Старость и сексуальная потенция в бхакти-йоге
Краткое содержание: Лекция посвящена истории царя Яяти, проклятого Шукрачари из-за привязанности к служанке Шармиште. Яяти отдал свою молодость и царство младшему сыну Пуру, чтобы сохранить половую потенцию, подчеркивая её значение для материального существования. Автор объясняет, что старость лишает человека радости жизни, особенно сексуального наслаждения, что делает трудным продвижение по пути сознания Кришны. Секс рассматривается как двигатель материальной деятельности и награда за аскезы. Даже великие личности подвержены этой слабости, и пока человек привязан к сексуальному вожделению, он не может выйти из колодца материального бытия.
Транскрипт
[00:00:03] Дочери времени Джаре очень не везло,
[00:00:05] поэтому ее прозвали Турк-Агль,
[00:00:08] несчастная.
[00:00:09] Но некогда один великий царь угодил ей.
[00:00:13] Этот царь приветил ее, и потому она даровала ему чудесное благословение.
[00:00:19] Комментарий
[00:00:20] В
[00:00:25] одной из песен Ваксинода Хакура есть такие слова саба сукха б агала.
[00:00:30] В старости человек лишается всех радости жизни.
[00:00:34] Неудивительно,
[00:00:35] что старость Джару никто не любит, поэтому Джару, дочь Временную, прозвали несчастной.
[00:00:41] Но однажды ее приветил великий царь Яяти.
[00:00:44] Он был вынужден принять старость из-за проклятия своего тестя Шукрачари.
[00:00:50] Когда дочь Шукрачари вышла замуж за царя Яяти,
[00:00:53] одна из
[00:00:54] ее подруг, Шармишта, отправилась вместе с ней в дом Яяти.
[00:00:58] Впоследствии
[00:00:59] царь Яяти очень привязался к Шармиште, и дочь Шукрачарьи пожаловалась на него своему отцу.
[00:01:05] Тогда Шукрачарья проклял царя Яяти, чтобы тот состарился раньше времени.
[00:01:10] У царя Яяти было пятеро юных сыновей, и он попросил их отменять свою молодость на его старость.
[00:01:17] Ни один из его сыновей не согласился на это, кроме младшего сына по имени Пуру.
[00:01:23] Вместе со старостью Ияти отдал ему свое царство.
[00:01:26] Говорится, что двум другим сыновьям, которые не выполнили его просьбы, Гейати отдал царства, расположенные за пределами Индии, вероятнее всего на месте современной Турции и Греции.
[00:01:38] Суть этой истории в том, что сколько бы денег и других материальных
[00:01:43] богатств не накопил человек, он не может наслаждаться ими старостной.
[00:01:47] Пуру получив царство своего отца, не мог наслаждаться его богатством, поскольку принес в жертву свою молодость.
[00:01:55] Не следует рассчитывать на то, что мы успеем обрести сознание Кришны в старости. В старости человек лишается сил и ему трудно
[00:02:02] продвигаться по пути сознания Кришны
[00:02:05] такими,
[00:02:06] какими бы материальными богатствами он не обладал.
[00:02:12] Дочери времени Джаре очень не везло, поэтому ее прозвали Дуркхагой
[00:02:18] несчастной.
[00:02:19] Но некогда один великий царь угодил ей. Этот царь приветил ее, потому она даровала ему чудесное благословение.
[00:02:29] Шлимат Бадалатль
[00:02:33] во второй песне:
[00:02:37] есть стих, где перечисляется,
[00:02:42] кому нужно поклоняться, чтобы достигнуть определенных
[00:02:47] материальных желаний.
[00:02:49] И сказано: Тот, кто желает царствовать и властвовать,
[00:02:53] должен поклоняться Индри, царю полубогов.
[00:02:58] И вот здесь,
[00:03:00] в этом стихе, упомянутая история, и Щупрупада,
[00:03:03] это вкратце,
[00:03:05] рассказывает
[00:03:06] о
[00:03:08] царе Яяти и
[00:03:12] о Шармиштха
[00:03:14] Дэвид. Шармиштха Дэвид это служанка
[00:03:17] дочери Сукрачари.
[00:03:21] Но если вы знаете, Сукрачари,
[00:03:23] он
[00:03:24] духовный учитель
[00:03:28] демона,
[00:03:29] одноглазый
[00:03:31] гуру.
[00:03:32] У шукрачарьи нету одного глаза,
[00:03:35] он с одним глазом.
[00:03:38] И
[00:03:39] эта шармишка
[00:03:40] для
[00:03:43] стала причиной того, что Гияти
[00:03:47] очень сильно к ней привязался.
[00:03:50] И эта история удивительна,
[00:03:52] что он
[00:03:54] был проклят Шукрачарьей,
[00:03:56] но не в том смысле, что старость его постигла.
[00:04:00] Мы-то думаем, что он такой старик, стар. Нет, это так очень аккуратно написано,
[00:04:05] что он стал стариком.
[00:04:07] Он стал стариком в определенном смысле.
[00:04:11] Его лицо, оно не стало старым.
[00:04:15] Он стал стариком в смысле взаимоотношений
[00:04:19] со всеми остальными матеджами.
[00:04:22] То есть он лишил его
[00:04:25] самой такой большой радости жизни.
[00:04:28] Сукрачарьи лишил его этих способностей.
[00:04:32] И Лияти обратился
[00:04:34] к своим
[00:04:36] сыновьям.
[00:04:38] Сыновья могли бы принять старое тело они могли бы принять, ничего страшного.
[00:04:44] Но они отказались принять
[00:04:46] взамен на царство
[00:04:49] эту проблему,
[00:04:52] то есть импотенцию, половую импотенцию.
[00:04:55] И
[00:04:56] только младший сын Пуру,
[00:04:59] он согласился,
[00:05:01] и царь отдал ему все взамен на эту потенцию,
[00:05:04] взамен на половую потенцию. Смотрите, как
[00:05:08] она важна
[00:05:10] для людей
[00:05:12] эта половая потенция,
[00:05:14] что он готов был отдать все, он отдал всю власть, все абсолютно,
[00:05:19] лишь бы обратно вернулась к нему потенция.
[00:05:23] Желание секса.
[00:05:25] Вот почему Шилыпрупада говорил в лекциях, что
[00:05:28] живые существа, они не хотят отказаться от этого.
[00:05:33] Они готовы все отдать,
[00:05:36] но они не могут отдать вот этой привязанности
[00:05:40] к сексуальным утехам.
[00:05:42] И поэтому, когда
[00:05:44] преданный молится,
[00:05:46] или преданный просит что-то у избавь
[00:05:49] меня от вожделения, избавь меня от вожделения, и Кришна, когда приходит к нему и говорит: Всё, ты точно решил, я от тебя сейчас избавлю от меня.
[00:05:57] И он говорит: Мне не нужно бодаться, мне нужно ничего,
[00:06:00] только сохрани мне это.
[00:06:04] Сохрани мне это,
[00:06:05] ибо это есть двигатель всего материального существования.
[00:06:09] Если нету этого, куда двигаться? Зачем двигаться вообще?
[00:06:13] Ради чего?
[00:06:16] Этот сексуальный
[00:06:17] стимул, так сказать, который тыкает как это вот три кала тыкает
[00:06:22] животных продвижением,
[00:06:24] как
[00:06:25] этот пучок соломы.
[00:06:28] Такварапада объясняет, что
[00:06:30] сексуальное желание это награда за все аскезы,
[00:06:35] за все аскезы. И человек может не желать богатству, ничего, он может желать просто
[00:06:42] маленького-маленького
[00:06:43] совокупления.
[00:06:45] Где-нибудь вечерочком
[00:06:47] или ночью
[00:06:48] просто немножечко совокупиться
[00:06:51] и тем самым получить эту награду, зарплату
[00:06:54] за все свои откеды, за переживания,
[00:06:57] за истощенную нервную систему и все остальное,
[00:07:01] за мускулы, которые он напрягал в течение там какого-то времени. Поэтому вы наверняка замечали, как люди,
[00:07:08] когда они тяжело трудятся,
[00:07:10] где-то на приисках работают, моряки
[00:07:12] уходят, потом, когда они приходят, что они, депутаты
[00:07:16] Верховного Совета нет,
[00:07:18] они все бегут
[00:07:20] только в одну сторону,
[00:07:22] в бордель, или бегут к тем, к своим женщинам, которые взяли. То есть их интересует секс, потому что секс является наградой.
[00:07:30] И пока в человеческом сознании
[00:07:32] есть эта
[00:07:34] телесная привязанность к этому вожделению, то есть грубым
[00:07:39] проявлением
[00:07:42] сексуальной зависимости,
[00:07:43] живое существо всегда
[00:07:46] падает на платформу материальной деятельности, то есть
[00:07:49] в колодец материального бытия погружается.
[00:07:53] И вот в этих историях
[00:07:56] очень много говорится о том, что в этом материальном мире
[00:08:01] многие величайшие личности пострадали именно из-за этого.
[00:08:05] Великие личности,
[00:08:06] раджариши,
[00:08:07] то есть они были царями, святыми,
[00:08:09] они не были простыми людьми,
[00:08:11] они обладали очень великим могуществом,
[00:08:15] а не
[00:08:16] восемью мистическими совершенствами, они вот так не спали все время на лекциях,
[00:08:22] они были более продвинуты.
[00:08:24] Что же говорить о нас? Мы даже не можем ничего абсолютно контролировать и кого-то пытаемся убедить, что у нас нет вожделения.
[00:08:31] Эти личности святые,
[00:08:35] То есть
[00:08:36] поклониться им было это значит очиститься от кармы, только поклониться им.
[00:08:41] Рупада описывал им, что видеть
[00:08:44] такую личность это значит было выздороветь. Люди иногда выздоравливали, просто глядя на эту
[00:08:49] Выздоровление болезни проходило.
[00:08:51] Как могущественный витамин.
[00:08:54] Но проблемы эти оставались.
[00:08:58] И старость,
[00:09:00] старость,
[00:09:01] она ознаменуется тем, что человек не может наслаждаться сексом
[00:09:07] так, как это было в молодости. И когда он понимает, что он не может наслаждаться сексом,
[00:09:12] то он очень в таком удрученном состоянии, вот он спит такой, нос такой старенький становится.
[00:09:18] Или когда он избыточно как-то наслаждается им, он тоже такой спит все время везде.
[00:09:24] Две проблемы: или не можешь наслаждаться и наслаждаешься ему вместе, и вторая проблема когда так наслаждаешься и
[00:09:31] спишь по этому. Две проблемы, ясно говоря, две проблемы существуют.
[00:09:36] Либо вы не можете наслаждаться сексом, поэтому вам нужен сон. Почему вам нужен сон? Да хоть там
[00:09:43] так-то невозможно,
[00:09:44] по крайней мере во сне.
[00:09:47] Опустить челюсть, слюну пустить и вперед, и духи туда раз войдут, а духи там только этого и ждут. Они хотят наслаждаться, и они там навеяли все сны, и все, и поехало. Они вытащили все из вашей прошлой жизни, и вы начали этим наслаждаться.
[00:10:02] И второй вариант вы просто чрезмерно занимаетесь сексом, и у вас силы, поскольку это как кровь спускать. И когда очень много крови спущено, тогда человек выступает тоже автоматически, чтобы восстановить силы.
[00:10:13] И так две причины,
[00:10:14] а
[00:10:15] эти обе причины связаны
[00:10:18] с греховной деятельностью,
[00:10:20] с греховной деятельностью. То есть
[00:10:22] развитая сексуальная потенция
[00:10:25] это признаки очень большой материальной зависимости и привязанности. То есть гуна страсти.
[00:10:31] Раджи-гуна.
[00:10:34] Гуна страсти
[00:10:36] она развивает деятельность.
[00:10:38] И когда у человека такая мощная половая потенция, он очень деятельный такой, наоборот. Но когда он в тамасе, то есть не обладает знанием,
[00:10:47] и каким знанием? Не информацией,
[00:10:49] а знанием разума некоего, то есть действовать не умеет правильно, обладая этой потенцией, то он ее что? Превращает постепенно.
[00:10:58] Постепенно
[00:11:00] живое существо,
[00:11:02] когда неправильно задействует эти потенции,
[00:11:04] оно начинает сбрасывать
[00:11:06] То есть искать просто где бы сбросить это. И сбрасывая это, уничтожает себя воспитанием.
[00:11:12] Сокращает свою жизнь и все остальное.
[00:11:15] Почему старость
[00:11:17] нашла приют уверяете?
[00:11:19] При уверяете что? Из-за того, чтобы заняться правильным образом, он в итоге привязался и перестал сбрасывать
[00:11:26] свои проблемы.
[00:11:28] И как следствием этого сбрасывания
[00:11:30] что получилось?
[00:11:32] Он приютил, получил проклятие,
[00:11:34] то есть реакция началась.
[00:11:37] Вследствие этого
[00:11:39] проклятия Шукрачали и следствием проклятия Шукрачали
[00:11:43] быстро истощенность.
[00:11:46] Быстро он его проклял, и он стал импотентом.
[00:11:49] То есть, и когда человек становится
[00:11:52] импотентом, то вся жизнь ему не мила.
[00:11:56] Вся жизнь ему не мила. И он готов отдать любые богатства, все угодно отдать, чтобы вернуть себе. Этот
[00:12:03] двигатель,
[00:12:05] этот двигатель.
[00:12:07] Многие люди, наверняка, слышали, говорят,
[00:12:10] что ну ладно, пить, курить это понятно, ну ладно, мясом есть, но
[00:12:14] секс да зачем жить вообще?
[00:12:17] Они говорят, это серьезно, я не знаю, насколько кто из вас задумывается об этом. Они говорят, это же единственная радость в жизни,
[00:12:25] которая двигает нами, которая заставляет нас воевать, заставляет нас бахать, заставляет нас что-то делать,
[00:12:33] говорить шатры, чтобы понравиться,
[00:12:35] это же сексуальная потенция, как без неё?
[00:12:39] Кому нравится-то её? Кому очки одевать, ездить туда-сюда, бегать, наряжаться? Для чего?
[00:12:46] Для чего? Когда есть там жена уже.
[00:12:49] Ходел бы три года, ходил бы.
[00:12:51] Нет, хочется так, так, одеться. Почему? Потому что хочется секса. Он двигает,
[00:13:13] И когда человек, обладающий этой мощной сексуальной потенцией, поскольку это потенция организма,
[00:13:18] она двигает этим телом, она всё это делает. Это желание, желание движения, оно порождено желанием секса,
[00:13:25] Само желание, поскольку секс это и есть трансцендентальное
[00:13:29] блаженство.
[00:13:31] Желание наслаждаться сексом, но трансцендентно. Это потенция души,
[00:13:35] наслаждаться
[00:13:36] трансцендентальной
[00:13:37] половой потенцией. Но в этом материальном мире она оскверняется, и эта половая потенция
[00:13:42] заставляет живое существо думать, что надо наслаждаться материально
[00:13:46] половой потенцией.
[00:13:48] И живое существо начинает двигаться в поисках этой,
[00:13:51] так сказать, этой потенции, чтобы насладиться
[00:13:55] материально, то есть материальный секс.
[00:13:59] И следствием этого бывает, что человек быстро очень стареет,
[00:14:05] вот, то есть вот превращается в таков.
[00:14:08] Я вполне серьезно говорю. Вы думаете, что это не относится к этим речью? Я правду говорю. Вот у нас есть пример. Это все следствие такой жизни,
[00:14:17] такой деятельности.
[00:14:18] Пребывание в тамогуне.
[00:14:20] Это растраченная
[00:14:22] половая потенция,
[00:14:23] растраченная попусту
[00:14:25] греховная жизнь, греховная жизнь привела к тому, что человек проклят и все разрушается, и сексуальная потенция, неправильно используясь, превращается
[00:14:34] в потенцию разрушения,
[00:14:36] потому что тело, оно не может так действовать.
[00:14:38] Человек не может быть воином, он что-то, у него нету сил физически, он все равно и
[00:14:45] он спит, ему нужны наркотики, нужна водка, что угодно. У него слабые мозги, а все огни погашены.
[00:14:51] Почему? Почему они все время так заботятся о кундалине, как вы думаете?
[00:14:55] Вот в йоге все время кундалине, кундалине, кундалине, кундалине. Зачем этот змей кундалине? Кто он такой?
[00:15:02] Он разжигает все эти огни чакры.
[00:15:07] Желание, он побуждает желание,
[00:15:09] а это желание может что? Использовано быть как? В поисках
[00:15:14] абсолютной истины.
[00:15:16] Это тоже желание.
[00:15:19] И Шилла Багсен Тарасвати объясняет, что все эти побудители, они должны быть правильно использованы.
[00:15:26] То есть одна
[00:15:27] и та же энергия, но используется
[00:15:29] разным способом, одна и та же энергия
[00:15:34] поэтому прохлада махарадж он отвечает своему отцу хиране кашипу он говорит: где ты берешь эти силы? Он там же, где и ты А он: хирани кашипу
[00:15:43] женщины и мягкие постели.
[00:15:45] Золото женщины и постель его интересует секс.
[00:15:49] Он говорит: где ты берешь свои силы? Он говорит: там же, где и ты. То есть в сексе?
[00:15:53] Но ты используешь эту силу так, а я вот так.
[00:15:58] Именно об этом говорит Прахлад Махараджа.
[00:16:01] Как правильно использовать свою сексуальную потенцию?
[00:16:04] Все живые существа обладают этой потенцией, особенно человек, поскольку наслаждаются одновременно всеми гурами.
[00:16:11] И если он неправильно использует свою потенцию, то он быстро превращается в старика,
[00:16:17] он быстро состаривается.
[00:16:19] Есть точно подобная же история
[00:16:23] об Индре,
[00:16:25] как
[00:16:26] в одни далекие времена Индра,
[00:16:28] он, вы знаете, он царь полубогов,
[00:16:30] и каждый раз он посещает землю.
[00:16:33] Даже сейчас он посещает еще, как сейчас, наверное, реже, но он очень часто посещает землю,
[00:16:40] и
[00:16:42] он приходит в разных обликах, но иногда он приходит как великий такой воин красивый,
[00:16:47] иногда он приходит как отшельник,
[00:16:49] иногда он приходит как животное какое-то лев, тигр, может даже муравьем прийти, Иногда он приходит так
[00:16:56] толстый, иногда как тонкий,
[00:16:58] и он меняет тела всевозможные.
[00:17:01] В него может превращаться
[00:17:03] он во
[00:17:04] всевозможные,
[00:17:05] то есть менять облики. И он приходит сюда, на землю, чтобы совершать свои любовные игры,
[00:17:12] любовные утехи.
[00:17:14] То есть это вот все подражание, понимаете, подражать кому-то,
[00:17:18] со своими играми прийти на землю. И вот интро приходит со своими играми тоже такими. Мы же тоже игры, да, у нас есть?
[00:17:26] Заигрываем,
[00:17:27] вот как мы заигрываем.
[00:17:29] Это все, так сказать,
[00:17:31] разыграться вдруг, что это такое.
[00:17:34] Но так на самом деле все это есть проявление определенных сексуальных потенций
[00:17:39] определенных сексуальных вот этих сексуальных зависимостей
[00:17:43] и
[00:17:44] Индра
[00:17:46] узнал о том что есть одна красивая жена у одного
[00:17:50] аскета
[00:17:51] могущественного
[00:17:52] аскета
[00:17:55] и Индра стал выжидать когда он покинет свою Абитиву А у этого великого аскета был ученик.
[00:18:02] Его звали
[00:18:03] Ваюна.
[00:18:05] И этот ученик
[00:18:07] был очень таким крутым йогом-мистиком.
[00:18:11] И тогда этот отшельник ему сказал, не отшельник его знает, этот йог,
[00:18:16] его учитель, у которого была жена, кстати.
[00:18:19] Но у них не было детей, как в Брахмачале.
[00:18:22] И он сказал,
[00:18:24] что я тебе поручаю защищать мою жену. Сейчас меня пригласили в соседнее государство совершать яги,
[00:18:31] и пока я там буду, защищай мою жену. И он покинул свое облитие. И тут Индра, он очень вдохновился туда зайти, но
[00:18:39] этот Ваюна, он стал думать, как же я могу защитить?
[00:18:43] Собственно,
[00:18:44] индра такой хитрый,
[00:18:46] он всякий, он муравьем, а я как что сделал муравьем? Муравьев разбрасывать, ах там муравьев там триста тысяч приползут,
[00:18:54] мне все, я же не знаю, кто из них индра.
[00:18:56] И он стал думать, что же, что же делать? И он придумал:
[00:19:01] Надо войти в тело
[00:19:04] жены своего учителя и изнутри ее контролировать, тогда ты будешь знать уже кто.
[00:19:09] И тогда он сел прямо перед ней, стал ей говорить, там, гипнотизировать
[00:19:13] ее,
[00:19:14] и потом замер,
[00:19:16] и через глаза его
[00:19:18] душа вошла в ее глаза, прямо через глаза он попал в ее тело, и он там удобно устроился внутри и стал сидеть.
[00:19:26] И тут Индра
[00:19:27] зашел в своей славе, так сказать, он зашел в своем таком настоящем теле, и он был так привлекателен.
[00:19:36] И постоянно
[00:19:37] этот учитель,
[00:19:39] вот этот вот отшельник, он учил своего ученика,
[00:19:42] что запомни,
[00:19:43] запомни самое важное,
[00:19:45] о чем говорит ведическое знание,
[00:19:47] самое важное по отношению к женщинам,
[00:19:50] и он говорит, это по отношению к женской природе,
[00:19:53] что все женщины
[00:19:55] склонны
[00:19:57] все до одной,
[00:19:59] склонны
[00:20:00] к незаконному сексу, все до одной. Это особое качество женщин всех, независимо от эпохи:
[00:20:07] сатья-юга,
[00:20:08] два пара, трета или кал-юга
[00:20:10] Особое качество женщины она
[00:20:12] склонна к
[00:20:14] греховной деятельности.
[00:20:17] Кем бы она ни была, чьей бы женой она ни была, какое бы положение она ни занимала,
[00:20:22] она очень легко и он сказал: дело лишь в том, как к ней подойти, но она обязательно согласится в итоге. И он сказал: поэтому ты должен охранять мою жену.
[00:20:32] Он сказал: как же, это же ваша жена, она такая мудрая. Он сказал: охохох, ты не знаешь, женщина. И он рассказал ему тысячу историй перед этим,
[00:20:41] где самые там великие жены как их соблазняли.
[00:20:45] И он сказал: Кроме тех,
[00:20:48] кто исключительно
[00:20:49] находится под защитой
[00:20:52] указаний Верховной Личности Бога.
[00:20:54] И
[00:20:56] этот ученик, он, когда внутри там устроился, он сел и тут вошёл Игра.
[00:21:00] И поскольку он был там, рядом с той,
[00:21:02] он увидел, как она сразу за ней ложилась, и он силой воли её сковал там, изнутри,
[00:21:08] и она хотела прямо встать, поклониться, так он ей понравился! Тут же она уже добыла свою музыку.
[00:21:13] Как он был красив, Миндра, он же красив, очень красив.
[00:21:17] Отшельник,
[00:21:18] ещё там всякие
[00:21:20] йоги,
[00:21:23] длинные руки, так сказать,
[00:21:26] длинное тело, короткие ноги,
[00:21:29] всё время спит,
[00:21:31] в смысле, медитирует.
[00:21:34] И она так воспылала, и она хотела двигаться, она хотела двинуться к нему как-то вот, ну,
[00:21:40] погадать всё, что все твои преимущества, своё смирение,
[00:21:43] потому что женщина, для неё смирение, опущенные глаза это тоже один из видов завлеканий, то есть она все использует для того, чтобы завлечь. Все абсолютно.
[00:21:53] И
[00:21:54] она пыталась это сделать, пыталась опустить глаза,
[00:21:57] но
[00:21:58] воюна, он изнутри,
[00:22:00] он заставлял ее смотреть нагло, и она так в наглого смотрела.
[00:22:08] И интро он так не ожидал, что такая несмиренная жена, он обычно всегда эти матушки: Папа, я не знаю,
[00:22:16] она не такая девушка. Ну а тут roadbirl в
[00:22:21] глазах.
[00:22:23] Женщина же всегда она там кривляет, стыдится, даже даже ее стыд. Вот если вы почитаете 3.3, там говорится, что даже стыд это ее оружие привлечения к сексу, даже она стыдится, чтобы вас расторить ещё больше.
[00:22:36] Такова природа
[00:22:38] женщин.
[00:22:39] А она так всё делает, смотрел. И Индра сказал: Ой, я так тобой привлечён, я специально слепо пришёл только для того, чтобы
[00:22:48] себя увидеть, и он стал ей говорить, и она была счастлива там внутри, и она хотела: Я тоже, я тоже тебя люблю! Хотела закричать,
[00:22:54] но воюно,
[00:22:56] он ее сковал речь и стал влиять на ее речь, и она сказала: Я тоже тебя вообще терпеть не могу.
[00:23:02] И смотрела все время ему в глаза. Я ей говорю: Ну что такое? Такая красивая, вроде обученная, что-то И он, поскольку, все-таки могущественная, личностно настроен, что-то никак.
[00:23:12] И он начал переключать свое зрение на более тонкое, на более тонкое. И так, знаешь, как фотоаппарат, всякие
[00:23:18] излучения менять стал, и увидел,
[00:23:20] что там внутри сидит этот лайона.
[00:23:23] И он там ее, сахараза, ей там не дают, а она только сдерживает.
[00:23:28] И он сразу понял. И когда он увидел, что такое свидетель,
[00:23:32] и он так испугался и быстро выскочил
[00:23:36] из хижины. И пустился наутёк.
[00:23:39] Он понимал, что та великая лична тоске.
[00:23:42] И когда
[00:23:43] его учитель пришел,
[00:23:45] а именно он уже обратно вернулся в тело сидел такой, он все как моя жена, так ты там все в порядке, чик-чик-чик переключился тоже на зрение, посмотрел все уже в порядке, так сказать, никаких проблем не было, он был обратно,
[00:23:57] так сказать, что как тебе удалось это? Это? Он говорит, ну, это, это долго рассказывать, Мараш, это всё в вашей милости.
[00:24:03] И он так боялся ему сказать, что он внутри её был, потому что если вы были внутри какой-то личности, то это очень тоже не очень-то, в общем, ну,
[00:24:11] это тоже считается как осквернение.
[00:24:14] Но
[00:24:15] я сказал, ну-ка, и он стал,
[00:24:17] поскольку он был великим йогом, он стал внутрь него смотреть.
[00:24:21] И Вайон почувствовал, что сила его йоги. И он думает, если я сейчас не признаюсь, то получается, я вынуждена. Он зайдет.
[00:24:27] И он сказал: Я вам расскажу сам. Не надо, махарад, не смотрите сюда. Я скажу вам сам. Я в нее внутрь зашел. Но вы же знаете, для чего. И он рассказывает вам. И махарад был очень доволен.
[00:24:39] Я сказал: Ладно, так можно, я ведь против. Потому что ты, защищая честь чины своего духовного учителя, так поступил, все нормально.
[00:24:46] Но когда он узнал, что Индра приходил и её соблазнял,
[00:24:50] он вышел,
[00:24:52] и он проклял Индру.
[00:24:55] И он проклял индру таким удивительным
[00:24:58] образом
[00:25:00] индра потерял часть благочестия
[00:25:03] но индра не успокоился
[00:25:06] еще один раз Индра опять пришел уже к гаутаме.
[00:25:10] Гаутам ему не помните, как был такой?
[00:25:13] И он соблазнил
[00:25:15] Только заговорил он с женой, жена тут же раз сразу.
[00:25:19] Сказал, я тебе тоск люблю, я тебя всегда любила, я тебе думала.
[00:25:22] Хотя она славилась, так славилась среди смертных своим целомудрием, ну, среди смертных.
[00:25:28] На уровне людей она была самой целомудрием,
[00:25:31] но когда повыше уровень с ней соприкоснулся,
[00:25:33] она сказала: Да ты что? Вообще, эти люди и муж мой, этот сыт,
[00:25:38] объелся груш,
[00:25:39] и она
[00:25:41] И он совокупился с ней, и когда
[00:25:45] Гаутар ему не узнал, он его оскопил,
[00:25:47] знаете, что это было сказано?
[00:25:50] И вырвал грешный ему язык.
[00:25:54] Оторвал ему, короче, его.
[00:25:56] Он прочитал такие мантры, что у него отвалился
[00:26:00] прибор.
[00:26:01] И Индра, такой несчастный, потеряв это все,
[00:26:05] он вернулся в свою обитель и стал кричать: Отдаю, отдаю полцарства!
[00:26:10] Отдаю полцарства!
[00:26:12] Что-нибудь делайте!
[00:26:14] Отдаю всё царство? Что-нибудь делайте! Но никто не мог помочь. И Индра не знал, как вот, как жить-то теперь, зачем жить, какой смысл жизни Индра и без
[00:26:24] аппаратов?
[00:26:26] И он так страдал, уже ни власть его не радовала, ничего, что раньше все цели поменялись в жизни. И в целом цель жизни была там продвигаться куда-то якобы,
[00:26:35] и вдруг
[00:26:37] оказалось, что всё продвижение было только в одном месте.
[00:26:41] Как сивым, актант, срослати бели. Всё крутится только вокруг этих детородных органов.
[00:26:46] И женщины, и мужчины в этом материальном мире
[00:26:49] облачены
[00:26:51] в форме детородных органов, наделенных разумом, умом,
[00:26:55] ложным эготом,
[00:26:57] чувствами все вокруг них.
[00:26:59] То есть это есть душа.
[00:27:03] Получается,
[00:27:04] для материалиста о, это душа,
[00:27:06] у меня болит душа.
[00:27:11] Почему у них выродниша? Потому что они не могут с этим делать.
[00:27:15] Проблемы-то не дают наслаждаться.
[00:27:17] И Индра
[00:27:18] обратился к полубогам,
[00:27:20] и он сказал: На самом деле я ради вас принял эту аскену.
[00:27:24] Потому что этот Гаутама, он такие суровые аскеды совершал, что если бы я его как-то не разгневал,
[00:27:30] и вывел его из медитации,
[00:27:32] помните, Трува что сделал, когда
[00:27:34] все его чуть не задохнулись и не умерли? Когда вселенский
[00:27:37] огонь стал подниматься к высшим планетарным
[00:27:40] системам, разрушение началось,
[00:27:42] даже господ Шива ничего понять не мог, и гаутана он такая же личность если бы я сейчас не остановил его всем бы вам
[00:27:49] пришел бы конец
[00:27:51] и тогда полубоги подумали они пришли гаутами посмотрели на него подумали да на самом деле это великая личность он мог
[00:27:59] похоже, Индра на самом деле для нас старался,
[00:28:02] и тогда они сказали хорошо, Индра, мы тебе поможем,
[00:28:06] агни,
[00:28:08] там еще некоторые полубоги
[00:28:10] они взяли барана
[00:28:12] взяли бараний прибор
[00:28:15] и подставили индре
[00:28:18] индра так до сих пор бараним еще и прибором
[00:28:23] но так все к нему вернулось радость,
[00:28:26] счастье даже с бараниной
[00:28:29] и потом
[00:28:30] кто-то из полубогов через очень длительное время снял с него это проклятие и вернул ему все остальное и индра он так стал править государством, прямо опять вдохновленный
[00:28:41] такой,
[00:28:42] стал более опытным,
[00:28:45] и он стал более хитрым.
[00:28:48] Он не в смысле что-то подумал, вот надо изменить как-то свою жизнь, нет, он подумал,
[00:28:54] быть умнее, просто мне не повезло.
[00:28:58] Он говорит это, мне просто не повезло.
[00:29:02] Мораль.
[00:29:05] Если кто-то из вас
[00:29:07] помнит, когда Аиндра весь, тоже еще за один поступок был весь в глазах,
[00:29:14] он был очень печальным,
[00:29:16] у него он все время засыпал тоже, у него все проблемы были, ой, ничего его не радовало, уже ничего его не вдохновляло,
[00:29:23] и он такой
[00:29:26] он пытался, так ли, что-то делать, но ничего не приносило ему этого энтузиазма,
[00:29:31] энтузиазма было маловастно,
[00:29:33] так мораль
[00:29:35] в том что нужно правильно занять свою потенцию
[00:29:39] свою потенцию нужно правильно ее занять если мы правильно можем занять себя
[00:29:44] тогда мы можем двигаться двигаться сами
[00:29:47] двигать, что ли, какой-то деятельностью,
[00:29:49] что она будет получаться, если мы будем правильно заниматься ими половой. Если она правильно не занята, то она выплескивается на стол. Вот тогда начинаются желания семейной жизни, желания.
[00:29:59] И вокруг и начинают плясать и отказываются от исполнения долгов и пляшут вокруг своих сексуальных привязанностей,
[00:30:06] то есть часть потенции уходит, то есть на разрушение старость,
[00:30:10] приближается старость и человек не может понять.
[00:30:13] Поэтому Прабхупада пишет: Эти люди, которые не понимают, в чем смысл человеческой жизни, они просто
[00:30:20] дают прибежище
[00:30:22] старости.
[00:30:24] То есть, так же, как утреять Он дал ей
[00:30:26] прибежище
[00:30:27] куро и потом куро он принял на себя его.
[00:30:32] Прибежище,
[00:30:33] прибежище старости человек очень быстро,
[00:30:36] быстро превращается в старика,
[00:30:39] очень быстро. Как старик рассуждает начинает и не как старик мудрец не думайте что он мудрественный нет
[00:30:46] внутреннее
[00:30:47] состояние такое получается
[00:30:50] почему они не могут действовать почему они как
[00:30:53] старики пьют, курят,
[00:30:55] и у них всё в это время уходит в разрушение. Сознание
[00:31:00] такое,
[00:31:01] их уже ничего не привлекает,
[00:31:03] их привлекают только грезы, галлюцинации,
[00:31:06] сон.
[00:31:08] Постепенно они превращаются в животных.
[00:31:11] Постепенно.
[00:31:13] Поэтому ему бараньи здоровые.
[00:31:15] То есть показать, что ты как баран себя любишь.
[00:31:20] Современные темноты.
[00:31:27] Дочери времени Джаре очень не везло, поэтому ее прозвали
[00:31:30] Дзурпхага несчастная.
[00:31:33] Но некогда
[00:31:34] один великий царь угодил ей. Этот царь приветил ее, и потому она даровала ему чудесное благословение.
[00:31:42] Пожалуйста, вопрос.
[00:31:45] Да, он проклят ее.
[00:31:48] Да,
[00:31:50] Чинаки Пандит по поводу этой истории как раз гнев агаутан его, он именно
[00:31:55] по поводу этой истории создал этот афоризм, именно по поводу этой истории. Это ведические афоризмы.
[00:32:01] Чинаки Пандита они все связаны
[00:32:03] с сутью каждой какой-то истории из Пуран,
[00:32:07] или Супанишат любая
[00:32:09] история, там всегда есть суть,
[00:32:12] и чинаки-пандит
[00:32:13] афоризм это, значит, как сутра,
[00:32:15] он очень четко сконцентрировал
[00:32:17] суть всех этих историй,
[00:32:20] и там, когда идут
[00:32:21] четыре истории подряд о проблемах
[00:32:25] людей, которые пытаются осознать абсолютную истину,
[00:32:28] но что-то препятствует им всегда. Эти четыре основные
[00:32:32] вещи После первой истории
[00:32:34] человек-иппонтит
[00:32:35] сделал афоризм,
[00:32:36] что
[00:32:37] врагом живого существа является отец в долгах.
[00:32:43] После второй истории он пришел к заключению,
[00:32:45] что вторым врагом живого существа, которое должно являться, является мать, подобная проститутке.
[00:32:52] То есть, если у вас такая мать, то вы с ней как-то пытаетесь, вы бесполезны, вся ваша жизнь будет, загублена, когда оставите.
[00:33:00] Третье
[00:33:01] это
[00:33:03] сын, не стремящийся к духовному знанию.
[00:33:06] И вот когда четвертая история началась, да, это вот история Гаутамы, который разгневался там на Индру, на все остальное.
[00:33:14] Это красавица-жена.
[00:33:16] И две истории
[00:33:18] они связаны. Первая это когда Индра,
[00:33:20] баранья, как все, получил прибор,
[00:33:23] и второе, когда они с богом солнца пришли.
[00:33:27] Это появление
[00:33:29] двух братьев Ванара
[00:33:32] Сугрива и второй
[00:33:34] они помним Сугрива и второй пупыток
[00:33:37] как раз
[00:33:39] дети бога солнца и Эндрипаум,
[00:33:43] и Васванцы были.
[00:33:46] Я не помню, кто-то из них, они пришли тоже У него была очень красивая жена, поэтому там всё это странное. Очень красивая жена была. И он очень
[00:33:55] пытался сочетать привязанность к жене с духовной практикой,
[00:33:59] не считая, что вроде ну, ничего, но чувствую, красивая жена.
[00:34:02] Это недооценка
[00:34:04] того, что красивая маточка будет причиной
[00:34:06] ваших беспокойств.
[00:34:08] И
[00:34:09] он так недооценивал.
[00:34:12] И потом он сам выбрал ее, там
[00:34:16] две ошибки он сделал, он сам выбрал ее, и вторая ошибка то, что он выбрал
[00:34:21] по красоте ее, она была не только красива, естественно, она воспитана, но это
[00:34:25] очень сильно привлекало его внешность,
[00:34:29] и он не послушался так
[00:34:31] и
[00:34:32] эта жена стала причиной постоянных полных беспокойств она все время отрывала все время к ней кто-то приставал все время кто-то все время она бежала где-то крупнуть пропеллером и все остальное природа
[00:34:43] говорится красивая женщина она даже в большей степени несдержанна,
[00:34:47] чем некрасивая.
[00:34:48] Что некрасивая она обуславливается этой не красотой и как-то себя не считает вести себя. А вот красивая она же знает, что она красивая, она везде лезет, она везде у них больше вожделения, плюс ещё красивое тело, когда матраджи красивая, даже в аюрведе говорится, что она наиболее похотливая, значит, если у неё красивое тело, значит, она наиболее похотливая, оно
[00:35:10] зависит тоже от воспитания, конечно же, воспитания,
[00:35:14] И вот Тоутама, он
[00:35:19] постоянно гневался, постоянно какие-то проблемы у него были из-за этой жены. И чинаки бандит после этих всех историй сделал,
[00:35:25] что человека подстригают четыре врага,
[00:35:28] он должен всегда избегать или опасаться её,
[00:35:32] разорвать с ним, чтобы они будут всегда ему мешать, всегда.
[00:35:36] Это отец долгав,
[00:35:38] мать подобная проститутке,
[00:35:40] сын не стремящийся к духовному знанию,
[00:35:43] и
[00:35:44] красивая жизнь.
[00:35:46] Какая бы даже она умная не была, какая бы она не была преданной, если она красивая, она будет источником вашим беспокойства,
[00:35:51] потому что ее красотой будут все привлекаться.
[00:35:54] Как, так сказать, на земле, так и где-то там.
[00:36:00] А если она ещё и красивая, да ещё и смиренная, то это втройнее и привлекать, потому
[00:36:06] что красивой дурой как-то так, ну,
[00:36:09] а когда она и во всех отношениях, так это усиливает ещё, и вы будете постоянно
[00:36:14] бегать, так сказать, её оберегать, там будет всё время думать, как её защитить,
[00:36:18] ревновать и всё остальное.
[00:36:22] Что значит над причём? Вот, прочитаем историю Господа Шивы.
[00:36:27] Все означало это Шива, создатель несравненной йоги, по обыкновению предавался высшему искусству созерцания на вершину ледяного кайваши.
[00:36:34] С того самого момента, когда на празднике жертвоприношения он повздорил со своим тестем Дакшей,
[00:36:40] когда его обожаемая жена бросилась погребальный костер.
[00:36:43] Он умерщвлял свою плоть долгой аскезой и укреплял дух медитации, черпая их успокоение, где у них эта вершина не малая.
[00:36:50] То есть он проявил
[00:36:53] беспокойство, даже Шива он был обеспокоен.
[00:36:56] Он
[00:36:57] пытался удерживать, у него выпало.
[00:36:59] Он говорит: Дорогая жена, не ходи туда. И он там аля. И прервал он медитацию.
[00:37:06] Потом она сгорела, и Господь Шива говорит: наказать надо дакшу, разбираться с ними надо. Дхарма.
[00:37:13] Если есть семья, то вы не можете быть спокойны, потому что что-то там у них случилось, это отрывает вашу медитацию, что-то там кто-то ногу сломал, отрывается ваша медитация.
[00:37:23] Но это его обязанный договор, да? Нет, нет.
[00:37:27] Но он муж,
[00:37:29] был обязан.
[00:37:33] Он был мужем.
[00:37:34] А кто? Она должна быть под защитой.
[00:37:38] А либо физической либо нравственной либо духовной какой-то психологической он ей давал указания но она
[00:37:45] нет
[00:37:46] гаудала должен был
[00:37:48] господству шило трансцендентная личность и
[00:37:51] его гнев был трансцендентное
[00:37:59] Вот так или иначе его медитация прерывается.
[00:38:03] В
[00:38:05] любом случае это не очень удобно.
[00:38:11] Кардам ему не он не прервал свою преданность, но он
[00:38:15] считал, что это отвлекает его все равно.
[00:38:19] Он все равно считал, что это
[00:38:23] Если бы это не было связано с Кришной, они бы достаточно к тому времени.
[00:38:30] А они были связаны не узами Кришны, они были связаны узами с собственным джуланом,
[00:38:36] своего вожделения,
[00:38:38] желание иметь красивую жену.
[00:38:41] С
[00:38:43] красивой женой вы можете хорошо наслаждаться, это постоянно поддерживает ваш сексуальный потенциал.
[00:38:50] Почему человек хочет красивую желчь?
[00:38:53] Для чего? В шахматы с ней играть? Про Кришну разговаривать?
[00:39:00] Почему вы замечаете,
[00:39:02] да, наверное, люди симпатичные,
[00:39:04] когда больше стремятся проповедовать?
[00:39:06] Замечательно, но это автоматически всё смеется.
[00:39:10] Женщины вот, они стремятся такому молодому человеку симпатичному, проповедуют, мы его спасаем.
[00:39:17] А почему? Да, ну, серьезно, я без шуток говорю.
[00:39:20] Я не
[00:39:22] вижу ничего такого плохого в этом, конечно. Факт,
[00:39:25] что это проблема сейчас. То есть человек пытается каким-то образом соединить,
[00:39:30] не будет проповедовать, что вот бабки старые, как и шкыля.
[00:39:36] Он будет проповедовать
[00:39:38] молодой красивой девушке, в короткой юбочке,
[00:39:41] с крутыми бедрами, крепким
[00:39:43] станом.
[00:39:45] Это больше вдохновляет это.
[00:39:54] Поэтому
[00:39:55] в третьей песне Капила Джолона говорит о мощности этой плотности,
[00:40:00] что одним движением бровей она приводит
[00:40:03] к беспокойству всех.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-4/lnd-sb-4-27-20-seks-08-07-98.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1