[01:26:22] Это предание?

[01:26:25] Я живу так, как ты этого хочешь. О чем Судама сказал? Что я все равно воспеваю святое имя, встаю когда надо, все делаю так, но если у меня ничего нету поесть, но я живу так, как ты хочешь.

[01:26:37] А как Кришна хочет, чтобы мы жили? И Прабхупада говорит: Вставали рано, то считали свою Джабу, то сё жили под руководством

[01:26:45] представителя Кришны.

[01:26:48] И поэтому Судама сказал: Я живу, как ты хочешь.

[01:26:51] А многие поняли, что фраза Судама я живу как ты хочешь это в смысле вот он ничего не делает, ну балдеет, мясо рубит,

[01:26:58] курит где-то за углом. И когда Кришна приходит и говорит: Ты что? Он говорит: Я живу как ты хочешь.

[01:27:06] Чушь собачья.

[01:27:08] Это означает, что человек живет как он хочет, а не как хочет Кришна.

[01:27:14] И поэтому говорится, когда мы что-то нарушаем или что-то

[01:27:17] глупо это скрывать.

[01:27:20] Потому что покаяние

[01:27:22] это означает нет страха.

[01:27:24] Потому что Кришна, он Отец заботливый.

[01:27:27] Неужели вы думаете, что если мы так можем простить кого-то?

[01:27:30] Вы представляете, сколько прощения у Кришны?

[01:27:37] А что мы хотим, чтобы Кришна простил-то?

[01:27:41] Тело.

[01:27:44] Мы просим прощения в боязни получить наказание

[01:27:48] какое?

[01:27:49] Телесное.

[01:27:51] Вот

[01:27:53] невежество-то

[01:27:54] где?

[01:27:55] И поэтому человек так боится

[01:27:58] из страха,

[01:27:59] из телесного страха

[01:28:01] поклоняется Кришне, и поэтому называют это в невежестве поклонения, что он боится

[01:28:07] страданий, а страдание эта

[01:28:10] карма действует только на что?

[01:28:12] На тело.

[01:28:14] Поэтому говорится, что преданный он абхайм

[01:28:20] бесстрашный,

[01:28:21] не боится он этих наказаний,

[01:28:23] потому что наказание только телу, душу невозможно ничем, ни убить, ни рассечь ничего.

[01:28:31] И поэтому говорится: Браман желает себе самосохранения только для одной цели

[01:28:36] продолжить преданное служение, совершенствоваться в преданном служении.

[01:28:39] Для этого он может защищаться,

[01:28:41] защищать свою жизнь

[01:28:44] только для того, чтобы продолжить преданное служение. А для чего же в основном люди защищают свою жизнь, каковы их цели?

[01:28:54] Как вы думаете, я где-нибудь фундамент залил?

[01:28:59] Никто не слышал где я фундамент залил?

[01:29:03] Вот тогда есть что терять и что защищать.

[01:29:06] Но у меня нет планов.

[01:29:09] У меня один план как еще сделать что-нибудь для своих

[01:29:15] господ,

[01:29:16] как для гуру что-то сделать, как сделать в этой миссии что-то. Поэтому других планов у меня нет. Если я лично хотел бы сохранения, я хочу только для того, чтобы еще побольше сделать, больше продвинуться в сознании Кришны. Потому что других планов у меня нет. У меня уже есть жена, дети,

[01:29:33] мне больше не надо жен, детей.

[01:29:35] Не надо уже.

[01:29:38] Домик, ну вот преданный сделали, где куда-то приедешь, там всегда Кришна всегда все устраивает, Он вдохновляет кого-то как Параматма.

[01:29:45] Если Он посылает кого-то, то Он уже организовывает

[01:29:48] все, что они что-то сделают, кто-то придет, что-то даст. Все это Кришна же делает.

[01:29:55] И на то время, которое если

[01:29:57] надо будет еще больше сделать, меньше,

[01:29:59] Кришна все устраивает, поэтому преданный, говорится, он не совершает усилий для этих вещей, все приходит само собой, в результате чего?

[01:30:08] Предного служения.

[01:30:12] Кому?

[01:30:14] Кришне,

[01:30:16] Поэтому он не беспокоится будет. Ну скажет Кришна жить в такой комнате, буду в такой жить. Зачем

[01:30:22] я должен выкручивать что-то, выуживать, бегать как вы по дачам,

[01:30:26] мешки эти ворочать туда-сюда.

[01:30:28] Кришна

[01:30:30] контролирует

[01:30:31] своего преданного.

[01:30:33] Человек, который от него зависит, он контролирует эти вещи.

[01:30:38] А как что значит зависит от Кришны? Он зависит от преданного служения

[01:30:44] Шраваном, киртаном, вишнуксмароном,

[01:30:46] падасевеном, арчином, ванданом, дасем, сакем, атмане веданом.

[01:30:50] Вот Христос пахал, дом строил себе.

[01:30:53] Христос даже своих апостолов собрал, они там вот наши дома, туда-сюда. Его ворон там сидел какой-то. Он стал посмотрите ворон он не сеет не пашет а ворон сидел и жрал там целый конь лежал

[01:31:05] конь ворон такой маленький маленький конь такая большой большой

[01:31:11] и это ворона

[01:31:12] села и жрала

[01:31:14] И он говорит, смотрите,

[01:31:16] ворон не сеет, не пашет,

[01:31:19] и жрет как конь.

[01:31:21] Даже конь столько не жрет, сколько жрет ворон.

[01:31:25] Он не занимается никакой йогой и пранаямой и живет больше ста лет.

[01:31:32] Мы же физкультурой занимаемся, диеты соблюдаем, лекарства пьем и все равно сдыхаем

[01:31:38] раньше времени.

[01:31:41] Мы вегетарианцы

[01:31:42] и не проживем столько сколько ворон жрет

[01:31:45] конюшку ест и все равно живет дольше.

[01:31:49] А почему мы будем тренироваться, заниматься и все равно не проживем даже сотню?

[01:31:54] Вы чувствуете уже от многих же землей уже пахнет.

[01:31:59] Почему?

[01:32:01] Они там что-то про одежду говорить начали, он цветок сорвал,

[01:32:05] там какой-то лютик был, и он сказал: Смотрите,

[01:32:10] даже Соломон в своей славе так не одевался,

[01:32:13] как одевает этот цветок

[01:32:15] Бог.

[01:32:30] И все говорят: Ну тогда не будем ни сеять, ни пахать.

[01:32:37] И что он говорит, надо сеять?

[01:32:41] Поэтому он говорит, не хлебом единым будет жив человек, а словом Божиим.

[01:32:48] Праведность не в богатстве,

[01:32:50] а праведность в праведных делах,

[01:32:52] в раздаче.

[01:32:54] Он говорит: Праведность человека

[01:32:57] проявляется в раздаче милостыни.

[01:33:02] Милостыня, поданная в нечистом месте, нечистая, недостойная Личность из чувства сентимента, милостыня в гуне невежества.

[01:33:09] Милостыня поданная для того, чтобы получить что-то большее, милостыня в гуне страсти. И милостыня поданная,

[01:33:16] милостыня.

[01:33:17] Как вы думаете, я даю милость или я получаю милость давая?

[01:33:21] Поэтому слово милостыня означает не вы даете милостыню,

[01:33:26] поэтому называется подаяние.

[01:33:31] А милостыня означает, что вы вместо подаяния получаете что? Милость.

[01:33:38] Поэтому говорится: не оскудеет то рука не берущего, а какого?

[01:33:42] Дающего. То есть тот, кто даёт,

[01:33:45] получает,

[01:33:46] а не тот, кто берёт.

[01:33:55] Еще раз хочу вам сказать, пожалуйста, не забывайте, что Кришна 24 часа в сутки в вашем сердце находится.

[01:34:02] Не здесь вот за шторами, а в вашем сердце. Как вы думаете, для чего люди приходят в храм поклоняться Кришне? Потому что они забывают

[01:34:11] о Кришне

[01:34:12] и самое страшное, о чём они забывают,

[01:34:15] что Он в их собственном сердце.

[01:34:23] Поэтому, говорится, результатом

[01:34:26] самого высшего аспекта реализации в преданном служении, говорится, это начать поклонение в своём сердце. Какое чистое, преданное служение на алтаре своего сердца.

[01:34:38] Это самый высокий уровень.

[01:34:44] Так Христос говорил: В три дня храм разрушу и восстановлю.

[01:34:48] Какой храм?

[01:34:50] Тело. Тело было разрушено и восстановлено было в три дня.

[01:34:57] И говорится, и храм тот восстановится в большей славе,

[01:35:02] то есть духовно.

[01:35:06] Почему? Потому что храмом-то является

[01:35:09] сердце человека, и когда сердце нечисто, тогда вот этот храм появляется всё.

[01:35:18] Недавно,

[01:35:19] несколько лет назад, принесли нам этот фильм,

[01:35:22] Гарабандал называется, помните, да? Кто-то был? Гарабандал это деревушка

[01:35:27] в

[01:35:29] Италии.

[01:35:30] И там говорится: Там нету электричества, нету машин, ничего. Люди живут простой счастливой жизнью высоко в горах.

[01:35:38] Нет ни электричества, ни машин, ни стиральных машин, ничего.

[01:35:42] Они работают

[01:35:44] так, как работали 10 тысяч лет назад, 100 тысяч лет назад, миллион лет назад они живут так же. Маленькие дома из камней выложены.

[01:35:54] Единственное, что их отличает, у них одежда современная.

[01:35:57] И всё. Такая простая одежда, которая удобная для такой жизни. Не значит, что там они ходят

[01:36:03] на шпильках, нет, они ходят в деревянных ботинках,

[01:36:05] потому что по камням обувь разбивается вся, кроме деревянных.

[01:36:09] В деревянных ботинках и вот там в 61-м

[01:36:12] году

[01:36:13] четырем девочкам

[01:36:15] из этого села, которые жили счастливо, говорится, они ходили на работу пешком по горам,

[01:36:21] на пастбища.

[01:36:22] В основном их была работа, земледелие и ухаживание за коровами.

[01:36:27] Нет электричества, никакой цивилизации, и добраться до этой деревни можно только несколько дней на телеге, ни одна машина не проходит.

[01:36:36] Маленькая деревушка.

[01:36:40] И туда, к этим четырем девочкам, не зашел Мария,

[01:36:47] Богородица

[01:36:48] с Михаилом,

[01:36:50] с Архангелом Михаилом. И там в течение нескольких лет этих девочек наблюдали ученые.

[01:36:56] Фильм документальный есть.

[01:36:59] Суть-то я к чему рассказываю,

[01:37:01] что,

[01:37:04] эта

[01:37:05] деревня

[01:37:06] выделялась

[01:37:07] из всей Италии, и там говорится, и может быть даже, что когда люди-то стали её посещать из-за этого феномена, когда девочки-то,

[01:37:14] они увидели, что вряд ли говорится, они так сказали, вряд ли в современном мире есть более религиозные люди, чем жители Гарабандала.

[01:37:28] Таким образом наша цивилизация уничтожает в нас религиозность,

[01:37:33] стиральные машины и всё остальное уничтожает.

[01:37:35] А вот это почему Прабхупада говорил простая жизнь и возвышенное мышление?

[01:37:39] И эта Дева Мария явилась этим четырем девочкам, которым было по 12 и 13 лет.

[01:37:49] Чистые сердцем были.

[01:37:51] И вот они там стали пророчествовать, что будет в мире, как что Она им стала говорить, люди просили спросить

[01:37:57] и они рассказывались.

[01:38:00] В течение многих лет в экстазе они находились, таком духовном.

[01:38:05] Хотя меня очень потрясло, что люди, которые их обследовали, в этом состоянии когда они общались, там говорится, представляете, десятилетние, ну или тринадцати, четыре

[01:38:14] девочки,

[01:38:15] и там врачи

[01:38:16] кололи их иголками, сыпали им в глаза песок, поджигали, и они ни на что не реагировали.

[01:38:23] Я вообще, как услышал, думаю: вот дают вообще, это врачи. Так что если у вас будет видение, врачей особенно не вызывайте.

[01:38:30] Представляете, вот

[01:38:32] так вот смотрят на небо, но люди-то не видят, и вот они идут, не смотрят, повод ноги ничего. И говорится, что они шли таким образом, что молодые парни не могли бегом со всего размаха их догнать. А они шли,

[01:38:44] никто не мог понять. Потом они могли по всей деревне ходить спиной, наоборот, все четверо, и смотрели всегда вверх, и всегда обходили все препятствия,

[01:38:53] камни, ни разу не спотыкались.

[01:38:55] Иногда, говорится, они в экстазе падали

[01:38:59] на землю и потом без помощи рук и ног вот так поднимались

[01:39:03] на ноги, и люди были в ужасе, ничего не могли понять, что это происходит.

[01:39:09] Суть-то в чем? Что

[01:39:11] вот эта вот жизнь, они были очень религиозны, говорится.

[01:39:16] И там описывается жизнь этого грабандала до этого явления,

[01:39:20] что вот девочки по

[01:39:21] пять, шесть и восемь раз бегали

[01:39:25] в храм.

[01:39:26] И священник там приезжал,

[01:39:28] и они всегда хотели покаяться в своих

[01:39:31] грехах, рассказать вот это вот всё. И всегда хотели измениться.

[01:39:37] Вот этим девочкам такое явление было и всё, что они сказали подтвердилось.

[01:39:52] Поэтому

[01:39:53] носить Бога в сердце это очень

[01:39:55] великое дело.

[01:39:57] Практически

[01:39:58] подойти к этому

[01:40:00] это очень

[01:40:02] тяжёлый труд над собой.

[01:40:06] Над собой, не над кем-то, собой.

[01:40:10] Помнить о Кришне, Кришна говорит: От меня исходит память и забвение.

[01:40:15] Поэтому помнить Кришну может только сделать сам Кришна так, чтобы вы его помнили.

[01:40:21] Это называется милость Прасадам.

[01:40:24] Сегодня я слышал лекцию, кто-то утром читал, по-моему. Он говорит: Вот принцип помнить о Кришне, никогда не забывать. Вы не сможете помнить о Кришне, если Кришна не захочет этого.

[01:40:34] Если вы не хотите его помнить, а просто болтаете, что его надо помнить,

[01:40:38] вы не будете помнить.

[01:40:40] Вы замечали, сколько раз мы забываем о Кришне?

[01:40:45] Ну а почему же мы забываем?

[01:40:49] Потому что мы не хотим. А хоть раз вы о своих деньгах или о детях забывали?

[01:40:54] Видите

[01:40:57] как, о своих мужьях, о своей работе?

[01:41:01] Почему мы об этом помним?

[01:41:06] Потому что мы зависим от этого.

[01:41:11] Нам кажется, что мы зависим от этого.

[01:41:14] А поскольку мы от Кришны-то независимо хотим, наслаждаться-то, силён

[01:41:18] дух независимости,

[01:41:19] поэтому мы и не помним его. Потому что если помнить о Кришне, тогда многие вещи

[01:41:24] проблематично

[01:41:24] будет делать,

[01:41:26] планы придётся многие оставить, если помнить о Кришне.

[01:41:32] Господь Чайтанья сказал: Каждый должен стать гуру.

[01:41:35] Каждый преданный должен стать гуру.

[01:41:38] Это указание Господа Чайтанья.

[01:41:51] Поэтому

[01:41:53] достаточно сложно людям.

[01:41:56] Поэтому они всего боятся, боятся лекции, потому что там на лекциях правду говорят. Я бы понял, если вы боялись какой-то неправды,

[01:42:03] какой-то

[01:42:05] не того, что

[01:42:07] боятся и все говорят мякше надо, но процесс дольше надо.

[01:42:13] Вы представляете Махараджа Парикшита, который так говорит

[01:42:17] дольше надо, мякше надо. Семь дней ему осталось, он дуба врезал бы, если через семь дней.

[01:42:24] У нас уже здесь,

[01:42:26] в

[01:42:27] Иркутске, уже сколько примеров смерти? Три.

[01:42:30] И никто не задумался.

[01:42:33] Три.

[01:42:35] Мякше,

[01:42:36] и плавнее, и

[01:42:38] глубже, и шире.

[01:42:40] Мгновенно выхватывает смерть людей,

[01:42:43] вот именно за их сознание.

[01:42:46] Что мягче, дольше надо, длиннее, что жизнь еще длинна.

[01:42:51] Да в любую секунду вас выхватит

[01:42:53] смерть.

[01:42:54] Кришна говорит, я прихожу как смерть, и никто не знает этого. Потому что я прихожу как смерть только тем, я сообщаю,

[01:43:01] чтобы их исправить или наоборот их наказать, а другим не сообщают даже. Пришла и все,

[01:43:08] пошли.

[01:43:10] Да я не готов, да, и зато я готова.

[01:43:17] Даже не три-четыре уже, у нас тут ещё дети умирают.

[01:43:23] Мы

[01:43:24] думаем, умирают только наркоманы.

[01:43:26] Вы шутите?

[01:43:28] Вот на моей памяти умирают все.

[01:43:33] А у вас только на памяти наркоманы умирали, да?

[01:43:37] А у меня на памяти умер Ленин.

[01:43:41] Помню, со

[01:43:43] дня смерти Ленина,

[01:43:45] какого он там врезал,

[01:43:47] зимой помню холодно было, феврале каком-то, 24 февраля или

[01:43:51] января, даже

[01:43:54] Ленин врезал.

[01:43:59] Правда, это моё больное место.

[01:44:03] Во-первых, мало того, что он писал и какал, он ещё и врезал дуба.

[01:44:06] Какой же он авторитет?

[01:44:14] -Я так думал в детстве.

[01:44:21] Почему он не воскрес?

[01:44:25] И тогда они сделали, чтоб люди так не спрашивали, сделали из него чучело.

[01:44:31] Я всегда хотел быть ботаником,

[01:44:34] собирать гурбари, делать из мышей чучела.

[01:44:47] Так что, пожалуйста, давайте всем друг другу напоминать, что Кришна в сердце.

[01:44:57] И он первый знает, мы здесь делаем, и за кем мы здесь гоняемся, и какие наши мотивы. Он знает уже это. А если мы ему служим, какой смысл бояться Лакшмана Ранну, я вот не понимаю.

[01:45:08] Вообще, или гуру бояться?

[01:45:13] Надо бояться того, кто в сердце, что он уже это узнал,

[01:45:17] а мы ему служим раз, да кому

[01:45:20] мы служим тогда?

[01:45:22] Если вы служите жене, тогда вы боитесь кого? Жену, так ведь, Может господина всегда боятся?

[01:45:29] Боятся-то господина?

[01:45:31] Ой, да если мне жена разрешилась сегодня пойти в храм.

[01:45:37] Круто.

[01:45:38] И потом этот человек кричит: Надо хренам и так я осознаю себя душой.

[01:45:44] Жена разрешила там или кто? Мама мне не разрешила или папа разрешил.

[01:45:50] Нет у меня денег на автобусе проехаться до храма. Вы шутите?

[01:45:54] Да вы просто не предаетесь.

[01:45:56] Я вспоминаю,

[01:45:57] вчера

[01:45:58] вспоминал тут одному человеку рассказ.

[01:46:03] От моего дома

[01:46:05] до

[01:46:06] монастыря,

[01:46:07] до Дацана,

[01:46:09] ровно тридцать

[01:46:11] три километра.

[01:46:13] Сколько там метров? Тридцать три километра.

[01:46:17] И я думал, если я предался, я должен как преданный действовать. Ну и будет тогда, я думал.

[01:46:24] И я полвторого ночи вставал,

[01:46:27] в девять часов служба должна была начинаться.

[01:46:30] А я на субботу-воскресенье уезжал

[01:46:32] домой.

[01:46:33] Так вот я в воскресенье

[01:46:36] ложился пораньше спать,

[01:46:38] вставал полвторого,

[01:46:40] за полчаса я там мылся, чистил зубы, одевался

[01:46:43] зимой. От одной зимы до другой я проходил.

[01:46:46] И отправлялся

[01:46:48] до Цара.

[01:46:50] И ровно к девяти часам, в два я отправился, за семь часов я преодолевал это

[01:46:56] зимой.

[01:46:58] И мимо меня шли автобусы, люди останавливались, давай мы тебя подвезем.

[01:47:03] Я хотел показать свое сильное желание, что я им предакту. Потому что я понимал, что Будда видит.

[01:47:08] Все.

[01:47:09] Мне было плевать, кто что видит. Я знал точно. Потому что в буддизме говорится всевидящее

[01:47:14] око Будды.

[01:47:16] Что Бог, он видит все.

[01:47:19] На что вы идете ради того, чтобы показать ему свою преданность? Я ходил пешком, считал, что я такой греховный, что себе еще какие-то поблажки делать я не должен. Я ходил пешком

[01:47:28] в течение года.

[01:47:32] Не позволял себе ездить ни на трамвае, ни на автобусе, ни на чём.

[01:47:38] Только чтобы на себя вот такая сволочь должна ходить, еще возить,

[01:47:43] эту скотину, я так про себя думал.

[01:47:46] Ножками давай, нечего,

[01:47:49] милостью

[01:47:51] других людей пользоваться,

[01:47:52] как всегда, пользоваться другими.

[01:47:54] Нет, вот давай, есть у тебя ноги, шевели булками. Вот я себе так проповедовал.

[01:48:00] Вот честно. А вы там начинаете мне: Ой, далеко, ой, не успела, ой, автобус не ходил. Пешком шлепайте, если знаете, что опоздаете.

[01:48:10] Пешком дуйте.

[01:48:13] А если вы проявите преданность, Кришна тогда вас позаботится,

[01:48:16] коня вам пошлет, вам коня подарят сначала,

[01:48:19] потом, может быть, лесопед вам кто-то подарит, а может быть, потом и мерс.

[01:48:26] Когда Кришна уже убедится, что вы предались,

[01:48:28] он вам будет помогать, а для этого нужно сначала убедить его, что вы предались.

[01:48:39] А то не видишь ли у них там тридцать копеек нету, они не смогли сходить.

[01:48:44] Если это для вас вопрос жизни и смерти, вы будете пешком идти. Людей фашисты гнали с одной стороны в другую пешком,

[01:48:51] люди шли, чтобы жить, чтобы не умереть.

[01:48:55] Так если для вас будет это вопрос жизни и смерти, будете какие-то там тридцать километров,

[01:49:01] чтобы получить жизнь,

[01:49:03] такой дар,

[01:49:05] не секс получить, не сон, а

[01:49:07] дар, вот эту милость,

[01:49:09] можно хоть сколько пропилить.

[01:49:15] Зная, что Кришна сейчас смотрит прямо из сердца,

[01:49:18] на что вы готовы, чем вы готовы рискнуть.

[01:49:26] А то мне дочь надо отвезти.

[01:49:29] Сколько раз?

[01:49:31] Сколько раз вы возите дочь, и сколько раз вы ездите, и возите какого-то другого человека, который связан с Кришной?

[01:49:39] Посчитайте.

[01:49:42] Я все время моя дочь: Ты меня не отвезешь? Нет, приветствую, Божество!

[01:49:50] Нет, ну серьезно, человек не понимает, она не понимала, что для меня это важнее.

[01:49:56] Я говорю, давайте раньше буду возить, ну сейчас там потолчешься, зато там в тепле будешь.

[01:50:01] Ну а что я там буду делать, как дура?

[01:50:06] Вот тогда езжай как умный на трамвае.

[01:50:12] Для меня приветствовать божеств было важнее дочери и важнее там все карапузы. Вот они приезжают, вы видели, я все время здесь. Если

[01:50:20] им надо, вот они сюда приходят.

[01:50:27] А у вас вечно какие-то дети, как вы хотите получить милость, я никак не понимаю.

[01:50:32] Как вы себя обманываете, это просто потрясающе, вы очень великие люди, Вы так себя умудряетесь объегорить,

[01:50:39] что я все время так смотрю, вот аю-то.

[01:50:44] И потом говорите: очередная

[01:50:46] машина у Лакшмина Райны

[01:50:48] Да вы удивляетесь, как у меня вообще космического корабля там не стоит, инопланетного, что мне подарил Кришна

[01:50:54] трипура из золота.

[01:51:00] Я даже не сомневаюсь, если я захочу, чтобы там была, наверное,

[01:51:03] роллс-ройс какой-то последней марки, и только стоит мне захотеть.

[01:51:08] Вот те люди, которые со мной служат, я всё время им говорю: Ёлки,

[01:51:12] вот один раз что-то даже просто вскользь подумаю, но

[01:51:15] не проходит, и

[01:51:17] это приходит.

[01:51:19] Ладно бы я постоянно об этом просто,

[01:51:21] а он не, ладно, не надо, шутки,

[01:51:24] раз это приползает.

[01:51:26] Я думаю, что такое?

[01:51:29] Если у кардама так хлоп и сразу, то я хлоп и через какое-то время.

[01:51:40] Я-то удивляюсь:

[01:51:42] что

[01:51:43] вера-то моя растёт, Кришна реагирует на всё?

[01:51:48] Вот для меня, допустим, существование Бога это

[01:51:51] как существование

[01:51:52] самого себя.

[01:51:54] Я же есть.

[01:51:55] Есть.

[01:51:57] Так же для меня я есть это значит Бог тоже есть, настолько же это реально.

[01:52:01] И что на самом деле Он всё контролирует, на самом деле если мы помним, что Он в нашем сердце, и именно к нему обращаемся,

[01:52:07] именно от него зависим,

[01:52:10] что он подумает, а не что подумает Вася, Петя,

[01:52:13] вас обозвал кем, а что он думает о вас,

[01:52:18] Что он-то видит?

[01:52:19] А не кто-то там Федя, Вася, дочь или сын?

[01:52:25] В Багатам говорится, что всё это временные отношения телесные, дочь, сын, и люди так сконцентрированы на этом, и так не могут сконцентрироваться на настоящих отношениях

[01:52:35] с истинным отцом, и с истинным сыном,

[01:52:39] и Духом Святым.

[01:52:46] Что так всё это, стонать

[01:52:48] всё время? Мы слышим этот стон.

[01:52:51] Этот стон у нас песней зовется.

[01:52:54] То бурлаки

[01:52:55] идут пищевой ёлки.

[01:53:00] Если стонут они, стонут по огородам, то почему, ёлки.

[01:53:06] Поднимите огороды, поднимите сельское хозяйство и сюда прите всё, и мы будем здесь всё это гноить.

[01:53:14] Нет, мы Анирутху просим разослать по

[01:53:18] всем местам.

[01:53:21] Столько много служения на самом деле. Нам кажется, что мы очень много делаем, а мне все время кажется, мы ничего не делаем на самом деле. Сейчас я так немного ослабил, чтобы делиться с вами реализацией, стал меньше ездить только для того, чтобы рассказывать.

[01:53:34] Я бы каждый день бы мог это делать, но я чувствую, что я вас утомляю.

[01:53:38] Я каждый день бы хотел читать лекции, каждый день какие-то даршены.

[01:53:42] Но иногда,

[01:53:43] вот просто объясняя вам это, вы как бы дуетесь,

[01:53:47] как-то

[01:53:48] перегруз какой-то у вас идёт,

[01:53:50] какая-то вибрация

[01:53:53] как у космонавтов ёлки.

[01:53:55] Разговаривать со мной это одно и то же, что в космос летать, надо орден дать,

[01:54:00] Герой Советского Союза.

[01:54:08] Я поэтому думаю, ну хотя бы так вот, как ягьо

[01:54:14] давать общение как ягью, чтобы они уже настраивались там три дня, ой, через три дня придётся идти.

[01:54:28] Наш человек.

[01:54:31] У меня в принципе маленький также был, лекцию мою включит и хохочет один сидит.

[01:54:36] И мне отец говорит, он что понимает, он же ничего не соображает.

[01:54:39] Он слушает и хохочет, и катается, там. Я что-то там ну так смешно, правда, я тоже иногда слушаю, кто-то на кухне все куда-нибудь включат, я тоже заржу там. Я-то со стороны не замечаю, что это так выглядит, а когда со стороны слушаю, думаю ну целый корцер,

[01:54:52] Аншлаг.

[01:54:54] Но почему-то наоборот, не аншлаг.

[01:55:00] Поэтому надо чё-то другое лицо. Мой голос и другое лицо.

[01:55:06] Не надо там писать, это я говорю.

[01:55:08] Тогда будут все слушать и будет очень здорово. А по сути, зная что-то это вот это ж не-не.

[01:55:13] Мы думали, он такой большой индус там. Мне люди говорят: Мы думали, что вы индус.

[01:55:21] Я говорю: С таким русским Ани, ну вы же говорите, что вы плохо говорите по-русски.

[01:55:29] Вообще, железная логика у людей, вообще труба.

[01:55:32] Я там в одной из лекций говорю: Простите меня, что я плохо говорю по-русски.

[01:55:36] И потом начинаю говорить, и они все

[01:55:39] это время слушают и думают: Ни фига, вот индус дает.

[01:55:46] Мне кажется по моей речи очень хорошо можно понять что я из улануды и ссср что я коренной житель сибири такие

[01:55:57] обороты такую речь чтобы индусировал да вы что шутите

[01:56:02] Это наш, родненький, сибиряк,

[01:56:05] который сидел, бухал,

[01:56:07] только такой человек может так говорить.

[01:56:10] Такие примеры приводить.

[01:56:13] А этим, когда меня видят, говорят: Ой, а мы думали, вы индус.

[01:56:21] А я им говорю: А хрен редьки не слаще.

[01:56:28] Люди, интересные.

[01:56:30] Я-то думал, что все будут это как шутку принимать.

[01:56:35] Мы все это все съели сразу.

[01:56:37] И один человек мне говорил

[01:56:39] я уже в этом работал в академии.

[01:56:43] Один человек мне говорит

[01:56:44] А вот вы там все время говорите, что вы плохо по-русски говорите. А я хочу вам сказать вы очень хорошо говорите по-русски.

[01:56:50] Я говорю спасибо большое.

[01:56:53] Вам наверно тяжеловато, говорит да? На неродном то языке говорю очень

[01:56:58] я говорю блин забодался уже на этом языке говорить

[01:57:05] правда других не знают

[01:57:08] Если только мой бы мой родной глухонемый,

[01:57:12] его я забыл уже.

[01:57:15] Удивительно,

[01:57:16] люди такие смешные.

[01:57:18] Они так мне сострадали прям.

[01:57:20] Представляем, говорит, он такие лекции долгие дает и на родной речи, не

[01:57:24] на родной муве.

[01:57:27] Я говорю: Ничего-ничего, у меня хороший словарный запас.

[01:57:38] У нас одинаковое сознание.

[01:57:46] Есть у вас вопросы какие-то?

[01:57:50] Пожалуйста, вы предавайтесь. Просто

[01:57:52] так комфортно

[01:57:55] нельзя служить. Поймите, что комфортного служения не бывает. У Арджуны не было комфорта.

[01:58:01] Не бывает комфортного служения, поймите, не обманывайте себя.

[01:58:07] Не бывает комфортного

[01:58:08] служения, когда вам машину поймали, офис вам сделали. Не будет вот такого, в этом и суть служения.

[01:58:20] Кришна-то пришёл к нам уже, заиграл на свете.

[01:58:33] Поэтому молиться

[01:58:34] надо правильно.

[01:58:36] Поэтому, говорите, молитва, она исходит из молитвенного состояния, а не из текста.

[01:58:42] И не из ритуала.

Содержание

Отказ от долга и гуна страсти

Транскрипт

Комментарии