Прачетты, Сомадева и кшатрийские линии
Краткое содержание: Лекция описывает мистических йогов Прачеттов — высокоразвитых личностей с большими духовными способностями, такими как извержение огня. Их гнев вызван ложным эго, и они начинают жечь всех подряд. Бог Сомадева, принадлежащий к кшатрийской династии Чандравамша и связанный родственными узами с Баларамой (тестью по отношению к нему), приходит их успокаивать. Он объясняет, что царь должен заботиться не только о людях, но и о всей живой природе — от насекомых до деревьев. Важно проявлять заботу и любовь через знание, а не через сентиментальность. Знание сжигает последствия греховных поступков и служит огнём жертвоприношения. Любовь, забота, защита — всё это проявления реализованного знания, связанного с преданностью Кришне. Шримад-Бхагаватам рассматривается как исключительное знание, лишённое кармы, гьяны и йоги.
Транскрипт
[00:00:01] Итак, Прачетты достаточно продвинутые личности в мистическом
[00:00:04] отношении.
[00:00:06] Йоги очень высокого
[00:00:08] уровня. Представляете, изрыгать огонь, всё сжигать.
[00:00:11] Ветер практически,
[00:00:12] они очень могущественны.
[00:00:13] Никто не может их остановить, говорится, что все
[00:00:16] пришли в беспокойство,
[00:00:17] и
[00:00:18] Сомадева пришел их успокаивать,
[00:00:21] он пришел их защитить, поскольку Сомадева,
[00:00:24] несомненно, также является кшатрийской
[00:00:26] династией. Есть две
[00:00:30] кшатрийские линии. Одни называются Сурьявамша, а другая
[00:00:32] как Чандравамша.
[00:00:33] Чандравамша.
[00:00:35] И это цари, это кшатрии.
[00:00:37] Мы узнаем у Шриман с Баговым, что это две кшатрийские родословные.
[00:00:42] И бог Сома,
[00:00:44] он является ещё, если вы помните, в достаточно родственных отношениях
[00:00:48] с Господом
[00:00:49] Баларамой. С Господом Баларамой, поскольку
[00:00:52] он его
[00:00:54] тесть.
[00:00:56] Да, поскольку его дочь Варунья, она стала женой Господа Баларана. И Господь
[00:01:06] Сомма, как царь, как шатрик, Он
[00:01:10] даёт
[00:01:12] наставления. И здесь говорится, что царь должен следить за всем,
[00:01:16] царь должен следить
[00:01:17] за всеми опекунами,
[00:01:19] правильно ли они заботятся о тех подданных, о тех личностей, которые находятся у них в подчинении.
[00:01:25] Итак,
[00:01:26] это очень удивительное положение Прочета
[00:01:29] гнев,
[00:01:30] который
[00:01:31] переполнил
[00:01:32] их ум, и мы знаем, что гнев он где?
[00:01:36] В уме, несомненно, он же из ложного эго возникает.
[00:01:40] Он возникает из ложного эго. И род
[00:01:44] является
[00:01:45] речевой аппарат, он что-то извергает.
[00:01:48] Род он тоже так же что-то извергает.
[00:01:51] И мы видим, как люди, неудовлетворенные в сердце, что-то даже от какой-то аскезы суровой, обладающие какими-то
[00:02:00] материальными
[00:02:01] способностями, которые могут быть приняты как способности
[00:02:04] какие-то
[00:02:05] духовные, Они извергают какой-то определенный огонь и начинают всех жечь. То есть как бы всех под одну гребенку.
[00:02:12] И здесь Господь Сома перечисляет, что есть разные живые существа.
[00:02:16] Вы сейчас начали гневаться и заботитесь только о людях.
[00:02:20] Вы подумали: О боже мой, не пашут землю.
[00:02:22] Но Вы забыли, что есть и другие живые существа, есть насекомые, кому это в пользу, насекомые птицам
[00:02:28] в пользу,
[00:02:29] птицы в пользу. И он начинает перечислять:
[00:02:32] кто чем питается. И
[00:02:35] он говорит, вы должны
[00:02:36] позаботиться также и о деревьях, вы должны правильно это сделать.
[00:02:40] Гнев,
[00:02:41] он отключил вашу память и отключил ваш разум, и он начинает наставлять,
[00:02:46] то есть
[00:02:47] проявлять это памятование
[00:02:48] Прачеты были необычные личности они были сыном Прачина Бархишата
[00:02:53] это же необычные личности все они кто
[00:02:56] значит? Поварыни
[00:02:59] Кшатри
[00:03:00] они коварны кшатри
[00:03:02] не просто кшатрии, а очень такие высокого
[00:03:04] класса высококачественные кшатрии.
[00:03:08] И бог Сома начинает их наставлять, он даёт им наставления,
[00:03:12] что вы ни в коем случае не должны так себя вести, И Он объясняет эту заботу, т. Е. Он объясняет это умонастроение.
[00:03:18] Вот
[00:03:19] мы опять возвращаемся. Он не только им говорит, что нельзя этого делать,
[00:03:24] Он объясняет
[00:03:25] понимание, из какого
[00:03:27] понимания это должно исходить.
[00:03:29] Кришна говорит: Тот, кто преданно служит мне, тому я даю понимание.
[00:03:33] Благодаря пониманию
[00:03:34] Он приобретает знания.
[00:03:36] А говорится знания сжигают дотла последствия греховных поступков.
[00:03:40] И знания, мы говорим, что чувства то контролируются
[00:03:45] чем? Знанием.
[00:03:47] И
[00:03:48] вера то это означает
[00:03:49] что?
[00:03:51] Я верю, потому что я
[00:03:55] знаю. Если я знаю, но не верю, это лишь что?
[00:04:01] Философская
[00:04:02] спекуляция.
[00:04:05] Гарри!
[00:04:07] Таким образом,
[00:04:09] вера
[00:04:10] это значит,
[00:04:11] мы это знание применяем,
[00:04:13] постоянно помним, что это знание работы и что это знание на самом деле не только сжигает
[00:04:19] дотла последствия греховных поступков,
[00:04:21] но этот огонь знания это огонь
[00:04:24] жертвоприношения.
[00:04:25] То есть это действовать таким
[00:04:28] образом это значит совершить что?
[00:04:30] Жертвоприношение
[00:04:31] Вишну.
[00:04:33] И Кришна говорит о том, что Он является огнем жертвоприношения, Он говорит огонь знаний, огонь знаний.
[00:04:42] Таким образом, этот огонь знаний, он также
[00:04:45] становится мечом
[00:04:46] знаний.
[00:04:47] Огонь может и согреть, и осветить, и огонь может также причинить
[00:04:52] беспокойство,
[00:04:53] ослепить и
[00:04:58] сжечь.
[00:04:59] Итак, Сома говорит об
[00:05:01] этом, чтобы наставить прочитов, что они, может быть, и знают об этом. Даже сейчас мы с вами читали это и в жизни все это знают, что глас
[00:05:09] века защищает глаз, кто не
[00:05:13] знал? Все знают.
[00:05:14] Так отец и мать окружают любовью и заботой своих
[00:05:17] детей, мать и отец должны любить и окружать заботы своих детей, кто не знал? Что
[00:05:23] он сказал нового этот сон? Это же мы в Кали
[00:05:25] Юге здесь такие троечники проклятые.
[00:05:28] И то знаем об этом, что мать и отец должны любовью и заботой окружать детей. Веко оберегает глаз.
[00:05:34] Муж
[00:05:36] что должен
[00:05:39] делать? Вот так вот муж обязан защищать жену. А семейные люди, ну вот это мало знаю, должны кормить.
[00:05:47] Вот это новая информация для многих. Вот это тяжеловато. Это
[00:05:51] очень новая информация, вообще очень новейшая.
[00:05:56] Кормить нищих, а еще Прабхупады поясняют, нищими называли кого?
[00:06:00] Брамона
[00:06:02] и Саняси.
[00:06:04] Брамон и Санньяси.
[00:06:05] А грамотный
[00:06:07] должен обучать
[00:06:07] невежд. Таким образом его защита. Он так покровительствует, защищает, оберегает
[00:06:12] и делает счастье, делает счастливее. Он просветляет.
[00:06:16] Грамотный невежд.
[00:06:18] Таким образом ничего нового мы не узнали об этом. Что же это Шримад Бхагаватам, такое великое произведение и такие банальные вещи вроде бы как
[00:06:26] бы. Но если мы не поймем, что это не просто информация,
[00:06:30] говорится Бхагаватам лишены кармы, гьяны и
[00:06:33] йоги.
[00:06:34] Это
[00:06:36] исключительно реализованное знание.
[00:06:38] И это знание, несомненно,
[00:06:40] связано с удовлетворением Кришны. Практически
[00:06:43] это йога.
[00:06:44] И тот, кто так действует, потому что Кришна как хочет, это наставление
[00:06:49] Кришны, тот несомненно совершает
[00:06:52] служение Господу.
[00:06:54] Заботясь так о детях, окружает любовью, просто надо узнать,
[00:06:59] как проявить
[00:07:00] заботу и любовь о детях. И вот мы иногда
[00:07:04] говорим там о чакровой системе, говорим о том, что родители должны учить своим примерам,
[00:07:10] заботиться,
[00:07:12] поднимать на руки, заботиться, чтобы никаких ссор не было,
[00:07:14] скандалов,
[00:07:15] давать какие-то нравственные. Т.
[00:07:18] Е. Оказывается, забота и любовь это не сентименты.
[00:07:21] А забота и любовь это опять же что?
[00:07:24] Знания.
[00:07:25] Смотрите, кто любит, тот и отдает знания. Т. Действует в знании и дает, обучает этому знанию. Таким же образом, как муж защищает жену, опять же это не какая-то сентиментальность.
[00:07:39] За этим опять скрыто что?
[00:07:41] Знание.
[00:07:44] Опять за
[00:07:46] этим стоит знание. И он говорит: как веко бережет глаз.
[00:07:50] Как вы думаете, казалось бы,
[00:07:52] что за этим стоит?
[00:07:55] Вот
[00:07:57] веко бережет глаз.
[00:08:03] Не дает засохнуть.
[00:08:05] Когда глаз сохнет, что происходит?
[00:08:09] Да, он начинает
[00:08:11] слепнуть. И поэтому
[00:08:12] даже есть знания,
[00:08:13] что нельзя очень долго, что
[00:08:16] С открытыми глазами находиться. Нужно постоянно смазывать глаз.
[00:08:21] Даже есть знания, как глазами хлопать
[00:08:25] Потрясающе, в Аюрведе это описывается Что оказывается
[00:08:27] есть знания как хлопать глазами Что это
[00:08:31] тоже как есть знания о дыхании
[00:08:33] Вот мы все дышим произвольно Мы не знаем,
[00:08:35] просто
[00:08:36] произвольно Чувствуем что надо воздуху дать а на самом то деле человек в знании, он так не дышит как мы, говорится сейчас никто не дышит, правильно вы
[00:08:44] знаете да, вы это
[00:08:46] слышали? Люди прошлого, они все знали, что надо дышать исключительно
[00:08:50] носом,
[00:08:52] ртом никогда никто не дышал.
[00:08:54] С детства все были приучены, все знали, что ртом дышать это не гигиенично и так далее. Вот это оскверняется дыханием. Есть в Пуджарье, в Индии,
[00:09:05] здесь такого я не вижу в буддизме, в Индии и даже в Индусских храмах. Там божеству
[00:09:09] приподходит
[00:09:10] всегда чем? Кто знает? С повязочкой. Всегда! Там так открыто,
[00:09:14] с повязочка. То есть считается, что дыхание
[00:09:17] человека оскверняется.
[00:09:19] Оно осквернено. Когда оно туда входит, то еще ничего. Но когда оно туда
[00:09:24] выходит, все это осквернено считается.
[00:09:27] Поэтому Вы знаете, что даже задувать огонь, то им считается осквернить огонь.
[00:09:35] Следующее, семейный человек помогает нищим.
[00:09:38] Почему он должен помогать?
[00:09:40] Это тоже вопрос очень глубокого
[00:09:42] знания. Почему грехасские
[00:09:44] должны содержать браманов и санньяси? Они именно грехасские, не брахмачари должны их содержать, а кто? Грехасские. Им когда я недавно собирал грехасские, давал лекцию, вот эти лекции, они вот так
[00:09:57] Они думают, вот ничего, наехал.
[00:10:00] Они думают, что я наехал на них.
[00:10:03] Объявив им, что они обязаны содержать
[00:10:06] билеты
[00:10:06] покупать, в санясе приезжают,
[00:10:09] устраивать их жизнь здесь и все остальное. На самом
[00:10:12] деле,
[00:10:13] в идеальном плане, это забота греха.
[00:10:16] Грехавские точно так же должны без опасности. Но поскольку в России всякие разные перекосы произошли, не только в сознании, но еще в экономическом состоянии,
[00:10:27] люди вообще не понимают и не принимают этого.
[00:10:31] Они говорят: Как? А здесь зачем столько 20 лысых брахмачари?
[00:10:34] А
[00:10:35] они-то зачем? Они обязаны нас
[00:10:38] просвещать, они обязаны нас содержать, кормить.
[00:10:41] Чего-то мы на Санкирту
[00:10:43] ездили, нас плохо нынче кормят.
[00:10:47] Что-то они там видимо за цвет не платят. Мне почестей тут не дают, я им тут понимаешь налазил плитку, а они вообще
[00:10:54] И у людей
[00:10:55] развивается определенное настроение.
[00:10:58] И когда греховские находятся в таком
[00:11:00] состоянии, вы не можете даже речи вести о том, что эта грехастическая жизнь в них не станет в итоге,
[00:11:07] чем заброшенным
[00:11:09] колодцем,
[00:11:11] из которого невозможно
[00:11:12] мопиться.
[00:11:14] Поэтому каждый раз мы стоим перед выбором, когда мы живем башнями, брахмачарими,
[00:11:18] грихасской, ванапрасской или санис, мы стоим перед выбором
[00:11:22] исполнять
[00:11:23] научно свой долг, т. Е. Действовать в знании, которое, во-первых, сжигает последствия прошлых грехов, освобождает, просветляет, возвышает, и еще является преданным служением. Действовать так, это преданное служение.
[00:11:39] Это все элементы
[00:11:41] чего? Жертвоприношения.
[00:11:43] Без
[00:11:44] жертвоприношения
[00:11:45] человек и не может очиститься,
[00:11:46] не может возвыситься
[00:11:48] и не может быть даже счастливым в материальном отношениях. А счастливым в материальном отношении человека делает какая гуна?
[00:11:55] Благости.
[00:11:57] Т. Е. Его греховные
[00:11:59] потребности
[00:12:00] уменьшаются.
[00:12:01] А растут какие потребности?
[00:12:03] Благие.
[00:12:06] Смотрите, мы думаем, что у человека чего-то не хватает, а у него такое разросшееся потребительское
[00:12:13] желание, только потому что это признаки его греха.
[00:12:18] И вот
[00:12:19] это желание богатства, алчность и всё остальное, это же всё что
[00:12:24] Что это?
[00:12:27] Обвинивает
[00:12:28] желание и привычки
[00:12:30] принесённые из прошлой греховной жизни.
[00:12:34] Каким образом, пытаясь удовлетворить свои греховные желания
[00:12:37] и привычки, которые накоплены прошлым грехом, живое существо то что делает? Идёт по пути
[00:12:43] гибели,
[00:12:47] с благими намерениями пытаясь исполнить все свои мечты. Я хочу
[00:12:52] власти. Смотрите, у нас из прошлого желание властолюбия,
[00:12:55] желание
[00:12:56] тщеславия
[00:12:57] кратно, жадность,
[00:12:58] похоть, гнев. Это многое из прошлого пришло.
[00:13:02] И пытаясь постоянно удовлетворить все свои эти потребности, мы даже не понимаем, что тот, кто удовлетворяет
[00:13:08] свое вожделение
[00:13:09] развивается
[00:13:10] жадность и привязанность.
[00:13:13] Человек становится несвободным.
[00:13:15] Еще более того, обрекает себя на страдания, на усиление
[00:13:18] страданий. Гуна страсти всегда приводит к страданию.
[00:13:22] Всегда, никогда не приводит к страданиям. Только тогда, когда она начинает
[00:13:26] как
[00:13:28] минимум, управляться гуной благости. И если
[00:13:31] муж говорит, что она начинает управляться шуткой с ахвой, то эта гуна приводит человека к трансцендентальному
[00:13:36] положению.
[00:13:38] Итак, знание и действовать в знании это очень важный аспект,
[00:13:42] это
[00:13:43] жертвоприношения. Вот как сейчас я сижу,
[00:13:45] я должен постоянно стремится контролировать себя, свою внутреннюю потенцию,
[00:13:51] я должен постараться
[00:13:53] действовать в знании, даже здесь сидя. И в знании не поверхностном, а каком?
[00:13:58] Внутреннем.
[00:14:00] Я не должен сейчас стремиться к тому, чтобы всех обольстить, какой младший умный, я
[00:14:05] не должен стремиться кому-то понравиться, вот младший. Я должен давать знания.
[00:14:10] Это моя
[00:14:12] обязанность постараться
[00:14:13] поделиться тем, что я знаю, делиться
[00:14:17] реализациями. Итак, живое существо должно постоянно контролировать, но когда оно может контролировать, когда оно верит в то, что это принесет ему что?
[00:14:26] Благо.
[00:14:28] Истинное благо, духовное благо. И когда живое существо устремляется, на самом деле, как Махарат Парикша говорит: Тот, кто на самом деле занят поИСКОН
[00:14:37] истины, он несомненно будет применять это знание
[00:14:40] в своей
[00:14:42] повседневной жизни. Только тот, кто на самом деле занят поИСКОН истины.
[00:14:48] Те же люди, которые не заняты поИСКОН истины, а сконцентрированы
[00:14:52] на эксплуатации этой деятельности для получения
[00:14:55] объектов, они будут говорить об этом знании,
[00:14:58] но применять его в своей жизни они что?
[00:15:02] Внутренне
[00:15:03] не будут, они будут
[00:15:05] под желанием
[00:15:11] показать свои качества публике, желание продемонстрировать свою саттву окружающим, это
[00:15:14] и есть раджас.
[00:15:17] Т.
[00:15:18] Е. Внешний саттва, а внутренние
[00:15:21] что? Гуна страсти.
[00:15:22] Играть на публику, чтоб все знали, какой я сатвичный, какой я
[00:15:26] милосердный, какой я прославиться
[00:15:29] своим смирением,
[00:15:31] прославиться
[00:15:32] своей кроткостью,
[00:15:34] прославиться
[00:15:35] своим
[00:15:36] милосердием,
[00:15:38] желание славы,
[00:15:39] и еще из-за этого получить власть,
[00:15:43] получать знания, чтобы быть умнее всех, и тогда вы можете властвовать
[00:15:47] над кем-то.
[00:15:48] Итак, живое существо, стремящееся
[00:15:50] на самом деле к очищению, стремящееся очиститься
[00:15:53] для чего? Что говорится, по
[00:15:55] выдрам очищаешься, что сердце живого существа,
[00:16:00] оно обладатель
[00:16:01] знания этого. И
[00:16:03] по мере чего?
[00:16:04] Очищение оно проявляется.
[00:16:06] Оно только по мере очищения проявляется.
[00:16:10] И говорится, мы очищаемся ради духовного прогресса.
[00:16:13] Мы не очищаемся ради того, чтобы устроиться здесь очень хорошо в материальном отношении, мы очищаемся ради духовного прогресса.
[00:16:21] И тогда живое существо начинает
[00:16:24] осознавать
[00:16:25] постепенно: Так осознавай меня полностью, что бы ты ни делал во всем, полагайся на меня и действуй лишь под моим покровительством. Так
[00:16:33] преданна служа мне,
[00:16:35] осознавай по Т. Е. Вот это и есть преданное служение.
[00:16:39] Делать только то, что хочет Кришна, и
[00:16:41] искать покровительство
[00:16:42] это значит в таком настроении делать. И Сомма
[00:16:49] передаёт прачитан умонастроение.
[00:16:51] Он
[00:16:52] ещё раз им напоминает
[00:16:55] о том, в каком умонастроении можно находиться
[00:16:59] личностям, которые достигли какого-то
[00:17:01] определённого
[00:17:02] статуса или определённого положения.
[00:17:04] Они должны позаботиться обо всех. Чем выше живое
[00:17:08] существо, тем оно должно понимать, что надо позаботиться
[00:17:11] о тех, кто страждущий. То есть, кто вообще ничего может не соображает и даже еще ничего не принимает.
[00:17:20] И нужно так устроить, и почему говорится, что они поддерживали
[00:17:23] семейные традиции и все и царь следил как правильно за детьми ухаживают как правильно мужья там с женами свои отношения строят
[00:17:30] и можем подумать о почему так вмешиваться в мою семейную жизнь
[00:17:35] Но это делается лишь с одной целью, чтобы защитить
[00:17:41] и самого опекуна
[00:17:42] от неправильной деятельности
[00:17:44] и защитить
[00:17:45] подопечных.
[00:17:47] Таким образом
[00:17:49] цари
[00:17:51] или личности, которые управляли,
[00:17:54] покровительством которых находились в радже, а к радже относились не только, ещё раз повторяю, люди. И мы видим, как Багло там говорится, все насекомые,
[00:18:01] животные, деревья, минералы, холмы. То есть вот сейчас все борются за экологию. Смотрите, как царит. Это уже было обязанностью царя, даже за деревьями
[00:18:15] смотреть, чтобы деревья использовались
[00:18:17] исключительно в правильных целях.
[00:18:21] Дерево предназначалось
[00:18:23] от дравья, дрова от слова
[00:18:25] жертвоприношения. Деревья, которые могли бы сжечься в жертвоприношении, несомненно.
[00:18:29] Или дерево, послужившее какой-то определенной благой цели,
[00:18:33] обогрехшее.
[00:18:35] Что же делали прачеты? Они просто стали уничтожать деревья.
[00:18:39] Пожар!
[00:18:40] Просто огромный пожар устроили.
[00:18:43] А в этом пожаре там, в этих деревьях жили насекомые,
[00:18:46] животные и разные другие живые существа.
[00:18:49] И они в своем гневе как бы забыли, видишь ли, им не понравилось что-то, и они забыли в своем гневе, что есть другие живые существа там прям, и этот пожар может их также уничтожить.
[00:19:00] И Сома как защитник
[00:19:02] растений Он пришёл, но он не
[00:19:04] просто защитник растений Как царь, он говорит им обо всех, начиная с людей и перечисляя всех остальных
[00:19:09] Так же и проповедник, он когда проповедует, он может проповедовать только для каких-то возвышенных личностей, давать такие лекции и кренделя
[00:19:16] Но
[00:19:18] там среди
[00:19:19] аудитории, несомненно, существуют
[00:19:22] люди более немножко низкого,
[00:19:24] ещё
[00:19:25] квалификационного
[00:19:26] уровня, еще ниже, еще. А есть какие-то очень простые люди,
[00:19:30] которые
[00:19:31] терминологии этой не понимают.
[00:19:33] И мы можем что-то делать, говорить что-то такое, сжигать подряд, что нам что-то не нравится.
[00:19:40] Но для каких-то личностей даже этот уровень считается очень высоким.
[00:19:45] Как
[00:19:46] сегодня мы давали гирлянды от имени Шишинита и Гора Хари.
[00:19:52] И мы, несомненно, каких-то великих личностей стараемся
[00:19:55] подметить,
[00:19:56] которые много книг распространяют.
[00:19:58] А для кого-то просто весь день стоять у плиты. Вот попробуйте любого Санкирцанчика поставьте на полгода к плите,
[00:20:10] и он сломается там Допустим, кто-то батареи нам тут
[00:20:13] делает это стоило бы достаточно больших денег с ватой работы и всё остальное У нас и так шаром покати
[00:20:21] человек делает и мы как бы за книги мы как бы сконцентрируемся потому что наше представление
[00:20:26] даже о Санкиртане
[00:20:27] о книгах
[00:20:28] оно немного неправильное
[00:20:30] то есть однобокое
[00:20:31] И Кришна говорит: считать одну деятельность самой главной это
[00:20:35] что? Какая
[00:20:37] гуна?
[00:20:39] Невежество! Это как раз гуна невежества.
[00:20:44] И мы можем так и не понять,
[00:20:47] т. Е. Не позаботиться о тех живых существах,
[00:20:49] которые на своём уровне
[00:20:51] совершают очень важное,
[00:20:53] грамотное служение.
[00:20:54] Очень важное и грамотное служение.
[00:20:57] Когда строили мост через Ланку,
[00:21:00] белки прибежали и стали носить гальку.
[00:21:03] И вместе с полубогами. Помните эти истории?
[00:21:06] Паучки там, насекомые, белки были. Господь Рамачандра
[00:21:09] отметил
[00:21:12] паучков и отметил
[00:21:13] белок. И
[00:21:15] говорится он пришёл и стал гладить их
[00:21:19] по спине и они были такие маленькие что он охватил только тремя пальцами их и теперь у белок до сегодняшнего дня три полоски
[00:21:27] спине это остаток
[00:21:28] следа пальцев Господа Рамачандры
[00:21:30] белки очень благо они снискали
[00:21:33] милость Господа Рамачандры
[00:21:35] и у Белок 3 полосочки на спине
[00:21:38] а
[00:21:39] они носили гальку, которой казалось бы там никакого
[00:21:42] нет
[00:21:43] эффекта
[00:21:44] великого
[00:21:47] эффекта распространение трансвентальных
[00:21:49] книг Шрилы Прабхупады
[00:21:51] Кий это жая
[00:21:53] Прихатмринданго ой какие
[00:21:55] лекции
[00:21:57] столько-то народу
[00:21:59] Киджа но люди не замечают, что кто-то каждый день приходит и чистит картошку
[00:22:03] каждый день
[00:22:05] кто то приходит и смиренно моет полы где то убирает что-то и никогда этого никто не заметит потому что величие такое и потом когда начинается какая-то оценка все плохо
[00:22:15] здесь и те люди которые
[00:22:17] думали что они какой-то служили а как же все плохо и это что-то делают ой ахахаха все и плохо еще Так
[00:22:24] прочет,
[00:22:25] огонь выскочил изо рта
[00:22:27] Позаботился о каких-то людях, что там такое цари так себя плохо ведут
[00:22:32] И этот огонь сжег всех, как это говорят
[00:22:35] В пожаре сгорают все и люди,
[00:22:38] и насекомые, и звери, и фруктовые деревья, там без разбора огонь съедает все. Огонь может все поглотить,
[00:22:45] он поглощает все.
[00:22:49] Как говорят, огонь поглощает любое количество
[00:22:53] дров
[00:22:54] точно так же огонь глупости он так же поглощает любое количество
[00:23:00] информации этот огонь страсти мы можем изучить тысячи писаний все это знать
[00:23:06] но даже не понять, что происходит у нас
[00:23:10] внутри Шевпропадай описывает,
[00:23:12] что царь в ответе за других, и помните я рассказывал эту историю,
[00:23:16] как один человек ехал на коне
[00:23:20] и смотрит, а другой лежит под деревом и дрыхнет с открытым ртом, и как к нему туда заползла змея,
[00:23:27] маленькая такая змейка, ядовитая змейка,
[00:23:30] которая внутри живых существ попадая в рот, когда они спят или через нос
[00:23:35] попадает внутрь и в желудке откладывает
[00:23:38] яйца
[00:23:41] и находится какое-то время там, в желудке
[00:23:44] потом когда яйца начинают развиваться
[00:23:46] оно выползает и человек становится носителем его змеиных
[00:23:50] и когда эти маленькие змеи
[00:23:52] появляются они же хотят
[00:23:55] есть и они уже с самого рождения имеют что?
[00:23:59] Як.
[00:24:01] И они начинают прогрызать, кусать они пытаются. И у человека начинаются боли, и он не может понять, что такое. А поскольку
[00:24:07] у них у них обычно у змей 2 зуба, насколько я помню, 2 сверху и 2 снизу,
[00:24:12] по-моему, таких. А не пережевывать пищу, а вырывает и заглатывает. И на этих маленьких зубках еще яд.
[00:24:19] И поскольку их много очень,
[00:24:21] человеку неимоверная боль начинает вызвать, и в итоге он погибает.
[00:24:25] И он
[00:24:26] знал, ехал на коне и увидел, что этот спящий, и змея
[00:24:30] заползла.
[00:24:31] И он резко спрыгнул,
[00:24:33] и она должна адаптироваться в животе в течение 40 минут.
[00:24:38] И после этого
[00:24:40] она вкладывает яйца. В какой-то определенный момент, в сезон,
[00:24:44] она
[00:24:44] несет и ищет туда. И этот
[00:24:46] человек он знал. И он сразу с коня спрыгнул и давай пинать этого
[00:24:50] спящего. И тот соскочил с такими глазами: Ты что мужик? Он ему: Бам! Дюха
[00:24:56] упрёкается. Волоси, всяко-разно урубает, тот давай от него убегать, и он на коня и так его гонит прямо к воде, а представляете, вы спали ничего, тут нарастает, ничего себе наест, вы
[00:25:05] в
[00:25:06] ужасе, и он его всякими бранными словами
[00:25:09] хлещет, запугал его насмерть, загнал в реку, на коне туда,
[00:25:13] а там куда плыть
[00:25:15] то? И он говорит: Пи, а
[00:25:17] то убью. И тот давай пить, да ты что, господин, пей еще хлыстом как даст, пиу-пиу-пиу
[00:25:22] и он все, водичка, пью.
[00:25:25] Водичка,
[00:25:28] пью. Напился, помните, да, воды? Весь полный живот. И он смотрит, там яблони с гнилыми
[00:25:35] яблоками.
[00:25:36] Бегом туда, к яблоне. Зачем
[00:25:38] он за этим животом?
[00:25:39] Вот попал, вот карма. Потому что тоже такой умный, карма или думает: Вот
[00:25:46] гад. Он даже, может, ничего не думал, просто шарахается в ужас. И он заставил его есть эти гнилые яблоки.
[00:25:53] И он ел, ел, ел столько, что Потом говорит: Давай два пальца в рот! Вы постираете вот так вот, вы не спали, а он заставил напиться, наесть два пальца. Что за эксперимент, вы не можете
[00:26:03] понять? Ну, деньги потом разобрали у вас или что-то такое. Переводы
[00:26:07] ешь
[00:26:08] и давай плевать. Что
[00:26:10] такое? Человек в ужасе, он не может понять. И главное он говорит: За что?
[00:26:17] И когда он начал травить,
[00:26:19] эта змея вывелась.
[00:26:21] А
[00:26:22] тот-то весь,
[00:26:23] лучше смотрит, вон весь в страхе, он даже не видит, что происходит
[00:26:27] И когда змея
[00:26:28] выпала, он сказал: Ну ладно, всё, ты уж извини меня И тут
[00:26:34] Представьте, вы ничего не понимаете И вдруг человек подходит: Ну извини меня, ладно?
[00:26:37] И
[00:26:38] тот в этом весь Он
[00:26:40] вообще
[00:26:42] Что происходит даже
[00:26:44] Вот вы представьте эту историю в жизни!
[00:26:46] И он стоит и обнял:
[00:26:48] Тыкши, извини, а теперь змея заползла там одна, она там яйца откладывает.
[00:26:52] Вот он поверит, он смотрит.
[00:26:55] Злой.
[00:26:57] И он сел и
[00:26:58] уехал.
[00:26:59] И
[00:27:00] ученик
[00:27:00] спрашивает, который слушает эту историю, он говорит: Что ж он ему сразу не сказал?
[00:27:05] Он говорит: Если я тебе сейчас скажу, что у тебя проблемы, ты мне сразу поверишь?
[00:27:12] Он подумал и сказал. Нет.
[00:27:15] Так чтобы
[00:27:17] сказать кому-то, у человека должна быть стопроцентная вера в то, что вы говорите.
[00:27:23] И иногда, чтобы спасти человека, приходится
[00:27:25] поступать с ним таким образом.
[00:27:27] И
[00:27:28] он говорит: Да он же мог его потом.
[00:27:32] Никогда бы человек. Даже если бы он поверил, что у него змея, он сказал: Ну я сам сейчас.
[00:27:37] Он даже не знал бы, как действовать. Он
[00:27:39] даже не знал бы, как действовать.
[00:27:42] А объяснять ему, что она ровно 40 минут, он бы сказал, ну еще и
[00:27:46] И он говорит, как это действие в чрезвычайных
[00:27:50] обстоятельствах. И так суть истории, что человек, который обладает
[00:27:53] знанием, несомненно, несёт ответственность.
[00:27:55] Он не мог
[00:27:57] проехать мимо, потому что он был ответственностью
[00:28:00] наделён.
[00:28:01] Он был в знании.
[00:28:03] Так и живые существа, которые пребывают в знании, они не могут пройти мимо людей, к которым заползла туда ядовитая змея.
[00:28:10] Змея гнева, вожделения, жадности,
[00:28:13] зависти,
[00:28:14] глупости, невежества. Эти змеи они переполняют кишмякишь, они откладывают там яйца и эти яйца становятся причиной нашей гибели.
[00:28:22] Эти
[00:28:24] змеи становятся причиной нашей гибели
[00:28:28] и времени
[00:28:30] нету
[00:28:31] и иногда
[00:28:32] поэтому вот я так настраивался
[00:28:33] всегда иногда
[00:28:34] с такой великой благодарностью я относился к людям, даже в жизни, в разных ситуациях бы, которые меня обучили многим вопросам вот именно таким
[00:28:44] способом.
[00:28:46] Потом уже, переоценив, сразу никто ничего не сделает, никто не будет вам аплодировать, говорить: О, какой Вы хороший, ой, как я Вам благодарен! Это так же, как в детстве меня отец порол, какую благодарность!
[00:28:59] Может быть, через лет 20 Вы начинаете это осознавать,
[00:29:03] Какую пользу Вам принесло именно такое
[00:29:06] влияние? Вы начинаете осознавать, видя, как другие действия.
[00:29:10] Это приходит со временем. Может быть, нет даже тех людей и невозможно им выказать благодарность,
[00:29:17] потому что они не действуют ради
[00:29:19] благодарности.
[00:29:21] Они действуют для того, чтобы живое существо
[00:29:24] жило,
[00:29:25] а не умирало.
[00:29:28] И будет вам жизнь вечная, как Он
[00:29:31] говорит.
[00:29:32] Все мы сконцентрированы на жизни.
[00:29:34] Жизнь происходит из жизни, она не происходит из смерти.
[00:29:38] И проповеда называет эту работу: жизнь происходит из жизни.
[00:29:42] Таким
[00:29:42] образом, знания в разных областях являются очень важным фактором очищения.
[00:29:47] Мы с вами, допустим, знаем
[00:29:50] этикет. Казалось бы, это этикет, но что такое? Но этикет на самом деле точно такой же вид служения, и также можно через этикет очиститься
[00:29:58] от последствий своих греховных поступков и знания проявятся.
[00:30:02] Поэтому человек даже еще может быть не знающий ничего, но ему говорят нет, ты должен вот так сделать, это очень благоприятно.
[00:30:09] Выказывает почтение в уме тем, кто повторяет святое имя,
[00:30:13] то есть почтение в уме, что значит
[00:30:18] почитать? Вот в том месте, что значит оказывать почтение в
[00:30:22] уме?
[00:30:24] Да,
[00:30:27] лучше,
[00:30:29] что Он лучший,
[00:30:31] Всегда. Но человек может не понимать
[00:30:34] этого.
[00:30:35] А в чём Он лучший? Почему? Потому что Он не знает
[00:30:38] могущества
[00:30:40] посвящения у Духовного Учителя.
[00:30:43] И Он мирит Его какими-то материальными мерилами. И поэтому Ему очень сложно рассмотреть, что этому человеку нужно выказать почтение. Он снискал милость
[00:30:52] Гуру. Он получил харинама дикшим. А я ещё эту милость что?
[00:30:56] Не снискал при всех своих. При всём великолепии
[00:31:00] Абсолюта.
[00:31:02] И живое
[00:31:03] существо несомненно не понимая
[00:31:04] этих аспектов, что все то на самом деле рассматривается. Кто
[00:31:08] быстрее и больше получил милости, тот и продвинутый.
[00:31:12] Мы рассматриваем людей с позиции материальных качеств, умеет он там деньги считать, не умеет он там деньги считать,
[00:31:18] картошку он сгноил или картошку он там не сгноил.
[00:31:22] Мы постоянно стремимся к материальному видению
[00:31:26] и постараемся оценить человека с точки зрения материального достатка
[00:31:30] или
[00:31:31] материальной
[00:31:33] мобильности,
[00:31:34] насколько
[00:31:35] он правильно, квалифицированно, экономически, что то рассматривает.
[00:31:39] Но человек может быть не специалистом в этих областях,
[00:31:42] но он может быть специалистом в предании, в предании
[00:31:46] себя Кришне.
[00:31:49] Не все люди квалифицированы водить автомобили, а Кришна в аду строил, что Он не будет этого делать. Он даже хочет и не будет. Потому что я молю, чтобы так не было, чтобы кто-то начал это делать. Кто-то брал на себя ответственность и рос, т. Е. Понимал, и вот как здесь Сома говорит: Брали ответственность, Он берет ответственность за опекунов, а опекуны берут ответственность за это. И есть каждый начальник департамента, есть люди, чтобы кто-то пришел и сказал: Нет, это неправильно, надо это сделать. Он не думает: Это надо сделать ему. Он говорит: Это наша семья, это наш дом.
[00:32:25] Вот если вы представьте, в доме видите отец, мать у вас всё. И вы видите, что в холодильнике что-то портиться. Вы будете ждать, когда отец это сделает или мать. Вам же самим это кушать. Вам гостей встречать. Вы понимаете, что столько труда туда. Будет.
[00:32:39] Нет, вы берете и начинаете помогать. И когда отец приходит с матерью, вы говорите: Там стало портиться, я все это убрал,
[00:32:45] сделал так. Он говорит: Хорошо, молодец.
[00:32:48] Человек так действует.
[00:32:50] Он взрослеет.
[00:32:52] Потому что у кого-то нет времени, у кого-то какая-то
[00:32:54] ответственность, тысячи обязанностей.
[00:32:57] Столько может быть в голове всяких проблем.
[00:33:00] Как там ездить за статики, как за бороду, как за электричество, как этих толкнуть туда, как
[00:33:05] на кухне, как правильно распределить, те не доводят.
[00:33:07] У авторитета могут быть тысячи проблем всевозможных,
[00:33:10] которые он пытается решить одновременно.
[00:33:14] Пытается!
[00:33:17] И несомненно, как огонь сопровождается дыбом, так и любая деятельность
[00:33:20] недостатками, а люди тут только отвечают за свою собственную ставку и за свое служение, и больше ни за что, и хотят на все готовые всегда приходить.
[00:33:27] И говорится это жертва,
[00:33:30] чего я ждал? Я
[00:33:32] ждал вот этих старших, вредных, которые готовы
[00:33:35] пожертвовать собой ради
[00:33:36] блага
[00:33:38] других. Тех
[00:33:40] страждущих, которые не могут ничего толком
[00:33:42] содержать, еще ничего не понимают, И они на себя принимают это и высвобождают им время, чтобы они могли спокойнее заниматься служением,
[00:33:50] слушать лекции и так далее. Старшие и преданные они берут на себя. Как отцы берут заботу, а семье
[00:33:57] даже вопреки своей какой-то духовной жизни приходится работать, чтобы обеспечить
[00:34:01] обучение детям,
[00:34:03] родители работают, чтобы дети обучались и так далее. И потом дети сидят и критикуют родителей.
[00:34:08] И родители,
[00:34:09] несомненно, не ждут
[00:34:10] благодарности, когда, может быть, она придёт, может, они так помрут, и никто так и не поймёт из их детей, что они обязаны своим родителям были этим,
[00:34:18] что они такие мудрые стали и умные,
[00:34:20] потому что они обеспечили, чем могли их
[00:34:22] эту жизнь, чтобы они могли безбедно
[00:34:25] ходить по дворам, по книжкам, по библиотекам. Они
[00:34:29] работали,
[00:34:30] потому
[00:34:31] что если
[00:34:33] бы голодали,
[00:34:34] им бы пришлось работать. Им пришлось работать, несомненно.
[00:34:38] Итак,
[00:34:38] эти старшие, цари,
[00:34:41] они должны были беспокоиться об
[00:34:44] этом. Они так и назывались наранаране, то есть они представляли
[00:34:48] беспокойство Кришны. Кришна беспокоился так о людях. Он беспокоится о животных, о
[00:34:53] зверях, о растениях, о горах.
[00:34:55] Мы видим, как павлин дал меня вдохновлял, и сейчас при мне кто-то о нем что-то говорит плохое, и я буду молчать или скажут:
[00:35:03] Ну ничего, в нем есть недостатки, да еще и отказ, да бывает он еще хуже делает, ну что мы тебе делаем, ну так то ничего, он хороший мужик. Значит, у нас философское отклонение,
[00:35:15] мы пока не поняли вайшнавские
[00:35:17] взаимоотношения,
[00:35:18] говорится Кришна проявляется в этих отношениях между преданными,
[00:35:22] когда они друг друга просвещают и находят в этом великое удовлетворение.
[00:35:27] И тогда Кришна приходит в это общество и Он в этом обществе проявлен. Если хотите найти Кришну, придите к таким преданным, которые между собой живут вот таким
[00:35:37] образом.
[00:35:38] Вы хотите Кришну, вот там Кришна у них,
[00:35:41] Там, откуда вы можете получить Кришну. А не так, что вы где-то
[00:35:44] что-то вместе делаете, потом приезжаете и критикуете друг друга.
[00:35:47] И я так начинаю гневаться и на вас начинаю наезжать.
[00:35:51] А вы не можете понять, я не хочу быть частью вашей критики
[00:35:55] друг друга, потому что я не вижу вас
[00:35:58] такими, какими вы друг в друге увидели что-то там.
[00:36:06] Потому что столько блага каждый из принёс к моей духовной жизни поста и продолжает
[00:36:12] приносить. И я единственный,
[00:36:13] когда начинаю Вас ругать, это я пользуюсь
[00:36:16] своим положением просто. Потому что это моя обязанность.
[00:36:21] Бы.
[00:36:22] Таково служение мое, и если я не буду его делать, я тоже не буду получать. Кришна поручил мне позаботиться о
[00:36:28] вас, вы не мне принудите, а Кришне. И Кришна мне сказал: Ладно, я тебе даю, вот ты их позаботься о них. О них. Шри, не дай Бого Харийского, позаботься о них.
[00:36:39] Позаботься!
[00:36:47] Так, на самом деле, мы стремимся на самом деле глубоко понять
[00:36:51] суть своего поведения,
[00:36:52] миссии,
[00:36:54] взаимоотношений,
[00:36:55] а не просто сидеть и концентрироваться на своих эгоистических каких-то там проблемах
[00:36:58] постоянно и страдать, и страдать.
[00:37:01] Надо заняться, занять себя,
[00:37:03] значит у нас просто нет веры.
[00:37:05] Веру надо развить в общении с верующими.
[00:37:08] Но говорится, глупец настолько же узнает мудрости,
[00:37:11] общаясь с мудрецом, насколько ложка вкус каши,
[00:37:14] постоянно с этой каши соприкасаюсь.
[00:37:16] Поэтому мы должны
[00:37:17] попытаться, по крайней мере, правильное положение
[00:37:20] занять. И в этом этикет
[00:37:22] центральное место занимает, кто что может и кто что чего не должен делать, как в каком И все начинается, весь этикет
[00:37:29] он как бы в умонастроении
[00:37:30] нашем. Руки сложить каждый может, но если там нет этого умонастроении, то это тоже не играет. Мы должны и сложить руки, т. Е. Как бы наше умонастроение
[00:37:42] должно пролиться в наше движение,
[00:37:44] а не движение
[00:37:46] в умонастроение.
[00:37:47] Умонастроение
[00:37:48] правильней будет, правильное настроение,
[00:37:50] с желанием выказать всегда почтение,
[00:37:54] со сложными руками с поклоном
[00:37:56] и с желанием исполнить любое,
[00:37:59] любое служение.
[00:38:03] Так и как правильно понимаем, что у каждого есть недостатки,
[00:38:07] у каждого есть недостатки, но также у каждого есть какие-то достоинства.
[00:38:13] И когда мы сконцентрированы правильным
[00:38:15] образом, мы пришли обучаться, мы обучаемся не недостаткам, почему?
[00:38:20] Но я столько видел людей, которые недостатки,
[00:38:23] вот от меня перенимают недостатки, я потряс все. Это надо же быть такой мухой вообще. Вместо
[00:38:30] того, что у меня вообще что ли нет
[00:38:33] вообще, чему можно научиться?
[00:38:34] Я никогда у вас не учусь вашим недостаткам,
[00:38:37] благодаря вам, что вы есть, я столько многому научился, что теперь люди так аплодируют и что ли. Ну что в каждом есть что-то такое, чего бы я хотел
[00:38:46] принять от вас. И заботясь о Вас, я медитирую на этой касте, чтобы мне так же Кришна помог развить это качество, а как помог? Он и посылает мне тех людей, о которых надо позаботиться и кто-то думает, что я в этой заботе вижу такую аскезу,
[00:39:03] это нектар
[00:39:05] Кто-то может быть хоть раз слышал, когда я говорю: спасибо вам, что вы даёте мне позаботиться о себе Вы слышали, когда награждаю
[00:39:11] и вы думаете, что я просто так говорю
[00:39:13] Потому
[00:39:14] что никто на самом деле не понял
[00:39:18] Каков критерий моего прогресса
[00:39:21] Это
[00:39:22] такая великая милость заботиться о ком-то
[00:39:25] Если ты вообще ничего не умеешь,
[00:39:28] по крайней мере у тебя есть какое-то
[00:39:30] отцовское качество, развитое в прошлых
[00:39:33] жизнях.
[00:39:34] И хотя бы отцовское
[00:39:36] качество можно занять.
[00:39:37] Единственное, может быть, что Говорил человеку, что есть положительное
[00:39:41] качество, что он
[00:39:43] проявляет отцовство.
[00:39:46] Единственное, я
[00:39:47] подумал, как здесь говорится, как мать и отец заботятся о своих детях,
[00:39:51] и есть расшифровка
[00:39:53] слова Кришна,
[00:39:55] что он и мать, и отец. Кришна,
[00:39:57] по-моему
[00:39:59] ри
[00:40:00] что ли вот указывает, что он и мать, и отец, я помню тогда, что он как мать и отец в одном лице
[00:40:05] проявляет эти качества, и поэтому он так любит и заботится,
[00:40:08] и друг он, и всё остальное, и
[00:40:12] платы
[00:40:13] брата.
[00:40:14] И у каждого есть эта забота,
[00:40:17] просто у кого-то она покрылась.
[00:40:21] Покрылась, поэтому мы так осуждаем своих родителей, осуждаем авторитетов.
[00:40:26] Начинайте помогать сами.
[00:40:29] Если увидите, что что-то не так. Может кто-то еще не квалифицирован, не может понять, как правильно это сделать, беспокоиться.
[00:40:38] Для него свои испытания, для нас свои.
[00:40:45] Понимаешь?
[00:40:47] Еще есть вопросы?
[00:41:00] Любые материальные качества, которые служат Кришне, становятся какими?
[00:41:08] Поэтому мы всегда в большей
[00:41:10] степени, божество проявляет
[00:41:13] ощущение, т. Е. Оно даёт себя почувствовать,
[00:41:16] когда мы
[00:41:17] совместно, совместно это значит в правильных
[00:41:20] взаимоотношениях,
[00:41:21] т. Е. Господь Вишну, когда пришёл к Прачетам, он
[00:41:25] говорит:
[00:41:26] Вы так сотрудничали, и так друг другу помогали, вы так дружили,
[00:41:30] что я привлёкся прямо.
[00:41:32] Потому что Вы это делали, дружили, сотрудничали, друг другу помогали,
[00:41:36] только для того, чтобы я в центре
[00:41:38] был И я подумал, Боже мой,
[00:41:40] и он пришёл раньше срока к ним, да? Вот я бы раньше пришёл И они когда его увидели, они даже не знали причину прихода. Они даже на этом не знали, поскольку
[00:41:49] сконцентрировались на своих отношениях, вроде бы между собой, чтобы вместе миссию выполнять. Но
[00:41:53] дружба то какая? То есть они как бы в ущерб своему прогрессу, да, приостанавливались
[00:41:57] и другого ждали.
[00:41:59] Поняли, в чем там дружба была? Они
[00:42:03] как бы дружили, у кого это не получалось, они своим продвижением
[00:42:06] и его вытаскивали.
[00:42:08] И в общем то не продвинулись особо.
[00:42:11] Уловись?
[00:42:12] Потому что ждали там. А кто то мог вырваться вперед
[00:42:17] и продвинуться? И когда Кришна увидел это, Господь Вишну, Он пришел к ним и Он говорит: Я так вами доволен, просите что
[00:42:25] хотите. Он проявился.
[00:42:27] И вот когда мы в киртане даже, вот что
[00:42:30] значит почувствовать,
[00:42:32] как бы мы пытаемся друг друга
[00:42:35] вдохновить
[00:42:36] нашими
[00:42:37] взаимоотношениями ради Кришны,
[00:42:38] что если мы хотим что-то сделать для Кришны, между нами должны быть очень хорошие взаимоотношения,
[00:42:45] понимаете? Вы понимаете, о чем я говорю? Между нами должны быть очень хорошие взаимоотношения, если мы хотим что-то сделать для гуру,
[00:42:52] Если мы на самом деле хотим продвинуть, между нами должны быть правильные отношения. Очень хорошие, дружеские, теплые, такие
[00:42:59] привязанности у нас должны быть,
[00:43:01] что мы вместе хотим танцевать, вместе хотим.
[00:43:04] Именно с этим человеком я хочу быть. Я именно хочу
[00:43:08] быть с Веденитки, с Хероваком,
[00:43:10] с Гунычем, с Шаригой, с Голубкой.
[00:43:14] И когда мы вместе, мы ценим эти отношения, что мы вместе в Киртане, Кришна
[00:43:19] приходит.
[00:43:20] И
[00:43:21] когда какая-то личность, пусть даже другие этого не понимают, но какая-то личность это оценивает,
[00:43:27] то есть она является одухотворяющей,
[00:43:29] то Кришна через нее также
[00:43:31] приходит в этот киртан.
[00:43:33] Тогда божество начинает проявляться и не в своем как бы внешнем аспекте, а
[00:43:38] внутренне мы начинаем понимать, что
[00:43:40] И мы иногда, нам страшно же, а вдруг это не Кришна?
[00:43:43] А
[00:43:44] вдруг мы что-то смотрим не на мути, а на этих личностей, которые там так дружат и танцуют,
[00:43:52] между ними какие-то отношения. И Курешу, он так же смотрел на Романутио,
[00:43:55] он говорил: Я там ничего не
[00:43:56] вижу. Но когда я вижу, как ты видишь там что-то и так себя ведешь, вот глядя
[00:44:01] на тебя, я чувствую, что Бог, что Он есть. Но я глядя на Него непосредственно не
[00:44:07] вижу этого.
[00:44:07] Но я вижу в тебе, я вижу через тебя, что там внутри вас Кришна, где то Он присутствует, вы как то Его чувствуете,
[00:44:14] видите, что то для Него делаете. И
[00:44:17] видя вас, он говорит: у меня все это происходит.
[00:44:20] Ровно идти, да? Это
[00:44:22] и
[00:44:23] есть
[00:44:25] основа
[00:44:26] этих
[00:44:28] движений всего, этих взаимоотношений, Жека. Эти
[00:44:32] взаимоотношения.
[00:44:33] И знание, оно говорит каковы наши отношения с гуру, каковы наши отношения с преданным, каковы наши отношения с божеством, каковы наши отношения с Кришной. Наши отношения с Кришной, с божеством и с Гуру, таковы какие отношения между нами?
[00:44:47] В служении Гуру и Кришне.
[00:44:49] Если мы так привязаны в служении Гуру Кришны друг к другу, если мы хотим именно с Вовкой служить,
[00:44:56] если ещё один появляется, мы будем смотреть. Может быть он тоже нам подходит. Но Вовка хочет
[00:45:01] именно с Окой, а Вовке хочется именно с Лакшинораны пойти и пораспространять
[00:45:05] книг побольше. Потом лежать и рассказывать, а знаешь, Лакшинораны, вот я когда мне было 30 лет,
[00:45:10] ломился один раз.
[00:45:12] И сейчас думаю, если
[00:45:13] бы я не встретился, вроде казалось бы любовь, а вообще проджалпа казалось бы. О чем говорит человек? Он говорит: какое счастье, что мы вместе, и сейчас мы можем вместе, это так вообще привлечем.
[00:45:24] И казалось бы эта вся проджалба, она не проджалба, потому что человек раскрывает сердце, он говорит: Боже мой, что бы со мной было сейчас? И я повстречался и я хочу быть именно с тобой, а я говорю: Вовка, они так вот исчезли, я когда тебя увидел, ну такой ты классный,
[00:45:38] начинаешь понимать: Вовка,
[00:45:39] я тебе так благодарен, что ты есть, потому что ты увидел то, что я сам-то даже не вижу спасибо тебе за твое смирение, за что ты терпел, что я тебя на место ставлю
[00:45:48] я, Вовка, давай поедем в следующий раз вместе, еще что нибудь шарахнем там
[00:45:53] понимаете, да? Между нами
[00:45:55] отношения, которые
[00:45:56] вдохновляют нас вместе с чем то перевернуть,
[00:45:59] что-то сделать, распространить много книг, что-то сделать.
[00:46:02] Эти
[00:46:04] взаимоотношения и в них в эти взаимоотношения приходит
[00:46:08] Кришна.
[00:46:10] Поэтому, когда
[00:46:11] духовный учитель видит, каковы наши взаимоотношения
[00:46:13] между нами, он здесь будет скакать, прыгать, танцевать,
[00:46:16] он хочет давать лекции таким личностям.
[00:46:18] И Прабхупада говорит: Сотрудничество
[00:46:20] определит, насколько вы любите Меня, т. Е. Ваши взаимоотношения,
[00:46:24] правильные взаимоотношения в этой миссии. Как Вы будете сотрудничать? Сказал Прабхупада.
[00:46:28] Не просто сотрудничать, а как Вы будете сотрудничать?
[00:46:37] Есть ещё вопросы? Поэтому, когда мы говорим: Ой, материальные, можно сказать: О, бы материально вдохновились! Но мы вдохновились
[00:46:44] не от материального,
[00:46:46] мы вдохновились может материально, но вдохновились то мы не от материального.
[00:46:51] Поэтому наше сознание Кришны несомненно приумножилось.
[00:46:54] Но насколько мы слоны, вот в этом вопрос.
[00:46:57] Вот о чем я говорю? Несомненно, при посещении
[00:47:00] фестиваля, даже просто материальные чувства свои заняв и все остальное, мы несомненно
[00:47:05] получили прогресс души, мы очистились. Душа как бы опять привлеклась!
[00:47:09] Но опять мы не сделаем ли эту ошибку, что
[00:47:13] не осквернимся,
[00:47:14] не обсыплемся. Вот в этом вся
[00:47:17] как
[00:47:18] бы проблема.
[00:47:20] И мы несомненно будем
[00:47:22] обсыпаться какое-то время, но со временем все меньше
[00:47:25] и меньше и меньше. Поэтому Прабхупада говорит: Чтобы
[00:47:28] предаться Кришне нужно мгновение, но чтобы стать
[00:47:32] чистым нужно что?
[00:47:34] Время. И Он говорит: Не тратьте свое время.
[00:47:39] Прибавьтесь
[00:47:40] Кришне, не тратьте время. Потому что вам
[00:47:42] время понадобится для очищения.
[00:47:47] Поэтому Он говорит: Мой преданный падает иногда,
[00:47:50] наслаждает свои чувства,
[00:47:52] но при этом он всегда возвращается и потом: Ну что ж
[00:47:56] такое? Ну что, в следующий раз поменьше будет. И он пытается себя занять, повлечь. Он против: Займи меня, пожалуйста, в преданном служении.
[00:48:03] Чем он больше занимается туда, чем больше занят его ум особенно.
[00:48:08] Манману бхава ману бхава ману бхава ум особенно должен заняться.
[00:48:12] И мы тут не друг другу показываем эти качества.
[00:48:16] Кришна, он знает, кого прославить.
[00:48:18] Он всегда устроит славу и почести, что угодно.
[00:48:21] Преданный не стремится устроить
[00:48:23] себе сам почести и славу.
[00:48:25] Это вайшнав.
[00:48:26] Вайшнав
[00:48:27] никогда не стремится сам себе устраивать славу и почести.
[00:48:32] Кришна устраивает,
[00:48:34] потому что вайшнав всегда хочет
[00:48:36] прославить
[00:48:38] других.
[00:48:39] И как только Он чувствует, что Его пытаются прославить, как Он только хаха! И начинает, Он опережает и начинает прославлять их. И тухнет, а всех высвечивает.
[00:48:52] И он делает это
[00:48:55] как? Искусен в прославлении вредным Господу,
[00:48:58] искусен.
[00:49:01] Т. Е. Он прославляет так, что вредные как
[00:49:05] бы они такие, они чувствуют, что этот человек видит в нём, что там Кришна присутствует, они тогда верят, что Параматма всё видят. Когда вайшнав начинает прославлять кого-то, то, тот человек даже говорит: Да нет, ну что вы там? Он чувствует, что Кришна-то факт.
[00:49:23] И Кришна послал этого человека, и он прославляет,
[00:49:26] что это так от имени Шри Шри Нидай Гора Хариб он выступает,
[00:49:30] что на самом деле это Параматно.
[00:49:32] И что
[00:49:33] он знал, что я сейчас так нуждался в этой поддержке, я на самом деле так думал, ну неужели никто не замечает, что он обязательно в книге, но я
[00:49:41] же тоже стараюсь для гуру, для удовлетворения Кришны действуют,
[00:49:44] И
[00:49:45] преданным Он говорит: Я понял,
[00:49:47] что Кришна есть, Он
[00:49:49] видит, Он чувствует, Он знает. Оказывается,
[00:49:53] и преданный вдохновляется.
[00:49:54] И когда преданный вдохновляется,
[00:49:56] Кришна счастлив.
[00:49:58] Кришна хочет вдохновить и когда преданные позволяют Ему себя
[00:50:02] вдохновлять,
[00:50:03] Кришна Сам счастлив. Мы доставляем
[00:50:05] Кришне
[00:50:06] своим вдохновением служить Ему
[00:50:08] великое счастье. И Кришна
[00:50:10] говорит: Я счастлив, когда вижу
[00:50:12] вдохновение
[00:50:13] вредных, что они готовы Мне служить. Уже одно это мне приносит что? Радость.
[00:50:19] Одно это!
[00:50:31] Поэтому мы так дорожим этими отношениями Люди приезжают в Кирдан, вступают не ради божества порой Вот как мы говорим, ради божества мы сразу включаемся на внешнюю сторону Ой какое красивое божество, ой какое надо, ой какое А посмотрите во вриндауне, вы не увидите,
[00:50:47] вот у нас внешне
[00:50:50] крестовее эпизод А там какая-то такая нога, муртий, специально Потому что специально сокрыта от глаз глупцов
[00:50:58] и негодяев
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-6/lnd-sb-6-14-12.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1