Различие демона и преданного, абхишека Кришны
Краткое содержание: Лекция посвящена сравнению демона и великого преданного, подчеркивая ключевое различие в отношении к Божеству: установление Божества через абхишека (ритуальное омовение) Кришны означает приглашение Господа на постоянное служение, тогда как обычное поклонение не требует такого стандарта. Абхишека создаёт обязательные духовные нормы, особенно в храме, где нарушение может быть воспринято как оскорбление. В лекции также рассматриваются принципы правдивости, ценность духовного лидера и роль вайшри (экономической мудрости) в ведической культуре. Отмечается, что нарушение основных принципов, особенно сексуальных, резко тормозит духовный прогресс. Учение подчеркивает подчинение Верховному Господу и необходимость пропаганды этого принципа во всех религиозных системах.
Транскрипт
[00:00:03] Искать различия.
[00:00:10] Один демон, другой великий преданный. Вот и всё.
[00:00:13] В чём различие?
[00:00:19] Кого он там всё зовёт? Куда? Нас Анкиртон зовёт вас? Кого зовёт?
[00:00:23] Саша.
[00:00:24] А, Саня,
[00:00:26] давай, идите, жертв зовут.
[00:00:28] Он
[00:00:34] тебе ещё сейчас раз проповедует, какое ты тело.
[00:00:50] Самого Кришны не отличается.
[00:00:54] Да, устанавливает.
[00:01:01] Это такой, знаете,
[00:01:04] глубокий, трансцендентный
[00:01:06] процесс установления
[00:01:07] Божества. Божество и так, оно если есть
[00:01:10] мурти, то это трансцендентная
[00:01:12] форма Господа, она не может быть когда-то была установлена или не установлена.
[00:01:16] Присутствует в ней уже.
[00:01:18] Если кто-то поклоняется и ему по каким-то правилам он может прийти. Это всё зависит от сердца человека.
[00:01:25] И есть определённый
[00:01:27] мистический процесс,
[00:01:30] как Кришны, абхишека называется. Т. Е. Когда непосредственно Кришна приходит в
[00:01:34] этом мурте принимать наше
[00:01:36] поклонение, принимать наше служение.
[00:01:39] Это другое.
[00:01:43] Понимаешь, в чем разница?
[00:01:46] То есть он просто присутствует, ну поклоняешься, поклоняешься, не поклоняешься, не поклоняешься. Но когда мы его вызываем,
[00:01:51] это мы его как приглашаем,
[00:01:53] что мы тебе будем поклоняться постоянно.
[00:01:55] А так, то есть ты хочешь поклоняться, хочешь нет.
[00:02:00] Принимать не принимать. А так мы его приглашаем непосредственно.
[00:02:05] То есть раз мы пригласили, значит мы уже обязаны это делать постоянно и построим
[00:02:10] стандарты.
[00:02:12] А пока мы его не пригласили, так сказать,
[00:02:16] мы очищаемся, там это было приятно,
[00:02:18] но в общем-то
[00:02:23] эффект другой имеет эффект.
[00:02:27] Это тоже действует, но эффект
[00:02:32] Когда установленное божество, то вы уже не имеете права снижать этот стандарт. Если вы 8 часов Но для домашних божеств нет такого стандарта. В храме есть стандарт. Если, допустим, 8 часов не предложили пищу, то это уже оскорбление считается.
[00:02:45] Реакцией можно где-то заработать.
[00:02:49] Но это благоприятно для духовной жизни поддерживать стандарты, потому что это аскеза к запасе,
[00:02:54] что удовлетворяет лично.
[00:02:58] Есть ещё вопросы у вас какие-то?
[00:03:00] Больше никакие вопросы у вас не мочку?
[00:03:03] Объясните, пожалуйста, положение, эпомината.
[00:03:08] Я не знаю, какое у вас положение,
[00:03:11] общем.
[00:03:18] Именно от храма это тоже духовное нельзя.
[00:03:22] Жискон нет такого понятия, что какой-то лидер,
[00:03:25] такой, знаете, как железный дровосек.
[00:03:29] Нет, он должен быть духовным лидером, он должен.
[00:03:32] Просто у него больше обязанностей каких может быть бытовых,
[00:03:36] но в
[00:03:38] нашей жизни нет
[00:03:39] бытовой какой-то.
[00:03:40] Всё связано с Кришной.
[00:03:43] Везде нужна проповедь,
[00:03:44] везде нужно знание, философия и объяснение при этом. Почему ты так делаешь?
[00:03:48] Что за этим и стаёт?
[00:03:52] Мы должны объяснять это. Если мы не объясняем и даем указания, объясняем, если кто-то не понимает почему именно так надо действовать, это очень плохо. Мы не можем объяснить и не можем вдохновить действовать так подобно.
[00:04:06] Каждый должен понимать почему мы там лезли,
[00:04:09] для чего. Но как он делать должен, это уже его личная преданность.
[00:04:13] Насколько человек предаётся, настолько его вознаграждают.
[00:04:37] Надо сказать, какое.
[00:04:40] Скажите конкретно, какая?
[00:04:42] Примерный приведите, чтобы погорели.
[00:04:54] Да, Прабхупада об этом описывает. Это как ваще. То есть, если вы занимаетесь
[00:04:58] коммерцией, то вы можете допускать коммерческий
[00:05:01] обман,
[00:05:02] иначе вы не будете иметь прибыли.
[00:05:04] А если вы не имеете прибыли, какой вы коммерсант? Это вайшри, это философия вайшри, она
[00:05:09] позволяет идти на такие хитрости, коммерческие хитрости к нам вливают. И в ведической культуре вайшоу,
[00:05:15] хитрил тоже, потому что нужна прибыль.
[00:05:22] Но денежные махинации это имеется ввиду, что вы ничего не продаете, не потребляете, просто, ну как сказать, спекулируете.
[00:05:30] Так как говорится, махинации спекуляции.
[00:05:33] То есть искусственное
[00:05:34] создание дефицита, ну вот это такие обманы, такой чистой воды обман.
[00:05:42] И нарушение
[00:05:45] принципа правдивости связанных кино, спортзал и всё остальное тоже включено.
[00:05:51] Кино, театры
[00:05:52] тоже запрещено вообще, пропадать не хотят. Смотреть телевизор это тоже нарушение аспекта правдивости
[00:05:59] попадал и говорит что вы можете смотреть какие-то новости но только с разрешения в интернете
[00:06:04] какие-то программы
[00:06:05] и только санкционированно
[00:06:07] вы можете делать если вы это делаете не санкционированно то это нарушение аспекта правдивости
[00:06:12] Если вообще преданный действует куда-то, ему говорят делай то, а он делает что-то другое, он уже нарушает принцип правдивости. Это останавливается у духовного пути. Нарушение одного из принципов
[00:06:22] резко
[00:06:23] тормозят духовную жизнь.
[00:06:25] Не важно какой принцип человек нарушает, особенно если сексуальный принцип он нарушает. Это практически мы видим люди падают
[00:06:33] именно из-за этих. Вот так же сейчас как вишвамитру здесь описывает пропадают как раз в этом стихе. Вишвамитру пал, был яна,
[00:06:42] донимался с суровыми аскезами.
[00:06:44] Вот здесь как раз в этом комментарии.
[00:06:50] Это оковы
[00:06:52] материального мира.
[00:06:54] Люди, так сказать, с виду ведут себя как святые, но на стороне они занимаются этим.
[00:06:59] И потом падают и пытаются обвинить. Когда вы падаете, вам нужно обвинить всех остальных, что вы из-за них упали.
[00:07:06] Но враги не те люди, вожделения.
[00:07:08] Поэтому Кришна сказал: Вечный враг живого существа это вожделение. Таково наше учение.
[00:07:14] Думаете ли вы,
[00:07:16] в других группах также существуют какие-то учителя
[00:07:19] или как бы они себя там не называли.
[00:07:21] Думаете ли вы, что могут быть больше?
[00:07:25] Они просто тратят время и просто обманывают других это все. Они тратят время. Да. Потому что они не понимают их положения.
[00:07:32] Поэтому их учение это просто трата времени.
[00:07:37] Таково их положение.
[00:07:39] Бог велик.
[00:07:42] И мы все зависимы от Бога.
[00:07:45] Кто может отвергнуть это?
[00:07:51] Это изначальный принцип.
[00:07:54] В наши дни
[00:07:59] разные религиозные системы могут учить по-другому.
[00:08:02] И в других религиозных системах
[00:08:04] также могут учить по-другому.
[00:08:07] Но если нет этого понимания, что Верховный Господь является Верховным,
[00:08:11] и мы являемся подчиненными слугами,
[00:08:14] это должно быть
[00:08:16] основной идеей.
[00:08:19] Об этом утверждается
[00:08:20] в ШИМАТ БХАГАВАТАМ.
[00:08:32] Он говорит,
[00:08:35] что это первоклассная религия, которая учит своих последователей тому,
[00:08:40] как стать послушными,
[00:08:42] погруженными к Богу.
[00:08:44] Независимо от того, кто если кто-то является христианином или индусом,
[00:08:49] если они учат этому факту,
[00:08:52] что в действительности они делают это, мусульмане
[00:08:55] говорят аллах акбар,
[00:08:57] христиане говорят, что Бог велик.
[00:08:59] И индусы говорят:
[00:09:01] То
[00:09:07] же самое учение.
[00:09:08] В действительности, вы не говорите, что вы единственный учитель, который дает это учение, но учитель, который дает это учение.
[00:09:15] Нет, таков принцип.
[00:09:17] Подобно тому, как два плюс два равно четырем,
[00:09:21] любой, кто учит этому, является учителем.
[00:09:24] А если негодяй говорит, что два плюс два это три, то это не учитель, это обманщик.
[00:09:32] Говорите ли вы, что в действительности
[00:09:34] Да, я говорю. Что я говорю вам? Я говорю вам, что Бог велик, а все остальные его слуги. Можете ли вы опровергнуть это?
[00:09:41] Можете ли отвергать это? Нет.
[00:09:44] Затем?
[00:09:45] В чем же трудность?
[00:09:49] Никто, ни один разумный человек не будет отвергать это.
[00:09:57] Давиграха.
[00:09:58] Ханадира Аниль-Говин Дава сарва Карама Каранам.
[00:10:02] И Кришна говорит Бхагуа Гите матах Паратрам джаньят инчи дасти данан Джайа.
[00:10:08] Эти вещи есть. Бог велик.
[00:10:11] Мы все подчинены.
[00:10:13] И Он нас поддерживает. Это
[00:10:19] ведическая информация.
[00:10:20] Итак,
[00:10:25] нужно пропагандировать этот принцип.
[00:10:28] Люди должны знать,
[00:10:30] каково их положение.
[00:10:33] Нуждаемся ли мы всегда в учителе. Я имею в виду, что многие группы по медитации и поэты говорят, что: Да, почему вы спрашиваетесь? Вы хотите чему-то научиться? Вы должны пойти к учителю.
[00:10:43] Как же вы можете независимо научиться? Я имею в виду, научившись просто читать Бхагаут Гитту. Чтение Бхагаут Гитта это также принятие уроков от учителя.
[00:10:52] Кришна является
[00:10:55] сам учителем. Если вы читаете Бхагаут Гиту, это означает, что вы принимаете уроки Верховного Учителя.
[00:11:04] Недавно я прочитал в газете о том,
[00:11:08] что в Париже
[00:11:10] вы учили своих учеников
[00:11:13] воспевать имена не только из мантры, Хари Кришна.
[00:11:18] Потому что
[00:11:20] имена Бога
[00:11:22] можно воспевать в любой из Его форм. Так ли это? Да, воспевание Святого имени.
[00:11:28] Мы хотим
[00:11:31] известить вас,
[00:11:33] что в этот день
[00:11:36] вы начали осознавать Бога.
[00:11:38] И для этого воспевайте Его святое имя. Это очень просто.
[00:11:42] Итак, воспевание этого имени может совершаться в другой форме христианами или индусами.
[00:11:47] В другой форме означает, подобно тому, как
[00:11:51] вода.
[00:11:52] Вода.
[00:11:53] Кто-то в Индии может сказать вода.
[00:11:58] Кто-то в Индии может сказать джал или пани.
[00:12:02] Но суть остается той же.
[00:12:05] Если имя,
[00:12:07] произнесенное,
[00:12:10] будет означать то же самое, тогда это правильно. А если вы произносите
[00:12:14] имя, которое подразумевает кого-то другого, это неправильно. Если что-либо
[00:12:19] Если вы используете имя,
[00:12:21] которое в действительности обозначает Бога, то это правильно.
[00:12:26] Но если вы используете что-то другое,
[00:12:29] имя, обозначающее собаку, то это неправильно.
[00:12:33] Имеют ли ваши последователи постоянное осознание этого?
[00:12:39] Мы рекомендуем
[00:12:41] воспевать
[00:12:43] имя Кришны.
[00:12:45] Кришна означает всепривлекающий.
[00:12:50] Всепривлекающий.
[00:12:52] Бог всепривлекающий,
[00:12:53] а иначе как он может быть Богом?
[00:12:58] Бог не может
[00:12:59] привлекать только вас, а меня нет. Его все докучает до него.
[00:13:05] Потому что Кришна, присутствуя в его сердце, он ну, вы сами понимаете, если какой-то йог может вас, так сказать, вылечить, то неужели Кришна не может этого сделать, если вы ему преданитесь?
[00:13:17] Это
[00:13:18] просто безбожие, понимаете, это показатель безбожия просто, веры нету еще такой.
[00:13:23] И когда у человека нету достаточно веры, поэтому с ним нянькаются, тесешкаются, ну, давай потихонечку,
[00:13:28] ну, давай лечись, вот сорок лет лечись, потом три секунды распространяй книги.
[00:13:35] От этого общения они теряют вкус духовной жизни. Когда общаются
[00:13:40] с тем, кто им все время говорит: Тело, тело, у тебя такое тело, ой, а у тебя такое тело, у тебя такое тело.
[00:13:46] Как тот брахмачари, который 92-летней
[00:13:48] старухе мял ноги, а сын его попросил ты говори ей, какое у нее прекрасное тело, потому что она излечивается от этого. И он мял ей ноги 92-летней старухи, ну, думаю, что, у меня не будет проблем, 92 года я даже нюхать ее не могу, от нее воняет как могилы уже. И он мял ей ноги и говорил: Ой, какое у вас тело! Просто говорил одну всю фразу. И она вдруг соскочила и ммм его целовать начала. И он такой спрашивает, что такое Она говорит: давай убьем моего сына и будем с тобой совокупляться.
[00:14:14] И когда он это увидел, он выскочил, пришел и сказал: Духовничек, я всю жизнь буду брахмачаем. Я никогда не знал, что такая похоть существует.
[00:14:21] 92 года, она уже гниет вся, она туда же, сына своего давай убьем, чтобы он не мешал нам совокупляться.
[00:14:30] Это тело, это значит убедить,
[00:14:32] он сидел говорил только одну фразу какое ты тело, какое ты тело и смотрите какая реакция была
[00:14:40] и когда нам говорят, что мы тело у нас вожделение начинается,
[00:14:43] он возвращается вожделение, разгорается огонь вожделения,
[00:14:46] Потому что тело это и есть обитель вожделения.
[00:14:50] Ложное эго, телесные концепции, кто нам все время вталпливает: Да ты тело, да ты шо? Ты такой больной, ты такой несчастный!
[00:14:57] И
[00:14:58] все нам дум-дум-дум,
[00:15:00] капает,
[00:15:01] капает и вожделение. Мы сразу начинаем думать, что мы тело, а раз мы тело, значит, что в теле? Какой враг-то там существует? И все, и пошло-поехало.
[00:15:11] И потом они: ой мы на Санкиртан нет
[00:15:16] их область Санкиртаны могут выбирать гениталии
[00:15:19] куда ехать
[00:15:21] куда они зовут туда они едут с книгами
[00:15:24] где тело, так сказать? Где их телу будет удобно?
[00:15:29] Мы должны быть очень внимательны. Майя очень сильна. Вожделение это такая
[00:15:34] шакти, это кама шакти.
[00:15:38] Шрилы Паксан Сарасвати описывает, что это самый
[00:15:41] единственный самый мощный двигатель,
[00:15:44] побуждающий вообще действовать в живое существо это вожделение.
[00:15:48] Поэтому Бхейма,
[00:15:50] он говорит,
[00:15:51] вернее Кхишма,
[00:15:52] он один из махаджанов,
[00:15:54] он говорит, вы должны взять свое вожделение и направить его на Кришну, на постижение Кришны.
[00:15:59] Вот и все. И так это кама-шакти
[00:16:02] трансформируется, очищается и превращается опять в бакти-шакти. Паринама происходит, трансформация.
[00:16:10] Поэтому
[00:16:12] нужно быть очень внимательным, потому что человеческое
[00:16:15] сознание настолько ухищрено, как Капила говорит, вот здесь будете читать потом.
[00:16:20] Живое существо так ухищрено, что умудряется наслаждаться в тех местах, которые не предназначены для наслаждения,
[00:16:26] и умудряется наслаждаться тем, что тоже не предназначен для наслаждения.
[00:16:31] Оно так ухищрено, что даже умудряется
[00:16:33] в аду. Он говорит, дорогой дорогая мать, они даже умудряются наслаждаться в аду.
[00:16:39] Вот
[00:16:40] какая похоть у людей.
[00:16:43] Всем наслаждаются детьми, деньгами, собой, собственным телом могут наслаждаться
[00:16:48] сексуально, собственным телом
[00:16:51] это удивительно,
[00:16:53] столько вожделения
[00:16:55] поэтому Шрилабхаксен Сарасвати комментируя Брахма
[00:16:58] самхиту он там в комментариях есть что в этом мире
[00:17:04] представлены женские
[00:17:06] и мужские половые органы
[00:17:08] наделенные умом
[00:17:10] разумом
[00:17:11] чувствами.
[00:17:13] Понимаете да, что мы говорим?
[00:17:16] Что этот ум только на гениталии,
[00:17:19] разум только на гениталии, эти уши только на гениталии, глаза. Все, так сказать, вокруг этого вертится. Вокруг детородных
[00:17:25] органов. Все
[00:17:26] живые существа в этом материальном мире крутятся вокруг детородных органов.
[00:17:30] Все, так сказать, только с этой целью.
[00:17:34] Поэтому здесь есть все, кроме сознания Кришны. Этот мир пропитан вожделением.
[00:17:42] Но в нем есть Кришна
[00:17:44] и присутствует здесь.
[00:17:46] Это вожделение можно трансформировать.
[00:17:49] Поэтому демоны говорят, что в этом мире нет иной причины, кроме вожделения. Этому миру нет иной причины, у них нет Бога,
[00:17:56] нет управляющего,
[00:17:57] нет иной причины, кроме вожделения.
[00:18:00] Почему они так начинают мыслить? Потому что через многие поиски, никогда не предаваясь Кришне, они пришли к выводу, что вожделение здесь только руководит и поэтому они ослабливаются.
[00:18:11] Очень просто я могу вам рассказать, прямо досконально пояснить, почему демонами негде становятся.
[00:18:17] Как это происходит. И вы всё полностью поймите. Я вот в Ландере
[00:18:22] рассказывал.
[00:18:25] Почему
[00:18:27] здесь
[00:18:29] мы в исконе, почему здесь противоречие возникает, почему стыкуются преданы, почему кто-то кого-то пытается съесть, палки в колеса вставлять, хотя вроде бред. Могу вам объяснить полностью и вы все это поймете, почему это происходит.
[00:18:45] И вы не будете так беспокоиться,
[00:18:46] вы поймете, что это нормально, что у всех разные мотивы и насколько человек тело, настолько он будет вступать в противоречия.
[00:18:53] И чем меньше он врывается из этого, то есть поднимается изгон страсти и невежества, тем он больше коммуникабельный,
[00:19:00] более, так сказать, спокоен, более, так сказать, у него ценности другие, а уж не говоря уж тех, кто предался.
[00:19:09] Не слишком радуются, случись что хорошее, и не слишком
[00:19:12] грустят, случись что плохое.
[00:19:15] Они просто продолжают служить.
[00:19:18] Мы готовы исполнить любое служение, которое мы попросим,
[00:19:21] любое, принимая все как от Кришны, своих авторитетов.
[00:19:24] Это преданное, это предавшееся душе. И Кришна говорит: Я всегда позабочусь о предавшейся мне душе.
[00:19:31] Поэтому постарайтесь побыстрее предаться.
[00:19:34] Когда Кришна заботится, если какой-то там червь навозный заботится о нас, и у нас, так сказать, проблем меньше становится, Что же говорить, если Кришна лично о нас заботится?
[00:19:43] Вы даже не представляете, как Кришна заботится.
[00:19:46] Это удивительно,
[00:19:47] это фантастика просто. Как Он заботился?
[00:19:51] Что ты на самом деле понимаешь, что Он только твой друг, больше нет друг друга.
[00:19:56] Всё остальное так.
[00:19:59] Дополнение.
[00:20:01] Он поэтому говорит о том, что я друг всех живых существ,
[00:20:05] а враг это твоё вожделение. Вот и знай кто друг, а кто враг. И не ищи
[00:20:10] врагов в других.
[00:20:12] Свое собственное вожделение.
[00:20:15] Поэтому
[00:20:16] Брахма Ачари наш в одиннадцатой песне он рекомендует если что-то не так и вам что-то не нравится ищите причины в себе.
[00:20:22] Никогда не думайте что вам что-то проблема из-за того что этот человек вам что-то помогает
[00:20:27] он вас докучает потому что Кришна функционировал вот так
[00:20:30] значит Кришна вам что-то через этого человека хочет вдолбить поэтому этот человек вас атакует
[00:20:38] поэтому когда Махараджа Парикшита Шринги проклял, Махарадж Парикшит мог тоже против Шринги восстать о Шринги мой враг
[00:20:46] он сказал нет это Кришна устроил так
[00:20:49] просто я не хочу предаваться нормально. Поэтому так и устроил, чтобы меня подтолкнуть. И вот здесь вот он, Алексей, мне до смерти будет скоро.
[00:20:57] Если предаваться не хочется, прилетит змей так к шапке и откусит голову.
[00:21:10] Конечно, не все так страшно, как я рассказывал,
[00:21:13] но в общем-то выглядит все так. Кто как поймет.
[00:21:19] Предные должны отличаться тем, что они очень разумны,
[00:21:22] они глупы. Что такое разумный человек? Разумный человек делает то, что знает.
[00:21:27] А дурак, он очень много знает и не делает, потому что он негодяй.
[00:21:30] Негодяй это тот, кто знает и не делает.
[00:21:35] Дурак тот, кто даже знать не хочет.
[00:21:38] А разумный человек, он то, что знает, стремится к этому воплотить в свою жизнь. Это разумно.
[00:21:44] Поэтому, говорится, что преданный самый разумный из разумного.
[00:21:51] Поэтому то, что вы знаете, старайтесь
[00:21:53] это воплотить в жизнь. Помните, что майя она очень сильна.
[00:21:57] И она очень мудра.
[00:21:59] Она постоянно с Шивой общается.
[00:22:01] Шива великий вайшна в творении. Она так идеально выполняет свое служение
[00:22:07] Махамайя она преданная Господу и она идеально служит Кришне и ее служение
[00:22:12] нас испытывать
[00:22:13] испытывать она нас не забивает и не убивает она нас испытывает
[00:22:18] на преданность
[00:22:19] всегда испытывает
[00:22:20] и мы всегда попадаем под ее воздействие
[00:22:23] то есть мы не можем
[00:22:25] эти испытания
[00:22:26] многие не могут преодолеть эти испытания вот вчера ко мне приходили с Намахата одна
[00:22:33] матаджи, и вот она мне рассказывала,
[00:22:38] что на ее голову очень много проблем, и я был счастлив, что она все эти проблемы решила повторением
[00:22:44] парикришна мантры. И она говорила, что я вообще даже слушал, что у ней произошло, и я сидел и думал,
[00:22:50] как она, практически неофитка,
[00:22:51] смогла это выдержать и не прекратила повторять мантру, ещё перешла на другую ступень.
[00:22:57] Я
[00:22:58] был потрясён, я слушаю, что у ней произошло за этот год. Она не бросила повторять мантру, не бросила общаться с преданными.
[00:23:06] Даже преданные, вот когда у них такое случается, даже я вот знаю преданных некоторых, которые валятся, то есть прекращают из-за таких проблем. А она нет.
[00:23:15] И вот она вчера мне сидела, рассказывала, я прямо был счастлив. Что я вот,
[00:23:20] как-то,
[00:23:21] ну надо же, какая милость, какое у нее желание
[00:23:25] все-таки предаваться Кришне.
[00:23:28] Все эти проблемы разрешаются.
[00:23:29] А она вот на Кришна
[00:23:33] перешла только.
[00:23:36] Многим преданным неплохо было бы поучиться.
[00:23:58] Зачем тебе лучше
[00:23:59] величие преданного служения? Зачем там? Вот
[00:24:03] так и становится. Не предаются Кришне.
[00:24:07] Так и становится. Не предаются Кришне. Всё тело, тело, бегают со своим телом,
[00:24:12] со своим гнилым телом, бегают туда-сюда вокруг,
[00:24:17] тыкают его там всякое,
[00:24:19] режут,
[00:24:20] всё исследуют, его тело откуда, куда там, какая почка, где какое, какая печень откуда выскочит.
[00:24:30] Вот когда человек на уровне сложного энтузиазма, он вообще как чистый преданный. Он всем раздаёт святое имя, всех демонами обзывает всех.
[00:24:39] Ложный энтузиазм.
[00:24:41] Он читает 165
[00:24:42] кругов,
[00:24:43] он совершает аскезы из пробуждения ложного эго и все остальное, отвергая данные в шастрах указания, настоящий клиент, конечно.
[00:24:53] Потом другой уровень приходит, другой, другой.
[00:24:57] Сразу
[00:24:58] редко.
[00:24:59] Нужно быть трансценденталистом,
[00:25:01] чтобы сразу определить какую-то личность, что она имеет потенцию. Мы
[00:25:06] Бхагаватеху узнаём, почему здесь говорится, что Кришна говорит о сын гунти
[00:25:11] он камдеху или он говорит о Бхаратеху,
[00:25:14] знает, что он принадлежит к роду преданных, поэтому он должен быть преданным.
[00:25:19] Вот сразу различает
[00:25:20] по его линии. Ты преданный?
[00:25:23] Называя его Бхаратой, он говорит, что Мухаммад Бхарата был чистым преданным Господом.
[00:25:27] И когда кто-то один в роду достигает чистого преданного служения, все остальные, то есть, освобождаются. Мы в Бхагу это ввели.
[00:25:34] Все получают милость.
[00:25:37] Даже прохладный Махарадж, он попросил Нарсимку, он сказал:
[00:25:40] Отец, вот мой отец, как вот он такой, ну он просто весь в условный.
[00:25:46] Когда он его взорвал, он сказал за него, не беспокоясь только по плотности я его отправлю на воду.
[00:25:51] Не в Брахмон жить,
[00:25:53] потому что ты стал чисто преданным,
[00:25:55] поэтому все, кто с тобой связан отправятся на
[00:25:59] точно так же как в этой истории.
[00:26:03] Маатхва чари по-моему был у него этот ученик,
[00:26:07] который звал окурачна помню,
[00:26:12] курешу, да курешу, он точно так же. Он запрещал ему там Он сказал ему: Я запрещаю вам простить что-нибудь у Господа. Вы должны совершать чистое преданство. Никогда не просите это мое указание, ничего не просите. И они совершали один раз. У Курешей были там тоже братья-боги,
[00:26:28] они ему так завидовали,
[00:26:30] но
[00:26:31] они были преданы, они ему все завидовали успеху,
[00:26:34] козни
[00:26:36] чинили всякие разные и
[00:26:39] как-то
[00:26:40] Матхлачария
[00:26:41] приболел немножко и Куреши прибежал в храм и стал Господу
[00:26:45] молиться.
[00:26:48] Господу Рангаратхи стал молиться и сказал: Пожалуйста,
[00:26:52] услышь меня, услышь меня. И Господь Рангаратха сел так в наше равновесие. Что там?
[00:26:59] Пожалуйста, отправь меня на вайкунтху
[00:27:02] он сказал ну
[00:27:10] ладно может быть
[00:27:12] Вот ты на самом деле хочешь? Да, я хочу на вайкунгу. Что, вперед своего духовного учителя? Конечно.
[00:27:19] Ну ладно, я тебе обещаю, ты уйдешь на вайкунгу раньше своего духовного учителя.
[00:27:24] И он выскочил побежал.
[00:27:26] Потом пришел, маф Лачари, он пришел, начал там молиться
[00:27:31] Господу Раганатхи. И Господь Раганатхи сказал: А маха, ты знаешь? Он сказал: Что случилось? У них там же глаза не выпячивал. У них уже были отношения. Сказал: что, Господь, что произошло? Он говорит: ты знаешь, один из твоих учеников у меня попросил на брить понтон.
[00:27:47] И он стал произносить
[00:27:49] этот стих, что чистый, преданный не желает ни одного из пяти форм.
[00:27:53] Он сказал: Как у нас? Кто? Скажи мне кто? И он
[00:27:59] сказал: Ну как ты думаешь? И он начал там у всех слабых, он
[00:28:04] сказал: Мне надо, не говори, мне этого не может быть.
[00:28:09] Именно он!
[00:28:10] Курешу,
[00:28:11] мое сердце, мой разум! Он не может быть, я не верю!
[00:28:16] Я не верю! Как? Но он так начал гневаться! Я сказал: успокойся! Я тебе объясню, почему он попросил! Ах, он негодяй, я его проклинаю, он стал успокойся,
[00:28:25] успокойся.
[00:28:29] Он сказал, что,
[00:28:30] я тебе объясню, я в сердце его нахожусь, я знаю, почему он так сказал.
[00:28:35] Он увидел, что ты болеешь,
[00:28:37] он так беспокоится
[00:28:38] о тебе, он увидел, что ты так болен, значит ты скоро отправишься на вайкунтху.
[00:28:43] Он на сто процентов уверен, что ты отправишься на вайкунтху.
[00:28:47] Он так тебя любит, он полностью тебе предан, у него столько гуру бхакти, ты даже не представляешь.
[00:28:54] И ему и хлопнул.
[00:28:56] Так вот, он думает, кто там за тобой будет ухаживать, когда ты туда попадешь, кто тебе будет там все подготовит, тебе пир хороший, молоко тебе согрей,
[00:29:05] все устроит, всех там разгонят, кого не надо, чтобы тебя там не доставали. Он же из-за беспокойства о тебе, он говорит, у него в сердце было, что я хочу быстрее, чтобы там все приготовить, и когда он придет, я его там встречу, все будет уже подготовлено.
[00:29:19] Вначале он заплакал. Боже мой, из-за этого, только из-за этого он хочет,
[00:29:24] только он хочет себе просто служить днем и ночью там на вайконке.
[00:29:28] Он не хочет никакого наслаждения, он хочет просто служить себе и ночью.
[00:29:32] Такой же, как он сейчас здесь, такой же он и там.
[00:29:36] Ему открывают и что? Ты ему пообещал? Да, он отправится на вайкунку раньше
[00:29:42] тебя.
[00:29:43] Он сказал: Да,
[00:29:45] я так рад,
[00:29:46] а я?
[00:29:54] Он подумал так и сказал:
[00:29:57] я его еще
[00:30:12] выскочил из этого храма, и он бежал, и так его через ногу кидал, и так. И все смотрели, он такой серьезный, что это он выскочил из храма, так мячик бросает, там, бегает, подбрасывает, радостный танцует. Я уйду на байконху, я уйду.
[00:30:26] Я слышу, что он там я уйду на байконху.
[00:30:30] Мы уже несколько раз объясняли.
[00:30:32] Мы видим здесь разнообразие живых существ.
[00:30:36] Великое разнообразие
[00:30:37] деревьев.
[00:30:40] Всё в большом разнообразии.
[00:30:42] Куда бы вы ни пошли, вы обнаружите это огромное разнообразие.
[00:30:48] Некоторые
[00:30:49] виды вам нравятся, некоторые нет.
[00:30:53] Всё это
[00:30:54] разнообразие.
[00:30:56] Причина этого разнообразия три гуны
[00:30:59] материальной природы, саттва, раджаси, тамас.
[00:31:03] Итак, когда
[00:31:06] творится материальный мир,
[00:31:09] всё делаться
[00:31:12] очень правильно.
[00:31:15] И поэтому Сам Кришна
[00:31:17] распространяет Себя в три формы для того, чтобы управлять творением.
[00:31:22] Одна форма это Господь Вишна,
[00:31:25] другая это Господь Шива,
[00:31:27] и третья
[00:31:29] это
[00:31:30] Господь
[00:31:32] Брама.
[00:31:35] Брама
[00:31:36] творит.
[00:31:38] Господь Вишну поддерживает.
[00:31:40] Господь Шива
[00:31:42] уничтожает.
[00:31:46] Поскольку
[00:31:47] в материальной природе
[00:31:50] ничто не постоянно.
[00:31:53] Такова материальная природа.
[00:31:57] Она подобна вспышке света.
[00:32:01] Когда вы проезжаете по
[00:32:04] дороге,
[00:32:06] всегда висит на дороге светофор,
[00:32:09] красный, зелёный, жёлтый,
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-3/lnd-sb-3-25-29-20-04-1998-2.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1