Божественная милость к чистым преданным
Краткое содержание: Лекция посвящена анализу стиха Шримад Бхагаватам 4.11.12, в котором Господь выражает удивление по поводу поступка Труй Махараджа — чистого преданного, совершившего жестокое действие. Учитель объясняет, что истинное преданное служение требует не только слов и поведения, но и поступков, посвящённых Личности Бога. Особое внимание уделено положению Сваймпулы Ману, который, будучи царём людей, всегда действовал по указаниям Кришны. Высшей целью является постоянное сосредоточение на Верховной Личности Бога, позволяющее преодолеть все материальные привязанности и достичь реализации в конце жизни.
Транскрипт
[00:00:04] Господь никогда не забывает о тебе, ибо ты являешься
[00:00:08] преданным,
[00:00:09] и тебя почитают все доверенные услуги Господа.
[00:00:12] Вся твоя жизнь служить примером для других,
[00:00:15] поэтому я никак не могу понять, что побудило тебя совершить столь отвратительный поступок.
[00:00:24] Господь никогда не взывает о тебе, ибо ты являешься чистым преданным,
[00:00:29] и тебя почитают все доверенные слуги Господа.
[00:00:32] Вся твоя жизнь должна служить примером для других, поэтому я никак не могу понять, что побудило тебя совершить столь отвратительный поступок.
[00:00:42] Комментарий о божественной милости Шришмадхаачебаарцидханта
[00:00:45] и свами прахтупады.
[00:00:51] Труй Махарадж
[00:00:52] был чистым преданным
[00:00:54] и всё это все его мысли были постоянно сосредоточены
[00:00:57] на Личности Бога.
[00:00:59] Отвечая взаимностью своим чистым преданным, которые непрерывно думают о нём, Господь тоже никогда не забывает о них. Как для чистого преданного не существует никого кроме Господа, так и для Господа нет никого кроме Его чистых преданных.
[00:01:13] Своим хува Манус напомнил об этом Тхруйле Махарадже
[00:01:17] сказав:
[00:01:17] Ты не просто чистый преданный, ты преданный на которого равняются все чистые преданные Господа. Каждый твой шаг должен служить примером для других, поэтому мне странно, что ты убил столько невинных
[00:01:37] гемам джена салагеятак
[00:01:39] сурум нэритам джейна сайс ма сри гуруве нам а ма
[00:01:43] ом вишну падайа кришна приштая бхутали срима тимирам тимирам свами ити на мене
[00:02:16] Итак,
[00:02:17] в этом стихе
[00:02:20] своём кунману выказывать
[00:02:24] своё удивление
[00:02:26] по поводу того, как
[00:02:27] действует
[00:02:29] трудный характер.
[00:02:33] Каждый раз
[00:02:34] человек,
[00:02:36] получая какое-то положение в преданном служении,
[00:02:39] должен так или иначе подтверждать это положение.
[00:02:42] И подтверждать не только своими словами
[00:02:45] и не только своим поведением.
[00:02:50] Особо он должен подчеркивать это
[00:02:52] своим поступком,
[00:02:54] то есть своей деятельностью.
[00:02:59] Здесь, в этом стихе
[00:03:03] Суэмпуо Мано говорит о положении чистых преданности и об их взаимоотношениях
[00:03:07] с Господом. Он ещё раз подчёркивает эту непреложную
[00:03:10] истину, которая существует
[00:03:12] во взаимоотношениях
[00:03:13] между Господом и Его чистыми преданности.
[00:03:16] Он говорит необычный факт. Очень часто
[00:03:20] люди, которые идут путем самореализации
[00:03:23] или самоосознания,
[00:03:24] они каждый раз путают преданное служение с другими формами
[00:03:29] взаимоотношений
[00:03:30] с Господом. Есть разные формы взаимоотношений с Господом имперсональные,
[00:03:35] всякие дионические и всё, всё остальное.
[00:03:38] Путем достижения мистических сил, Параматма там, допустим, Брахмаджойти
[00:03:42] или какой-то философии они развивают какие-то знания.
[00:03:45] Но так или иначе они постоянно думают, что они на такой же
[00:03:50] платформе стоят, как и преданные.
[00:03:54] Кришна говорит в Тот,
[00:03:56] кто не верит в это преданное служение,
[00:03:59] не находит счастья ни в ни в том мире.
[00:04:02] Это очень важный стих тот, кто не имеет веры в это преданное снижение. То есть есть очень разные уровни самореализации,
[00:04:08] вернее, разные
[00:04:09] практики,
[00:04:10] которые ведут к самореализации.
[00:04:12] Но живое существо с самого
[00:04:14] начала должно понять, что же является самореализацией.
[00:04:18] Самореализация
[00:04:19] это тогда, как мы разбирались здесь. Это когда, как написано в третьей песне Фриман Брагаватам, во второй три, два, как раз там рассказано о положении
[00:04:29] Брахматхуты. И там как раз говорится о Сваймплу Ману. Говорится, что Сваймплу Ману
[00:04:37] прожил долгую
[00:04:38] жизнь, состоящую из семидесяти одного цикла,
[00:04:42] состоящую из четырёх
[00:04:45] что равняется четырём миллиардам триста
[00:04:49] двадцать миллионов лет.
[00:04:51] Твоё имя Нано прожил такую огромную жизнь.
[00:04:55] И говорится, что все его помыслы, все его действия, все его мысли и все его поступки были полностью посвящены трансцендентальному
[00:05:04] служению Верховной Личности
[00:05:06] Бога. И так он превзошёл три цели человеческой жизни.
[00:05:12] Третью песню
[00:05:13] три, два. Я думаю, что это может быть плохо.
[00:05:17] И там сиульп Пада объясняет положение брат масхуты.
[00:05:22] Там ещё такое важное слово есть. И так в конце жизни он достиг
[00:05:28] и возвысился над тремя целями жизни. В конце жизни.
[00:05:32] И Праттупара пишет комментарий, в котором он
[00:05:35] объясняет положение уровня Брат Махтуты.
[00:05:38] И он говорит:
[00:05:39] Свайнхоу Ману имел положение царя, царя людей. То есть он практически
[00:05:44] президент этой Вселенной.
[00:05:46] Он не просто управляющее
[00:05:48] божество, а он администратор.
[00:05:50] Он администратор не полубогов, он администратор,
[00:05:53] он царь людей.
[00:05:56] И мы знаем, что существует
[00:05:59] 400000
[00:06:00] форм человеческой жизни.
[00:06:04] И вот Сваньфуо Мано
[00:06:06] является Царём Людей.
[00:06:09] И
[00:06:11] там говорится, что Сваньфуо Мано
[00:06:16] наслаждался всеми привилегиями царя.
[00:06:18] Он был очень богат, несметно богат.
[00:06:21] Он имел огромную власть. У него было очень много жён.
[00:06:25] У него было очень много детей.
[00:06:28] Но Сванцоо Мано в
[00:06:30] сердце своём
[00:06:32] всегда действовал только по указаниям Кришны.
[00:06:35] Только по указаниям. То есть он практически полностью реализовал
[00:06:39] вот это понятие, о чём говорит Кришна в
[00:06:42] Что бы ты ни делал, во всём полагайся на меня и действуй под моим покровительством.
[00:06:46] Так преданно служа мне, осознавая меня полностью.
[00:06:51] Сванхуэману
[00:06:53] действовал на таком уровне и говорится, что только в конце жизни он возвысился над тремя целями. Он прожил семьдесят один
[00:07:01] семьдесят один цикл из четырёх Ю.
[00:07:05] Если мы задумаемся,
[00:07:07] то практически каждый из нас живёт где-то семьдесят лет. Тоже семьдесят один год.
[00:07:12] И в каждом
[00:07:13] нашем году есть четыре цикла из этих четырёх букв мы можем назвать их зима, лето, осень, весна.
[00:07:20] И точно так же эти циклы существуют
[00:07:23] в нашем сознании.
[00:07:24] Бывает сатья юга в нашем сознании, но вдруг всё хорошо, и реализация нам кажется смыслом жизни.
[00:07:31] Вдруг наступает
[00:07:33] два пара-юга, и у нас какой-то спад, у нас появляются какие-то мысли помимо этого. Вдруг наступает трета-юга пополам
[00:07:40] что-то в нашем, и вдруг наступает Кали-юга также в нашем сознании.
[00:07:45] И каждый раз наше сознание делится и меняется. Всё у Белоруссии в этом меняется.
[00:07:52] Иногда сатья преобладает в нашем сознании, иногда два пара, иногда трета, иногда Кали-юга. Иногда мы полностью погружаемся в Кали-юг в своём сознании.
[00:08:02] Но говорится, Прапта пишет в этом комментарии, что Суаньтоу Ману никогда
[00:08:06] не обращал внимания на это, потому что он знал очень хорошо Багговал с Гиппа, где говорится,
[00:08:11] что смена счастья и несчастья подобна смене зимы и лета.
[00:08:16] И мудрый человек должен
[00:08:19] жить так, чтобы эти изменения его не беспокоили.
[00:08:26] Эти временные проявления счастья и счастья.
[00:08:31] То есть мальхоуману
[00:08:33] действовал таким образом, что его не беспокоило, что семьдесят один цикл четыре йоги, что там было семьдесят
[00:08:38] одна каль-юда он прожил семьдесят одну каль-юда,
[00:08:42] семьдесят одну каль-юду семьдесят одну два пара-юда, трета-юда.
[00:08:46] И это его не беспокоило. То есть, какая бы юда не наступала,
[00:08:50] в его сердце постоянно было сосредоточено все мысли, всё было сосредоточено на Верховной Личности Бога, на его стопах.
[00:08:58] И он неуклонно
[00:09:00] левитировал на Господа и на реализацию.
[00:09:03] И лишь в конце жизни только он получил эту реализацию.
[00:09:10] И Праттупада пишет: Это и есть уровень Брахма Бхуты. Когда мы встречаем человека, чьё сердце
[00:09:16] нацелено только достичь Лописной стопы Господа, даже если он не обладает определёнными качествами, которые соответствуют возвышенным преданным.
[00:09:25] Но если мы видим, что вся его деятельность так или иначе связана с Господом, то значит этот человек находится на уровне Брахма Бхута. То есть мы можем считать его чистым преданным.
[00:09:36] Протаро пишет об этом в комментарии.
[00:09:39] Но самой кульминацией является то, что Практара в конце пишет,
[00:09:42] что что бы ни случалось
[00:09:44] с преданным, его сердце всегда находится на уровне Брахма-бхуты,
[00:09:48] и в конце жизни он полностью
[00:09:51] реализует этот уровень. То есть он возвышается над всеми материальными привязанностями и полностью
[00:09:57] встает на платформу чистого преданного служения, немотивированного
[00:10:01] ничем.
[00:10:03] И Кришна
[00:10:04] одаривает такого преданного прем бахсу прем ее любовью к себе.
[00:10:11] Чтобы понять,
[00:10:13] почему
[00:10:15] свайм хула ману говорит этот хруви махарадже, нужно знать, такой свайм хула ману. Нужно вспомнить, что это за личность и как он сам действовал,
[00:10:24] и как он являлся примером
[00:10:27] в этой Вселенной чистого, преданного служения.
[00:10:29] Если мы вспомним историю,
[00:10:31] когда кумары отказались следовать наставлениям своего отца,
[00:10:37] брата, и отказались
[00:10:40] плодиться.
[00:10:41] Кто с твоим силами?
[00:10:43] Очень послушно клонился
[00:10:45] перед Господом Брахма и сказал: Ты являешься изначальным духовным учителем, поэтому я в почте не склоняюсь к твоим лотосным стопам. Я должен выполнять свои наставления,
[00:10:56] не желая получить ничего взамен.
[00:10:59] Поскольку я понимаю
[00:11:01] твоё положение, ты являешься
[00:11:04] Ведагардтой, то есть знатоком всех четырёх вед, значит и суть ее. И раз ты даёшь мне такое наставление,
[00:11:09] значит, если я строго буду следовать этому наставлению, я получу
[00:11:14] полную реализацию
[00:11:15] духовной жизни.
[00:11:17] И своим телом ману
[00:11:20] в итоге
[00:11:21] стаёт толстым,
[00:11:23] в конце жизни становится чистым преданным Господа. Однако шкунары,
[00:11:28] ослушавшись отца и всё-таки будучи прославленными
[00:11:31] другими мудрецами, что они не захлопели, ловиться.
[00:11:35] Они, вы знаете, когда достигли вайцинки, их даже на вайцинке не пустили в зале и в зале.
[00:11:41] Это не просто так.
[00:11:43] Они были имперсоналисты.
[00:11:47] Это говорится, что даже они не могли понять положение преданного служения. Что такое чистый преданный, Господень?
[00:11:53] Что же такое чистый преданный? Что же такое бхакта?
[00:11:57] Они никак не могли понять, что такое бхакта. И вот здесь своим кумыману
[00:12:02] он объясняет Хруни Махараджу, что же такие бхакты.
[00:12:06] Он говорит, что на самом деле чистый преданный
[00:12:10] всегда думает только о Кришне.
[00:12:13] Неважно, как ему плохо или хорошо, он думает всегда только о Кришне.
[00:12:18] И он говорит, что надо понять положение, что Кришна-то
[00:12:21] тоже никого больше не замечает, кроме чистых преданных.
[00:12:26] Для него все остальные одинаковые, все абсолютно. Единственная категория, которую он выделяет
[00:12:31] это его чистые преданные,
[00:12:34] то есть его бадха.
[00:12:37] И вот это вот понимание Пуран, что Кришна равно относится ко всем живым существам, оно относится только к живым существам,
[00:12:44] которые не находятся на уровне Брахна-Псути.
[00:12:47] То есть
[00:12:48] сердце которых не стремится достигнуть лотосных свойств Господа и которые не действуют в таком умонастроении.
[00:12:55] Они именно
[00:12:57] относятся ко всем ранам. Вот к ним относятся что к ним, что к демонам, что кому-то угодно Кришна относится абсолютно одинаково.
[00:13:04] Но как только живое существо в сердце начинает инвестировать, и Кришна говорит
[00:13:08] Лишь только тот, кто сделал меня своей целью, я сохраняю все, что он имеет, и даю то, что ему не достает, чтобы достичь меня.
[00:13:17] Почему именно этих людей он выделяет? Он сразу говорит только тому.
[00:13:22] Кришна даже в Бадалах Гите только этих людей выделил. Остальных он никого не выделил.
[00:13:27] Только таким остальным разным. Не за мной не буду помогать. Но только тому, кто меня сделал своей целью. Это он говорит о прежнем.
[00:13:35] И он говорит в Бхагуа Дите, что только те, кто
[00:13:39] полностью посвящают
[00:13:41] все мысли моей личностной формы, являются совершенными йогами.
[00:13:45] То есть персоналист, то есть Бхагты, те, которые принимают преданное служение.
[00:13:50] И хрумахарад
[00:13:52] является
[00:13:54] ачарьей вахами сампрадайи. И вот этот его путь
[00:13:57] продвижения,
[00:13:59] он усеян разными испытаниями,
[00:14:01] разными конфликтными ситуациями, казалось бы, на вид.
[00:14:04] Но если мы вспомним даже ту историю про торговца тарелками, где Махапраду говорит:
[00:14:11] Запомни, что всё, что ты
[00:14:13] считал для себя
[00:14:15] неблагоприятным,
[00:14:17] на самом деле
[00:14:18] была моя особая милость для себя.
[00:14:22] То есть всё, что мы в преданном служении считаем неблагоприятным
[00:14:25] для себя, на самом деле является особой милостью, чтобы мы могли проявить эту чистую преданность. Чтобы каждый из нас прошёл этот экзамен.
[00:14:35] Везде, во всех отношениях так происходит.
[00:14:38] Чтобы кто-то кого-то
[00:14:39] принял, он должен его изменить давать.
[00:14:42] Даже женщина,
[00:14:43] давая согласие
[00:14:44] мужчине выйти за него замуж, она была за ним служить. Она специально будет создавать кому-то обстановку, чтобы точно убедиться, что он на самом деле её любит. Она даже может создать её искусственно.
[00:14:56] Точно так же
[00:14:58] и с моим кулуманом он говорит, открою махоразу,
[00:15:02] что ты должен действовать таким образом, понимая,
[00:15:05] что Кришна тебе даёт особую милость, даже посылая тебе эти всякие затруднения,
[00:15:09] чтобы ты смог ему показать, как ты ему предан. Потому что на самом деле питать долг ему, что он лично занялся своим
[00:15:17] духовным продвижением. В Багавар-Дите
[00:15:20] Кришна говорит Арджуне,
[00:15:23] что своим наиболее дорогим преданным я лично срубаю ложное эго.
[00:15:28] Я лично это делаю.
[00:15:30] Каждый из нас думает: Я-то не дорогой преданный. Мне-то просто срубают ложное эго.
[00:15:36] И как только мы так начинаем думать, как мы сразу становимся равными с демонами, равными со всеми остальными.
[00:15:44] Значит, наше сердце не стремится достигнуть Кришны. Поэтому Кришна и ничего нам им делать не помогает. И мы здесь ждём исполнения своих материальных желаний.
[00:15:53] Эти материальные желания Кришна уже исполнит.
[00:15:56] Он уже их исполнил.
[00:15:58] Если у нас есть материальные желания, запомните, Кришна их уже исполнит. Это лишь дело времени, когда они проявятся.
[00:16:05] На самом деле жизнь каждого живого существа,
[00:16:08] она имеет проявленный и непроявленный аспект.
[00:16:14] Есть всегда стороны, которых мы не понимаем. Это как вот настраданных он предсказывает, и через сто лет это происходит.
[00:16:22] Значит, это уже когда-то произошло,
[00:16:24] и человек уже узнал об этом, что эти события произойдут, значит, это уже произошло.
[00:16:29] Это уже прошлое, которое здесь, на этой субстанции,
[00:16:33] в этом измерении, оно идёт как будущее.
[00:16:36] Но на самом деле в каком-то другом измерении это уже прошлое.
[00:16:40] Поэтому сила и желания ваша они уже исполнились.
[00:16:43] Но каждый раз, каждый раз в этой системе многомерности и взаимоотношений между бхакти и шакти и всем остальными шакти китха шакти, так называемый мистический стиль, существует
[00:16:55] очень важная разница, различия. Поэтому люди никак не поймут положение преданных.
[00:17:00] Говорится, что даже великие мудрецы,
[00:17:02] великие йоги и великие создатели
[00:17:06] всевозможных
[00:17:07] философии, они не могут понять положение преданных.
[00:17:10] Они не могут понять, на какой философии основана их система,
[00:17:13] и почему они на самом деле уходят в трансцендентные амбиции.
[00:17:17] Когда цивину, они вроде бы ничего такого с шибко не делают. Они просто страдают и ноют постоянно.
[00:17:24] И вот чтобы было понятно, как раз твоя мхуламанна
[00:17:28] говорит дхрули, что ты должен чётко, в соответствии просто следовать
[00:17:32] тем наставлениям, которые ты получаешь
[00:17:34] от своего духовного учителя. Кто же выступил духовным учителем Дхрул Махарази?
[00:17:40] Шри Нарада Муни.
[00:17:43] Величайшее живое существо.
[00:17:45] Есть история в Рамаяне, которая описана,
[00:17:48] когда
[00:17:50] Равана Равана был брахманом.
[00:17:52] Равана был настолько великим брахманом,
[00:17:54] что
[00:17:55] он был самым большим знатоком санскрита
[00:17:58] и самым большим знатоком вер.
[00:18:00] Равана был самым большим знатоком вер.
[00:18:04] И он произносил
[00:18:05] санскритские стихи так, что никто из полубогов, даже Брахма, ему с ним соперничать.
[00:18:11] В слово ему произнести
[00:18:12] санскритский текст на яде, так сразу же появлялись владыки жертвоприношений.
[00:18:18] Сразу были удовлетворены.
[00:18:19] Но Равна был демоном.
[00:18:22] Но он полностью, на самом деле ещё никто даже не понимал, что он демон.
[00:18:27] И вот один раз
[00:18:31] равна у него была такая черта он воровал чужих жён.
[00:18:37] И на самом деле кое-кто стал догадываться, что он в итоге это приведёт его к тому, что он очень сильно похотлив.
[00:18:44] И этот похот в итоге приведёт к тому, что он проявится как демон.
[00:18:49] И вот один раз
[00:18:52] Агни, он решил совершить жертвоприношение.
[00:18:55] И он сделал с собой супругу. Супруга Агни, знаете, как его Её зовут как?
[00:19:00] Ра-ха.
[00:19:03] И она была прекрасна как огонь.
[00:19:05] И Ралан, он был настолько похотлив, что как он только видел женщину, он всё время хотел женщину. Он все дяди производил
[00:19:11] только ради того, чтобы получить женщину. Больше ничего не интересовало на самом деле его сердце.
[00:19:16] Никакой там брахман кутай не пахло.
[00:19:18] Он полностью был просто проникнут вожделением.
[00:19:21] И всё то, что он делал, всё это изучение санскритов, все яги только были направлены сюда.
[00:19:27] И когда он совершал это жертвоприношение,
[00:19:29] полубоги пригласили его, у них кое-что не получалось.
[00:19:31] С санскритом у них была проблема.
[00:19:34] Он был большим элементом санскрита, поэтому прошу вас повнимательнее быть. Ведь английский язык, санскрит, пракрит это всё это чушь. Можно так глубоко запутаться в этом, что потом не отличить, где надо как поступать, а где не надо.
[00:19:47] Знаете, есть материалистические глупости, также есть физические глупости.
[00:19:50] Думаю, что в ветах нету глупостей. Поэтому Кришна и говорит когда
[00:19:54] ты прекратишь привлекаться светиться языком вех, вот тогда ты сможешь мне предаться. Пока ты там привлекаешься этой чушью, ты будешь всё время тебя будут всё время это приковывать к этому материальному существованию. Ты будешь всё время глянничать.
[00:20:07] И всё будешь только для твоих материальных желаний осуществлять.
[00:20:10] И все эти твоя апсезы, все твои поклонения будут только к материальной цели. Поэтому он сказал, я не буду к тебе особого отношения иметь. Поэтому ты для меня будешь одинакова, что демон всё-таки. Полубоги делают с материальной целью, и демоны делают с материальной целью. Поэтому я помогаю равно демонам и полубогам. Поэтому иногда побеждают демоны, а иногда побеждают полубоги. Как только они начинают
[00:20:31] заворовываться:
[00:20:32] Я опять демоном дают победить. Демоны классно правят. Потом демоны начинают себя плохо вести: Я полубоганда. Я отношусь и рано классно.
[00:20:40] Практически говорится, что тот, кто не совершает аспект ради Кришны, он демон.
[00:20:47] Любой, кто не принимает Верховную Личность Бога Кришну
[00:20:51] как Верховного контролирующего,
[00:20:52] Верховного наслаждающегося
[00:20:54] и то, что ему всё принадлежит,
[00:20:56] является демоном.
[00:20:57] Даже если он поклоняется шилограмму, носит шнур и пьёт в херенамрика.
[00:21:01] Так говорят шахты.
[00:21:03] Так нарада пурани говорить. Нарада муни так определяет.
[00:21:06] И Равана, совершая жертвоприношение,
[00:21:11] он увидел жену Агну. Он схватил её и
[00:21:14] полетел сразу, прямо даже не закончив стих.
[00:21:17] Потому что он всегда говорил, что мне надо вот самое главное вот эту макоджа. Меня любит. Вот я люблю эту макоджа, я должен с ней быть. Она была очень красива. И он а он был такой вожделеющий.
[00:21:27] И он даже не понимал, что как надо применять эти знания, которыми он пользовался.
[00:21:31] Но прилично к нему относился как к обычному балбесу.
[00:21:35] И он так говорит, что хватает.
[00:21:37] И,
[00:21:38] схватив Агни, жену Агни в Сварку, он полетел. И тот
[00:21:43] встретился ему на пути на Муз.
[00:21:46] Он говорит, ну ты ты куда, куда пошёл? Куда и бежишь? Куда летишь? А туда, да. Ну вот, великий мудрец.
[00:21:52] Пошёл, куда бежишь? А он так далеко от него был. Он сказал, ну-ка, иди сюда, рано сказал он мне. Он говорит, это что за обращение такое? Иди сюда. Ты кто такой? Ты что, не видишь, что я саньяти, так сказать?
[00:22:05] Я гуру, так сказать, в силу этого творения. Ты мне, иди сюда. Что это такое? И там говорится, что с трото-югу начались такие взаимоотношения. Что кто-то начал думать, что гуру чем-то рядом-то что. Милик давай там или ещё что-нибудь. Это с trato-yuba только начались такие взаимоотношения. Раньше такого не было. А сейчас кали-югу Мы уже говорим, гуру должен быть такой вот, такой. Вот так он должен себя вести, вот так он не должен себя вести.
[00:22:26] Только тогда вот это зачатие начались только в прета-югу, с раномы. И все эти вот качества демонические, когда мы говорим гуру должен быть такой или гуру должен быть такой, когда мы говорили, что один гуру, он лучше другого гуру, это демонический менталитет. Это демоны так делали. И в романе это очень хорошо описано. Когда они одного гуру они думали, что их можно поссорить между собой.
[00:22:45] И поэтому они так действовали. Они думали, что можно поссорить учеников и всё остальное. И этот демонический менталитет у всех практически сейчас колею, потому что почти все демоны.
[00:22:55] И таким образом
[00:22:58] Нарада Муни он сказал: Что это такое?
[00:23:00] Ты меня так зовёшь. Ты что такой? Ты как себя ведёшь?
[00:23:03] Потом он сказал: Ты что там? Так что Ты что такой, панка? Убеги сюда, сказал Рауни. И радостный момент подумал, мне проблемы не нужны, я лечу по делам. Он говорит, ладно, подойду. Что с ним, с демоном с этим связываются? Проблемы начнутся тут во Вселенной потом.
[00:23:17] И он подошёл и сказал: Да, я слушаю тебя. Он говорит: О, вот так-то лучше.
[00:23:22] Ну-ка давай, расскажи-ка мне, что такое
[00:23:26] А то я сейчас был на жертвоприношении,
[00:23:27] там сидел лох, лох. Я не пойму, что такое лох. Он говорит, а почему ты думаешь, я тебе должен об этом рассказывать? Кто ты такой?
[00:23:34] Я не буду тебе рассказывать, что такое он.
[00:23:37] Рано сказал: Что?
[00:23:39] Ты не будешь мне рассказывать? И он автору вытащил такое мистическое оружие. И стал читать мантру. Не хотел его. Я, говорит, сейчас убью.
[00:23:46] Нарада Муни говорит: Вот здорово. Гуну так вопрошает его указатель на ом и когда он отказывается говорить, ему говорят, ну я тебя сейчас убью. Ну вообще, здорово, говорит Нарада Муни. Но равна тут вот, если он уже здесь вожделеющий, тут матраджи ждёт, так сказать, ему времени это, то есть ну, охота узнать, что такое ом тут ещё и матраджи, так сказать, на парах пяток есть. Надо быстренько уже залечь с ним.
[00:24:07] Тонко пообщаться, так сказать, очень тоненько.
[00:24:10] И он вытаскивает эту астру и стреляет в нара-да-мунь.
[00:24:14] Она сыкается в нара-да-мунь, на нара-да-муни улыбается, говорит, ну ещё что.
[00:24:19] Он очень удивился.
[00:24:20] Он хватает другое оружие, начинает в него стрелять, и всё это втыкается в нарадумуни. Нарадумуни смеётся, всё это вытаскивает и говорит, на, тебе ещё пригодится это ты, прекрати. Всё ты гневаешься.
[00:24:30] Равно забыл
[00:24:32] про эту надпись и прочти забыл.
[00:24:35] Он достаёт свой меч,
[00:24:37] велаха. Меч, который велаха, он и велах всех абсолютно.
[00:24:41] И важное дело, ну, в трансцендентном мире он почти как он младший брат сумасшедший натякать этот мир. Он мог найти трансцендентом мире, было его отрубить и вернуться.
[00:24:49] И он этому мячу приказал, давай. Ну, месть, тебе воткнутся. Народ говорит, ну что ты, зачем? Спать, что такое-то? Ну как ты не понимаешь? У меня же вообще ничего. Он выпил, знаете. Ты возьми, тебе ещё столько много, видите, на семь махать, настрелять.
[00:25:02] Он говорит:
[00:25:04] У-у-у!
[00:25:05] Он всё это в руки сложил. Он говорит: Какая ты могучая, ты наличник?
[00:25:09] Он говорит: Ну всё, вот там мои сопы, пожалуйста. Всё, я спрятался.
[00:25:13] Он говорит: Я тоже хочу так. Ты кто? Он говорит, ну, вот с этого надо было начинать. Я нарада.
[00:25:19] Ах, так, почему твоё тело? Это же самое оружие
[00:25:22] У меня девять, девять планет на кухне кап же режут.
[00:25:27] А ты как, ты Я имдру победил.
[00:25:30] Как
[00:25:31] ты такой оказался?
[00:25:33] Он говорит: Ну, у меня тело другое. Что вы здесь в этом теленце? Какое у тебя тело? Да у меня трансцендентное
[00:25:38] тело.
[00:25:39] Как это трансцендентное?
[00:25:41] Ну, это духовное тело. Я чистый преданный Господа.
[00:25:45] Я преданный Господа. Да,
[00:25:48] вот Господь всех наделяется и преданным этим трансцендентным телом. Никто нас убить не может, никто ничего нам прихлыть не может. Это смешно, что ты вот это всё делал, так мне так смешно, что ты такой хороший, я так вижу, ты неплохой,
[00:26:00] такой гордый,
[00:26:01] такой наглый.
[00:26:03] У тебя очень много впереди историй. Я тебя проклинаю,
[00:26:07] да что ты такой надуй.
[00:26:12] Одна обезьяна
[00:26:13] эта разно тебя оскорбит,
[00:26:15] а другая обезьяна плюнет тебе в физиономию.
[00:26:19] И через десять дней тебя убьёт человек.
[00:26:22] Я говорю: Что?
[00:26:23] Ты тут чего меня пугаешь? Ну-ка, давай
[00:26:26] вали отсюда вместе со своим трансцендентным телом, так сказать, чтобы я тебя не видел, давай твоё тело отсюда забирать.
[00:26:32] И так он нанёс такие оскорбления.
[00:26:36] И вот это положение
[00:26:40] трансцендентальности
[00:26:41] Господа
[00:26:42] и взаимоотношений
[00:26:44] с Его чистыми преданными, оно непонятно. Как это Господь наделяет их вот такими телами,
[00:26:48] которые вообще не подвержены нищему абсолютному,
[00:26:51] которые всегда молоды, вечны, и никто не может ничего сделать с ними. Эти тела невозможно раскрыть никаким оружием, сушить ветром, огнём, хоть что. Это ядерным, атомным оружием. Они полностью имеют природу души.
[00:27:03] Вечно.
[00:27:04] И
[00:27:07] вот чтобы понять эти взаимоотношения, как достигнуть твоя мхого ману,
[00:27:12] говорит
[00:27:12] своё махорадио, то ты должен очень строго следовать наставлениям
[00:27:16] своего духовного учителя. Ты должен помнить, что ты чистый и преданный на самом деле. Вот сразу ему сказал ты чистый и преданный.
[00:27:23] Я что-то удивляюсь как это действие.
[00:27:29] Вот это понимание строгого следования наставлениям духовного учителя
[00:27:34] без желания мгновенного экстаза, так сказать, ощутить какое-то удовольствие,
[00:27:38] какое-то щекотание где-то в гениталиях или где-то под мышками, они, значит, что ждёт кто.
[00:27:44] Очень странное ощущение, когда человек, который полностью практически животное
[00:27:48] Вы понимаете, да, это с позиции священных писаний
[00:27:51] люди коллеги, они животные. Кем бы они не были, даже с дипломом с Нобелевской премией, с английским языком, с компьютером.
[00:27:57] Вы понимаете это? Что они животные?
[00:28:00] А я вам рассказываю, как у Пада говорю что. На самом деле, когда вы спросили, почему вы эньютируете из матеджи там в Америке, я сказал, там нет матеджи.
[00:28:07] Там нет матеджи, там нет животных. Там нету ни прогулы, ни матеджи. Там одни животные.
[00:28:11] И он прочитал стих,
[00:28:13] и говорится, что благодаря общению с чистым преданным даже народ тома становятся багаватами.
[00:28:19] Народ тома это значит полные животные.
[00:28:23] Животные.
[00:28:25] Народ тома
[00:28:26] животные.
[00:28:27] Просто общение с чистыми преданными они пытаются стать людьми, а потом они становятся богатыми.
[00:28:33] Но они могут не стать богатыми,
[00:28:36] если они не следуют наставлениям духовного Если они нетерпеливее
[00:28:40] дерево,
[00:28:41] ниже салона валяющееся на дороге.
[00:28:46] Если они постоянно заняты мольбами о хорошей жене,
[00:28:49] как шарфику плохо вспоминает.
[00:28:51] О богатстве,
[00:28:53] о последователях.
[00:28:55] Текутся,
[00:28:56] в том-то положении.
[00:28:58] Но ничего не могут достигнуть.
[00:29:00] Кришна к ним относится равно,
[00:29:03] как и к демону. Тем не менее, между
[00:29:06] разницей между такими личностями.
[00:29:09] Но только лишь, когда он только увидит в человеке чьё сердце, даже при наличии всяких разных дверных ценностей, сердце то так сильно устремлено к Кришне, он, даже попадая в какие-то ситуации, всё равно продолжает
[00:29:20] совершать вредные служения и строго старается строго следовать всем наставлениям Духовного Учителя. Сразу разрубает углы привязанности по первому только указанию Духовного Учителя.
[00:29:29] Кришна сразу замечает этого. И как раз Кальхоэмана говорит: Запомни, ты чист и преданный.
[00:29:34] И ты помни, что Господь лично следит за тобой. И тебя даже все принимают, даже его все полномочия принимают в себя. Ты должен ценить это, и ты должен помнить, как себя вести надо.
[00:29:46] И вот тебе будут все подражать, и все подражают тебя. Ты не обычная личность.
[00:29:53] Есть такая история,
[00:29:56] как один
[00:29:59] человек
[00:30:03] был нищим,
[00:30:05] был просто нищий.
[00:30:07] У него не было никаких качеств, он был нарочно,
[00:30:10] он был животным, в человеческом теле.
[00:30:14] И вот однажды,
[00:30:19] он сильно страдая,
[00:30:20] стал взывать к Господу. Ну она же не знала, кто же Господь, какая природа, он просто знал, кто есть Бог.
[00:30:25] И у него не было никакого выхода. Он сразу стал думать о Боге думать. Ну, может быть, если есть Бог, пусть поможет.
[00:30:31] И он так сильно настрадался, что так искренне взывал к Богу.
[00:30:36] Но ничего не происходило.
[00:30:38] И вот однажды,
[00:30:44] когда он собирал милостыню,
[00:30:47] Он очень сильно устал, его побили.
[00:30:50] Очень сильно побили.
[00:30:51] Он валялся где-то там в подворотне, весь из битой и так и заснул.
[00:30:57] Тонал, тонал от побоев. Наступила ночь, и он так и заснул от этих побоев.
[00:31:01] И вдруг ночью перед ним
[00:31:04] появилась личность,
[00:31:06] вся сияющая такая,
[00:31:09] и он стал его созерцать во сне.
[00:31:12] Но эта личность подошла и сказала, проснился. Он открыл глаза и увидел, что это вам стоит перед ним.
[00:31:18] И он ему сказал: Я полномоченный.
[00:31:20] Я полномоченный Бога.
[00:31:23] Завтра
[00:31:24] Он больше ничего имеет вчера, но сказал Я полномоченный Бога.
[00:31:27] Завтра,
[00:31:29] если ты мне предаешься,
[00:31:30] ты должен пойти на рынок
[00:31:33] и украсть там тыкву.
[00:31:37] Ты умер сейчас.
[00:31:42] Человек заснул опять и утром проснулся и думает то ли сон, то ли я.
[00:31:46] Он все это хорошо помнит.
[00:31:48] Надо пойти на рынок и украсть пику. Потом его нужно отвезти. Он полномочий и долго. Как же он мне такие вещи говорит?
[00:31:54] Но он был очень честный на станцию.
[00:31:56] Он не хотел воровать. Он собирал подаямыто.
[00:31:59] Милости не собирал. Но не потому, что он был отрешённый. Здесь надо было воровать боялся.
[00:32:04] Я не хотел.
[00:32:05] И вдруг ему говорить я полномочительный должен иди на рынок и укради тыкву.
[00:32:10] Он подумал, меня же не было, я стою, как эта ерунда соиснился.
[00:32:13] Но наш приятен был этот план.
[00:32:17] И потом он думал очень долго, думал, думал. Уже к закату дело. Уже рынок этот базар закрывался.
[00:32:24] Я думал, ладно, всё, всё равно ничего тебе не теряйте. Ну, пытаемся сильно там хоть кормить будет по нему. Он побежал на рынок, и там ещё много людей было. Он схватил тыкву и давай бежать.
[00:32:34] И за ним погнались. Кваран тогда относились очень и углубились.
[00:32:38] По крайней мере, ему отрубили руки.
[00:32:41] Его поймали и начали их сбивать.
[00:32:44] Очень сильно избивать.
[00:32:46] И вдруг какой-то человек за него зацепился. Очень богатый человек в палантине его не снёс. И он сказал: Ну-ка прекратите его бить. Люди, а он в борт, он в борт. Он посмотрел на него, был ветер, сбитый, весь, сударец.
[00:32:56] Он сказал, откуда он заверите его. Я его сам накажу, сказал.
[00:33:01] И его забрали.
[00:33:03] Его били так, что он забил пролить этот трон и простёр, что с ним произошло. Он так
[00:33:08] проклинал этого человека, который так сказать ему дал такое наставление.
[00:33:12] У него там все-то какие-то есть, наверное, эти слова и подранные его в его адрес.
[00:33:18] Да? Да ничего хорошего от этих наставлений он не
[00:33:23] Я сказал, что без разрешения этого не делать.
[00:33:26] Кто тебе разрешил это делать?
[00:33:28] Нет?
[00:33:31] Там тебе разрешили. Только лайма пришел в эти чашки.
[00:33:35] Не страшить ничего.
[00:33:39] И тогда этого человека,
[00:33:42] его привезли на какой-то взор и сбросили там с лужу.
[00:33:47] Поросли какие-то женщины, стали его под
[00:33:51] руки брать или затащили его в тепло, положили его для огня. Он просох, заснул так хорошо. Он давно уже не чувствовал тепла.
[00:33:58] Потом ему сказали, давай мыться.
[00:34:01] Вынули его, переодели в чистую одежду, хорошую одежду. Там были побиты, начали лечить его, начали кормить его.
[00:34:09] Нанесение инвалидности происходит.
[00:34:12] Вам сказали им, ты должен работать,
[00:34:15] серьезно,
[00:34:16] сильно работать, много работать.
[00:34:19] Ты должен колоть дрова, убирать, за скотили там
[00:34:22] во двор богатого человека.
[00:34:24] Мы будем просто тебя кормить за это.
[00:34:27] Он стал работать.
[00:34:28] Он работал день ночь.
[00:34:30] Он даже забыл вообще про этот сон, про слёзы, что перед ним это человек был. Он просто работал, и он просто работал. И так прошёл год,
[00:34:38] второй.
[00:34:40] Его руки кровоточили от работы.
[00:34:42] Два года он уже делал, а он всё забыл. Он был довольный, что он есть?
[00:34:47] Его одевают.
[00:34:49] Он может в теплом месте находиться.
[00:34:53] И вдруг, когда он катил стену, перед ним появился опять этот человек и сказал: Ты помнишь меня?
[00:34:58] Да, я помню тебя. Ты помнишь мне Бога.
[00:35:02] Он сказал:
[00:35:04] Завтра ты должен всё оставить
[00:35:07] и пойти.
[00:35:10] Опять на рынок? Он сказал: Чтоб опять воровать?
[00:35:12] То все равно не перебивай, иначе я исчезну.
[00:35:16] Ну что, извини.
[00:35:17] Ты должен пойти на рынок,
[00:35:19] подойти вот к этому дому и попросить у них работу. Он назвал
[00:35:23] меня
[00:35:24] ищиствовать. Он
[00:35:27] Он подумал: Я должен это делать. Оно бы и не делать. Оно бы и делать. Оно и не делать. Он ещё вообще ничего не знал.
[00:35:35] Но потом ему: Зачем ему это надо?
[00:35:38] Что? Ну интересно же.
[00:35:40] Он всё оставил.
[00:35:42] Чем он занимался два года, тепло. И он каждый раз был перед неизвестностью.
[00:35:46] Он пошел на рынок, подошел к этому дому. Это было параностическая такая
[00:35:50] лекарство
[00:35:51] делать. Он подошел к этому дому, постучался, вышел с человеком сюда.
[00:35:54] Мне сказали, что я вам пришел. Кто?
[00:35:57] Он спросил, ну, один полномочий наш, все полномочийный.
[00:36:00] Ну, полномочий.
[00:36:01] Я стал так.
[00:36:04] Это все стукнул ему в нос и за грудь в ус.
[00:36:08] Там он с этим разбитым носом стал лежать возле этой двери и стал думать, что у него нож.
[00:36:13] А за это я очень интересно послушал его. Никакой и стазы.
[00:36:17] Я слежу за маркой, так сказать стазы, а никакого и стазы.
[00:36:22] Он был настойчивый.
[00:36:24] Он постучал ещё раз, открылся к человеку, сказал ты что, тебе ещё что ли? Он сказал, я от полумученого.
[00:36:30] Это кино, пароль.
[00:36:33] И вдруг в зале какой-то человек толстый,
[00:36:37] прекрасный, там? Да тут вот какой-то пришел с сумасшедшими. Говорит, он уполномоченный в этот. Я ему в нос дал, а он опять стучится и говорит, я полномоченный.
[00:36:45] Этот человек стал смеяться, толстый. Он говорит, что такое смешное, он бьет в нос, он опять стучит. Он посмотрел на него и говорит, ты кто? Я никто человек.
[00:36:55] А чем ты занимаешься? Да вот работал там, а сейчас мне надоело работать, хочу что-нибудь другое делать.
[00:37:01] А что ты умеешь? Я умею дрова колоть, всё это такое.
[00:37:04] Хочешь у меня работать?
[00:37:06] Я тебе даже жалованье буду платить.
[00:37:08] Национально всё равно.
[00:37:11] Я говорю: Ну, давай.
[00:37:12] И так он стал работать в этой штуке
[00:37:14] фармацевтической.
[00:37:16] И раз один
[00:37:18] человек облился кислотой там
[00:37:20] и вышел из строя.
[00:37:23] И позвали его и сказали, давай садись, будешь учиться
[00:37:25] к фармацевтам.
[00:37:27] Вот здесь это весы, вот это туда, это туда. Даже он читать не умел. Вот это то, это туда уложишь, это сюда ложишь, вот этот вот ингредиент. И он механически начал обучаться этому.
[00:37:36] И когда он стал учеников фармацевта,
[00:37:39] он стал получать очень большое жалованье, очень большое жалованье.
[00:37:44] Через два месяца он купил себе дом,
[00:37:46] в город завёл, даже два слуги у него появилось.
[00:37:52] И так он жил
[00:37:54] три года.
[00:37:56] И научился разные лекарства делать, и
[00:37:59] всё уже забыл. Так жизнь его хорошо текла. Как можно ему? Как здорово вообще! Судьба у меня такая хорошая.
[00:38:05] И через три года вдруг перед ним появился опять этот человеческий голос. Всё, оставь, иди на реку.
[00:38:11] В той ночи всё оставишь и пойдёшь на реку. Он говорит: Всё, оставь, оставь,
[00:38:33] Но ночью встал и пошел на реку.
[00:38:37] И подойдя к берегу обрыва такой реки, он подскользнулся и упал с обрыва. И сильно стукнулся головой.
[00:38:44] Очень сильно стукнулся головой.
[00:38:48] И он скатился в воду и поплыл, его вода понесла. И он так без сознания в этой воде.
[00:38:53] И он отплыл раз в сотни километров от этого места.
[00:38:57] И утром на рассвете
[00:38:59] рыбак рыбачил и увидел, что плывёт тот труп,
[00:39:04] сопленник.
[00:39:06] И он с новой палкой так-так-так клетки свои отталкивает. И когда он палкой толкает, то он всё там зашевелился. И он увидел, что он живой. Он его достал,
[00:39:14] значит, сделал ему искусственное дыхание,
[00:39:17] что-то оклемался, и он говорит: Ты что? Откуда? Он говорит: Не помню ничего вообще.
[00:39:22] Даже имя твоё не помню. Он на самом деле так головой трепался, что ничего себе не помню.
[00:39:27] И рыбак взял его к себе в хижину,
[00:39:31] вылечил его и говорит, ну что ты такой слаботрясишься, давай рыбачить со мной. У рыбака больше ничего не было хижина, лодка и техника.
[00:39:38] И он сел в галайке.
[00:39:40] Я вообще ничего не помню, что я и куда надо идти, зачем. Ничего не понимаю.
[00:39:44] И ещё пять лет он был рыбаком.
[00:39:46] Служил у этого рыбака. Он был другом вообще, как отец стал ему. А рыбак был старый, он его воспринял как стена. Они очень сильно привязали, и они были счастливы
[00:39:55] где-то по-своему.
[00:39:57] Через пять лет
[00:40:00] ночью опять его кто-то подвезли потрогать, он заткнулся
[00:40:03] и сразу к туалету. Он говорит: Вставай, уходя отсюда.
[00:40:06] Куда?
[00:40:08] А то вставай и иди прямо по реке.
[00:40:12] Куда? И человек исчез.
[00:40:15] Уже не в рыбахе так не привязан.
[00:40:17] Это нормально?
[00:40:18] Человек же привык,
[00:40:20] палки и ушел.
[00:40:22] И так он шел долго-долго
[00:40:23] по реке. Он шел, шел, шел, шел и вдруг увидел какой-то город.
[00:40:28] Зашёл в город, и стал клоняться по городу, и думать: Ну когда же со мной чудеса слетят?
[00:40:33] Он говорит: Сейчас опять какие-то чудеса, наверное, могут быть.
[00:40:36] Кадил, и Никита чудес не приходил. Он ходил неделю, дверь, находилось здесь. Каждый раз, когда кто-то проходил, на него смотрел, думал о, о, сейчас это мне подойдёт опять что-то или в нос тукнет, или потом меня работать заставят, потом я буду бить нормально. Он думал уже все готовы, пусть немцы меня бьют, сейчас меня опять чудо какое-то будет. Но и этот вечересно происходил.
[00:40:54] Уже по своей третью неделю он совсем стал худой, оголодал.
[00:40:58] Он подумал: Да что вы ждать-то? Вы уж про меня забыли, подумал он.
[00:41:03] Он стал просить:
[00:41:05] Дайте боись, пожалуйста, граждане.
[00:41:09] И так он опять стал нищим.
[00:41:12] Десять лет он нищим стал. Его били, пороли,
[00:41:16] что только с ним не кричало.
[00:41:18] Десять лет ничего больше с ним не происходило.
[00:41:23] И вдруг однажды
[00:41:26] через десять лет к нему подошла какая-то
[00:41:29] женщина посмотрела на него, она была богата,
[00:41:31] так и жаловалась.
[00:41:33] Что ты умеешь?
[00:41:35] Так что? Ты разве лекарство делать?
[00:41:39] Так сижу, а ты умеешь полы мыть?
[00:41:42] Так что, извини.
[00:41:43] Так что пойдём.
[00:41:44] И привела его в дом очень богатого куста.
[00:41:47] И он стал мыть полы там. Его стали кормить. И он был так счастлив. 10 лет побирушничества,
[00:41:52] побои,
[00:41:54] лазанье на помойке.
[00:41:59] И он стал мыть полы. В скором времени хозяин этого дома умер.
[00:42:02] И осталась молодая, красивая жена.
[00:42:05] И поскольку он там все полы мыл,
[00:42:08] он очень близко был повычный.
[00:42:11] И за это время, пока он несколько лет мыл полы, они подружились.
[00:42:16] Неудавимый старый муж,
[00:42:20] она мне сказала: Может быть, ты станешь, господина?
[00:42:23] Как я? Ну а что? Ты мне нравишься, мужа люблю, ты знаешь. Я ему тоже помню.
[00:42:30] Я ему говорю, эта старика даже в ятнее бельёмина была, потому он был так старше.
[00:42:35] И вот он опять стал богатым.
[00:42:38] Он так любил эту женщину,
[00:42:40] он так её полюбил.
[00:42:42] И у них
[00:42:44] через семь лет появилось семь детей. Каждый год она рожала ему ребёнка. Каждый год она рожала ему ребёнка, и через семь лет уже было семеро детей. Он был прекрасным семьянином.
[00:42:54] Он так любил своих детей!
[00:42:58] И когда он ловил себя со своей маленькой дочкой, чтобы больше всех он любил, он был так счастлив.
[00:43:03] Он уложил её в пасть и пошёл в сад.
[00:43:06] Из-за дерева вышел вслед, сказал. Кто-то должен всех оставить прямо сейчас, перед несколько мной должен идти. Ничего не беречь.
[00:43:13] Он А-а-а-а-а! Он говорит: Ну
[00:43:15] как опять этого не сделал?
[00:43:18] Он повернулся, вышел за ворота, посмотрел на свой баллон, помнишь, утопить.
[00:43:23] Опять пошел.
[00:43:25] Он даже не знал, уже не было никакого направления прямо, кривые все.
[00:43:29] Он просто шел. Он шел и плакал.
[00:43:32] Он был так несчастен.
[00:43:35] Он говорит, наверное, должен услышать.
[00:43:38] Он шёл.
[00:43:42] И так он пришёл в одну деревню.
[00:43:46] И когда он туда зашёл,
[00:43:48] люди все бегали в серополохне.
[00:43:50] Я говорю, что такое? Что случилось? Он говорит,
[00:43:53] наш старосто умирает.
[00:43:54] Наш старосто умирает?
[00:43:59] И когда он зашёл,
[00:44:02] он уже был довольно в возрасте, ему было уже шестьдесят пять лет.
[00:44:07] Все это проходило, происходило.
[00:44:09] Когда к нему началось, ему было
[00:44:11] двадцать,
[00:44:12] сейчас ему было уже шестьдесят пять.
[00:44:16] И он подошёл, он уже был старый такой, в возрасте. Он подошёл к этому человеку, у него кровь пристала
[00:44:21] и он стал на него смотреть.
[00:44:23] И вдруг кровь прекратила лежать.
[00:44:28] Я открыл глаза.
[00:44:30] Что это такое?
[00:44:33] Он стоял на него,
[00:44:38] и сразу встал и упал к нему в ноги.
[00:44:41] А что ты? Что делаешь?
[00:44:44] Он сказал: Сейчас мне было видение, что придёт полномочный. Это ты.
[00:44:49] Я
[00:44:51] живой волной ты меня все это перепутал,
[00:44:52] что мне было видение, что придёт человек одним взглядом остановит мой крот.
[00:44:57] Почему бы он не прикасался,
[00:44:59] всё будет благом. Послушай, ты что?
[00:45:01] Я такой.
[00:45:03] И он
[00:45:04] стал назад от него отходить, а здесь на столе
[00:45:07] жареная рыба лежала.
[00:45:10] И он заткнулся и так об неё оглотился.
[00:45:12] И рыба ожила.
[00:45:13] И так добилась.
[00:45:15] И он сам испугался. Он сказал:
[00:45:17] Что у вас здесь происходит?
[00:45:19] Он такой человек.
[00:45:20] Они все стали на него смотреть,
[00:45:23] и он сказал: Кланяйтесь,
[00:45:25] кланяйтесь! Это был великий
[00:45:27] святой.
[00:45:32] И уже через пять лет
[00:45:34] этот человек сделал сделал тысячу учеников.
[00:45:38] И он сидел и рассказывал науку о Боге.
[00:45:42] Он не изучал ни одного труда.
[00:45:45] Все знания пришли к нему к сердцу.
[00:45:48] Все лингвистические совершенства.
[00:45:51] Он стал великим святынь
[00:45:55] и каждый раз
[00:45:57] другие святые, проходя, выказывая ему почтение, стал святым среди святых. Они всё время говорили, расскажи нам о своей жизни. Где ты учился? Кто тебя обучил этим стихам? Сколько ты наук? Сколько ты знаний почерпнул? Сколько священных писаний нужно было изучить? Сколько разных эпидемий и аспект надо было принять?
[00:46:14] Он мне снова всё рассказал. И он начинал нам рассказывать вот эту историю, которую я вам рассказал. Они хохотали, говорили. Он так скромен, что он, конечно, нам не расскажет. Наверное, это великая тайна.
[00:46:25] Но никто из них не понимал суть,
[00:46:28] кроме него самого.
[00:46:30] И он все время говорил своим ученикам:
[00:46:34] В частности,
[00:46:35] если вы хотите осознать истину,
[00:46:37] вы должны строго следовать
[00:46:39] наставлениям
[00:46:41] представителя ума.
[00:46:46] В этом весь успех.
[00:46:49] Пожалуйста
[00:46:56] вопросы.
[00:47:21] Если
[00:47:23] бы он не хотел, он бы не лез.
[00:47:27] Поэтому
[00:47:28] в этой истории есть семь смыслов:
[00:47:31] чувственный, ментальный, интеллектуальный,
[00:47:34] трансцендентальный,
[00:47:38] понимание
[00:47:39] уровня духовного учителя,
[00:47:41] преданности
[00:47:43] и
[00:47:43] понимание любви.
[00:47:45] Вот тем уровнем существует понимание этой истории.
[00:47:58] Просто сделал, принял и действовал.
[00:48:01] Больше у него никакого качества не было.
[00:48:04] Вот так рассказывают историю.
[00:48:06] Когда он жил в Ратха-Дамадаре во времена ночи,
[00:48:09] он сидел возле санактера рук в послании, к нему вдруг из санаки вышел санат нагаслам. Он
[00:48:16] увидел санат нагасламе,
[00:48:17] пал в гамдавац.
[00:48:21] Ну как ахай, поймите.
[00:48:25] Естественно,
[00:48:26] наличие они, животные.
[00:48:28] Я не вижу ни одного из них хорошего качества, ни в одном.
[00:48:32] Снарядыми
[00:48:33] засмеялся, что так всё плохо, что за попадание в равных.
[00:48:37] У них есть единственное качество они просто следуют моим наставлениям. Они ничего даже не желают, они просто мне лично верят и следуют. Поскольку они меня приняли, я дура.
[00:48:46] И сразу мы готовимся о, так это же самое главное.
[00:48:50] Суперпада все равно,
[00:48:52] Поэтому я сделаю всезнающую Кришну.
[00:49:01] Пришли.
[00:49:06] Если мы когда-нибудь
[00:49:09] поймем суть этих историй,
[00:49:11] кто-то понимает уже сейчас, кто-то вообще ни с чем не понимает и говорит, что он уже ничего не хотел.
[00:49:19] Это понимаешь и церковь
[00:49:22] продолжается,
[00:49:22] потому что суть всего
[00:49:24] в том, чтобы предаться.
[00:49:26] Духовность теперь испытывает на время, на терпение,
[00:49:29] на нищету, на всё. Испытывай. Доступнешь ли ты этого положения?
[00:49:36] Ценишь ли ты, что ты получаешь?
[00:49:40] И когда он видит, что проходят
[00:49:42] все эти три пяти,
[00:49:44] так же, как пандаву 14
[00:49:46] лет
[00:49:49] в конце ещё поуршетриваться.
[00:49:52] Вот и поуршетривайся много, по дрянуй.
[00:50:01] Я уже считаю, 16 кругов целый год.
[00:50:04] Ну таких самых страшных.
[00:50:06] Неужели вы так не поняли, что вы вполне полная жизнь?
[00:50:17] Со всем.
[00:50:18] В чем проблема-то?
[00:50:21] Ведь
[00:50:23] я так считаю.
[00:50:29] Я же разрешу
[00:50:31] взять тем, кто не может служить.
[00:50:35] Кто не может здесь служить, не можете служить
[00:50:37] в обществе преданности. Вы можете прямо сегодня собраться и уехать.
[00:50:44] Я лично буду продолжать, и я знаю, что многие будут продолжать это жить.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-4/lnd-sb-4-11-12-ulan-ude.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1