Джая и Виджая, проклятие и миссия
Краткое содержание: Лекция посвящена объяснению того, почему спутники Господа Вишну Джая и Виджая были вынуждены воплотиться в материальные тела. Несмотря на то что их тела духовны и не связаны с материальной природой, они попали в этот мир из-за проклятия, но это произошло по желанию Господа Кришны для исполнения его игровых развлечений (лīlā). Они рождались в разных линиях — у Хираньякши и Хираньякашипу, Раваны и Кумбхакарны, а также у Шишупалы и Дантывакры — и в каждом случае погибали от руки Кришны. Таким образом, их воплощение не является падением, а представляет собой духовную миссию. Лекция также затрагивает категории душ: нитя-сиддхи (духовно освобождённые), нитя-бадхи (подверженные падению) и шакти-овеша-аватары, а также раскрывает роль Кришны как всепроникающего знатока и действующего вселенского субъекта.
Транскрипт
[00:00:00] О, Бхагавате
[00:00:01] ва шудевайя!
[00:00:09] О,
[00:00:10] ммм о Бхагавате
[00:00:12] ва шудевайя!
[00:00:32] Гранд Шриман Бхагава там песь седьмая глава первая Господь
[00:00:35] ко всем относится одинаково
[00:00:37] текст тридцать пятый
[00:00:45] и
[00:01:11] Дехендри
[00:01:12] я сухи нанам.
[00:01:18] Вай кун дхапура
[00:01:20] ва си нам.
[00:01:24] Дехе сам банда
[00:01:26] самбадхам
[00:01:30] и та та кятум
[00:01:32] ар хаси ты
[00:01:37] хендрия а
[00:02:03] тела обитателей
[00:02:04] Вайкунтхи
[00:02:06] всецело духовны и не имеют ничего общего с материальным телом чувствами
[00:02:12] или жизненным воздухом
[00:02:14] объясни же мне как случилось что спутники личности бога из-за наложенного на них проклятия
[00:02:21] были вынуждены воплотиться в материальных телах словно обыкновенные
[00:02:26] души комментарий
[00:02:29] его божественной милости Шри Шримада Че Бхактиванда из вами Прабхупады намастры
[00:02:45] обычному человеку
[00:02:46] было бы трудно ответить на этот исключительно
[00:02:50] важный вопрос
[00:02:52] однако Нарада Муни будучи авторитетным
[00:02:55] духовным наставником
[00:02:56] знал на него ответ
[00:02:58] вот почему обращаясь к нему Махараджа Юдхиштира
[00:03:01] сказал это адхьятум
[00:03:03] архаси только
[00:03:04] ты способен объяснить почему это произошло
[00:03:08] изучая авторитетные писания можно понять что когда спутники господа вишну нисходят с вайкунтхи в материальный мир это не является падением они приходят сюда чтобы исполнить
[00:03:20] желание
[00:03:20] господа
[00:03:21] и проходят подобно и приходят подобно тому как это делает сам Господь.
[00:03:27] Господь нисходит в материальный мир посредством своей внутренней энергии и когда преданные спутники Господа нисходят сюда им в этом тоже помогает духовная энергия.
[00:03:38] Все игры верховной личности бога устраивает
[00:03:41] йога майя, а не маха майя стало быть джайя и виджайя пришли в этот мир лишь потому что им предстояло здесь исполнять определенную
[00:03:50] миссию
[00:03:51] ради верховной личности бога
[00:03:54] а вообще с вайкунхи конечно же никто не падает
[00:03:58] безусловно если живое существо стремится к сьюджа мукти то оно погружается в сияние брахмана источником которого является тело кришны Браманохи
[00:04:08] Пратиштхаха
[00:04:10] такие существа имперсоналисты
[00:04:12] сделавшие
[00:04:13] свои своим прибежищем брахмаджойди
[00:04:16] несомненно
[00:04:17] обречены нападения
[00:04:19] это утверждается в шастрах бхагаватам 10.2-32
[00:04:23] ЙОНЙЕР РАВИН ДАКСЯВИ МУКТАМАН ИЗ НАС твоя
[00:04:27] астабават
[00:04:28] а вишудха будхая
[00:04:32] арухйа крчхрена парам падам тата
[00:04:40] о Господь, если человек считает себя освобожденной душой, но не предан Тебе, его разум не чист, хотя такие люди совершают суровые аскезы и поднимаются на духовный уровень, но из-за того что они не укрылись под сенью твоих лотосных стоп их неизбежно ждет падение в материальный мир
[00:05:01] имперсоналисты
[00:05:02] не способны достичь планет Вайкунтх и стать спутниками Господа поэтому Кришна в соответствии с их желанием дарует им Саюджа
[00:05:11] Мукти но поскольку Саюджа Мукти это не полное освобождение
[00:05:16] им приходится снова падать в материальный мир
[00:05:19] когда говорят что индивидуальные души попадают в этот
[00:05:23] мир с брахмалоки
[00:05:25] всегда имеют ввиду имперсоналистов
[00:05:28] из священных писаний мы узнаем что Джая и Виджая были посланы в материальный мир потому что Господь захотел сражаться
[00:05:36] Господь тоже иногда хочет сражаться,
[00:05:39] но кто кроме его ближайших преданных способен сразиться с ним Джая и Виджая пришли в этот мир, чтобы исполнить желание Господа сначала они родились Хираньякшей и Хираньякашипу
[00:05:50] потом Раваной и Кумбхакарной,
[00:05:53] а в третий раз Шишупалой
[00:05:54] и Дантавакрой
[00:05:56] в каждом из этих трех жи в каждой из этих трех жизней они погибли от руки самого господа так что джайя и джайя спутники верховной личности бога пришли в материальный мир чтобы служить господу доставляя ему удовольствие сражение
[00:06:11] а иначе как сказал Махарадж Йудхиштхира
[00:06:15] Ашратхия
[00:06:17] ивабхати
[00:06:18] невозможно
[00:06:19] поверить, чтобы слуга Господа упал с Вайкунхи.
[00:06:23] Как Джаяви Джая оказались в материальном мире описывается
[00:06:26] в последующих
[00:06:27] стихах
[00:06:32] тела обитателей Вайкунтхи
[00:06:34] всецело духовны и не имеют ничего общего с материальным телом чувствами или жизненным воздухом
[00:06:41] объясни же мне как случилось что спутники личности Бога из-за наложенного на них проклятия
[00:06:48] были вынуждены воплотиться в материальных телах словно обыкновенные
[00:06:53] люди
[00:06:54] души, души, верны, словно обыкновенные души.
[00:07:08] Шри чей тан йемано бишь тахам схапитам
[00:07:11] йена бутале
[00:07:12] свайам рубака дамах йам
[00:07:15] гадати свападам
[00:07:16] тихикам
[00:07:18] ван чикал патару пьяс ча
[00:07:21] крипасинку
[00:07:22] бьяге бача
[00:07:23] патитанам
[00:07:24] павай небьо
[00:07:26] вайшна ве бьонамо
[00:07:28] намах
[00:07:29] джайа шри кришна чахи танья
[00:07:33] прах бо нихйана
[00:07:34] анда
[00:07:35] срия двайта
[00:07:37] гада дхара
[00:07:38] чри вас ады гура бхакта брында
[00:07:41] харе кришна харе кришна кришна
[00:07:45] харе харе харе ама ари ляма ляма ляма а ре харе им
[00:07:59] а
[00:08:24] Какое сходство начала лекций?
[00:08:28] В английском варианте все лекции начинаются со слова
[00:08:31] so и
[00:08:33] мы всегда вот я слушаю да и так
[00:08:38] одинаковое отступление и
[00:08:41] так
[00:08:44] и так шастрах
[00:08:47] описываются
[00:08:49] разные
[00:08:51] живые существа
[00:08:54] в частности описываются три
[00:08:56] вида живых существ
[00:09:02] ни те сиддхи ни те бадхи
[00:09:06] и
[00:09:08] в частности я говорю это значит как бы частный вопрос то есть их больше
[00:09:12] есть разновидности энергий
[00:09:15] кришны свам шиви бхивам ши свабхава вай бхава очень много
[00:09:23] и и так нитя сиддхи нитя нитя
[00:09:30] мукты
[00:09:31] и нитя бадхи
[00:09:34] еще есть
[00:09:36] шакти овейшие аватары которые также относятся к категории
[00:09:40] обычных живых существ
[00:09:44] нити сиддхи
[00:09:45] это живые существа которые
[00:09:49] постоянно пребывают на духовной платформе то есть они находятся в духовном мире
[00:09:54] и никогда не падают
[00:09:57] определение нитья сиддх
[00:10:01] говорит о том что
[00:10:02] нетя сиддхи приходят
[00:10:06] по просьбе господа
[00:10:08] но эта просьба вызвана также их желанием
[00:10:12] что
[00:10:13] Кришна он не будет просить кого-то сделать что-то
[00:10:17] если он знает что этот человек или это живое существо
[00:10:23] не готово
[00:10:25] действовать по его просьбе и поскольку Кришна
[00:10:28] знает прошлое настоящее будущее он знает что
[00:10:31] происходит с каждым
[00:10:33] живым существом поскольку
[00:10:35] все живые существа неотъемлемые
[00:10:37] частички кришны то он несомненно
[00:10:39] знаток всех живых существ
[00:10:43] он
[00:10:43] знает все он знает каждое живое существо
[00:10:49] как мы постоянно допустим
[00:10:51] знаем что происходит с нашим мизинцем
[00:10:55] знаем что происходит с нашим мизинцем
[00:10:58] и когда что-то не так может сразу чувствуем это
[00:11:01] хотя он далеко
[00:11:04] где-то на руке
[00:11:06] не здесь
[00:11:08] точно также и Кришна когда что-то происходит с его частичкой
[00:11:11] он уже знает автоматически
[00:11:15] Кришна знает все нас
[00:11:18] как о нашей духовной природе так и о нашей материальной деятельности Кришна
[00:11:22] свидетель всему и самое главное что он действующий
[00:11:27] не просто он видит что мы действуем и все знает как мы действуем
[00:11:31] он еще и действует за нас говорится душа она бездействует
[00:11:36] что мы с вами хлопаем глазами по милости грешны слышим двигаемся
[00:11:41] эти движения осуществляем не мы
[00:11:44] эти движения осуществляет параматно
[00:11:46] и в багава там говорится но если человек попытается понять это как это происходит
[00:11:51] он запутается
[00:11:53] потому что ему непонятно как это происходит же вроде я хлопаю вот я сейчас не хочу хлопать и не буду хлопать вот смотрите а сейчас вот я
[00:12:02] возьму и хлопнул
[00:12:04] хлоп
[00:12:07] и кажется что мы управляем своим телом и пропада говорит но когда с телом что-то происходит оно болеет мы сразу начинаем видеть что мы телом управлять что не в состоянии
[00:12:16] что
[00:12:17] оно подвержено реакциям
[00:12:20] иногда нога откажет иногда рука откажет иногда вы оглохнете ослепнете
[00:12:24] вот я сейчас у меня зрение плохое я не могу управлять нужно
[00:12:29] какие-то внутренние резервы скрывать а кто их вскроет эти внутренние резервы как их скрыть
[00:12:35] Кришна дает знание как это сделать через каких-то других живых существ или непосредственно через сердце но через сердце человек ничего не слышит
[00:12:44] и так
[00:12:46] Кришна знает все
[00:12:49] и не те сиддхи
[00:12:51] это те живые существа которые находятся
[00:12:53] рядом с Господом в духовном мире и они хотят служить
[00:12:58] и говорится
[00:12:59] между всеми жителями Вайкунт происходит
[00:13:03] некое трансцендентальное соревнование
[00:13:06] каждый хочет не
[00:13:08] выделиться
[00:13:09] а каждый хочет
[00:13:11] безраздельно
[00:13:13] каждый хочет безраздельно
[00:13:15] и очень сильно то есть испытывает эту жажду
[00:13:20] в духовной
[00:13:22] реализации есть такой вид
[00:13:24] бахти
[00:13:26] который называется лаульям
[00:13:27] лаульям сева
[00:13:30] жадность
[00:13:31] жадность до преданности до служения Кришне жадность
[00:13:38] жадность прям
[00:13:40] вот это вот есть жадность духовном мире но жадность до чего
[00:13:44] до служения
[00:13:45] до служения какого чистого
[00:13:48] каждый хочет еще чище еще
[00:13:51] еще
[00:13:52] без заветней еще без корыстней совершать преданное служение и говорится джая виджая они были привратниками вайкунтхи и
[00:14:00] они
[00:14:01] как бы думали мы всего лишь привратники там склишни кто-то так служит очень хорошо что-то ему приносит подносит
[00:14:09] какими-то там становится
[00:14:11] деревьями когда кришне надо тенью становится
[00:14:14] становится звездами луной говорит ошримати радхарани она принимает любую форму как только кришна захочет чтобы был рассвет
[00:14:21] то она становится рассветом кришна хочет чтобы была заря она становится зарей
[00:14:26] всполохами
[00:14:29] кем угодно она грозовой тучей может стать если кришна хочет этого она тут же мгновенно принимает любое положение она не думает дерево это плохо или там плохо быть там стать павлином
[00:14:40] Шримати Рарадхарани
[00:14:42] так
[00:14:44] любит Кришну
[00:14:45] что ей доставляет самой удовольствие
[00:14:48] принимать любое положение
[00:14:50] когда она видит что кришна этого хочет и она у нее есть возможность
[00:14:55] получать
[00:14:56] такой вид
[00:14:58] деятельности
[00:14:59] кришна
[00:15:00] наделяет ее такими возможностями
[00:15:03] и способностями также все жители вайкунг они наделены разными видами способностей но у каждого есть служение
[00:15:10] и говорится каждый житель вайкунгхи
[00:15:12] мечтает
[00:15:13] совершить какое-то непосредственно
[00:15:15] лично прямое
[00:15:17] служение
[00:15:17] лишний
[00:15:20] непосредственно лично
[00:15:22] хотя все совершают личностное служение но все хотят сблизиться еще больше
[00:15:29] и в духовном мире очень сложно проявить
[00:15:34] преданность поскольку
[00:15:36] каждый там сияет как бриллиант своей преданностью
[00:15:40] и как бы эта преданность она меркнет по сравнению с другой преданностью та преданность меркнет по сравнению с преданностью еще более близкого окружения и так далее так далее что значит близкое окружение
[00:15:51] близкое окружение не связано с телесной близостью
[00:15:55] близкое окружение это означает
[00:15:58] то кого кришна просит
[00:16:01] непосредственно
[00:16:04] иногда кришна ничего не просит
[00:16:08] почему потому что живое существо удовлетворено какими-то его прошлыми желаниями
[00:16:13] но джайа вид джайа
[00:16:15] по желанию кришны стали привратниками
[00:16:19] и они стали видеть что другие преданные делают более важные виды деятельности
[00:16:24] Кришна чаще просит их
[00:16:27] а Джая вид Джая ни о чем не просит просто приходит
[00:16:30] улыбается
[00:16:31] ну какие проблемы спрашивает как что там хотя проблем никаких нету проблемы все трансцендентальные
[00:16:38] что за проблемы может быть новой кунхи
[00:16:42] мы хотим быть еще более преданней мы хотим быть еще более полезным тебе в твоих
[00:16:49] играх
[00:16:51] и Джая Виджая стали очень сильно медитировать на это что они хотели
[00:16:55] Кришне
[00:16:57] показать
[00:16:58] куда больше преданности куда больше привязанности к нему но это было почти невозможно
[00:17:04] материальном мире поскольку они не находились настолько близком окружении
[00:17:10] их раса была такова что они не находились настолько близком окружении
[00:17:15] и поэтому они встречали этих вот союз и багт
[00:17:18] союз и багт
[00:17:21] те имперсоналисты
[00:17:22] которые пытались
[00:17:23] прорваться через эти врата на вайкунтху
[00:17:27] и в частности это были кто
[00:17:30] гении кумары кумары
[00:17:33] и кумары их прокляли за что же они их прокляли за то что они не пускали их на вайкунтху
[00:17:39] но кумары достигли такого совершенства что они могли пройти через эти ворота как будто бы так кажется
[00:17:46] говорится что иногда живые существа достигают такого могущества йоги мистики
[00:17:51] что они могут
[00:17:53] на виманах не нас не поп не при помощи своих мистических сил
[00:17:57] теле при
[00:17:59] определенных летательных аппаратах сатья локи залетать в духовный мир и видеть планеты вайкунтхи с их жителями но они не могут находиться там долгое время
[00:18:09] они не могут находиться там долгое время начинают испытывать
[00:18:15] большое давление то есть страдания они начинают испытывать в духовном мире
[00:18:20] почему потому что они еще не совсем чисты
[00:18:23] и поэтому мы видим что чем не чище человек тем он больше страдает процессе духовной жизни
[00:18:29] он страдает от этих отношений страдает от режима дня страдает от всего он не испытывает вкуса это говорит о том что он нечист
[00:18:39] потому что этот процесс приносит радость душе почему говорится что в бхагавадгите что мой преданный
[00:18:47] этот путь постигает
[00:18:49] радостно
[00:18:50] это означает что
[00:18:52] радость от этого процесса испытывают
[00:18:54] люди чистые
[00:18:56] и Кришна говорит
[00:18:58] именно об этом что этим путем идут
[00:19:02] благородные личности
[00:19:04] чистые личности
[00:19:05] те кто
[00:19:07] устранил
[00:19:08] результаты своей прошлой греховной деятельности остановил греховную деятельность
[00:19:14] воздержанные люди
[00:19:16] нечистота именно
[00:19:18] проявляется здесь вы можете видеть что люди не способны следовать чему-то или испытывающие здесь страдания какие-то
[00:19:25] именно в этом процессе
[00:19:27] не удовлетворенные в этом процессе это не говорит о том что процесс какой-то такой или не такие люди здесь люди остаются людьми везде
[00:19:35] это говорит о нечистоте человека что он просто
[00:19:38] не очистился
[00:19:41] когда мы очищаемся этот процесс становится радостным
[00:19:44] и чем больше в нас чистоты
[00:19:46] тем более ближе нам это
[00:19:48] уже другие виды деятельности
[00:19:51] как бы
[00:19:53] оскверняюще
[00:19:53] на нас действует мы ощущаем что если мы соприкоснулись чем-то
[00:19:57] с прошлыми вкусами даже то мы как будто бы осквернились
[00:20:02] это как человек который привык что зубы всегда чистые
[00:20:05] и когда он забыл почистить зубы
[00:20:07] дИСКОНфорт испытывает
[00:20:09] или когда вы едете долго в поезде вы привыкли допустим два-три раза омовение делать полные
[00:20:15] в течение десяти лет и вдруг вы едете в поезде три-четыре дня
[00:20:20] и вы не делали омовение в таком вы гадком состоянии себя чувствуете
[00:20:25] что у вас одна мысль как бы что
[00:20:28] помыться как бы вымыться
[00:20:35] или как пропада приводит пример как человек который идет в пустыне
[00:20:40] без воды
[00:20:41] он думает только об одном
[00:20:44] о чем
[00:20:45] пить
[00:20:47] воде
[00:20:49] жажда это называется лаулья также
[00:20:52] и преданные
[00:20:53] они думают только об одном как еще больше предаться
[00:20:57] они испытывают жажду им мало этой преданности почему потому что сердце их очищается им мало
[00:21:03] им мало мало служения
[00:21:06] мало всего
[00:21:08] потому что постепенно когда сердце очищается у человека растет потребность в этой деятельности
[00:21:13] и полная
[00:21:15] апатия
[00:21:17] полное равнодушие
[00:21:18] или иногда полное
[00:21:20] отсутствие энтузиазма
[00:21:22] по отношению к исполнению семейных обязанностей
[00:21:25] весь
[00:21:26] его энтузиазм всегда сконцентрирован
[00:21:28] на этом служении
[00:21:29] и он вынашивает эти планы он думает об этом это четкие признаки того что человек правильно совершает преданное служение
[00:21:37] значит он очищается
[00:21:39] те преданные которые все время спят что-то не могут сообразить все это что-то
[00:21:44] годами что-то они думают десятилетиями они не могут получить посвящение
[00:21:48] все время
[00:21:50] это преданные которые неправильно совершают преданное служение
[00:21:54] поэтому
[00:21:55] духовный учитель или кто-то
[00:21:57] старший опытный преданный он сразу видит кто на самом деле следует процессу правильным образом что такое правильным не внешне а тот кто в правильном умонастроении совершает даже может быть не совсем объемный вид деятельности
[00:22:11] то есть качественно
[00:22:14] и когда санатану гс вами говорит
[00:22:16] эту шлоку
[00:22:17] ану кульяна кришнану чиланам бхакти ю тамам он не указывает на вид деятельности он не говорит о санкиртане он не говорит что надо варить или божеству поклоняться
[00:22:26] он не говорит о самом о самой форме деятельности он не упоминает шраванам киртанам вишнок с мараном он в первой же шлоке говорит о том в каком умонастроении
[00:22:36] должно любое действие совершаться в преданном служении ану кульяна кришнану шилан бхакти утомам ану кулиасева это означает
[00:22:45] с единственным желанием
[00:22:48] сделать это совершенным
[00:22:49] образом то что меня попросили
[00:22:51] неважно что меня попросили в преданном служении слушать или воспевать поклоняться божеству или мыть баки мыть полы
[00:22:59] я делаю это
[00:23:01] для кришны
[00:23:03] это называется ану кульяна кришнану
[00:23:05] кришнану это означает
[00:23:07] делать для удовлетворения
[00:23:09] лично кришны любой вид деятельности
[00:23:13] и поэтому кришна говорит чтобы ты не делал через какую бы то пассию ты не проходил чтобы ты не давал или не получал делай это как жертвоприношение
[00:23:22] мне это есть ану кулья сева то есть человек
[00:23:26] делает все совершенно то есть полностью отдает себя этой деятельности
[00:23:32] доводя ее вот
[00:23:34] всеми своими способностями
[00:23:36] доводя ее до совершенства никогда преданный настоящий
[00:23:40] тот кто предался что значит настоящий тот кто искренне предался он не станет плохо мыть пол он не станет плохо проповедовать
[00:23:48] он не станет плохо
[00:23:53] варить плохо поджарить
[00:23:55] и кришна говорит бхагават гите тот кто совершает
[00:23:59] или не совершает преданного служения из-за страха перед физическими обязанностями перед физическими
[00:24:05] трудностями допустим куда-то выезжать надо картошку перебирать надо ямы какие-то копать
[00:24:10] и люди как бы здесь как в армии они так как бы устраняются там я я
[00:24:15] я этот я сперант мне надо так срочно не ты там иди к мешку мешки с мукой понаси не не я сперант лакшминарая нам не миссию дал я сперант я сперант и
[00:24:25] они все время возле как это говорится о том что они не искренние они притворщики
[00:24:31] и эта неискренность проявляется также в них не постоянно
[00:24:34] но зачастую
[00:24:36] то есть неустойчивое
[00:24:38] положение в искренности
[00:24:40] но есть личности которые очень искренне сразу предаются
[00:24:43] сразу предаются
[00:24:45] и очень искренне то есть они осознают
[00:24:48] что все что здесь меня просит или кто-то меня что-то просит он понимает
[00:24:53] разум очень сильный он понимает что президент выше коменданта,
[00:24:56] комендант выше там того-то, вице-президент
[00:24:59] выше коменданта даже.
[00:25:01] И он начинает различать, он узнает о функциях в чем? И он понимает, что президент в храме представитель
[00:25:08] духовных учителей, всех духовных учителей. Если президент что-то говорит это несомненно выше чем говорит кто-то другой
[00:25:15] различать это разум
[00:25:17] как разум проявляется
[00:25:19] разум проявляется только тогда когда человек
[00:25:23] начинает осознавать
[00:25:24] вред сентиментов
[00:25:27] и поэтому шастра говорится чем более похотлив человек тем более он что
[00:25:32] сентиментален
[00:25:34] чем более похотлив человек тем более он сентиментален
[00:25:37] вы видите как они кошечек тут прикармливают
[00:25:40] там собачек там туда-сюда все но они не будут жить ради них
[00:25:46] сострадание это когда вы до конца сострадаете
[00:25:49] а сентимент это временное явление
[00:25:53] то есть заигрывание
[00:25:54] такое
[00:25:56] с телесной оболочкой
[00:25:58] кошечка собачка
[00:25:59] как жалко но о душе никто не думает
[00:26:03] о душе кошки о душе собаки никто не думает просто
[00:26:07] это сентименты то есть человек свои сентименты переносит сюда духовную жизнь и думает что он очень хороший человек что раз я кошечку приютил там собачку
[00:26:18] люди не понимают как животных спасать
[00:26:22] они принимают не понимают что какие беспокойства совершают живые существа
[00:26:27] как они оскверняют
[00:26:29] кухню
[00:26:30] кришны
[00:26:31] кошки собаки
[00:26:34] они даже этого не знают почему в шастрах говорится если кошка или собака взглянули на какую-то еду ее надо выбросить вообще уже
[00:26:45] если они на просад посмотрели все этот просад нечистый уже считается его надо выкинуть
[00:26:51] но мы разводим кошек тут вы потому что они мышек гоняют потому что мы так боимся мышек
[00:26:56] что разве не слыхали в прошлом году 160 человек съели мыши
[00:27:01] да в кришнаитском храме
[00:27:03] мыши вообще они хуже тигров
[00:27:08] они не боятся ходить коротких юбках они не боятся ездить с незнакомыми мужчинами в машинах
[00:27:14] но мышка
[00:27:16] этот мигги маус это
[00:27:19] страшное дело
[00:27:21] это страшное дело
[00:27:25] таким образом это просто очередная глупость
[00:27:28] и
[00:27:29] отец пропада сам
[00:27:32] рассказывает это что он заключил
[00:27:34] такой
[00:27:36] очень
[00:27:37] важный мирный пакт с крысами и с мышами
[00:27:41] он просто заботился о крысах и мышах каким образом
[00:27:45] он все время кормил он всегда думал как накормить тараканов как накормить мышей
[00:27:53] махабрасада
[00:27:53] он
[00:27:56] все время
[00:27:57] говорится что настоящий грех асха никогда не допустит что в его доме даже комары были голодными
[00:28:04] не допустит
[00:28:06] даже комар чтобы был голодный он не допустит
[00:28:10] то есть такой уровень сознания что он без беспокоится даже этих букашка кого-то паук там у него сидит он его там тряпкой не колошматит
[00:28:21] живые существа таково отношение к живым существам
[00:28:25] что он не допустит чтоб хоть какое-то живое существо испытывало нужду если оно поселилась даже в его доме какие-то птицы там живут там какие-то пауки какие-то жучки
[00:28:35] муравьи какие-то
[00:28:37] но он знает как это делать где их прикармливать
[00:28:40] в каком месте чтобы они что не беспокоили его не беспокоили его домочадцев и так далее
[00:28:47] поэтому там сладкие дорожки разные делали чтобы мураши уходили
[00:28:50] мураши разводились они делать сладкие дорожки отец говорит делал когда кошки или собаки он знал где их прикармливать он
[00:28:58] за территорией
[00:29:00] дома
[00:29:01] за оградой было место выделено и все собаки и кошки знали но они никогда не переступали порог ограды
[00:29:07] и так далее то есть везде был разум применен
[00:29:11] то есть сострадание
[00:29:13] которое основано не на чувствах и уме а сострадание которое
[00:29:18] основано на знаниях
[00:29:20] и на разуме
[00:29:22] что знание это функция разума
[00:29:25] это не функция ума ум только ищет что приятно и что неприятно
[00:29:31] у него нет никакого знания
[00:29:34] все его знание это знание прошлого
[00:29:37] основанное на прошлом прошлое это какая гуна
[00:29:41] невежество
[00:29:42] будущее
[00:29:43] страсть а настоящая
[00:29:45] благость
[00:29:48] поэтому
[00:29:49] всегда говорится в шастрах
[00:29:51] не
[00:29:52] печалься о прошлом
[00:29:53] и не мечтая будущем живи настоящим
[00:29:56] ради
[00:29:58] будущего
[00:30:00] ради будущего
[00:30:02] и так
[00:30:05] разные живые существа
[00:30:07] разные взаимоотношения
[00:30:11] разные восприятия
[00:30:13] и поэтому очень сложно
[00:30:16] живому существу
[00:30:18] кому-то подражать
[00:30:19] когда живое существо начинает кому-то подражать
[00:30:22] оно сразу запутывается
[00:30:24] сетями реакций
[00:30:27] поэтому кришна говорит арджуне что ты не должен
[00:30:30] подражать кому-то ты должен просто что делать следовать
[00:30:34] и между следованием и подражанием
[00:30:36] просто огромная пропасть как между
[00:30:39] жалостью и состраданием
[00:30:42] когда говорится охимса
[00:30:44] имеется ввиду сострадать не телу
[00:30:46] упада описывает это в бахават гите о химса это сострадание непосредственно кому самому живому существу которое не является чем это и материальной оболочкой мертвая материальной оболочка
[00:30:58] желание сострадать душе в чем выражается сострадание души разве можете вы накормить душу хлебом там солью чем-то еще молоком каким-то
[00:31:07] это невозможно сделать
[00:31:09] поглаживанием
[00:31:11] с поцелуями
[00:31:12] слезами
[00:31:13] оплакиванием
[00:31:14] никто не может душе так помочь
[00:31:17] таким образом живое существо должно знать как помочь душам живых существ
[00:31:22] как помочь
[00:31:25] и это описывается
[00:31:27] шастрах
[00:31:28] как правильно
[00:31:29] нужно взаимодействовать
[00:31:31] с разными живыми существами
[00:31:33] огромная наука
[00:31:35] как правильно
[00:31:36] контачить то есть все
[00:31:39] коммуникации описаны
[00:31:41] с какими живыми существами
[00:31:43] как нужно
[00:31:44] вступать во взаимоотношения
[00:31:46] чтобы проявить эти виды сострадания
[00:31:49] непосредственно к самим живым существам
[00:31:52] которые находятся в разных
[00:31:54] телах
[00:31:57] все остальное это сентиментальность
[00:31:59] то есть если человек без знания лезет со своими чувствами
[00:32:03] значит он знание это есть только две формы деятельности в знании и
[00:32:08] в невежестве
[00:32:10] знание в невежестве
[00:32:12] вот поспросите вот любой вот здесь у нас вот они кошек кормят вот они знают как с кошками где-нибудь читали в веках с кошками обращаться
[00:32:19] слышали в лекции или где
[00:32:21] и они вам ничего не скажут они просто наобум Лазаря прут и все со своими сентиментами
[00:32:29] они все знахари у них есть гуру по знахарству
[00:32:32] авторитетный принадлежащий
[00:32:34] к серьезной парампаре с корешками с травами
[00:32:38] нету они начитались книжек бабка сказала дед сказал там нету
[00:32:42] ничего нет никакой авторитетной
[00:32:45] линии передачи определенного знания
[00:32:48] поэтому срабатывает может быть три из ста три пять десять процентов как астролог
[00:32:54] век кали говорится астролог может
[00:32:57] предсказать сто процентов только пятнадцать процентов
[00:33:01] от того что можно сказать
[00:33:04] о живом существе
[00:33:06] благодаря астрологическим
[00:33:07] вычислениям
[00:33:09] и этот этот этот факт
[00:33:11] и люди там что-то женятся верят там какие-то дучки васьки и петьки там начитались книжек на русском языке там того риши того риши там вася риши там сказать
[00:33:22] матрёна иванна маха риши там сказать маха муни
[00:33:26] глоба маха маха тир кха муни
[00:33:30] синопати
[00:33:32] синопати
[00:33:32] барби
[00:33:38] люди даже не знают что в самом начале кали-юги еще до начала кали-юги
[00:33:44] Дурга прокляла
[00:33:45] всех астрологов вселенной
[00:33:48] всех астрологов вселенной были прокляты все до одного на всю Кали-югу
[00:33:54] и описывается
[00:33:55] история
[00:33:57] как Шива с одним мудрецом астрологом разговаривал который был последователем Гарго Муни он сказал неужели астрология такая мощная вот я допустим обладаю триколаги сиддхами
[00:34:06] на основе того что его все время по воспеваю харирам харирам
[00:34:10] рама рама хари и кришна он дает мне возможность достигнуть этого состояния
[00:34:14] лобтха пашанти когда я знаю время все время я вижу все в настоящем и прошлое и настоящее будущее все в настоящем
[00:34:21] я могу видеть как это настоящее проявлялось
[00:34:24] в прошлом и как это настоящее проявится в будущем
[00:34:28] таким образом это не просто три калаги а это лобтха пашанти и он говорит а ты как через вычисления через какие-то все знаешь когда они стали говорить
[00:34:37] астролог стал кшиве говорить вот в прошлом то то то то то то то то то было так то так то еще так удивился говорит о ты
[00:34:45] что достиг этого состояния говорит нет это астрология
[00:34:48] и он сказал ну что она так могущественна он сказал вот
[00:34:52] скажи я сейчас тут же карты нарисую расчистаюсь на песке и
[00:34:59] шиба так
[00:35:01] все все можешь прошлое
[00:35:04] настоящее будущее
[00:35:06] он сказал ну хорошо давай настоящее
[00:35:09] что сейчас моя жена делает и где она
[00:35:13] и астролог давай вычислять раз раз глаза закатил
[00:35:16] третий глаз раскрыл
[00:35:20] и он говорит она голая моется
[00:35:25] и шелка откуда ты знаешь что она голая
[00:35:28] он сказал
[00:35:29] я вижу это по астрологическим вычислениям и ск ты видишь ее голые по астрологическим вычислениям
[00:35:35] и шила тут же метнулся
[00:35:37] на кайлас и
[00:35:39] точно его жена голая
[00:35:41] омывается там под каким-то водопадом
[00:35:45] и он ах ты
[00:35:47] шлю
[00:35:48] тебе привет
[00:35:51] то есть я ну что такое дорогой муж то я что я такого сделаю мы здесь с тобой тут одни женщины вы знаете что на калась как вы только переходите границу калась если вы были дядей то как только перешли границу вы раз и
[00:36:06] уже тетя
[00:36:08] потому что на и каласье живет только один мужчина кто
[00:36:11] господь шило только один одно живое существо мужчина там
[00:36:15] все остальные сразу начинают приобретать свою
[00:36:18] истинную
[00:36:19] форму энергию
[00:36:21] наслаждения
[00:36:21] это женская потенция и все живые существа
[00:36:25] относятся какой потенции женской
[00:36:27] хладини шакти
[00:36:29] которая полностью подчинена
[00:36:31] шри мате радхаране
[00:36:32] сегодня как раз ратхаштами
[00:36:35] все на самом деле относятся к этой женской природе природе наслаждения
[00:36:39] кришна
[00:36:40] верховный наслаждающийся все живые существа его наслаждают и поскольку они с ним связаны они также получают насладя его частичное
[00:36:49] наслаждение то есть том объеме в котором они могут это воспринять
[00:36:54] соответствии со своей чистотой и желанием
[00:36:57] и так дурго она сказала что случилось ты чего на меня здесь
[00:37:01] кто одни тетеньки так здесь женская баня так сказать
[00:37:05] куда ни плюнь тут женская баня везде ты же один а ты мой муж что ты я не видел что ли
[00:37:11] тогда я не понимал что ты меня ругаешь что где я что сделал да как же ты его так а ты знаешь что астрологи тебя вот там вот на песке рисуют и все и голову тебя видят сразу
[00:37:21] они знают
[00:37:23] о боже мой какой позор но это же некрасиво показывать другим
[00:37:29] как ты не могла что ли знать что ли тебя все астрологи тебя видят сейчас голую ты где чего не делаешь сразу астрологи видят
[00:37:36] и дурга она так была смущена и она так сильно разгневалась
[00:37:40] и она набрала воды
[00:37:44] стирки
[00:37:45] и она сказала я говорю
[00:37:47] я проклинаю
[00:37:48] всех астрологов
[00:37:50] на всю эпоху кали
[00:37:52] на всю эпоху Кали
[00:37:54] почему на всю эпоху Кали? Потому что ни один астролог
[00:37:58] в прошлой эпохе таких бы вычислений даже не стал делать чтобы показать
[00:38:02] свое
[00:38:03] могущество
[00:38:05] каждый находился только в настроении служения если его попросили
[00:38:10] и то говорится он бы этот этикет не нарушил
[00:38:15] потому что астрологически следить за женами
[00:38:18] это не этично это запрещено
[00:38:22] астрология нужна только для одного как помочь живому существу поскорее осознать
[00:38:28] Кришну
[00:38:29] да
[00:38:30] как одно
[00:38:32] единственное предназначение астрологии
[00:38:34] как осознать Кришну
[00:38:36] и все науки описываются в Шримад Бхагаватам все виды деятельности
[00:38:40] предназначен только для одной цели для какой как
[00:38:44] продвинуть живое существо
[00:38:46] духовной деятельности
[00:38:48] а никак показать что я все
[00:38:51] могу всемогущий.
[00:38:53] То есть не было такого и поскольку она увидела что астрологи будут выпендриваться
[00:38:57] в век Кали и
[00:38:59] будут безнравственными,
[00:39:00] будут просто зарабатывать деньги и имидж и так далее что-то из себя выпендривать.
[00:39:05] Она сказала я проклинаю всех астрологов века Кали, всех предсказателей,
[00:39:09] всех гадалок, всех
[00:39:11] кто каким-то образом связан с предсказаниями
[00:39:14] прошлого настоящего и будучих, я проклинаю их
[00:39:18] что теперь они будут способны говорить
[00:39:21] реально только 15 процентов
[00:39:24] от реальности и то эти 15 процентов не возимеют никакой особой пользы
[00:39:29] но эти 15 процентов могут
[00:39:32] способствовать живому существу
[00:39:35] только
[00:39:36] лишь
[00:39:38] в продвижении в продвижении к самоосознанию
[00:39:41] и она сказала татастку и в воду брызнула
[00:39:44] и это предсказание сразу же распространилась по всей вселенной
[00:39:50] от Брахмы
[00:39:51] и до самого там нижейшего
[00:39:54] до Ангарска
[00:39:58] где все все там у них там эти предсказатели
[00:40:02] какой-то Ангарс город астрологов
[00:40:05] бензина
[00:40:06] нанюхаются
[00:40:12] Итак
[00:40:13] Никтя Сиддхи Джая Виджая они очень сильно хотели
[00:40:20] проявить свою преданность
[00:40:23] они очень сильно хотели они мечтали в своем сердце об этом и они были так смиренны что они даже не говорили об этом никогда они просто между собой обсуждали
[00:40:33] это и все время об этом думали
[00:40:36] и поэтому когда
[00:40:38] это стало просто одержимостью
[00:40:41] джайави джайави
[00:40:43] джайви
[00:40:44] джайви
[00:40:56] джайви он как будто бы так вскользь он стал им говорить но почему он стал говорить это Джайови Джайови?
[00:41:00] Потому что Кришна узнал о том что они очень сильно хотят хотят
[00:41:04] что-то сделать для Кришны очень сильно
[00:41:07] и сделать такое вот чтобы прямо
[00:41:09] ну как бы кришна особо да особо особо к ним отношение проявил и чтобы они получили какой-то особый чувств импульс эту возможность
[00:41:18] что-то сделать для кришна
[00:41:19] стал перед ними говорит
[00:41:21] вот не знаю кого послать
[00:41:54] они смотрят это кумарики на воздушном шарике
[00:41:57] прилетели
[00:41:59] и началась эта история как их проклинают
[00:42:02] потом лакшми дэви проклинает их и так далее и столько проклятий они насобирали
[00:42:09] но невозможно проклясть
[00:42:11] жителей вайкунтхи
[00:42:13] но это все уже было устроением йога майи то есть на самом деле эти проклятия
[00:42:18] просто были возможностью
[00:42:19] чтобы каким-то образом
[00:42:22] можно было объяснять логику появления
[00:42:24] этих двух жителей вайкунт где
[00:42:27] материальном мире но на самом деле это ничего общего не не имело к смахом аи прупада говорит
[00:42:33] а полностью было
[00:42:35] деятельностью
[00:42:36] йога май йога
[00:42:39] майа анхатагата патир невозможное
[00:42:41] делает
[00:42:42] возможным невозможно попасть свой кунгхи в материальный
[00:42:45] мир
[00:42:48] махамая там никакого не имеет авторитета она там не авторитет там
[00:42:53] царство йога май йога
[00:42:56] майя устраивает кришна просит
[00:42:58] йога майя устраивает невозможное
[00:43:01] становится
[00:43:02] возможным
[00:43:03] а махомая что делает
[00:43:05] возможное превращает
[00:43:07] в невозможное
[00:43:08] я никогда не смогу очиститься я никогда не буду чистым преданным я поняла что я никогда не смогу это выдержать
[00:43:16] я я не могу этого терпеть Откуда столько у нас всего этого? Это влияние
[00:43:22] маха-майи.
[00:43:23] Влияние маха-майи.
[00:43:26] Я не могу, папа ругается, мама ругается, то не могу, это не могу. Ой, как мне жить.
[00:43:32] Все это сетования и скорбь
[00:43:35] людей которые находятся под влиянием иллюзорной энергии то они не могут я не могу бросить детей я не могу сейчас ехать проповедовать я не могу все это влияние иллюзии и поэтому можно сразу видеть по деятельности живого существа кто
[00:43:50] в большей степени находится под влиянием иллюзии и кто в меньшей степени а иллюзия влияет исключительно
[00:43:57] через желание живого существа
[00:43:59] пока живое существо стремится получать чувственные наслаждения от любого вида деятельности
[00:44:05] иллюзия на него сильнее влияет
[00:44:07] как только оно бескорыстно настраивается иллюзия сразу ослабевает
[00:44:11] как оно старается
[00:44:12] идеально то есть совершенно исполнять свое служение и одно из факторов совершенства является бескорыстие
[00:44:18] не просто четко и хорошо это сделать сделать это лучше чем обычно
[00:44:23] и сделать это еще как бескорыстно
[00:44:27] это уже и сделать это shilan shilan это означает авторитетно
[00:44:32] в соответствии с писаниями и наставлениями гуру шастры садху
[00:44:36] не по собственной прихоти это сделать и второе
[00:44:40] желая только за это получить что?
[00:44:42] Отношения
[00:44:45] с Кришной
[00:44:47] в награду получить
[00:44:49] эту близость Кришне и в чем близость проявляется
[00:44:52] что вы стали телом ближе к алтарю? Нет
[00:44:57] ваше сознание приблизилось
[00:44:59] к сознанию кришны
[00:45:01] вы все ближе и ближе осознаете
[00:45:03] все больше и больше осознаете все глубже начинаете осознавать и это это вызывает что привязанность к ришне радость счастье дает что живое существо которое чем больше оно осознает
[00:45:15] свою духовную природу тем сильнее оно испытывает счастье
[00:45:18] говорится как узнать что живое существо
[00:45:21] при перестает отождествлять себя с телом оно становится все более счастливым и удовлетворенным
[00:45:28] потом же ли описывает эти признаки даже имперсоналистов
[00:45:31] он говорит что они осознавшие
[00:45:35] себя
[00:45:36] души они осознают себя душой но они думают что
[00:45:40] все души одинаковые что они в брахмаджоте но они осознают себя душем поэтому имперсоналисты
[00:45:46] всегда удовлетворены
[00:45:47] умиротворены
[00:45:48] и счастливы
[00:45:49] и чем больше они осознают себя душой тем больше испытывают радости удовлетворения
[00:45:54] счастья
[00:45:55] это признаки
[00:45:56] того что человек все меньше и меньше отождествляет себя с телом как узнать что человек все время недоволен все время там он какой-то все угнетенный все время он там что-то стенает и все такое
[00:46:07] это означает он все сильнее себя отождествляет что с телом
[00:46:12] но чем меньше он отождествляет себя с телом
[00:46:15] тем больше он удовлетворен
[00:46:19] таким образом говорится что чистые бакты отдают свое тело на растерзание гунам материальной природы
[00:46:26] тем больше человек чувствует радости от духовной деятельности от духовных процессов
[00:46:32] он мечтает как бы послужить
[00:46:34] как бы что-то сделать такое чтобы
[00:46:38] моя преданность была явно проявлена
[00:46:41] а не так что он везде избегает
[00:46:43] что преданность была проявлена только в болтовне
[00:46:46] кому еще тем кто ничего не соображает
[00:46:49] новичкам там рассказывать как мы десять лет назад ходили на санкирту и три книжки я все-таки
[00:46:54] задарил
[00:46:57] своей матери правда она орала ругалась и выкинул их
[00:47:01] мне даже за это дали гирлянду на марафон
[00:47:04] я слышал такие рассказы иногда
[00:47:07] как мы десять лет назад ходили на санкиртон
[00:47:11] я так говорит вообще санкиртанчик десять лет назад два дня ходил на санкиртон
[00:47:15] мать все окучивал свою собственную
[00:47:18] и то она перестала не стала читать эти книги стала христианкой еще более убежденной
[00:47:24] или иудейкой
[00:47:27] я уже забыл
[00:47:31] а поскольку преданных было мало тогда только я один то я с первое место все время занимал
[00:47:38] вот даже тут гирлянду я засушил urbary
[00:47:42] и ту мышку из которую я кормил я сделал из нее чучела
[00:47:46] чучело
[00:47:50] и так это нить о сиддхи также есть
[00:47:53] другие живые существа вернее нить и мукты
[00:47:57] есть нити бадху это вечно обусловленные
[00:48:00] живые существа
[00:48:01] это мы мы не нити сиддхи мы не те бадхи
[00:48:05] как узнать что вы нить я бадха ничего удивительного
[00:48:08] с вами не происходит и не происходило
[00:48:11] от начала и до сегодняшнего дня и все что вам удивительно другие говорят да елки надрывы это блин и ежу понятно
[00:48:20] но для вас это такое удивительное
[00:48:22] событие шла шла пирожок нашла села поела и опять пошла я не те ситха потому что я пирожок нашла елки
[00:48:31] это же такой же кусочек сыра Бог послал елки вы я же не те ситхи ворона она думает я не те ситхи мне Бог послал кусочек сыра а лиса думает я тоже не те ситхи
[00:48:41] я ее облапошила
[00:48:42] в этот зашагтила
[00:48:44] ее
[00:48:45] и елка тоже думала на которой сидела ворона
[00:48:48] я вообще стала свидетелем этого удивительной этой удивительной ливы
[00:48:54] Бог послал вороньих сыр и я все это наблюдала
[00:48:58] я наблюдатель
[00:48:59] я вижу лилы
[00:49:01] вот точно так же в нашей жизни мы думаем что это такие лилы
[00:49:05] с нами такие лилы происходят пузырь мне дали бесплатно
[00:49:10] налили бесплатно
[00:49:12] или что-то еще меня полюбил койка я так все время на него смотрела
[00:49:17] и он меня полюбил
[00:49:20] о елки еще говорят Бога нет он за мной следит
[00:49:25] чтоб колька никуда ногой
[00:49:28] то загремим под фанфары
[00:49:32] и так
[00:49:33] это ники батхи ничего удивительного их рождение нету они родились кто в чете
[00:49:39] ники батхи кто в улановке
[00:49:41] кто в ирку и пик в курдске
[00:49:44] кто в Москве
[00:49:46] кто там в Крыму кто в Риме
[00:49:50] и прошление и Крым и Рим эти нити Батхи
[00:49:54] которые думают что они нити Сиддхи
[00:49:57] они вечно обусловлены
[00:49:59] то есть они действуют по собственной прихоти
[00:50:02] они хотят наслаждаться независимо
[00:50:04] они стремятся к этой независимости
[00:50:07] стремятся
[00:50:08] к чувственным наслаждениям материальным чувственным наслаждением
[00:50:11] это нитья бадхи вечно обусловлены
[00:50:14] и в бхагаватам говорится почему их называют вечно обусловленными
[00:50:18] потому что они
[00:50:20] попали
[00:50:21] материальный
[00:50:21] мир с незапамятных
[00:50:24] времен то есть нигде никто
[00:50:26] кроме кришны
[00:50:29] не помнит
[00:50:31] нигде ни народа не помнит никто вообще кроме кришны даже если мать и радхаран не помнит
[00:50:37] помнит только один кришна
[00:50:42] но такой цифры нет
[00:50:46] но кришна может эту цифру выдать
[00:50:49] и кришна говорит
[00:50:51] некогда
[00:50:53] некогда я поведал эту науку богу солнца это когда некогда
[00:51:00] он говорит эта цифра
[00:51:02] но понять ее
[00:51:04] очень сложно
[00:51:06] она такая большая она называется некогда мы же говорим 0 там 100000 вот также есть некогда цифра
[00:51:13] некогда
[00:51:14] я поведал это науку богу солнца а он свою свою очередь
[00:51:19] еще одна цифра
[00:51:21] то есть там была какая-то очередь
[00:51:24] и в это у эту очередь дошла до бога солнца
[00:51:27] я не шучу
[00:51:30] пропада он таким образом объясняет он говорит это цифры но их природа какая
[00:51:36] трансцендентальная
[00:51:37] поэтому
[00:51:38] обусловленное живое что которое все в цифрах мерит оно не может воспринимать это
[00:51:43] эта цифра если вы скажете духовному живому существу некогда у него какое-то представление возникает
[00:51:50] а у нас
[00:51:52] сто лет назад
[00:51:55] тысяча
[00:51:57] тысяча
[00:52:01] миллион
[00:52:05] миллион
[00:52:07] еще там зеленый как там что там какой
[00:52:10] там самый плюс-минус
[00:52:15] плюс-минус ничего
[00:52:17] бесконечность
[00:52:18] вот я говорю
[00:52:19] все у нас так мозги уже дальше не парят уже все бесконечность
[00:52:24] бесконечная
[00:52:25] вселенная 4 миллиарда миль
[00:52:27] бесконечное
[00:52:29] ведь для нас 4 миллиарда километров уже бесконечность
[00:52:33] почему потому что мы обусловлены сорока двумя тысячами земли
[00:52:37] если что-то превышает сорок две то это уже что
[00:52:43] трансцендентально
[00:52:44] для нас
[00:52:45] уже много и там они говорят световой годик там световой два годика световых три сколько тебе лет три световой годик
[00:52:54] сколько там световой год длится
[00:52:59] pr сколько там
[00:53:04] представляете такие временные о кстати ты же космонавт нас там ну-ка
[00:53:10] скажи-ка сколько световой год-то длится
[00:53:13] сколько лимонов там
[00:53:16] там же
[00:53:18] ящик лимонов ну да вот я говорю ресторан это расстояние
[00:53:22] там сколько-то
[00:53:24] ужас
[00:53:25] там расстояние время упаковывается это расстояние упаковывается во времени
[00:53:29] что-то там сколько миллиарды или миллионы
[00:53:33] я уже не помню что в общем-то давно уже не использовал эти цифры
[00:53:38] своей жизни
[00:53:40] раньше-то видать летал долго давно давно уже не летает
[00:53:44] крыло болит
[00:53:49] также вы существа обусловлены
[00:53:50] и они и кришна говорит некогда я поведал эту
[00:53:55] то есть не когда может быть
[00:53:58] нет но он говорит некогда я поведал эту науку бога солнца а он в свою очередь
[00:54:05] какая очередь была
[00:54:07] а он свою очередь поведал ее богу солнца
[00:54:12] но какому
[00:54:15] нашему или ихнему
[00:54:17] или тогдашнему
[00:54:19] когда некогда да еще в свою очередь
[00:54:25] это Прабада говорит вы даже не можете представить
[00:54:28] и Прабада говорит но по грубым и вычислениям по грубым то есть грубой материальной энергии по грубым вычислениям
[00:54:34] более двух миллионов лет Бхагавад-гита уже находится в обществе людей
[00:54:39] но какой коран какая там библия елкин
[00:54:43] елкин узбек
[00:54:49] два миллиона с лишним лет она только находится в обществе
[00:54:53] людей вот какую-то книжку кто-нибудь видел которой два миллиона лет или или ну не пусть даже не книжку какую-то историю которой два миллиона лет
[00:55:01] это только вот это
[00:55:07] как он
[00:55:08] ну который человек от обезьяны то произошел
[00:55:11] дарвин
[00:55:13] у дарвина что-то два миллиона лет назад было
[00:55:16] нет по-моему ничего не было инфузории туфельки были амебы
[00:55:21] которые вылезли на берег засохли превратились в медведей
[00:55:27] потом медведи начали плавать плавать у них лапы превратились в ласты
[00:55:31] они их свернули
[00:55:33] склеили
[00:55:34] и превратились такие в каких-то дельфинов
[00:55:39] которые все время зимой спали
[00:55:42] потом они меньше стали спать потому что жрать надо было
[00:55:46] больше холод
[00:55:48] ледниковый период настал
[00:55:50] они давай на берег выскакивать
[00:55:52] на пузе ползали ползали у них такие появились маленькие такие колотушки они на них стали бегать
[00:55:59] потом немножко стали походить на собак дельфины
[00:56:03] потом они стали карабкаться по деревьям
[00:56:05] и прыгать с дерева
[00:56:07] и когда плавники так раскрывали плавники из-за того что их тянули тянули со временем вытянулись
[00:56:13] они стали планировать сначала потом стали немножко подмахать
[00:56:18] дельфины из собак превратились
[00:56:21] птиц
[00:56:23] потом птица захотела курить
[00:56:26] и превратилась
[00:56:27] в индейца
[00:56:31] потом индеец захотел на дискотеку
[00:56:33] и превратился в американца потом американцев сослали в сибири они стали бурятами
[00:56:40] вот эта теория относительно
[00:56:42] эволюция
[00:56:44] дарвина
[00:56:44] теория эволюции
[00:56:48] очень странно
[00:56:49] очень странная
[00:56:50] система
[00:56:51] и так это нитья бадхи некогда поэтому говорится нитья то есть никто не может сказать вечность целая прошла
[00:56:59] вечность поэтому говорится нитья вечно обусловлены ибо никто не помнит с какого времени живое существо находится в материальном мире никто не помнит с незапамятных времен говорится живое существо в материальном мире находится с незапамятных времен
[00:57:16] Настя Хари Кришна.
[00:57:19] Слушаюсь товарищ майор
[00:57:21] шифр мне пришло радиограмма
[00:57:27] пожалуйста может быть вопросы какие-то у вас
[00:57:30] ну о других вы прочитаете сами
[00:57:44] нет чистым он не стал он предался на чистое преданное служение
[00:57:51] он предался на чистое преданное то есть он очень сильно пожелал стать чистым преданным
[00:57:56] человек который очень сильно желает стать чистым преданным
[00:58:01] правильным образом т. Е. Он прибежище ищет у чистого преданного
[00:58:05] и следует этому чистому преданному это означает что он хочет стать чистым преданным
[00:58:09] чтобы там с ним не происходило он не сходит никогда с платформы это искренне это искренний человек
[00:58:15] чтобы с ним не происходило как бы там не повернулась его карма или что-то он все равно не сходит с этого пути прупада говорит это проявление искренности
[00:58:23] поэтому искренний преданный всегда будет удачлив духовной жизни
[00:58:27] а дипломат и
[00:58:29] лицемер
[00:58:30] найдет этот путь очень трудным и невозможным
[00:58:43] и что вопрос
[00:58:52] конечно нет ни о какой карма нет это
[00:58:55] называется
[00:58:57] sva krypa shakti или бакта корунья это особая милость самого преданного то есть он просто захотел его спасти
[00:59:04] и спас
[00:59:06] все
[00:59:07] а почему он захотел спасти просто он увидел какой он падший
[00:59:11] поэтому говорится чем выше реализация у человека тем он более благосклонен
[00:59:15] к падшим людям
[00:59:17] то есть в его сердце сострадание к падшему куда сильнее чем сострадание к такому более-менее устроенному человеку он как бы меньше
[00:59:26] он больше наоборот испытывает
[00:59:28] взаимоотношения
[00:59:29] такова милость господа читания почему
[00:59:33] в одной из лекций шила Прабхупада говорит я будучи санньяси только стал реально осознавать в чем милость господа читане
[00:59:41] реально осознавать есть теоретическое сознание есть реальное сознание
[00:59:45] есть как бы тень реальности
[00:59:47] что-то по тени мы видим вот тень человека да там вот видел там лампочка когда светит там мы там делаем там это там по тени ну так когда так сделаешь ты ничего не поймешь что это такое но когда в тень смотришь вроде там лось там какой-то потом там собака
[01:00:02] там какой-то там лиса там
[01:00:04] вот точно так же по тени можно примерно что-то но реально ты не воспринимаешь этот объект
[01:00:11] как отражение луны в воде пропада говорит та луна в воде она нереальная вот та в небесах реально
[01:00:19] но это отражение
[01:00:20] и
[01:00:26] вот этот реальность теневое
[01:00:28] и Прабхупада он говорит именно об этом что
[01:00:36] живые существа
[01:00:39] материальном мире получают эту возможность получить
[01:00:42] путь или доступ
[01:00:45] в духовный мир только по милости преданного и Прабхупада говорит
[01:00:50] поэтому Кришна послал мне хиппи
[01:00:53] наркоманов
[01:00:54] и все
[01:00:55] что он послал ко мне вот этот мусор всю шваль
[01:00:59] чтобы я
[01:01:01] не должен был сопротивляться
[01:01:03] потому что в этом проявляется милость Господа Чайтани а я хотел проповедовать кому
[01:01:08] Продвинут ученым,
[01:01:09] интеллигенции,
[01:01:11] элите хотел проповедовать.
[01:01:13] Такова была моя стратегия,
[01:01:15] что я думал что элита она сильно повлияет чему бы не следовали великие личности все остальные начиная подражать им и начинают действовать автоматически я как бы был на этом стихе сконцентрирован Прабхупада говорит
[01:01:27] но когда я увидел кого кришна мне прислал когда они там все
[01:01:32] приходили кто такие наркоманы
[01:01:34] тунеядцы
[01:01:35] прожигатели
[01:01:36] жизни то есть с помоек они выползали из каких-то не знаю там дыр пьяницы
[01:01:41] все эти
[01:01:42] молодежь вот такая полностью
[01:01:44] конченая
[01:01:45] не видящая не просвета ничего
[01:01:48] просто ищущая новых экзотических и острых ощущений адреналинчика
[01:01:52] там или чего-то или халявы
[01:01:55] то есть рассматривая даже его проповедь как возможность просто где-то на спине у кого-то посидеть
[01:02:01] наш то есть как бы такие
[01:02:03] приспособленцы
[01:02:06] то есть люди уже все за чертой за гранью как практически живущие как животные
[01:02:11] ни о чем не интересующиеся все просто прожигающий жизнь лсд там вот этот наркотики
[01:02:17] почему
[01:02:19] же про упада именно и практически они все потом стали но не все вернее из именно из этой среды вышли многие духовные учителя и так далее
[01:02:29] в этом как бы суть бакта корони что он особо милостив к особо падшим личностям
[01:02:45] причина всегда есть но причина не материальна
[01:02:50] причина не материальна
[01:02:52] это как
[01:02:54] в историях
[01:02:57] джигая матхая
[01:02:59] господь нетенанда очень был благосклонен
[01:03:01] джайве джайве
[01:03:03] как ты думаешь господь нетенанда знал их изначальное положение
[01:03:07] а сам господь читания
[01:03:11] балалила что он хотел их убить
[01:03:14] когда спрашиваю спрашивали пропаду а как господь читане как бы притворялся
[01:03:18] пропада сказал нет
[01:03:20] а спот читане не
[01:03:21] осознавал в тот момент что это джайви джай
[01:03:24] почему чтобы довести свои игры до естественного
[01:03:27] совершенства
[01:03:29] он просит чтобы он позволяет чтобы йога майя также на него влияла
[01:03:34] но он может в любую секунду
[01:03:36] сказать ну-ка отойди-ка я сейчас хочу посмотреть кто они на самом деле и она отходит и он тогда видит но когда он говорит ну-ка покрой-ка меня она его покрывает он сам позволяет ей себя покрывать
[01:03:47] и входит в это состояние кшатрия
[01:03:49] там или какого-нибудь проповедника
[01:03:51] или в это умонастроение Шримати радхарани это только по приказу
[01:03:56] Он приказывает Ей, и Она покрывает Его, Он Ей позволяет Себя покрыть. Если Он не позволит, как же Она Его может покрыть?
[01:04:03] Она подчинена полностью Ему.
[01:04:05] И поэтому, говорится, Кришна на самом деле находится в таком настроении, желании убить там что-то, и поэтому он приходит материальный мир потому что в духовном мире как бы его там не покрывало убивать тебя никого не будет потому что там все его дорогие преданные и там таких игр
[01:04:20] связанных со сражениями не существует
[01:04:24] в духовном мире
[01:04:26] но
[01:04:27] эти духовные лилы
[01:04:29] предназначены
[01:04:30] для материального мира но сами эти сражения какие духовные полностью
[01:04:34] просто есть два вида духовных игр игры в духовном мире и духовные игры в материальном мире.
[01:04:54] Да естественно говорится она там на галоке что галока разделена на четыре части по-моему
[01:05:00] это вот майпур
[01:05:02] два рака
[01:05:05] брендаван
[01:05:10] и маткура по моему что ли да
[01:05:13] куда включены пури майпур и брендаван
[01:05:18] там все это на оголовке
[01:05:22] но это зависит от того в каком настроении человек поклоняется
[01:05:25] кришне на что он медитировал своем поклонении в материальном мире все живые существа
[01:05:31] это установлено было матхвой ачари должны поклоняться кришне и радхи в умонастроение лакшмина райана или ситарамы
[01:05:40] больше никакого настроения не дается
[01:05:42] все остальное в материальном мире если вы начинаете что-то другое какое другое настроение культивировать
[01:05:47] мадхуре расы это проявление сахаджи
[01:05:50] То есть это просто похотливые люди. Они никак не духовные.
[01:05:56] Потому что все, весь вид
[01:05:58] поклонения происходит в умонастроении. Благоговение, почтение, смирение, восхищение.
[01:06:05] Это называется умонастроение лакшмина раяль или
[01:06:08] сита рама
[01:06:24] понять
[01:06:28] не совсем понимаю что ты хочешь услышать
[01:06:40] пропадая говорил человек всегда сам знает
[01:06:45] просто он не признается
[01:06:46] себе
[01:06:47] он всегда знает что он обманщик что он негодяй
[01:06:51] просто когда если он видит реальность о себе то ему очень тяжело жить
[01:06:56] и поэтому он желает забвения то есть он не хочет так думать
[01:07:01] как реальность и поэтому говорится он он специально погружается в иллюзию себе потому что тогда легче наслаждаться
[01:07:08] потому что если реально видеть свое положение очень тяжело наслаждаться стыдно совесть мучать начинает там то се и чтобы этого не было человек вводит вот этот крична дает ему такой вид
[01:07:19] способностей,
[01:07:20] что он может ввести в самоилюзию, т. Е. Он в самую иллюзию все глубже и глубже погружается.
[01:07:24] Я прав, я хорош, но он отмазывается все время.
[01:07:29] Иначе его
[01:07:31] пребывание в материальном мире который предназначен
[01:07:34] как бы для эгоистических
[01:07:35] наслаждений он не сможет жить спокойно нормально он не сможет
[01:07:40] поэтому когда реальность какая-то проявляется человек не способен уже наслаждаться
[01:07:45] так же как он наслаждался раньше
[01:07:47] и реальность не по отношению к другим а к себе то есть он начинает реально
[01:07:51] ну как бы не обманывать себя то есть он все знают кто они такие на самом деле Каждый знает. Другой вопрос, как он умело себя в иллюзию вводит. Это факт. Можно в такую иллюзию и приводится пример в источнике вечного наслаждения. Этот
[01:08:08] Бхагаван-то как он был там уже? Нет.
[01:08:13] Да да нет
[01:08:14] пундрака да пундрака пундрака
[01:08:16] бхагавана
[01:08:17] что он в детстве он в такое себя вел состояние что сам он знал что он никто
[01:08:24] вообще блин
[01:08:26] но он вел себя в это состояние что он кришна и так глубоко ввел себя в это состояние
[01:08:31] что даже увиделся с кришной
[01:08:35] почему пурпада вот говорит предыдущих стихах что как бы вы не думали и как бы вы не медитировали на кришну на его образ качества и так далее то вы в любом случае положительные
[01:08:45] отрицательные
[01:08:46] хоть бы там себя оклиш то есть в итоге вы все равно думаете о кришне как попытайтесь его даже имитировать каким-то образом вы все равно связывайтесь с кришной и Пундрака связался с Кришной все равно
[01:08:56] то есть думая о нем как бы он себя повел как бы он читая изучая
[01:09:01] он приобрел очень большое влияние могущество
[01:09:04] изображая кришну
[01:09:06] чтобы все садху которые изучали писания поверили в то что он кришна он должен был сам изучить
[01:09:12] как кришна выглядит
[01:09:14] как этот морально двигается как он говорит как он себя ведет
[01:09:18] что там у него за окружение
[01:09:20] что он должен был это рассказывать и он стал изучать медитировать на это и медитация привела к чему что он лично непосредственно с кришной встретиться
[01:09:29] непосредственно с кришной так он вел себя в такую иллюзию что когда кришна стал ему говорить но пундрака но ты же гонишь
[01:09:37] кришна же я ну ты же какой кришна он
[01:09:41] стал говорит ой да ты что ладно я тебя прощаю
[01:09:45] мне подражаюсь давай то есть и в источнике читал что он искренне в это верил уже он в такую себя иллюзию вел что уже стал искренним
[01:09:55] кришной
[01:09:57] и говорится когда кришна в него выстрелил
[01:10:00] первая стрела
[01:10:02] она рассеяла иллюзию
[01:10:04] и он вспомнил
[01:10:07] кто он такой
[01:10:10] но только он вспомнил
[01:10:13] из никакого стыда ничего не было просто он вспомнил я ты елки не крыша ножа елки ой ё-моё как давно это было
[01:10:21] когда я был не крышей
[01:10:24] а вторая когда когда кришна вторую стрелу выпустил вот вторая стрела когда пронзила по мраку
[01:10:31] говорится кровь это выбежала дурная кровь как
[01:10:35] как бхишмадева говорит я давно ждал чтоб меня ранила смертельно чтоб вышла так нечистая кровь и она вышла и теперь я могу говорить мое сознание чисто
[01:10:46] и потому что она вот эти
[01:10:49] как они там ионы донесет этот электрические кровь
[01:10:53] специальный как бы такой вид энергии
[01:10:56] праны и вот
[01:10:59] вторая стрела когда попала в пондраку
[01:11:01] пондрака
[01:11:02] устыдился
[01:11:04] устыдился
[01:11:05] своего что он блин докатился ладно
[01:11:09] он вспомнил что он сначала он вспомнил что он не кришна
[01:11:12] и вспомнил как он маленький обычный мальчишка грязный
[01:11:16] с грязной
[01:11:20] характеристикой
[01:11:23] и с грязной этой вот спиной бегал
[01:11:27] трусы на лямках.
[01:11:30] Сначала он это вспомнил, а вторая стрела, ему стало стыдно очень сильно.
[01:11:34] Да, он очистился, и это совесть его так, что он очень сильно захотел извиниться, и он стал молиться кришне прости меня дорогой господь там туда-сюда
[01:11:42] и предался им
[01:11:46] то есть в этом вот
[01:11:47] то есть пока так сказать не врезали поэтому
[01:11:51] когда слишком много иллюзии неплохо бы так
[01:11:55] кадык с прыжка пяткой
[01:12:03] а то что-то там о себе возомнят
[01:12:07] я ученый
[01:12:12] я пишу посмертное эссе
[01:12:15] о ведической культуре
[01:12:22] Так люди они ничего
[01:12:25] еще не знают, но они уже пишут эссе разные о ведической культуре. Обусловленное
[01:12:30] живое существо
[01:12:31] дает разные интерпретации
[01:12:34] на основе своей обусловленности по отношению к трудам садху и так далее
[01:12:40] поэтому говорится запрещено это делать
[01:12:43] это просто беспокойство
[01:12:44] общества потому что эти писать комментарии все остальное должны люди уже освобожденные
[01:12:52] поэтому говорится что пока человек не достиг определенного уровня он не должен даже
[01:12:57] касаться как-то пытаться интерпретировать
[01:12:59] каким-то образом потому что это сразу вступает в разрез
[01:13:03] выводам ачарьев
[01:13:05] это одно неловкая фраза я имел ввиду я имел ввиду другое да и все непонятно что ты имел ввиду и мы тебя имели ввиду тоже
[01:13:17] что
[01:13:19] вайшнавы
[01:13:20] из окружения господа читали стихи
[01:13:23] деревянный
[01:13:24] идол с красными глазами подобно заднице обезьяны
[01:13:28] все
[01:13:31] что сам сам джаганатха деревянный идол а истинный господь это господь читанья
[01:13:38] вот у кого бы возникло противоречие если вы прочитали
[01:13:41] сам джаганатха деревянный идол
[01:13:43] а истинный господь это господь читанья
[01:13:46] вроде бы казалось бы все правильно да как бы даже такое противоречие не возникает ну конечно у тебя возникает я понимаю
[01:13:52] у нас то у всех в иркутске возникает противоречие
[01:13:55] что на самом деле какой же идол сам ты идол
[01:14:00] за идола ответишь
[01:14:06] но
[01:14:07] его
[01:14:08] секретарь как его звали забыл
[01:14:10] сасвару под дома дар он только прочитал эти первые строчки сразу в огонь выбросил и побежал на ганглу омовение делать а все все
[01:14:20] вся община все на махаты все эти вот все
[01:14:24] ангарские преданные иркутские бакты там все московские бакты они все приняли
[01:14:34] что между божеством и самим Богом разница огромная
[01:14:40] а господь рамачандра наоборот сказал
[01:14:42] лакшману отдай меня ему пусть он поклоняется там один Браман не ел когда
[01:14:48] если я не вижу Господа рамачандру я не ем и не пью и Господь рамачандра с лакшманой ушли там куда-то в лес на месяц
[01:14:56] когда вернулись
[01:14:58] он пришел к этому браману и говорит что такое тебя остались одни кожа дороже
[01:15:03] рожки да ножки и немножко петушка
[01:15:08] ты что не кушай
[01:15:10] он говорит нет если я тебя не вижу не кушаю не пью
[01:15:14] и он лакшману сказал
[01:15:16] отдай ему меня пусть он каждый день и лакшман достал божество вот это вот
[01:15:21] мула рамачандра
[01:15:23] и отдал
[01:15:25] но он очень не хотел отдавать но господь рамачандра настоял а это божество
[01:15:30] сам сделал рамачандра и отдал лакшману чтобы он не испытывал разлуки
[01:15:34] и лакшмана даже находясь рядом с господом
[01:15:37] рамачандра
[01:15:39] ежедневно совершал пуджу этому божеству.
[01:15:43] Ежедневно.
[01:15:46] Никому насиловал все время за пазуху это божество и он отдал этому человеку, этому браману.
[01:15:52] Этот браман и там началось вот так вот все попадали к пандавам там к тому к сему к там а сейчас оно стоит это божество там
[01:16:01] человек
[01:16:03] может даршин представляешь его лично держал господь рамачандра собственно руками сделал и вы можете сейчас
[01:16:09] в тысяча девятьсот две тысячи четвертом году от рождества христова увидеть это божество
[01:16:15] немыслимо
[01:16:17] кому-то расскажи иногда гонят вообще
[01:16:20] рамачандра рамачандра это не было елки а как божество
[01:16:23] слепили там его там
[01:16:26] три индуса
[01:16:28] бителя наживались и слепили
[01:16:30] и придумали сказку
[01:16:36] Честь вопрос?
[01:16:44] Пол скажет
[01:16:48] пол банки
[01:16:51] что пол скажет литра
[01:16:55] женский пол что-нибудь скажет
[01:17:00] Ну вопрос нет все понятно ну хорошо
[01:17:04] у вас
[01:17:07] мужской
[01:17:11] потолок протекает
[01:17:15] вверху потолок значит внизу
[01:17:18] он лужа
[01:17:27] Спасибо большое
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-7/lnd-sb-7-1-35-dzhaya-i-vidzhaya-zabota-o-dushe-i-sentimentalnost-kategorii-dzhiv-04-09-22.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1