Содержание

Жизненный цикл Вселенной и передача сознания Кришны
- Транскрипт
- Комментарии

Жизненный цикл Вселенной и передача сознания Кришны

Краткое содержание: Лекция посвящена жизненному циклу Вселенной, включая манвантару и продолжительность эпохи одного ману — 4,32 миллиона лет. Объясняется, как новый ману получает науку сознания Кришны от предыдущего через божественную передачу, начиная с бога солнца Ювасвана. Подчёркивается, что движение сознания Кришны является древней и непрерывной традицией, передаваемой по цепочке учителей. Рассматриваются различные школы вайшнавов (Раманучча, Матхва, Вишвасвами, Нимбарка), а также роль организованной пропаганды философии преданного служения в современном мире. Автор также обращается к проблемам эпохи Кали-юги, где религия используется в основном для сохранения телесного существования, а не для духовного развития. Благодаря божественной милости Кришны, через пример Арджуны, Господь защищает всех людей от иллюзорных мотивов и призывает исполнять долг без привязанности к результатам.

Транскрипт

[00:00:11] Дорогой царь Прачина Доброшад,

[00:00:13] у сыновей малая дважды

[00:00:16] родились тысячи и тысячи сыновей которые правили всем миром до конца жизни одного из ман и даже после его смерти.

[00:00:26] Дорогой царь Прачина Баркишад

[00:00:29] у сыновей Малаядваджи

[00:00:31] родились тысячи и тысячи сыновей,

[00:00:34] которые правили всем миром до конца жизни одного из ман и даже после его смерти.

[00:00:41] Комментарий

[00:00:42] и о божественной милости Шри Шри Мата Ачебахтриданта с вами Прабхубада.

[00:00:52] За день Брахмы

[00:00:54] меняется 14 Мазу

[00:00:58] одна манвантара продолжительность

[00:01:04] жизни каждого из 71

[00:01:09] умножить на 4

[00:01:11] миллиона триста двадцать тысяч лет.

[00:01:13] После смерти одного ману этот пост занимает другой. Таков жизненный цикл Вселенной.

[00:01:19] Согласно Бхагавад Гизе, когда новый ману вступает в свои

[00:01:24] права,

[00:01:24] ему передаются

[00:01:26] основы науки сознания Кришны.

[00:01:45] Благословенный

[00:01:45] Господь сказал:

[00:01:47] Я открыл эту нетленную науку йоги богу солнца Ювасван.

[00:01:52] Ювасван передал её Ману, Прародителю

[00:01:55] человечества,

[00:01:56] а Ману, в свою очередь, поведал её Икшваку.

[00:01:59] Бог солнца Вивасван рассказал Бхагавад-гиту одному из Ману, который поведал её своему сыну, а тот передал это знание другому Ману.

[00:02:08] Это значит, что распространение сознания Кришны никогда не прекращается.

[00:02:13] Не следует думать, что движение сознания Кришны возникло совсем недавно.

[00:02:17] Согласно Бхагавата Гипе и Шримад Бхагаватам, сознание Кришны это очень древняя наука, которая передаётся

[00:02:24] от одного мага другому.

[00:02:27] В силу того, что каждый человек является индивидуальной

[00:02:31] личностью,

[00:02:32] мнение вайшнаув по каким-то вопросам могут и совпадать.

[00:02:36] Но, несмотря на индивидуальные различия,

[00:02:39] движение сознания Кришны должно развиваться.

[00:02:42] Мы видим, в нашем веке

[00:02:44] Шрилы Батстант Сарасвати Госвами Махараджа,

[00:02:47] следуя указаниям Шрилы Бахти Винода Дхакура,

[00:02:50] развернул организованную

[00:02:52] проповедь философии сознания.

[00:02:54] Все ученики Шрилы Баттинанты Сарасвати Госвами Махараджа являются духовными братьями, и несмотря на то, что наше мнение порой расходится, и мы не действуем сообща,

[00:03:05] каждый из нас по мере сил распространяет

[00:03:08] движение сознания Кришны,

[00:03:11] воспитывая

[00:03:11] многочисленных

[00:03:12] учеников,

[00:03:13] которые распространяют это движение по всему миру.

[00:03:16] Что же касается меня, то я организовал международное общество сознания Кришны, к которому присоединились тысячи европейцев и американцев.

[00:03:25] Сейчас это движение распространяется

[00:03:27] как пожар.

[00:03:28] Движение сознания Кришны

[00:03:30] основанное

[00:03:31] на девяти видах преданного служения

[00:03:33] Шраванам

[00:03:34] Киртарам Вишносмаранам

[00:03:36] Падашеваном,

[00:03:37] Арчанам, Вандам, Дасим,

[00:03:39] Сакям Атманиведаном.

[00:03:41] Никогда не прекратит своего существования.

[00:03:44] В нем будут участвовать представители

[00:03:47] всех каст вероисповеданий,

[00:03:48] рас и стран остановить его развитие не может никто.

[00:03:53] Большое значение в этом стихе имеет слово хокшиатэ

[00:03:57] подобно

[00:03:58] тому как царь заботится о безопасности своих подданных преданные следуя принципам преданного будут

[00:04:05] заботиться о безопасности людей во всем мире.

[00:04:08] Повсюду в мире люди страдают

[00:04:10] от засилия Свами, йога в карме, гьяни, которые якобы проповедуют религию, но способны указать людям истинный путь духовного развития.

[00:04:20] Философию преданного служения по всей вселенной

[00:04:23] распространяют

[00:04:24] четыре школы вайшналов.

[00:04:26] Это Раманучча сампрадая,

[00:04:28] Матхва сампрадая,

[00:04:29] Вишвасвами

[00:04:30] Сампрадая и Нимбарго Сампрадая.

[00:04:33] Матва Гаудио Сампрадая

[00:04:35] ведет начало от Господа Чайтани Махапрабу.

[00:04:38] Эти преданные повсюду распространяют движение сознания Кришны, ограждая

[00:04:43] неискушённых людей от сбивающей

[00:04:46] с толку пропаганды

[00:04:48] мнимых аватар,

[00:04:49] свами,

[00:04:50] йогов и так далее.

[00:05:11] Дорогой царь Прачина Мархишата,

[00:05:14] у сыновей Малая Дваджи родились тысячи и тысячи

[00:05:19] сыновей,

[00:05:20] которые правили всех биром до конца жизни одного из ману и даже после его смерти.

[00:06:50] Итак,

[00:06:51] в этом стихе говорится,

[00:06:56] какое длительное время

[00:06:58] правили

[00:07:00] всем миром

[00:07:01] до конца жизни одном ману и даже после его смерти

[00:07:05] сыновья

[00:07:08] млая дваджи

[00:07:23] присутствует в нашей Вселенной

[00:07:26] таким образом

[00:07:28] оно поддерживается

[00:07:29] и распространяется

[00:07:37] Рупада пишет это не только для людей,

[00:07:40] которые не являются преданными Господа, но также и для преданных,

[00:07:47] потому что в моменты потрясений

[00:07:49] определенных,

[00:07:51] поскольку люди века кали все безбожники,

[00:07:53] и они имитируют свою веру в бога,

[00:07:56] то есть, притворщики, в основном,

[00:08:00] и принимают религию

[00:08:03] не лучше,

[00:08:04] чем евреи все, вместе взятые и все остальные еврейско-христианская

[00:08:10] система, так сказать, или там мусульманская,

[00:08:13] т. Е. Для них религия

[00:08:15] является лишь

[00:08:17] телесным прибежищем

[00:08:19] и все правила и предписания

[00:08:21] так или иначе они исполняют только ради того чтобы спасти свое тело,

[00:08:27] состоящее из

[00:08:29] грубых материальных чувств,

[00:08:31] тонкого ума, интеллекта и ложного эго.

[00:08:36] То есть веккали

[00:08:40] каждый стремится

[00:08:42] к карма, гьяне и к йоге.

[00:08:46] В лучшем случае

[00:08:50] к гьяни единицы стремятся,

[00:08:54] к йоги,

[00:08:57] но кармы

[00:09:00] вся религия практически мы видим во всем мире

[00:09:03] направляется только на кармические результаты.

[00:09:08] Некоторое время кто-то испытывает

[00:09:10] в уме у себя такое представление, что он очень чист,

[00:09:14] что у него нет никаких мотивов, что он готов все оставить.

[00:09:19] Но эти представления

[00:09:20] складываются

[00:09:22] от того, что человек еще не вкусил

[00:09:25] материальных

[00:09:26] результатов своей деятельности.

[00:09:30] И тогда, когда это начинает происходить,

[00:09:35] Кришна в Бхагават Гити

[00:09:37] защищает Арджуну и всех нас, людей

[00:09:44] этой Вселенной.

[00:09:46] Кришна говорит,

[00:09:48] именно через последствия Арджуна обращается ко всем.

[00:09:53] Никогда не считай себя причиной своей деятельности

[00:09:56] и помни, что плоды твоей деятельности

[00:09:59] не принадлежат тебе.

[00:10:04] И не пытайся уклоняться от исполнения долга.

[00:10:10] Это необычное указание Господа,

[00:10:13] необычное

[00:10:15] объяснение Кришны.

[00:10:18] Пока

[00:10:20] мы не достигли каких-то значимых результатов,

[00:10:23] мы можем думать, что у нас чистый разум, чистое сознание,

[00:10:27] поскольку живое существо, находясь в иллюзии,

[00:10:30] всегда

[00:10:31] мнит себя более возвышенной личностью, чем есть на самом деле.

[00:10:37] Поэтому,

[00:10:40] чтобы получить

[00:10:44] какие-то

[00:10:46] почести,

[00:10:47] привилегии,

[00:10:50] никто не хочет, чтобы его прославляли один на один.

[00:10:55] Все хотят

[00:10:56] опубликовать

[00:10:57] свою славу,

[00:10:58] каждый хочет чтобы его прославляли в присутствии,

[00:11:01] одевая на него гирлянды только в присутствии всех остальных,

[00:11:05] чтобы говорили о нем очень хорошо в присутствии других. Никто не хочет получить

[00:11:10] в правое ухо на один на один

[00:11:13] допустим

[00:11:14] в правое ухо без свидетелей ну я ты им слушаешь неплохо

[00:11:18] и все

[00:11:20] никого не удовлетворяет такое удовлетворение

[00:11:24] И когда

[00:11:26] кто-то из авторитетов проверять начинает ученика или

[00:11:30] своего подопечного, насколько он

[00:11:33] мотивирован,

[00:11:34] то это очень легко выявить. Мгновенно можно выявить

[00:11:38] в определенных ситуациях,

[00:11:41] мгновенно.

[00:11:42] Вот мы, допустим, видим, как в нашем обществе существует очень много, так сказать,

[00:11:48] таких триумфальных событий, когда мы награждаем, когда это очень сильно вдохновляет.

[00:11:53] Пропада специально сделал, использовал наше ложное эго, он использовал наши привязанности к почестям, к славе. Он понимал, что если мы не получаем

[00:12:03] каких-то материальных благ, то это хотя бы будет нас вдохновлять. Тонкие

[00:12:08] сексуальные

[00:12:10] привязанности, они будут нас очень сильно вдохновлять.

[00:12:16] И наши тонкие сексуальные привязанности,

[00:12:19] связанные с определенной деятельностью,

[00:12:21] могут вытащить нас. То есть, как это

[00:12:25] отражение

[00:12:26] в воде используется для того, чтобы попасть рыбе в глаз, я уже говорил.

[00:12:33] Но так или иначе, человек очень

[00:12:36] часто думает о себе, что он такой чистый, у него хорошие мотивы,

[00:12:40] но

[00:12:41] очень легко его

[00:12:45] расшифровать,

[00:12:45] вычислить.

[00:12:46] Существует очень много способов, о которых они стараются распространяться,

[00:12:51] поскольку

[00:12:52] человек начинает тогда, когда ему об этом говорят, поскольку живое существо очень сильно уточерено, как

[00:12:59] сравнивали пример, так сказать, червяк, которого пытаются проткнуть

[00:13:02] иголкой, и как он, так сказать,

[00:13:05] выкручивается.

[00:13:06] Все возможно.

[00:13:09] Точно также ложное эго, когда

[00:13:13] кто-то хочет его срубить,

[00:13:15] то человек, который знает, что сейчас будут подрубать ложное эго, он так себе своё ложное эго максимальным образом обезопасит,

[00:13:23] и

[00:13:25] для этого используется всё абсолютно,

[00:13:27] абсолютно всё. Таким

[00:13:31] образом,

[00:13:34] философия

[00:13:34] в сознании Кришны

[00:13:36] имеет

[00:13:38] полные детальные философские

[00:13:40] объяснения

[00:13:42] тех состояний

[00:13:43] бытия и сознания, духовного прогресса или материальных

[00:13:48] потерь и проблем,

[00:13:49] которые

[00:13:51] очень хорошо описаны

[00:13:53] и провозглашены Господом Кришны в Бхагават Гите.

[00:13:57] От А до Я,

[00:13:59] букварь

[00:14:00] духовной жизни от А до Я, т. Е. От самых первых каких-то и до последних.

[00:14:06] До последних она описала все.

[00:14:11] Итак,

[00:14:14] чтобы разобраться

[00:14:15] в том, вот Прабхупада пишет наука самоосознания.

[00:14:20] Что же такое самоосознание?

[00:14:22] Мы видим, как люди,

[00:14:24] совершая определенную деятельность, стремятся и совершают определенные усилия получить в материальном благо.

[00:14:32] Кришна

[00:14:34] в Бхагават Гите говорит Арджуне об этом,

[00:14:37] что если ты не будешь привязан,

[00:14:39] то ты не будешь совершать этих усилий, ты не будешь страдать от того, что ты не получил награду.

[00:14:46] Поскольку высшей наградой является мое удовлетворение, и пусть даже никто не будет знать об этом в этом мире, просто самое важное, что буду знать я.

[00:14:54] И пока ты стремишься

[00:14:57] использовать меня для того, чтобы прославиться,

[00:15:00] ты постоянно закован

[00:15:02] кандалами

[00:15:04] своих сексуальных проблем.

[00:15:06] Тема такова.

[00:15:09] И Арджуна

[00:15:10] принимает это положение из привязанности Кришне, что ну неважно кто что подумает о нем, будут знать, что он великий или не будут знать, что он великий, его интересует

[00:15:20] сам Кришна, который готов сказать ему в лесу без единого свидетеля на ухо Арджуна, ты мой друг и ты мой преданный. И ты непременно вернёшься к кому.

[00:15:32] Не сомневайся в этом.

[00:15:44] Арджуна стоит

[00:15:47] и разговаривает один на один с Кришной.

[00:15:50] Один на один.

[00:15:55] Итак,

[00:15:57] когда человек

[00:15:58] совершает деятельность какую-то,

[00:16:01] какую-то определённую

[00:16:02] деятельность,

[00:16:03] у него есть очень сильное огромное стремление

[00:16:06] получить

[00:16:08] награды.

[00:16:08] Эта награда выражается

[00:16:10] в разных проявлениях сексуальных потребностей.

[00:16:13] Вот мы видим, как, допустим, кто-то повторяет джазу, потом находит себе женщину, так сказать, и бросает вредное служение.

[00:16:19] Одну, вторую, третью. Сначала он держится,

[00:16:23] но проблема разрастается,

[00:16:25] поскольку потенциал

[00:16:27] сердца

[00:16:28] уже полностью находится под влиянием гуны страсти.

[00:16:31] И когда вы у человека нет достаточной твердости, веры, то постепенно любая проблема,

[00:16:37] она как лично говорит,

[00:16:39] одно неконтролируемое

[00:16:40] чувство

[00:16:42] носит ум даже проницательной личности, проницательного человека.

[00:16:47] И мы видим, как эти люди уходят,

[00:16:49] сходят к пути вредного служения. Как Прабхупада говорил, покидают стезю благочестия.

[00:16:56] Почему? Потому что они пришли с материальными мотивами.

[00:17:00] Эти материальные мотивы, как правило, выражаются в разновидностях

[00:17:04] сексуальных

[00:17:05] желаний.

[00:17:07] Вот мы, вот, представители грубого сексуального желания.

[00:17:11] Есть представитель тонких сексуальных желаний.

[00:17:15] Прямо даже сейчас здесь, в нашей структуре, как это проявляется.

[00:17:19] Это и называется Пракрита-Бакты,

[00:17:21] т. Е. Материалисты.

[00:17:23] Они сохраняют это представление, что за своё служение они должны получать

[00:17:27] материальный комфорт.

[00:17:30] Они совершают усилия, вот как вот, допустим, у нас один преданный, он без машины никак не мог обойтись, и он теперь должен, он обманул меня, обманул преданность, пообещал очень много,

[00:17:42] и он всегда мотивирует своим таким служением,

[00:17:45] великим служением Шрили Прабхупада своему гуру Махараджу,

[00:17:48] То есть ослеплённый

[00:17:51] результатами своей деятельности,

[00:17:53] поскольку он считает себя действующим.

[00:17:55] Он постоянно

[00:17:56] вынужден идти на поводу своих сексуальных желаний, идти на поводу своего ложного эго и требовать награды

[00:18:03] в всевозможных,

[00:18:05] начиная от женщин,

[00:18:07] кончая так сказать

[00:18:08] очень огромными усилиями,

[00:18:10] чтобы получать себе это внутренними эмоциональными переживаниями,

[00:18:15] которые сбивают с толку ум

[00:18:17] и в этот момент,

[00:18:19] когда человек не попадает рыбе в глаз

[00:18:22] той рыбе которая в воде, не та которая наверху,

[00:18:25] а та которая в воде. Он очень сильно не удовлетворён,

[00:18:29] очень сильно не удовлетворён.

[00:18:31] И в таком состоянии

[00:18:34] каждый ведёт себя угрожающе.

[00:18:37] Каким образом угрожающе?

[00:18:40] Каждый

[00:18:41] стремится

[00:18:43] разрушить

[00:18:45] собственную жизнь и разрушить жизнь других.

[00:18:50] Вот почему Шрила Прабхупада

[00:18:51] в этом комментарии описывает

[00:18:53] как философия сознания Кришны распространяется

[00:18:56] во вселенных,

[00:18:58] как она поддерживается.

[00:19:00] Она поддерживается теми личностями,

[00:19:02] которые не заинтересованы в этих вещах, а которые заинтересованы

[00:19:06] в сознании Кришны.

[00:19:08] Но пока мы не чисты, у нас очень много проблем может возникать.

[00:19:12] Но самая

[00:19:13] большая проблема

[00:19:15] это когда мы не имеем самой особой милости Кришны,

[00:19:19] которую мы должны получить. Особая милость это видеть свои ошибки,

[00:19:24] самим видеть

[00:19:25] свои неправильные поступки

[00:19:27] до того, как мы их совершать начали,

[00:19:30] в момент появления

[00:19:32] хотя бы ментальной деятельности.

[00:19:36] Ментальной деятельности, вы понимаете о чём? Что такое ментальная деятельность? Когда наш ум уже готов начать действовать, действовать, то есть наше тело готово уже начать действовать, наша речь уже пришла в полную

[00:19:49] готовность, что мы сейчас начнём это говорить.

[00:19:53] И как раз это проблема бесконтрольности

[00:19:56] ума

[00:19:57] Когда

[00:19:58] человек не контролирует свой ум. И весь результат нашей деятельности

[00:20:03] построен на том, что мы должны научиться контролировать свой ум.

[00:20:09] Свой ум.

[00:20:11] И когда в уме появляются эти планы,

[00:20:14] как я сейчас

[00:20:15] глупость,

[00:20:17] сердце, поскольку осквернено

[00:20:20] всевозможными

[00:20:21] желаниями, одним словом вожделением,

[00:20:24] Как будто бы какая-то сила извне толкает меня. Что означает? Как будто бы какая-то сила извне толкает меня. Что

[00:20:32] это означает?

[00:20:35] Почему же она толкает? Почему он не может сдержать себя?

[00:20:41] Почему

[00:20:44] он говорит об этом?

[00:20:47] Как будто бы какая-то сила извне.

[00:20:52] Контроль ума.

[00:20:54] Поэтому Кришна ему говорит, если ты не можешь удерживать свой ум на мне, то есть контролировать и действовать в сознании Кришны, то есть что когда в тебе появляется

[00:21:04] там ментальная вот эта

[00:21:06] проблема, что ты сейчас готов уже совершать грех, хотя там внутри понимаешь, что это нельзя, но ты готов его совершить. Почему? Не можешь контролировать.

[00:21:16] Что такое контролировать? Хочешь разобраться молчишь,

[00:21:19] можешь

[00:21:20] кто-то может, кто-то нет.

[00:21:22] Хочешь украсть,

[00:21:23] но не крадешь. Это называется обуздать свои чувства.

[00:21:27] Контролировать.

[00:21:28] Хочешь

[00:21:30] кушать? Не кушаешь.

[00:21:31] Хочешь туда идти? Не идешь. Это и есть тапасия.

[00:21:34] Так постепенно человек

[00:21:36] учится контролировать свой ум. Все связано с контролем ума.

[00:21:41] Как научиться контролировать свой ум?

[00:21:44] Но материалист

[00:21:47] даже находясь в религиозной

[00:21:50] структуре

[00:21:52] вынужден

[00:21:55] он в плену своих желаний, поскольку постоянно

[00:21:58] его настроение пребывает на уровне

[00:22:02] притягивания гуны страсти.

[00:22:05] Когда гуна страсти начинает притягиваться умом, не то что гуна страсти на вас напала вы такие шли все в благости, а гуна страсть миом проходила на вас напала я часто вижу как многие так размышляют

[00:22:16] что все то было все нормально она пришла то и, кстати, напала

[00:22:20] я то все понимаю, а она вот раз и пришла

[00:22:24] Это называется притянуть проблему к себе.

[00:22:27] Притянуть,

[00:22:28] поскольку есть желание сталкиваться с этими проблемами,

[00:22:32] есть желание

[00:22:33] устроиться

[00:22:35] материально, т. Е. Человек находится в более

[00:22:38] сильной иллюзии.

[00:22:39] Он считает, что именно это принесёт ему счастье.

[00:22:43] Именно это

[00:22:44] укрепит его реализацию,

[00:22:46] именно это даст ему возможность больше распространять книг и всё остальное. Но мотив всегда остаётся один и тот же

[00:22:53] желание наслаждаться.

[00:22:58] Не важно чем, даже тем, что не предназначено для наслаждения.

[00:23:04] И до тех пор пока живое существо находится в этом плену, оно будет всегда желать

[00:23:09] власти,

[00:23:10] почести,

[00:23:11] славы

[00:23:13] и всего остального.

[00:23:15] Оно всегда будет в плену.

[00:23:18] Игуна страсти выражается тем, что человек очень много может делать.

[00:23:23] Очень много.

[00:23:27] То есть гиперактивно

[00:23:29] действовать.

[00:23:31] И гиперактивность,

[00:23:33] когда она не подкреплена этим контролем ума,

[00:23:37] а вы наверняка знаете,

[00:23:39] что в определённых состояниях почему мы соблюдаем четыре регулирующих принципа?

[00:23:44] Как вы думаете?

[00:23:48] Они позволяют что?

[00:23:52] Да?

[00:23:55] Они позволяют, да не чувствует себя человеком. Зачем тебе чувствовать себя человеком?

[00:23:58] Ну и что?

[00:24:01] Да, ум

[00:24:04] это база, которая позволяет

[00:24:06] успокоить ум, а значит взять его под контроль. Но когда что-то не соблюдается,

[00:24:12] вы не можете контролировать свой ум.

[00:24:15] Просто это становится сначала очень сложным,

[00:24:19] какое-то время это происходит, это становится очень сложно.

[00:24:22] Допустим, возьмём такой пример, как человек сначала, допустим, не контролирует, то есть не соблюдает никаких принципов,

[00:24:29] его ум он думает, что он контролирует себя. Мы можем думать что угодно.

[00:24:34] Я Бог, я собака, кто угодно.

[00:24:38] То есть полная иллюзия.

[00:24:39] Думать о себе как о теле и неважно каком.

[00:24:42] И как мы говорим я думаю, что я человек. Можно думать, что ты человек. Можно думать я с вами. Йог вот он говорит, здесь все думают.

[00:24:50] Аватар

[00:24:51] вот как раз про пары пишет.

[00:24:54] Они думают, что они аватары, они думают, что они с вами, йоги и так далее.

[00:24:59] Можно думать что угодно.

[00:25:02] Можно о себе мнить что угодно. Мы видим, как каждый мнит о себе, каждый думает о себе

[00:25:08] так, кем он не является.

[00:25:10] Потому что есть критерии,

[00:25:12] есть наука,

[00:25:13] которая не подтверждает, что вы находитесь

[00:25:16] таком положении,

[00:25:18] и что все ваши эмоции, переживания

[00:25:20] есть просто одна большая проблема.

[00:25:25] Поэтому мы начинаем соперничать,

[00:25:26] мы начинаем

[00:25:29] обзывать друг друга, чтобы доказать, что мы находимся на трансцендентальной платформе, что мы находимся в гуне благости, что у нас нету корыстных мотивов. Посмотрите, даже у нас в среде это происходит.

[00:25:39] Как каждый доказывает, что не было такого желания, на самом деле не было у меня таких желаний.

[00:25:45] Поэтому Шрилпур Куадо оставил чёткие критерии.

[00:25:49] Он оставляет науку,

[00:25:51] по которой мы можем точно определить является ли это духовными переживаниями или не является, является это йогой или не является, является это аватарой или не является, является это кармой или не является.

[00:26:03] Есть наука.

[00:26:08] А все наши представления о себе, как мы там думаем,

[00:26:13] авидбья.

[00:26:15] Это не наука,

[00:26:18] это невежество,

[00:26:21] это иллюзия.

[00:26:24] Поэтому мы обращаемся

[00:26:26] всегда

[00:26:26] в итоге

[00:26:28] шили и пробупаду, к трудам шили и пробупаду.

[00:26:31] Поэтому мы в итоге обращаемся к тем, кто неуклонно

[00:26:35] следует

[00:26:36] указаниям шили и пробупаду. Только поэтому.

[00:26:39] Потому что все мы, я лично, я не знаю как вы, я принял Шлёп Рупаду.

[00:26:45] Я не знаю как вы, кто-то из вас может принял меня, кто-то принял там квасику, пень.

[00:26:51] Но лично я принял

[00:26:52] Шлёп Рупаду,

[00:26:54] читая его книги.

[00:26:57] Меня привлекли книги сама философия и таков подход, такое объяснение.

[00:27:02] Прабхупаду пишет достаточно одной Бхагават Биты, он сказал, чтобы разумный человек встал на этот путь.

[00:27:08] Когда я прочитал Бхагават Гиту, мне было достаточно, чтобы пожелать быть в международном обществе сознания Кришны.

[00:27:14] Именно с такими объяснениями,

[00:27:16] вот так вот, как я там понял,

[00:27:18] и каждая глубина

[00:27:19] понимания углубляется,

[00:27:21] но что-то такое, сказать противоположное,

[00:27:23] что у меня возникло в голове, у меня нет таких сомнений в этом,

[00:27:27] каких-то противоположных.

[00:27:30] И каждый раз, вот я рассказываю, когда вам, как я себя там вёл в начале, как я вот рассказывал, как я там с Махараджем видел, как я визжал. Это

[00:27:39] искреннее, так сказать, моё повествование о том, что

[00:27:43] есть милость, которая позволяет

[00:27:45] человеку

[00:27:46] видеть собственные недостатки.

[00:27:49] Видеть их.

[00:27:51] Когда вы что-то видите, это

[00:27:53] не так много, но это и не так мало. Что вы видите, кто вы такой на самом деле.

[00:27:58] Реально видите. Вы не думаете о себе как о йоге, как об аватаре, или как о сваме.

[00:28:04] Вы думаете, что вот я такой ками сижу тут, прачина бархиша.

[00:28:08] Религия для меня это только чувственные наслаждения,

[00:28:12] аскезы для меня это как

[00:28:15] тяжелый ослиный

[00:28:16] труд, который даст мне этот пучок соломки,

[00:28:21] карме.

[00:28:24] И вся гьяна моя,

[00:28:26] вся гьяна нужна только для того, чтобы быть гордым, высокомерным,

[00:28:30] гордиться своим знанием и слыть.

[00:28:33] Махатмой,

[00:28:34] слыть,

[00:28:35] чтобы получать эти разновидности

[00:28:38] тонких сексуальных наслаждений.

[00:28:40] Поучесть,

[00:28:42] взгляды ох, какая

[00:28:44] личность,

[00:28:45] это так приятно.

[00:28:47] Быдло оно всегда

[00:28:49] так наслаждается.

[00:28:50] Это как Шариков который хотел там был председателем

[00:28:54] ловления кошек, машине его возили, он там в кожаном плаще ходил, у него был шрам, он говорил что это

[00:29:02] халчаковцы

[00:29:03] меня порвали.

[00:29:05] У быдла всегда есть такое желание, так сказать,

[00:29:08] прославиться,

[00:29:09] там что-то ещё.

[00:29:11] Ну, такое,

[00:29:13] назовём слово такое,

[00:29:15] было, всё-таки это понятно, более по-русски.

[00:29:19] И Шиб Рупада всегда хотел

[00:29:22] создать общество,

[00:29:24] которое могло бы воспитывать

[00:29:26] первоклассных

[00:29:27] людей, и первый класс является Брам,

[00:29:31] то есть людей, которые могут контролировать все эти свои проблемы,

[00:29:36] могут их контролировать,

[00:29:37] и в итоге могут становиться с вами.

[00:29:43] И все это

[00:29:45] он хотел сделать через карму,

[00:29:49] гьяну

[00:29:50] и йогу.

[00:29:53] И через какую йогу?

[00:29:56] Через бакт-йогу.

[00:29:57] Через какую гьяну?

[00:30:00] Через

[00:30:03] какую какую гьяну?

[00:30:09] Через науку сознания

[00:30:10] Кришны.

[00:30:13] Через какую карму?

[00:30:16] Карма-йога

[00:30:17] сознание Кришны.

[00:30:20] В сознании Кришны есть и йога, и карма, и бьяна,

[00:30:25] и все это

[00:30:28] называется чем?

[00:30:30] Сознанием Кришны,

[00:30:31] путем

[00:30:32] бхакти.

[00:30:35] Но что нужно для этого?

[00:30:38] Что нужно, что необходимо для того, чтобы пройти эти пути, эти ступеньки?

[00:30:44] Что нужно, самое главное?

[00:30:47] Правдивость последняя нога религии.

[00:30:50] Получить этот очень важный аспект правдивости.

[00:30:56] Оценить правдивость

[00:30:57] личности.

[00:30:59] Оценить.

[00:31:00] Поэтому Прабхупада пишет эту историю, как духовный учитель оценил правдивость этого мальчика,

[00:31:08] который был правдив что

[00:31:10] это за браво, который сам себе признаться не может в своих проблемах?

[00:31:15] Что

[00:31:17] это за браво, который сам себе не может признаться

[00:31:20] в элементарных проблемах которые видны всем?

[00:31:26] Он даже не в состоянии подумать что это уже становится всем видно.

[00:31:31] Это называется

[00:31:32] мнимая правдивость, то есть вы признаетесь тогда, когда уже понимаете, что все это видят, надо опередить их.

[00:31:40] Это называется ложь.

[00:31:42] Но мы можем думать, что это правдивость.

[00:31:46] Второй

[00:31:47] уровень правдивости это

[00:31:49] полуправда

[00:31:50] пропада пишет.

[00:31:52] Что такое полуправда?

[00:32:03] Нет, сказать ту часть, которую разоблачили,

[00:32:07] и скрыть ту, которая, так сказать, ещё и они всё равно не знают об этом и не узнают никогда.

[00:32:13] Это называется полуправда,

[00:32:15] это называется

[00:32:16] вторая ложь.

[00:32:18] Прабхупада говорит, это ложь,

[00:32:21] полуправда это тоже ложь.

[00:32:25] И есть третья правда,

[00:32:28] удивительная правда.

[00:32:30] Какая, думаете?

[00:32:34] Да

[00:32:36] нет.

[00:33:05] Может быть думаете? Про правдивым повышением симметрии.

[00:33:09] Вот я первую ложу назвал, вторую ложу, я сейчас вам третью ложу.

[00:33:14] И все это неправда. Одна

[00:33:17] большая неправда.

[00:33:18] Один большой обман.

[00:33:21] И есть третий уровень лжи.

[00:33:24] Когда вы говорите правду,

[00:33:27] что вы?

[00:33:29] Да,

[00:33:30] это тоже ложь.

[00:33:33] Когда вы используете правду для того, чтобы просто

[00:33:36] прославиться своей правдивостью, это тоже ложная правда. Что такое ложное эго?

[00:33:42] Обман. Ложное эго это знание

[00:33:47] следует сознанию Кришны,

[00:33:49] не этим принципам там, что значит, а осознанию, насколько он в сознании Кришны находится,

[00:33:55] насколько он правдив, насколько он видит, что происходит вокруг него с ним,

[00:34:01] и каковы его взаимоотношения

[00:34:03] с тем, что происходит внутри него, и как правильно взаимодействовать с окружающим

[00:34:08] миром.

[00:34:12] Вы можете прослыть удачливыми, можете тут глаза закатывать, быть таким милым и приятным Джорджем Мура,

[00:34:19] любимцем женщин, любимцем всех преданных, или чем что-то еще.

[00:34:25] Бегать, лезть, свой нос сюда сувать куда не надо.

[00:34:30] Вы можете думать, вы заботитесь обо всём,

[00:34:33] что на самом деле это искренний импульс позаботиться обо всем.

[00:34:38] Но Кришна говорит лучше делать свое плохо чем чужое совершенно.

[00:34:42] Он ясно говорит об этом, это иллюзия, когда вы лезете туда и делаете что-то у вас там лучше получается

[00:34:49] под видом спасения,

[00:34:51] армии спасения.

[00:34:53] Это тоже иллюзия, Багал Хит раскрывает

[00:34:56] полностью

[00:34:57] все аспекты

[00:34:58] которые могут проявляться в нашем сердце, это глупость,

[00:35:03] это стремление к ложному общению,

[00:35:06] потому что за этой дружбой за ложной дружбой есть очень много позволений

[00:35:13] нет на самом деле этого общения

[00:35:18] какой какова цена этого общения если в течение многих лет

[00:35:23] человек продолжает вести тот же самый

[00:35:26] ментальный образ жизни

[00:35:31] столько усилий совершается для того чтобы получить эти

[00:35:34] проблемы

[00:35:36] на свою голову.

[00:35:38] Человек

[00:35:39] говорит

[00:35:41] он не может контролировать.

[00:35:45] Он обуреваем желанием

[00:35:47] и чувства его не поддаются контролю.

[00:35:50] Даже когда он внутри себя видит, что это так, он там себе пропоет, нет, на самом деле все правильно,

[00:35:54] на самом же деле я очень искренний,

[00:35:57] ну что, что у меня есть недостатки, ну что я чистый, преданный что ли?

[00:36:02] Тут вон какие люди

[00:36:05] в проблемах

[00:36:07] И это еще больше придает ему силы притянуть эту гуну страсти.

[00:36:11] Еще больше.

[00:36:13] Таким образом человек топит себя сам.

[00:36:16] Он топит себя

[00:36:20] своим умом.

[00:36:23] Он

[00:36:25] он топит свою

[00:36:28] жизнь своим умом.

[00:36:31] И таким образом он постоянно находится

[00:36:34] в проблемах,

[00:36:36] постоянно он испытывает чувство глубокого стыда

[00:36:42] и этот глубокий стыд

[00:36:44] перерастает

[00:36:45] в притворство,

[00:36:48] стыд перерастает в притворство,

[00:36:52] и человек начинает просто

[00:36:53] очень идеально притворяться,

[00:36:56] и результатом этого идеального

[00:36:59] притворства

[00:37:01] начинается процесс, который называют пропада кху гэвайраги.

[00:37:06] Что означает?

[00:37:09] Ложное отречение он начинает изображать на публику что на самом деле ему ничего не надо ну хотите заберите машину хотите заберите деньги значит мне ничего не надо ничего не надо мне кроме кличны сделать

[00:37:22] а

[00:37:23] надо, или дорого,

[00:37:24] нет нет не дорого, они все отрекаются.

[00:37:29] Потому что в этот момент нужно сохранить

[00:37:32] свой имидж.

[00:37:35] Живое сердце так ухищрено,

[00:37:37] что оно умудряется так здорово себя поставить.

[00:37:42] Мне ничего не надо.

[00:37:45] И оно хочет сделать это публично.

[00:37:47] Чтобы все видели, как оно это оставляет.

[00:37:51] Оно никогда тихо

[00:37:52] и мирно

[00:37:54] это не оставит. Оно сделает это публично, чтобы все знали

[00:37:57] в какую проблему я попал и как я героически сниусь.

[00:38:06] Поэтому

[00:38:07] цена всем этим взаимоотношениям,

[00:38:09] дружбе каких-то взаимоотношений

[00:38:12] может быть очень такая маленькая.

[00:38:14] Поэтому

[00:38:15] Шрила Прабхупада пишет здесь: Эти разногласия,

[00:38:20] разногласия,

[00:38:21] которые возникают,

[00:38:22] и все эти разногласия,

[00:38:24] они отнюдь не возникают из

[00:38:26] трансцендентальности.

[00:38:29] Разногласия всегда возникают из мотивов.

[00:38:35] Разногласия

[00:38:36] вызываются мотивами.

[00:38:38] Одному нужно здоровье, а какой ему, так сказать,

[00:38:41] друг будет тот, который хочет еды?

[00:38:43] Просто еды.

[00:38:45] И так идёт эта вечная борьба за превосходство, говорит Кришна.

[00:38:51] Гуна благости иногда превосходит гуну страсти.

[00:38:54] Иногда гуну страсти покрывает гуну благости и гуну невежества. И так мы видим. Иногда

[00:38:59] прав тот, у кого страсти и он самый лучший.

[00:39:03] Иногда

[00:39:04] самый лучший тот,

[00:39:06] кто благости.

[00:39:10] Также в нашем внутреннем мире

[00:39:13] постоянная борьба за превосходство идёт.

[00:39:18] Иногда мы хотим

[00:39:20] просто очиститься и такой у нас хороший мотив, а иногда

[00:39:24] мы хотим очиститься

[00:39:27] женщинами

[00:39:29] богатством

[00:39:30] комфортом

[00:39:31] властью хочет с ними а иногда просто хочется автостоянку

[00:39:36] просто обычную автостоянку что бы немного на налей что ли

[00:39:40] корыто новенькое бы и все нормально

[00:39:43] новенькое корыто нового мужичка какого-нибудь, ну, маленького хотя бы, так сказать, в очках ничего страшного,

[00:39:49] маленького лысенького в очках ничего, зато свой родной.

[00:39:54] И мне много не надо, я тоже ай ловью.

[00:39:58] Что еще много ли нам надо?

[00:40:01] Сменять шафран на белую кость, иж бы никто не подумал,

[00:40:05] что мы то,

[00:40:07] что мы есть.

[00:40:08] Иж бы никто не заметил,

[00:40:10] что под шабраном белое,

[00:40:13] что я редиска,

[00:40:15] сверху красный, внутри белый.

[00:40:19] Лишь бы никто фрапада это называет погоней ложным престижем,

[00:40:24] ложным престижем,

[00:40:26] реализация

[00:40:27] амбиций называется.

[00:40:29] То есть, поэтому Кришна этих людей называет глупцы и негодяи. Поэтому Он говорит: От глупцов и негодяев Я сокрыт своей внутренней энергией.

[00:40:39] Они лишь сокрушают, что как они не делают, как они не думают о себе что они преданы, что-то они нихрена не понимают о нем, они себя постоянно ловят на том, что кто-то всё время гениальнее, кто-то всё время преданее, кому-то больше милости,

[00:40:52] Но

[00:40:55] внешне они все время всех превосходят. И они никак не могут понять, почему это внешнее превосходство никак не дает им глубины понимания, никак не дает им философских

[00:41:06] Так почему от Кришна?

[00:41:07] И почему они-то этого не понимают? Почему чьи-то мозги им всё время необходимы и дружить с ними надо?

[00:41:14] Потому что если не дружить, так моя внешность будет не соответствовать моему внутреннему содержанию, поэтому мне нужны какие-то мозги. Давайте дружить.

[00:41:23] Моя внешняя

[00:41:25] деятельность и ваши мозги

[00:41:28] просто будут колоссальным враньем

[00:41:31] просто.

[00:41:33] Я так смогу сочетать. То есть тогда все будут видеть, и внешний и внутренний я, так сказать, только нам нужна ваша дружба.

[00:41:46] Живость что, так ухищ щенок.

[00:41:50] Оно готово использовать всё.

[00:41:56] И вот почему когда приходят моменты испытаний,

[00:41:59] живое существо полностью осознаёт что оно безбожно

[00:42:03] и оно

[00:42:04] испытывает

[00:42:05] страх,

[00:42:06] страх своего безбожия.

[00:42:08] Знаете что такое колотобобия?

[00:42:11] В

[00:42:13] замкнутом пространстве и ещё с выключенным светом.

[00:42:17] Потому что создаётся эффект чего?

[00:42:21] Тьмы,

[00:42:22] невежества

[00:42:23] и что ещё самое главное?

[00:42:30] Пустоты нету там Кришны, нету веры, было преданности не было и

[00:42:35] у человека такой страх нападает

[00:42:39] и каждый боится собственного безбожия,

[00:42:42] собственно невежество

[00:42:43] пропадают в таком они страхе и подыхают, как животные.

[00:42:49] Так много бхак, которые думают, что обладают сознанием Кришны и вредно служат Ему. Однако они не принимают Кришну в сердце.

[00:42:58] Они приняли Его куда угодно,

[00:43:01] но только не в сердце,

[00:43:05] поэтому они не вкусят плодов вредного служения, не вернутся назад к Богу.

[00:43:13] Таким образом

[00:43:15] движение сознания Кришны

[00:43:17] имеет свои задачи не просто распространять

[00:43:20] это знание,

[00:43:22] как в своё время Рахини Суда Прабху там давал пример сеять.

[00:43:26] Вот наша задача разбросать

[00:43:28] зёрна.

[00:43:31] Как

[00:43:33] думаешь?

[00:43:35] Раскидать зёрна.

[00:43:37] Все эти.

[00:43:40] Нам-то, в общем-то, чихать на эти зерна. Нам-то, в общем-то, чихать куда их кидать. Нам-то, в общем-то Мы же

[00:43:47] разбрасывающие

[00:43:48] семена.

[00:43:53] И не важно где мы их кидаем, как мы их кидаем. Самое главное, кто больше раскидает тот и велит.

[00:44:01] И после того, как семена разбросаны,

[00:44:04] А теперь дайте мне то,

[00:44:08] от чего я хочу вас избавить.

[00:44:14] И когда семена прорастают, они говорят:

[00:44:17] Так,

[00:44:18] вы поняли.

[00:44:20] Пойдемте поблагодарим

[00:44:22] сеятеля.

[00:44:23] Они приходят к сеятелю

[00:44:26] и говорят: О!

[00:44:32] Они говорят

[00:44:33] похоже вам надо почитать вот эти книги

[00:44:38] мы пришли вас спасти дорогой сети

[00:44:42] мы думали что вы так кстати

[00:44:45] в сознании хотя бы сеете,

[00:44:48] а вы оказывается просто сеете.

[00:44:52] Просто великий

[00:44:54] сеятель.

[00:44:56] Такой

[00:44:57] продвинутый

[00:44:58] сеятель.

[00:44:59] Вас-то ещё самого надо засевать,

[00:45:02] окучивать, огребать, поливать.

[00:45:08] Поэтому Шрилпропада

[00:45:09] он хотел, чтобы мы не только были сеятелями,

[00:45:12] такими тупыми сеятелями,

[00:45:17] чтобы мы сеяли не только вот то, что там внутри книги,

[00:45:21] а чтобы мы сами это принимали,

[00:45:26] Чтобы мы сами приняли это.

[00:45:30] Мы всегда рассчитываем Вот я сколько замечаю, всегда рассчитываем на глупость людей.

[00:45:36] Вся наша проповедь сводится к глупости людской.

[00:45:40] Мы никогда не пытаемся проповедовать,

[00:45:43] вот я сколько не пытаемся проповедовать

[00:45:45] кардинально,

[00:45:46] глубоко, с перспективой, чтобы человек после нашей проповеди

[00:45:50] перспективно

[00:45:52] мыслил.

[00:45:53] Потому что в погоне за этими немедленными результатами результатами 100 махабуков,

[00:45:57] 200 махабуков, 300 махабуков, 400 махабуков мы

[00:46:01] можем делать там такие замечательные комплекты, мы можем что угодно там

[00:46:06] корзинами, картинками,

[00:46:08] картонкой.

[00:46:11] Что угодно мы можем сделать.

[00:46:14] Мы можем создать этот имидж великих сэнкертайчков,

[00:46:18] великих распространителей,

[00:46:19] можем

[00:46:20] тешить себя надеждой, что благодаря

[00:46:23] тому, что мы делаем, воспевают святое имя.

[00:46:27] Люди очищаются.

[00:46:29] Но мы можем иногда забыть о собственном очищении.

[00:46:36] Потому что я замечаю, как годами одна и та же проблема висит.

[00:46:40] Одна и та же проблема висит.

[00:46:44] И никакого улучшения вообще.

[00:46:50] Потом вдруг эти личности заявляют:

[00:46:52] Что это в урон распространении мы должны с вами общаться? Так сказать что это так сказать в урон распространении

[00:46:58] мы же сеятели.

[00:47:03] Мы же сеятели.

[00:47:05] Это как коммунисты, которые распространяли коммунизм когда его распространили оказались сами не

[00:47:10] коммунистами.

[00:47:13] Самое

[00:47:14] главное распространить вот это.

[00:47:16] А что это? Что распространяешь? А что это такое? А какая разница? Самое главное распространить это.

[00:47:24] Ибо Ленин сказал.

[00:47:28] Ибо тот сказал.

[00:47:30] Многие ли из них читали Капитал?

[00:47:34] Васька там, Петька.

[00:47:36] Василий Иванович читал Капитал?

[00:47:38] Петька.

[00:47:41] Даже такой их гениальный мозг фурманов,

[00:47:44] который тоже такую картошку в мундирах ел.

[00:47:50] Ты общий что-то знал об этом, что они распространяют?

[00:47:56] Это так сказать

[00:47:58] знали, это прочитали,

[00:47:59] а кто из них живет и так

[00:48:04] он бревном

[00:48:05] предается и все.

[00:48:10] Он сам-то не смог жить так, но рассеял это всё.

[00:48:14] Застелил,

[00:48:16] но сам даже оказывается не мог жить по таким принципам.

[00:48:21] Какова цена этого

[00:48:26] значит есть амбиции есть материальные

[00:48:28] мотивы

[00:48:29] нету желания просто распространить пакти преданность.

[00:48:36] Потому что те люди, которые, когда привлекутся, они

[00:48:40] всегда будут наблюдать,

[00:48:42] к чему их привлекли,

[00:48:45] как действуют

[00:48:47] эти личности?

[00:48:50] Куда их усилия направлены в основном?

[00:48:55] Что они делают?

[00:48:59] Как они действуют?

[00:49:02] Насколько

[00:49:03] это просто формально

[00:49:05] о, надо стать чистым и преданным?

[00:49:07] Или слова, фразы?

[00:49:10] На самом ли деле они сами

[00:49:12] стремятся действовать таким образом? Насколько они правдивы по отношению к себе?

[00:49:17] Сколько они сами-то видят собственные проблемы?

[00:49:20] Когда вы не видите собственные проблемы,

[00:49:23] как вы можете решить проблемы других?

[00:49:32] Почему Народа занимается прачиной Бахишатта, а не наоборот?

[00:49:39] Я знаю Народа, у тебя проблема просто тебе надо жениться.

[00:49:44] Вот судя по всему,

[00:49:46] вся твоя проблема духовной жизни, потому что у тебя нет жены.

[00:49:50] Вот будет у тебя жена, и всё будет нормально.

[00:49:53] Мозги твои успокоятся,

[00:49:54] и ты будешь хорошо себя чувствовать.

[00:49:59] Почему надо не это проповедовать?

[00:50:01] Все мы последователи Народы.

[00:50:06] Народа учит нас этому.

[00:50:08] Он говорит: Как очистить своё сердце? Как поднять

[00:50:11] себя до боли в армии? Не помните этот факт?

[00:50:16] Как не совершать эти усилия, чтобы укрепить свою гуну страсти?

[00:50:21] Они в тамасе,

[00:50:23] они допирают

[00:50:24] до гуны страсти вроде какой-то прогресс, они говорят о, я уже на духовной платформе. Уж он всю жизнь был в тамасе, конечно, для него раджас это вообще не за, трансцендентальная

[00:50:32] платформа,

[00:50:33] уж он никогда себя в таком состоянии не ощущал активности,

[00:50:36] он попёрло,

[00:50:37] чувствую, так сказать, Кришна меня уже ведёт, я уже марионетка в руках, чувствую,

[00:50:42] как

[00:50:43] будто бы какая-то сила меня уже заставляет всё это делать.

[00:50:47] Всё, я в сознании грешный.

[00:50:51] Они даже не понимают, что гунны,

[00:50:53] они ещё даже в гуннах не разобраются,

[00:50:55] Потому что их гуны, они думают, это вот и есть сознание Кришны. Чувствую.

[00:51:00] Вчера Давича Кришна сказал спать, заснул.

[00:51:04] Давича сказал есть. Поел.

[00:51:07] А у купейся углубился.

[00:51:09] Это гуна ещё.

[00:51:12] А дальше-то я и есть даже не мог.

[00:51:15] То укупляться даже охот не было.

[00:51:17] Потому что это ж надо вставать,

[00:51:19] идти

[00:51:20] там туда-сюда.

[00:51:23] Смотрите,

[00:51:26] Кришна теперь мной управляет, я в сознании Кришны.

[00:51:31] Там гуна благости появляется.

[00:51:33] О, я начинаю понимать, что все ослы.

[00:51:38] Удивительно.

[00:51:40] Я понял, что все мне завидуют.

[00:51:45] Это и есть трансцендентальная платформа.

[00:51:48] Я понял, все мне завидуют.

[00:51:50] Я не ли молодец, я ли не удалец.

[00:51:53] Столько делаю, а они все бездельники,

[00:51:56] а?

[00:51:58] С ними невозможно сотрудничать, потому что они не хотят, они не хотят принимать мою концепцию,

[00:52:03] мою концепцию.

[00:52:07] Не хотят со мной сотрудничать все козлы, одного.

[00:52:11] Но если хоть один не гозел, он должен принять меня, это будет показывать, что он не гозел.

[00:52:18] Я на традиционной платформе, всё.

[00:52:25] Как стать вайшнау? Сейчас я стану вайшнау.

[00:52:27] Простите

[00:52:28] меня, что я так делаю,

[00:52:32] ну простите

[00:52:33] меня, ну пожалуйста, ну простите,

[00:52:36] манчик Альпатарубьяша,

[00:52:37] крепостинхубья

[00:52:39] явача.

[00:52:41] Всё, явочно.

[00:52:45] Может быть, вам принести носки, рубашку, трусы, капюшон, шнурки, чёрный, чёрный.

[00:52:53] Молния? Пожалуйста. Можете здесь полежать со мной даже рядом. Хотите, принесу вам яблочко,

[00:52:58] тумбочку.

[00:53:06] Что вы что я

[00:53:08] такой падший

[00:53:09] как ночнавы так все время говорят я такой ой

[00:53:13] какой я падший

[00:53:15] даже прямо моё

[00:53:17] сердце

[00:53:19] ядом

[00:53:21] материальных

[00:53:23] я

[00:53:27] постоянно

[00:53:28] страдаю

[00:53:30] от жары

[00:53:33] и от холода

[00:53:42] и

[00:53:44] реформа она происходит не внешне не где-то

[00:53:48] реформа происходит внутри нас

[00:53:52] все реформы проистекают из нас

[00:53:56] поэтому Шлык Рупада он сделал реформу свою

[00:53:59] он кардинально себя реформировал

[00:54:02] он не орал там не бегал давайте

[00:54:05] есть гаудюмак

[00:54:06] реформируем.

[00:54:10] Кто не со мной тот и реформатор.

[00:54:13] Просто стал делать.

[00:54:17] Какой смысл был там ввязываться на эту проблему?

[00:54:20] Он просто распространял философию сознания Кришны в том виде, в котором хотел Шрила Багхсан Сарасвати.

[00:54:27] Шрила Багхсан Сарасвати исполнил указание ватхире ноль этого года.

[00:54:31] Исполнил их, вдохновлённый Гаурики Шардасу. Есть

[00:54:41] импульс и есть стратегия.

[00:54:44] Есть дикша и есть шикша.

[00:54:47] Дикша была у гаурки шорда с бабушек, но шикша была у активатора.

[00:54:53] Так же у нас дикша есть.

[00:54:55] Но шикша.

[00:54:56] Чья шикша-то?

[00:54:59] Получая

[00:55:09] импульс дикши,

[00:55:10] мы исполняем шикшу, поскольку

[00:55:12] этот импульс дикши, он нужен для шикши,

[00:55:16] для того чтобы исполнить шикшу.

[00:55:20] Поэтому ширшлюп прапада получает

[00:55:22] дикшу для того чтобы принять шикшу.

[00:55:26] Поэтому Батти Виладхакур поет

[00:55:29] исполнит священную

[00:55:30] волю

[00:55:32] Шричей Тани Махапрах.

[00:55:36] Его шикшу исполнить,

[00:55:40] его желание исполнить.

[00:55:47] И когда мы

[00:55:48] не до конца, так сказать,

[00:55:51] искренни,

[00:55:53] не до конца правдивы

[00:55:55] внутри себя и постоянно

[00:55:57] помещаем себя в рамки разных видов иллюзий.

[00:56:02] Вот так Кришна говорит сарват харман бариктя джа маме кам шара нам бра джа оставь

[00:56:08] все виды

[00:56:10] иллюзии.

[00:56:14] Я лично это так понимаю.

[00:56:16] Когда там говорится оставь все виды религии и просто предайся мне, это и есть оставьте все виды иллюзорными, религиозные.

[00:56:30] Оставь ты все виды религии,

[00:56:33] которые ты себе бочке надумал о себе о своей религиозности

[00:56:38] ради детей,

[00:56:39] варнашиных,

[00:56:40] ради того, ради сего.

[00:56:44] Он действует только ради моего удовлетворения.

[00:56:47] И ты никогда не навлечешься на себя.

[00:56:51] Никогда.

[00:56:53] И ты без сомнения возвратишься

[00:56:55] к кому план

[00:56:56] кришны таков чтобы мы не думали вот там будет бар наш новый будут они счастливы там все живые

[00:57:03] существа

[00:57:04] не будут они счастливы

[00:57:06] женщины падут и мужики

[00:57:08] все умрут,

[00:57:10] и потом не будет никакого аршмы. Как же так?

[00:57:13] Даёшь хмур аршмы.

[00:57:15] Ты

[00:57:19] понимаешь о чём я говорю?

[00:57:22] А Кришна говорит не беспокойся ты, баран, об этом.

[00:57:27] Он так не говорит, баран, но он подразумевает.

[00:57:33] Что ты об этом беспокоишься, как это там установится? Потому что он же беспечёт о счастье,

[00:57:38] многие страдают,

[00:57:39] многие неправильно,

[00:57:42] я тут сейчас и что давай сражаться буду по твоим указаниям, надо и надо.

[00:57:50] Да ёж, манипед!

[00:57:53] Что угодно в нашей башке может замкнуть.

[00:57:58] Реформы нужны, но эта реформа начинается изнутри, из нас.

[00:58:03] Поэтому Прабхата пишет: Много может быть разногласий.

[00:58:07] Реформа

[00:58:08] в том, как эффективно распространять философию сознания Всевышнего.

[00:58:13] Взгляды

[00:58:15] могут быть разными, у каждого может быть разный взгляд. Как это сделать?

[00:58:21] Это сделать?

[00:58:25] Руката пишет,

[00:58:27] как это сделать?

[00:58:29] Когда мы начинаем уклоняться от его взгляда,

[00:58:32] появляется у нас такой собственный взгляд,

[00:58:37] собственное видение.

[00:58:40] Прабхада говорил мы не даём собственное видение, мы даём видение Кришне,

[00:58:46] потому что всё остальное называется слепота,

[00:58:50] как Христос говорит, ибо на самом деле он зрячий, а ты слепец.

[00:58:57] Он зрячий, а ты слепец.

[00:59:00] Мы не хотим превратиться в дратарашку,

[00:59:04] понимаете?

[00:59:06] Никто не хочет быть в дритарашской,

[00:59:08] всё знать, всё понимать, но себе не сознаваться в этом, что всё я неправильно делаю.

[00:59:14] Что сделали

[00:59:16] сыновья Фанду и мои сыновья, собравшись на поле,

[00:59:19] там это рекрутка там

[00:59:21] сделали, видимо, там всё, видимо, хана мои сыновьям.

[00:59:27] А кто знает, а друг получит, а?

[00:59:30] Или хана?

[00:59:33] Санджай,

[00:59:34] да? Вот я поняла?

[00:59:38] А смотри, а что ты?

[00:59:39] Мне нужна твоя дружба, Санджай.

[00:59:42] Мне так нужна твоя дружба, потому что ты видишь то, чего я.

[00:59:48] Но силы во мне.

[00:59:56] Он нужен Санджай, что

[01:00:01] он слепой

[01:00:02] от рождения.

[01:00:04] Хотя

[01:00:06] сын её осадоковый.

[01:00:13] Наш личный отец Виосадирован.

[01:00:19] Такие персонажи. Баба Ангита настолько глубока,

[01:00:22] это слишком серьёзное произведение. Прокван их пишет, нужно иметь

[01:00:26] очень огромный интеллектуальный потенциал,

[01:00:28] чтобы понять Баби Ангиту.

[01:00:30] Уже столько мозгов, столько интеллекта, столько практики, чтобы понять глубоко, что там,

[01:00:36] что за персонал, как они выступают,

[01:00:39] что их побуждает так воспринимать.

[01:00:41] Зная всё это, всё равно.

[01:00:43] На что он надеется там?

[01:00:52] На что?

[01:00:58] Вдруг?

[01:01:00] Бывает только.

[01:01:08] Поэтому Пропадай

[01:01:11] пишет:

[01:01:16] Большое значение в этом стихе имеет слово

[01:01:19] общий отель,

[01:01:21] подобно тому, как царь заботится о безопасности

[01:01:23] своих подданных.

[01:01:25] Преданные,

[01:01:26] следуя принципам вредного служения, будут заботиться о безопасности людей во всём мире,

[01:01:33] следуя

[01:01:36] принципам.

[01:01:40] Как вы думаете, какие принципы есть? Не есть мясо, не пить вина?

[01:01:47] Этих принципов нет. Я

[01:01:49] уверен, что вы сейчас думаете, ой, тут

[01:01:51] же написано.

[01:01:54] Да?

[01:01:55] Про каких принципах?

[01:01:58] Речь идёт.

[01:01:59] И

[01:02:01] какие же преданности?

[01:02:03] Не есть мясо это преданное служение?

[01:02:06] Подожди, не есть мясо это преданное служение?

[01:02:10] Как думаешь,

[01:02:11] вегетарианец?

[01:02:15] Ж,

[01:02:16] вредное служение?

[01:02:17] Как нет?

[01:02:20] Что?

[01:02:26] В азартные игры не играть?

[01:02:28] Это преданно служили?

[01:02:34] Тогда это правдивость.

[01:02:37] Нет?

[01:02:38] Так написано же, что правдивость не играет в азартные игры, а не есть мясо это милосердие.

[01:02:49] Ну милосердие, да?

[01:02:51] Ну написано же в книгах Шилбрупа.

[01:02:56] Так введённые во

[01:02:59] все эти состояния отупения,

[01:03:01] люди

[01:03:03] практически не в силах понять,

[01:03:06] что они видят, что они читают.

[01:03:14] Они не в силах это делать.

[01:03:22] Почему?

[01:03:31] Желание наслаждаться

[01:03:35] оно закрывается,

[01:03:39] оно скрывает.

[01:03:42] Поэтому они смотрят туда, сидят два часа мы не читаем книги два часа

[01:03:46] и что?

[01:03:50] Что вы понимаете под словом читать книги два часа

[01:03:53] Ну там же был один брахман, он всё время читал, читал и дочитался.

[01:03:57] Махабрабу пришёл, обнял.

[01:04:02] Мы тоже будем читать, читать.

[01:04:07] И придёт махабарабу и лопнет нас.

[01:04:12] Да?

[01:04:16] Поэтому надо тысячу раз одну историю рассказать, тысячу,

[01:04:20] Сотни тысяч о смерти надо одну историю рассказывать людям, чтобы они поняли её смысл.

[01:04:26] Проникли, так сказать, в атмосферу этой истории. А, мы эту историю уже знаем.

[01:04:33] Там он орёт в конце жизни ага, ага, и всё.

[01:04:37] А эту историю сколько можно? Одну стырь, ну он посплюнет.

[01:04:43] Это

[01:04:45] большое заблуждение.

[01:04:47] Поэтому

[01:04:51] Кришна говорит: преданный не прилагает каких-то особых усилий для получения материальных результатов.

[01:04:57] Это

[01:05:00] преданный, он говорит преданный, он не говорит там чистый преданный,

[01:05:03] просто преданный.

[01:05:04] Вот можете считать его преданным, потому что он никогда не предлагает особых усилий, особо усилий он предлагает

[01:05:11] служение.

[01:05:13] Но это ещё надо понять ещё более глубже.

[01:05:16] Он особые усилия предлагает к служению, чтобы потом прославиться, как великий бред, это тоже не усилия, потому что это материальный результат служения.

[01:05:25] Это сорняки преданного служения.

[01:05:31] Что ему надо? Плава, почти, мы его знаем.

[01:05:34] Что не надо? Видно, что кишечник случится.

[01:05:36] И он думает, вот тут говорят, они все хотят славу и почти.

[01:05:40] Там и заседания. Вот тут они, да, правильно наши. Говорит, все они такие вот, да, я знаю.

[01:05:45] С ними поэтому ругаются.

[01:05:47] Тут бы кишечник прочистили.

[01:05:51] Человек может думать, он одно может принять за другое, за сознание Кришны, то есть я лучше, чем они. Потому что они все в лаву хотят, а мне только кишечник,

[01:05:58] я чувствую,

[01:05:59] прятать. Ну как он всего кишечника, представьте, какой мой мотив чище по сравнению с них, ступку противно, это шлара, очень сильно,

[01:06:06] женщины нужны, а мне только вот надо хорошенько посидеть каждый

[01:06:11] бы день и всё, больше ничего не надо.

[01:06:15] Да, они все тут им машины подавай большие

[01:06:18] результаты, а мне просто вот так вот страшненькую жену или какого-нибудь маленького мужа, или там ещё что-то, или наоборот очень красивого мужа и очень-очень

[01:06:27] толстую жену

[01:06:30] потому что я за ней как за каменной бочкой

[01:06:36] да-да

[01:06:38] они там прямо к власти все рвутся прямо такие негодяи,

[01:06:42] нам-то что, нам-то совсем-то

[01:06:44] и всё.

[01:06:46] Вот у людей вот такое представление, я вполне серьезно, вы понимаете, о чём я говорю? Они думают, что их мотив чище.

[01:06:52] Они просто ещё примитивнее больше, чем сердечно.

[01:06:55] А

[01:06:56] люди-то так действуют и думают, что я же лучше и я-то что там, по крайней мере, тётку только хочу, а они там, видишь ли, гегемон пролетариата нахожу.

[01:07:04] Друзья мои, за вами не пойдём.

[01:07:10] Так размышляет живое существо, потому что оно отупело, так сказать, полностью.

[01:07:15] От своего, так сказать, маленького женского счастья,

[01:07:18] небольшого мужского

[01:07:19] примитивизма.

[01:07:22] Отупело?

[01:07:24] Оно считает, оно.

[01:07:26] Что такого?

[01:07:27] Мы не зайки, у нас вообще чистый предок.

[01:07:32] Но они тоже не смогут понять философию сознания Кришти Прабхупады.

[01:07:37] Те, кто привязан к семейной жизни, хотят славы, почести, богатства,

[01:07:41] Пурпада специально раскрывает эти аспекты,

[01:07:45] кто-то не стремится к власти, не стремится к деньгам, почетам, но очень просто привязан к семейной жизни, и Пурпада говорит, да он вообще полностью тупой,

[01:07:55] Он еще тупее тех, кто стремится к чему-то,

[01:07:59] к власти какому-то. А

[01:08:02] он может думать, а что, смотрите, работяги, они такие простые, одна у них тетка всегда,

[01:08:07] дуська,

[01:08:09] один шкаф, одна кровать,

[01:08:11] и шо одет этот остался. Они, смотрите, какие чистые все,

[01:08:14] искренние чистые дураки.

[01:08:16] Это

[01:08:17] примитивизм.

[01:08:22] Поэтому Прабхупада говорит, если вы понимаете различия,

[01:08:25] гуна невежества,

[01:08:27] а она всегда ниже гуны страсти.

[01:08:29] Вад от прямо говорит: гуна страсти лучше тамаса,

[01:08:32] но лучше гуны страсти лучше а лучше благости

[01:08:36] чистая благость, шутка цанга.

[01:08:38] Вы должны это хорошо осознавать,

[01:08:41] и не понимать одно за другое, ой, там такие люди, они как услышали про Кришну, но три часа плакали, прям плясали, а там такие люди, продвинутые, я слышал.

[01:08:52] Вы если бы увидели их глаза.

[01:09:04] У них ничего нету, они от Кришны в восторге.

[01:09:10] Мы как запели мантру, просто там было так вообще здорово, сразу, атмосфера воцарилась.

[01:09:22] И

[01:09:24] когда человек глубоко не воспринимает, что происходит вокруг, т. Е. Нету подхода философского,

[01:09:29] мозги не работают, тогда он просто вынужден

[01:09:32] чужими мозгами жить, вынужден жить чем-то у него нет видения ничего, и он постоянно внутри ощущает себя бесполезно,

[01:09:41] даже когда он много делает, он не может себе признаться в том, что он бесполезен. Иногда он попадает в иллюзии,

[01:10:00] но потом кто-то приходит и говорит ты что сделал?

[01:10:04] И человек

[01:10:06] сидит и я помню его но уже признаться в этом поздно

[01:10:10] надо сражаться

[01:10:12] Я недоволен.

[01:10:13] Зачем вы мне сказали, что я идиот?

[01:10:16] Я столько-то разлю тут милости.

[01:10:19] Я оказался идиот.

[01:10:21] Что такое?

[01:10:25] Я ли не

[01:10:26] носил книги, я ли не бабахал, я ли не ездил по зонам, я ли не ездил в другие города, не проповедовал там.

[01:10:32] Я ли не к яр? Ну как так?

[01:10:35] Всё это что напрасно?

[01:10:37] Кришна говорит, что ни одно действие напрасно не проходит.

[01:10:41] Правильно говорит? Напрасно ничего не пройдёт.

[01:10:46] Кто тебе виноват, что напрасно?

[01:10:48] Мы говорим, что ты наделал?

[01:10:56] Всё своей жизнью из жизни других.

[01:10:58] И

[01:11:00] напрасно это не пройдёт для тебя.

[01:11:03] Мы подтверждаем.

[01:11:05] И гуру, и шастры, и садху могут предподтвердить.

[01:11:12] Таким образом,

[01:11:14] Прабхупада даёт нам эту философию, как поддержать

[01:11:17] сознание Кришны в себе и как дать сознание

[01:11:20] Мы

[01:11:22] не даём здесь сознание

[01:11:23] ниранджаны

[01:11:24] Махараджа, мы не даём здесь сознание Прабха Вишну с вами, мы не даём здесь сознание Джайбатараки Махараджа,

[01:11:32] мы даём здесь сознание Кришны,

[01:11:34] об этом пишет Прабхавадхавадхавадхавадхавадхавадхавадхавадхавадхавадхавадхавадхавадхавадхавадха

[01:11:38] сознание ману.

[01:11:51] На его смену придёт международное

[01:11:53] сознание

[01:11:54] тхурувы.

[01:11:57] Потом придёт международное сознание аваи.

[01:12:06] Сознание Кришны потянуло.

[01:12:09] Могут быть разногласия, каким образом это делать.

[01:12:12] Но цель остаётся всегда одна распространить Сознание Кришны, но не своё сознание.

[01:12:22] Об этом пишет всё творпахта?

[01:12:28] А не сознание каких-то йогов,

[01:12:30] аватар,

[01:12:32] кармы?

[01:12:39] Именно это он подчёркивает.

[01:12:42] Эти преданные повсюду

[01:12:44] распространяют движение сознания Кришны,

[01:12:48] ограждая

[01:12:49] неискушённых

[01:12:50] людей

[01:12:51] от сбивающих с толку пропаганды

[01:12:54] мнимых аватаров,

[01:12:56] свами, йогов и так далее.

[01:13:01] Мнимых

[01:13:02] значит? Рупада дал нам знание,

[01:13:04] что такое с вами, кто может считаться с вами, и кто не может считаться, кто там аватар, и кто не аватар.

[01:13:12] Что является духовным переживанием, что таковыми не является, что является преданностью духовного учителю, что таковым не является. И далее, и далее, так он защитил нас от всего.

[01:13:25] Он защищает нас от всего.

[01:13:30] Как Кришна защищал Арджуну?

[01:13:32] Он сказал: Оставь они не авторитеты.

[01:13:38] Ещё есть Кришна,

[01:13:41] ещё есть Кришна,

[01:13:43] и Прабхупада пишет,

[01:13:45] мы Арджуны все такие,

[01:13:48] значит, реально,

[01:13:50] что Кришна может нам подсказать, как правильно поступить в данной ситуации,

[01:13:56] и это зависит, насколько наше сердце чисто, насколько мы мотив наш чист.

[01:14:02] Даже в неквалифицированном

[01:14:03] состоянии, если мы правдивы,

[01:14:05] если мы на самом деле не хотим обмануться, Кришна всегда подсказывает, как нам поступить.

[01:14:10] Он Арджуне подсказал это,

[01:14:15] поэтому он сказал Арджуне: отбрось просто все эти массивы, все эти спекуляции, выкинь их из башки.

[01:14:21] Ты просто сейчас возьми и предайся мне лично,

[01:14:24] и я тебе скажу, как надо правильно поступить,

[01:14:27] потому что я тебя избавлю от последствий греховных поступков,

[01:14:31] потому что последствия греховных поступков всегда влияют на наши решения.

[01:14:35] Всегда неправильно действуем, потому что у нас слишком много там всякой грязи, и мы через грязь не можем принять правильное решение.

[01:14:42] Поэтому он говорит о просто предайся,

[01:14:45] я тебя избавлю, когда ты поймёшь.

[01:14:47] Стоит сражаться или не стоит сражаться? Стоит ради моего удовлетворения это делать или преследуя какие-то там планы?

[01:14:56] В чьих-то глазах оказался там? Он говорит, братья в боге, у Прабхупада все были братья в боге.

[01:15:02] Он отказался с ними находиться,

[01:15:05] чтобы исполнить священную волю Шричитания Махаброву.

[01:15:16] Он не пошел на поводу у них, хотя все они были и занимали положение

[01:15:22] в административном

[01:15:23] порядке все выше его.

[01:15:27] Он так серьезно и глубоко пытался понять, что происходит вокруг, как правильно к этому относиться.

[01:15:41] Он всегда хотел вспомнить вопрос.

[01:15:46] Вот, что такое сознание Кришны.

[01:16:03] Эти лекции исключительно для думающих, преданных.

[01:16:12] Не для преданных, которые о своем личном счастье сейчас беспокоятся каком-то.

[01:16:18] Как я там буду увидеть в этой ситуации?

[01:16:21] Хорошим мальчиком или благим мальчиком? Я хороший мальчик.

[01:16:47] Почитаем.

[01:16:49] Я не могу

[01:16:50] навязывать что-то или говорить что-то, потому что может возникнуть противоречие в голове. Когда противоречие возникает, у человек проблемы начинает.

[01:16:59] Вот, что ты понял, какие принципы идти. По крайней мере, следуй тем принципам, которые ты понял вегетарианство,

[01:17:06] то милосердие.

[01:17:09] Не играть в азартные игры это правдивость хотя бы.

[01:17:14] Хотя бы

[01:17:17] не участвуй в денежных спекуляциях, хотя бы даже у себя в кармане.

[01:17:22] Я могу так глубоко копнуть, что

[01:17:24] могу показать, как люди просто не соблюдают принципа.

[01:17:29] Но вот если так

[01:17:31] поверхностно, ну, взять хоть хотя бы с чего-то начать, то, пожалуйста, таких надо садху.

[01:17:40] Ну, которые так думают: я садхучусь,

[01:17:42] в кармане не мошенничаю, мясо не ем,

[01:17:45] сексом не занимаюсь.

[01:17:48] Правду говорю матку режу прямо.

[01:17:53] Шестнадцатую букву повторяю.

[01:17:55] Ну что, авторитетов слушай.

[01:18:00] То ли я аватар, то ли не аватар. И

[01:18:04] откуда во мне всё?

[01:18:09] Просто великий во сне.

[01:18:12] Говорю всегда мягким голосом.

[01:18:14] Так много распространяю книги.

[01:18:17] Или про сад.

[01:18:19] Или всякой информации много.

[01:18:27] Иногда я просто распространяю свою искренность.

[01:18:33] Нужно распространить.

[01:18:35] Самый главный тайнам движение распространить.

[01:18:38] В каждом городе это надо распространить и в каждой деревне.

[01:18:41] И мы это распространим.

[01:18:43] Чтобы нам этого не стоило.

[01:18:46] Машины, женщин,

[01:18:47] власти, почести. Чтобы нам это не стоило, мы это распространим.

[01:18:50] Потому что нам это все очень надо.

[01:18:54] Чего бы это не стоило?

[01:18:58] Если это того стоит, мы это распространяем.

[01:19:01] Чего бы нам это не стоило?

[01:19:23] Мы

[01:19:31] не сможем отличить. Есть экзамен. Зачем?

[01:19:34] Мы искусственно не будем. Зачем? Там какой смысл их отсеивать?

[01:19:38] Живут, что так ухищрено, что оно тебя обманет. Если у него есть денежные средства, то обманет.

[01:19:45] можем? Себя боят сколько угодно.

[01:19:46] Сами

[01:19:49] Но мы должны знать критерии.

[01:19:52] Критерии. Если мы знаем критерии, мы можем у по этому.

[01:19:58] Есть же сейчас только о них кто-то два часа говорит.

[01:20:04] Доимеющие уши, до услышанного.

[01:20:09] Два часа я только об этом колдунья.

[01:20:12] А таковы критерии определения?

[01:20:17] Это вот всё результат гирлянды.

[01:20:22] Прекрасно, ты получаешь тот же результат, что и результат, слушай.

[01:20:32] По

[01:20:33] крайней мере, проявляется в твоём сердце, в твоём поведении это проявится. Может быть, недостаточно философского будет, но

[01:20:39] где-то внутренне ты будешь это понимать.

[01:20:44] Я вижу ты, допустим, что есть результат, в твоей деятельности есть результат.

[01:20:56] Конечно.

[01:20:57] Потому как человек в тяжелой ситуации себя ведет,

[01:21:00] когда проблема приходит как он?

[01:21:03] Что он спасает.

[01:21:05] Вы всегда

[01:21:06] можете обнаружить, что он спасает? Видя, что он спасает, вы можете сказать ради чего он живет, ради чего он спасает?

[01:21:14] Чинаки-падит говорит

[01:21:19] Когда нападают на ваш дом, спасайте имущество.

[01:21:22] Когда нападают на вашу семью, спасайте детей. Когда нападают на мужа, спасайте жену и так далее.

[01:21:29] Он говорит, в любом и том и во всех других случаях

[01:21:32] мудрец спасает свою душу.

[01:21:39] Свое

[01:21:44] доброе имя с поставит.

[01:21:49] Же имя?

[01:21:50] Что такое доброе?

[01:21:53] Надо его спасти.

[01:21:57] А мудрец душ просто спасает.

[01:22:00] Он спасает всегда своё сознание Кришны.

[01:22:04] Он больше ничего не спасает.

[01:22:08] При любых обстоятельствах он только давит.

[01:22:14] Что толку, как говорит Христос, пропадать,

[01:22:17] получив весь мир, потерять вечную душу?

[01:22:34] Есть вопросы?

[01:22:41] Что-то сделать в ущерб своему духовному прогрессу это материализм.

[01:22:46] Это просто показывает, что это материализм,

[01:22:49] которые выдают себя там. Просто они преданные, но

[01:22:53] на очень низкую ступень.

[01:22:55] Поэтому

[01:22:56] всё вот как Прабхупада говорит.

[01:22:58] Именно эти преданные повсюду распространяют движение сознания Кришны, ограждая

[01:23:03] неискушённых

[01:23:04] людей от сбивающих с толку пропагандой

[01:23:07] мнимых.

[01:23:10] Так же есть мнимые преданные,

[01:23:13] которые могут сбить нас с толку, что они продвинуты, что надо их кушать.

[01:23:17] Всякие.

[01:23:22] Но вся реформа основана на нашем реформаторстве

[01:23:25] внутри нас.

[01:23:36] Когда Христос пришёл, он попытался какую-то

[01:23:39] создать организацию или что-то, просто говорил об этом.

[01:23:43] Организация

[01:23:45] внутри нас. Когда внутри нас что-то есть, тогда мы организовываемся.

[01:23:49] Когда в нас внутри ничего нету, не организуемся даже слетать вот что.

[01:23:59] Поэтому кто-то живет в одном храме, где-то в том месте, чтобы он внутренне организовался,

[01:24:04] поэтому это естественно привело его в какую-то определенную организацию.

[01:24:09] Потому что так организована

[01:24:11] его внутренняя система, что он в этой организации себя чувствует организованно,

[01:24:15] что соответствует его внутренней

[01:24:19] реформе,

[01:24:20] его внутренней

[01:24:22] организации.

[01:24:23] Вот я так организован, поэтому я здесь.

[01:24:26] Если бы у меня там внутри не было этой организации, как я мог бы в ней находиться?

[01:24:30] Понимаете?

[01:24:32] Любая

[01:24:33] реформа она там, внутри организации, там.

[01:24:49] Поэтому мы распространяем книги Шива Пропазы. Тот, кто их читает, он приходит в нашу организацию. Он там реформирует все внутри и приходит к нам.

[01:25:01] Поэтому мы всё время хотим распространять книги Шифрубад.

[01:25:05] И какой смысл распространять книги Шифрубад и подвергать его сомнению? Это просто я не знаю, что такое.

[01:25:11] Как мы можем распространять его книги и сомневаться в их

[01:25:17] ценности, в их правильности?

[01:25:28] Зачем их распространять, если они неправильные? Пишите свои книги, распространять,

[01:25:38] где укажете там все, корректировки,

[01:25:40] или

[01:25:41] распространяйте книги прямо сразу с приложениями знаете, есть такое корректорское приложение?

[01:25:46] На такой-то странице ошибается

[01:25:49] этот вот автор ошибается

[01:25:51] вместо черного говорит синее, на самом деле оно все зеленое.

[01:25:56] И в конце сказать: вот, на самом деле это вот такое. Тогда

[01:26:06] мы попадаем под такую сильную зависимость

[01:26:11] чьей-то духовной жизни это тоже неправильно.

[01:26:16] У меня есть своя духовная жизнь,

[01:26:19] лично моя.

[01:26:21] Вот у меня есть моя личная духовная жизнь,

[01:26:27] Я вправе выбирать.

[01:26:29] Я вправе

[01:26:30] делать.

[01:26:32] Мне не надо заставлять вот делать такой вывод. Я вправе его сделать сам.

[01:26:41] Принимать мне что-то или не принимать,

[01:26:43] или принимать и до какой степени приезжать.

[01:26:49] Это все превращается в какой-то такой, кто гонит, я не знаю, кнутом куда-то, кого-то гонит, а он недовольный, бежит все равно туда

[01:26:56] сам не зная зачем и почему но ребята

[01:27:00] бегут я тоже бегу

[01:27:03] а он смотри ребята уже отделяют другую сторону бегут так к кому же я больше привязан был

[01:27:08] так я к этим ребятам я с ними так долго бежал Нет, я к теми ребятами не побегу. Когда вы не знаете, куда вы бежите,

[01:27:15] вы всегда будете делать выбор по вот этим привязанностям.

[01:27:23] Ты понимаешь, о чём я говорю?

[01:27:25] От счастья. От счастья?

[01:27:28] От

[01:27:29] счастья. Вот именно, что от счастья.

[01:27:32] От той своей части ты понимаешь.

[01:27:34] От какой части?

[01:27:40] Костиной.

[01:27:44] Когда вы не знаете, тогда по

[01:27:46] симпатии выбираете.

[01:27:48] Знаете, как

[01:27:50] мужик

[01:27:53] думает: денег море, да? И он думает: судак!

[01:27:57] Смотрит такая тётка в мини-юбке,

[01:27:59] в

[01:28:00] кассу подходит, смотрит, кольца нету, такая классная!

[01:28:05] Дайте билет до Сочи.

[01:28:09] А тот кассир говорит,

[01:28:10] нету билетов на ближайший рейс,

[01:28:13] ой, поехала в отпуск отдыхать,

[01:28:16] правда об одиночестве так.

[01:28:18] Ага, туда еду, самолёте,

[01:28:21] так сказать я так

[01:28:23] понимаете

[01:28:25] на чём он делает свой выбор

[01:28:27] куда ему лететь

[01:28:34] Вот

[01:28:35] и денег много.

[01:28:38] Куда лететь?

[01:28:41] И так же мы. Когда мы куда-то бежим, но в общем-то мы не знаем, куда точно мы бежим, потому что нам говорят там будет хорошо, бегим.

[01:28:48] Мы бегим все вроде толпа вдруг толпа и мы

[01:28:52] говорим

[01:28:55] какой частью я должен понимать это

[01:29:00] куда бегим

[01:29:02] А говорят, ну как в аэропорту тот мужик, какой части он понял? Куда идти?

[01:29:07] Туда и бельм.

[01:29:10] А-а-а!

[01:29:12] Не понял, но бельм. Иногда

[01:29:14] даже это не понимаю.

[01:29:18] Ну, мы берегим, потому что шо, я же тебе должен там уже, да?

[01:29:22] Когда мы бежали, он

[01:29:24] говорит: Ты подожди, как ты с ними побегишь? Я же тебя кормил здесь, так сказать. Ты хотя бы пробеги, отдай, потом и

[01:29:33] Они попали под материальную зависимость, и там же именно одни куракшеты.

[01:29:43] Когда мы сами-то не знаем, что нам надо, тогда мы так состынем,

[01:29:47] а нас чувствуют Мы тебе там дадим власть

[01:29:51] Дадим тебе там водку,

[01:29:54] гармошку.

[01:30:14] Мы

[01:30:19] всегда пойдем туда,

[01:30:21] где удобнее нашему чему-то,

[01:30:24] интеллекту,

[01:30:25] чувству, ложному эго

[01:30:27] мы должны выбрать духовный выбор

[01:30:32] где будет благоприятнее для нашего духовного прогресса

[01:30:36] Ну не знаю.

[01:30:38] Ну

[01:30:39] как скажут, так и было.

[01:30:41] Что там говорится в шастрах?

[01:30:43] Татвитхи пани праты напари прашни на Савэ.

[01:30:48] Гуру, куда мне идти?

[01:30:51] Ну, иди давай.

[01:30:53] Всё, пошли.

[01:30:59] Всё очень, на самом деле, очень серьёзно,

[01:31:03] чтобы сделать правильный выбор.

[01:31:08] Арджуна подошёл бы и сказал:

[01:31:10] Раначальник пропол.

[01:31:12] Он Да махарадж!

[01:31:15] Он сказал: Конечно, ты чёрный.

[01:31:17] Одурел что ли совсем? Иди сюда.

[01:31:21] А

[01:31:23] я там что-то к ришне привязался

[01:31:27] ничего

[01:31:30] там не очень правильное

[01:31:31] представление

[01:31:33] по стороне ришны не очень правильное представление Кришне.

[01:31:38] Но когда мы не знаем, куда чего,

[01:31:42] Арджуна был привязан к Кришне лично.

[01:31:45] Потом он шёл за Кришной.

[01:31:48] Мнение. Кришна говорит: таково моё мнение.

[01:31:52] И когда мнение

[01:31:54] в драначаре разошлось с мнением Кришны,

[01:31:58] а жмёмся вот так.

[01:32:02] Он

[01:32:04] говорит: кошки мои все перепутался,

[01:32:07] я тебя принимаю, своим духовным творчеством.

[01:32:15] Это не просто так, что

[01:32:17] есть

[01:32:18] шлока и есть комментарий Шрила Прабхупада.

[01:32:23] Шиврхупада

[01:32:24] именно нам объясняет, что Кришна хочет.

[01:32:30] Если мы в какой-то ситуации, в такой, когда не можем поступить правильно, не знаем, как поступить, мы просто ищем примерщего Шиврхупада.

[01:32:38] Мы просто ищем прибежищевую ширмпуру пада.

[01:32:43] Я сейчас тоже не знаю, как поступить, но я просто ищу прибежищевую ширмпуру пада.

[01:32:49] Я знаю, что если я найду прибежищую Шиву Прабхупады, то неважно, что там произойдет, как, я знаю, что Шиву Прабхупады будет мной доволен.

[01:32:57] Потому что все здесь, кто что-то делает, начиная от самого первого председателя

[01:33:01] GBC, кончая всеми нами все они хотят удовлетворить только одну личность какую должны по крайней мере так и поэтому

[01:33:11] как я могу ошибиться не найдя прибежище у у у у у

[01:33:16] у у Как я могу ошибиться?

[01:33:19] Как?

[01:33:23] Шильбрупаду сказал распространяйте эти книги. Буду распространять. Проповедуйте.

[01:33:27] Пусть люди повторяют маха мантру, следуют регулирующим

[01:33:30] принципам,

[01:33:31] читают мои книги.

[01:33:35] Почему я должен искать противоречия?

[01:33:46] Проповедовать,

[01:33:47] распространять книги, следовать, читать мантру, давать её другим.

[01:33:57] Рават видит, ну хоть как-то они все делают, хотя есть разногласия, но они делают.

[01:34:22] Но самое важное, конечно,

[01:34:25] самим продвигаться по аудитории.

[01:34:30] Чтобы годами на одной и той же проблеме не сидеть

[01:34:36] и снова себя обмануть.

[01:34:37] Ну давайте, ну и

[01:34:40] опять обмануть себя, опять обмануть и опять.

[01:34:44] Сколько можно проходить одни и те же тесты и двоечники.

[01:34:53] И пока вы находитесь с объектом общения,

[01:34:56] такой ого-го,

[01:34:57] потом ушел

[01:34:58] через некоторое, новый объект и

[01:35:05] уже забыл.

[01:35:09] И уже это всё влиять начало всё уже гриво так игриво

[01:35:14] прыжки так и пиро

[01:35:24] как будто бы какая-то сила извне,

[01:35:27] прямо извне

[01:35:28] пришла извне

[01:35:32] удивительно, да? Это оказывается извне

[01:35:34] хорошо он говорит как будто бы какая-то сила извне

[01:35:38] Такое впечатление что это вы кто-то.

[01:35:41] Замечали это? Это не мы, а кто-то. Какая-то сила извне.

[01:35:47] Положит он мне эту силу.

[01:35:49] Да и где она извне?

[01:35:54] Покажите мне её фотографию этой силы,

[01:35:57] которая извне на вас влияет.

[01:36:00] Серёга.

[01:36:04] Фамилия есть в

[01:36:06] Этой силы извне. Имя, имя, имя.

[01:36:12] Да?

[01:36:13] Есть, нет?

[01:36:15] Гараж.

[01:36:19] Гараж.

[01:36:20] Есть извне?

[01:36:21] Этой силы имя, фамилия, отчество есть?

[01:36:26] Извне же?

[01:36:30] А Кришна что говорит?

[01:36:32] О,

[01:36:34] Арджуна,

[01:36:35] ну ты даешь.

[01:36:36] Потрясный ты мужик.

[01:36:39] Потрясный

[01:36:40] мужик. А?

[01:36:47] У ума лопата

[01:36:49] детская.

[01:36:51] Хоть бы совковая лопата тогда, ничего ещё.

[01:37:00] Это же твоё собственное произведение

[01:37:03] искусства.

[01:37:08] Как будто бы оно у меня Это как вот Встать,

[01:37:12] в дырочку, смотрите, как будто бы, извини, оно откуда-то от меня Ой, да скула, оно выражается.

[01:37:19] Я к нему не имею никакого отношения.

[01:37:28] Это говорит твоё собственное вот это вот кипит.

[01:37:32] Закипает оно.

[01:37:37] Ты его не подогревай

[01:37:39] и оно не будет тебя беспокоить.

[01:37:51] Как это? Покидаю

[01:37:53] это место.

[01:37:54] Как отхожее место.

[01:37:58] Без сожаления покидаю

[01:38:05] без сожаления

[01:38:11] Мы если видим, что это уже отход,

[01:38:14] ну, чего там страдать-то надо? Грубом

[01:38:16] уколотить, в памяти ставить и поминать его ещё, родительские свои

[01:38:22] проблемы вспоминать их, ну, ну,

[01:38:25] мы же если их оставили, все вместе, ай-ай-ай.

[01:38:28] Когда мы туда опять поедем?

[01:38:33] Я столкнусь со своей проблемой заново?

[01:38:36] Она так мне дорогая эта проблема.

[01:38:41] Но я к ней уже в новом виде

[01:38:45] новом костюме

[01:38:51] внутри

[01:38:53] нас

[01:38:55] Никто

[01:38:57] не хочет задумываться.

[01:38:59] Поэтому для многих философия сознания Кришны становится тяжёлым бременем.

[01:39:05] Потому что она не даёт наслаждаться.

[01:39:11] Что за такие лекции

[01:39:13] то ли делал какую-то историю про какого-нибудь балбеса рассказать

[01:39:17] чтобы не получилось у него ничего

[01:39:19] хотел наслаждаться и в итоге трижды предал

[01:39:23] так же будет жало

[01:39:27] Чтобы эти истории нам рассказывали,

[01:39:30] отравлять атмосферу своими лекциями.

[01:39:33] Противно стало жить,

[01:39:36] так противно на себя смотреть,

[01:39:39] мы-то думали такие реализованные,

[01:39:41] такие противные как тех наслаждаться

[01:39:44] надо одна в Иркутск поехать

[01:39:47] с Тимуркой вместе

[01:39:51] команду сделать с Тимуркой вместе

[01:39:53] и с Тимуркой поехать

[01:39:55] потому что там по крайней мере можно не быть таким вот

[01:39:59] не быть

[01:40:01] можно вообще не быть там

[01:40:04] когда хочешь тогда и не будь там а здесь все время надо быть

[01:40:08] тем кто ты есть

[01:40:11] а ты же не можешь не есть

[01:40:16] ага лег

[01:40:24] тут шестеркой стал понимаешь

[01:40:27] туз превратился в шестерку

[01:40:30] они просто в карты играть не умеют

[01:40:34] я же козырная шестерка

[01:40:43] кимурка там вдохновленный

[01:40:45] чем только непонятно

[01:40:48] зеркало ему не выставляют там.

[01:40:51] Тебе слишком часто показывают что ты есть

[01:40:53] это очень неблагоприятно для духовного кадра

[01:40:56] все время не быть в иллюзии

[01:41:00] То ли дело там, раз в полгода покажут, кто ты есть и то тайком,

[01:41:04] один на один

[01:41:06] под одеялом.

[01:41:08] Там даже

[01:41:10] трудно разглядеть, кто ты есть даже при наличии зеркала.

[01:41:14] Потому что когда зеркало устарело, свет выключается. И посмотрите, кто вы есть.

[01:41:20] Это кто Чарльз, а, пояпал он, понимаешь?

[01:41:24] И все смотрятся вот в такое маленькое зеркальце.

[01:41:27] Я

[01:41:31] могу вынести, так представьте. Я говорю: Ну сегодня у нас день очищения.

[01:41:36] Сразу все смогут увидеть, кто они есть. И так вы другие, смотрите кто вы

[01:41:45] все

[01:41:52] захвате

[01:41:55] а то это больно

[01:42:00] ну что вы там знаете как зеркало держит подожди

[01:42:03] сейчас я попрыгну

[01:42:04] но ровнее держи

[01:42:05] и мы видим все ушел угодно

[01:42:09] себя.

[01:42:25] Мы должны себя увидеть в этом зеркале. Чего толку-то? Надо видеть все, пацаны.

[01:42:33] Как мы можем совершить духовный прогресс?

[01:42:42] Как?

[01:42:49] Можно образовываться, постоянно сидеть

[01:42:51] образовываться

[01:42:52] образовываться

[01:42:57] самое главное образование

[01:43:00] не превратиться в тех бандитов

[01:43:05] Говорит, а вдруг он, бык, не будет идти, а станет и будет так делать. И глагольчик будет.

[01:43:12] Он тогда, что он же не такой бандит, какой.

[01:43:15] Он столько не изучил, чтобы так их ищренно обманывать. Он

[01:43:19] такой простой мужик,

[01:43:20] он просто шлёпает, тогда колокольчик не значит, он стоит уже точно.

[01:43:25] Вот лучше с такими масла жать,

[01:43:27] чем с бандитами.

[01:43:32] Понимаете, о чем я говорю? Вот так мне лично, лично мне,

[01:43:37] лучше вот с таким быком, с колокольчиком быть

[01:43:40] и лучше с ним масло давить

[01:43:44] для огненного жертвоприношения,

[01:43:49] Чем с тем, кто так будет очень глубоко образованный, будет стоять гогольчиком бренчать. Я буду думать, что да, все идет, а приходит а что там масло? Ой, да вы знаете, тут просто семена такие идут, погодные условия там. У меня были проблемы, потому что у семян проблемы там. Камень, видимо, недостаточно тяжел.

[01:44:07] И вообще надо реформировать всю эту систему, так сказать, вращения

[01:44:11] жирноватости.

[01:44:13] Можно что угодно говорить.

[01:44:16] Что угодно говорить, как угодно представлять,

[01:44:19] шаттрами прикрываться,

[01:44:21] надо отрезать язык, поткнуть нос.

[01:44:23] Что угодно. Нужно выдергивать из шаттла что угодно чем не удовлетворила твоё ложное эго

[01:44:30] и всегда найти объяснение в шатрах что ты прав

[01:44:34] всегда

[01:44:39] Нет?

[01:44:41] Я вот не помню, чтобы в шатрах не было оправдания мне.

[01:44:45] Никогда не помню. Всегда шатры четко говорят. Ваша родная, ты прав.

[01:44:49] Сразу только я и открываю, я прав? Ну-ка!

[01:44:51] Ты прав? Здравствуйте, ваша миновая.

[01:44:54] Вот так вот. Посмотрите.

[01:44:59] К Тимурке обращусь.

[01:45:01] И к Лёхе.

[01:45:03] К Лёхе Махараджу, к Тимурке с вами.

[01:45:08] И всё знаем. Потому

[01:45:11] что Тимурка тоже к Шатрам также обращается, он берет открывает, там прямо так написано, едь в Иркутск Тимурка.

[01:45:18] Там трава зеленее,

[01:45:21] там больше экстаза, потому что там тебя вдохновляют лучше, там тебе зеркало никогда не показывают,

[01:45:27] там тебе дают образование,

[01:45:29] как в это зеркало увидеть других.

[01:45:35] А знаете, зеркало в детстве для чего использовали? Чтобы подглядывать с

[01:45:39] другими,

[01:45:41] да ещё смотря зачем ещё, что там подглядывать, смотреть, как они на сидят.

[01:45:55] Поглядывал когда-нибудь? Ты для чего подглядывал? Чтобы разглядеть устройство бани?

[01:46:02] Или себя увидел в эти зеркала.

[01:46:07] Всё это всегда так очень примитивно, просто и

[01:46:11] гнусно,

[01:46:12] но и таким людям надо дать

[01:46:15] возможность, просто не надо торопиться их посвящать.

[01:46:19] Вся реформация только в том, что не надо торопиться. Они сделали что? Они взяли и напичкали всех таких вот, понимаешь?

[01:46:26] Вся реформация,

[01:46:28] что надо

[01:46:29] на самом деле дать всем возможность служить Кришне, но не надо всех инициировать.

[01:46:34] Не надо всем давать Брахманскую инститацию всем подряд, не надо всех подряд

[01:46:40] дикшие, не надо.

[01:46:44] Пусть если кто-то может так, кто-то может так, пусть все служат,

[01:46:47] делать самскары нормальные,

[01:46:50] шикши там все. Это должно быть нормально. И тогда все будут иметь возможность. Тогда у нас не будет храмов переполненных

[01:46:57] шардхавадов

[01:46:57] со шнурами или там кришна-сылак

[01:47:00] там существовать.

[01:47:02] Ну не будет у вас.

[01:47:05] Ну да нормально.

[01:47:12] Прохожие с прагамами,

[01:47:15] шерхованные

[01:47:16] с дикшами

[01:47:17] и Кришна

[01:47:18] садхаки

[01:47:20] шнурами.

[01:47:23] Ну не будет тогда этого на самом деле.

[01:47:29] Обезьянничать.

[01:47:34] Тогда Аввайя будет нормально спать,

[01:47:36] есть,

[01:47:38] усугубляться,

[01:47:39] читать свои три круга,

[01:47:42] и

[01:47:45] все будут всегда его за это прославлять. И тогда не надо будет говорить ты ша, алица, преспишь на бага, там туда-сюда,

[01:47:52] ну-ка давай. Тогда не надо будет говорить почему ты не встал на манго арити? А он скажет почему я должен свать на манго арити? Мне до десяти можно спать

[01:48:01] по указанию в гуру шаста и саку.

[01:48:04] Да, потому что у него такой уровень нормально.

[01:48:06] Тогда все будет на своем месте. Тогда никто не будет уходить, убегать, все будут довольны.

[01:48:12] Понимаете чем вы?

[01:48:16] А когда мы нашпиговали храмы

[01:48:19] с людьми которые с трудом

[01:48:22] повторяли.

[01:48:25] Когда они всё на такой великой запасе делают,

[01:48:28] пусть сюда зайдут разумные люди.

[01:48:31] На

[01:48:32] самом деле пусть их будет пять человек, но они будут в садху.

[01:48:36] Как вы думаете?

[01:48:42] Или будет 40 жертв, которые не могут вставать и могут, и мы будем постоянно их долбить, долбить.

[01:48:48] Они тоже хотят служить Кришне, но пусть у них будет соответствующий статус, соответствующий уровень, всё, пусть больше никого

[01:49:02] кризис не искон, кризис наш,

[01:49:04] У нас кризис внутри нас.

[01:49:07] Что-то мы неправильно понимаем.

[01:49:14] Не очень понимая, может быть, что написал Кшилбуру.

[01:49:23] Масля международного общества бизнесмена.

[01:49:32] Я думаю, ну пусть будет три, но они будут браманами.

[01:49:36] Настоящими, которые будут браманичные личности,

[01:49:39] пусть будет их три, чем их будет триста тридцать три, и ни одного среди них нет, и всё, они все коммерсанты.

[01:49:49] Коммерсанты,

[01:49:51] вайшие со шнура,

[01:49:55] медитирующие на богатство.

[01:49:58] Пусть будет

[01:49:59] три,

[01:50:00] пусть один будет, но он будет браманом, и мы все ему предадимся просто, и всё.

[01:50:05] Потому что видя его великолепные качества, видя его на самом деле настоящую отрешенность,

[01:50:10] видя его мы будем просто ему служить на уровне вайш к шатрев там я не знаю шундр кого ещё,

[01:50:16] млечка в таких речандалов.

[01:50:19] Будем есть там свою собаку и подметать их двор. Ну что такое, они нас займут по крайней мере подметанием двора.

[01:50:28] Почему нет-то?

[01:50:34] Тогда

[01:50:43] мы

[01:50:45] не будем гоняться и говорить вы за ИСКОН а

[01:50:49] человек говорит меня там обозвали я 16 кругов не могу читать не могу соблюдать принцип меня назвали мутхой я

[01:50:56] против

[01:50:57] что там такое какая-то секта

[01:51:03] А на культуре я никого там не давлю. А что ему 16 лет? Я наоборот все время. Они все время 16 хотят, потому что они общаются вот с такими вредными.

[01:51:11] Хотят О, Игорь Гавечкина уже здесь сидит, все они уже здесь, а не садху.

[01:51:20] Я же понимаю результаты садху,

[01:51:22] садхурстности.

[01:51:28] Потом рано или поздно их чувства начнут не удовлетворять,

[01:51:30] то-сё, начнут как аваю долбить, как жэку. Почему, что?

[01:51:35] Этот вот экстаз у них может пройти, потому что они простые нормальные людишки.

[01:51:40] Ну что они там? Ну страдали немножко, ну что? Ну потом все страдания очистятся,

[01:51:45] дрова-то

[01:51:45] сожгутся этих греховных поступков и человек опять

[01:51:49] вкус возвратится. Как там дедушка?

[01:51:53] Иван Макарович?

[01:52:12] Как она

[01:52:22] там?

[01:52:25] Как там мой город без сознания моего.

[01:52:31] Это вернётся?

[01:52:34] Потому что их привело горе, какие-то страдания, они плакали. Я

[01:52:46] же понимал, я это видел.

[01:52:54] Если вы знаете хоть немножко, понимаете,

[01:52:57] понимаете,

[01:52:58] то может быть перспектива, лучшим они все выдадут замуж, как-то хорошо, ну, и будут, сознающие, ну, будут вот так детей в спектаклях задействовать. Ну это нормально.

[01:53:13] Но кто будет распространять?

[01:53:15] Кто будет обучать людей? Кто будет это делать? Кто примет на себя аскезу? Что они будут вот так на самолётах, кто перелётом?

[01:53:23] Они что себя готовят к этой жизни, что ли?

[01:53:35] Они пусть там гуру для своих детей, будут делать перелёты из туалета в кухню, из кухни в зал, зала опять в коридор, из коридора во двор. Вот эти перелёты. И всё время отрешённо

[01:53:46] действовать.

[01:53:48] И по крайней мере они дадут сознание лично своим детям до какого-то уровня

[01:53:56] но вы

[01:54:07] реформа? Мы

[01:54:10] можем об этом, мы можем говорить об этой реформе.

[01:54:15] Мы можем говорить о такой

[01:54:18] идее,

[01:54:19] это как вот в этом,

[01:54:22] Свердловск-то как в Екатеринбурге,

[01:54:24] у них очень много прихожан,

[01:54:27] у них на празднике не менее трёхсот человек всегда было, на воскресных программах не менее 200 человек.

[01:54:34] Я недоволен,

[01:54:35] эти люди.

[01:54:42] Ну давай.

[01:54:47] Но кто сказал, что должны все быть монахами?

[01:54:53] Джека.

[01:54:57] Сказал

[01:54:57] в начале.

[01:54:59] Так вот они теперь и хотят.

[01:55:05] Я

[01:55:06] за несколько лет разобрался, что нельзя всех загонять сюда, в храм.

[01:55:12] Нельзя. Вы можете сотрудничать с этим.

[01:55:16] Сила Халита в таком роде: не надо ничего менять, просто возьмите и примите святое имя в первую очередь.

[01:55:22] Привяжитесь к святому имени, потом постепенно осознайте важность

[01:55:25] контроля ума, а для этого нужны определенные принципы собирания.

[01:55:29] Потому что

[01:55:30] при повторении Святого имени вы очищаетесь, просто стабильно укрепитесь,

[01:55:34] прирезайте человека к святому имени, дать ему постепенно через это очищение вдохновлять его на следование регулирующего принципа.

[01:55:42] Постепенно.

[01:55:45] Этот раджас, когда всех быстро сделать кришнаитами, так сказать всех быстро сделать садху,

[01:55:52] давать им инициации, потом с ними мучиться, они сваливаются, падают, уходят.

[01:55:58] Можно об этом и

[01:56:00] представлять их как они всё делают, они всё хорошо понимают.

[01:56:08] Они спят на лекциях,

[01:56:10] у них продуктивность

[01:56:12] труда такая мизерная,

[01:56:14] но они тоже достойны

[01:56:16] действовать просто в другом положении, в другом статусе.

[01:56:19] Вот как представьте, загнать, вот сейчас я смотрю, загнать сюда все в храм, и какая-то часть даже не может подняться утром.

[01:56:28] Но они тоже преданы,

[01:56:30] но они не могут подняться.

[01:56:33] И я не сомневаюсь в их преданности на храм, но

[01:56:36] они не соответствуют каким-то определенным стандартам физических,

[01:56:40] так сказать,

[01:56:41] Поэтому

[01:56:42] храм есть определенная садхана, давайте держать тех, кто может четко следовать всем, пусть и море едет в свой Иркутск,

[01:56:51] потому что это соответствует его уровню, его пониманию, его желаниям, его чувствам. Ну пусть он едет в свой вкус.

[01:56:57] Пусть человек едет куда там во Владивосток или куда он там в Северополь? Куда я там соврался? В Багдарино?

[01:57:06] Пусть едет.

[01:57:11] Такую силу

[01:57:13] удерживать здесь. Зачем, если вы не

[01:57:15] стремитесь к какой-то определённой деятельности? Развивайтесь

[01:57:18] потихоньку,

[01:57:19] потом

[01:57:20] придёт время, захотите поднять меч,

[01:57:25] а оно придёт когда враги начнут атаковать ваш город.

[01:57:29] Вы скажете ну сейчас я их разгоню всех,

[01:57:32] меч же был мне, давали меч.

[01:57:35] Помнится,

[01:57:37] каком в семьдесят шестом году кому дали меч кому меч

[01:57:42] это брахма шапу

[01:57:48] Что значит?

[01:57:53] Это сила, брахманическая сила. Это не, Брахма-Шапа это веревка такая. Проклятие Брахма. Нет, это веревка, которая связывает.

[01:58:02] Такая брахма брахма шапка такая веревка

[01:58:05] веревка она связывает аханумана

[01:58:08] хотели веревку брахма шапка связать паша

[01:58:12] блоха брахма лоха

[01:58:24] Тогда он будет нормально.

[01:58:30] А силы каждый раз здесь какое-то усилие,

[01:58:33] так сказать, все время уговаривать каждый. Ну, давай,

[01:58:36] давай, давай.

[01:58:37] Давай, давай, давай, давай.

[01:58:46] Тогда

[01:58:51] все счастливы, потому что каждый имеет свой кусок

[01:58:55] пирога,

[01:58:56] каждый

[01:58:57] имеет по банану, по кормушке,

[01:59:01] по брюшке,

[01:59:02] и все счастливы. Давайте так все их сделаем счастливыми.

[01:59:08] Дадим просто им возможность просто оставаться на своем уровне, и они будут счастливы.

[01:59:29] Пусть его представление реализуется о духовной жизни

[01:59:34] куда хочу туда еду

[01:59:41] Хочу под деревом медитирую, хочу там то делать.

[01:59:46] Другой там женщина освобождает всё время.

[01:59:51] Потому что вот вы, дорогие наши матаджи,

[01:59:54] вы такие скованные

[01:59:56] все,

[01:59:58] вы все скованные, и поэтому все видят, вы скованные, и проблемы у всех, что это в Хари Кришна матаджи скованные,

[02:00:06] поэтому у вас есть пастух, который вас хочет расковать.

[02:00:15] Он взял на себя эту миссию.

[02:00:18] Он ее выдумал и взял на себя.

[02:00:21] Теперь, когда он ее исполнит, просто вы счастлив.

[02:00:24] В лучшем случае титул с вами тоже будет наступить.

[02:00:27] Да?

[02:00:30] Ну что угодно. Надумать и действовать.

[02:00:39] Мы приглашаем всех в храм. Как ваши миномеры не пригласили в храм? Там-то

[02:00:44] понятно, на культуре, распространяешь всех, приглашаешь куда-то, а тут-то куда приглашают?

[02:00:52] Ты вообще

[02:00:53] удивительный мозги. Куда приглашаем?

[02:00:56] Только к себе домой приглашать.

[02:00:58] Адрес давать и телефон.

[02:01:00] Вот это вот представление в голове, что если я никуда не приглашаю, это одно смысл распространяется.

[02:01:06] Куда пурпурты приглашают всех?

[02:01:08] В

[02:01:11] наш лондонский храм?

[02:01:13] А куда?

[02:01:16] Он даже журнал написал. Пожалуйста,

[02:01:19] пригласительный билет вам.

[02:01:25] Если мы никуда не приглашаем.

[02:01:31] Приходите к нам Коран.

[02:01:33] Все должны стать монахами.

[02:01:37] По меньшей мере, не повторяет 16 кругов. Осел,

[02:01:41] то там козел.

[02:01:48] Прабхупадами это для разумных, они должны знать идеалы,

[02:01:52] но это не означает, что мы сейчас начнем всех душиться, если они не делают.

[02:02:00] Встаньте садху, и все. Вот у нас храм садху,

[02:02:03] такой из тех, кого что я вижу тут. Ну и пусть он ноет. Кто здесь может служить, кто может действовать. Или кто хочет, по крайней мере, действует.

[02:02:11] Но если человек не хочет, ходит, страдает, страдает ноет плачет зачем

[02:02:16] же плачущий живут

[02:02:23] у него отдельной комнаты будет все хорошо

[02:02:28] живут по домам,

[02:02:30] они здесь уже поправились, все нормально.

[02:02:33] Костя, видели, приезжал, поправился и вперед.

[02:02:38] Зачем

[02:02:39] таких людей?

[02:02:41] Акачакра, я не знаю, сколько людей сюда пригласил, они тут выезжали тоже, все уехали.

[02:02:47] Откуда вас? Вы их разочаровываете, вы их хуже им делаете, это не какая-то услуга, вы делаете им хуже.

[02:02:55] Хотя нет брахманского подхода, нет такого. Один раджестный.

[02:02:59] Какой-то себе иллюзию надумать, и думаешь, это здорово для них.

[02:03:03] Вы сами в иллюзии, поэтому вы других только и толкаете на эту иллюзию.

[02:03:07] На собственную иллюзию по поводу того, что

[02:03:10] не видите ничего, ослеплены собственными желаниями.

[02:03:16] Кто-то уже рахини суду праву принял, так сказать,

[02:03:19] да не было там никакого принятия, ничего. Это была твоя глупость просто и все. Я

[02:03:27] поэтому никого здесь и не подталкиваю. Станьте учеников неранжного характера. Зачем? Я что, дурак что ли?

[02:03:36] Зачем?

[02:03:37] Я не такой псих, я так хорошо понимаю, зачем я буду это делать, афишировать,

[02:03:41] чтобы массовость

[02:03:43] какую-то предательную? Я наоборот тысячу раз откажусь,

[02:03:46] скажу нет, я лично не согласен, нет, не согласен. Пусть услышали правду, кто-то будет, пусть будет учеников,

[02:03:52] Как думаешь?

[02:03:54] И здесь соревнования устраивают восемь учеников,

[02:03:57] девять, или шестнадцать,

[02:03:59] или восемнадцать, да мне, меня это не интересует,

[02:04:03] пусть будет один,

[02:04:04] но молчи никак.

[02:04:09] Какое смысл?

[02:04:15] Поэтому я буду отказывать,

[02:04:17] многим отказываю,

[02:04:18] какой смысл?

[02:04:19] Да пусть они ищут его, вы их вдохновите на своих учителей, повесьте их.

[02:04:26] Да нет,

[02:04:27] какой смысл? Это как я вот здесь в храме, зачем

[02:04:31] Мне здесь нужно. В храме должно быть качество,

[02:04:35] а количество, ну пусть они там про намы читают, пусть они

[02:04:38] по кругу повторяют мантру, и

[02:04:41] когда они будут соответствовать,

[02:04:43] тогда ради бога, нет проблем.

[02:04:45] Так мы их приучим на самом деле к чему-то. Обучим их этим мы их обучаем, а когда мы идем на поводу их в надежде

[02:04:54] на то, что они продвинутся, мы видим, что с ними потом происходит.

[02:05:05] Все зависит от нашей собственной позиции,

[02:05:09] а не от них

[02:05:14] Вдохновлять себя какой-то экстазом там рассказывать, глаза по чайнику,

[02:05:19] и они там ага, а потом видят все.

[02:05:25] Мы в том, что мы сами на ложном энтузиазме находимся.

[02:05:29] Мы не хотим быть дураками в глазах, потому что мы сами страдаем. Поэтому надо оправдать собственные страдания. Ой, это такой

[02:05:35] экстаз, такой нектар.

[02:05:38] Чем нектар? Какой нектар вы хотите дать этому человеку?

[02:05:42] Что вы дали?

[02:05:43] Вожделение его расширили только?

[02:05:45] И теперь этот человек такие глупости делает, что

[02:05:49] только и смотри, что сейчас набедокуют.

[02:05:59] Я очень себя ругаю за то, что я принял

[02:06:02] очень ругаю.

[02:06:08] Смысл был?

[02:06:10] Надо было в институте учиться, прочитать книги, попробовать там все.

[02:06:15] А он сидит, посмотри на него.

[02:06:26] Андрей так жалуется на него.

[02:06:28] Она

[02:06:29] так говорит

[02:06:31] жалуется, говорит выходит

[02:06:32] на зайчик, и диктный, говорит, я почему он ходит, с антиктным выходит,

[02:06:37] не в общий нам мертвый.

[02:06:45] Мы сами создаем это в обществе,

[02:06:48] а потом удивляемся, что в нем какие-то происшествия случаются.

[02:06:51] Мы вот так создаем.

[02:06:58] То есть мы не можем может быть глубоко понять что от нас хотят

[02:07:03] как вот та змея

[02:07:05] с нарытой ну

[02:07:08] нам же так сказали делать может мы просто не очень глубоко поняли что нам сказали

[02:07:15] Может быть, тот, кто нам сказал, тоже так сокрушается, увидев, что мы сделали для него?

[02:07:20] Так

[02:07:27] же бывает, да?

[02:07:37] Подумайте, пожалуйста, это же важно правильно

[02:07:41] Стараться понять. А то мы можем попадать под влияние разных умных словечек, разных, там, слаусилых нашафов, разных умностроений.

[02:07:53] Возьми

[02:07:55] в моих где-то там ключ, или он в машине, или он где-то ключ,

[02:07:59] открой бардачок с ключом,

[02:08:02] достань бумаги и поймись.

[02:08:11] Иначе будет проблематично.

[02:08:13] Мы просто ждём, не делаем никаких выводов ничего, мы ждём.

[02:08:17] Есть старшие, вредные,

[02:08:19] просто ждём.

[02:08:23] Но я

[02:08:24] вам просто скажу, никогда слепо сами не

[02:08:28] Не будь дураком, слишком щекотливый момент. Мы

[02:08:34] никогда не ошибемся, если найдем

[02:08:36] привязчивый выбор пада, никогда не ошибемся, если будем распространять книги, повторять шестнадцать кругов, следовать принципу проводить арати и всё остальное. Мы никогда не ошибёмся.

[02:08:45] Ну что ж там, что ты там? Мы делаем то, что хотел Прабхупада, вот написал.

[02:08:50] Прабхупада это я почему комментарий

[02:08:52] просто в действии: Шраваном киртаном, вещном шмараном, пада шраваном афчером ваннам

[02:08:58] дасием сакем

[02:09:00] атманеведаном.

[02:09:01] Всё.

[02:09:03] В чём печалитесь?

[02:09:07] В любом случае мы в безопасности.

[02:09:11] Шримат

[02:09:12] Байлудом слушаем,

[02:09:14] киртан моем,

[02:09:15] про Кришну помним, покаемся, аджын

[02:09:20] делаем,

[02:09:21] поднимаем квалификацию.

[02:09:23] Сильнее.

[02:09:28] От маниведанного пока нет.

[02:09:30] Будет

[02:09:32] одно, как

[02:09:33] бусины нанизанные на них,

[02:09:35] шраваном,

[02:09:36] киртаном, потом смараном, потом дальше-дальше. Вот так делаем.

[02:09:44] Пусть нас посвящают в это дело.

[02:09:47] В это дело пусть посвящают.

[02:09:54] Потому что по мере следования этим правилам, этим видам преданного служения, Кришна даёт понимание.

[02:10:00] А когда кто-то не следует вот этим процессам,

[02:10:03] или вразнобой что-то,

[02:10:06] шранов нету, но есть киртаном, или наоборот, есть такой с мараном, надумался да, я всегда помню кришну,

[02:10:12] так-так,

[02:10:14] надо лисопед купить, так-так, надо новую жену, надо ее предложить кришне, так, надо то, надо се. И думать, что это означает помитовать Кришну.

[02:10:23] Надо помнить, что ему нравится, а что не нравится еще помимо этого.

[02:10:27] А не просто все свое помойное

[02:10:30] ведро связывать

[02:10:31] Кришной и думать, о, это и есть сознание Кришны.

[02:10:35] Я таких видел, общался непосредственно и всё им говорил ты что это? Это же неправильно.

[02:10:42] А

[02:10:43] всё рассчитано на кого?

[02:10:46] Неискушенных

[02:10:47] людей.

[02:11:02] Я к этому отношусь

[02:11:05] никак,

[02:11:07] поэтому никогда никому не рассказывайте, что вот он дал такой оттенок этому, такой потому что я замечаю, что вы не понимаете.

[02:11:16] Херовак у нас последние дни все время что-то говорит, потом я начинаю проверять, и все наоборот. Шарир говорит мне то, что вы там сказали, Шарир начали выяснять ничего не говорит.

[02:11:26] Решикулит

[02:11:27] сказал то, Там тот сказал так ты вот все и понимаешь.

[02:11:32] Один большой конфуз.

Содержание

Жизненный цикл Вселенной и передача сознания Кришны

Транскрипт

Комментарии