История Аджамилы и спасение через преданное служение
Краткое содержание: Лекция посвящена истории Аджамилы, который в момент смертельной опасности случайно произнес святое имя Нараяны, что привело к его спасению. Анализируется роль Шраванов и Шравань как наблюдателей за действиями живых существ, начиная с момента зачатия. Обсуждаются гуны материальной природы, иллюзия контроля над окружающим и принадлежность всех качеств — от знания до преданности — Кришне. Подчеркивается, что даже преданность является милостью Господа, а не результатом личных усилий.
Транскрипт
[00:00:00] Ом
[00:00:26] История
[00:00:30] жизни Аджамилы.
[00:00:32] Вдруг
[00:00:37] Аджамила
[00:00:38] увидел трех
[00:00:39] наводящих ужас существ,
[00:00:42] Волосы на их уродливых телах стояли дыбом, а лица были перекошены от ярости.
[00:00:48] Они держали наготове путы, чтобы связать его и увезти в обитель Ямараджи.
[00:00:53] В смятении Джамила стал громко звать любимого сына,
[00:00:57] игравшего неподалеку.
[00:00:59] Со слезами на глазах он, сам того не ведая, произносил
[00:01:04] святое имя Нараяны.
[00:01:08] Вдруг Аджамила увидел трех наводящих ужас существ.
[00:01:12] Волосы на их уродливых телах стояли дымом, а лица были перекошены от ярости.
[00:01:18] Они держали наготове путы, чтобы связать его и увезти в обитель Ямараджи.
[00:01:23] В смятении Аджамила
[00:01:25] стал громко звать любимого сына, игравшего неподалеку.
[00:01:28] Со слезами на глазах он, сам того не ведая, произносил
[00:01:33] святое имя Нараяны.
[00:01:49] Грехи совершают телом, мыслью и речью,
[00:01:53] Поэтому посланцы Ямараджи, которые собирались доставить
[00:01:56] Аджамилу в обитель Владыки смерти,
[00:02:14] Грехи совершают телом, мыслью и речью,
[00:02:17] поэтому посланцев Ямараджи, которые собирались доставить Аджамилу в обитель Владыки Смерти, было трое.
[00:02:23] К счастью, взывая к сыну,
[00:02:26] Аджамила
[00:02:27] произнес четыре слога: Хари намы
[00:02:30] Нара-Я-на.
[00:02:33] И тотчас к его смертельному одру явились вишнудуты
[00:02:36] посланцы
[00:02:37] нараяны.
[00:02:38] В страхе перед путами Ямараджи Аджамила со слезами на глазах повторял имена Господа.
[00:02:44] Однако на самом деле он вовсе
[00:02:48] не думал, что повторяет святое имя он лишь звал своего сына.
[00:02:55] Вдруг Аджамила увидел трех наводящих ужас существ.
[00:02:59] Волосы на их уродливых телах стояли дыбом,
[00:03:03] а лица были перекошены от ярости.
[00:03:06] Они держали наготове путы, чтобы связать его и увезти в обитель Ямараджи.
[00:03:12] В смятении
[00:03:13] Аджамила стал громко звать любимого сына, игравшего неподалеку.
[00:03:18] Со слезами на глазах он, сам того не ведая, произносил
[00:03:22] святое имя Нараяны.
[00:03:55] Гаруда Пурани и в Шриман Бхагава также,
[00:03:58] вообще в Пуранах есть описания разного уровня
[00:04:02] свидетелей
[00:04:05] и наблюдателей
[00:04:09] также описывается категория
[00:04:13] исправителей
[00:04:15] и
[00:04:23] карателей.
[00:04:28] Также существует
[00:04:30] описание
[00:04:36] тех, кто
[00:04:38] ограждает,
[00:04:42] тех, кто защищает защитников,
[00:04:49] прощающих
[00:04:51] и ещё несколько категорий живых существ, которые
[00:04:54] постоянно 24 часа в сутки наблюдают за живым существом.
[00:05:00] Если вы помните, в первую очередь это Параматма,
[00:05:04] но помимо Параматмы есть ещё другие живые существа,
[00:05:08] которые ведут
[00:05:10] запись
[00:05:10] всех деяний живых существ.
[00:05:13] Говорится, за всеми мужчинами наблюдают такие живые существа, которых называют
[00:05:18] Шраваны.
[00:05:20] И есть женщины, которых называют Шравани, они следят за всеми женщинами.
[00:05:27] Каждому живому существу прикреплено одно это живое существо, которое
[00:05:32] описывает все действия
[00:05:34] данной личности,
[00:05:36] начиная
[00:05:37] с его зачатия, то есть когда эта личность находится в утробе матери.
[00:05:42] С этого момента, с момента зачатия начинается описание
[00:05:46] истории
[00:05:47] его
[00:05:48] жизни
[00:05:49] в данной ситуации или в данном теле.
[00:05:52] В частности, сперматозоид это тоже тело.
[00:05:55] Если мы думаем, что сперматозоид это не тело, это уже душа, нет. Сперматозоид точно также тело. Таким образом душа обретает тело сперматозоида.
[00:06:04] И с этого обретения нового тела начинается его летопись.
[00:06:08] Как оно, где находилось, у какого отца или как оно выпало с дождем, как оно вообще попадает
[00:06:13] обратно на землю,
[00:06:16] что оно приобретает тело капли сначала, то есть элемента воды,
[00:06:20] потом оно попадает в злак.
[00:06:22] И все это начинает вся история описываться, как живое существо начинает здесь действовать, вернее, существовать,
[00:06:30] как оно попадает
[00:06:32] в чрево отца.
[00:06:34] Потом при помощи определенных
[00:06:36] сублимаций или комбинаций живое существо попадает
[00:06:39] в семя отца,
[00:06:41] получает тело уже сперматозоида.
[00:06:43] Как этот
[00:06:44] сперматозоид
[00:06:45] попадает
[00:06:46] в лоно
[00:06:48] женщины, как оплодотворение
[00:06:50] этих яйцеклеток происходит и так далее, и так далее, и так далее. Начинается это описание.
[00:06:55] Потом, как живое существо
[00:06:58] проходит все стадии развития во чреве матери, потом, как оно рождается
[00:07:02] и чем оно занимается в течение жизни.
[00:07:07] И это всё записывают Шраваны и Шравани.
[00:07:10] В рициане ведут эту летопись каждого живого существа и складывают в архивы.
[00:07:16] Всегда есть банк данных,
[00:07:18] где описаны или где хранятся данные всех наших поступков
[00:07:23] с момента
[00:07:25] появления
[00:07:27] в теле,
[00:07:28] и не только в грубом теле, но и в тонком теле, каким образом в тонком мире мы действовали, кто мы были в тонком мире,
[00:07:35] где мы находились и так далее. Всё это описывает эти Шравани и Шраваны.
[00:07:40] И по этим описаниям также это те, кто свидетельствует,
[00:07:44] они относятся к категории свидетелей также, как Параматма.
[00:07:48] Параматма наделяет их этой способностью
[00:07:50] видеть. Таково их служение.
[00:07:53] Кришна может делать всё Сам,
[00:07:55] абсолютно всё Сам.
[00:07:57] Он и делает всё Сам.
[00:08:01] Но как у нас возникает иллюзия, что мы контролируем жену, детей. Вы замечали, как мы нервничаем, когда жена нам ручкой не помахала или еще что нибудь.
[00:08:10] Мы очень нервничаем. Нам кажется, что мы контролируем эту ситуацию. Мы там флюиды пускаем, телепатия,
[00:08:16] телепатия у нас там все такое. Мы контролируем детей, безобразие,
[00:08:20] там контролируем жён, контролируем подчинённых,
[00:08:23] контролируем ситуацию,
[00:08:24] все под контролем.
[00:08:26] Но в Шастрах говорится, что это разновидность иллюзии, возникающая из невежества и ложного эго. На самом деле живое существо ничего контролировать не может, абсолютно, Поэтому жена может от вас уйти, вы не сможете это проконтролировать.
[00:08:39] Жена может вам изменять, и вы даже не будете знать.
[00:08:42] Мужчины могут изменять женам, и жены думают: Я его контролирую, я контролирую его зарплату. Но у него всегда есть заначка.
[00:08:48] И так каждый думает, что он что-то контролирует,
[00:08:51] но на самом деле никто ничего не контролирует.
[00:08:54] Создаётся лишь такая иллюзия из невежества и ложного эго, что я контролирующий. Я контролирую жизнь детей, я контролирую жизнь общества, я контролирую жизнь в своем теле.
[00:09:05] Но мы слепнем, глохнем, толстеем,
[00:09:08] не можем добежать правильно, не можем
[00:09:11] вовремя прибыть. Тело даже мы не способны контролировать собственное тело. Более того, мы не способны контролировать собственный ум и чувства.
[00:09:20] И при этом мы в такой иллюзии находимся, что мы контролируем
[00:09:24] окружающих.
[00:09:27] Итак, Живое существо находится в этой иллюзии, что оно контролирующее.
[00:09:31] Но на самом деле Параматма даёт этот контроль определённым живым существам,
[00:09:36] и через них,
[00:09:38] чтобы их занять, оно также контролирует. Таким же образом, как мы, мы ходим, распространяем книги, возникает иллюзия, что я великий санкиртанчик. И все от меня в восторге, я хочу проповедовать это величие санкиртаны там-сям.
[00:09:49] Я там такой, я киртанчик,
[00:09:52] я там повар, я президент, я проповедник.
[00:09:55] Мы всё приписываем себе, потому что мы в иллюзии.
[00:09:58] Мы думаем, что это мы действуем.
[00:10:00] И Кришна говорит:
[00:10:02] Никогда не считай себя причиной своей деятельности и помни, что плоды этой деятельности тебе не принадлежат. Более того, он говорит, нет никого
[00:10:10] в этом мире, ни одного исполнителя, кроме гун материальной природы.
[00:10:14] И гуны действуют под руководством кого?
[00:10:17] Гунайшвары.
[00:10:18] Гунайшвары повелителя этих гун. Итак, люди находятся в иллюзии, живые существа. Они думают, что они двигаются,
[00:10:24] они
[00:10:27] Даже функции
[00:10:29] определённые,
[00:10:30] которые мы приписываем себе Как в Шримад-Бхагаутам
[00:10:33] есть диалог
[00:10:35] Господа
[00:10:37] Нарайаны и Брахмы.
[00:10:39] Кришна с Брахмой общается.
[00:10:40] И Он говорит: Запомни, Брахма, что Твоё знание,
[00:10:45] твои способности,
[00:10:47] все твои таланты,
[00:10:48] вся твоя вера
[00:10:51] и преданность
[00:10:52] является
[00:10:53] результатом моей беспричинной милости.
[00:10:57] Таким образом, даже преданность, за которую нас хвалят о, какой преданный! И мы такие довольные, что нас назвали преданным, на самом деле
[00:11:06] не проистекает от нас. Даже преданность нам не принадлежит.
[00:11:10] Преданность это также
[00:11:12] милость Кришны.
[00:11:13] Преданность,
[00:11:14] вера наша, мы думаем моя вера, заберите мою веру, моя вера непоколебима. Но даже вера нам не принадлежит.
[00:11:21] Ни преданность, ни вера, ничего.
[00:11:23] Потому что Кришна является источником всего. Если Кришна не будет нам это вдавать, мы этого не будем получать.
[00:11:31] Итак, Живое существо
[00:11:33] находится в иллюзии, оно думает, что оно контролирующее,
[00:11:36] оно контролирует все процессы.
[00:11:39] Но на самом деле этого не происходит.
[00:11:42] И живые существа сбиты с толку этой иллюзорной энергией.
[00:11:46] И эта иллюзия в первую очередь действует в уме.
[00:11:49] Мы мыслим под влиянием иллюзии, и все наши мысли сплошная иллюзия от начала и до конца. Говорится это, что мы очень долгое время даже не можем разобраться, куда попали.
[00:12:02] Куда попали? Что здесь нам, как надо себя вести? Что делать, чтобы прогрессировать?
[00:12:06] Мы читаем, черным по белому написано, как прогрессировать,
[00:12:11] и мы не можем понять. Мы не способны прогрессировать.
[00:12:16] И мы в лучшем случае цепляемся за что? За механические действия. И
[00:12:22] так эти Шраваны и Шравани
[00:12:24] описывают все, что с нами происходит.
[00:12:27] Потом передается материал
[00:12:31] судебным приставам.
[00:12:34] Когда жизнь завершена,
[00:12:36] это передаётся судебным приставам.
[00:12:38] И
[00:12:40] три судебных пристава
[00:12:42] появляются.
[00:12:43] Сам судья это Ямараджа, у него есть судебные приставы это ямадуты.
[00:12:49] Одни
[00:12:50] собирают весь материал
[00:12:53] о теле,
[00:12:54] то есть что было совершено телом,
[00:12:57] другие собрали весь материал и берут у шараванов
[00:13:00] то, что в мыслях наших происходило,
[00:13:03] и третьи берут материал нашей речи.
[00:13:05] Одни штудируют все наши записи, сидят нам на медофоне, слушают: Ё-моё, что он болтал? Ёлки-палки,
[00:13:12] ё-моё!
[00:13:13] О, вот тут он вообще красиво загнул! И они сидят, слушают.
[00:13:17] Поэтому шрамы
[00:13:19] слушают.
[00:13:20] Другой смотрит ни черта он себе двинулся, ёлки, ничего себе. Он тут махнул, тут, так сказать, присел
[00:13:28] не там, где надо и навалил. Тут он где-то
[00:13:31] напрудил
[00:13:32] ёлки, тут того стукнул, тут так, так, пятое, десятое.
[00:13:36] Но самое такое выдающееся,
[00:13:38] что происходит
[00:13:39] и самое, так сказать, помойка,
[00:13:41] самое неприятное
[00:13:43] занятие.
[00:13:44] Куда мы суём свои части тела это ещё ладно, это ещё не так страшно.
[00:13:49] Потому что мы ограничены куда своё тело засунуть и какие органы куда сувать.
[00:13:55] Но что происходит в наших мыслях? Вот это фильм ужасов.
[00:13:59] Этот Шравана следующий, который собирал этот материал, вернее ямадут,
[00:14:03] он смотрит всю эту что у нас в голове там происходило? Вот ничего себе! И мы там лежим где-нибудь на нарах в тюрьме, но в уме мы думаем, что я император всея Руси и так далее. Столько иллюзий.
[00:14:17] Боже мой, это чужой. Это как вот какие-то без программы по телевидению, окна там, большая стирка, знаете, вот это всё вот, дребедень,
[00:14:26] вот что там в человеке вот вообще
[00:14:28] происходит.
[00:14:29] И один из ямадутов он это наблюдает. И он: О, Боже мой, ёлки!
[00:14:36] Почему они поставлены в такие условия? В Шастрах описывается, что, видя этот опыт
[00:14:43] видя этот опыт они сами воспитываются
[00:14:46] это также для них является большим уроком они каждый день сталкиваются с тем что может происходить также с ними что они могут телом действовать неправильно могут речью неправильно действовать и что там в их уме находится.
[00:15:00] И поэтому, говорится, такой вид деятельности делает их ещё более послушными и покорными воле своего господина.
[00:15:08] Кого?
[00:15:09] Ямараджи.
[00:15:10] То есть они видят этот пример постоянно,
[00:15:13] и они ещё более послушны и
[00:15:16] подвластны воле своего господина. Ёлки!
[00:15:19] Вот это да! То есть на их глазах это проходит. Как говорится,
[00:15:24] своих учеников
[00:15:29] водил и показывал яму. Знаете, раньше
[00:15:32] была такая яма для алкоголиков. Если человек напился, его в яму бросали.
[00:15:37] И вот они в яме им давали алкоголь. Если человек склонен к принятию, выпивает,
[00:15:44] его никак не наказывали, кормили и поили.
[00:15:47] Из него делали, как вы думаете, что? Экспонат.
[00:15:50] Если человек выпивал, из него делали экспонат. Была специальная яма для людей, которые любили попить и поесть и больше ничего не Вот знаете, как люди ходят, бутылки собирают для чего? Чтобы напиться, где-то стоят, выпрашивают деньги. Таких людей собирали и делали для них ямы.
[00:16:06] И эти ямы были
[00:16:08] экспонатом
[00:16:09] или такой как бы обучающей программой.
[00:16:13] Это своего рода DVD такое было у них.
[00:16:16] И каждый раз приводили учеников
[00:16:19] девушек, мужчин. Там была яма с женщинами, которые пьяные, так сказать, ели там и всегда, и была яма с мужчинами.
[00:16:27] И они наблюдали, описывали, как они себя ведут.
[00:16:31] И просто наблюдая это, как они себя ведут, они больше никогда в жизни даже не думали о том, что надо принимать
[00:16:37] алкоголь.
[00:16:39] Что алкоголь это большое зло.
[00:16:41] Они
[00:16:42] смотрели на нормальных людей, потом приходили в эту яму, смотрели и думали: О, Боже мой,
[00:16:48] это же животные, животные какие-то.
[00:16:51] Они
[00:16:51] стали животными только под влиянием алкоголя, привязались к алкоголю
[00:16:55] и так себя ведут. И они тоже также
[00:16:58] сидели, все это записывали. И будучи свидетелями такого поведения, в них также формировалось полное знание и убежденность,
[00:17:05] что принятие алкогольных напитков
[00:17:08] в любом количестве в итоге может привести к такому положению. В любом количестве, культурно, не культурно,
[00:17:13] с горя или с радости, в итоге вот к чему можно прийти.
[00:17:17] И таким образом они
[00:17:20] аскетичные были, они не принимали одурманивающих веществ. Почему? Потому что на их глазах это протекало.
[00:17:26] И как в жизни говорится,
[00:17:29] две категории людей могут относиться к алкоголю
[00:17:35] с пристрастием, то есть положительно так будем говорить, или отрицательно с пристрастием это означает. Те, кто видел, как ведут себя алкоголики в собственных семьях или в своём окружении с детства,
[00:17:46] они не прикасаются к алкоголю. Либо, видя, как себя ведут, они наоборот, склонны
[00:17:52] к алкоголизму.
[00:17:53] Такое пристрастие у них либо симпатия, либо антипатия.
[00:17:56] Если антипатия это ещё неплохо.
[00:17:59] Но, как правило, зачастую
[00:18:01] возникает симпатия.
[00:18:03] Если в своих семьях люди видят это,
[00:18:07] Можно видеть, что когда разговариваешь
[00:18:09] с людьми,
[00:18:11] почти, я
[00:18:13] не говорю, что у всех, но у 80%
[00:18:16] людей почему-то
[00:18:18] родители или мать или отец
[00:18:20] такие
[00:18:21] выпивохи добрые
[00:18:23] и на их глазах это проходило.
[00:18:26] Поэтому у них либо рождается
[00:18:28] в состоянии такого отрицательного
[00:18:30] отношения к такому мероприятию, как выпивка,
[00:18:34] Либо наоборот они также начинают действовать. Если разума побольше, то есть если человек находится в этом состоянии,
[00:18:41] четыре категории
[00:18:44] кармического
[00:18:45] сознания существует. Кармического это значит определённый вид обусловленности,
[00:18:49] это как четыре Вармы.
[00:18:52] Один вариант это смешанные гуны, смешанная гуна страсти и невежества, как вайшьи
[00:18:59] смешанное положение это четвёртое. Но на самом деле эти три категории, но это четыре их описывается. Те, кто учится на своих ошибках, их называют глупцы.
[00:19:07] Те, кто учится на ошибках чужих,
[00:19:10] их называют
[00:19:12] нормальными людьми.
[00:19:14] Те, кто учится на ошибках истории,
[00:19:18] их называют умные люди,
[00:19:20] и те, кто учится
[00:19:22] из Писаний, их называют разумными людьми.
[00:19:25] Разумные люди, люди.
[00:19:27] И так это было предназначено, естественно,
[00:19:30] для тех, кто на своих ошибках учится, поскольку глупцов с каждым годом просто становится больше. То есть, если мы отмотаем в прошлые времена, то таких глупцов было не так много, как сейчас.
[00:19:41] Сейчас все подражают, все подражают. Что-то одеваешь все одевают,
[00:19:46] что-то ешь все едят, что-то делаешь такое гадкое все сразу начинают делать это. Все подражают, все хотят подражать. Почему? Потому что все завидуют.
[00:19:56] То есть это
[00:19:58] природа зависти,
[00:19:59] она усиливается с каждым, с каждым годом века Кали. Деградация происходит
[00:20:04] и люди становятся жадными, жадными до чувственных наслаждений. И они всегда завидуют, кто-то что-то ест они завидуют, я тоже хочу так есть. У кого-то какая-то машина я хочу такую машину. У кого-то какая-то
[00:20:14] жена или муж я тоже хочу такого или такую. Надежде завидуют, постоянно.
[00:20:19] Почему? Они стали жадные до чего? До чувственных наслаждений.
[00:20:24] Жадность ведет к этому.
[00:20:26] И люди, несомненно, пытаются контролировать,
[00:20:29] всё контролировать.
[00:20:30] Им кажется, что они контролируют, но они не могут контролировать даже что? Собственный ум и чувства.
[00:20:35] Поэтому в шастрах говорится,
[00:20:37] что тот, кто умеет контролировать ум и чувства, может контролировать весь мир.
[00:20:42] Но тот, кто не умеет контролировать себя, никогда не способен. Это будет лишь иллюзия или цирк. Ему будет казаться, что он контролирует, я там побил, я накричал,
[00:20:51] я поставил условия.
[00:20:53] Нет, люди из жалости
[00:20:55] будут изображать, что они находятся под контролем или какие-то живые существа.
[00:20:59] Но на самом деле они будут жить совершенно другую
[00:21:02] жизнь, они будут совершенно по-другому мыслить, по-другому действовать.
[00:21:07] А то жалость, как родителям, наверняка у всех есть
[00:21:11] опыт, когда вы были маленькими или такими подростками,
[00:21:16] вы изображали, что вас папа с мамой контролирует.
[00:21:19] Вы не помните этого?
[00:21:21] Ну как вы лихо обманывали, вы помните И папу, и маму.
[00:21:26] Но папа и мама были в полной иллюзии, что они держат вас как? Под контролем. Но все вы здесь. Если бы вас мама с папой контролировала, ни одного человека здесь бы не было. Потому что в первую очередь этому помешала бы мама и папа,
[00:21:39] чтобы вы не стали кришнаитами.
[00:21:41] В первую очередь вы бы сидели сейчас дома, вы бы делали то, что хочет папа с мамой, вы были бы теми, кто хочет папа с мамой. Но мы видим,
[00:21:50] что мы из жалости принимали что-то, но всегда жили собственную жизнь.
[00:21:54] Тайком ли, с обманом ли, как ли там за спиной. Но мы делали то, что мы считаем нужным.
[00:22:01] И до сих пор мы так
[00:22:03] Поступаем.
[00:22:04] И по отношению к духовному учителю, который может думать, что нас контролирует.
[00:22:08] Но на самом деле мы будем делать то, что мы хотим.
[00:22:12] Есть иллюзия президента,
[00:22:14] который думает, что всё под контролем, держу руку на пульсе, на вене, на аорте.
[00:22:21] Иллюзия GBC,
[00:22:22] что они всё контролируют, и всё движется,
[00:22:24] как они хотят. Может быть много видов иллюзий. Это зависит от чистоты.
[00:22:29] Насколько человек очистился от этого влияния, и насколько он смог Что значит иллюзия?
[00:22:34] Или вы это принимаете как благо, или вы видите, что это не имеет никакого отношения к вашей деятельности. Это есть иллюзия
[00:22:42] принимать одно за другое,
[00:22:44] одно за другое. То есть неспособность контролировать
[00:22:47] как раз превращается в ощущение
[00:22:49] способности контролировать.
[00:22:52] Неспособность
[00:22:53] контролировать превращается
[00:22:55] в такое ощущение, что я контролирую всё. На самом деле контролирую, но мы даже, смотрите, не можем.
[00:23:00] Мы даём какие-то обеты, даём шикшу, даём то и даже не способны следовать ей, так ведь? Почему? Потому что мы не можем контролировать свои чувства. Наши чувства увлекают чувственные наслаждения.
[00:23:11] И это происходит через ум. В уме начинает рисоваться всё это, что я сейчас стану более счастливой, более совершенен если буду работать больше, если у меня будет больше денег, но всё это исчезает
[00:23:22] как пыль,
[00:23:23] все наши планы.
[00:23:25] И так эти Шраваны и Шравани
[00:23:27] контролируют этот процесс через
[00:23:29] свидетельство.
[00:23:31] Другие собирают материал и приходят как кто?
[00:23:36] Как
[00:23:37] карающий
[00:23:39] орган,
[00:23:40] карающий департамент.
[00:23:42] И, в частности, здесь Джамила увидел этих ямадутов,
[00:23:45] которые приготовились опутать его сетью этой веревкой времени
[00:23:49] и потащить на суд.
[00:23:52] Кто на суд человека тащит?
[00:23:55] Вот если он совершил серьёзные преступления,
[00:23:57] вы думаете, он сам идёт с повинной головой?
[00:23:59] Нет,
[00:24:00] нет.
[00:24:01] Каждый пытается убежать от чего?
[00:24:04] От смерти.
[00:24:05] Все хотят убежать от смерти. Каждый Прабхупада говорит, мечтает продлить свою жизнь хотя бы на мгновение,
[00:24:11] на часок. Вот вы наверняка замечали, сейчас, сейчас, сейчас, вот когда человек спит, ему говорят: Стой!
[00:24:17] Он говорит: Сейчас, сейчас, сейчас, сейчас, сейчас,
[00:24:20] сейчас, пять минут, пять минут. Вот так же человек перед смертью говорят, есть такая поговорка:
[00:24:25] Перед смертью не надышишься. Сейчас подышу и всё, потом стреляйте.
[00:24:29] Но
[00:24:30] невозможно это время.
[00:24:34] Так устроен ум, потому что срабатывает этот инстинкт самосохранения.
[00:24:38] И поэтому, говорится, живое существо припровождает.
[00:24:41] Вы думаете, если бы Кришна дал нам свободу, волю? Вот когда сдохнешь в тонком теле, чтобы ко мне пришёл. Представьте, чтобы на суд явился, повестку тебе приносит прекрасная девушка,
[00:24:50] не такой с перекошенным лицом, с такими кулаками, что мол смотри, если не придёшь.
[00:24:55] Да даже эта внешность не пугает. Поэтому они хватают живое существо. Почему? Потому что Живое Существо само не хочет повиноваться,
[00:25:03] оно не хочет признаваться в этом и не хочет получить наказание за это. Оно хочет избежать всегда.
[00:25:09] Поэтому у нас точно так же мы хотим всегда избежать. Мы всяко-разно откорячиваемся,
[00:25:14] отговариваемся,
[00:25:15] выкручиваемся
[00:25:16] из любой ситуации. Кто
[00:25:18] знает, я ем такими палочками, тем концом, но теперь я ем, тем концом. Ну и что, а мне так удобней. Если вам доказали, что вы глупый, то тогда вы говорите, а зато так удобно, потому что конь толстый и им больше можно захватить.
[00:25:29] Но до этого вы говорили, что так надо есть.
[00:25:31] И так человек выкручивается
[00:25:33] мгновенно, тут же. Что бы не говорите, он мгновенно выкручивается. Происходит это автоматически,
[00:25:38] автоматически,
[00:25:39] подобно червяку, как сказать, знаете его, и он так-так-так-так.
[00:25:44] Или как обмылок.
[00:25:45] Знаете, обмылок? Вот раз его и
[00:25:47] он отсюда и оттуда.
[00:25:52] Как
[00:25:53] в анекдоте говорят: Шустрик.
[00:25:56] Другой схватишь, а он между пальцев вот так вот вылезет и опять свою форму приобретает.
[00:26:00] И Шустрик! Никак его схватить невозможно, он всё время просачивается.
[00:26:05] А потом оказалось, что это испражнение
[00:26:07] он хватал.
[00:26:08] Его никак в руку нельзя было взять, оно было свежее.
[00:26:11] И оно так раз-раз,
[00:26:13] попробуй.
[00:26:15] У вас будет опыт,
[00:26:16] называется Шустрик,
[00:26:18] ловить Шустрика.
[00:26:19] История
[00:26:21] как я ловил Шустрика называется.
[00:26:26] Итак, человек так ухищрён, он выкручивается постоянно, постоянно обманывает, постоянно надеется на что-то, питает эти иллюзии.
[00:26:34] И если вы задумаетесь глубоко и проанализируете,
[00:26:37] то состояние
[00:26:39] счастья
[00:26:40] это питание
[00:26:41] иллюзиями.
[00:26:43] Вот что такое состояние
[00:26:45] счастья
[00:26:46] под влиянием гун материальной природы.
[00:26:48] Живое существо,
[00:26:50] думая просто таким образом, испытывает что?
[00:26:54] Счастье. Не то, чтобы это пришло.
[00:26:57] И поэтому Прабхупада говорит, самый великий обман иллюзии это что? ХЭППИ
[00:27:01] Энд.
[00:27:03] Почему живые существа ещё надеются, почему они ещё не вздёрнулись?
[00:27:06] Потому
[00:27:07] что они думают: Ничего, Федя, мы тоже так жить будем!
[00:27:11] У нас тоже будет хорошо! У нас тоже подушки будут совпадать размерами с наволочками!
[00:27:18] У нас тоже, так сказать, нога не будет попадать в пододеяльник!
[00:27:21] Скоро мы будем так жить, Федя, у нас тоже не будет тараканов.
[00:27:27] Так думает:
[00:27:28] Туалет поганый, но такой чистый.
[00:27:35] Итак,
[00:27:36] люди живут этими
[00:27:37] иллюзиями, которые они называют чем?
[00:27:40] Надеждой.
[00:27:41] Вера,
[00:27:43] надежда
[00:27:44] и
[00:27:45] рабов.
[00:27:47] Любовь!
[00:27:48] И у него говорят: надежда умирает
[00:27:51] последний.
[00:27:52] Точно так же Прабхупада описывает человек может также находиться в иллюзии,
[00:27:56] когда он практикует духовную жизнь. Он может не действовать таким образом, но надеяться, получить что?
[00:28:04] Плод, сладкий плод. Я буду вот так вот, просто буду вот так вот действовать, но не с этим и тогда он здесь остаётся.
[00:28:13] Вы не думайте, что если кто-то много лет здесь остаётся, значит он такой продвинутый. Нет, он может также питать иллюзии.
[00:28:20] Он не проповедует,
[00:28:21] ничего не совершает никаких аскейст, и
[00:28:24] он думает, вот именно такой вот образ деятельности приведёт меня к экстазу. На самом деле у меня будет много денег, жена появится.
[00:28:31] Как вот многие люди
[00:28:33] брахмачари, они хотят жениться и не могут жениться,
[00:28:36] потому что никто ими не привлекается.
[00:28:38] Но говорится, если в сердце человека бхакти появляется
[00:28:41] Вишванатха Чакраварти Тхакура описывает это как
[00:28:44] тарангарангини,
[00:28:45] такой уровень, что если в сердце появляется маленький росток хотя бы бхакти, человек становится очень привлекателен
[00:28:52] для всех.
[00:28:53] То есть он становится привлекательным не для преданных,
[00:28:56] а для всех. И преданные им привлекаются и непредные.
[00:28:59] Он очень интересен становится.
[00:29:02] Голос какой-то такой, влияние, он начинает оказывать влияние, он воздействовать начинает.
[00:29:08] И как же, если бхакти Что такое бхакти?
[00:29:11] Это
[00:29:13] любовь.
[00:29:13] От него исходит энергия любви. Таким образом, человек, когда в нем в сердце бхакти поселяется, его любить начинают. Он любит и его любят.
[00:29:22] Но он то любит кого?
[00:29:24] Кришну.
[00:29:25] А люди любят кого? Его.
[00:29:28] Потому что он в сознании Кришны, он понимает, что это такое. Как мы любим своего ребенка, но мы не понимаем, что эта любовь проявляется не к ребенку, а к кому? Кришне.
[00:29:37] Такова игра иллюзии.
[00:29:41] И так эти люди точно так же. Они сидят, ничего не делают, не проповедуют, не становятся героями
[00:29:48] в сознании Кришны.
[00:29:50] И они думают, что сейчас все женщинами привлекутся, сейчас богиня Лакшми начнёт им всё давать. Они начинают изучать астрологию, думают, сейчас я перехитрию
[00:29:57] эту богиню Лакшми, я её всяким вычислю, где она, и в этот момент выскочу на дорогу и ограблю её. Как равана, они думают, что благодаря астрологии они смогут вычислить
[00:30:06] и украсть что-то. Украсть себе пару лет, украсть
[00:30:10] здоровье своим детям.
[00:30:12] Проявление демонизма в сердце, на самом деле. Они просто об этом не задумываются.
[00:30:17] Они пытаются контролировать что-то, контролировать: О, тут столько денег, не столько денег. Так, вы что-то тут чрезмерно
[00:30:24] много денег тратите, я контролирую.
[00:30:27] И потом, когда вы им говорите: Ты зачем это контролируешь? Всё мы узнаем, потому что
[00:30:32] человек говорит: Я контролирую это.
[00:30:34] И всё, и то и другое иллюзия. Всё контролирует кто?
[00:30:39] Кришна.
[00:30:40] Кришна контролирует все процессы,
[00:30:42] все абсолютно.
[00:30:44] Он контролирует.
[00:30:46] И Он же побуждает
[00:30:48] Живое Существо,
[00:30:50] но действует
[00:30:51] опять же Он же.
[00:30:53] Ни одно живое что не может совершить ни речью, ни умом, ни телом никакого поступка,
[00:30:58] если Побудителем не является кто?
[00:31:00] Параматма. Поэтому в Бхагават Гите говорится, в итоге Параматма.
[00:31:04] Параматма.
[00:31:05] Параматма
[00:31:06] смотрит на свои взаимоотношения с живым существом. Каковы его отношения со мной? В соответствии с этим я побуждаю на то, на сё, каких-то других живых существ.
[00:31:17] Параматма.
[00:31:18] Кришна,
[00:31:19] он говорит, что я побуждаю к любой деятельности.
[00:31:24] Даже к какой деятельности? К негативной. Кто является побудителем негативной деятельности?
[00:31:29] Кришна. Он говорит, что я не оставляю душу в покое, я всё время заставляю, заставляю желать, что? Действие,
[00:31:36] совершать действия.
[00:31:37] Но живое существо
[00:31:39] совершает действия желанием,
[00:31:41] желаниями своими.
[00:31:43] Итак,
[00:31:45] у Джамилы возникли желания.
[00:31:50] Был побуждаем этими желаниями
[00:31:52] и совершается очень много деятельности.
[00:31:55] Живое существо встает перед выбором или так действовать, или так действовать. Но действовать придется что?
[00:32:04] Все равно. В любом случае придётся действовать либо так, либо так.
[00:32:10] В
[00:32:10] Бхаггетте описывается круг Шетра нужно было встать либо на ту сторону, либо на эту. Нельзя было остаться как-то посредине
[00:32:18] пограничной энергии или
[00:32:21] воздержаться,
[00:32:21] а скетить проявить брахмачарство.
[00:32:24] Мы приняли обет воздержания, мы не на ту сторону не приходим, не на эту. Мы как бы посмотрим, кто победит, на ту сторону и придём. И так погоны одевать.
[00:32:34] Красный побеждает раз, а погоны наоборот снял, а колыш повесят. Помните фильм такой был, какой-то старинный?
[00:32:41] Потом белые побеждают, а колыш снимать, погоны одевают, белогвардейский.
[00:32:47] Такие живые существа есть во Вселенной, их называют кинкары.
[00:32:50] Кинкары служат
[00:32:52] и демонам, и полубогам.
[00:32:55] Они
[00:32:56] очень
[00:32:57] послушны,
[00:32:59] Но если на них наезжают демоны, они будут делать все, что говорят им демоны. Если в этот момент, когда они делают то, что хотят демоны, их ловят полубоги, они говорят: Да вы что? Да мы ради вас вообще хоть что сделаем?
[00:33:11] Да мы все И они честно рассказывают, что их завербовали демоны, что вот они такие, что это все под давлением И они начинают служить на полубогов. Тут их хватают демоны Ах, вы нас предали! Так получилось Но мы на самом деле сохранили верность вам, и они все. Потому что они беспокоятся лишь только о себе на самом деле. Им плевать, кто будет там. Демоны, какая власть будет?
[00:33:32] Демоны, мемоны, там все эти все
[00:33:35] Урки-шмурки,
[00:33:38] всё такое Это не важно для них. Важно, чтобы они
[00:33:43] хорошо жили. И на самом деле они никому не служат. Кинкоры
[00:33:46] они бы годаты, они только служат сами себе на самом деле. Они и тех обмишуривают,
[00:33:52] этих демонов обьегоривают и обьегоривают полубогов.
[00:33:55] Они обьегоривают и тех, других, и лбами их сталкивают, такова их функция.
[00:34:01] Итак,
[00:34:03] эти живые существа контролируют
[00:34:05] каждое действие
[00:34:08] тела, каждое действие ума и каждое действие речи. И до сих пор они контролируют наш ум. Говорится, что за мысли человек не получает наказания в эту эпоху, в этот век Кали. Наказания-то он может быть и не получает,
[00:34:22] но поскольку он пленник ума,
[00:34:25] здесь такая есть хитрость. Некоторые думают: О, какая поблажка! Ой, как здорово!
[00:34:30] В прошлом
[00:34:31] наказывали
[00:34:32] за побуждение ума, потому что люди могли его что?
[00:34:36] Контролировать.
[00:34:37] Но сейчас не наказывают, потому что не надо наказывать. Всё, что у них в уме, то у них где?
[00:34:44] На языке
[00:34:45] и?
[00:34:46] В действии.
[00:34:48] Потому что это называется Дхармендре,
[00:34:50] и речь является одним из видов чего?
[00:34:53] Деятельности,
[00:34:55] действия.
[00:34:56] Поэтому
[00:34:57] зачем контролировать их ум, то есть наказывать их за ум? Потому что их весь ум уже в их теле.
[00:35:05] Весь их ум уже в теле. Поэтому вы не думайте, что это какая-то особая милость, что человека не наказывают за мысли. Нет,
[00:35:14] нет,
[00:35:15] потому что в этом нет большой
[00:35:17] необходимости.
[00:35:18] Он так примитивен
[00:35:20] стал,
[00:35:20] что его можно даже за речь не наказывать уже.
[00:35:25] Можно даже за речь не наказывать,
[00:35:27] только за действия, а можно и не за ум, не за речь, не за действия.
[00:35:33] Можно его вообще не наказывать. Почему Капила говорит он сам себе ад устроит здесь,
[00:35:39] не надо его даже наказывать,
[00:35:41] он так будет себя вести,
[00:35:42] что тут ему сами устроят те, с кем он живет и ему устроят ад. Не надо никаких ямадутов ему дети устроят ад если он неправильно будет ему дети устроят ад если ему жена
[00:35:54] устроит ад или жене муж устроит ад соседи устроят ад ближайшее государство устроит ад нападут на вас и будете как в аду в концлагере сидеть не на вас никакому Ямаранжу, из вас сделают кошельки, сумочки,
[00:36:06] абажуры,
[00:36:07] мыло
[00:36:08] из вас сделают, какая разница?
[00:36:10] Зачем их контролируют? Уже так всё
[00:36:13] запущено, что они здесь будут все 28 адских планет здесь
[00:36:18] воедино собрались.
[00:36:20] И уже все здесь происходит, на этом уровне.
[00:36:24] Им не дают помирать, их пытают,
[00:36:26] подвешивают,
[00:36:27] что-то делают. Из детских
[00:36:29] пионерских
[00:36:30] лагерей детей воруют, подвешивают их на крючки, кровь спускают, чтобы понять, что испытывали партизаны в плену.
[00:36:39] Я видел этот фильм ужасный Криминальная Россия, там один маньяк, видел, да? Ужасно,
[00:36:45] там что-то убил 40 детей и всех воровал в пионерских лагерях этих детей.
[00:36:50] И зверски
[00:36:51] мучил, долго не давал им умереть.
[00:36:54] Отрезал
[00:36:55] пальцы, выкалывал глаза и смотрел, как человек будет страдать.
[00:37:00] И когда его поймали,
[00:37:01] там более 40 детей убил,
[00:37:04] поймали и спросили: Зачем ты это делал? И он сказал: Я хотел
[00:37:08] почувствовать, что испытывали партизаны в плену во время войны.
[00:37:15] Зачем его наказывать?
[00:37:17] Всё уже, уже понятно.
[00:37:22] А эти дети,
[00:37:24] они получили такие страшные наказания на каком уровне?
[00:37:28] На земном уровне, не на какой-то Адской планете.
[00:37:31] Земля является
[00:37:33] низшей планетой райского мира.
[00:37:39] Пхауми Сварга её называют. Сварга означает высшая планетарная система.
[00:37:45] Почему?
[00:37:48] Почему же здесь они получают такую страшную
[00:37:52] смерть, такую лютую?
[00:37:55] Итак,
[00:37:56] живые существа
[00:37:57] находятся в этой иллюзии. Эту угрокарму они здесь даже получают. Даже здесь, на планете,
[00:38:03] которая не предназначена в общем-то для чего?
[00:38:06] Для страданий.
[00:38:07] Она не предназначена для
[00:38:09] страданий. Говорится это Курукшетре дхармакшетре.
[00:38:12] Дхармакшетре курукшетре.
[00:38:14] Эта
[00:38:15] планетарная система предназначена
[00:38:17] для деятельности, для исполнения дхармы.
[00:38:20] Дхармандре дхармой называется религия. Для религиозной деятельности, не для страданий.
[00:38:27] Это не тюрьма.
[00:38:29] Земля не является тюрьмой.
[00:38:31] Она является Адской планетой, и она не является демонической планетой. Есть только три мира.
[00:38:37] Три мира,
[00:38:39] И живые существа даже не знают об этом. Есть мир Адских планетарных систем, есть мир Демонических планет и есть мир Божественных планет. Всё. Три.
[00:38:47] Три составные части, которые называют
[00:38:50] высшими, средними и низшими планетарными системами. Средние это на самом деле говорится о демоничных живых существах.
[00:38:57] Иногда мы видим, что употребляется средний по отношению к Земле, но Земля не средняя планета,
[00:39:02] она относится к низшей планете среди Высших.
[00:39:06] То есть высшей категории она как раз относится к высшим планетам Сварга.
[00:39:12] И так живые существа
[00:39:14] находятся
[00:39:15] под чётким неусыпным
[00:39:17] надзором и наблюдением,
[00:39:19] Но даже эта информация
[00:39:21] не даёт осознания этого состояния,
[00:39:24] что за нами наблюдают.
[00:39:25] Мы
[00:39:27] не осознаём это. Почему? Потому что мы находимся на чувственном уровне. И если мы этого не видим, значит этого что?
[00:39:34] Не происходит. Опять очередной вид иллюзии. Вот почему нам так хорошо наслаждаться.
[00:39:39] Попробуйте сейчас публично вступить половые отношения. Прямо здесь раздейтесь догола и
[00:39:44] начните о-горазном посматривать
[00:39:46] себя, наклоняться. Знаете, иногда люди так делают, когда они остаются одни, они там что-то делают с собой, там так, сяк.
[00:39:53] Почему они это делают? Почему никакого стеснения нету?
[00:39:59] Почему бы сейчас не встать и не заняться чем-то?
[00:40:02] Чем человек занимается?
[00:40:04] Тайно, секретно.
[00:40:06] Почему? Таков тип иллюзии. Раз я никого не вижу, поэтому Прабхупада говорит, что это страусиная болезнь живых существ.
[00:40:14] Почему он называл ее страусиной болезнью?
[00:40:20] Такова природа страуса,
[00:40:21] как говорится. Он засовывает
[00:40:23] голову в песок и ему кажется, что
[00:40:26] он спрятался.
[00:40:27] Но голова у него такая маленькая, как кулак,
[00:40:30] а тело огромное, как у лошади.
[00:40:33] И он голову засовывает, и он думает: Всё, меня никто не видит.
[00:40:38] И поэтому вы можете видеть страусы,
[00:40:41] они иногда в пустынях или в этих вот
[00:40:44] прерии, или как их называют, они стоят.
[00:40:47] Когда опасность самолёт летит или вертолёт, куча.
[00:40:51] Это они спрятались.
[00:40:54] Потому что голова вот такая,
[00:40:56] тело огромное, а голова вот такая, а мозгом у неё
[00:41:00] горчичное
[00:41:00] зёрнышко.
[00:41:03] Семечку.
[00:41:04] Они даже не соображают,
[00:41:05] на чего хватает, голову в песок засунуть. Если я не вижу, значит никто Или вот есть такие попугаи, их платком накрываешь
[00:41:14] и всё для них ночь наступает.
[00:41:16] Платок сдергиваешь и для них день. Они начинают орать.
[00:41:20] И поэтому
[00:41:21] клетку всегда закрывают, чтобы он молчал, сидел, он сразу засыпает мгновенно.
[00:41:25] Раз, потому что условные безусловно рефлексы. Раз темно, значит надо спать. И неважно, не хочу, надо спать, раз выключил.
[00:41:32] Рас колен, утро резко наступило, что-то дни пошли быстро. Ну вы там кто-то сидит,
[00:41:37] он думает, что-то дни пошли. Потому что таково мышление, таково мышление живого существа.
[00:41:42] Люди точно такие же. Им зимнее время, летнее время они уже засыпают в 5 часов вечера, раз темнеет они засыпают.
[00:41:49] Летом они не могут в 11 заснуть, потому что светло. Но они больше утратят энергии.
[00:41:54] Почему? Также условные,
[00:41:56] безусловные рефлексы. Темно на улице спать надо, светло на улице надо просыпаться.
[00:42:01] Так же работают эти рефлексы.
[00:42:05] Итак,
[00:42:06] живые существа
[00:42:07] не осознают этого, что они находятся под контролем, потому что находятся на чувственном уровне.
[00:42:12] И они думают, раз никто не видит, значит
[00:42:15] этого не происходит.
[00:42:17] Как рассказывают,
[00:42:18] что сало там под одеялом едят мусульмане.
[00:42:21] Вот у нас, я помню в армии были мусульмане, которые говорили: Ничего,
[00:42:25] можно.
[00:42:26] И они под одеяло закрываются, всё Аллах не видит.
[00:42:30] У некоторых такое представление, что Аллах не видит, что происходит под одеялом.
[00:42:34] Или, допустим,
[00:42:36] Христос не видит, когда свет выключаешь.
[00:42:39] Или Кришна,
[00:42:42] Он не видит, потому что я хочу быть невидимым.
[00:42:45] Я невидимка.
[00:42:48] И поэтому меня не видит кто? Кришна. Он меня не видит, потому что я невидимка. Чик-чик, я в домике.
[00:42:53] Как маленькие дети.
[00:42:56] Итак, в шастрах говорится, что люди счастливы от этой иллюзии.
[00:43:01] Иллюзия даёт им ощущение
[00:43:03] ложного счастья.
[00:43:05] Они начинают думать,
[00:43:06] что это счастье. Таким образом они проблему принимают за что? За счастье.
[00:43:11] Свои все эти иллюзорные планы
[00:43:13] они принимают за реальность. Это называется желаемое за
[00:43:17] действительное.
[00:43:18] Желаемое за действительное. И они живут. Почему кто-то живет счастливо? Потому что у него очень много чего?
[00:43:26] Хороших, приятных планов
[00:43:28] для его ума. И живое, что он наслаждается в уме. Нет, всё равно будет всё хорошо.
[00:43:34] Ничего,
[00:43:35] будет всё хорошо. Я изучил новую религию, ничего, что меня расстреляют. В следующий раз я рожусь и всех их тоже расстреляю.
[00:43:43] Или что-то оно думает. Надежда,
[00:43:45] иллюзия.
[00:43:47] И так все живут этими иллюзиями. Я такой, я такой.
[00:43:51] И говорится, что когда приходит
[00:43:53] трудность какая-то, какое-то испытание, живое существо просто впадает
[00:43:57] в это состояние истерики,
[00:43:59] страха.
[00:44:00] И здесь говорится, что Джамила
[00:44:04] стал громко звать любимого сына
[00:44:07] в смятении,
[00:44:09] в таком странном состоянии. Смятение это что такое? Смятение чувств.
[00:44:14] Когда что-то не подтвердил, что-то такое пришло, что я знал, но оно почему-то привело меня в смятение.
[00:44:20] В страшное смятение.
[00:44:21] Я не могу как это? Как это может вообще происходить? Как это?
[00:44:25] Меня, они, жена, не слушайте! Как это? Я в смятении!
[00:44:30] Как
[00:44:31] так? Меня жена обманула или Меня дети не слушаешь! Дети не стали тем, кем я хотел. Я хотел, чтобы они были космонавтами,
[00:44:38] а не стали, так сказать, кем-то непонятными.
[00:44:43] И так живое, что приходит в смятение,
[00:44:45] потому что у него не было планов умереть.
[00:44:48] Нету,
[00:44:50] нету планов умереть.
[00:44:52] Поэтому Прабхупада говорит, что преданный он знает о смерти,
[00:44:55] он изучает,
[00:44:57] и у него есть план,
[00:44:58] как пройти через эту смерть.
[00:45:01] Как христианство,
[00:45:02] у них есть четкая философия,
[00:45:05] встретить смерть.
[00:45:07] В мусульманстве
[00:45:08] везде есть, как встретить смерть.
[00:45:12] Встретить смерть, с каким сознанием.
[00:45:14] О каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти, такого состояния бытия он достигает, несомненно.
[00:45:20] О чем думал о Джамила?
[00:45:23] О сыне.
[00:45:25] А Джамила думал о сыне. Но в чем же могущество
[00:45:29] этой истории? В том, что
[00:45:31] проявилось могущество
[00:45:33] неосознанного
[00:45:34] повторения Святого имени. Говорится, он звал своего сына, он даже не думал о Боге. Здесь Прабхупада говорит в комментарии. Он даже не думал о Боге, он просто звал своего любимого сына, которого звали
[00:45:45] На-ра-я-на.
[00:45:48] Четыре слога
[00:45:55] он повторил,
[00:45:57] как тут же он призвал вишнудутов.
[00:46:01] Такова сила Святого имени, мы с Вами говорили об этом, мы не очень хорошо даже понимаем.
[00:46:07] Иногда у всех какие-то ощущения требуют, каких-то реализаций.
[00:46:10] Даже если человек просто повторяет, в Падма Пуране описывается:
[00:46:14] Намапарат хаюктанам наманьява
[00:46:17] харан тягам.
[00:46:21] Даже если он повторяет, я уж не помню как этот стих там до конца Намапарат хаюктанам наманьява
[00:46:27] харан тягам, да?
[00:46:30] Так же правильно.
[00:46:31] Вот
[00:46:33] Джалакшня
[00:46:33] подтверждает.
[00:46:35] У нас самый большой знаток у нас всех этих форм
[00:46:38] и имён.
[00:46:42] Там так это описывается в Падм Пуране, что даже если человек повторяет святое имя с оскорблениями
[00:46:52] но он не прекращает своего повторения, то вот этим непрекращающимся
[00:46:56] повторением, постепенно он избавляется от всех оскорблений.
[00:47:01] Даже если человек не пытается даже избавиться, единственное, он пытается продолжать повторять, повторять, повторять, повторять, то постепенно вот эта непрерывность,
[00:47:10] то, что он каждый день все равно повторяет какое-то определенное количество кругов,
[00:47:15] приводит к тому, что именно эта непрерывность
[00:47:17] начинает за собой тянуть очищение.
[00:47:20] Непрерывно.
[00:47:22] Как Прабхупада говорит, искренний преданный очень быстро очищается. Его спрашивают, такой искренний преданный? Это тот, кто не прекращает ни при каких обстоятельствах.
[00:47:29] Чтобы с ним не случилось, как бы он не оскренился, упал, что-то там случилось, он все равно продолжает.
[00:47:35] Он продолжает. Знаете, как вот офицеры на работу ходят, видели когда-нибудь? У кого-нибудь есть военные люди в семье?
[00:47:41] Ни одного нет? У кого военные родители? У вас родители были военные?
[00:47:46] Муж. Вы замечали? Пьяный, драный, с похмельем, хоть чё. Он встаёт вовремя и уходит на работу. Вы замечали это?
[00:47:54] Вот очень черта такая необычная бывает в людях.
[00:47:57] Чтобы с ними не происходило,
[00:47:59] развелись, умер кто-то у них, они встают и вовремя на работу идут, и работают на этой работе. Не просто они приходят и работают еще.
[00:48:08] Вот приблизительно
[00:48:09] такое же состояние, говорится, и у искреннего преданного. Чтобы не случилось, хочу не хочу,
[00:48:14] долг для него становится выше чувств.
[00:48:18] И в военных училищах,
[00:48:20] поскольку это кшатрийская система, они даже не осознают это. Они приучают
[00:48:25] человека с детства действовать таким образом. Долг
[00:48:28] выше
[00:48:30] чувств.
[00:48:35] У других же людей, которые не способны, то есть слабенькие,
[00:48:39] сильные
[00:48:39] чувства, то есть сентименталисты,
[00:48:41] у них всегда чувства выше чего?
[00:48:43] Выше долга.
[00:48:45] И Прабхупада говорит, это самые опасные люди, это самые ненадежные
[00:48:49] друзья,
[00:48:50] это самые
[00:48:52] ненадежные спутники.
[00:48:55] Им ни в коем случае нельзя что?
[00:48:57] Доверять и
[00:48:59] принимать очень серьезно все их обещания,
[00:49:01] клятвы и так далее.
[00:49:03] Для них долг ниже чувств.
[00:49:06] И поэтому человек должен подняться до этого уровня. Это один из уровней, когда долг дхарма
[00:49:11] выше чувства,
[00:49:13] выше чувств. Помните там говорится: дхармо
[00:49:18] ракшаси ракшати,
[00:49:20] что человек, позаботившийся
[00:49:22] о дхарме,
[00:49:23] достигает этого уровня, когда дхарма заботится
[00:49:26] о нем. Это когда Кришна сказал матери Шроде,
[00:49:29] что я хочу, чтобы у всех телят были ботинки и зонтики.
[00:49:33] Если только у меня у одного, я не хочу. У всех телят и у всех должны быть тогда зонтики и ботинки.
[00:49:40] И Мать сказала, почему ты так говоришь? Они телята, а ты человек.
[00:49:45] Они телята, а ты человек. Он сказал: Ну и что? Такова моя дхарма заботиться о телятах.
[00:49:51] Моя дхарма не заботиться о себе, моя дхарма заботиться о телятах. Я пастушок.
[00:49:56] Дхарма пастушка заботиться о телятах.
[00:49:59] И
[00:50:00] мать сказала, ты о чем говоришь? И он произнес, в шастрах, говорится, он сказал Кришна.
[00:50:09] Как там?
[00:50:10] Дхармо ракшаси ракшати.
[00:50:14] Если ты заботишься о дхарме, то дхарма начнёт заботиться о тебе.
[00:50:18] Вдруг
[00:50:23] Аджамила увидел трёх наводящих ужас существ.
[00:50:26] Волосы на их уродливых телах стояли дыбом, а лица были перекошены от ярости.
[00:50:32] Они держали наготове путы, чтобы связать его и
[00:50:35] увести в обитель Ямараджи.
[00:50:37] В смятении Аджамила стал громко звать своего сына, игравшего неподалеку.
[00:50:42] Со слезами на глазах он сам того не ведая произносил
[00:50:47] святое имя Нараяны.
[00:50:53] Поэтому люди заботятся
[00:50:54] о семьях, о чем-то, но поэтому мы видим ничего в их жизни не происходит. Они не заботятся о дхарме,
[00:51:00] они заботятся о своем благосостоянии, деньги здесь зарабатывают, что-то еще. Они же все время лезут проповедовать. Почему бы не пойти проповедовать?
[00:51:09] Нет, они будут лезть к новобранцам, проповедовать здесь в храме. Вот уши сами сюда пришли, кто-то их притянул, а мы теперь будем проповедовать.
[00:51:16] Если вы так хотите проповедовать, что ж вы заботитесь о лепешках?
[00:51:20] Потому
[00:51:23] что вы боитесь позаботиться о дхарме.
[00:51:27] Поэтому насколько вы предаетесь, настолько о вас и заботится о дхарме.
[00:51:31] Всегда так всё.
[00:51:34] Вы не думайте, что будете здесь по коридору ходить. Нигде не видел метод хождения по коридору и получения мужа
[00:51:40] или изучения астрологии.
[00:51:42] Нет, вас обманет. Кришна говорит, из всех видов мошенничества и азартная игра Я вас объегорю. Вы хотите меня объегорить астрологией, я вас объегорю элементарно в кости.
[00:51:53] Вы будете скелетом в итоге.
[00:51:56] Всё так
[00:51:57] всё очень понятно.
[00:51:59] Поэтому, когда у человека есть разум, мне может быть тоже охота блины делать, так сказать, и деньги хрипсти.
[00:52:06] Ну а почему бы нет?
[00:52:09] Или под видом
[00:52:11] великой миссии приехать и спать,
[00:52:13] занятий спать, Потом все соберут то, что они надумали, я за свое выдам.
[00:52:18] Уже хочется, почему бы нет?
[00:52:21] Из всех видов мошенничества
[00:52:23] я азартная игра Кришна, давай-давай, попробуем, посмотрим,
[00:52:27] к чему это приведет.
[00:52:29] Но планы, иллюзии, что я в правильном положении, и куча отговорок сейчас начнется все. Как иногда на лекции раз кого-то заденешь, вниз спускаешься и уже там стоят: Надо поговорить срочно.
[00:52:40] Что такое?
[00:52:42] Ну, это надо поговорить.
[00:52:44] А что случилось? Очень надо поговорить. А что, вы недовольны, что я лепешки делаю? А при чем здесь я то? Я что, Кришна что ли? Почему вы думаете, что я должен быть доволен или недоволен? Я не Кришна.
[00:52:56] Я могу объяснять, а доволен или недоволен Кришна?
[00:53:00] А Кришна, говорят, всегда доволен.
[00:53:02] Лепешки вы распространяете Кришна доволен. Не распространяете вы лепешки Кришна доволен. Почему? Потому что он не зависит.
[00:53:08] Он независим.
[00:53:09] И в шикшашке гопи объясняют.
[00:53:12] Кришне, вообще, знаете, как бы
[00:53:16] закат в багровых тонах, ему на самом деле ультрафиолетового.
[00:53:22] Вы, там, кстати, джаганатхи
[00:53:24] молотите, вам жена машет ногой или грудью
[00:53:28] кивает, или вы, так сказать,
[00:53:31] великий философ и прочитали новую книжку, ему знаете ультрафиолетового.
[00:53:37] Но ему не становится не фиолетово, если вы что-то делаете для него.
[00:53:42] Не для себя, а для него.
[00:53:45] И чтобы узнать, что вы делаете для него,
[00:53:48] вы должны у него спросить: Кришна, ты хочешь, чтобы я это делал?
[00:53:53] Он говорит:
[00:53:54] А почему ты именно это думаешь, что я хочу?
[00:53:57] Ну ты знаешь, как-то меня это в экстаз приводит. Я-то
[00:54:01] в экстазе от этого. Я думаю, раз я в экстазе, то ты же член экстаза, так сказать, ты же дающий экстаз. Раз я это делаю в экстазе, значит за этим ты стоишь? Я правильно говорю, правильно? И Кришна говорит: Ну да, конечно, правильно. Свободен.
[00:54:15] Муктайсе.
[00:54:17] Свободен.
[00:54:20] Мы все выдумаем, наш ум такой изворотливый,
[00:54:22] потому что мы не можем просто. Почему? Потому что мы не хотим ещё.
[00:54:26] Кришна говорит: Следуя регулирующим принципам Бхакти-йоги, ты разовьёшь желание.
[00:54:30] Я не могу это означает, что я не хочу. И Прабхупада опять описывает это в Шриман Бхага в своих комментариях.
[00:54:36] Что по большому счёту истинная природа не могу.
[00:54:40] Скрыто в каком качестве? Не хочу.
[00:54:43] Не хочу.
[00:54:45] Почему? Лень, страх,
[00:54:48] иллюзия и все остальное.
[00:54:51] Ложное эго.
[00:54:56] А на говоришь сейчас, как
[00:54:58] это, всегда есть обвинитель и всегда есть кто? Защитник.
[00:55:02] И они между собой. И в уме говорится
[00:55:06] одно полуполу
[00:55:10] Да вспомнил сразу, книжка называется Полупопица.
[00:55:16] Да, там по отношению к голове говорится правая полупопица за одно, а левая полупопица за другое. Поэтому, наверное, в народе говорят: Чем думаешь, или?
[00:55:25] Потому что вместо полушария включается полубулканье.
[00:55:33] Потому что, если человек думает головой, он так никогда не будет говорить и делать.
[00:55:39] Но если он думает каким-то другим местом, тогда несомненно.
[00:55:47] Поэтому люди какую-то странную миссию
[00:55:49] устраивают.
[00:55:50] Они выбирают то, что это называется
[00:55:55] мошенничество.
[00:56:00] И мы можем видеть это. Не потому, что я сижу здесь, не мошенничаю, и вы все мошенники, я вам об этом говорю. Нет, все мы мошенничаем.
[00:56:08] Но не все мы говорим об этом, вот в чем проблема. Значит, одни, которые говорят, хотят избавиться от этого.
[00:56:14] Те, которые об этом умалчивают и всё время только откорячиваются,
[00:56:18] под
[00:56:19] разным предлогом так всё это выкрутят и ой, послушаешь,
[00:56:23] дак нектар с уст прямо слетает.
[00:56:25] Не надо ни служить, все сволочи, только один Кришна достоин, и то похоже, он великий демон и так далее, и так далее.
[00:56:32] Но говорят, что больные.
[00:56:34] И больные не психически.
[00:56:37] Больные ложным эго. Ложное эго так раздувается,
[00:56:40] что человек обвиняет всех окружающих просто.
[00:56:43] Он просто говорит, что все люди нет иной причины, кроме
[00:56:50] И у Кришны нет иной причины, кроме Его вожделения. Король вожделения.
[00:56:54] И у всех нет иной причины. Это демонизм, и Он сердце наше жжет.
[00:56:59] Жжет.
[00:57:02] Поэтому богохульствовать
[00:57:03] начинаем, наш ум богохульствует постоянно.
[00:57:08] Кришна с гопи наслаждается, а мы здесь страдаем. Как же так?
[00:57:17] Я недостоин, я не смогу, я не то.
[00:57:21] И слабое сердце, анартхи, апаратхи и все. Мы все это изучили для чего? Чтобы здорово-здорово откручиваться.
[00:57:28] Одни изучают, чтобы здорово предаться, а другие всё это изучили для того, чтобы здорово-здорово оправдать
[00:57:33] все свои отклонения,
[00:57:35] свою неспособность. Поэтому Кришна говорит: Многоветвист ум того, кто не может мне предаться, и многоветвист разум того, кто нерешителен.
[00:57:46] Так живое существо думает, что оно всё контролирует.
[00:57:53] Не с вопрос.
[00:58:01] Мы там и делаем то, что мы желаем делать.
[00:58:06] И как мы желаем.
[00:58:08] Одни делают то, что желает Кришна, потому что у них есть желание делать то, что желает Кришна.
[00:58:13] У других есть желание делать пополам я желаю делать половину как Кришна, половину как я хочу.
[00:58:20] Третьи четверть и так далее, и так далее. И поэтому есть
[00:58:23] огромное сообщество и все по-разному действуют.
[00:58:37] Если есть такая потребность в проповеди, почему вы не проповедуете, я все время удивляюсь.
[00:58:42] Если вы можете, если вы обсуждаете чужие лекции,
[00:58:45] говорите о их несовершенстве, почему же вы не даете совершенные лекции? Я ничего не понимаю.
[00:58:50] Что за миссия у вас какая-то? Развалить все? Все уничтожить?
[00:58:54] И вокруг, и в себе?
[00:58:58] Что вы за люди?
[00:59:00] Почему вы сделали своей миссией критику других?
[00:59:04] Почему вы сами не делаете совершенно? Не поёте хорошие киртаны, не играете хорошо на музыкальных инструментах, не приводите сотни людей, не путешествуете там, где надо, а просто завидуете, кто туда ездит.
[00:59:15] Я никак не понимаю, что за миссия такая? Почему сердце так осквернено при повторении святого имени?
[00:59:20] Почему ум так
[00:59:23] настроен
[00:59:24] гадко и подло? Вот почему за ум даже сейчас наказывать не надо, потому что они уже все делают здесь, снаружи.
[00:59:31] Вместо того, чтобы делать это, они сидят и критикуют,
[00:59:36] находят недостатки там, или завидуют или что-то еще. Кто вам не дает это делать?
[00:59:41] Покажите мне пальцем того, кто вам не дает это делать.
[00:59:48] Кто не дает вам быть ближе с Кришной, ближе с духовным учителем,
[00:59:52] быть знаменитым,
[00:59:53] быть
[00:59:54] мобильным, быть путешествующим,
[00:59:56] быть отреченным? Кто не дает?
[01:00:02] Где этот враг?
[01:00:06] Кого критиковать надо?
[01:00:10] Странно мне, очень странно.
[01:00:16] И всегда находятся дураки, которые вас слушают и принимают вас за продвинутых.
[01:00:21] Вот в чём ещё Мне всегда обидно, когда я слышу и вижу, как какой-нибудь дурачок из моих студентов
[01:00:46] Кто там в складе лекции слушает, кто,
[01:00:50] так сказать, на кухне кого-то нашел, кто в офисе нашел этих всех
[01:00:55] боевых командиров.
[01:01:02] Кто там где-нибудь на постройке домика
[01:01:06] философствует и разглагольствует.
[01:01:09] Кто где?
[01:01:17] Кто компьютером
[01:01:18] бомбит и стреляет, туман
[01:01:38] Такая иллюзия, ёлки-палки.
[01:01:40] Потому что вы никакой не астролог, вы осёл самый натуральный. Просто вас боятся потревожить, вам боятся сказать, что вы идиот полный.
[01:01:48] Какой вы астролог? Вы ж хотя бы представляете, что это такое из себя? Хотя бы представьте, но это одно и то же, что вот мой сын, он думает, что у него черный пояс.
[01:01:57] Вот Арджунка полностью уверен, что он Брюс Ли, что он не хуже.
[01:02:02] Но он такой тюфяк,
[01:02:03] ёлки под
[01:02:05] Но он в такой иллюзии, что он Брюс Ли. Вот примерно такие же вы астрологи.
[01:02:10] Это очень
[01:02:11] мягкое название.
[01:02:14] Если вы знали, что это такое, бы
[01:02:16] чуть-чуть вы понимали, чем вы заняты,
[01:02:18] вы чиканутые, понимаете? Вы сумасшедшими выглядите.
[01:02:23] И вы думаете, это из про А раз меня к этому тянет, может быть, из прошлой жизни?
[01:02:27] Ну, кого на что тянет, знаете, у елки, нас всегда тянет,
[01:02:31] башню рвет,
[01:02:34] потяга вот,
[01:02:36] вообще, ужас, что творится.
[01:02:39] Меня тянет на эти книги.
[01:02:41] Почему? Конечно, тянет.
[01:02:45] Больше тянуться уже некуда.
[01:02:49] Он же ухищренный всегда такой.
[01:02:51] Надо, чтобы туда, нет, меня тянет, что-то туда.
[01:02:58] Зачем так человек себя обогащает,
[01:03:01] Прабхупада говорит, как скупец,
[01:03:06] а скупец превращается в скопца.
[01:03:09] Знаете, что такое скупец, а кто такой скопец,
[01:03:12] да? Знаешь, что такое скопец, ты знаешь?
[01:03:15] А кто знает, что такое скопец,
[01:03:17] а?
[01:03:20] Ну что это такое?
[01:03:22] Как хоть?
[01:03:24] Да.
[01:03:28] От него толку нет.
[01:03:32] Евнух.
[01:03:33] Вот Прабда говорил, что они становятся такими в духовной жизни евнухи, они никого не могут произвести.
[01:03:39] Но зато они грозятся: У-у-у, я сейчас как!
[01:03:44] Все говорят: Ну-ка посмотрим, шо ты там, Моисей?
[01:03:49] Скупец или скупец?
[01:03:56] Но оказывается, что он полный п.
[01:04:00] Все фильмы так начинаются начинаются полный п. Видел этот мех? Вот не стать полным П.
[01:04:09] Разбирайтесь
[01:04:10] в жизни, читайте.
[01:04:12] Мы для чего читаем, для чего поём-то? Вы что думаете, чтобы своего ребёнка в зацеловать что ли со страшной силой?
[01:04:19] Вы,
[01:04:21] наверное, об этом думаете, да?
[01:04:24] Или вы думаете, что вы такой великий станете, что вы возглавили
[01:04:27] строительство какого-то храма?
[01:04:30] Нет.
[01:04:35] Это разные иллюзии.
[01:04:37] Разновидность иллюзий
[01:04:39] всевозможных.
[01:04:44] Или в бухгалтерии сидеть, не проповедовать. Сколько я говорю? Проповедовать, проповедовать надо. Надо проповедовать.
[01:04:50] Пусть сидят те, кто не может ничего делать или не хочет ничего делать. Пусть они сидят по бухгалтериям, по чем-то ещё.
[01:04:57] Разве не видите, что вы в этих всех своих норах превращаетесь в плохих людей постепенно? Вы не видите этого?
[01:05:05] У
[01:05:08] вас потребность
[01:05:10] быть авторитетом возникает больная.
[01:05:13] Потому что сидя в каптюрке вас никто не принимает, поэтому вы лезете ко всем со своим авторитетством.
[01:05:18] На кухню вас никто не принимает авторитетом.
[01:05:21] Вы не распространяете книги, не проповедуйте, никого не приводите, ничего не делаете.
[01:05:26] Поэтому у вас потребность такая возникает лезть ко всем и всем проповедовать.
[01:05:30] В чьих-то хотя бы глазах быть очень умным, что я мастер.
[01:05:34] Вы знаете, в боевых искусствах мастер всегда прикидывался дурачком.
[01:05:38] Чем более мастер, тем он всегда какой-то дворник,
[01:05:42] что-то
[01:05:43] готовит, знаете такое. И
[01:05:46] вот у меня такое впечатление, что вы тоже также.
[01:05:49] Книжи где-то начитались или там ну такой вид и люди, но те мастера.
[01:05:54] Они мастера,
[01:05:56] на самом деле.
[01:05:58] А у нас, так сказать, всё по-другому иногда.
[01:06:06] Их ищут с метлой,
[01:06:08] ищут на кухне,
[01:06:10] потому что они мастера, они не на кухне были.
[01:06:13] Когда они стали мастерами, они прикинулись поварами, прикинулись
[01:06:16] какими-то каптерами,
[01:06:17] после того как стали мастерами великими.
[01:06:20] Как чистые и преданные, которые стали садовниками,
[01:06:23] чистые и преданные, которые стали мусор убирать, чистые и преданные, которые
[01:06:27] стали возле помойки воспевать.
[01:06:29] Они стали мастерами
[01:06:32] и прошли очень огромную школу.
[01:06:36] А просто из себя что-то изображать, сразу сесть возле помойки и давай воспевать,
[01:06:41] чтобы меня никто не беспокоил.
[01:06:46] Трубад всегда говорю. Если вы не можете чего-то делать, тогда вы делаете это.
[01:06:51] Но я вижу, что многие могут.
[01:06:53] Многие, потому что вы лезете ко всем со своей проповедью, со всем, с тем. Можете всё делать, вы обсуждаете проповедников,
[01:07:00] и то делаете, и то сё. Но почему же вы сами этого не делаете?
[01:07:04] Почему вы уподобились каким-то телевизионным
[01:07:07] игрокам? Знаете, как там я всё такой, с таким пузом сидит попкорн ест. Кто ж так играет и кто ж так пасует, кто ж так бьёт, ёлки? Они сидят в
[01:07:18] хоккее, критикуют. Сволочи!
[01:07:20] Этот сволочь, тот сволочь, кто так на коньках ездит.
[01:07:24] Тапочки раз обижу.
[01:07:30] Вообще ужас.
[01:07:33] Ну кто ж так проповедует?
[01:07:35] Ну ё-ё-ё, вообще, ну кто так проповедует?
[01:07:41] Тот такие лекари дает. Вот
[01:07:48] я читал в газете,
[01:07:51] ууууу, вот я читал в той книге, был один такой святой, он лучше был, чем этот. Он вообще лучше был его.
[01:07:58] Иди сюда, я тебе сейчас расскажу, что был один человек святой, я читал в книге лучше, чем тот, кого ты почитаешь. Потому
[01:08:05] что вот он такой, такой.
[01:08:07] Что такое, что с вашим сердцем, что с вашей головой происходит?
[01:08:17] Идите, проповедуйте, если вы хотите.
[01:08:20] Столько людей не знают. А вдруг, а мне как-то это.
[01:08:25] И
[01:08:26] потом тогда вы жёнам лапшу вешаете на уши. Кто кого выбирает. Самое главное выбрать публику.
[01:08:32] Вот оржунка тут ходит.
[01:08:34] Если кто-то хочет пожалуйста.
[01:08:38] Но он такой объезженный,
[01:08:40] такой умный. Он сразу, он сразу говорит. Я так удивляюсь. Я его этому не учил. Жизнь его научила.
[01:08:47] Вот так сразу.
[01:08:50] Объегорить
[01:08:57] его сложно, если ими кормить.
[01:09:05] Подумайте, вы не обижайтесь, вы думаете, почему вы такими становитесь.
[01:09:09] Понимаешь, легко обидеться, первый импульс, сразу обидеться, все в штыки. А разум это когда вы говорите: Почему
[01:09:15] Кришна говорит сейчас мне об этом? Почему Кришна мне говорит об этом? А не правда ли это на самом деле? Не на самом ли деле я таким становлюсь?
[01:09:24] И просто не хочу это принять из ложного эго?
[01:09:29] Тогда Кришна, может быть, будет доволен хотя бы вашей правдивостью и начнёт вам помогать,
[01:09:34] а не то, что он
[01:09:43] И сидит: Ну что?
[01:09:44] Даже на это мозгов не хватает что ли?
[01:09:48] Не хватает ни искренности, ни разума, ничего?
[01:09:51] Я
[01:09:52] слушаю,
[01:09:53] и мне хватает
[01:09:55] разума, чтобы принять, по крайней мере, что так оно и есть.
[01:09:59] Измениться сложно, но принять легко.
[01:10:01] Поэтому, как говорится, правдивость последняя нога религии.
[01:10:06] Все хотят как-то сладко правду.
[01:10:09] Нет. Всегда в народе говорят: Правда какая?
[01:10:14] Слаще,
[01:10:15] нега,
[01:10:16] нега, нега правда.
[01:10:19] Тихая нега такая, иктар.
[01:10:22] Обман он всегда такой горький. Как
[01:10:29] бы найти такого проповедника, который говорит правду так сладко и всё о других, как бы так не задевать?
[01:10:48] Речь идёт о нас.
[01:10:52] О нас Гаргамуни
[01:10:53] тут все воплотились, эти астрологи великие, которые сразу распознают всё. Нас очень много всяких разных.
[01:11:02] Писателей разные, которые все статьи пишут, статья о том, как я вожделею.
[01:11:07] Чик-чик-чик,
[01:11:08] что делаешь? Статью пишу. Приехала
[01:11:11] статью писать.
[01:11:13] Ой, такой обман, столько иллюзий, столько обмана, столько выкрутасов, столько выворачиваний, выкручиваем.
[01:11:21] И самое главное, когда говоришь: Зачем так делать? Ну хоть так делаю и опять герой.
[01:11:27] А что, вы хотели, чтобы я писал статьи против вас что ли?
[01:11:31] Ой, да мы же даже об этом речи не ведём. Смотрите у меня.
[01:11:36] Не трожьте,
[01:11:38] а то я напишу.
[01:11:41] Не хотели, чтобы
[01:11:43] пользу вашу напишу на вашу гибель.
[01:11:48] Люди такие: А, не нравится так? Ну я тебе и устрою.
[01:11:53] Не хочешь со мной дружить? Ну смотри, будем врагами.
[01:11:58] Всегда так.
[01:12:02] Мы-то
[01:12:05] видимо не осознаем, почему нас спасают?
[01:12:10] Только из-за этого.
[01:12:14] Потому что мы очень интересные люди уже стали.
[01:12:16] У нас внутри такое творится.
[01:12:23] И мы ещё при этом кукарекаем там всё такое, если я не прокукарекаю, там что-то не будет, солнца не станет, петухами
[01:12:30] становимся, я не кукарекну всё развалится, я не буду там ездить на стройку, всё тоже не построится, я там без меня, здесь солнце бы утром не вставало,
[01:12:39] И солнце бы утром не вставало, когда бы не было меня. Раньше, помню, песня такая была.
[01:12:46] Да вместо
[01:12:48] вас ещё лучшего я найду.
[01:12:51] Запомните это?
[01:12:52] Я сколько раз в Улануде, кто со мной десять лет прослужил, я при этом иногда просто доказывал это.
[01:12:58] Просто доказывал. Они начинают подкидывать и
[01:13:02] подбрасывать, и плющить.
[01:13:04] Говорю: Помнишь,
[01:13:05] голубка? На Ваше место лучший придёт.
[01:13:08] Они: Да? Ну? Да кто? И точно, на это место лучший появлялся.
[01:13:12] Я говорю: Давай, все уходи.
[01:13:15] Сам начинал делать или какого-то человека находил, который в тени вроде бы, но он начинал это лучше делать.
[01:13:22] Помните, почему говорят в народе свято место что пустым не бывает? Это означает незаменимых что?
[01:13:28] Нету.
[01:13:30] И меняют, как правило, не на худшего.
[01:13:34] Хотя в народе говорят: Хрен редьки не слаще.
[01:13:38] Но придёт лучше. Я Вам говорю, в духовной жизни лучший приходит.
[01:13:42] В материальной жизни хрен редьки не слаще. В духовной жизни если в Вас начинает колотить что-то,
[01:13:48] придёт тот, кого колотить не будет, и он сделает лучше.
[01:13:51] Потому что Кришна через его смирение ему будет помогать.
[01:13:56] Поэтому Бактинода говорит, что ложная гордость предшествует
[01:13:59] падению.
[01:14:01] Просто вас поменять элементарно.
[01:14:04] Это так кажется. Я столько видел на культуре. Я помню, когда культура была, один у нас был такой, региональный секретарь, он говорил: Да без меня, да он кто такой, да всё развалится, да стоит мне отойти, всё развалится, и культура развалится, всё держится на мне. Он отошёл, культура ещё улучшилась.
[01:14:20] Он другой: А, там, туда-сюда. Тоже соль.
[01:14:23] А она продолжается.
[01:14:26] Почему думаете, что кто-то человек? Такая и люди.
[01:14:33] Нам так кажется.
[01:14:35] Те люди, которые что-то поддерживают или развивают их не так много на самом деле.
[01:14:43] Оскорблений очень много совершают.
[01:14:45] Земли покупают без разрешения, начинают строить, планировать,
[01:14:49] открывать что-то. Они даже не знают, что на это нужно благословение.
[01:14:53] В первую очередь нужно спросить разрешение
[01:14:55] и это могут не разрешить.
[01:14:58] Ни черта не знают, но они даже не прислушиваются.
[01:15:01] Им кажется, что вдруг наши деньги куда пропадут? И они все время как торговцы, все время о них только и думают какая выгода, сколько где кирпича, где дешевле. Они только об этом думают.
[01:15:14] И они думают это практичность, это какая-то жадность, это какая-то
[01:15:19] непонятное что это такое.
[01:15:22] Какая-то выгода, выгода, выгода, выгода. У вас будут деньги. Зачем нам деньги?
[01:15:28] Если они делают нас хуже ещё?
[01:15:30] Зачем нам мрамор?
[01:15:32] Бальстансарсватиг,
[01:15:34] мы так жили хорошо и спокойно, пока нам не пожертвовали этот мрамор.
[01:15:40] Точно так же у нас. Вы не думайте, что это такое всё здорово так.
[01:15:44] Мы можем жить очень спокойно, когда у нас нет денег.
[01:15:48] И на нашу голову не дай бог свалится какое-то огромное пожертвование.
[01:15:53] Не дай бог нам.
[01:15:57] Шил Баксен Сарасвати не смог
[01:15:59] удержать своих учеников
[01:16:01] от этого,
[01:16:03] когда на их голову свалилось это пожертвование огромное.
[01:16:10] У нас примеров даже сейчас в искон
[01:16:13] были духовные учителя на которых сваливалось пожертвование огромное, что с ними происходило?
[01:16:20] Поэтому приятно не думать так.
[01:16:23] Если у человека есть разум, он говорит не не не, Господь, да минует чаше сия меня.
[01:16:28] Не надо мне таких пожертвований.
[01:16:31] Кто-то так, кто-то так, все разные люди.
[01:16:34] Разные люди.
[01:16:36] Наше дело предлагать.
[01:16:39] Там говорится, человек взял, все, он уже ответственность принимает. Как он воспользуется, этим использует?
[01:16:46] Но я к чему говорю, что иногда то, что мы думаем принесёт нам счастье, оно нас разрушает.
[01:16:52] Мы не готовы правильно соприкоснуться с этим.
[01:17:02] Поэтому очень много болтунов я видел и вижу болтунов.
[01:17:08] Храм сейчас строят на пожертвования,
[01:17:10] на то на сё. Храм никакого отношения не имеет к тем людям, которые говорили я там что-то продам, построю, храм денег дам на храм.
[01:17:17] Этого не происходит.
[01:17:20] Всё в воздухе,
[01:17:21] звуки, звуки.
[01:17:23] Я то сделаю, я вам дам, я там тем дам, я всем дам.
[01:17:27] И человеку начинает казаться,
[01:17:30] будто бы он уже это дал.
[01:17:32] И человек немножко такой даже вдохновлённый становится.
[01:17:39] Без вас, запомните, без меня и без вас могут обойтись
[01:17:43] и сделать это еще лучше.
[01:17:45] Никогда не думайте, что вы такой незаменимый.
[01:17:49] Поэтому
[01:17:50] это был девиз, который всегда на культуре, всегда себе вдалбливал этот стиль. Никогда не считай себя причиной своей деятельности и помни, плоды этой деятельности тебе не принадлежат,
[01:18:00] и не пытайся уклоняться от исполнения долга.
[01:18:04] Потому что как человек узнает, что плоды ему не принадлежат, так что он начинает?
[01:18:09] Сразу
[01:18:13] он вспомнил, что у него другие дела.
[01:18:22] Всё время надо себе об этом говорить.
[01:18:24] Бхагаватгита
[01:18:25] должна прямо звучать внутри.
[01:18:29] Иначе мы становимся
[01:18:30] просто бесполезными.
[01:18:32] Просто бесполезными.
[01:18:34] Иллюзия просто
[01:18:35] создается, что мы что-то там делаем.
[01:18:41] Как эти люди собирали, собирали, а в итоге ими воспользовались совершенно другие. Кто-то может строить-строить, а это могут забрать совсем другие люди и
[01:18:52] Переоформить документы
[01:18:54] нужно было в апреле уже.
[01:18:56] Сейчас конец июля.
[01:18:58] Я подхожу к одному товарищу и говорю: Что так долго? Он с таким возмущением
[01:19:03] говорит.
[01:19:04] Так это же надо было ходить!
[01:19:07] Удивительно!
[01:19:10] А дом поднимается постепенно.
[01:19:16] Такое возмущение у людей. Как так?
[01:19:18] Ну я-то на вас надеюсь, я думал, что вы более
[01:19:21] продвинутые
[01:19:22] люди.
[01:19:26] Когда это надо было сделать?
[01:19:29] И
[01:19:30] чему ты так был возмущён, я не понял?
[01:19:33] Почему ты так возмутился, когда я вчера тебе сказал об этом? Так вы чё, лак Семена? Как не делается? Я
[01:19:39] думаю: Ну ладно, всё, всё, всё, всё, извините.
[01:19:51] Я умею тоже подарки дарить, взять, в кассе взять и подарить кому-то и сказать: Это я тебе даю. Ну касса, ко мне она не принадлежит, это общее.
[01:20:00] Это, как говорится, общак.
[01:20:05] Если я свою долю, которую мне оттуда дают, а из неё что-то беру, ну это понятно.
[01:20:11] Если я оттуда что-то беру, это не принадлежит мне, это принадлежит всем. Это все сделали.
[01:20:19] Это сделали все.
[01:20:21] А не так, что Марат дал со своей зарплаты, а я дал из кассы и храма.
[01:20:26] Мы с Маратом это сделали.
[01:20:28] Я думаю, что вы шутите что ли? И потом, когда вас одевают: Тебе не жалко? Вы думаете: Да вы что, ёлки? Вы о чём говорите? Нет, конечно.
[01:20:36] Мне не жалко.
[01:20:39] Но мы с Маратом это сделали.
[01:20:45] Если Вы кому-то даете, когда Вам жертвуют, или Вы даете со своей зарплаты и все это хорошо. Но когда Вы даете что-то сообщника, это значит
[01:20:53] все это сделали.
[01:20:58] Все это сделали.
[01:21:01] Все вместе с Маратом.
[01:21:03] Ну понятно.
[01:21:11] Поэтому мы
[01:21:13] не двигаемся, потому что у нас очень много других планов, других желаний.
[01:21:18] Поэтому
[01:21:20] Кришна говорит: Тот, кто не знает режима еды, сна, отдыха и работы не может стать йогом совершенно.
[01:21:26] Мы не знаем режим. Либо мы пашем как дурачки, либо начинаем отдыхать как идиоты.
[01:21:35] Потому что если ты как дурачок пашешь, то тогда ты отдыхаешь как идиот. Всегда так. Поверьте мне, у меня такой опыт большой. Я так убирался, я готов был вообще на всё наплевать, на свою жизнь, на всё.
[01:21:48] И потом малейшее какое-то неудовлетворение,
[01:21:50] и вам хочется так оторваться.
[01:21:53] Не надо так. Нужно стабильность,
[01:21:57] режим должен быть. Нужно сознание своё
[01:22:01] подвергать этой чистке.
[01:22:04] А не убеждать кого-то, что я и себя, что я могу больше того, что
[01:22:09] Но вы можете больше, но не в сознании Кришны уже.
[01:22:12] Вот в чем проблема. Можно больше распространять книг, но не в сознании Кришны.
[01:22:17] Можно больше чего-то делать, но уже не в сознании Кришны, чтобы кому-то доказать, что я не хуже, что я лучше и так далее. Страсть подмешиваться начинает.
[01:22:29] Поэтому Прабхупада говорил: Надо всех, кто в страсти, занять их распространением.
[01:22:35] Потому что они будут, они хотят,
[01:22:41] но те кто в тамасе их конечно сложно заметить,
[01:22:44] а в благости их нету. Вы же видите в благости человека это же такая уникальная личность.
[01:22:51] Когда мотив хороший, там все. Потому что копила говорит, что мотив указывает на гуну благости,
[01:22:57] а не тело.
[01:23:00] И поэтому в соответствии с мотивами люди заняты определенным видом деятельности.
[01:23:08] Поэтому говорится, что сердце
[01:23:11] вчера
[01:23:12] я читал, что
[01:23:14] гуны они влияют на сердце.
[01:23:20] Вот почему мы в гунах, потому что наше сердце таково.
[01:23:24] Поэтому Прабхупада описывает Бхагават Гетти, что нужно очищать сердце.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/irkutsk-4-0-shb-6-1/lnd-21-07-03.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1