Деяние Махараджи Прахваты и поклонение Брахме
Краткое содержание: Лекция посвящена описанию деяния Махараджи Прахваты, Господа Брахмы и Нарады Муни в Шримад-Бхагаватам. Акцент сделан на обряде поклонения, этике преданного и трансцендентных отношениях между божествами. Рассматривается роль Брахмы как Отца Вселенной, его аспект отцовства и заботы о душе. Обсуждается важность следования вайшнавскому этикету, особенно в контексте почтительного поведения перед высшими личностями. Лектор подчеркивает необходимость здоровья, социального положения и хороших отношений для успешной садханы, предупреждая о опасности фанатизма при игнорировании этих основ. Также затронуты темы различия между настоящим экстазами и Учиша-Майей (ложным энтузиазмом).
Транскрипт
[00:00:00] Песнь
[00:00:01] пятая глава, первая текст двенадцатый.
[00:00:04] Ой,
[00:00:06] девятый.
[00:00:09] Текст девятый.
[00:00:12] Глава называется: Деяние Махараджи Приавраты.
[00:00:20] Господь Брахма отец Нарады Муни, верховный повелитель вселенной.
[00:00:24] Увидев огромного лебедя Нарада, понял, что это прибыл Господь Брахма и сразу поднялся ему навстречу.
[00:00:31] Сваимбхува
[00:00:32] Ману и его сын Преоврата,
[00:00:34] до этого внимавшие Нараде, тоже встали. Сложив ладони, они благоговейно приветствовали Господа Брахму и начали совершать обряд поклонения Ему.
[00:00:46] Господь Брахма отец Нарады Муни, верховный повелитель вселенной.
[00:00:50] Увидев огромного лебедя, Нарада понял, что это прибыл Господь Брахма, и сразу поднялся ему навстречу.
[00:00:57] Своим поломану его сын Преоврата,
[00:00:59] до этого внимавшие нараде, тоже встали. Сложив ладони, они благоговейно
[00:01:04] приветствовали Господа Брахму и начали совершать обряд поклонения Ему.
[00:01:09] Комментарий о Божественной милости Шри Шимада Чебакти Данте с вами пропали.
[00:01:19] Как уже говорилось,
[00:01:23] Господа Брахму сопровождали другие полубоги,
[00:01:25] а нес его гигантский лебедь.
[00:01:28] Увидев этого лебедя, Нарада Муни понял, что к нему пожаловал его отец.
[00:01:32] Господь Брахма, которого еще называют Хиранья Гарбхой.
[00:01:35] Нарада Сваимбхува Ману и его сын Приоврата тут же встали, чтобы приветствовать Господа Брахму, и оказали ему подобающие
[00:01:45] почести.
[00:01:48] Господь Брахма отец Нарады Муни, верховный повелитель вселенной. Увидев огромного лебедя Нарада,
[00:01:55] понял, что это прибыл Господь Брахма и сразу поднялся ему навстречу.
[00:01:59] Своим Бхуваману и его сын Преоврата, до этого внимавшие Нараде, тоже встали. Сложив ладони, они благоговейно
[00:02:05] приветствовали Господа Брахму и начали совершать обряд поклонения Ему.
[00:02:13] Итак,
[00:02:17] в этом стихе описывается
[00:02:23] удивительная часть
[00:02:25] шастр,
[00:02:26] которая называется этика.
[00:02:29] Все мы знаем, что философией или результатом понимания философии является
[00:02:33] этика, этический нравственный статус человека.
[00:02:38] Как Санат Магосвами описывает
[00:02:41] в вайшнамском этикете, что
[00:02:45] такое поведение, которое описывается
[00:02:47] в этикете
[00:02:49] это естественное поведение чистого преданного.
[00:02:52] Естественное поведение.
[00:02:55] Для нас в данной ситуации очень сложно следовать этикету,
[00:02:59] у нас почти не получается.
[00:03:01] Мы приветствуем старших так,
[00:03:06] чуть ли там.
[00:03:10] Мы не можем следовать этикету, для нас это очень сложно. Почему? Мы уже говорили об этом, что мы очень гордые.
[00:03:18] Мы не можем выказать должного
[00:03:20] почтения. Здесь
[00:03:22] они
[00:03:24] выказали должные почести
[00:03:26] Господу Брахме.
[00:03:28] Кто же такой Брахма? Брахма. Хиранья гарбхи.
[00:03:35] Еще называют Веда гарбхи его. Хиранья значит золото,
[00:03:40] Гарпьи значит рожденный.
[00:03:44] Итак,
[00:03:45] Господь Брахма не просто
[00:03:47] великая личность
[00:03:49] или необычная личность,
[00:03:51] он также еще Отец,
[00:03:53] то есть в нем есть аспект отцовства.
[00:03:55] Говорится, он вторичный отец всей Вселенной, поскольку все формы принадлежат ему.
[00:04:03] Так же мы с вами, вот я, допустим, я отец тоже,
[00:04:06] но мне не принадлежат души моих детей.
[00:04:09] Но форма тоже мне не принадлежит, но я думаю я отец, я должен заботиться
[00:04:14] о благе своих детей,
[00:04:16] я должен давать им внимание, давать какие-то наставления, и я должен позаботиться о том, чтобы они стали
[00:04:22] сознающими,
[00:04:23] сознающими брахман хотя бы,
[00:04:25] то есть брахманами,
[00:04:27] чтобы они поняли, что они есть Атма Душа.
[00:04:31] Что тело мертво,
[00:04:33] а Душа вечна, что они должны также следовать какому-то
[00:04:37] определенному
[00:04:38] процессу.
[00:04:40] Никто не хочет, чтобы его близкие страдали, никто.
[00:04:45] Мы не найдем ни одного человека, который бы хотел, чтобы его любимый человек,
[00:04:49] будь то муж, жена, любовник,
[00:04:51] сын, дочь,
[00:04:53] дядя, тетя. У каждого человека есть кто-то, кого он очень любит.
[00:04:58] И если мы кого-то любим, мы очень не хотим, чтобы этот человек страдал.
[00:05:03] И мы со своей стороны пытаемся что-то сделать,
[00:05:06] но поскольку мы обусловлены, мы всегда пытаемся сделать что-то для его
[00:05:11] грубого или тонкого тела.
[00:05:14] Иногда
[00:05:15] то, что мы пытаемся сделать для тонкого тела, мы выдаем за духовную жизнь.
[00:05:19] И говорим: Я пекусь о твоем умонастроении, я пекусь о твоем выборе, я пекусь о твоих чувствах.
[00:05:25] Но это тонкое тело.
[00:05:27] И поэтому говорится, тот, кто не научился отрекаться от плодов своей деятельности, он не может постигнуть
[00:05:33] природу души и природу тела.
[00:05:35] Он не может постигнуть.
[00:05:37] Это невозможно. Если мы не отрекаемся,
[00:05:40] то у нас не будет понимания.
[00:05:42] Мы можем говорить я не есть это тело, мы можем говорить
[00:05:46] очень много шлок,
[00:05:47] но мы не можем понять.
[00:05:50] Что такое понимание?
[00:05:52] Понимание выражается в нашем поведении.
[00:05:54] То есть мы начинаем на самом деле действовать таким образом,
[00:05:58] что по нашему поведению видно, что мы заботимся о Душе,
[00:06:02] о истинной
[00:06:04] сущности живого существа.
[00:06:06] И учитываем
[00:06:07] его положение обусловленной жизни.
[00:06:11] Как есть эти
[00:06:14] четыре ценности:
[00:06:15] хорошее здоровье,
[00:06:17] отличные отношения
[00:06:19] с родными, близкими, друзьями и окружающими,
[00:06:23] Социальное
[00:06:24] положение, когда мы можем сами зарабатывать себе на еду и на одежду, и за жилье платить.
[00:06:30] И последнее это садхана, хорошая садхана.
[00:06:33] Без трех предшествующих невозможна четвертая.
[00:06:35] Если человек отбрасывает три
[00:06:38] предшествующие и начинает следовать садхане, он превращается в фанатика.
[00:06:43] Итак, хорошее здоровье,
[00:06:46] прекрасные отношения с родными и близкими, окружающими,
[00:06:50] социальное положение,
[00:06:52] что мы ни у кого не сидим на шее, мы сами способны заработать себе
[00:06:56] на еду, на одежду, на жилье.
[00:07:00] И только после этого мы можем очень хорошо следовать садхане.
[00:07:03] И так садхана включает в себя не только какой-то режим дня, а определенный ум настроение,
[00:07:10] что мы ни от кого не зависим, мы ни у кого не на шее, мы сами можем зарабатывать. Это означает у нас есть
[00:07:16] варна и у нас есть правильный ашрам.
[00:07:19] Что такое Варна? Гуна карма. То при помощи чего мы можем содержать свое тело.
[00:07:24] Одевать его, кормить его и где-то оно должно жить это тело.
[00:07:29] И мы должны его содержать.
[00:07:33] Что для этого необходимо?
[00:07:36] Для этого нужно иметь здоровье.
[00:07:38] В прошлые годы всегда проповедь была: Вы не есть это тело, здоровье майя,
[00:07:44] семья майя,
[00:07:46] социальное положение, ерунда, Кришна поможет.
[00:07:49] Давайте следуйте садхане.
[00:07:51] И люди стали следовать садхане. В кого же они превратились? Они превратились в психически больных.
[00:07:57] И практически мы можем видеть, что тот ореол вокруг нашей организации, который был создан, он создан именно такими людьми, которые отбросили хорошее здоровье,
[00:08:07] отбросили своих родных, отбросили социальное положение и стали следовать,
[00:08:11] механически
[00:08:12] стали следовать какому-то определенному процессу
[00:08:15] в надежде, что очень быстро они получат Рагу.
[00:08:18] Любовь! И все говорили о Любви Кришне.
[00:08:21] Каждый,
[00:08:23] кто неделю хотя бы повторял Джапу, уже говорил, что он в Любви Кришне, он уже мог отличить экстаз, вот это экстазный киртан, это не экстазный
[00:08:32] прасад, это не экстазный прасад,
[00:08:34] на самом деле это блеф,
[00:08:37] это называется Уциха Майя.
[00:08:40] Влияние ложного энтузиазма,
[00:08:43] желание немедленного
[00:08:44] результата продвинутости.
[00:08:46] Это не происходит так быстро.
[00:08:49] Если у нас нет хорошего здоровья, наш ум постоянно беспокоится, мы не парамахамсы.
[00:08:54] Тело влияет на наш ум.
[00:08:56] Когда наш ум в беспокойстве, мы не можем построить правильные коммуникации с людьми, даже с родными людьми.
[00:09:02] Потому что ум больного человека
[00:09:05] слетает на его язык и на его всю рефлекторно-двигательную,
[00:09:09] то есть на механику, на всю его механику. Он действует совершенно по-другому, он говорит совершенно по-другому, он говорит обидные
[00:09:15] слова, он брызжет постоянно, постоянно жалуется,
[00:09:18] постоянно кем-то недоволен. Почему? Потому что три доши,
[00:09:23] читта вритти,
[00:09:24] разбалансированы три доши.
[00:09:27] Его ум постоянно в беспокойстве, он может не замечать этого, поэтому говорится по речам, по поведению можно увидеть болен ли человек или нет.
[00:09:34] Можно увидеть больной человек или нет. Когда его ум в беспокойстве, он не может правильные коммуникации построить.
[00:09:42] Это отсутствие правильных коммуникаций
[00:09:44] с родными и близкими, с окружающими дает тому, что он не может занять правильного социального положения,
[00:09:50] поэтому он постоянно
[00:09:52] находится в нужде,
[00:09:54] он постоянно нуждается,
[00:09:56] потому что он не может занять правильное положение, ум его в беспокойстве,
[00:10:00] он не может занять правильное положение в коллективе,
[00:10:03] он не умеет общаться. Почему? Он болен и ум его в беспокойстве.
[00:10:08] Когда он не может правильное социальное положение занять,
[00:10:11] у него нет хорошего здоровья, ум его в беспокойствах,
[00:10:14] он не может занять правильного социального положения,
[00:10:17] как он может следовать садхане.
[00:10:19] Только механически,
[00:10:21] только механически.
[00:10:22] Это превращается в ритуал. Чем заканчивается механическое исследование садхани?
[00:10:28] Оскорблениями.
[00:10:30] Оскорблениями.
[00:10:33] Какими оскорблениями?
[00:10:35] Садхунинда
[00:10:36] называется.
[00:10:37] Он начинает оскорблять других,
[00:10:39] он в оскорбительном настроении
[00:10:41] пребывает.
[00:10:43] К чему ведёт Садху Нинда?
[00:10:46] Оскорбления все кругом
[00:10:49] к падению.
[00:10:50] Какому падению?
[00:10:51] Постепенно
[00:10:53] у него исчезает вкус,
[00:10:55] постепенно у него ослабевает разум.
[00:10:59] Прабхупада очень часто любил говорить, что истинная реализация начинается с того момента, когда вам не хочется повторять джабу.
[00:11:06] Истинная реализация начинается с того момента, когда вам не хочется вообще ничему следовать.
[00:11:10] Вот тогда вам приходится предаваться.
[00:11:13] Вот тогда, когда вам ничего не охота, вас ничего не радует, но вы всё равно это делаете, начинаются проявляться зачатки преданности,
[00:11:21] когда вы не хотите. Как Арджуна, он не хотел сражаться, но он сражался.
[00:11:25] Когда он хотел, это не было реализацией,
[00:11:27] он сражался на многих полях сражения,
[00:11:30] он любил сражаться,
[00:11:32] это была его природа. Прабхупада говорит, что Кшатре как спортсмен ищет соревнования, так и Кшатре ищет боев каких-то.
[00:11:39] Но почему Арджун не искал боя на Курукшетре? Он хотел уйти,
[00:11:45] потому что он не хотел.
[00:11:48] И там проявлялась его истинная реализация.
[00:11:51] Точно также в духовной жизни, когда нам отвратительно всё становится.
[00:11:56] Мы не можем встать, не можем руку в мешочек засунуть, не хочется повторять джапу, хочется мошенничать.
[00:12:01] В лучшем случае мы боимся, что окружающие подумают и мы хотим мошенничать,
[00:12:06] переворачивать по десять бусин за одну мантру.
[00:12:12] Мы хотим вставать всем, а говорить, что я сегодня так рано встал,
[00:12:16] в четыре встал.
[00:12:19] Мы не хотим следовать ничему уже.
[00:12:23] Навалилась усталость,
[00:12:25] говорится,
[00:12:26] это признаки корысти.
[00:12:28] Усталость духовной жизни говорит о том, что человек очень корыстен,
[00:12:32] то есть он корыстно совершает служение и поэтому усталость быстро наваливается.
[00:12:37] Навалилась усталость,
[00:12:39] нам не нравится общество,
[00:12:41] все балбесы, все бескультурные,
[00:12:43] все идиоты.
[00:12:47] Говорится о том, что мы больны просто,
[00:12:49] у нас плохое здоровье.
[00:12:53] Что значит плохое здоровье?
[00:12:55] Мы не можем понять,
[00:12:57] каким образом мы должны действовать
[00:12:59] по отношению к своему телу.
[00:13:02] Итак,
[00:13:04] этикет
[00:13:07] это естественное поведение преданному.
[00:13:10] Естественное поведение,
[00:13:12] но мы не можем следовать естественному.
[00:13:14] И мы говорим: Мы не парамахамсы. Что значит мы не парамахамсы?
[00:13:18] У нас нет такой преданности,
[00:13:20] у нас нет естественной преданности.
[00:13:23] И мы с вами в предыдущей лекции я рассказывал,
[00:13:26] что мы держимся на разуме,
[00:13:28] все мы держимся на разуме.
[00:13:32] Разум нам говорит: Ты должен так делать, ты должен сейчас кланяться. Я не хочу кланяться ему. Кто он такой? Он такой же, как я.
[00:13:41] Я даже вижу, что он в чём-то хуже меня,
[00:13:44] но он занимает какой-то пост.
[00:13:47] Он высокопоставленная
[00:13:48] личность,
[00:13:49] и я должен ему кланяться.
[00:13:52] Кому ему?
[00:13:55] И вот здесь вопрос. Саттон Госвами говорит: Атма.
[00:14:00] Мы совершаем поклон Душе,
[00:14:02] и более того, мы совершаем поклон
[00:14:05] Параматной,
[00:14:06] Сверхдуше,
[00:14:08] которая присутствует в сердце каждого живого существа,
[00:14:12] и мы совершаем поклоны, мы приветствуем эту Душу
[00:14:15] и там, рядом с ней, Сверхдуша.
[00:14:18] Мы не приветствуем просто тело,
[00:14:20] приветствуем атму и параматму.
[00:14:24] Душа чиста,
[00:14:26] душа вечна, исполнена
[00:14:28] знания, блаженства,
[00:14:30] но она запуталась.
[00:14:33] Ачитта
[00:14:34] называется.
[00:14:35] Она запуталась
[00:14:37] в сетях майи.
[00:14:40] Итак,
[00:14:42] все вы помните, что философия состоит
[00:14:46] из нескольких этапов.
[00:14:48] Первый называется как? Гносеология.
[00:14:51] Что такое гносеология?
[00:14:54] Это
[00:14:56] что и откуда слушать?
[00:14:58] Откуда брать знания?
[00:15:00] Можем брать оттуда, отсюда, мы должны узнать откуда же всё-таки знания,
[00:15:04] и мы узнаём это слово, которое называется сампра дая.
[00:15:08] Что такое сампра дая?
[00:15:10] Чистый источник.
[00:15:12] Мы должны найти чистый источник
[00:15:14] знания.
[00:15:16] Очень многие люди
[00:15:17] пьют воду, но очень грязную,
[00:15:21] из-под крана пьют.
[00:15:22] Но мы должны найти чистый источник,
[00:15:25] ничем не осквернённый, не замутнённый,
[00:15:28] и существует всего четыре
[00:15:30] четыре сампрадайи,
[00:15:33] и мы должны примкнуть
[00:15:34] к одной из них, то есть мы должны узнать, какое знание
[00:15:38] чистое,
[00:15:40] не осквернённое
[00:15:41] в процессе чего? Времени.
[00:15:44] И мы говорим: культура неподвластная времени, знания неподвластные времени.
[00:15:48] Время то, что не осквернило время.
[00:15:51] Что делает материальное время со всеми материальными объектами?
[00:16:00] Стирает, кто-то сказал, стирает,
[00:16:04] стирает. Ещё что делает?
[00:16:07] Что делает время?
[00:16:10] Старит.
[00:16:11] Ещё что делает? Делает?
[00:16:13] Изменяет.
[00:16:16] Правильно,
[00:16:18] со временем мы меняемся.
[00:16:21] Что же такое сам продавец? Что не меняется со временем? Не подвластно времени,
[00:16:26] остаётся
[00:16:27] всегда
[00:16:29] неосквернённым
[00:16:30] этим материальным временем.
[00:16:32] Любое знание, попадая под влияние времени,
[00:16:36] оно начинает изменяться,
[00:16:38] также как мы изменяемся. Когда мне было два годика, я был другой,
[00:16:42] а сейчас сижу такой с усами, мужик весь в морщинах,
[00:16:47] с пузом,
[00:16:49] старый уже такой,
[00:16:51] ногти у меня какие-то странные становятся,
[00:16:54] пальцы,
[00:16:56] руки, плечи какие-то,
[00:16:58] вонь.
[00:17:01] Мне было два годика, я так не пах,
[00:17:05] честное слово.
[00:17:06] Возьмите сейчас любого ребёнка, которому два годика, понюхайте его, пяточки розовые, пальчики такие ноготочки и
[00:17:14] возьмите 22 года, пятки уже
[00:17:18] ноги воняют
[00:17:21] всё такое.
[00:17:22] Видите, со временем осквернился,
[00:17:25] со временем осквернение происходит.
[00:17:28] И так это называется гносеология,
[00:17:30] тогда, когда пяточки ещё розовые
[00:17:32] и пальчики прекрасные.
[00:17:34] Время ещё не повлияло, всё очень свежее,
[00:17:37] чистое.
[00:17:39] Маленький я всегда говорил правду,
[00:17:42] потому что нету корысти,
[00:17:45] но сейчас так
[00:17:48] загнул
[00:17:51] и при этом я буду думать: Я очень правдивый.
[00:17:54] Это обстоятельство меня вынудили
[00:17:57] исказить
[00:17:57] истину,
[00:17:59] истинное положение своего поведения,
[00:18:01] истинное положение своих мотивов, истинное положение своих желаний.
[00:18:06] Потому что есть публика,
[00:18:08] я хочу, чтобы публика меня уважала.
[00:18:11] Мы все хотим уважения,
[00:18:13] мы не только хотим положения в обществе, но мы хотим что? Уважение этого общества.
[00:18:18] Мы хотим быть красивыми, усы,
[00:18:21] один если длинный не очень хорошо,
[00:18:23] должны быть ровненькие,
[00:18:25] причёсочка должна быть такая,
[00:18:27] свитерок
[00:18:28] хороший, ботиночки,
[00:18:30] иначе как
[00:18:32] Хочется быть красивым,
[00:18:34] желание красоты.
[00:18:36] Какой? Телесный,
[00:18:38] желание телесной красоты,
[00:18:40] хочется здоровья,
[00:18:42] хочется показать, что крутое вообще.
[00:18:47] Ничего нету, но хочется показать, что такое крутой.
[00:18:52] Желание здоровья сохраняется,
[00:18:54] желание, чтобы деньги были в кармане.
[00:18:57] Никому не охота, чтобы три рубля там лежало.
[00:19:00] Охота, чтобы там тысячи три, как правило, лежало,
[00:19:04] хочется богатства.
[00:19:07] Никто не хочет быть простым каким-то, пришёл, такой никто не замечает, и ушёл также никто не замечает. Как комар тут у слона, помните?
[00:19:16] Жил-был один комар, его звали Намус,
[00:19:21] и как-то его жильё разорилось,
[00:19:24] и он стал искать, где же пожить,
[00:19:26] и смотрит, слон идёт, слон большой,
[00:19:29] добрый,
[00:19:30] и он думает: Вот классно, увидел уши у него какие, так закрываются,
[00:19:35] висят.
[00:19:36] Он залетел в ухо, посмотрел
[00:19:39] огромная
[00:19:40] пещера,
[00:19:41] тепло, светло, хорошо, ещё двигается дом постоянно,
[00:19:45] защита.
[00:19:47] И он думает: Дай-ка поживу у него в ухе.
[00:19:50] И решил спросить у него разрешения.
[00:19:52] И стал пищать: Дорогой Слоун, разреши я у тебя в ухе поживу.
[00:19:57] Но Слоун вообще ничего не слышит,
[00:19:58] ест там траву какую-то, что-то там с деревьев срывает. А тот: Дорогой слон, скажи, как ты сигнал подай,
[00:20:05] можно я поживу у тебя в ухе, обзаведу с семьёй и всем?
[00:20:09] Но слон не слышал.
[00:20:12] Так он подумал: Раз слон молчит, значит я могу жить молчами, что знак?
[00:20:17] И он стал жить у него в ухе.
[00:20:20] Долго жил, обзавёлся женой, детьми,
[00:20:23] родственников кучу позвал, и в ухе целая
[00:20:28] цивилизация началась.
[00:20:30] Ну словно хуя, что ест, там петухи,
[00:20:37] чикотит.
[00:20:39] Так они прожили много долгих счастливых лет
[00:20:42] и им надоело всё.
[00:20:44] В материальном мире всё надоедает,
[00:20:46] и они думают: Надо переселяться уже в новое место, в новую страну ехать куда-нибудь.
[00:20:52] Здесь то плохо, то плохо, это плохо, уши такие у него вообще.
[00:21:00] И они решили покинуть.
[00:21:02] Но поскольку комар уже привязался к слону,
[00:21:05] он стал кричать: Дорогой слон, ты не будешь прыгать, если мы уйо,
[00:21:09] ты не будешь страдать? Но слон опять
[00:21:12] ни черта не слышал,
[00:21:15] ел траву.
[00:21:16] Он опять начал кричать: Трава рава рава рава
[00:21:20] рава Слон ничего не слышал, тогда он думает: О, он, наверное, умрёт без меня, если я уйду, он погибнет просто.
[00:21:27] И он прилетел и сел ему прямо возле глаз,
[00:21:30] и он, в слоун, смотрит, сел комар,
[00:21:33] и комар машет
[00:21:35] руками.
[00:21:37] Слоун был добрый, он сказал: Ты чё?
[00:21:39] Он сказал: Я у тебя в ухе столько лет прожил,
[00:21:43] как же мы теперь достанемся?
[00:21:45] Ты представляешь, что это такое для нас было?
[00:21:48] Ты у меня увижил,
[00:21:50] сказал слон. Да.
[00:21:52] Можно я уйду?
[00:21:54] Он говорит: Для меня нет разницы,
[00:21:57] для меня одинаков твой приход и уход.
[00:22:00] Я даже и не знал, что ты у меня в ухе жил.
[00:22:04] Мораль.
[00:22:05] Так мы иногда думаем,
[00:22:07] что наш приход и уход это такая значимая вещь,
[00:22:11] что мы пришли в искон,
[00:22:13] ушли из искон.
[00:22:15] Когда мы пришли, искон, естественно, процветать начал, когда мы ушли, он упадок завял,
[00:22:22] но порой
[00:22:24] какая-то организация или какое-то дело оно как слон.
[00:22:29] Наш приход и наш уход абсолютно одинаковые,
[00:22:34] но мы такие значимые.
[00:22:41] К носялогии. Следующее что? Логика.
[00:22:44] Что такое логика?
[00:22:46] В
[00:22:48] какой форме мы можем получить это знание? И мы все ищем:
[00:22:52] Вот этот проповедник так здорово проповедует, вот эти лекции не интересны, вот это так здорово. Нам нужна форма, они говорят об одном и том же, но форма нам не подходит.
[00:23:02] Нам
[00:23:03] определенный нужен, определенные движения.
[00:23:08] Почему?
[00:23:08] Мы хотим наслаждаться,
[00:23:10] мы
[00:23:12] не можем получить это,
[00:23:14] потому что мы хотим наслаждаться.
[00:23:16] Мы хотим, чтобы нам давали таким образом, чтобы наши чувства были удовлетворены.
[00:23:22] Что такое опасия?
[00:23:25] Это отдать свои чувства на огонь жертвоприношения.
[00:23:29] Почему мы ищем сладких проповедников,
[00:23:31] сладкие истории, сладкое поведение?
[00:23:34] Потому что мы ещё хотим наслаждаться.
[00:23:36] Шрил Вишманаха Чакраварти Токур описывает
[00:23:39] ручи
[00:23:40] вкус.
[00:23:42] Нет разницы, как поёт человек святое имя, под какую мелодию, есть у него слух, нету слуха,
[00:23:47] грубо он поёт или мягко он поёт, у него есть вкус.
[00:23:51] И если человека интересует,
[00:23:54] кто поёт, как поёт, под какую музыку поёт, это говорит о том, что в его сердце остаётся грязь.
[00:24:01] Часто ли мы задумаемся об этом, слушая что-то, смотря на что-то?
[00:24:06] Есть
[00:24:07] ли у нас вкус? Нет.
[00:24:09] Потому что в нашем сердце грязь, мы хотим наслаждаться.
[00:24:13] И пока человек находится в умонастроении наслаждающегося,
[00:24:16] ему очень сложно понять духовные истины,
[00:24:20] ему очень сложно отрекаться от плодов своей деятельности,
[00:24:24] потому что это желание наслаждаться всем подряд,
[00:24:27] желание наслаждаться прасадом,
[00:24:30] желание наслаждаться киртаном,
[00:24:32] желание наслаждаться чьей-то проповедью,
[00:24:35] наслаждаться:
[00:24:36] Ой, какая проповедь была, ой, какая лекция,
[00:24:40] ой, как здорово!
[00:24:42] Почему здорово?
[00:24:46] Чувство.
[00:24:48] Человек стремится наслаждаться свои чувства,
[00:24:51] особенно тогда, когда он себе в чем-то отказывает.
[00:24:56] Почему? Это как зубы. Если вам выбить один зуб или убрать один зуб, то зубы постепенно будут смещаться. Почему? Заполняется пустота.
[00:25:06] Точно также, если вы в чём-то себе отказываете,
[00:25:08] вы хотите в чём-то себе сделать
[00:25:11] чувственное наслаждение.
[00:25:13] Что-то должно
[00:25:14] заменить это чувственное наслаждение.
[00:25:17] И когда человек принимает тапаси, он хочет принять что-то другое.
[00:25:21] Как человек, если вы распространяете много книг, тогда вы можете не ходить на мангал арате.
[00:25:28] Если вы распространяете много книг, вы можете сейчас на лекции не присутствовать.
[00:25:31] Если вы распространяете много книг, вы можете прийти, уйти, прийти, уйти, всё время заняты, у вас большие результаты.
[00:25:40] Всегда есть взаимозаменяемость,
[00:25:43] всегда. Или вы заняты газетой какой-то на компьютере, очень важные дела
[00:25:49] решаете, поэтому вас заставить мыть полы на кухню куда-то бесполезно.
[00:25:55] Туалет чистить
[00:25:56] в храме
[00:25:58] бесполезно, потому что вы очень важная личность, вы заняты очень важной деятельностью.
[00:26:05] Президент храма, что полы мыл где-то, это же редкость.
[00:26:10] Иногда можно с гордостью совершить жертвоприношение,
[00:26:14] иногда на показуху,
[00:26:16] чтобы все подумали: О, какой он продвинутый, полы мой. Но попробуйте каждый день ему сказать: Давай теперь в течение десяти лет каждый день мой полы президента.
[00:26:24] Нет?
[00:26:25] Он очень важная личность.
[00:26:29] Это называется логика,
[00:26:30] форма.
[00:26:33] И форма зависит от того, что в нашем сердце происходит.
[00:26:38] Следующее называется метафизика.
[00:26:40] Что такое метафизика?
[00:26:45] Выходящие
[00:26:48] за рамки
[00:26:50] наших материальных представлений и материальных
[00:26:52] объяснений.
[00:26:54] Законы выходящиеся.
[00:26:56] Метафизика бывает разная.
[00:26:58] Есть очень много метафизики, но она не духовная.
[00:27:03] Метафизика.
[00:27:06] Многомерность
[00:27:06] пространства это метафизика?
[00:27:09] Для
[00:27:11] нас метафизика, но для любого другого человека, для Нарада это ерунда, материальщина.
[00:27:16] Для него метафизика это вайкунтхи.
[00:27:20] Вот где метафизика вайкунтхи.
[00:27:22] И Бхагава там говорит: Описание мира вайкунтх это есть метафизика.
[00:27:27] Для
[00:27:29] нас тридоша это метафизика, какие-то потоки воздуха, удана, апана, вьяна, самана,
[00:27:35] нага,
[00:27:36] прана.
[00:27:37] Для нас это метафизика,
[00:27:39] для нарады
[00:27:40] материально,
[00:27:41] элементарно.
[00:27:42] Жизненные потоки воздуха прана материальные вещи.
[00:27:47] Для нас сон из глаз ушёл в горло, из горла ушёл в сердце, сердце никогда не уходит всё время в горле.
[00:27:54] Сейчас многие сидят.
[00:27:58] Из
[00:28:00] глаз сознание уходит.
[00:28:03] Сон с дремотой называется тамас.
[00:28:06] В горле это раджа, там сны начинаются разные,
[00:28:10] кто-то на нас нападает или мы наслаждаемся,
[00:28:13] так здорово. Не мешай,
[00:28:16] не мешай,
[00:28:17] ещё пять минут, ещё пять минут.
[00:28:21] Когда в глазах мне надо пять минут,
[00:28:23] просто раздражение,
[00:28:25] но когда здесь это уже гнев, гнев.
[00:28:28] В сердце когда уходит, когда уходит сон в сердце, тогда живое существо встречается с праматной,
[00:28:35] с брахмаджойти и получает полную силу. Сколько минут нужно, чтобы получить полную силу?
[00:28:41] Мгновение,
[00:28:43] мгновение,
[00:28:43] говорится.
[00:28:45] И практически люди в течение двенадцати, десяти, восьми, кто шести часов не могут достигнуть сердца во сне,
[00:28:52] не способны, поэтому за шесть часов они не могут отдохнуть.
[00:28:55] Кто-то за три часа не может отдохнуть.
[00:28:58] Прабхупада за час достигал сердца.
[00:29:02] Час утром, час днем, час
[00:29:06] вечером и час ночью. Четыре часа в общей сложности, каждый раз достигая за один час сердца
[00:29:13] и получая полное вдохновение и полное удовлетворение,
[00:29:18] полностью восстанавливая
[00:29:19] силы.
[00:29:20] Как это происходит?
[00:29:23] Параматма.
[00:29:24] Что там возле Параматмы? Брахма-Джойти?
[00:29:28] Возле Параматмы
[00:29:30] сияние Брахмана.
[00:29:31] Параматму не видно сияние.
[00:29:34] Поэтому Шрише Панишад преданный молит: Убери это сияние, прошу тебя, я не могу видеть тебя, убери его.
[00:29:41] Мы сами не сможем увидеть Кришну, мы можем увидеть сияние, несомненно,
[00:29:46] когда мы брахманы.
[00:29:48] Когда мы постигли брахман, то есть отреклись от всего, вайрагья произошла, мы можем постигнуть только брахман, Параматму не видно.
[00:29:56] Мы можем просить, молить Параматму: Убери это сияние, я хочу тебя увидеть,
[00:30:01] пожалуйста, вспомни всё, что я для тебя сделал. Шри Шпанишат так понял: Вспомни всё, что я для тебя сделал, я знаю, что сияние я вижу, сияние так великолепно,
[00:30:10] я хочу увидеть тебя.
[00:30:12] Убери, пожалуйста, это сияние.
[00:30:15] Если нет отношений, с чего это я буду играть?
[00:30:20] С чего?
[00:30:22] С какой стати? Ты для меня ничего не делал,
[00:30:25] ты всё хотел слиться,
[00:30:27] ты сливал всё.
[00:30:32] Бхагаван тем более. И говорится, за это время мы достигаем
[00:30:36] сердца, мы должны успеть достигнуть сердца, и тогда все наши силы восстановлены,
[00:30:41] и мы вдохновлены.
[00:30:42] Представляете, что такое сон?
[00:30:44] Вы вдохновлены.
[00:30:47] Почему
[00:30:49] говорят: утро вечера мудренее?
[00:30:52] Вы встаёте утром
[00:30:54] и у вас совершенно другое настроение.
[00:30:56] Вы вдохновлены.
[00:30:58] Что значит вдохновлены?
[00:31:01] У вас есть сила
[00:31:03] для духовной деятельности, не для материальной деятельности, когда вы поднимаетесь и думаете: О, надо продолжить
[00:31:09] копить деньги, богатство собирать,
[00:31:11] красота, здоровье. Нет, вы утром просыпаетесь и думаете:
[00:31:15] Надо предаваться Кришне.
[00:31:19] Это значит, что во
[00:31:21] время сна вы достигли сердца. Потому что с самого утра вы начинаете думать: Надо предаться Кришне,
[00:31:29] значит вы достигли сердца.
[00:31:31] Это называется сон в гуне благости.
[00:31:34] Когда мы видим сновидение, не высыпаемся,
[00:31:37] это называется сон в гуне страсти,
[00:31:39] а когда мы просто дремлем и мучимся,
[00:31:43] кошмары нам снятся какие-то иногда
[00:31:45] фрагментарные,
[00:31:46] душит нас кто-то.
[00:31:48] Чувствовали ночью?
[00:31:49] Такое впечатление, что кто-то душить начинает. Хоть раз было у кого-нибудь?
[00:31:54] Было, нет?
[00:31:55] У кого было? Хоть раз в жизни? Что будто бы ночью кто-то душить начинает,
[00:32:00] прямо так и хочешь пошевелиться и не можешь.
[00:32:04] Почти у всех было.
[00:32:06] У людей в экокалии в основном только такие сны.
[00:32:11] Очень часто душат
[00:32:13] духи.
[00:32:17] Итак, метафизика.
[00:32:19] В чём же выражается метафизика?
[00:32:21] В способности достигать брахмана.
[00:32:24] Первая стадия метафизики способность
[00:32:26] достигать брахмана.
[00:32:29] И как результат этого всего
[00:32:31] человек очень вдохновлён.
[00:32:34] Этика,
[00:32:36] этикет,
[00:32:38] ниже соломы, валяющиеся на дороге, терпеливее дерево
[00:32:41] и всегда желающие выказывать почтение другим
[00:32:44] без желания и без поиска почести себе.
[00:32:48] Вот что такое этикет?
[00:32:51] И здесь говорится, когда Нарада увидел лебедя, он лебедь не настоящий, это самолёт,
[00:32:56] это вимана,
[00:32:57] у Господа Брахмы лебедь это вимана, он механический,
[00:33:01] это вимана, Капота Вайо его называют.
[00:33:04] Он сделан как лебедь, но это не лебедь, он не живой.
[00:33:09] И такой аппарат у него летательный, похожий на лебедя, сделанный в форме лебедя.
[00:33:15] Вы знаете об этом, что он не живой?
[00:33:19] Ты знаешь? Он
[00:33:22] не живой.
[00:33:27] Он
[00:33:28] капотовая,
[00:33:29] то есть вимана,
[00:33:30] Это вимана Господа, брама.
[00:33:33] И как только он увидел эту виману народу,
[00:33:36] он поднялся навстречу
[00:33:39] сразу. Он ещё не увидел Брахму, он увидел только лебедя
[00:33:42] это самолёт,
[00:33:44] и он уже сразу поднялся навстречу.
[00:33:46] Вы видите, кто-нибудь на машине едет сразу поднимаетесь навстречу. Кто там едет на машине? Мы видим, чья это машина.
[00:33:56] Махарадж, когда едет на машине, все сразу раз, выходят и начинают.
[00:34:01] Потому что махарадж можно
[00:34:05] прикоснуться, стать богатым,
[00:34:07] красивым,
[00:34:07] здоровым,
[00:34:09] дети сразу устроены будут,
[00:34:12] секс наш будет пристроен вовремя.
[00:34:15] Нет?
[00:34:17] Если бы кто-то знал истинное положение садху Вайшнава,
[00:34:21] он бы вообще бегал от него,
[00:34:24] за три километра обходил бы то место, где он живет,
[00:34:27] никогда бы не приглашал его никуда.
[00:34:31] На что благословляет вашнаб? Чтоб от тебя отвернулись все твои родные и близкие, друзья и знакомые, чтоб ты стал нищим,
[00:34:38] чтоб у тебя, если надо, здоровье всё было отнято, и тогда ты предашся. Вот я на что тебя благословляю.
[00:34:45] Чтобы тебя померли все
[00:34:47] дети твои, сдохли.
[00:34:53] Говорится, если кто-нибудь понял бы истинное положение садху вайшна, он бы убегал бы от него.
[00:34:59] Так же как про пуджари говорят. Если кто-то знает, что такое пуджарить нарасимхадеву,
[00:35:04] никогда бы не зашёл в алтарь.
[00:35:06] Просто никто не знает, поэтому все туда идут.
[00:35:09] Их не пугают,
[00:35:11] потому что Махава Даня там Господь Чайтанья.
[00:35:14] Если бы не Господь Чайтанья,
[00:35:16] кто только бы узнал, какие реакции идут за поклонение божествам, никогда в алтарь бы не зашёл.
[00:35:21] Это невозможно их соблюдать.
[00:35:24] Любое отклонение в уме, всё, уронил
[00:35:28] что-то всё.
[00:35:31] Как тот пуджарий, который пуджарил,
[00:35:33] и волос от коровы попал в молоко, что с ним произошло? Ужас.
[00:35:39] Волос коровьи попал в молоко,
[00:35:41] коровьи волос, корова чиста.
[00:35:43] Даже волосы у коровьи чистые считаются,
[00:35:46] и волос попал в молоко случайно. Невозможно проследить, как попадет туда волос.
[00:35:51] И такие реакции.
[00:35:54] Ужасные,
[00:35:56] целая история,
[00:35:58] ужасные реакции.
[00:36:00] Страшно же молоко предлагать.
[00:36:04] Это коровье, а вдруг наш ус попал туда, или ресница,
[00:36:09] или с шикхи,
[00:36:11] божественный волос туда упал, с нашей шикхи.
[00:36:16] Ужасно, что будет.
[00:36:18] И только по милости Господа Чатанья мы можем открыть алтарь, всякую чушь говорить
[00:36:23] и никаких реакций.
[00:36:26] Итак,
[00:36:29] этика.
[00:36:30] Здесь говорится, что Нарада поднялся навстречу Господу Брахме.
[00:36:35] Это очень важный процесс. Прабхупада говорит почитание,
[00:36:38] почитание старших.
[00:36:41] И есть разные
[00:36:43] положения старших, мы с вами уже это обсуждали.
[00:36:46] Старший по званию,
[00:36:49] старший по должности,
[00:36:51] старший по инициации,
[00:36:53] старший
[00:36:54] по семейному положению, старший
[00:36:58] по возрасту,
[00:36:59] старший по годам.
[00:37:02] В чем разница по возрасту и по годам, я не знаю.
[00:37:08] Я, говорит, старше их не по возрасту, а по годам.
[00:37:13] Возраст это тоже дело такое.
[00:37:15] По возрасту и по годам.
[00:37:19] Итак, мы должны оказывать почтение
[00:37:21] всем, кто выше нас.
[00:37:23] Но если у нас правильная философия,
[00:37:25] то я ниже соломы, валяющийся на дороге, кому же я должен указывать почтение?
[00:37:30] Всем,
[00:37:31] всем.
[00:37:33] Абсолютно всем.
[00:37:37] Кому мы оказываем почтение? Только продвинутым.
[00:37:40] Только
[00:37:41] того, кого мы уважаем, мы указываем почтение.
[00:37:46] Да, тирт сказал: Мне почтение выказывает всегда.
[00:37:50] Но когда другие, он совершенно по-другому себя ведёт.
[00:37:54] Почему?
[00:37:55] Вот Лакшмина Раяна
[00:37:57] другой вопрос.
[00:37:59] Другие
[00:38:00] кто такие?
[00:38:02] И все говорят: Ананда тирфа, только при вас такой весь,
[00:38:06] смиренный,
[00:38:07] почтительный.
[00:38:08] Но когда вас нету, он
[00:38:11] совсем другой человек.
[00:38:13] Видите?
[00:38:15] Почему он почитает меня?
[00:38:17] Потому что я ему покровительствую. Что такое покровительствует?
[00:38:23] Защищаю,
[00:38:26] оберегаю его от того, доверяю ему,
[00:38:29] даю то, чего другие не получают.
[00:38:32] Я
[00:38:33] очень искусно удовлетворяю его чувства,
[00:38:37] очень искусно.
[00:38:39] Если бы я не удовлетворял чувства, вы что думаете, он бы прочитал меня, ли, звонил бы мне: О, дорогой Лакшнараян,
[00:38:45] вы мне опять ложное эго подрезали,
[00:38:47] я так вас люблю.
[00:38:50] Нет, я очень искусно удовлетворяю его чувства,
[00:38:54] и он меня почитает.
[00:38:56] Лакс Минарайан, ты такой классный, если бы не Лакс Минарайан, меня бы сразу выперли уже давно бы. Если бы не Лакс Минарайан, мне вообще бы труба, меня бы никто никуда не поставил директором Foodfoo
[00:39:08] Money. Мне бы скинули ни копейки,
[00:39:10] не платили бы мне бы то сё.
[00:39:12] А так я могу дочку кормить, могу то могу сё.
[00:39:16] Лакш меня защищает.
[00:39:19] Как? Материально.
[00:39:22] И поэтому я очень почтителен к нему, он такой классный.
[00:39:26] Я как только вижу его, сердце моё радостью
[00:39:29] заливается. Вахшми Нарайна,
[00:39:31] друг мой,
[00:39:33] брат мой, сосед мой, друг
[00:39:35] наш,
[00:39:38] наш сосед мой.
[00:39:47] Так происходит, почему?
[00:39:49] Недостаток философского
[00:39:50] понимания.
[00:39:53] Откуда защита, какая защита,
[00:39:55] кто нас защищает, как нас защищает
[00:39:59] и зачем?
[00:40:02] Недостаток философского
[00:40:03] понимания
[00:40:05] это называется этика.
[00:40:07] Почему мы выказываем почтение только тем, кто заботится о нашем теле и о наших близких, даёт нам какое-то положение и мы сразу все в восторге от этого человека.
[00:40:18] Но мы так не любим человека, который нас обличает, показывает нам на наши недостатки, наши анартхи,
[00:40:24] наше неправильное поведение.
[00:40:26] Почему мы их не очень любим?
[00:40:29] Любим любовь.
[00:40:32] Почему?
[00:40:35] Вон, сидит,
[00:40:36] как только ей скажешь она всё.
[00:40:40] Но когда её приближаешь, она счастливая, Лакшмина Раян самый любимый, самый главный.
[00:40:47] Как только
[00:40:50] позаботишься всё.
[00:40:53] Это
[00:40:59] и называется недостаток.
[00:41:02] Нам недостаёт понимания, философского понимания.
[00:41:06] Кришна говорит, одним из качеств является философский поиск абсолютной истины, но, говорится, вайшнавы философию не ищут.
[00:41:15] Они получают
[00:41:16] определённое количество философии,
[00:41:19] определённое кем?
[00:41:25] Кем?
[00:41:28] Определённое
[00:41:29] философское понимание.
[00:41:30] Кем же оно определено? Оно определено индивидуально
[00:41:33] Кришной.
[00:41:34] Параматмой.
[00:41:36] Сколько тебе нужно философского понимания, сколько тебе, сколько тебе? Это зависит от нашего осквернения.
[00:41:43] У нас очень сильный ум, очень неудовлетворённый
[00:41:46] ум,
[00:41:48] И поэтому мы всё спрашиваем, спрашиваем:
[00:41:51] А то, а это как? А НЛО есть или нету? А вот там кто пирамиды построил? Мы
[00:41:58] не можем прям без этого предаться,
[00:42:00] мы прям без этого не можем предаться.
[00:42:04] Если мы ничего этого не знаем, но мы не можем предаться.
[00:42:08] Это называется у нас потребность
[00:42:10] в каких-то определённых материальных знаниях.
[00:42:14] И Кришна восполняет нам
[00:42:17] Через Писание, через то есть разные живые существа, то-сё.
[00:42:21] Описывает даже бхага,
[00:42:23] там якша лока, там вот
[00:42:25] Господь Брахман о лебеде летает, вот там то-сё.
[00:42:28] Сатья лока.
[00:42:30] Бхагават-гити
[00:42:30] высшие планеты, низшие планеты.
[00:42:33] Но суть какая
[00:42:35] этого повествования?
[00:42:37] Какая суть?
[00:42:39] Предания.
[00:42:42] Кришна говорит: Зачем тебе нужно знать об этом подробно?
[00:42:46] Лишь из искры моего великолепия
[00:42:48] творится эти духовные и материальные миры.
[00:42:51] Зачем тебе знать подробно обо всем?
[00:42:55] Из искры моего великолепия
[00:42:57] творятся эти духовные и материальные миры.
[00:43:01] Не просто мир,
[00:43:03] из искры.
[00:43:07] Представляете, огонь и искорка там
[00:43:10] и всё уже сотворено.
[00:43:13] Потрясающе.
[00:43:17] Что же нам надо знать?
[00:43:22] Великолепие
[00:43:22] Абсолюта.
[00:43:25] Как
[00:43:27] мы можем привлечься, если мы не видим Кришну великолепным?
[00:43:31] Если мы не думаем, что Он лучший,
[00:43:33] что Он прекрасный?
[00:43:36] Это очень сложно.
[00:43:40] Говорится шанта восхищение,
[00:43:43] восхищение.
[00:43:46] И здесь говорится, что
[00:43:50] Нарада,
[00:43:53] Преврата,
[00:43:54] они встали
[00:43:56] и с благоговением
[00:43:58] стали совершать
[00:44:00] обряд поклонения.
[00:44:02] Что такое благоговение?
[00:44:06] Кто-нибудь когда-нибудь благоговел?
[00:44:08] Вот нам кажется, что мы махараджа видим своего гуру и сразу благоговеем.
[00:44:12] Нет, это не благоговение.
[00:44:16] Как вы думаете, как называется наше состояние, когда мы видим духовного учителя?
[00:44:23] О, как поет только.
[00:44:28] Наслаждение?
[00:44:32] Лицемерие?
[00:44:35] Восхищение.
[00:44:38] Как мы можем восхищаться тем, чего не понимаем? Вот представьте, вас бы благословил
[00:44:42] ваш гуру, чтобы
[00:44:45] у тебя всё отняли,
[00:44:49] чтобы каждый ходил и плевал в тебя, тогда ты предашься.
[00:44:53] Я тебя благословляю.
[00:44:59] Восхищение идёт сразу?
[00:45:05] Видите, после этого, конечно, не будет никакого восхищения. Так есть ли восхищение, есть ли благоговение-то?
[00:45:10] Есть ложные представления о положении, и мы эти ложные представления
[00:45:14] благоговеем от собственной иллюзии,
[00:45:18] благоговеем от собственных
[00:45:20] глупых представлений, неправильных представлений, поэтому нет никакого благоговения на самом деле.
[00:45:27] Потому что если вы понимаете правильное положение кого-то,
[00:45:31] восхищаетесь этим положением, на самом деле,
[00:45:35] понимаете,
[00:45:36] тогда можно благоговеть.
[00:45:39] Что такое благоговение?
[00:45:41] Говеть, кто знает, что такое?
[00:45:44] Благоговение.
[00:45:46] Говение, знаете говеть? Это
[00:45:48] старое русское слово, поститься,
[00:45:52] видите?
[00:45:53] Ещё что?
[00:45:56] Говелий,
[00:45:59] Что такое говеть?
[00:46:03] Тащились.
[00:46:10] Гаветь это значит удовольствие.
[00:46:13] Благоговение.
[00:46:15] Удовольствие
[00:46:16] от получаемого блага.
[00:46:20] И
[00:46:24] говорится, они с благоговением начали. То есть это приносило им величайшее удовольствие,
[00:46:29] почтение оказывать Господу Браху,
[00:46:32] величайшее
[00:46:33] наслаждение
[00:46:35] они хотели.
[00:46:48] Очень важная
[00:46:49] часть Бхагаватам,
[00:46:51] говорится, про Пада всегда говорил это этикет.
[00:46:54] Тот, кто может правильно рассмотреть Бхагаватам, он везде на каждой странице видит этикет.
[00:47:01] То есть естественное
[00:47:02] положение, естественное поведение преданных.
[00:47:05] Каких преданных?
[00:47:07] Чистых преданных.
[00:47:10] Естественное поведение,
[00:47:13] не вынужденное
[00:47:14] никакое, а они благоговеют,
[00:47:16] то есть это приносит им
[00:47:18] величайшее наслаждение так себя вести даже.
[00:47:22] Это приносит им радость именно так себя вести,
[00:47:26] как описывает этикет.
[00:47:29] Нам это не приносит радости, для нас это ещё что?
[00:47:33] Аскеза,
[00:47:34] великая аскеза,
[00:47:35] это апассия целая.
[00:47:37] Мы заставляем себя так вести, оказывать почтение,
[00:47:41] кланяться,
[00:47:42] не перебивать,
[00:47:43] слушать, и внутри думать сам-то какой вообще?
[00:47:48] Ну ладно, поскольку ты самый главный, буду тебя слушать.
[00:47:52] Мы так думаем,
[00:47:54] нас ругают,
[00:47:56] а мы внутри там
[00:47:59] всё ему высказали.
[00:48:01] Я ему это не сказал, я ему это подумал.
[00:48:05] Иногда с языка слетает
[00:48:07] нет смирения,
[00:48:08] нет ничего.
[00:48:10] Как это приходит? По милости гуру.
[00:48:13] По милости гуру только это приходит, по милости гуру и Кришне приходит это смирение.
[00:48:19] Как оно приходит,
[00:48:20] Когда мы видим его смирение.
[00:48:25] Когда мы видим смирение духовного учителя, мы можем понять, что такое смирение. Когда его критикуют, его ругают, как он себя ведёт.
[00:48:35] Когда его кто-то оставляет, покидает,
[00:48:37] как он себя ведёт?
[00:48:42] Прабхупада пишет: Искренний ваш доброжелатель.
[00:48:48] Если есть кто-то, кто желает нам добра это Гуру, не мать, не отец,
[00:48:52] не дети наши.
[00:48:54] Гуру желает нам добра.
[00:48:56] Мы должны понять, что такое добро.
[00:48:58] И Прабхупада говорит, что никто не знает, что является для него благом, никто не знает даже этого.
[00:49:03] Мы можем болтать очень много, но сами не хотеть этого блага, о котором даже говорим.
[00:49:10] Пусть, когда от тебя отвернутся все твои родные, близкие, все друзья,
[00:49:14] когда потеряешь всё,
[00:49:16] без ничего останешься,
[00:49:18] тогда ты предаешься.
[00:49:19] Кто
[00:49:20] хочет
[00:49:22] испытать это?
[00:49:27] Кто-то говорит: А, я люблю, я люблю, как что делать, я так люблю, не могу, сердце разрывается на части. Что
[00:49:35] это такое?
[00:49:59] Индра пришёл к Кришне, Вишна появился и сказал: Проси, что хочешь,
[00:50:04] верни мне мой пост.
[00:50:10] Не могу я без поста,
[00:50:12] без этого классного поста. Куча всяких апсар.
[00:50:16] Я царь полубогов.
[00:50:18] Этот
[00:50:20] Вритрасура,
[00:50:21] собака, всё у меня отобрал.
[00:50:25] Верни,
[00:50:28] верни мне моё положение.
[00:50:31] Не надо никакого освобождения, ничего не надо, царь полубогов.
[00:50:35] Как вы думаете, он более продвинутый, чем мы?
[00:50:44] И он хочет вернуть себе все. Никакого не надо ему никакой вайкунтки, ничего.
[00:50:49] Он
[00:50:50] хочет просто вернуть себе женщин,
[00:50:52] богатство,
[00:50:53] роскошь, совершенство,
[00:50:55] потому
[00:50:56] что он в материальном мире чувствует себя немножко кем?
[00:51:00] Кришной.
[00:51:02] И это желание быть Кришной.
[00:51:09] Все хотят, чтобы гопи вокруг бегали.
[00:51:13] Да вы что вы, что вы?
[00:51:15] Так хочется, чтобы гопи было побольше,
[00:51:19] которые в любую секунду готовы жизнь отдать за тебя.
[00:51:22] Так
[00:51:23] хочется,
[00:51:25] чтобы богиня процветала и на груди валялась
[00:51:29] всё время.
[00:51:33] Хочется богини удачи, все же удачи,
[00:51:36] желаем вам удачи в делах, удачи
[00:51:40] чачи, удачи.
[00:51:44] Все же хотят удачи,
[00:51:46] победы вообще все хотят, а
[00:51:49] не купишь мне победу, я уйду к другому деду.
[00:51:55] Все же хотят удачи,
[00:51:57] победы, процветания,
[00:51:59] здоровья. Всё Лакшни.
[00:52:01] Это всё Лакшни, Деви. Здоровье, красота, удача в делах, богатство,
[00:52:06] счастье,
[00:52:07] победа
[00:52:09] это всё Лакшни.
[00:52:10] Вот Равана он на это и клюнул.
[00:52:15] Только в его сердце клокотало это желание Лакшни.
[00:52:21] Быть продвинутым,
[00:52:23] желание быть продвинутым в материальном мире, чтобы все говорили: Благодетель,
[00:52:27] спаситель,
[00:52:28] ой, ты наш Благодетель,
[00:52:31] ой, да как мы без тебя, ой, на кого ты нас оставил?
[00:52:35] Это
[00:52:37] Лакшми.
[00:52:38] Равана всегда хотел, чтобы у него была Лакшми.
[00:52:43] Кришна никого не интересует, всех интересует Лакшми.
[00:52:47] Удача, победа,
[00:52:49] богатство,
[00:52:50] красота,
[00:52:51] здоровье, положение, всё-всё-всё.
[00:52:55] Лакшни, наслаждаться хочется.
[00:52:58] Что такое Лакшни?
[00:52:59] Сексуальная потенция.
[00:53:02] Все хотят секса,
[00:53:04] думают о сексе, мечтают о сексе
[00:53:07] и думают, Кришна должен
[00:53:10] нам предоставить
[00:53:12] этот секс.
[00:53:13] Не здесь, к там, не в этой жизни да к следующей.
[00:53:21] Все хотят наслаждаться, хотят дом построить, каждый мечтает.
[00:53:24] Был бы у меня коттедж, как у Андрюхи Дрожилова.
[00:53:33] Была бы у меня квартирка такая, вообще гнездо с яйцами там.
[00:53:41] Мои дети, как там мои дети, мои экспансии?
[00:53:48] Как там моя жена? Как там моя машина?
[00:53:52] Как там моя машина?
[00:53:55] Я без машины как идиот.
[00:54:00] Вы будете думать: Я без машины как идиот.
[00:54:03] Я без новых сапог как дура.
[00:54:09] Это называется Лакшми
[00:54:13] когда Кришна не интересует, интересует Лакшми,
[00:54:17] И поскольку к Лакшме можно пробраться только через Кришну,
[00:54:21] не к Кришне через Лакшми,
[00:54:23] а через Кришну к Лакшме можно пробраться.
[00:54:27] Нас всех интересует Кришна, несомненно.
[00:54:29] Иначе как мы к Лакшне подберёмся?
[00:54:34] Как мы подберёмся к Лакшне?
[00:54:37] Мы же хотим наслаждаться.
[00:54:42] Поэтому говорится, что если мы не будем слушать о Кришне, какой Кришна привлекательный, никакая Лакшми,
[00:54:48] а какой Кришна привлекательный.
[00:54:51] Это
[00:54:52] желание наслаждения будет всегда оставаться в нашем сердце.
[00:54:56] Поэтому Багсенсора Свати говорит: Юктавайраги,
[00:54:59] надо слушать о Кришне, слушать о Кришне,
[00:55:03] слушать о Его творении, как Он удивительно всё устраивает,
[00:55:06] как Он действует удивительно в материальном мире, как Он творит это материальное проявление, как в духовном мире он
[00:55:14] действует.
[00:55:15] Когда Кришна помещается в центр Прабхупада, говорит Бхагават Гите, вырежьте эту картинку
[00:55:20] Кришны с флейта Шьяма Сунда и медитируйте на нее.
[00:55:25] Нет Лакшми там рядом.
[00:55:28] Но все любят вот эту картинку.
[00:55:30] Тут деньги сыпятся, горшок с золотом.
[00:55:36] Я пришел за женщинами, за богатством, говорю честно, я искренний.
[00:55:45] Наратама поёт как: Мне не нужны богатства,
[00:55:48] женщины, воспетые в мирской поэзии,
[00:55:51] и последователи.
[00:55:54] Но нам нужно богатство, можно книги распространять, как там наш этот короед
[00:55:59] спиногрыз,
[00:56:00] как там наша жена это бесполезная
[00:56:03] личность,
[00:56:05] надо на другую поменять, ту люблю сильнее.
[00:56:09] Хотя она старше меня на 40 лет.
[00:56:13] Уже вообще и заметался весь в непонятках.
[00:56:18] Откуда в сердце? Почему нас не беспокоит духовная жизнь так?
[00:56:23] Потому что мы очень мало слушаем.
[00:56:27] О ком?
[00:56:28] О Кришне.
[00:56:30] Из чьих уст?
[00:56:34] Из уст преданных.
[00:56:38] Уст преданных. Поэтому всегда говорят: Слушайте Прабхупаду,
[00:56:41] слушайте Прабхупаду, слушайте.
[00:56:43] У
[00:56:44] Прабхупады
[00:56:45] не на разуме держалось всё, а на чем?
[00:56:55] Ученики Прабхупада рассказывают, когда Прапрад начинал петь Джайратха, иногда он впадал
[00:57:00] в транс.
[00:57:04] И все, и отключался.
[00:57:06] И они сидели и смотрели, и в рва с закрытыми глазами долго-долго сидел. Потом включался, я говорю, ой, извините, я старик.
[00:57:13] После
[00:57:16] его ухода они только поняли, что с ним происходило.
[00:57:20] Он стеснялся.
[00:57:27] Поэтому, когда мы читаем книги Прабхупады, слушаем
[00:57:30] баджаны Прабхупады, слушаем его лекции,
[00:57:34] мы получаем
[00:57:36] знания, не информацию, знания получаем.
[00:57:40] И когда мы так мало слушаем Прабхупаду и так много слушаем всего остального,
[00:57:44] тогда мы просто умниками становимся,
[00:57:47] превосхищаем
[00:57:48] публику какими-то новыми историями, новыми реализациями.
[00:57:53] Но в нашем сердце желание достигнуть Кришны не развивается,
[00:57:57] но желание достать Лакшни
[00:58:00] очень сильное.
[00:58:04] Очень продвинутый
[00:58:05] кришнаит с тремя дипломами: бхакти шастры, бхакти
[00:58:11] варпава,
[00:58:12] бхакти вигьяна,
[00:58:16] кто там ещё у нас?
[00:58:18] Сарва Паума,
[00:58:20] бхатачарья.
[00:58:28] Хочется где-то выпендриваться всё
[00:58:31] перед телевизором, на фотографиях с
[00:58:33] тем министром, с тем президентом, с всем президентом.
[00:58:38] Со всеми великими людьми хочется быть рядом.
[00:58:42] И всё это надело процветания,
[00:58:45] искон,
[00:58:46] очень много чего хочется.
[00:58:49] Всё время занят,
[00:58:51] до Петьки нет дел мне,
[00:58:54] я сегодня встречаюсь с очередным министром,
[00:59:00] Нет мне дел до Максимки,
[00:59:02] пусть им занимаются всякие кураторы.
[00:59:08] Так может произойти.
[00:59:11] Мы можем очень
[00:59:13] высоко воспарить
[00:59:14] в сердце
[00:59:16] и при этом быть большими знатоками Вед Шастра
[00:59:20] Гья.
[00:59:24] Но в нашем сердце просто желание Лакшмы.
[00:59:29] Хари Кришна,
[00:59:35] может быть, есть какие-то
[00:59:39] вопросы, замечания,
[00:59:41] поправки?
[01:00:17] Я не знаю.
[01:00:21] Я парасам ещё нет,
[01:00:23] не втыкаюсь.
[01:00:28] У меня еще другой уровень,
[01:00:30] и в расах вообще ничего не смыслю.
[01:00:32] У меня одна раса раса бхаса.
[01:00:41] Бхактивинода
[01:00:42] говорит,
[01:00:43] стоит только какому-то санньясае просто затронуть его имя где-то в лекции, он узнает об этом, стоит ли какому-то санньясае не выразить почтения
[01:00:50] или критиковать его, как в его сердце тут же возникает желание вас задавить?
[01:01:00] Пратиштха.
[01:01:05] Гордость и желание почести,
[01:01:07] желание уважения.
[01:01:13] Когда вы никто, вы не желаете уважения, но когда вы победили вожделение,
[01:01:17] победили гнев,
[01:01:19] победили то, победили сё, всех победили,
[01:01:22] вы думаете, ну, теперь-то уж почему меня не уважают? Что за дела?
[01:01:27] Я говорю мягким голосом, никогда не гневайся, они меня опять не уважают.
[01:01:33] У них явно проблемы, пора их задавить.
[01:01:37] В активном так описывает,
[01:01:40] что когда человек
[01:01:43] успешен в чем-то,
[01:01:45] то рядом вместе с этим успехом пратиштха растет также.
[01:01:49] Он за это требует уважения к себе. Когда нет никакого успеха, мы очень простые.
[01:01:57] Мы приходим и начинаем всем рассказывать, что мы чиканутые, что у меня болит то, болит сё. Вообще я такой падший, пожалуйста, меня можете хоть куда там на туалеты,
[01:02:06] на что угодно ставить, я лишь бы спастись хочу.
[01:02:10] Но когда мы уже продвинулись,
[01:02:13] это с какой стати я должен на туалетах быть?
[01:02:20] Это мы продвинулись.
[01:02:24] Поэтому Гаур Кишора Даса Бабаджи, он возле помойки
[01:02:28] воспевал.
[01:02:31] Вайшнаво отхожим местам поклонялись.
[01:02:35] Видишь, всё наоборот.
[01:02:37] Чем больше продвинутости,
[01:02:38] тем более смиренное
[01:02:42] положение.
[01:02:43] А мы чем более продвинутые, ооо,
[01:02:46] вы что, мы заняты
[01:02:49] встречами с министрами,
[01:02:55] иначе всё погибнет.
[01:03:15] Говорится по милости вайшнауф, или
[01:03:18] из сердца.
[01:03:20] Две вещи.
[01:03:22] Вайшнавов это значит, какая-то чистая личность нам может указать на это.
[01:03:27] Потому что, если какая-то личность другая укажет нам, то то же самое, мы просто разгневаемся на неё.
[01:03:35] Глупцу давать же совет этот,
[01:03:38] только яду прибавить.
[01:03:41] Поэтому Санатана Госвами, учитывая это в этикете, он говорит: Ни в коем случае мы не должны поправлять равных,
[01:03:47] это мы только наживём проблему, Конфронтация будет.
[01:03:51] Мы должны обратиться к его авторитету, то есть кого он принимает авторитетом,
[01:03:54] к нему обратиться, чтобы он ему говорил об этом.
[01:03:57] Потому что, если мы кого-то наставляем,
[01:03:59] кто нас не видит как садху, мы только с ним отношения портим. Даже если мы говорим
[01:04:05] абсолютные вещи, идеальные,
[01:04:09] то человек в нас не видит садху.
[01:04:15] Даже если вообще идеальный.
[01:04:19] Вот я буду Джанарду Напрабу наставлять,
[01:04:22] что-то говорить о его недостатках, если он не видит меня, что я лучше его,
[01:04:27] что я забочусь о нем, что у меня есть какое-то чувство к нему настоящее, он никогда не примет это.
[01:04:33] Но когда он будет про себя думать: Да, Лакшми Равена лучше меня, он заботится обо мне,
[01:04:39] факт, он любит меня,
[01:04:42] тогда он будет это принимать. Но если он сам так не видит, он никогда не примет, только будет расти неприязнь.
[01:04:49] Чем больше я ему скажу его недостатков, тем больше он во мне найдет недостатков.
[01:04:55] Такова природа людей,
[01:04:57] когда они обусловлены.
[01:05:01] Поэтому мы слушаем только от того, кого мы считаем лучше себя.
[01:05:07] От того мы принимаем:
[01:05:08] Да, извини, я постараюсь.
[01:05:12] Но если мы не видим человека, что он лучше нас
[01:05:15] бесполезно.
[01:05:18] Поэтому Бхактиви Налада говорит, каждый мой господин.
[01:05:20] То есть он развил такую чистоту, что других
[01:05:24] даже
[01:05:25] не продвинутых он видел более продвинутыми.
[01:05:28] Как ютиштхира он говорил, что я не нашел, кто был бы равен мне, все лучше меня.
[01:05:35] То есть каждый мог его поправить, ютиштхию, и он принимал.
[01:05:40] Прислушивался,
[01:05:41] задумывался, потому что он считал, что все более
[01:05:45] продвинутые, более чистые люди,
[01:05:47] простодушные.
[01:05:48] Простолюдинов он даже воспринимал так, что они более чисты.
[01:05:53] Но мы нет.
[01:05:56] Если Вовке скажет Ананда это бесполезно.
[01:06:01] Кто такой Ананда сейчас Вовке будет говорить? Вовка скажет: Да кто он такой?
[01:06:06] А этот Лакшмирайн, что я себе возомним?
[01:06:08] Если бы мне гуру сказал Очень часто мы слышим это гуру вад: Если бы мне гуру сказал, я бы тогда
[01:06:16] Вот гуру бы мне сказал, отрежь голову себе, я бы отрезал. Ну да.
[01:06:21] Иллюзия.
[01:06:25] Говорится, мы должны отвергнуть гуру даже, если он чушь какую-то говорит.
[01:06:31] Но когда так широко распространен в сердце материализм, тогда вы говорите: Если бы гуру мне сказал, то есть любую глупость, я бы тут же сделал бы её,
[01:06:42] не задумываясь.
[01:06:45] Если бы мне гуру указал на мой недостаток, вот тогда бесполезно.
[01:06:49] Даже когда Гуру вам укажет на недостаток, вас это срубит сразу.
[01:07:00] Потому что мы очень гордые,
[01:07:02] мы почти никого не видим лучше себя.
[01:07:06] Мы лицемерим,
[01:07:08] то есть обманываем
[01:07:10] себя. Есть такое понятие самоилюзия,
[01:07:13] называется кутинати.
[01:07:15] Когда мы думаем, что мы на самом деле кого-то принимаем за авторитет, но стоит тому, кого мы принимаем за авторитет, указать на наши недостатки
[01:07:23] всё!
[01:07:33] Пока она говорит: О, Джасви Праббу, такой классный дом всегда нам предоставляет,
[01:07:37] квартиру. Но только сказать, если уж есть какая-то прошивая личность у вас в Иркутске, так это Джасви, такой лицемер, такой
[01:07:45] представь, тот, кого ты встречаешь, и ты у тебя сразу настроение.
[01:07:48] Да?
[01:07:49] Ну ничего,
[01:07:52] ключи потерял,
[01:07:54] жена болеет.
[01:07:58] Эпидемия гриппа у нас сейчас в квартире
[01:08:01] и так далее. Так ведь, да? Только представьте на секунду и так произойдёт.
[01:08:11] Поэтому Прабхупада всегда говорил: Духовная жизнь это внутренняя жизнь.
[01:08:15] Когда вам не улыбаются, когда вам просто говорят: Что ты тут
[01:08:19] улыбаешься, как дурачок,
[01:08:21] и вы это принимаете?
[01:08:26] Вот это сложно,
[01:08:29] почти невозможно.
[01:08:38] А ещё, говорите, самое сложное
[01:08:40] это отбросить свои планы.
[01:08:43] Это ещё сложно.
[01:08:45] Вам говорят это всё, вы говорите: Да, да, да. А потом смотрите на счастливый, ну ладно, всё хорошо.
[01:08:51] И идете делать то, что сейчас только вам говорили не надо делать. Вы идете это делать.
[01:08:58] И вас это никак не коснулось.
[01:09:00] Но вы бы тут же кивали головой: Да-да-да-да-да, так нельзя. Ой-ой-ой-ой-ой.
[01:09:05] Вы
[01:09:08] идёте делать то, что вы сейчас только говорили, это такое разнообразие, это.
[01:09:15] Замечали такую долю?
[01:09:17] Я
[01:09:18] И эту же.
[01:09:21] Вот от чего еще избавиться сложно.
[01:09:30] Видите, сколько много внутри.
[01:09:32] Поэтому говорится, духовная жизнь это внутренний процесс.
[01:09:35] Потому что мы очень много можем знать, истории, всего, чего угодно,
[01:09:40] но так и внутрь не поместить ничего.
[01:09:42] Не начать контролировать себя внутри, что в нашем сердце происходит, наше желание. Это и называется контроль ума и чувств. На самом деле это и есть контроль ума и чувств.
[01:09:53] Тогда мы можем отказаться от чего-то, от какого-то плана, который очень сильно жаждили. Прослушав какую-то лекцию, все, нет.
[01:10:01] Я отбрасываю.
[01:10:03] Прочитав какие-то пару страниц, тьфу,
[01:10:07] я, все, я должен прекратить.
[01:10:11] И вот сложность.
[01:10:13] Вот это продвинутый.
[01:10:15] Это и есть продвинутый человек.
[01:10:18] Самый продвинутый.
[01:10:22] Так Алла Бандара
[01:10:24] его повел, говорит: Пойдем, я тебе покажу богатство. И стал шлоки из богатств, где цитирую.
[01:10:29] И он даже не вернулся обратно в царство.
[01:10:32] Он сказал: Сейчас я с этим человеком пройду, там какого-то богатства меня еще.
[01:10:36] И он пошел. В царской одежде все.
[01:10:41] И шел. А тот ему цитировал в Баграткие
[01:10:44] И он шел, шел, говорит, себя больше не содрал, себя все выкинул и ушел навсегда.
[01:10:52] Вот это продвинутое.
[01:10:57] Он так мне говорил: Ну, да, да, да, да. Ну, ладно, я пошел в глаза.
[01:11:02] Он
[01:11:03] тут же отказался от своих планов.
[01:11:14] Когда мы первый раз Багават Гита, наверняка многие читали,
[01:11:17] многие отказались от своих планов.
[01:11:23] Но это происходит в начале пути,
[01:11:26] потом уже сложно отказываться.
[01:11:28] Хоть сколько читаешь?
[01:11:36] Хоть зачитайте уже. Всё на них вопрос.
[01:11:41] Уже сложно отказаться.
[01:11:44] Хватит уже.
[01:11:46] В прошлом году мы уже отказывались.
[01:11:50] Сложно.
[01:11:53] Поэтому и говорится, что истинная реализация это вот в этот момент отказываться когда очень сложно. Тогда было очень легко это сделать.
[01:12:00] Столько страдания, столько разочарований.
[01:12:03] Сейчас мы поправили свое материальное положение, уже не так не страдаем, так не разочарованы.
[01:12:08] И поэтому эти книги читают, читают легко и сладко.
[01:12:23] Сердце свое
[01:12:24] гнем, гнем рельше за углом.
[01:12:30] Гнем и все уже,
[01:12:32] нас ничего не волнует.
[01:12:35] Свои планы и все. Вот я построил план и всё, уже.
[01:12:39] Хоть меня книгами засыпьте.
[01:12:43] Наше дело прявое.
[01:12:45] Это
[01:12:47] называется, что мы поправили свой материальный план.
[01:12:52] Когда-то мы готовы были отречься от семьи, от детей, от богатства, человека. Помнишь? Ты помнишь такое состояние?
[01:13:00] Ты помнишь?
[01:13:01] Ну, ты помнишь всё?
[01:13:03] А сейчас?
[01:13:08] Про паду часто говорю. Вы так любите Кришну, представляете? Кришна приходит к вам вечером, вы дверь открываете, он говорит: Дай-ка жену свою позови.
[01:13:15] А зачем?
[01:13:17] Да, хочу с ней понаслаждаться.
[01:13:19] И вы: Может
[01:13:20] быть, я на что слежусь?
[01:13:23] Ну что вы не хотите? Ничего.
[01:13:33] Как они приходили и кричали: Гургул, Гургул, давайте Гургул,
[01:13:37] Гречьте, 300 ты женщина. Гургул, Гургул, да мы отправим в эту Гургул. Раз Гургула построить, давайте детей.
[01:13:44] Он болит,
[01:13:45] он такой, он беззащитный,
[01:13:47] он такой, он сякой, не могу так дать.
[01:13:51] Но все кричали гору-гуль.
[01:13:53] Но как кому-то отдать? А
[01:13:58] А вдруг его там изнасилуют?
[01:14:01] А вдруг там он упадет пальчик сломает? А вдруг он глазиком на ветку наткнется?
[01:14:05] И будет такой
[01:14:08] А вдруг ай и все.
[01:14:17] Как Гур Махарадж говорит.
[01:14:20] Алкоголик, он говорит такой очень отреченный, как сангьясень.
[01:14:24] Ну попробуйте у него бутылку отобрать.
[01:14:26] Он вам кожу перегрызет.
[01:14:29] Да и будет чего не надо, у него нет ни семьи, ничего он всего отрекся
[01:14:33] ради этой бутылки.
[01:14:34] И кажется, будто бы он отреченный. Ну попробуйте у него отнять бутылку. Стакан отнимите у него.
[01:14:41] И он вам горло перегрызет.
[01:14:45] Так и преданный, он может отказаться от семьи, от того, от всего. Но что-то у него может быть такое, что попробуйте отберите, и у него горло перегрызет.
[01:14:53] Плейер.
[01:14:54] Отберите у него плеер, он перегресит горло.
[01:15:02] Гамчу, гамчу него, как
[01:15:05] это,
[01:15:07] матла очаре, да, пока? Армунд же очаре,
[01:15:11] И
[01:15:13] они там вообще друг друга не переливали,
[01:15:16] все отречены,
[01:15:18] но голубины.
[01:15:25] Кажется, что мы отречены. Ну, не дай бог задеть наше то, к чему мы привязаны, все.
[01:15:31] Кто-то к детям привязан ничего не надо, только затроньте его ребенка, всё.
[01:15:37] Кто-то там к чему-то к вещи какой-то привязан, кто-то к чему-то к своему, очень
[01:15:41] надо.
[01:15:47] Шливас пробовал?
[01:15:48] Откуда он
[01:15:50] выкатился?
[01:15:53] Ну, конечно, я же там внизу слушаю.
[01:15:56] Я внизу слушал всё. От начала до конца.
[01:15:59] Да?
[01:16:01] Ты же внизу слушал? Ну конечно. Вы
[01:16:05] вообще все внизу собираетесь слушать, а это же у нас сидит и разговаривать.
[01:16:11] Это будет более лучше. Внизу там собирайтесь и все. А я тут буду чесать.
[01:16:24] Есть вопросы какие-нибудь?
[01:16:38] Поэтому говорится, что мы не должны отказываться
[01:16:41] ложно.
[01:16:42] Мы должны это все занять, вовлечь.
[01:16:45] В этом суть.
[01:16:49] Мы это хотим наслаждаться,
[01:16:50] а надо вовлекать все просто.
[01:16:57] Все наши планы должны принадлежать одному плану.
[01:16:59] Как стать сознающим к Вишму?
[01:17:03] И Рупбу Госвами говорит, надо отбросить все то, что нам мешает
[01:17:07] осознать Кришну.
[01:17:10] Пока это помогает нам как-то осознавать что-то, даже какой-то недостаток он может дополнять наше сознание Кришны.
[01:17:17] Но как только мы
[01:17:20] под видом начинаем это делать все,
[01:17:22] все разрушается.
[01:17:33] Вот как Вы думаете, мне охота, чтобы у меня дом был этот же?
[01:17:38] Охота?
[01:17:40] Тебе охота?
[01:17:41] Ну, видишь. А я вот отказался
[01:17:44] от таких планов.
[01:17:45] Ну, охота. Желание осталось. Но я отказался. Ничего не делают, чтобы это желание реализовать.
[01:17:52] Поэтому я и говорил, человек слушает и реализует эти желания.
[01:18:01] Охота быть любимцем женщины, как вы думаете?
[01:18:05] Несравненно охота.
[01:18:08] Все эти желания, они остаются в нашем сердце. Вопрос-то что? Будем мы их реализовывать или нет?
[01:18:21] Кутинати называется план.
[01:18:25] А потом называется Пхулан Мукха действие по этому плану.
[01:18:29] Так вот, на уровне Кутинати и на уровне Биджи можно остановить себя. Ну ладно, планы есть, не буду их осуществлять, пусть они у меня сидят. Мне просто с этими планами хорошо жить.
[01:18:39] Потому что, планы еще отоберут,
[01:18:42] И так все отобрали, еще и планы отберут.
[01:18:47] Но от
[01:18:49] Кулан Мукха можно отказать, от действия?
[01:18:52] Реализовывать эти планы? Мы же начинаем реализовывать
[01:18:55] Вот в чем проблема. Знаем, что эти планы не совсем хорошие.
[01:18:59] Всем хочется дом, все, несомненно.
[01:19:02] Потому что когда вам будет уже 40-50,
[01:19:06] вы в храме долго не протолкетесь.
[01:19:08] Болезнь, молодёжь придёт, будет критиковать.
[01:19:11] Что он там сидит между всё время слушает?
[01:19:16] Опять не выспался, жену обнимал там
[01:19:19] пол ночи.
[01:19:20] Доказывал ей, что Кришна Верховная Личность Бога.
[01:19:28] Я тебе клянусь, что он Бог.
[01:19:37] Так в нашем сердце очень много ложится, так ли вам быть?
[01:19:45] Внутренняя жизнь это очень сложно.
[01:19:48] Внешняя жизнь достаточно
[01:19:50] легко достигается.
[01:19:52] Но внутрь, когда окунаешься, как вот Прабхупада пишет Путешествие вглубь себя. Знаешь, сейчас сложно.
[01:20:00] Если нету еще правдивости, искренности, этого желания,
[01:20:04] оно не развилось за какие-то годы следования чему-то,
[01:20:07] Сейчас сложно.
[01:20:10] Вот тогда, в тот момент, человек начинает думать:
[01:20:13] Невозможно стать чистым преданным в этой жизни, невозможно
[01:20:16] продвинуться,
[01:20:19] я лишь немножко могу продвинуться. Он начинает так себе.
[01:20:23] Крушение называется.
[01:20:25] Сокрушаться начинает.
[01:20:29] Почему? Потому что он не хочет отречься, не может отречься.
[01:20:34] Это ему дорого. Он говорит: Не, я не смогу так.
[01:20:38] Это там Прахлада, Махарадж, там
[01:20:41] Прахлада Прабху,
[01:20:44] Арджун Прабху,
[01:20:46] это они,
[01:20:48] Ютхиштира
[01:20:48] Прабху,
[01:20:49] Кунти Деви Матаджи.
[01:20:51] А я-то кто?
[01:20:54] Гоха.
[01:20:56] Гоха из Иркутска.
[01:20:58] Я Санька из Иркутска. Как я смогу отречься? Ну как же там? Отсюда модельный кружок этот свой.
[01:21:06] Сложно.
[01:21:09] Поэтому,
[01:21:10] внутренняя жизнь должна быть. Когда мы внутри культивируем,
[01:21:16] тогда на самом деле прогресс начинается.
[01:21:24] Наш ум он бегает туда-сюда,
[01:21:27] туда-сюда.
[01:21:28] Как легко предаемся, как трудно. Ой, семья, вспомним про семью. Ой, мама болеет, папа болеет.
[01:21:36] Все, убежали, да?
[01:21:47] Инфантилизм это когда человек до 40 лет мамин
[01:21:50] сын.
[01:21:52] Мама сказала то мама сказала то мама как там мама
[01:21:59] 40 лет все так мама как мама то мамочка
[01:22:03] то ради мамочки
[01:22:08] Мама сказала не дружи с этим.
[01:22:10] Мама сказала брось эту жену, она такая дурочка.
[01:22:16] Она тебя не ценит, ты такой у меня сладкий, такой великий.
[01:22:20] А она дурочка не видит счастья своего.
[01:22:27] Такие мужчины сейчас про пары говорят. Деградация мужчин приводит к эмансипации женщин.
[01:22:40] Не лыцари.
[01:22:46] Как говорится, как женщины, мужчины стали женщины беззащитными.
[01:22:51] Они все ищут эту грудь, в которую поплакаться.
[01:22:54] Они даже женятся ради того, чтобы была грудь, в которой можно выплакать свои
[01:22:59] скупые
[01:23:01] кшатрийские
[01:23:01] слезы.
[01:23:05] Чтобы меч кто-то подержал.
[01:23:21] И они все возле мамы
[01:23:23] танцуют.
[01:23:25] Мать кунти.
[01:23:34] Не могут жить одни. Я вот вижу, очень многие мужчины не могут жить одни.
[01:23:45] Ни к чему не приспособлены.
[01:23:46] Именно психологически не могут. Они могут варить, жарить, париться, но они не могут жить одним.
[01:23:55] Подавать обязательно, чтобы была какая-то
[01:23:58] шакти рядом, было.
[01:24:00] Шакти мое.
[01:24:03] Моя божественная энергия где-то потерялась.
[01:24:08] Либо мамка, либо кто-то должен быть
[01:24:11] рядом.
[01:24:19] И они говорят: Ну как же, если я, ну как же, они ж пропадут.
[01:24:23] О, дворец, отпусти меня. О, мои жены, отпустите меня. О, мои дети, отпустите меня. О, мои подданные, отпустите меня.
[01:24:31] И всегда оправдано, ну, если я, как же она же поврета?
[01:24:35] Сразу, сразу без защиты останется, сразу убьют ее сразу. Сразу убьют, только только выйдут, а убьют ее.
[01:24:41] 150 человек перебежит сразу убьют.
[01:24:45] Нет, сначала изнасилует, потом убьют.
[01:24:48] Как я могу уйти?
[01:24:51] 150 человек все время возле дверей толкуться. И все ждут моей смерти.
[01:24:56] Как я ей покину?
[01:25:01] Как только умру сразу у детей все отберут, хлеб все, одежду сразу, голубь.
[01:25:05] Буду стоять голыми, что случилось отец умер.
[01:25:11] Почему голые стоите на улице, отец умер?
[01:25:14] Сын сразу отобрал.
[01:25:18] Николая ни двора.
[01:25:22] Так же думает, Дэвид?
[01:25:25] Если я, куда денусь, все, всем хана.
[01:25:31] Тоже о них позаботиться.
[01:25:34] Я же Кришна, я же забочусь.
[01:25:39] Любого.
[01:25:40] Я же должен кого-то любить.
[01:25:44] А с кошкой что случится, если что, со мной? Или с собачкой моей?
[01:25:49] Кто её будет кормить? Она прям там задохнётся в квартире.
[01:25:53] Будет прыгать, прыгать на батарейку и всё и курок себе расшикать.
[01:26:05] Если покинуть
[01:26:08] этот мир, собачка-то моя батареей будет биться головой.
[01:26:13] У кого есть собачки? Есть дома у вас только? Нет кошки?
[01:26:20] Не умирайте.
[01:26:22] Иначе все, кошка ваша повесится.
[01:26:28] Выпрыгни с пятого этажа вниз головой.
[01:26:34] Ну и такие представления. Поэтому в нашем сердце очень много всякой ерунды,
[01:26:39] хлама,
[01:26:42] что вообще никого не интересует. Это называется анартка.
[01:26:45] То, что мы принимаем как артху, как ценность,
[01:26:48] оно не имеет никакой ценности.
[01:26:50] И наши чувства не имеют никакой ценности по отношению к этому.
[01:26:57] Ничего.
[01:27:02] Как думаешь,
[01:27:04] сейчас ты живешь один в храме.
[01:27:07] Чисти.
[01:27:11] Становись самостоятельно.
[01:27:13] Хватит уже.
[01:27:20] Иногда приходит время, когда надо взрослеть по-настоящему.
[01:27:23] Мужать.
[01:27:34] Да?
[01:27:36] Генац Моди.
[01:27:43] Пора мучить.
[01:27:55] Швабру, швабру ему дай.
[01:27:58] Ген, по цепочке. Просто скажи, Ген, подари. Лекция-то закончилась же уже.
[01:28:03] Ген, тебе Швас зовёт.
[01:28:08] В будочку.
[01:28:11] Он тебя в будочку хочет.
[01:28:15] Ну что,
[01:28:17] пошли?
[01:28:20] Пошли в милицию, пойдем. Мне
[01:28:23] все равно попутит.
[01:28:24] Пойдем.
[01:28:32] Верю.
[01:28:38] Ты Ты че все это пишешь?
[01:28:41] Марат,
[01:28:43] я
[01:28:45] помню,
[01:28:46] как все писали Харикешина лекции, куча лекций написали,
[01:28:50] а теперь не знают, куда выкинуть.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-5/lnd-sb-5-1-9-2002-03-11.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1