Наслаждения и их неудовлетворённость
Краткое содержание: Лекция посвящена теме неудовлетворённости материальными наслаждениями, сравнивая их с каплей воды в пустыне. Автор объясняет, что живое существо, будучи частицей Верховной Личности Бога, стремится к абсолютному блаженству, но в материальных телах это невозможно. Наслаждения лишь усиливают скитания в рождении и смерти, так как органы чувств не могут быть полностью удовлетворены. Особое внимание уделено тому, что даже «благоприятная» деятельность, если она мотивирована желанием получить материальные плоды, подвержена поглощению 'черной дырой' чувственного желания. Путь к освобождению — это переход от материальной к трансцендентной деятельности, основанной на преданности Кришне. Шри Прабхупада подчеркивает, что для этого каждому дано всё необходимое.
Транскрипт
[00:00:00] Желаниям царя Пуранджаны не было конца.
[00:00:03] Он хотел постоянно наслаждаться
[00:00:06] и потому
[00:00:07] странствовал по всему миру в поисках места, где он смог бы осуществить
[00:00:12] все свои желания.
[00:00:14] Но к сожалению
[00:00:16] ощущение неудовлетворенности
[00:00:18] и неполноты
[00:00:20] повсюду преследовали.
[00:00:30] В одной из песен Шрилы Видьяпати,
[00:00:33] великого поэта Вайшнава, есть такие слова:
[00:00:43] Он сравнивает материальное наслаждение, которое доставляет человеку светское общение,
[00:00:48] дружба и любовь с каплей воды, упавшей в пустыню.
[00:00:53] Чтобы напоить пустыню, нужны океаны воды. Что толку от одной капли?
[00:00:58] Подобно этому, Живое Существо является неотъемлемой
[00:01:02] частицей Верховного Господа,
[00:01:04] Который согласно Веданта Сутре
[00:01:07] исполнен блаженства.
[00:01:11] Будучи частицей Верховной Личности Бога, Живое Существо тоже ищет абсолютного блаженства, но его невозможно обрести
[00:01:19] независимо от Верховного Господа.
[00:01:22] Попадая в разные тела, принадлежащие
[00:01:24] к разным формам жизни живое существо
[00:01:27] может получить
[00:01:28] те или иные наслаждения,
[00:01:31] но ни в одном из материальных тел невозможно испытать
[00:01:35] абсолютное блаженство.
[00:01:37] Так Пуранджана
[00:01:38] живое существо странствует по всей вселенной меняя материальное тело, но все попытки Пуранджана наслаждаться жизнью приносят ему одни разочарования.
[00:01:47] Иными словами духовная искра покрытая материей не может в полной мере удовлетворить свои чувства в каких бы материальных условиях она не находилась.
[00:01:57] Оленя пленяет звуки свирели охотника,
[00:02:00] но за это наслаждение
[00:02:02] ему приходится расплачиваться
[00:02:04] собственной жизнью.
[00:02:05] Рыба получает огромное наслаждение от вкуса пищи, но съев наживку
[00:02:10] насаженную рыбаком на крючок она тоже будет вынуждена расстаться с жизнью.
[00:02:16] Даже могучий слон попадает в ловушку и лишается свободы когда пытается удовлетворить свои гениталии,
[00:02:23] наслаждаясь слонихой.
[00:02:24] В каждой форме жизни живое существо получает тело,
[00:02:29] позволяющее ему удовлетворить
[00:02:30] те или иные чувства, но ему не дано удовлетворить
[00:02:34] все чувства одновременно.
[00:02:36] Только получив тело человека, живое существо получает возможность
[00:02:40] в извращенной форме удовлетворить все органы чувств, но эти попытки
[00:02:45] так изнуряют его, что в конце концов оно становится подавленным и угрюмым.
[00:02:51] Чем упорнее оно пытается удовлетворить свои чувства,
[00:02:55] тем сильнее запутывается
[00:02:56] в сетях материальной
[00:02:58] деятельности.
[00:03:16] Желаниям царя Пуринжаны
[00:03:18] не было конца.
[00:03:19] Он хотел постоянно наслаждаться и потому
[00:03:23] странствовал по всему миру в поисках места, где он смог бы ощутить
[00:03:28] осуществить
[00:03:28] все свои желания.
[00:03:30] Но к сожалению ощущение неудовлетворённости
[00:03:33] и неполноты
[00:03:34] повсюду преследовали
[00:03:35] его.
[00:04:24] Итак, в этом стихе
[00:04:29] Народа объясняет
[00:04:31] причину скитаний живых существ. Почему же живое существо скитается?
[00:04:36] Из одного места в другое, из одного тела в другое.
[00:04:41] Потому что живое существо занято поисками чувственных наслаждений.
[00:04:45] У него есть желание удовлетворить свои чувства.
[00:04:49] Но не зная причину своей неудовлетворенности,
[00:04:51] отождествляет
[00:04:52] себя с грубым материальным телом и с тонким материальным телом. Живое существо так и не может понять,
[00:04:57] что оно должно изменить свое сознание.
[00:05:01] Цели.
[00:05:03] Цели.
[00:05:06] Когда целью человеческой жизни является удовлетворение своих грубых тонких материальных чувств, живое существо вынуждено скитаться из одного места в другое.
[00:05:16] Но почему же оно скитается вечно?
[00:05:19] Вечно
[00:05:22] Вечно скитающееся
[00:05:23] живое существо.
[00:05:25] В чем причина его скитания? В том, что оно так и не может удовлетвориться
[00:05:30] нигде.
[00:05:31] Нигде абсолютно живое существо не может быть удовлетворено.
[00:05:37] Пока оно не вырвется из плена телесных представлений,
[00:05:41] что нужно удовлетворять
[00:05:42] тело.
[00:05:46] Шри Прабхупада говорил:
[00:05:48] Метод бхакти-йоги на столько прост
[00:05:50] и на столько совершенен,
[00:05:53] что доступен каждому в любом месте где бы он ни находился.
[00:05:57] К этому методу может прибегнуть человек живущий в любой точке планеты
[00:06:02] И для того, чтобы подняться до чистого преданного служения у него есть всё.
[00:06:09] Как удивительно. У него оказывается есть всё абсолютно,
[00:06:13] чтобы подняться до чистого преданного служения.
[00:06:18] Удивительное утверждение
[00:06:19] ведической литературы, чтобы стать чистым преданным человек уже изначально наделён всем для этого.
[00:06:26] И поэтому ни одно живое существо не может заявить, что у него чего-то не хватает, чтобы стать чистым преданным. Ни одно.
[00:06:37] Прабхупада говорил: Даже безумцы,
[00:06:40] даже безумцы могут снискать милость Господа.
[00:06:45] Даже безумцы.
[00:06:52] Таким образом
[00:06:53] скитания
[00:06:54] уранджаны,
[00:06:55] живого существа
[00:06:56] в разных формах тел,
[00:06:58] скитания по разным планетам, разным странам, разным городам, деревням,
[00:07:03] селениям, домам
[00:07:06] происходит только по причине
[00:07:09] поисков материальных чувственных наслаждений
[00:07:12] в грубой или тонкой форме.
[00:07:16] И так живое существо понапрасну
[00:07:18] тратит свое драгоценное время и свою драгоценную
[00:07:21] человеческую
[00:07:22] форму жизни.
[00:07:24] Поскольку живое существо
[00:07:26] в поисках чувственных наслаждений обуславливается
[00:07:28] этими задачами и целями, то это состояние неудовлетворенности
[00:07:33] возникает момент смерти.
[00:07:36] Каждое живое существо вынуждено
[00:07:38] покидать в определенное время материальное тело.
[00:07:43] И в момент смерти живое существо так и не удовлетворено.
[00:07:48] И оно думает о новых чувственных наслаждениях.
[00:07:53] О каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти, такого состояния бытия он достигает непременно.
[00:08:01] Он получает не то место, где он хочет родиться, он получает то, на чем он был сконцентрирован
[00:08:08] своими поисками в этой жизни.
[00:08:12] Те, кто были заняты поисками абсолютной истины,
[00:08:15] они находят абсолютную истину.
[00:08:18] Те, кто был занят поисками чувственных наслаждений
[00:08:22] получают тела
[00:08:23] в соответствии с этими уровнями чувственных наслаждений. Так мы видим в Бхагавад Гите
[00:08:29] дерево такое,
[00:08:31] женщина, которая привыкла свое тело демонстрировать всем.
[00:08:36] Рупада говорил, что все те, кто занимаются
[00:08:40] такой стриптизерской
[00:08:41] деятельностью, как он говорит, стриптизом,
[00:08:43] все эти стриптизеры и стриптизерки,
[00:08:46] все они будут растениями.
[00:08:48] Все они будут деревьями.
[00:08:50] Эти модели. Никто даже не знает, что происходит.
[00:08:53] Люди аплодируют,
[00:08:55] печатают фотографии их, прославляют, платят им большие деньги. А они в следующей жизни будут деревьями.
[00:09:01] Это удивительно.
[00:09:03] Большего тамаса не придумаешь.
[00:09:06] Эта цивилизация подобна
[00:09:09] черной дыре,
[00:09:11] в которой поглощается все хорошее.
[00:09:15] Саду переводится как хорошее. Все хорошее исчезает в этих черных дырах ненасытого вожделения,
[00:09:21] чувственных наслаждений.
[00:09:23] Все хорошее
[00:09:24] теряется в этих черных дырах. Сколько бы мы не совершили хороших поступков, но если все они направлены на желание получить материальную награду, все они будут
[00:09:34] съедены этой черной дырой вожделения.
[00:09:39] Вот почему санчитанья Махапрабу рекомендует
[00:09:41] отказаться как от неблагоприятной,
[00:09:43] но также и от благоприятной деятельности,
[00:09:46] от материальной благоприятной деятельности.
[00:09:49] И встать на путь к трансцендентальной
[00:09:51] деятельности.
[00:09:53] Не связывающее живое существо
[00:09:57] с этими временными
[00:09:59] материальными плодами.
[00:10:01] Итак, живое существо в погоне за чувственными наслаждениями вынуждено скитаться по этому материальному миру.
[00:10:09] И самое страшное, что в этих поисках оно постоянно проигрывает.
[00:10:15] Удивительно,
[00:10:18] живое существо, лишённое
[00:10:19] сознания,
[00:10:21] правильного сознания,
[00:10:23] духовного сознания постоянно вынуждено
[00:10:25] проигрывать.
[00:10:28] Прабхупада говорит, редко встретишь глупца, который изначально знает, что проиграет,
[00:10:34] садится в эту игру. Это и есть нарушение аспекта правдивости.
[00:10:39] Он очень азартен.
[00:10:41] Алчный
[00:10:42] игрок.
[00:10:43] У него нет правдивости,
[00:10:45] поэтому
[00:10:46] своим ученикам
[00:10:47] я рекомендую
[00:10:49] строго следовать
[00:10:51] процессу правдивости.
[00:10:54] Мы запрещаем им посещать места азарта
[00:10:57] и заниматься всевозможными
[00:10:59] махинациями и спекуляциями денежными.
[00:11:04] Иначе
[00:11:05] они боятся
[00:11:08] за стол игр,
[00:11:10] в которых
[00:11:11] потерпят поражение.
[00:11:17] Итак, человек
[00:11:19] скитающийся в поисках чувственных наслаждений
[00:11:22] подобен азартному глупцу,
[00:11:24] которого Мая заставляет играть в эти наперстки. И он каждый раз делая ставку,
[00:11:29] тяжело трудясь, тяжело зарабатывая кармические
[00:11:32] последствия, совершая благочестивую деятельность, филантропию,
[00:11:35] альтруизм,
[00:11:36] чтобы что угодно. Совершая суровые аскезу, он постоянно ставит на эти напёрстки.
[00:11:43] В таком
[00:11:45] глупом иллюзорном состоянии, что он сейчас узнает где тот шарик.
[00:11:50] Он не знает с кем он играет.
[00:11:53] Кришна говорит
[00:11:54] из всех
[00:11:56] азартных игр.
[00:11:59] Я из всех видов мошенничества.
[00:12:01] Я азартная игра.
[00:12:03] То есть Кришна сам лично управляет, чтобы человек был обманут. Кришна участвует в этом обмане,
[00:12:09] потому что он не хочет чтобы живое существо
[00:12:12] деградировало.
[00:12:14] Он понимает что живое существо будет страдать.
[00:12:21] Он говорит из всех
[00:12:23] видов мошенничества я азартная игра.
[00:12:26] Если кто-то хочет обмануть Кришну,
[00:12:29] то Кришна, он говорит, может быть вероломным.
[00:12:32] Он обманет так,
[00:12:34] что просто человек будет сокрушаться.
[00:12:38] И Шюпрупада приводит пример хиране Кашипу. Он так
[00:12:44] желал наслаждаться.
[00:12:46] Но Кришна его обманул.
[00:12:49] Кришна обманул всех.
[00:12:51] Кришна обманул Бали Махараджа. Джарасанха думал я должен отдать все брахманам. Он
[00:12:58] отказался
[00:13:00] дать дань на раджасуе-ягью.
[00:13:04] Удивительное положение императора планеты. Он собирал
[00:13:08] дань
[00:13:09] только для того, чтобы совершить величайшее жертвоприношение.
[00:13:14] Чтобы освободить людей
[00:13:16] из корней рождения, старости, болезни и смерти. Вот для чего Он собирал.
[00:13:22] То, что сейчас мы видим собирают
[00:13:24] наши правители.
[00:13:26] Они не собирают для того, чтобы совершить великое жертвоприношение.
[00:13:30] Они собирают эти деньги, чтобы наслаждаться ими.
[00:13:34] Наслаждаться
[00:13:35] плодами.
[00:13:38] Ещё и к тому же не своей деятельностью.
[00:13:42] Считая себя
[00:13:43] за господ.
[00:13:45] Они говорят, Прабхупада говорит, мы слуги народа.
[00:13:49] Мы слуги народа. Такая интересная
[00:13:52] концепция.
[00:13:54] Мы слуги народа.
[00:13:57] Удивительная концепция. Прабхупада не просто так описывает её, поскольку у всех у нас есть приставка дас или завидаси.
[00:14:05] И когда мы преследуем материальные цели
[00:14:08] в своей деятельности, мы уподобляемся этим мнимым слугам Кришны.
[00:14:13] Мнимым
[00:14:14] слугам своего духовного учителя и начинаем кричать на самом деле мы слуги Шрилы Прабхупады. Мы слуги Кришны.
[00:14:20] Прабхупада не даром описывает как эти негодяи кричат мы слуги народа.
[00:14:25] Но им нет дела до народа.
[00:14:28] Они манипулируют
[00:14:30] сентиментальностью
[00:14:31] этих людей для того чтобы получать плоды их деятельности
[00:14:35] и наслаждаться ими.
[00:14:37] Поэтому Шрилп Рупада проводит параллели между преданным служением
[00:14:41] и материалистической деятельностью для того чтобы предупредить нас, чтоб мы не уподоблялись этим материалистам в этой деятельности.
[00:14:50] И не кричали на каждом углу, что мы на самом деле ученики своего гуру. Это всё ради гуру.
[00:14:55] Мы слуги Кришны.
[00:14:58] И преследовали материалистические
[00:15:00] цели, для чувственных наслаждений действовали.
[00:15:05] Иначе мы будем в проигрыше.
[00:15:08] Мы будем в проигрыше,
[00:15:11] что Кришна уже будет присутствовать,
[00:15:13] потому что это обман.
[00:15:14] Если мы хотим обмануть, то Кришна выступит в роли азартной игры.
[00:15:19] А, ты решил меня обмануть? Ну давай сыграем.
[00:15:22] Давай.
[00:15:23] Ты здесь в рукав
[00:15:25] ложишь, ты здесь переворачиваешь свои косточки,
[00:15:28] а я присутствую в их поворотах.
[00:15:31] Ты положил сюда туз,
[00:15:33] но когда ты вытащишь там будет
[00:15:36] шестёрка.
[00:15:37] Я так устрою.
[00:15:41] Ещё ни одному живому существу
[00:15:43] не удавалось в прошлом,
[00:15:45] не удается в настоящем и не удастся в будущем обмануть Кришну.
[00:15:51] Так живое существо,
[00:15:53] запутываясь
[00:15:54] в сетях своих желаний,
[00:15:56] тысячи желаний обуреваемые
[00:15:58] желаниями,
[00:15:59] находясь под влиянием гуны страсти
[00:16:02] и также даже гуны благости, что же говорить о невежестве,
[00:16:07] вынуждена
[00:16:07] скитаться в этом материальном
[00:16:09] мире,
[00:16:10] так и не найдя удовлетворения.
[00:16:15] Что же даёт удовлетворение живому существу?
[00:16:19] Перемещение своего тела состоящего из слизи, крови, гноя, мочи, кала.
[00:16:26] Перемещение этих вот компонентов из одного места в другое даёт счастье живому существу.
[00:16:34] Это лишь наличие
[00:16:36] отсутствия сознания Кришны и признаки
[00:16:38] очень сильной и глубокой привязанности материальной,
[00:16:42] а значит
[00:16:43] это лишь проявление
[00:16:45] вечного врага, всепожирающего
[00:16:47] врага. Какого?
[00:16:49] Вожделения.
[00:16:50] Вожделение заставляет живое существо скитаться по разным
[00:16:54] мирам, по разным городам,
[00:16:56] по разным телам вожделение.
[00:17:02] Вожделение заставляет дергаться туда и сюда и все под видом жертвоприношений.
[00:17:09] Заклание животных
[00:17:13] жертвоприношений
[00:17:14] строго установленных ведическими писаниями.
[00:17:20] Что за заклание животных?
[00:17:25] За заклание животных?
[00:17:32] Иногда Швибхрупада говорил о том,
[00:17:35] что
[00:17:35] ведическая литература
[00:17:39] не раскрывается тому, кто не имеет
[00:17:42] веры в гуру и в кришну.
[00:17:44] Об этом же говорят Писания.
[00:17:49] Иногда мы закладываем
[00:17:51] этих животных
[00:17:52] точно так же, то есть что-то совершаем такое,
[00:17:56] но цель наша материальные чувственные наслаждения. Хотя все это ведически.
[00:18:02] Все ведически.
[00:18:04] И мы вынуждены
[00:18:05] из одного храма переезжать в другой. Потому что храмы тоже ведические.
[00:18:11] Совершают здесь разные формы яги то в одном месте, то в другом.
[00:18:15] Почему?
[00:18:22] Потому что мы обуреваемы сотен тысяч желаний.
[00:18:26] Наши чувства бесконтрольны.
[00:18:27] Кришна говорит в 16 главе
[00:18:30] они обуреваемы сотней тысяч желаний вожделением,
[00:18:33] гневом,
[00:18:35] жадностью.
[00:18:38] Обуливаем.
[00:18:39] Что такое жадность?
[00:18:41] Кто вот как понимает слово жадность? Жадность это когда у тебя просят, ты не даёшь, да?
[00:18:50] Духовный учитель попросил нас отдать эту жизнь Кришне.
[00:18:56] То есть прекратить преследовать
[00:18:58] материальные цели.
[00:19:00] Если мы этого не делаем, то эта жадность так и и у продолжается.
[00:19:07] Мы не можем отдать ему свое тело.
[00:19:10] Бали Махарадж
[00:19:14] думал я должен отдать этому браману все.
[00:19:18] Он был демоном
[00:19:20] и он так смотрите
[00:19:22] как он следовал брахманической культуре.
[00:19:25] Демон!
[00:19:27] Царь Джаасандха когда отказался дать Махарадже Юдхиштхиру
[00:19:31] дань для того чтобы он совершил великое жертвоприношение,
[00:19:34] тысячелетнее жертвоприношение,
[00:19:37] Господь Кришна
[00:19:38] решил
[00:19:40] санкционировать
[00:19:41] план Утхавы.
[00:19:43] Они переоделись брахманами и пришли в его город.
[00:19:48] И Господь Кришна повёл речь.
[00:19:51] Дорогой царь, ты строго следуешь всем ведическим предписаниям.
[00:19:56] Смотрите, Джарасанха будучи демоном строго следовал всем правилам и предписаниям.
[00:20:04] Кшатрием
[00:20:05] был ещё к тому же, с благороднейшей
[00:20:07] личностью.
[00:20:09] Отвага в бою,
[00:20:12] Умение руководить.
[00:20:16] Очень религиозен, строго следовал всем предписаниям бед.
[00:20:21] И он отказался дать дань Югтиштхире.
[00:20:25] И Кришна,
[00:20:28] стоя с Пандавами перед ним в брахманической,
[00:20:30] как брахман переодетый
[00:20:32] брахманами,
[00:20:33] стал говорить ему, что дорогой царь,
[00:20:36] человек так строго следующий как ты всем правилам и предписаниям ведической
[00:20:41] культуры
[00:20:43] должен отдать брахманам все чего они пожелают,
[00:20:47] ибо тот
[00:20:48] кто
[00:20:49] отдает все материальное для того, чтобы
[00:20:52] прославить вечное,
[00:20:56] есть истинный человек.
[00:21:00] Он не пребывает в замешательстве
[00:21:02] и в иллюзии по поводу выбора материального или духовного.
[00:21:06] Ты же царь прославлен
[00:21:07] своим знанием.
[00:21:10] И Джарасанха
[00:21:11] глядя на этих брамонов сразу увидел у них на плечах мозоли от лука.
[00:21:18] Он увидел их огромные руки со сбитыми костяшками
[00:21:24] и он слышал их низкие голоса,
[00:21:27] что было явным признаком что перед ним стояли кшатрые
[00:21:31] Очень могущественные
[00:21:32] войны переодетые в брамонов.
[00:21:34] Джиросанхе сразу понял,
[00:21:36] что они воины,
[00:21:38] что даже их тело, даже их тембр голоса показывал на то, что они воины.
[00:21:45] Джиросанте стал думать, они уже унизили себя,
[00:21:49] ибо пришли просить милостыню,
[00:21:52] даже как браманы.
[00:21:53] И поскольку они встали на путь брахманической
[00:21:56] идеи,
[00:21:57] я отдам им всё,
[00:21:59] Как Бали.
[00:22:01] Так думал демон, я отдам им всё. И если сейчас они попросят у меня жизнь, я отдам им жизнь.
[00:22:09] Вы представляете,
[00:22:10] так думал демон.
[00:22:14] И когда он хотел отдать им свою жизнь, он сказал: Просите у меня всё. Даже если сейчас вы попросите всё моё богатство и мою жизнь, я готов отдать вам её.
[00:22:25] Но он не отдал дань
[00:22:28] Нараджасуе
[00:22:29] Махараджу Йудхиштхире.
[00:22:31] Но перед Браманами он готов был отдать все,
[00:22:34] даже жизнь.
[00:22:39] Вот
[00:22:39] демон.
[00:22:41] И тогда Господь Кришна, видя его такую решимость,
[00:22:45] сказал ему
[00:22:46] на самом деле
[00:22:48] перед тобой стоят кшатрии.
[00:22:51] Но Джарасанха это сразу понял.
[00:22:55] Он был очень продвинутой
[00:22:57] личностью.
[00:22:59] И он сказал я понял это сразу.
[00:23:02] Перед тобой стою я, Кришна,
[00:23:04] царь Двараки.
[00:23:07] И он сказал: Это ты трусливый мошенник.
[00:23:10] Это ты трусливый мошенник.
[00:23:14] Перед тобой стоит Арджун,
[00:23:16] великий лучник.
[00:23:18] Сын царя Панду.
[00:23:23] Перед тобой стоит твой враг,
[00:23:25] Бхима,
[00:23:27] непобедимый.
[00:23:29] Бхима,
[00:23:30] сын бога ветра.
[00:23:33] Перед тобой стоит Накула и Сахадева.
[00:23:38] Выбирай с кем бы ты хотел сразиться из нас.
[00:23:42] Потому что ты должен заплатить дань,
[00:23:46] чтобы совершено было это великое жертвоприношение для удовлетворения полубогов
[00:23:50] всех живых существ и Верховного Господа Вишну.
[00:23:55] Ты должен будешь сражаться
[00:23:58] и это будет твоим пожертвованием нам, брахманам.
[00:24:02] Мы не попросим у тебя ничего, мы просим у тебя вступи в сражение с нами.
[00:24:08] И Джиросанто засмеялся.
[00:24:11] Он сказал: Ты, Кришна,
[00:24:14] по всем стандартам не подходишь для боя со мной. Ибо ты трус.
[00:24:20] Ты везде убегал от меня, теперь ты укрылся в океане на острове.
[00:24:24] Я не буду с тобой сражаться.
[00:24:27] Это недостойно воина сражаться с трусом.
[00:24:32] Арджуна!
[00:24:35] Арджуна сопливый
[00:24:36] молокосос.
[00:24:38] Я тоже не буду с ним сражаться.
[00:24:41] Он слишком молод.
[00:24:43] У него всё впереди, чтоб убивать его.
[00:24:49] Здесь я вижу только единственного
[00:24:52] равного себе.
[00:24:55] Это Бхима.
[00:24:58] Вот с ним-то я и сражусь,
[00:25:01] сказал Джарасанга.
[00:25:06] Юдхиштира
[00:25:07] Махараджа
[00:25:08] очень тихо сказал Кришне.
[00:25:11] О Господь,
[00:25:13] Ты именно раздаешь лично
[00:25:17] последствия
[00:25:18] греховных и благочестивых
[00:25:20] поступков
[00:25:21] каждого живого существа?
[00:25:23] Что в этот раз ты дашь им
[00:25:26] двум сражающимся
[00:25:27] слонам?
[00:25:31] И Бхима и Джарасанха вступили бой.
[00:25:35] Со своими огромными палицами они носили такие сильнейшие удары друг другу,
[00:25:40] что были похожи на слонов, которые бьют друг друга пучками сахарного тростника.
[00:25:49] Звон палец
[00:25:50] разносился во всех трех мирах
[00:25:55] и каждый был достоин друг друга и никто не мог победить.
[00:26:00] Каждый раз как солнце садилось
[00:26:02] они обнимались
[00:26:04] и в прекрасном расположении духа
[00:26:07] шли и обсуждали свой бой,
[00:26:09] выказывая друг другу восхищение и почтение.
[00:26:14] В течение 27
[00:26:16] дней
[00:26:18] они дрались.
[00:26:20] И когда их булавы разлетелись на мелкие куски, вступили в рукопашный бой.
[00:26:27] Удары их кулаков
[00:26:28] по их телам
[00:26:30] сотрясали
[00:26:31] горы.
[00:26:33] И на 28 день
[00:26:35] хима уставший обратился Господу Кришне и сказал я не могу его победить.
[00:26:41] Кришна я не могу его победить. Я знаю это точно.
[00:26:46] Кришна улыбнулся и сказал значит пришла пора победить его.
[00:26:53] Значит, пришла пора победить его.
[00:26:58] И он
[00:26:59] быстро рассказал
[00:27:01] химию историю рождения Джарасанхи.
[00:27:05] Джарасанха был рожден от двух женщин. Одна половина была рождена одной женщиной, другая половина
[00:27:11] другой женщины.
[00:27:13] И когда его отец увидел, что это бесполезные какие-то два тела бесполезных по половинке, он выбросил это в лес.
[00:27:20] Но там шла злая колдунья
[00:27:23] и она увидела два этих куска,
[00:27:25] две половинки тела и сложила
[00:27:28] при помощи тантр.
[00:27:33] Итак Господь Кришна поднял с земли тростник и
[00:27:37] разделил его на две половинки.
[00:27:42] Намекнув Бхиме как нужно поступить,
[00:27:45] Бхима изловчивший схватил Джарасанку
[00:27:48] за одну ногу, наступил ему на другую ногу своими ногами
[00:27:52] и стал тянуть и
[00:27:54] разорвал его до макушки
[00:27:57] с промежности до макушки
[00:27:59] строго по той линии по которой был он соединен
[00:28:06] так был разорван Джарасанка
[00:28:09] великий воин
[00:28:13] который отказался
[00:28:15] дать дань
[00:28:16] на жертвоприношение
[00:28:17] раджа суев,
[00:28:19] но который был готов отдать царство и жизнь
[00:28:23] браманам,
[00:28:24] которые что-либо у него попросили.
[00:28:28] Но кришну
[00:28:30] считал
[00:28:31] негодяем
[00:28:32] и трусом.
[00:28:36] Как удивительно поведение живых существ.
[00:28:40] И не зная этих историй сложно разобраться
[00:28:43] в праведности,
[00:28:46] в отрешённости,
[00:28:48] в религиозности
[00:28:49] и в преданности,
[00:28:53] ибо всё это
[00:28:55] разные стороны
[00:28:57] деятельности.
[00:29:01] И в то же время,
[00:29:03] если они не приводят к высшей цели, то они становятся
[00:29:06] бесполезными,
[00:29:09] ибо будут поглощены
[00:29:13] неудовлетворенностью
[00:29:15] и крахом.
[00:29:22] Желаниям царя Пуранджаны
[00:29:24] не было конца.
[00:29:26] Он хотел постоянно
[00:29:27] наслаждаться
[00:29:28] и потому странствовал по всему миру в поисках места, где он смог бы осуществить
[00:29:35] все свои желания.
[00:29:37] Но к сожалению
[00:29:38] ощущение неудовлетворённости
[00:29:40] и неполноты
[00:29:42] повсюду
[00:29:43] преследовали
[00:29:44] его.
[00:29:46] Пожалуйста.
[00:29:56] Из этого стиха нужно сделать вывод, пока живое существо,
[00:30:00] не избавившись от своих материальных желаний, не предаться,
[00:30:03] могут.
[00:30:04] Оно не обретет такого представления.
[00:30:07] Так вот, вопрос в том, что как
[00:30:12] предаться,
[00:30:13] что нам не дает, что это предание на себя?
[00:30:21] Кришна
[00:30:23] для Арджуны
[00:30:24] и для всех нас
[00:30:26] перечисляет ступени каким образом мы можем это делать и в конце концов он говорит если ты не можешь и этого то работай для меня
[00:30:34] и отрекайся от плодов своей деятельности.
[00:30:38] По крайней мере начинать этот путь можно с того, чтобы отказываться от плодов своей деятельности.
[00:30:43] Что такое
[00:30:45] отказываться? То есть пожертвование.
[00:30:47] Вот вы не заметили почему Шрила Прабхупада хотел чтобы мы продавали нашу
[00:30:52] продукцию книги, книги продавали, журналы
[00:30:55] газеты.
[00:30:57] Это
[00:30:58] ведет к тому что люди жертвуя первый раз в жизни для Кришны
[00:31:02] на проповедь Сознания Кришны
[00:31:04] получают великую милость. Они получают что?
[00:31:08] Смотрите,
[00:31:09] что перед тем стоит?
[00:31:11] Вот смотрите, последняя
[00:31:15] форма деятельности которую говорит Кришна, если ты не можешь уже ничего, просто работай и отказывайся от плодов своей деятельности.
[00:31:22] Он не говорит от всех, он говорит просто отказывайся. Сколько ты там начнешь отказываться?
[00:31:27] Значит,
[00:31:28] размотаем в обратном направлении.
[00:31:31] Это было как ниша начал с самого сложного и пришел царь. Значит, система такая, начав с этого, значит, начнем то. Что после этого начинается?
[00:31:40] Когда человек начинает работать и откажется от плодов своей деятельности в пользу Кришны, имеет ввиду он Кришна, пользу меня.
[00:31:46] Как следствие этого что происходит?
[00:31:49] Что втором идёт? Ну
[00:31:52] кто помнит?
[00:31:55] Да,
[00:31:56] вверх.
[00:31:59] О!
[00:32:01] Следование регулирующим принципам бхакти йоги
[00:32:04] вот почему мы продаем нашу продукцию шарики, галлони все продаем потому что все те лакшми которые они жертвуют нам за это это на самом деле
[00:32:13] это не продажи.
[00:32:14] Выпада на золото продажи
[00:32:16] в плане того что как пожертвования. Как вот здесь Юкиштир Махараш я рассказывал он собирал это дань.
[00:32:22] Это не было просто какое-то дань
[00:32:24] была направлена
[00:32:26] на великое жертвоприношение раджа суйя. Так и эти ладжми которые дают нам люди они предназначены
[00:32:32] для санкиртана
[00:32:33] ягьи и этот человек в итоге благодаря тому что жертвует
[00:32:37] он подходит к регулирующим принципам бакти-йоги.
[00:32:42] Поэтому так мы заинтересованы чтобы они жертвовали нам.
[00:32:46] Мы заинтересованы не покупать.
[00:32:48] Мы заинтересованы
[00:32:51] каким угодно способом дать им возможность совершить это пожертвование.
[00:32:55] Не важно какое оно будет большое или маленькое. Прабхупада говорил
[00:32:59] один цент пожертвование на философию, на распространение философии сознания Кришны оборачивается для человека несметным богатством.
[00:33:07] Один цент,
[00:33:09] то есть одна копейка.
[00:33:16] Таким образом мы позволяем людям постепенно приобщиться
[00:33:20] к регулирующим принципам Ватти-йоги.
[00:33:24] Следствием к регулирующим следующий какой идет этап?
[00:33:31] Да пометование
[00:33:32] думай обо мне стань моим фактой все значит
[00:33:36] эти
[00:33:37] человек только жертвовал и благодаря пожертвованию переходит к регулирующим принципам бхакти йоги. Действуя в рамках регулирующего предписанного
[00:33:45] процесса бхакти йоги он получает
[00:33:47] с маранам
[00:33:49] во всех его аспектах. Он думает о Кришне, все что он делает он делает для кришны.
[00:33:54] После этого что наступает?
[00:34:07] В момент смерти или в момент жизни он всегда может сконцентрироваться
[00:34:11] на Кришне, полностью,
[00:34:13] и погрузиться
[00:34:15] в самадхи.
[00:34:22] Таким образом он может
[00:34:25] всегда пребывать в сознании Кришны.
[00:34:27] В этом ананда майя.
[00:34:33] Да?
[00:34:34] Смотрите как все здорово.
[00:34:37] Поэтому очень заинтересованы чтобы люди начали жертвовать
[00:34:42] так же как царь готхиштхира
[00:34:44] он
[00:34:45] ходил
[00:34:46] по всем иди завоюй
[00:34:48] все места
[00:34:49] кришна сказал иди завоюй всю землю
[00:34:52] но Прабхупада говорит, он не
[00:34:55] отправил его сражаться на войну. Он отправил его собирать пожертвования.
[00:35:00] Он отправил его собирать пожертвования.
[00:35:03] И те кто не хотел жертвовать, он должен был вступить с ними в бой.
[00:35:08] Так и санкертайщик
[00:35:10] он идет собирает пожертвования но когда кто-то не хочет он вступает в какой бой? В бой.
[00:35:15] Проповедовать начинает.
[00:35:18] Великое жертвоприношение.
[00:35:19] Всё это чтобы
[00:35:21] совершить это великое жертвоприношение.
[00:35:23] Хари нам, Хари нам.
[00:35:27] Потому что нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути.
[00:35:32] Поэтому нам сказали покорите тот город, покорите
[00:35:36] тот тот,
[00:35:37] тот.
[00:35:38] Мы идём туда. И мы собираем эту дань.
[00:35:42] Собираем этих людей и проводим эту ягью.
[00:35:48] Чтобы эти живые существа встали на путь
[00:35:51] с этого первого платформы.
[00:35:53] Отрекаясь от чего-то, они получают регулирующие принципы бхакти-йоги.
[00:35:58] У них развивается желание достигнуть Кришны,
[00:36:01] Усиливается медитация и все остальное.
[00:36:04] Благодаря повторению Святого имени.
[00:36:08] Но все начинается с пожертвования.
[00:36:10] С маленького пожертвования
[00:36:13] временем,
[00:36:15] местом, обстоятельствами,
[00:36:17] лакшмиль
[00:36:18] кто чем может пожертвовать.
[00:36:24] И отказываясь от плодов
[00:36:27] человек может развить эту отрешенность.
[00:36:33] Есть еще вопросы?
[00:36:41] Благочестивых
[00:36:42] личностей, как
[00:36:45] карма, артуна, как и есть царит,
[00:36:48] тиштила,
[00:36:48] сейчас тишара
[00:36:49] самка.
[00:36:50] И все эти примеры показывают
[00:36:53] то, что
[00:36:55] можно встать на путь духовной практики и просто родить благородство такое, то есть религиозность
[00:37:00] но не преданность к чему-то. Абсолютно
[00:37:03] верно.
[00:37:04] Мы видим это. Я
[00:37:07] вижу это.
[00:37:08] Я вижу очень много повсеместное
[00:37:10] вижу
[00:37:11] благородство прекрасные качества что угодно
[00:37:14] жизнь могут отдать брахманам
[00:37:18] но предаться Кришне
[00:37:22] этому негодяю и трусу как они считают или кого дома не считают зачем они вообще могут ничего не считать
[00:37:29] просто не хотят предаваться Кришне
[00:37:33] для того чтобы прославить свое имя в вечности отрешенностью
[00:37:36] ради бога
[00:37:39] они могут
[00:37:42] их интересует вечность
[00:37:45] я не знаю об этих механизмах брахманической культуры
[00:37:51] Но ради Кришны они не сделают этого.
[00:37:56] Ради того, чтобы завоевать доброе имя навеки, ради того, чтобы получить освобождение,
[00:38:01] что угодно.
[00:38:03] Но только не ради гришни
[00:38:08] ради дхармы ради артхи ради мокши но
[00:38:14] не для гришни
[00:38:22] Все лекарства поддерживаются в ложные времена.
[00:38:26] Поэтому
[00:38:28] используйте, я же много раз объяснял, что это используется наше вожделение,
[00:38:33] оно задействуется в постепенном продвижении.
[00:38:42] Он был благороден, как он сказал Бали. Джарасанха думал Бали отдал все
[00:38:48] Браману,
[00:38:49] Вамане.
[00:38:50] Так думал Джарасанха он вспоминал игру Господа.
[00:38:56] Удивительно сидел Джарасанха и вспоминал Лилу Кришны
[00:38:59] и думал я сделаю также.
[00:39:04] И в то же время говорил а ты Кришна трус.
[00:39:12] Сейчас я докажу
[00:39:14] сказал Йудхишт Хира, что есть разница между теми людьми, которые думают о том, что ты просто великая личность,
[00:39:20] и теми, кто знает, что ты верховная личность Бога.
[00:39:27] В чем была проблема, Джарасанги?
[00:39:31] Почему
[00:39:34] он думал о лилах
[00:39:36] Кришны как Вамана Дева?
[00:39:39] Но Кришне вот сказала, а ты
[00:39:41] трус и негодяй
[00:39:43] укрылся от меня даже в океане.
[00:39:51] Да он
[00:39:52] тоже
[00:39:53] знал эти лилы, но он думал о славе.
[00:39:56] Его привлекла
[00:39:58] только слава этого аспекта И слава не Кришны, не Его могущество,
[00:40:02] а слава Бали, что так они хотят славы.
[00:40:06] Пуджа.
[00:40:09] Ну-ка подумайте.
[00:40:12] Ковыряйтесь.
[00:40:17] Это удивительная история.
[00:40:19] И все в том же самом источнике вечного наслаждения,
[00:40:25] который каждый миллион раз читал,
[00:40:30] но ничего не помню.
[00:40:39] Его интересовал
[00:40:40] все как
[00:40:44] средство
[00:40:45] расслабиться
[00:40:47] и никак великого предан
[00:40:53] он не видел там преданности у этих львах
[00:40:56] он видел что
[00:41:04] как все это можно использовать
[00:41:08] под видом преданности
[00:41:09] чтобы просто получить славу
[00:41:16] прославиться
[00:41:17] хотя он все хотел
[00:41:24] Поэтому можно все качества развивать,
[00:41:26] но так и не развить самые главные качества.
[00:41:31] Преданность.
[00:41:32] Кришны.
[00:41:35] Так много бхакт, которые думают, что обладают сознанием Кришны и преднаслужат Ему.
[00:41:41] Однако
[00:41:42] они не принимают Кришну в сердце как верховную личность Бога.
[00:41:46] Пхарасанха
[00:41:47] не принял Кришну
[00:41:48] как верховную личность бога.
[00:41:56] Поэтому они не вкусят плодов преданного служения, не вернутся на запад.
[00:42:02] Он не принял его
[00:42:06] поэтому размышляя о Бали
[00:42:11] он не уделил большого
[00:42:13] места Вишну
[00:42:16] а когда даже он уделял большое место Вишну
[00:42:19] он не мог понять его положение потому что его интересовали другие аспекты
[00:42:24] из этих сих историй он хотел понять как прославиться
[00:42:28] как прославиться что-то делая
[00:42:32] он не думал как получить преданность
[00:42:35] он думал как прославиться
[00:42:39] используя все эти истории и эту науку как прославиться
[00:42:47] у нас же есть тоже такое?
[00:42:51] Как используя все эти истории прославиться
[00:43:00] Ну не у всех может, пока.
[00:43:08] Его не интересовала преданность,
[00:43:10] поэтому когда он встретился с Кришной, он даже не понял что это Кришна
[00:43:14] что это тот же самый
[00:43:21] и он так думал
[00:43:23] он брал часть
[00:43:25] истории и думал о ней
[00:43:28] смотрите какая медитация
[00:43:32] думать о лиле Господу
[00:43:36] который не отличен от самого Кришны
[00:43:45] и что он получил?
[00:43:49] Что они получают обычно?
[00:43:52] Союз джи
[00:43:57] брахмадёйте
[00:44:01] вообще хороший но
[00:44:03] брахман джи джей
[00:44:08] преданности
[00:44:12] поэтому опять не удовлетворены
[00:44:16] парикришна
[00:44:17] Хари. Симат Баддуа там клацкие джай. Джай.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-4/lnd-sb-4-25-12-ulan-ude.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1