Общество сирот и история Шринивасы
Краткое содержание: Лекция посвящена анализу стихов из Шримад Бхагаватам, раскрывающих иллюзию материального мира и важность преданного служения Верховному Господу Кришне. Автор подчёркивает, что благословения полубогов преходящи и не даруют вечного блаженства, тогда как духовное благословение нетленно. Богиня процветания служит Верховному Господу и помогает тем, кто обращается к Нему. Личная жизнь Тхрувы Махараджи и совет его матери Сунити иллюстрируют приоритет преданности Господу над поклонением полубогам. В лекции также обсуждается роль майи, тройственных страданий и различие между эпохами (югами) не в окружающей среде, а в уровне сознания людей.
Транскрипт
[00:00:01] Перевод стиха.
[00:00:03] От Хрува,
[00:00:04] на мой взгляд, никто кроме Верховного Господа, чьи глаза подобны лепесткам лотоса,
[00:00:10] не сможет утешить тебя и помочь твоему горю.
[00:00:14] Многие полубоги, в том числе и Господь Брахма,
[00:00:18] ищут случая угодить богине процветания,
[00:00:21] но сама богиня процветания,
[00:00:23] держащая в руке лотос, всегда готова служить
[00:00:27] верховному
[00:00:27] Господу.
[00:00:30] От Хруба,
[00:00:31] на мой взгляд, никто кроме Верховного Господа, чьи глаза подобны лепесткам лотоса,
[00:00:37] не сможет утешить тебя и помочь твоему горю.
[00:00:41] Многие полубоги, в том числе и Господь Брахма,
[00:00:44] ищут случая угодить богине процветания,
[00:00:47] но сама богиня процветания,
[00:00:49] держащая в руке лотос, всегда готова служить
[00:00:53] Верховному Господю.
[00:00:55] Комментарий
[00:00:56] его
[00:01:09] Смысл этих слов суннити сводит к тому, что благословение
[00:01:13] даруемое Верховной личностью Бога и благословение даруемое полубогами
[00:01:18] далеко не равнозначно.
[00:01:21] Глупцы утверждают, что кому бы не поклонялся человек,
[00:01:25] результат будет одним и тем же. Однако это не соответствует действительности.
[00:01:31] В Бхагавад Гите тоже говорится, что блага, даруемые полубогами,
[00:01:36] преходящи и прельщают только недалёких людей. Иначе говоря,
[00:01:41] полубоги не могут даровать вечного блаженства, поскольку сами принадлежат
[00:01:45] к бренному материальному
[00:01:47] дню, хотя и занимают в нем очень высокое положение.
[00:01:51] Лишь духовное благословение нетленно,
[00:01:54] как нетленна духовная душа.
[00:01:57] В Бхагава Питте также говорится, что полубогам поклоняются только люди, лишенные разума.
[00:02:03] Поэтому Суните посоветовала
[00:02:05] сыну не пытаться умилостивить
[00:02:07] полубогов, чтобы облегчить облегчить свои страдания, а обратиться за помощью прямо к Верховной Личности Бога.
[00:02:14] Материальные богатства принадлежат Верховному Господу, и Он распределяет их с помощью Своих различных энергий, и в первую очередь с помощью богини процветания.
[00:02:25] Поэтому те, кто жаждет материального блага, стараются умилостивить
[00:02:29] богиню процветания и снискать её благословленность.
[00:02:33] Богине процветания поклоняются
[00:02:35] высокопоставленные
[00:02:36] полубоги, полубоги, но сама Богиня процветания всегда
[00:02:40] старается доставить удовлетворение
[00:02:43] Верховной Личности Бога.
[00:02:46] Поэтому любой, кто начинает поклоняться Верховному Господу,
[00:02:50] же получает благословение богини процветания.
[00:02:53] В тот период своей жизни Тхрува Махарадж стремился обрести материальное богатство,
[00:02:58] и его мать дала ему хороший совет, сказав, что даже если он хочет обрести материальное богатство,
[00:03:04] ему лучше поклоняться
[00:03:05] не полубогам,
[00:03:06] а Верховному Господу.
[00:03:08] Чистый преданный никогда не просит у Верховного Господа материальных благ. Однако, как утверждается в Бхагавад-Гите,
[00:03:17] благочестивые даже с материальными просьбами обращаются только к Господу.
[00:03:21] Те, кто обращается к Верховной Личности Бога в надежде получить что-либо материальное благодаря общению с Верховным Господом,
[00:03:28] постепенно очищаются.
[00:03:30] В результате они избавляются избавляются от всех материальных желаний и начинают вести духовную жизнь.
[00:03:36] До тех пор пока человек не поднимется на духовный уровень, он не сможет полностью избавиться от материальной скверны.
[00:03:43] Будучи дальновидной,
[00:03:45] Сунитель посоветовала
[00:03:48] сыну поклоняться никому, кроме Верховного Господа.
[00:03:52] Она называет здесь Господа Лотосооким
[00:03:55] Когда
[00:03:57] утомленный
[00:03:58] человек смотрит на лотос, всю его усталость как рукой снимает.
[00:04:02] Подобно этому, когда подавленный горем человек видит лотосный лик Верховного Господа, он забывает о своих несчастьях.
[00:04:10] Цветок лотоса является
[00:04:12] одним из символов, который держит в руках Господь Вишну и Богиня процветания.
[00:04:17] Те, кто поклоняются супружеской черте, Богине процветания и Господу Вишну, ни в чем не
[00:04:24] знают нужды. Даже в материальных отношениях у них есть все.
[00:04:28] Господа иногда называют Шива беримчина нутам.
[00:04:32] Это значит, что даже Господь Шива и Господь Брахма в глубоком почтении склоняются
[00:04:37] к лотосным стопам Верховной
[00:04:40] Личности Бога Нараи.
[00:04:47] Нан-ямдата
[00:04:48] падмабаша
[00:04:50] палача лотча
[00:05:07] На мой взгляд, никто кроме Верховного Господа, чьи глаза подобны лепесткам лотоса, не сможет утешить тебя и помочь твоему горю. Многие полубоги, в том числе и Господь Брахма, ищут случая угодить богине процветания,
[00:05:22] но сама богиня процветания,
[00:05:24] держащая в руке лотос, всегда готова служить Верховному
[00:05:50] Кришна Чайтанья
[00:05:51] Прабхуни Тьянанда
[00:05:53] Шмияр, Вайтар, Дадхвайр,
[00:05:55] Шмияр, Шмияр, Вайтар, Шмияр,
[00:06:18] Итак,
[00:06:35] Сунити
[00:06:38] продолжает
[00:06:41] объяснять Тхруве
[00:06:43] положение
[00:06:45] вредного служения и положение Господа.
[00:06:48] Также она начинает объяснять
[00:06:50] качества
[00:06:52] Господа
[00:06:54] и
[00:06:56] то благо, которое получает живое существо, встав на путь поклонения Кришне.
[00:07:04] Итак, мы вспомним,
[00:07:06] что вся ситуация происходит
[00:07:08] в Сатти-югу.
[00:07:10] И возникла конфликтная
[00:07:12] ситуация, и каким образом
[00:07:14] этот конфликт разрешается.
[00:07:16] Иногда люди думают, что Сатья-юга
[00:07:19] это такое время, когда нет проблем.
[00:07:22] Проблемы есть.
[00:07:24] Просто тупость и
[00:07:25] в
[00:07:32] человеческом сознании,
[00:07:33] люди не так осквернены.
[00:07:36] Все те же проблемы, те же самые
[00:07:39] тройственные страдания.
[00:07:42] От ятмика
[00:07:43] страдания, причиняемые умом, телом. От хипаутика страдания, причиняемые другими живыми существами. И от хидайвика страдания, причиняемые силами природы.
[00:07:54] Все то же самое, если бы мы с вами, допустим, сейчас попали вот в таком сознании, в каком мы сейчас Сатья-Югу,
[00:08:01] то мы точно такие же дураки были бы.
[00:08:04] Вы бы отличались от людей только тем, может быть, это была бы прекрасная погода, может быть, завались бананов,
[00:08:11] кокосов
[00:08:12] и всего остального.
[00:08:13] Завались бы всего было. Но сознание наше таково, что мы не умеем правильно использовать ничего. То есть, мы настолько осквернились,
[00:08:22] что суть уже даже не в ситуации. Поэтому мы видим, как люди едут даже на Багамские острова, где практически
[00:08:27] Сатья-юга,
[00:08:29] то есть, природное положение Сатья-юга.
[00:08:32] Мы видим, как люди обладают здоровым
[00:08:34] телом и хорошим здоровьем.
[00:08:38] Мы видим даже людей, которые очень богаты
[00:08:41] и живут с хорошим здоровьем на Багамах.
[00:08:45] Ну что они не страдают? Смотрите как они тупые глупые.
[00:08:50] Смотрите, какое сильное осквернение, что когда приходят проблемы,
[00:08:54] они никогда не могут додуматься даже, как правильно их решить.
[00:08:58] Они не имеют даже ни малейших представлений, как устроен материальный мир, как живое
[00:09:04] что есть душа, что есть тело, как можно решить какую-то определённую
[00:09:09] конфликтную ситуацию
[00:09:10] внутри себя и вовне.
[00:09:15] Поэтому отличие
[00:09:17] этих юг
[00:09:18] связано не с тем, меняется окружающая
[00:09:21] среда.
[00:09:21] Окружающая среда естественно будет меняться в соответствии с сознанием этих людей.
[00:09:27] Среда всегда будет довлеть. Как сознание деградирует, живое существо будет помещаться в среду,
[00:09:34] которая может
[00:09:35] усиливать
[00:09:39] эту проблему, то есть вынуждать живое существо задумываться.
[00:09:43] И мы видим, когда человек совершает какие-то поступки,
[00:09:46] то
[00:09:47] реакции ведут к тому, что
[00:09:50] его проблемы
[00:09:51] усиливаются.
[00:09:52] Мы видим, как маленький ребенок, когда не слушается,
[00:09:55] отец или мать начинают его ограничивать.
[00:09:59] В чем его ограничивают? В его желаниях чувственных наслаждениях.
[00:10:04] Мы видим, что даже любящая
[00:10:07] мать с отцом начинают ограничивать своего ребенка в чувственных наслаждениях.
[00:10:11] Точно также
[00:10:13] богиня процветания и Господь Нараин,
[00:10:15] отец и мать,
[00:10:17] они начинают ограничивать живое существо в чувственных наслаждениях, если оно непослушно.
[00:10:23] Мама делает более мягче, она лишает мороженого,
[00:10:27] кино,
[00:10:28] того, сего,
[00:10:29] будем говорить, материальных благ.
[00:10:32] Папа, он может всыпать.
[00:10:36] Но все это делается в таких
[00:10:38] взаимоотношениях.
[00:10:40] Но в этот момент, когда ребенку ограничивают чувственные наслаждения и всыпают,
[00:10:44] естественно, он недоволен ни мамой, ни папой.
[00:10:47] Это естественно. Любого ребенка вы спросите: Ты как сейчас доволен? Ты соображаешь, что это возвышенно всё?
[00:10:53] Нет.
[00:10:54] В этот момент, как правило, он
[00:10:57] ропщет на судьбу, что у него такая мамаша
[00:11:00] и такой папаша.
[00:11:03] Но как только
[00:11:05] папа усаживает ребёнка на колени, мама тут с мороженым бежит, включает ему мультики,
[00:11:11] потому что ребёнок вёл себя хорошо,
[00:11:13] как ребёнок счастлив, он думает Боже мой, какая удача у меня, такая мама, вообще всё есть у ней, и такой папа, просто потрясающие
[00:11:22] личности.
[00:11:23] Мы видим, что этот процесс существует даже в жизни, мы имитируем взаимоотношения
[00:11:29] Кришны
[00:11:32] со своей супругой или
[00:11:34] Лакшми Нараян, мы имитируем даже в своих взаимоотношениях со своими детьми,
[00:11:40] со своими
[00:11:41] сослуживцами,
[00:11:42] подчиненными и так далее.
[00:11:44] Потому
[00:11:46] что в нашей природе есть такое же проявление.
[00:11:51] Поэтому по отношению к живому существу проявляется та же тенденция,
[00:11:55] т. Е. Те же законы срабатывают. Когда живое существо не послушно,
[00:12:01] то богиня процветания начинает ограничивать его процветание.
[00:12:05] То есть нету материальных средств. Куда бы не дергалось живое существо, везде одни проблемы материальные.
[00:12:11] Мы видим, как сейчас, допустим,
[00:12:13] богиня процветания от многих отворачивается.
[00:12:17] Как бы они ни крутились, что бы они ни делали,
[00:12:21] богиня процветания
[00:12:22] не благосклонна.
[00:12:23] Почему?
[00:12:24] Потому что мать, она всегда говорит: Я тоже тебе ничего не дам, ты не слушаешься кого?
[00:12:31] Папу.
[00:12:32] Ты не слушаешься папу, поэтому я тоже тебе ничего не дам. Он говорит, ну как же, я же с тобой-то отношения
[00:12:38] наладил. Она говорит, ну и что?
[00:12:41] Ну и что, что ты со мной? Ты папу не слушаешься?
[00:12:44] Даже я слушаюсь папу?
[00:12:46] Что же говорить о тебе, когда я тебя и воспитываю, чтобы ты слушался папу? Потому что даже я всегда ищу момента, как бы ему услужить, как бы сделать так, чтобы папа был доволен.
[00:12:58] Что же говорить о тебе, дорогой сын или дорогая дочь, если я, держащая в руке лотос,
[00:13:04] всегда только и думаю, как бы услужить
[00:13:07] папе?
[00:13:10] Поэтому все мои взаимоотношения с тобой точно так и выше, что я только тебе даю что-то,
[00:13:16] если ты слушаешь папу.
[00:13:17] И отбираю только тогда, когда ты его не слушаешься. Ты пойми, что папа самый главный у нас.
[00:13:24] И ребенку тоже сложно понять. Сейчас, допустим, в семейных взаимоотношениях нету таких взаимоотношений.
[00:13:30] Мать, она как бы иногда настраивает против. Она говорит, ну наш отец, что ты не знаешь? Очень
[00:13:37] часто мы видим, что за семьи.
[00:13:39] Какие семьи,
[00:13:41] когда им надо, как они себя ведут, или видим, что пап вообще нету.
[00:13:47] Точно также и как бы безбожие оно тоже такое безотцовщина,
[00:13:53] как говорят Отец Небесный, да и безбожники это как бы те, которые тоже без Отца Небесного, потом говорят Отец наш Небесный,
[00:14:01] как сироты,
[00:14:04] которые полагаются сами на себя,
[00:14:07] они никогда не полагаются
[00:14:22] ни на отца, ни на чье покровительство, он полагается на кого?
[00:14:27] На себя.
[00:14:30] Т. Е. Его эгоистическая
[00:14:32] платформа еще больше возрастает.
[00:14:35] Такая
[00:14:36] Такая потребность в
[00:14:39] Точно так же и человек, когда отрезается эти
[00:14:43] ветви
[00:14:44] генеалогии,
[00:14:45] то есть человек не знает, кто его отец, кто его мать, он думает, что его бросили на произвол судьбы, Кришна бросил его, что ему своими руками все надо заработать,
[00:14:55] все надо своим, ни на кого полагаться, кроме как на себя, на свое ложное эго.
[00:15:00] Я сам все вырву,
[00:15:02] я вырву все, я вырву все у этого кто там есть мой отец. Вы знаете как обычно дети относятся к отцу, когда они вдруг получают информацию что он их бросил.
[00:15:14] Как они отберут?
[00:15:16] Агрессивно.
[00:15:17] И мы видим как этом мире многие люди они
[00:15:20] крапчат, они говорят кто ваш Бог, кто так, что он для меня сделал,
[00:15:25] когда мне было плохо,
[00:15:27] сдал меня где дом,
[00:15:31] или что еще
[00:15:33] они все так настроены
[00:15:36] поэтому мы видим что эта связь она на самом деле вы сейчас думаете что за параллели он проводит на самом деле таковы параллели жизни
[00:15:44] и люди так агрессивно настроены.
[00:15:47] Мы видим огромное общество
[00:15:49] силы.
[00:15:51] То есть, они не знают, что у них Отец есть небесный.
[00:15:55] У них даже вроде есть жизни отец, но они не знают, кто истинный отец.
[00:16:00] Они не знают этого.
[00:16:02] Они знают, кто на самом деле о них заботится.
[00:16:06] Поэтому, Кришна говорит Арджуне в Бхагава-биде:
[00:16:09] Я Отец, Отец,
[00:16:10] дающий Себя,
[00:16:12] и Я кто?
[00:16:13] Мать.
[00:16:14] Потому что она из Него исходит.
[00:16:18] Она исходит из Него.
[00:16:21] Это женская потенция, потенция наслаждения и становится его супругой, его вечной супругой.
[00:16:28] И так,
[00:16:30] это положение
[00:16:31] рассматривается
[00:16:32] точно также с позиции духовных взаимоотношений
[00:16:35] в духовном мире. Кришна имеет такое положение, поэтому
[00:16:39] и на Земле эти взаимоотношения строятся таким же образом.
[00:16:43] То есть мужчина должен обладать качествами,
[00:16:46] и эти качества должны быть Божественными. Он не должен быть Богом,
[00:16:50] он должен обладать Божественными качествами. Что такое Божественные качества? Говорится, в качественном отношении
[00:16:55] каждое живое существо
[00:16:57] равно кричне
[00:16:58] а в количественном нет
[00:17:01] и когда живое существо очищается
[00:17:04] то оно точно также привлекательно
[00:17:06] поэтому shirbrupada
[00:17:08] часто рассказывал как ведическая литература говорит о том что живое существо должно очиститься, проявить эти качества.
[00:17:15] И даже когда мы в семейной
[00:17:17] жизни видим
[00:17:18] какие-то проблемы, это только потому, что не хватает качеств.
[00:17:23] Семья разваливается только по причине нехватки качеств.
[00:17:27] Потому, что люди не стремятся
[00:17:29] воспринять друг друга с позиции качеств, они стремятся воспринять друг друга с позиции тела.
[00:17:34] И поскольку они лишены знаний, они думают, что тело красивое тело это как бы наличие красивых качеств.
[00:17:42] Но на самом деле такова иллюзия, поскольку
[00:17:45] человек, имеющий как бы
[00:17:48] большой капитал,
[00:17:49] он склонен транжирить.
[00:17:52] Склонен
[00:17:54] Поэтому, люди, имеющие хорошее
[00:17:56] внешнее положение,
[00:17:58] они его транжиривают.
[00:17:59] И мы видим, когда кто-то имеет какую-то должность хорошую, имеет хорошее образование, имеет хорошую финансовую основу, имеет хорошую внешность. Вы вообще много видите в искон богатых красивых
[00:18:11] и в прошлом как бы знаменитых
[00:18:13] личностей
[00:18:17] сомахатма
[00:18:18] судур лап а в
[00:18:21] основном такие вот даже если мы сейчас вот даже в этот зал посмотрим
[00:18:25] в основном мы
[00:18:27] далеко-далеко
[00:18:31] не красавцы
[00:18:34] не богачи
[00:18:36] даже не зам. Министры
[00:18:39] но про Госвами про шесть Госвами говорят они были несметно богаты
[00:18:43] они были из очень
[00:18:47] очень, очень богатых
[00:18:49] семей,
[00:18:50] очень-очень
[00:18:51] в административном
[00:18:53] положении, высокое положение занимали их родители, и они сами занимали,
[00:18:57] и они отказались.
[00:19:02] Мы из очень,
[00:19:04] очень бедных семей,
[00:19:08] из
[00:19:09] очень, очень, очень неуважаемых,
[00:19:16] Вы знаете, да, что бы с вами были потрясающе красивыми
[00:19:19] личностями, они мечтали об этом, что они все внешне, все шесть бы с вами были красивых,
[00:19:25] даже у них было красивейшее,
[00:19:27] оно было очень
[00:19:28] красивое,
[00:19:29] очень красивое.
[00:19:31] Они не были такими какими-то калеками, какими-то там такими, у них не было прыщей на лице, куча, так сказать, нос
[00:19:38] у них не был как слива там, маленькие
[00:19:41] глаза глубоко посаженные на затылке
[00:19:43] или что-то наоборот. Они не были такими толстыми,
[00:19:47] горбатыми какими-то,
[00:19:48] с такой рукой
[00:19:50] калики
[00:19:51] они не были каликами
[00:19:54] калека от
[00:19:55] слова как калека происходит
[00:19:59] каль влияние каль грехов
[00:20:02] греховная жизнь, материальные желания, к Каллика.
[00:20:05] Поэтому
[00:20:06] в Индии говорят уродов,
[00:20:08] у всяких, их называют калики.
[00:20:10] И поэтому в русском языке есть слово калека.
[00:20:13] Это значит
[00:20:14] личность,
[00:20:15] которой Кале поклонялась только себе.
[00:20:18] Под влиянием Кале находится в прошлом.
[00:20:24] Мы
[00:20:26] видим, что вся эта проекция
[00:20:29] в то, что мы качественней ищем. Качества, связанные с определенными ценностями.
[00:20:34] И вот Брукпада пишет такую книжку
[00:20:38] маленькую, такую работу Двадцать шесть качеств
[00:20:43] вайшнава.
[00:20:45] Не просто, что иногда материальные качества путают с вайшнавскими
[00:20:48] качествами.
[00:20:49] Эти качества проявляются только потому, что человек предан Кришне.
[00:20:54] Эти качества проявляются не потому что он предан жене, обществу или чему-то.
[00:20:58] Эти
[00:20:59] качества проистекают
[00:21:01] от преданности Кришне.
[00:21:03] Эти качества становятся привлекательными.
[00:21:06] То есть
[00:21:07] в обществе проявляется
[00:21:10] желание у разумных людей, которые видят эти качества.
[00:21:15] У них появляется желание как-то услужить,
[00:21:18] что-то делать. Вот как здесь говорится, что богиня процветания,
[00:21:22] держащая лотос, всегда готова услужить Верховной Личности Бога.
[00:21:26] Почему?
[00:21:27] Потому что качество
[00:21:30] Кришны.
[00:21:31] Кришна, его качества, его тело, его действия, его атрибуты, его окружение, неотличное от него самого.
[00:21:37] Это как бы проявление
[00:21:40] единства и в то же время различия существуют.
[00:21:45] Итак, чтобы понять, каким образом
[00:21:48] действовать
[00:21:49] в преданном служении, или как свою жизнь построить,
[00:21:52] даже не
[00:21:53] Здесь говорится, что не очень далекие люди поклоняются полубогам.
[00:21:59] Полубогам.
[00:22:00] Вы знаете, люди, допустим,
[00:22:02] всякие амулеты, атрибуты носят.
[00:22:06] На самом деле это полубогам.
[00:22:09] Это
[00:22:11] поклонение полубогам.
[00:22:17] Все эти камни, какие-то
[00:22:20] амулеты
[00:22:21] всё это поклонение
[00:22:22] полубогам.
[00:22:23] Как бы вера в этих полубогов.
[00:22:26] И Кришна говорит: не очень далёкие,
[00:22:29] неразумные люди. Неразумные, он так аккуратно говорит, потому что на самом деле там описывает мудхе. Мудхе.
[00:22:36] Недалекий,
[00:22:37] неразумный. Мудхе, то есть практически аслами он это называет.
[00:22:41] Они поклоняются полубогам, имея материальные
[00:22:44] желания.
[00:22:45] Вот как вы думаете, ходить к экстрасенсам это кому поклонение?
[00:22:53] Духом
[00:22:56] это вообще невежество на самом деле.
[00:23:00] Походить к всяким знахарям и все остальное. Это поклонение полубогам и духам.
[00:23:06] Поклонение предкам, поклонение полубогам. И вот люди ходят к всяким астрологам,
[00:23:11] к этим. Все это на самом деле является поклонением полубогам.
[00:23:15] Это поклонение
[00:23:17] полубогам.
[00:23:19] Даже когда мы не до конца осведомлены
[00:23:22] в аюрведических
[00:23:23] принципах,
[00:23:24] то мы можем на самом деле поклоняться полубогам.
[00:23:28] И Кришна говорит, те кто начинают поклоняться полубогам,
[00:23:31] если они не очень разумны, то Кришна их тоже не беспокоит. Он говорит, я даже укрепляю их веру, усиливаю эту веру в полубогов.
[00:23:40] Зачем?
[00:23:42] Кто знает, почему Кришна ходил? Почему он усиливает их веру?
[00:23:48] Кто
[00:23:52] Почему Кришна? Там Прабхупада пишет и в комментарии к Богу Индии.
[00:23:58] Постепенность.
[00:24:00] А что, в чем постепенности проистекают?
[00:24:04] Они, естественно, будут разочарованы.
[00:24:08] Но поскольку полубоги все являются преданными Господу,
[00:24:12] то если они будут проявлять эту укрепленную преданность, то эти полубоги могут даровать им что?
[00:24:18] Предное служение Кришне.
[00:24:20] Если они
[00:24:22] просто станут колоссально преданными, полностью предадутся
[00:24:26] полубогу какому-то,
[00:24:27] полубог может дать им зачатки преданного служения.
[00:24:31] Поскольку все полубоги являются вайшнауами.
[00:24:34] Есть Есть одна история
[00:24:38] как Брихаттва Бхагаватамнити как Боб Кумарун был
[00:24:42] просто
[00:24:43] шудрой,
[00:24:45] никаким браманом, просто шудрой.
[00:24:47] И он был очень греховен.
[00:24:49] И
[00:24:51] он
[00:24:53] был очень искренний,
[00:24:55] такой простодушен.
[00:24:57] Как-то от одного брахмана
[00:24:59] он узнал о том, что можно поклоняться
[00:25:02] олицетворённому
[00:25:03] вожделению.
[00:25:04] И если поклоняться олицетворённому
[00:25:06] вожделению с верой
[00:25:08] и преданностью,
[00:25:09] то он может снискать
[00:25:11] милость
[00:25:12] вожделения и получить много
[00:25:15] много денег и чувственных наслаждений.
[00:25:18] И он был просто Шудра греховная личность. Практически все хотят чувственных наслаждений. Денег, женщин, мужчин хотят денег, красивой одежды и так далее. Причем обычные желания самой греховной личности многие.
[00:25:29] И у него принимать
[00:25:31] авторитетов
[00:25:32] единственное качество.
[00:25:35] И этот браман ему сказал:
[00:25:36] Иди вот в этот храм и там есть
[00:25:40] божество
[00:25:41] Камаки
[00:25:44] олицетворение вожделения, одной из экспансий, Дурги.
[00:25:47] Камако-деви.
[00:25:48] То есть, вожделение, олицетворение вожделения. Если ты будешь все, все правила, предписания выполнять, то все чувства и наслаждения
[00:25:55] у тебя появятся, и ты будешь наслаждаться просто
[00:25:58] до смерти.
[00:26:02] И потому, что ты ему обещал, что даже если ты будешь стариком, у тебя там вся потенция сохранится и все остальное.
[00:26:08] И он так привлеченный вот этими мотивами, желаниями,
[00:26:12] он стал поклоняться камеки Дэвид. И он поклонялся так здорово, что он не пропускал ни одного арати, ни одного жертвоприношения.
[00:26:18] Вообще, вот сколько там какие-то правила были, он идеально следовал.
[00:26:23] И
[00:26:24] постепенно, поскольку он идеально следовал, вера его, сначала как долг просто, такое желание сильное было. И поскольку сильные желания, они ему составляли, естественно, ему сказали, что все это исполнится, если ты будешь строго следовать.
[00:26:35] А желания-то были сильные.
[00:26:38] Вот как вот человек в очереди стоит три часа. Такое сильное желание заставляет его стоять в очереди три часа, четыре часа. Даже если скажут: Вы извините,
[00:26:46] сегодня в очередь запишитесь, а завтра еще будете стоять. Даже если его не предупредили, если у него такое сильное желание это приобрести, он запит. Помните, как раньше за машинами стояли лет двадцать?
[00:26:56] Годами стояли в очереди за машинами.
[00:26:59] И люди говорят, какая у тебя очередь? 40-я. Знаете, это слышали? Кто помнит?
[00:27:05] Молодина, не помнит, старики-то помнят наверх,
[00:27:09] камуса,
[00:27:09] наверное, помню.
[00:27:12] И вот, то есть такое горячее желание этого престижа машины и тоже люди так стояли,
[00:27:17] их перекидывали там мошевичливо,
[00:27:19] и они все равно стояли, все равно строго следовали как бы своему желанию. И также он, такое сильное желание вынудило его следовать, но материальное желание,
[00:27:29] и оно вынудило его следовать всем правилам и предписаниям.
[00:27:32] И вот он следовал, и
[00:27:34] Камака Деви была им очень довольна.
[00:27:36] Потому что так, как он следовал, никто не следовал. То есть, такое у него было вожделение, что просто кошмарно,
[00:27:44] что это вожделение вынудило его так идеально в стим и сленив. Вы
[00:27:50] ничего не понимаете?
[00:27:53] Такое сильное желание у него было.
[00:27:56] Кришна это не Вот вы знаете, в Гайдре,
[00:27:59] омм камаде вая, он тоже кто?
[00:28:03] Повелитель
[00:28:06] вожделения,
[00:28:07] камадева он, повелитель вожделения,
[00:28:09] и мы тоже поклоняемся
[00:28:11] ему, как повелителю
[00:28:13] вожделения.
[00:28:14] И вот здесь
[00:28:15] как раз говорится, что даже если у человека есть материальные желания, если сильные материальные желания, то он говорит: тем более надо Кришне поклоняться, ты тогда так строго в сем исследовать можешь и всё остальное.
[00:28:26] И в этом поклонении,
[00:28:28] поскольку он Камадевая,
[00:28:30] что он, это вожделение,
[00:28:34] трансформирует.
[00:28:36] Паринама называется, Шакти Паринама Вада.
[00:28:39] Школа трансформации
[00:28:40] энергии. Как это материальное вожделение постепенно трансформируется
[00:28:45] в привязанность
[00:28:50] к Кришне.
[00:28:54] То есть привязанность к Кришне растет,
[00:28:57] а вайраге по отношению материальных,
[00:28:59] отречение
[00:29:01] увеличивается.
[00:29:02] То есть не так, что отречение увеличивается
[00:29:05] и растёт
[00:29:06] привязанность Кришне. Всё наоборот.
[00:29:09] Растёт привязанность Кришне, поэтому уменьшается
[00:29:12] вожделение.
[00:29:13] Вы поняли?
[00:29:15] Уясните все это точно себе.
[00:29:18] Каждый ходит и страдает от своего вожделения. Ой, у меня вожделение! Ой, я не могу! Ой, да то!
[00:29:23] И все свои силы бросают, чтобы сражаться с вожделением.
[00:29:27] Вожделение непобедимо.
[00:29:29] Вы помните это? Кришна говорит: Всепожирающие,
[00:29:33] никогда не удовлетворенное
[00:29:35] вожделение,
[00:29:36] его невозможно победить.
[00:29:38] Если человек начинает сражаться с вожделением,
[00:29:42] какими другими способами, если он не знает, что есть Камадева,
[00:29:46] то есть повелитель вожделения, то ему невозможно победить его. Оно всегда его победит.
[00:29:52] И вот
[00:29:53] Гоб Кумар, он начал поклоняться вожделению,
[00:29:56] и так был успешен, такое было сильное оно,
[00:29:59] что Кама Деви,
[00:30:01] увидев, что у нее такой преданный, просто потрясающий,
[00:30:05] она проявилась ночью
[00:30:07] во сне перед ним и сказала: Ну ты даешь, я
[00:30:12] потрясена,
[00:30:12] вот это да. Ты что такое творить? Что ты прямо даже остановиться не можешь? Уж я с каких жадных
[00:30:18] там всяких? Никто даже следовать этому не может. Ты что, правда так хочешь наслаждаться? Он говорит, да, я так страдаю,
[00:30:25] я так хочу наслаждаться, у меня ничего и так нету, у меня ничего не было, он был ведом, он так завидовал всем. И как бы эта зависть, вот это вот желание, оно вынудило его так действовать.
[00:30:34] И она сказала: Хорошо, я тебе ещё даю мантру одну. И дала ему мантру, камадеви
[00:30:39] дурга,
[00:30:39] за то, что он поклонялся, так ей здорово. Она дала ему мантру,
[00:30:44] она ему дала мантру, через которую он мог раскрыть
[00:30:48] преданное служение Кришне.
[00:30:53] Вот это о чем говорит Кришна, что когда кто-то поклоняется полубогам,
[00:30:57] и если он поклоняется этому
[00:30:58] по всем строгим правилам и так сильно, то я усиливаю его желание.
[00:31:03] Потому что полубог,
[00:31:04] видя такое устремление,
[00:31:06] он может дать ему
[00:31:08] преданность.
[00:31:09] Преданность
[00:31:10] кому? Не себе.
[00:31:14] Переориентировать
[00:31:15] на Кришну.
[00:31:16] И вот, Кама Кадеви дала Гобкумару мантру. И Гобкумар с верой и правдой стал эту мантру повторять.
[00:31:23] И эта мантра постепенно начала его очищать.
[00:31:26] Очищать, очищать. Смотрите, вожделению им поклонялся,
[00:31:29] и так постепенно он начал подниматься. И так дальше там начинается вся эта история. К чему я это говорю, что здесь мать Сунити, она предлагает Дхруве действовать с верой
[00:31:41] и преданностью.
[00:31:43] Даже если у него есть материальные желания, он должен прибегнуть
[00:31:47] к этому
[00:31:48] сильному желанию удовлетворить Кришну, тогда все его желания исполнятся. Чтобы удовлетворить Кришну, говорите, нет нового пути.
[00:31:56] Какой? Харинама.
[00:31:59] Харинама
[00:31:59] санкиртана ягья,
[00:32:01] бхакти-йога.
[00:32:04] И есть две преданных совершающие
[00:32:07] преданное
[00:32:08] служение одни называются сакамы, а другие
[00:32:12] ништхамы
[00:32:14] кто такие сакамы?
[00:32:15] Кто
[00:32:17] знает?
[00:32:20] Те,
[00:32:22] кто стремится наслаждаться плодами своего преданного служения.
[00:32:26] Хотя бы даже частично.
[00:32:29] Injesthamer
[00:32:30] это
[00:32:31] те, кто не желают наслаждаться плодами, а желают эти плоды отдавать Кришне.
[00:32:36] Они хотят наслаждаться Кришну.
[00:32:39] И вот как сакамы постепенно превращаются
[00:32:41] в ништкам.
[00:32:43] Поэтому есть
[00:32:46] две деятельности.
[00:32:48] Первое, это когда преданный
[00:32:50] делает то, что он хочет для Кришны,
[00:32:53] и потом он начинает делать то, что Кришна хочет, чтобы он делал.
[00:32:58] Как вы думаете, какая платформа выше?
[00:33:05] Итак,
[00:33:06] превращается в ништкам.
[00:33:09] Ништка
[00:33:10] означает
[00:33:12] устойчивость
[00:33:15] по отношению
[00:33:16] к чувственным
[00:33:17] наслаждениям.
[00:33:18] Устойчивый в каком плане? Не пользуется этими чувственными наслаждениями.
[00:33:23] Постепенно он превращается в привязанность к Кришне. Эта привязанность к Кришне вытесняет привязанность к материи,
[00:33:30] к чувственным наслаждениям.
[00:33:32] Таково
[00:33:34] положение преданного служения. Человек постепенно так продвигается.
[00:33:38] Поэтому, чем человек строго следует,
[00:33:41] правильным предписаниям
[00:33:42] преданного служения, что означает Шраванам киртанам вишнок смаранам пада севаям
[00:33:49] ванданом дасйам
[00:33:51] сакем атмани ведомам это из 11 песни Шримад Баглатам
[00:33:56] Прахлада Махарадж говорит этот стих видите как в стихе есть все
[00:34:01] если мы там вспоминаем,
[00:34:03] какой
[00:34:05] то есть стих,
[00:34:06] который полностью
[00:34:07] в рифму действует.
[00:34:15] Сласьям
[00:34:16] сакем атмали веданом этот
[00:34:18] стих где перечислены все девять форм преданного служения дальше
[00:34:24] в падма буране
[00:34:27] об Харинама Санкиртане, о повторении с Хари Кришной Мохамандой. И там говорится, что если человек повторяет Браха Мухурту
[00:34:35] есть если он совершает
[00:34:37] Джабу медитацию
[00:34:38] до
[00:34:40] утра обязательно,
[00:34:42] там говорится нама парад ха юктанам,
[00:34:45] то есть если он повторяет святое имя даже с оскорблениями, но повторяет их в ранние часы и стремится просто правильно.
[00:34:52] Хотя у него сердце переполнено вожделением, ум переполнен вожделением, но просто старается в ранние часы повторять до 5 утра.
[00:34:59] Tava paratka yuktanaḿ. Если
[00:35:02] даже человек испытывает
[00:35:03] всевозможные
[00:35:04] данам.
[00:35:09] Дальше там в Падма Пуране Кришна объясняет,
[00:35:13] что даже если человек повторяет это святое имя с этими материальными желаниями,
[00:35:18] проблемами.
[00:35:25] То есть, он постепенно
[00:35:28] избавляется
[00:35:29] от материальных привязанностей.
[00:35:39] Это означает, что
[00:35:40] человек ни в коем случае не должен прервать этого утреннего раннего,
[00:35:45] если даже у него куча проблем.
[00:35:48] И тогда говорится
[00:35:50] о авишрампи
[00:35:53] Коран меча,
[00:35:54] то есть он избавится
[00:35:56] от всех
[00:35:57] привязанностей.
[00:36:01] Т. Е. Таково
[00:36:02] положение даже раннего часа.
[00:36:05] Это уже положение и маха-мантры и раннего часа.
[00:36:09] Конечно, сама маха-мантра важна, но ранний час
[00:36:13] укрепляет и освобождает
[00:36:15] от этих последствий.
[00:36:17] Почему мы испытываем
[00:36:18] проблемы в повторении Святого имени? Сердце оскверненное.
[00:36:22] И вот это состояние
[00:36:25] особо чувствуется после пяти утра.
[00:36:28] Вот почему наша джапа после пяти утра становится еще более тяжелой.
[00:36:33] А в ранней чистой мы как бы спать просто хотим.
[00:36:36] Но материальные
[00:36:37] как бы почему
[00:36:39] сон наваливается
[00:36:40] защитная реакция происходит как бы в этот момент наше вожделение
[00:36:45] беззащитно
[00:36:46] поэтому как бы защищаться чтобы как-то защититься сон наваливается
[00:36:50] тамагун защищать,
[00:36:51] помогу, а все равно не пойму, ну и что, сейчас желаний нету каких-то сильных,
[00:36:56] зато и спать. Вот раз нет желаний, значит надо спать.
[00:36:59] Если нет материальных желаний, надо спать.
[00:37:03] Представляете, как эта срабатывает?
[00:37:06] Т. Е. Когда у меня есть желания сильные, неважно какие духовные или материальные, я же не сплю.
[00:37:12] Вы замечали, да? Желание
[00:37:14] нас вынуждает не спать.
[00:37:30] Примеси гунны страсти начинаются в 5 часов утра.
[00:37:33] Уже примеси.
[00:37:35] И поэтому в сердце беспокойство начинается,
[00:37:38] ум начинает бегать.
[00:37:40] Поэтому, когда человек читает в 5 часов утра Джапу,
[00:37:43] после 5
[00:37:44] он начал читать Джапу,
[00:37:45] он может видеть, как в его уме начинается ум туда-сюда, туда-сюда. До пяти он только сон, постоянно сном борется, потому что желания ещё так не сильно, а как бы духовных еще сильно. Понятно, материальных нет, но и духовных нет. Поэтому человек
[00:38:02] клюет.
[00:38:03] Но
[00:38:04] если человек у него же есть
[00:38:07] фактор какой?
[00:38:08] Разум.
[00:38:09] И он говорит Разум, Победи Разум. Многолетвист
[00:38:13] Разум того, кто не решителен.
[00:38:15] Он должен решительно это сделать. Т. Е. Да, может быть у меня нету сейчас духовных желаний, но я хочу их получить. И он начинает: И
[00:38:28] если человек так действует до пяти утра, то несомненно,
[00:38:32] даже если он вообще скверная личность, это
[00:38:36] будет настолько бурный процесс очищения.
[00:38:39] Поэтому Шаупруппада
[00:38:41] рекомендовал и сам Кришна рекомендовал это всем,
[00:38:45] что
[00:38:45] самое важное это научиться прочитывать Джапу в ранние часы.
[00:38:50] В пять часов начинает это гуна благости в пять часов, но она не бывает чистой примеси всевозможной.
[00:38:56] Самая чистая гуна благости это Брахма Мухурта.
[00:39:00] Какая только есть в материальном мире самая чистая атмосфера,
[00:39:03] когда ум не беспокоится, когда все это вот это время.
[00:39:07] Поэтому говорится, что самое эффективное чтение это в это время. Посмотрите, даже когда чуть-чуть света появляется,
[00:39:14] у человека сразу проблемы начинаются.
[00:39:17] Свет подразумевает
[00:39:18] активную деятельность.
[00:39:20] И как только чуть-чуть света появляется или даже время, мы даже знаем потенцию время. Что такое Брахма Мухурта?
[00:39:27] Это Солнце
[00:39:29] это время.
[00:39:33] А Солнце и Луна это как стрелка, одна минутная, другая чистовая.
[00:39:39] И вот когда это движение происходит, у нас внутри есть
[00:39:43] Прабхупада описывает внутренний будильник.
[00:39:48] И
[00:39:49] также есть у нас внутренний будильник какой?
[00:39:51] Духовный.
[00:39:52] Мы уже там так его забросили, что он даже там не работает, мы даже не слышим, все время по нему бьем. Он только что думает,
[00:39:59] только что бьек по нему. А вот этот материальный будильник, т. Е. Время, которое отводится нам для нашего вожделения,
[00:40:06] для наших всяких привязанностей,
[00:40:07] семейных, все телесных обязанностей. Вот тут мы следим, очень здорово,
[00:40:12] очень здорово следим.
[00:40:14] Но тот внутренний будильник, т.
[00:40:16] Духовной жизни как бы все время там время то есть стрелки то и стрелки минутной нету
[00:40:23] то чистовой нету
[00:40:25] то на все время мы говорим вот сломался сломался что-то не вижу не слышу звонок плохой
[00:40:30] не будет
[00:40:32] не будет но как материальные желания тут
[00:40:36] сразу подпрыгнет сразу побежит каждую минуту дорога
[00:40:39] сразу время учитывается
[00:40:42] и так
[00:40:43] если мы действуем таком направлении,
[00:40:45] то есть правильно,
[00:40:47] то есть понимаем, что да, это так, если написано у нас есть вера, что если Кричня говорит, то так все действует.
[00:40:52] И вы можете видеть, что люди, которые повторяют святое имя,
[00:40:57] Прахму Мухурту,
[00:40:58] они как правило быстрее прогрессируют.
[00:41:01] Единственное,
[00:41:03] в чем их задача,
[00:41:05] это постараться прогрессировать
[00:41:06] в
[00:41:07] повторении постоянно в
[00:41:10] это время. То есть непрерывно это делать. Тогда это будет очень, очень эффективно.
[00:41:15] Люди
[00:41:17] постепенно
[00:41:18] расхолаживаются
[00:41:19] и начинают повторять святое имя днем,
[00:41:22] вечером,
[00:41:23] иногда перед сном, иногда они долги делают на следующий день. И это всегда усугубляет это положение. То есть процесс очищения ухудшается,
[00:41:32] эффект уменьшается всегда.
[00:41:35] Особенно,
[00:41:37] особенно такое раннее повторение,
[00:41:40] оно
[00:41:41] вызвано
[00:41:42] влияние гун материальной природы,
[00:41:49] когда очень крепкий разум.
[00:41:52] Поэтому Кришна говорит,
[00:41:55] много разум того, кто не решителен. То есть человек и решительно не может действовать. Вот все же знают, что надо утром повторять, что это лучше, а решиться на это не могут.
[00:42:05] Потому что когда надо вставать или даже когда надо ложиться
[00:42:08] для того, чтобы встать рано
[00:42:11] человек должен лечь рану
[00:42:12] он это понимает
[00:42:14] и каждый раз когда он ложится поздно он уже может полностью поставить крест на своем раннем подве поэтому
[00:42:21] тут больше как бы искусство
[00:42:23] не подъема подъема.
[00:42:25] Искусство чего? Отбоя.
[00:42:28] Отбоя.
[00:42:29] Человек
[00:42:30] больше не умеет, не то чтобы он не умеет подниматься, он не умеет ложиться вовремя.
[00:42:35] Почему? Потому что тамогуна.
[00:42:39] Вечер это тамогуна,
[00:42:41] и в тамогуне мозги плохо работают.
[00:42:43] Вот почему человек говорит: Да ничего, сегодня в 12 лягу, равно, завтра в 3 встану. Такова иллюзия.
[00:42:49] Т. Е. Это самый толстый-толстый
[00:42:52] слой.
[00:42:55] Самый-самый
[00:42:55] толстый слой.
[00:42:57] Вечером. Поэтому всегда вечером, как говорят, вот в народе вы знаете, всегда никаких
[00:43:03] задач не решали вечером. Никогда.
[00:43:05] Солнце закатилось или к вечеру они сразу откладывают все дела, ну как же там сделать? Что сейчас там-то помыслить? Утро
[00:43:12] вечера
[00:43:13] мудренее.
[00:43:15] Мудрость.
[00:43:17] Не то, что мы умнее,
[00:43:18] или как мудрость, то есть платформа разума.
[00:43:21] И говорится, что разум очень силен.
[00:43:24] Утром
[00:43:26] вечером разум очень слабый, поэтому человек вечерние какие-то решения принимает, они всегда будут неправильны.
[00:43:32] Поэтому
[00:43:33] люди
[00:43:34] природе,
[00:43:34] там же никто же до 11 часов, не до 12, до часа ночи никто не блуждал.
[00:43:40] Никогда никто не блуждал.
[00:43:43] Все люди действовали в этом направлении. Они знали, что придется рано вставать.
[00:43:47] Раннее солнце какое солнце раннее?
[00:43:51] Как вы думаете летом солнце раннее?
[00:43:54] Во сколько расцветает
[00:43:56] летом?
[00:43:59] Какой в шесть? Шутишь что ли? Ты давно не вставал,
[00:44:03] давно,
[00:44:03] давненько
[00:44:04] не вставал. В шесть часов, говорит, солнце встаёт летом
[00:44:08] для вас. Может быть,
[00:44:10] в шесть часов оно встаёт.
[00:44:12] И иногда люди думают, вот солнце, оно встало или там не встало но мы живем в соответствии с временем wriendown поэтому
[00:44:20] для нас солнце оно не имеет какой-то роли вот здесь вот почему я сказал есть внешний будильник есть внутренний есть внешние стрелки есть во wriendown у меня солнце все нормально.
[00:44:31] Оно двигается как надо.
[00:44:34] Там нету прошлого, настоящего, будущего. Там все настоящее.
[00:44:38] И такое трансцендентное
[00:44:39] еще настоящее. Там всегда все происходит во время.
[00:44:43] И вот это есть такое понятие, аштокалий лилы. Эти восемь
[00:44:47] отрезков времени в сутках рендауна.
[00:44:49] Поэтому, где бы мы не были, мы действуем в целом.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-4/lnd-sb-4-8-23-1-obschestvo-sirot-istoriya-shrinivasy-1999-08-28.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1