Рассвет души и восхваление Господа Кришны
Краткое содержание: Лекция посвящена рассвету как символу пробуждения души и восхвалению Верховной Личности Бога, Господа Хари Кришны. Описываются его облики: Хайгрива (лошадь), Нрисимха (человек-лев) и Пендра (коротышка). Рассказывается о победе Кришны над демонами Мурой, Матхой, Кайтабвой и другими. Отмечается его роль как защитника коров, леса Врендавана, любимца Гопи и Радхики. Также затрагивается история Джарасанхи — демона, готового отдать жизнь брахманам, но не дань царю Юдхиштхире. Его битва с Бхимой завершилась разделением тела по линии соединения, что подчеркивает сложность моральных суждений в контексте преданности и долга.
Транскрипт
[00:00:30] Ночь
[00:00:37] подошла к концу, зажёгся луч рассвета.
[00:00:41] Вставай, джива, прерви свой сон.
[00:00:44] О святые имена Господа Хари,
[00:00:47] дарующего освобождение.
[00:00:50] Он верховный наслаждающийся,
[00:00:52] и он привлекает всех.
[00:00:54] Он хаигрива,
[00:00:56] воплощение с головой лошади
[00:00:58] и враг демона Муры.
[00:01:00] Господь Хари Кришна,
[00:01:03] убивший демона Матху,
[00:01:05] воплощался в облике Нрисимхи,
[00:01:07] человека льва,
[00:01:08] а также в облике карлика Брамана по имени Пендра.
[00:01:14] Он любимый сын
[00:01:15] Нанды Махараджи,
[00:01:18] и у него тёмная кожа.
[00:01:21] Он убил ведьму путаную
[00:01:23] и одолел демона
[00:01:25] Кайтабву.
[00:01:27] Слава Господу Харе,
[00:01:29] явившемуся
[00:01:30] как Господь Рама,
[00:01:32] сын царя Дашаратхи.
[00:01:35] Он любимец матери Ишоду,
[00:01:37] и он дарует наслаждение земле
[00:01:39] коровам и духовным чувствам.
[00:01:42] Он защитник коров и владыка
[00:01:45] леса Врендавана.
[00:01:47] Он возлюбленный
[00:01:48] Радхики и он очень дорог Гопи.
[00:01:51] Во всех мирах нет никого прекраснее
[00:01:55] Придя как Рамачандра,
[00:01:57] он покончил с демоническим царем Равана,
[00:02:00] явившись как Кришна.
[00:02:02] Он воровал у старших гопин асан и похитил однажды одежду и умных гопи, когда те купались в емуне.
[00:02:09] Он пастушок Враджи и защитник других пастушков.
[00:02:14] Он похититель сердец, и он никогда не расстается с флейтой.
[00:02:19] Господь Кришна
[00:02:21] сын Нанды,
[00:02:22] и ему поклоняются
[00:02:24] лучшие из йогов.
[00:02:26] Он изгоняет страх из сердец обитателей Браджа.
[00:02:30] Тело у него цвета только что появившейся
[00:02:33] грозовой тучи.
[00:02:35] И он пленяет
[00:02:36] всех своей красотой.
[00:02:40] Он сын Ешоды, и он убил царя Камсу.
[00:02:44] Он живет в лесу в Рендаване и наслаждается танцем расы в рощах враджи,
[00:02:50] танцуя под деревьями кодамба.
[00:02:58] Он углубляет экстаз своих преданных.
[00:03:01] Он источник любви
[00:03:03] и трансцендентный
[00:03:04] купидон,
[00:03:05] который пускает в гопи стрелы из цветов,
[00:03:08] чтобы усилить их любовные желания.
[00:03:12] Он радость их сердец
[00:03:14] и обитель всех замечательных
[00:03:16] качеств.
[00:03:18] Господь Кришна
[00:03:19] жизнь реки Йимуны.
[00:03:21] Он всегда поглощён любовными
[00:03:24] играми.
[00:03:25] Он луна умов гопи,
[00:03:27] подобных птицам чакора,
[00:03:29] которые питаются лишь лунным светом.
[00:03:33] О ум,
[00:03:34] внемли моим словам
[00:03:36] и воспеваете,
[00:03:37] полные нектарной славы, святые имена,
[00:03:41] прославляя это
[00:03:42] Шри Кришна.
[00:06:29] Он увидел их огромные руки со сбитыми костяшками.
[00:06:34] И он слышал их низкие голоса,
[00:06:37] что было явным признаком, что перед ним стояли кшатрии.
[00:06:41] Очень могущественные
[00:06:42] воины, переодетые в браманов.
[00:06:44] Джиросанхо сразу понял, что они воины,
[00:06:47] что даже их тело, даже их тембр голоса показывал на то, что они воины.
[00:06:53] Герасанка стал думать: они уже унизили себя,
[00:06:57] ибо пришли просить милостыню,
[00:07:00] даже как браманы. И поскольку они встали на путь брахманической
[00:07:04] идеи,
[00:07:05] Я отдам им все,
[00:07:06] как Бали.
[00:07:09] Так думал демон, Я отдам им все. И если сейчас они попросят у меня жизнь, Я отдам им жизнь.
[00:07:16] Вы представляете,
[00:07:17] так думал демон.
[00:07:20] И когда он хотел отдать им свою жизнь, он сказал: Просите у меня все. Даже если сейчас вы попросите все мое богатство и мою жизнь, я готов отдать вам ее.
[00:07:30] Но он не отдал дань
[00:07:33] Нараджа Суйи Махараджу Юдхиштхире.
[00:07:36] Но перед браманами он готов был отдать все,
[00:07:39] даже жизнь.
[00:07:43] Вот
[00:07:44] демон.
[00:07:45] И тогда Господь Кришна, видя его такую решимость,
[00:07:49] сказал ему:
[00:07:50] На самом деле перед тобой стоят кшатрии.
[00:07:54] Но Джарасанха это сразу понял.
[00:07:58] Он был очень продвинутой личностью.
[00:08:01] И он сказал: Я понял это сразу.
[00:08:04] Перед тобой стою я, Кришна,
[00:08:06] царь Двараки.
[00:08:09] И он сказал: Ага, это ты трусливый мошенник.
[00:08:12] Это ты трусливый мошенник.
[00:08:15] Перед тобой стоит Арджун,
[00:08:17] великий лучник,
[00:08:19] сын царя Панду.
[00:08:24] Перед тобой стоит твой враг
[00:08:26] Бхима,
[00:08:27] непобедимый.
[00:08:29] Бхима,
[00:08:30] сын бога ветра.
[00:08:33] Перед тобой стоит Накула и Сахадева.
[00:08:37] Выбирай, с кем бы ты хотел сразиться из нас,
[00:08:40] потому что ты должен заплатить дань,
[00:08:44] чтобы совершено было это великое жертвоприношение для удовлетворения полубогов,
[00:08:48] всех живых существ и Верховного Господа Вишну.
[00:08:53] Ты должен будешь сражаться,
[00:08:55] и это будет твоим пожертвованием нам, брахманам.
[00:08:59] Мы не попросим у тебя ничего, мы просим у тебя вступи в сражение с нами.
[00:09:04] И Джарасанха засмеялся.
[00:09:07] Он сказал:
[00:09:12] для боя со Мною, ибо ты трус.
[00:09:15] Ты везде убегал от Меня, теперь ты укрылся в океане, на острове.
[00:09:19] Я не буду с тобой сражаться.
[00:09:22] Это недостойно воина сражаться с трусом.
[00:09:27] Арджуна,
[00:09:29] Арджуна сопливый
[00:09:30] молокосос.
[00:09:32] Я тоже не буду с ним сражаться.
[00:09:34] Он слишком молод,
[00:09:36] у него все впереди, чтоб убивать его.
[00:09:41] Здесь я вижу только единственного
[00:09:44] равного себе.
[00:09:47] Это Бхима,
[00:09:50] вот с ним-то я и сражусь,
[00:09:53] сказал Джарасанка.
[00:09:58] Юдхиштира Махараджа
[00:09:59] очень тихо сказал
[00:10:02] О, Господь,
[00:10:04] Ты именно раздаешь лично
[00:10:07] последствия
[00:10:08] греховных и благочестивых поступков каждого живого существа.
[00:10:13] Что в этот раз Ты дашь им
[00:10:15] двум сражающимся слонам.
[00:10:20] И Бхима и Джарасанха вступили в бой.
[00:10:24] Со своими огромными пальцами они носили такие сильнейшие удары друг другу, что были похожи на слонов, которые бьют друг друга пучками сахарного тростника.
[00:10:37] Звон палец разносился во всех трех мирах,
[00:10:42] и каждый был достоин друг друга, и никто не мог победить.
[00:10:47] Каждый раз, как солнце садилось,
[00:10:49] они обнимались
[00:10:51] и в прекрасном расположении духа шли и обсуждали свой бой, выказывая друг другу восхищение и почтение.
[00:11:00] В течение 27 дней
[00:11:03] они дрались.
[00:11:06] И когда их булавы разлетелись на мелкие куски, они вступили в рукопашный бой.
[00:11:12] Удары их кулаков по их телам
[00:11:14] сотрясали горы.
[00:11:17] И на 28 день
[00:11:20] Бхима, уставший, обратился к Господу Кришне и сказал: Я не могу Его победить. Кришна, я не могу Его победить. Я знаю это точно.
[00:11:29] Кришна улыбнулся и сказал: Значит, пришла пора победить его.
[00:11:36] Значит, пришла пора победить его.
[00:11:40] И он
[00:11:42] быстро рассказал
[00:11:44] химиисторию
[00:11:45] рождения Джарасанхи.
[00:11:47] Джарасанха
[00:11:47] был рожден от двух женщин. Одна половина была рождена одной женщиной, другая половина
[00:11:53] другой женщиной.
[00:11:54] И когда его отец увидел, что это бесполезные какие-то два тела бесполезны по половинке, он выбросил это в лес.
[00:12:01] Но там шла злая колдунья,
[00:12:03] и она увидела два этих куска, две
[00:12:06] половинки тела и сложила
[00:12:08] при помощи тандр.
[00:12:13] И так Господь Кришна поднял с земли тростник
[00:12:16] и разделил его на две половинки.
[00:12:21] Намекнув Бхиме, как нужно поступить,
[00:12:24] Бхима, изловчившись, схватил Джарасанку за одну ногу, наступил ему на другую ногу своими ногами
[00:12:31] и стал тянуть,
[00:12:32] и разорвал его до макушки,
[00:12:35] с промежности до макушки,
[00:12:38] строго по той линии, по которой был он соединён.
[00:12:44] Так был разорван Джарасанха,
[00:12:47] великий воин,
[00:12:50] который отказался
[00:12:52] дать дань
[00:12:53] на жертвоприношение раджасуев,
[00:12:56] но который был готов отдать царство и жизнь
[00:13:00] брахманам, которые что-либо у него попросили.
[00:13:05] Но Кришну
[00:13:06] считал он негодяем и трусом.
[00:13:12] Как удивительно поведение живых существ,
[00:13:16] и, не зная этих историй, сложно разобраться
[00:13:19] в праведности,
[00:13:21] в отрешенности,
[00:13:23] в религиозности
[00:13:25] и в преданности,
[00:13:28] ибо все это
[00:13:30] разные стороны
[00:13:32] деятельности.
[00:13:36] И в то же время,
[00:13:37] если они не приводят к высшей цели, то они становятся бесполезными,
[00:13:43] ибо будут поглощены
[00:13:46] неудовлетворённостью
[00:13:48] и крахом.
[00:13:55] Желаниям царя Пуранджаны
[00:13:57] не было конца. Он хотел постоянно наслаждаться и потому странствовал по всему миру в поисках места, где он смог бы осуществить
[00:14:06] все свои желания.
[00:14:08] Но, к сожалению,
[00:14:10] ощущение неудовлетворённости
[00:14:12] и неполноты
[00:14:13] повсюду преследовали
[00:14:15] его.
[00:14:17] Пожалуйста, вопрос.
[00:14:26] Из этого стиха можно сделать вывод, что пока живое существо,
[00:14:29] не избавившись от своих материальных желаний, не предастся другому,
[00:14:33] оно не в итоге такого дозволения.
[00:14:36] Так вот, вопрос в том, что
[00:14:40] как предаться, что нам не даёт и что это предание на семяко здравие?
[00:14:49] Кришна
[00:14:51] для Арджуна и для всех нас
[00:14:53] перечисляет ступени, каким образом мы можем это делать. И в конце концов Он говорит: Если ты не можешь и этого, то просто работай для Меня
[00:15:01] и отрекайся от плодов своей деятельности.
[00:15:04] По крайней мере, начинать этот путь можно с того, чтобы отказываться от плодов своей деятельности.
[00:15:09] Что такое отказываться? Т. Е. Пожертвования.
[00:15:13] Вот вы не заметили, почему Шрила Прабхупада хотел, чтобы мы продавали нашу
[00:15:17] продукцию, книги, книги продавали, продавали журналы, газеты?
[00:15:21] Это
[00:15:22] ведёт к тому, что люди, жертвуя первый раз в жизни для Кришны на проповедь сознания Кришны, получают великую милость. Они получают что?
[00:15:31] Смотрите,
[00:15:32] что перед тем стоит?
[00:15:34] Вот смотрите, последняя
[00:15:37] форма деятельности, которую говорит Кришна, если ты не можешь уже ничего, просто работай и отказывайся от плодов своей деятельности.
[00:15:44] Он не говорит от всех, Он говорит: просто отказывайся. Сколько ты там начнешь отказываться.
[00:15:49] Значит,
[00:15:50] размотаем в обратном направлении.
[00:15:52] Это было как ниша, он начал с самого сложного и пришел к самому. Значит, система такая: начав с этого, значит, начнем так. Что после этого начинается?
[00:16:01] Когда человек начинает работать и отказываться от плодов своей деятельности в пользу Кришны имеет в виду, он Кришна, в пользу меня.
[00:16:07] Как следствие этого что происходит?
[00:16:09] Что, втором идёт?
[00:16:12] Ну, кто помнит?
[00:16:15] Да,
[00:16:16] вверх.
[00:16:21] Следование регулирующим принципам бхакти-йоги.
[00:16:24] Вот почему мы продаём нашу продукцию, шарики, благовония, всё продаём. Потому что все те лакшми, которые они жертвуют нам за это, это на самом деле пожертвование. Это не продажа. Мы падаем на золото продажи
[00:16:34] в плане того, что как пожертвование. Как вот здесь Ютхиштир Ра Махарадж, я рассказывал, он собирал это дань. Это не было просто какое-то, эта дань была направлена
[00:16:44] на великое жертвоприношение раджа суя. Так и эти лакшми, которые дают нам люди, они предназначены
[00:16:49] для санкиртана ягьи. И этот человек в итоге, благодаря тому, что жертвует,
[00:16:54] он подходит к регулирующим принципам бакт-юги.
[00:16:59] Поэтому так мы заинтересованы, чтобы они жертвовали нам.
[00:17:02] Мы заинтересованы не покупать.
[00:17:04] Мы заинтересованы
[00:17:07] каким угодно способом дать им возможность совершить это пожертвование.
[00:17:11] Не важно, какое оно будет большое или маленькое, про упадок говорю, один цент, пожертвование на философию, на распространение философии сознания Кришны, оборачивается для человека несметным богатством.
[00:17:22] Один цент,
[00:17:24] то есть одна копейка.
[00:17:31] Таким образом мы позволяем людям постепенно приобщиться
[00:17:34] к регулирующим принципам бхакти йоги.
[00:17:38] Следствием к регулирующих следующий какой? Идёт этап.
[00:17:44] Да, памятование.
[00:17:45] Думай обо мне, стань моим бхактой. Значит,
[00:17:50] Человек только жертвовал, и благодаря этому пожертвованию переходит к регулирующим принципам бхакти-йоги.
[00:17:55] Действуя в рамках регулирующего предписанного
[00:17:57] процесса бхакти-йоги,
[00:17:59] он получает смаранам
[00:18:01] во всех его аспектах. Он думает о Кришне, всё, что он делает, он делает для Кришны. После
[00:18:06] этого что он наступает?
[00:18:18] В момент смерти или в момент жизни он всегда может сконцентрироваться
[00:18:22] на Кришне полностью
[00:18:24] и погрузиться
[00:18:26] в
[00:18:28] Таким
[00:18:33] образом он может
[00:18:35] всегда пребывать в сознании Кришны, в этом ананда майа.
[00:18:42] Да?
[00:18:44] Смотрите, как все здорово.
[00:18:46] Поэтому мы очень заинтересованы, чтобы люди начали жертвовать.
[00:18:51] Так же, как царь Юдхиштхира,
[00:18:53] он
[00:18:53] ходил
[00:18:54] по всем: иди и завоюй все места. Кришна сказал: иди завоюй всю землю.
[00:19:00] Но Прабхада говорит: он не отправил его сражаться на войну, он отправил его собирать пожертвования.
[00:19:10] И те, кто не хотел жертвовать, он должен был вступить с ними в бой. Так
[00:19:15] и санкертайщик.
[00:19:16] Он идиот, собирает пожертвования, но когда кто-то не хочет, он вступает какой бог? Бой.
[00:19:21] Проповедовать начинает.
[00:19:24] Великое жертвоприношение,
[00:19:25] всё это, чтобы
[00:19:26] совершить это великое жертвоприношение.
[00:19:29] Хаинам,
[00:19:30] хаинам,
[00:19:33] потому что нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути.
[00:19:37] Поэтому нам сказали: Покорите тот город, покорите тот город, покорите тот город, тот, тот.
[00:19:43] И мы идём туда. И мы собираем эту дань.
[00:19:46] Собираем этих людей и проводим эту ягью,
[00:19:52] чтобы эти живые существа встали на путь с этого первого платформы.
[00:19:56] Отрекаясь от чего-то, они получают регулирующие принципы бхакти-йоги.
[00:20:01] У них развивается желание достигнуть Кришну,
[00:20:04] усиливается медитация и всё остальное
[00:20:07] благодаря повторению Святого имени.
[00:20:10] Но всё начинается с пожертвования, с маленького пожертвования
[00:20:15] временем,
[00:20:16] местом, обстоятельствами,
[00:20:18] лакшми,
[00:20:19] кто чем может пожертвовать.
[00:20:24] Не отказываясь от плодов,
[00:20:27] человек может развить эту отрешенность.
[00:20:33] Есть еще
[00:20:38] примеры
[00:20:40] благочестивых
[00:20:41] личностей, как
[00:20:45] они действовали с Дхиштхиром, в частности с Джарасангхой.
[00:20:49] И все эти примеры
[00:20:51] показывают то, что как бы можно встать на путь духовной практики и просто развить благородство такое, то есть религиозность,
[00:20:58] но не следует исключить. Абсолютно
[00:21:00] верно!
[00:21:02] Мы видим это! Я вижу это. Я вижу очень много, повсеместно я вижу благородство,
[00:21:08] прекрасные качества, что угодно. Жизнь могут отдать брахманам.
[00:21:14] Но предаться Кришне
[00:21:17] этому негодяю и трусу, как они считают, или кого там они считают, зачем это? Они вообще могут ничего не считать.
[00:21:23] Просто не хотят предаваться Кришне.
[00:21:27] Для того, чтобы прославить своё имя в вечности, своей отрешённостью, ради Бога,
[00:21:33] Они могут.
[00:21:35] Их интересует вечность.
[00:21:38] И они знают об этих механизмах брахманической культуры.
[00:21:44] Но ради Кришны они не сделают.
[00:21:49] Ради того, чтобы завоевать доброе имя навеки, ради того, чтобы получить освобождение что угодно.
[00:21:55] Но только не ради Кришны.
[00:21:59] Ради дхармы, ради артхи, ради мокши, ради чего угодно.
[00:22:04] Но не для Кришны потом.
[00:22:10] Получается, что
[00:22:12] все эти качества ли, поддерживается отложенным.
[00:22:15] Да, поэтому
[00:22:17] используется, я же много раз объяснял, что это используется наше вожделение,
[00:22:22] оно задействуется в постепенным продвижении.
[00:22:26] Он
[00:22:31] был благороден. Смотрите, как он сказал: Бали
[00:22:34] отдал всё
[00:22:36] Браману, вам они.
[00:22:38] Так думал он
[00:22:39] вспоминал игру Господа.
[00:22:42] Удивительно, да? Сидел Джарасанка и вспоминал Ливу Кришну,
[00:22:46] и думал: Я сделаю так же.
[00:22:50] И в то же время говорил: А Ты, Кришна, трус.
[00:22:58] Сейчас я докажу,
[00:22:59] сказал Юдхиштхира,
[00:23:00] что есть разница между теми людьми, которые думают о том, что ты просто великая личность, и теми, кто знает, что ты верховная личность Бога.
[00:23:10] В чем была проблема, Джарасанги?
[00:23:17] Почему он думал о лилах
[00:23:19] Кришны, как Вамана Дева?
[00:23:21] Но Кришне он сказал: А ты
[00:23:24] трус и негодяй,
[00:23:25] укрылся от меня даже в океане.
[00:23:29] Он его привлек к аспектам, чтобы Бали прославился с этим поступком. Да,
[00:23:34] он тоже знал эти ливы. Но он думал о славе.
[00:23:37] Привлек, только-только привлекла слава этого аспекта. И слава не Кришны, не Его могущество, а слава Бали, что так они хотят славы.
[00:23:46] Пуджа!
[00:23:49] Ну-ка подумайте,
[00:23:52] ковыряйтесь.
[00:23:56] Это удивительная история.
[00:23:58] И все в том же самом источнике вечного наслаждения,
[00:24:03] который каждый миллион раз читал,
[00:24:08] но ничего не понял.
[00:24:12] Его
[00:24:17] интересовало все, их конечно интересовал,
[00:24:20] но как средство прославиться,
[00:24:24] и не как великого преданного.
[00:24:29] Он не видел там преданности в этих книгах. Он видел, что
[00:24:39] Как всё это можно использовать
[00:24:42] под видом преданности,
[00:24:44] чтобы просто получить славу?
[00:24:50] Он прославиться хотел, Он всё хотел.
[00:24:57] Поэтому можно все качества развивать.
[00:24:59] Вот так они развить самое главное качество
[00:25:03] преданность
[00:25:05] Кришне.
[00:25:07] Так много бхакт, которые думают, что обладают сознанием Кришны и преданно служат Ему.
[00:25:12] Однако, они не принимают Кришну в сердце как Верховную Личность Бога.
[00:25:17] Джарасанха не принял Кришну, как Верховную Личность Бога.
[00:25:26] Поэтому они не вкусят плодов преданного служения, не вернутся на Закон.
[00:25:32] Он не принял его.
[00:25:35] Поэтому, размышляя о Бали,
[00:25:40] он не уделил большого
[00:25:42] места Вишнам.
[00:25:44] А когда даже он уделял большое место Вишну,
[00:25:46] он не мог понять его положение, потому что его интересовали другие аспекты.
[00:25:51] Из этих всех историй он хотел понять, как прославиться,
[00:25:55] прославиться, что-то делая.
[00:25:58] Он не думал, как получить преданность.
[00:26:01] Он думал, как прославиться,
[00:26:04] используя все эти истории и эту науку. Как прославиться?
[00:26:13] У нас же есть тоже такое.
[00:26:16] Как, используя все эти истории, прославиться?
[00:26:24] Ну, не у всех, может, пока.
[00:26:31] Его не интересовала преданность.
[00:26:33] Поэтому, когда он встретился с Кришной, он даже не понял, что это Кришна,
[00:26:36] что это тот же самый.
[00:26:43] И он так думал.
[00:26:45] Он брал часть
[00:26:46] истории и думал о ней.
[00:26:50] Смотрите, какая медитация
[00:26:53] думать о лиле Господу,
[00:26:57] которая неотличена от Самого Кришны.
[00:27:04] И что Он получил?
[00:27:09] Что они получают обычно?
[00:27:11] Саюджи,
[00:27:15] брахмаджойте.
[00:27:19] Ну вообще хороший лир,
[00:27:21] но он брахмаджойте.
[00:27:28] Поэтому опять не удовлетворены.
[00:27:32] Хари Кришна,
[00:27:34] с чимат бхагава там клацки и чай, с с чимат бхагава.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-4/lnd-sb-4-25-12-10-04-1998.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1