Содержание
Вьяса-пуджа и принятие гуру
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена значению Вьяса-пуджи, роли гуру в бхакти-йоге и важности принятия Шрилы Прабхупады как основного духовного учителя. Автор подчеркивает необходимость избегать культа личности одного гуру и настаивает на едином движении под руководством Гуру-ачарьи. Он объясняет, что писать подношения — это обязанность ученика, но чтение их публично остается добровольным актом. Лекция также затрагивает опасности формирования сектантства и сохранения свободы выбора в отношениях с другими духовными наставниками.
Транскрипт
[00:00:00] Инициированные ученики,
[00:00:02] то есть посвященные.
[00:00:03] Это значит, те, кто имеет две инициации и одну инициацию.
[00:00:08] Потом те, кто читает пранаму,
[00:00:11] и те, кто хочет принять прибежище
[00:00:13] у СТОП, НЕРАНЖИНА МАХАРАЖИ. Те, кто хочет научиться или посмотреть, что это такое вообще веса Пуджа, как это делается.
[00:00:21] Те, кто
[00:00:23] испытывает какое-то
[00:00:25] уважение к НЕРАНЖИНА МАХАРАЖИ. Именно к этому
[00:00:28] гуру Неранджуне Махараджу, в связи со мной или с кем-то еще, они также могут
[00:00:33] присутствовать.
[00:00:34] Но для всех остальных это может быть большой проблемой.
[00:00:37] Как бы культом одного гуру по сравнению со всеми другими гуру. И я всегда, все годы,
[00:00:45] оберегал преданных от
[00:00:47] той ошибки, которую делали в свое время
[00:00:50] в России с Харикешей Слами. Был такой у нас духовный учитель Харикеша Слами. Когда его Вьяса Пуджи становились
[00:00:57] всеобщим праздником для всех учеников, всех других духовных учителей.
[00:01:02] Когда его Вьяса Пуджи становились
[00:01:05] более
[00:01:07] широкомасштабными
[00:01:08] в финансовом,
[00:01:09] в человеческом
[00:01:10] смысле,
[00:01:11] даже веса Пуджи Шивы Прабхупада и Джанмаштами и так далее.
[00:01:14] И я
[00:01:16] бы не хотел, чтобы
[00:01:18] только в связи со мной сделали такой же культ именно Нераджа Намахараджа в Иркутске или в этом регионе.
[00:01:24] Поэтому я никогда особо никого не призываю выбирать моего гуру махараджа своим гуру.
[00:01:29] Я всех в основном призываю
[00:01:31] принять
[00:01:32] Шрил Прабхупаду.
[00:01:34] Если вы приняли Шрил Прабхупаду и для вас это самый основной гуру ачарьи,
[00:01:40] тогда вы можете выбрать любого другого духовного учителя, который вас
[00:01:44] вдохновляет
[00:01:45] служить вместе с Шрил Прабхупадой.
[00:01:49] А не именно не Ранджана Махараджа. Только потому, что он
[00:01:53] духовный учитель
[00:01:54] Лакшмина Райаны, потому
[00:01:57] что здесь если не примешь то, что принимает Лакшмина Райана, проблемы возникнут.
[00:02:01] Нет. Потому
[00:02:02] что я вижу, что многие мои братья в Боге не приняли моего Гуру. Они также
[00:02:07] даже две инициации имеют. Но вот по моему мнению они не принимают его Гуру.
[00:02:13] Поэтому
[00:02:15] им лучше было бы все-таки принять каких-то других духовных учителей. Так оно и происходит.
[00:02:19] Я сам был свидетелем, когда мои братья в Боге, так сочетающиеся,
[00:02:24] те, кто также служит Ниранджудо Махарадже,
[00:02:27] они
[00:02:28] в большей степени служили совершенно другим духовным учителям.
[00:02:32] С ними связь у них была, с ними больше отношений.
[00:02:35] Именно их лекции, их мировоззрение
[00:02:38] больше принимали
[00:02:39] они. И они приходили и прям при мне спорили
[00:02:43] с Ниранджаной Махараджей. То есть они были учениками Ниранджаной Махараджы,
[00:02:46] а спорили со своим Гурум и ссылались на других духовных учителей, с кем у них взаимоотношения.
[00:02:52] Я один раз стал свидетелем в Майпуре. Когда один мой брат Боги пришел и встал,
[00:02:58] мой Гуру спросил его: Ну как ты сделал то, что я тебе сказал? Он сказал: А вот Харикеша Свами говорит, что вот так не надо делать. Он говорит: Ну я же тебя попросил это сделать. Он говорит: А вот Харикеша Свами говорит, что вот так не надо делать. Он ещё раз сказал: Ну
[00:03:10] ты же мой ученик. Он сказал: А вот Харикеша махарашит он считает, что
[00:03:14] между учеником и учителем совершенно по-другому должно быть. И мой Гуру сказал: Ты знаешь, тебе лучше было выбрать духовным учителем Харикешу Свами и служить под его руководством, а со мной лишь советоваться.
[00:03:27] Таким образом, этот процесс принятия
[00:03:30] и служения гуру
[00:03:31] он достаточно серьёзен.
[00:03:33] Это не значит, что вы
[00:03:36] теряете со мной какие-то отношения или с кем-то.
[00:03:39] Потому что здесь все отношения они вокруг
[00:03:42] гуру-ачарьи
[00:03:43] сформированы.
[00:03:45] Как в христианстве всё вокруг Христа,
[00:03:48] как в мусульманстве всё вокруг Магомеды
[00:03:52] это проводники. Но есть другие какие-то наставники, которые могут в большей степени, более квалифицированно,
[00:03:58] менее квалифицированно именно вас
[00:04:00] вдохновлять,
[00:04:01] следовать тому, что говорит Гуру Ачарьи.
[00:04:05] Гуру Ачарья.
[00:04:07] И поэтому я бы хотел, чтобы вы не сделали из этого
[00:04:11] события какую-то
[00:04:13] обязаловку.
[00:04:15] Что вас не вдохновляет ни Ранджа Намахараш, потому что я здесь президент,
[00:04:19] вернее исполняю обязанности президента,
[00:04:22] исполняю обязанности там регионального секретаря, и вы будете думать, что я там обижусь, если вы не придете или не примите ни Ранджу на Махарашну. Нет, я обижусь, если вы не будете принимать Шаилпурупаду.
[00:04:34] Я могу на это только неприятно мне будет, что вы не принимаете Шива Праду.
[00:04:40] Но то, что
[00:04:42] не Ранджина Махаражи, они не должны так думать.
[00:04:45] Потому что, вполне вероятно, я вот видел Вот вы знаете, некоторые
[00:04:48] люди очень близко со мной служат и мной вдохновляются,
[00:04:52] и они выбрали там бахтиапам махараджа, бахтичитани махараджа, прабхавишну с вами выбрали,
[00:04:57] и это никак не повлияло на наши отношения с ним,
[00:05:01] никаким образом.
[00:05:03] И я даже рекомендовал бы им выбрать кого-то помимо Ниранджана Махараджа. Потому что я вижу, что они не совсем понимают
[00:05:15] поёт меня,
[00:05:18] но они понимают гуру,
[00:05:19] понимаете
[00:05:21] да? Поэтому это разные вещи.
[00:05:25] И я
[00:05:27] их вдохновляю, но их не вдохновляет гуру.
[00:05:31] Поэтому получается такая странная ситуация. Если со мной что-то случается,
[00:05:35] то эти люди теряют связь с собственным духовным учителем,
[00:05:38] теряют связь
[00:05:39] с этой организацией, теряют связь
[00:05:42] с Кришной, с кем-то.
[00:05:44] Этого не нужно допускать. Вы должны, наоборот, укрепить свои отношения.
[00:05:49] И не в культе какой-то личности одной. Что только через вас это, через неё только всё вы понимаете.
[00:05:55] Нет!
[00:05:56] Эта личность вас учит как понять и других.
[00:05:59] В этом
[00:06:01] едином
[00:06:02] движении нашем.
[00:06:04] И поэтому сейчас будут
[00:06:06] зачитывать
[00:06:07] подношения. Я бы хотел
[00:06:10] сказать, что
[00:06:12] писать подношения,
[00:06:14] зачитывать или посылать гуру это обязанность любого ученика.
[00:06:18] Это обязанность любого
[00:06:20] ученика, посвященного.
[00:06:22] Но те, кто читают пранаму,
[00:06:25] и те, кто еще
[00:06:26] не является
[00:06:28] непосредственно учеником таким, как бы официальным,
[00:06:31] Они по желанию могут
[00:06:34] писать, могут читать, могут не читать, могут попробовать это сделать.
[00:06:39] Но это обязанности всех учеников.
[00:06:41] И даже ученикам,
[00:06:43] духовные учителя, даже ученикам,
[00:06:45] тем кто инициированы и посвящены
[00:06:48] дважды или один раз, он предлагает. Тот, кто хочет
[00:06:52] что-то
[00:06:53] публично
[00:06:55] зачитать,
[00:06:55] может это сделать. Тот, кто не хочет, в этом нет оскорбления.
[00:07:00] Ибо иногда люди не хотят выказывать свои чувства и свои отношения публично.
[00:07:06] И в надежде
[00:07:08] это подношение предлагают
[00:07:10] духовному учителю на то, что духовный учитель прочитает это сам отдельно.
[00:07:15] Не обязательно все эти
[00:07:17] чувства афишировать
[00:07:19] на публике.
[00:07:20] Понимаете, да?
[00:07:22] Поэтому также
[00:07:24] сохраняется свобода
[00:07:25] в этом отношении. И когда я вам сказал: Напишите все подношения,
[00:07:31] я лишь просто хотел вас
[00:07:35] или ваше внимание обратить на то, что это обязанности ученика
[00:07:39] писать подношения и подносить.
[00:07:41] Но обязанностью ученика не является это читать вслух публично.
[00:07:48] Различаете, да?
[00:07:49] Вы обязаны были в этот день предоставить
[00:07:53] подношение,
[00:07:54] но вы не обязаны его публично
[00:07:56] провозглашать,
[00:07:57] читать перед всеми.
[00:07:58] И поэтому, еще раз говорю, я поэтому скажу это ваша обязанность.
[00:08:02] Тех, кто инициирован, дважды инициирован, те, кто читает пранаму или те, кто хотят.
[00:08:08] Вы можете начать попытаться сделать эту обязанность,
[00:08:12] но
[00:08:13] вы можете ничего не найти, никаких слов, одни чувства.
[00:08:17] Вы можете просто поулыбаться и сказать: Ну, мне нравится мне нравится махараш, потому что у вас такие усы замечательные.
[00:08:24] И мы, судя по вашим руководством, тут все это
[00:08:28] безобразие творим.
[00:08:31] Поэтому еще раз хочу подчеркнуть, что сейчас
[00:08:35] зачитать могут
[00:08:37] те,
[00:08:38] кто считает, что
[00:08:41] он должен высказать
[00:08:42] сегодня
[00:08:44] в присутствии своих братьев в Боге какие-то свои реализации по поводу этого дня Вяса-Пуджи.
[00:08:50] Кто-то имеет цель прочитать
[00:08:53] для того, чтобы
[00:08:55] вдохновить
[00:08:56] других. Кто-то просто хочет
[00:08:58] долг,
[00:09:01] потому что это обязанность.
[00:09:02] Вы сами должны решить,
[00:09:04] зачитать вам свое подношение. Если кто-то очень скромный такой,
[00:09:10] он может поскромничать
[00:09:12] таким образом. И поэтому сейчас,
[00:09:15] перед
[00:09:17] этим зачитаю подношения
[00:09:20] самого Неранджана Махараджа,
[00:09:23] которое он рассылает
[00:09:25] для своих учеников.
[00:09:27] Но не для того, чтобы они переписывали его и подставляли имя, допустим. Ниранджана с вами, и текст переписывали, и в конце писали, так сказать, ваш ученик такой-то.
[00:09:37] А просто чтобы показать, как он выполняет эту обязанность во время вьяса пуджи.
[00:09:44] Подношение
[00:09:45] это то,
[00:09:47] что вас вдохновляет непосредственно во взаимоотношениях со своим духовным учителем, и за что вы испытываете благодарность. Потому что пуджа слово означает прославление.
[00:09:57] Это не то, что вы
[00:09:59] начинаете читать: Ой, я ничему не следую, вся слава вам. Ой, я вообще нифига уже не делаю, вся слава вам. Ой, вообще мне так плохо и тяжело, вся слава вам, ваш нижащий слуга, такой-то, такой-то. Это не пуджа.
[00:10:13] Это не пуджа. Это как бы даже
[00:10:17] какой-то бред.
[00:10:19] Тогда зачем же вам гуру, если вы ничему не следуете, он вас не вдохновляет? И в чем же тогда слава этого гуру?
[00:10:26] В чем же его слава, если вы имеете этого гуру,
[00:10:29] и он вас никаким образом не вдохновляет на следование чему-то и на все остальное?
[00:10:35] То есть этот человек не является вашим гуру.
[00:10:39] Это просто
[00:10:41] цирк.
[00:10:43] Потому что гуру выбирают именно для того, чтобы эта личность, вы точно обдумали, что именно эта личность сможет вас вдохновлять. Вы чувствуете, что эта личность может
[00:10:53] говорить с вами, на что-то вас побуждать, на то, чего другие не могут побудить в преданном служении.
[00:11:00] Это очень важно. И поэтому Ниранжуна Махарадж или вообще все другие духовные учителя некоторые рассылают своим ученикам, некоторые нет, некоторые зачитывают.
[00:11:09] Но у всех есть журнал Веса-Пуджи. И этот журнал Веса-Пуджи всегда начинается
[00:11:13] с подношения
[00:11:15] вашего духовного учителя к своему духовному учителю.
[00:11:18] И не как пример подношения,
[00:11:22] а как пример этого года,
[00:11:25] в чем он еще вдохновился
[00:11:27] примером своего гуру, на что он вдохновился
[00:11:30] действовать.
[00:11:32] То есть будет действовать или действовал.
[00:11:35] И в чем бы еще хотел преуспеть. Именно эта личность вдохновляет,
[00:11:40] продолжает вдохновлять.
[00:11:41] Именно эта личность
[00:11:43] наполняет этой решимостью, желанием, пониманием и так далее.
[00:11:48] Но не формой подношения он хочет вдохновить, чтобы кто-то переписал.
[00:11:52] Нет.
[00:11:53] Я вижу
[00:11:55] некоторые, они включают все подношения и начинают оттуда выбирать, какой лучше, анализировать.
[00:12:01] То есть сами никаких чувств не выражают. Чужими взаимоотношениями
[00:12:05] хотят воспользоваться.
[00:12:07] Но говорится, что на чужом горбу в
[00:12:10] рай не уедешь.
[00:12:12] Поэтому вы выказываете, пусть это будет коряво, пусть это будет по форме не совершенно,
[00:12:18] но совершенство будет в том,
[00:12:22] что пробуждает в вас эта личность. Какой пример? Даже если вы скажете неумело,
[00:12:27] коряво,
[00:12:28] те, кто образованы, те, кто понимают, они всегда оценят.
[00:12:32] Потому что сама преданность она не зависит от формы.
[00:12:37] Поэтому мы говорим, что даже жучок может быть преданным белка, стрелка, кто угодно. И они могут лаем выражать, хвостом
[00:12:45] вилять,
[00:12:48] служением
[00:12:49] выражать могу своему
[00:12:50] духовному учителю.
[00:12:52] Поэтому
[00:12:53] не беспокойтесь о лексиконе,
[00:12:55] о русском языке,
[00:12:57] об оборотах, о знаках
[00:12:59] препинания, о санскрите.
[00:13:01] Больше беспокойтесь, что вы правдивы
[00:13:04] по отношению к этой личности, и больше беспокойтесь о том, что на самом деле вас вдохновляет.
[00:13:10] Смогли ли вы
[00:13:12] вдохновить
[00:13:13] духовного учителя?
[00:13:16] Мой Гуру Махарадж говорит: Яса Пуджа это также аскеза,
[00:13:19] но аскеза, которая дает возможность духовного прогресса.
[00:13:23] Потому что
[00:13:24] много придется выслушать бесполезных подношений.
[00:13:28] Я не чувствую, что я этих людей вдохновляю,
[00:13:30] я не чувствую,
[00:13:32] что они зависимы от меня, я не чувствую ничего.
[00:13:36] Чтоб я кого-то смог обучить, что они кем-то вдохновляются.
[00:13:41] И аскеза эта долго сидеть и слушать, как я не зашел с духовного мира.
[00:13:47] И мой Гуру Махарадж всегда везде говорит: Я не сходил с духовного мира. Я был
[00:13:52] обычным, обусловленным живым существом. И по милости Шрилы Прабхупады
[00:13:56] я сижу на этой асане.
[00:13:58] И в своих подношениях
[00:14:01] у своих учеников я вижу, насколько я служу
[00:14:05] миссии своего гуру. Таким образом, если я не слышу, что я кого-то вдохновляю,
[00:14:11] значит, я очень плохо сам служу своему
[00:14:14] гуру.
[00:14:15] И он говорит: Поэтому для меня это испытание
[00:14:18] аскеза.
[00:14:19] Потому что если я не вдохновляю учеников,
[00:14:23] а это значит, что они либо говорят о том, что они такие падшие и ничего не могут, либо говорят о том, что я не зашел с духовного мира, и значит, это только принадлежит моей необычной личности, а они такими не станут. Значит, я плохой гуру, я не служу своему гуру.
[00:14:40] Всё.
[00:14:41] И поэтому это аскеза.
[00:14:43] Выслушать о том, что ты плохой гуру,
[00:14:46] и что ты на самом деле ничего не делаешь в миссии Прабхупады. Потому что Прабхупада хотел, чтобы мы кого-то вдохновляли
[00:14:53] своим примером следовать всем этому.
[00:14:56] Действовать, отдать жизнь Кришне,
[00:14:58] а не расплакаться,
[00:15:00] что нам мешает это не делать. И на каждой веса Пудже перечислять,
[00:15:04] что нам мешает.
[00:15:08] Или что бы мы сделали в будущем.
[00:15:11] Итак, подношение это то, что вы подносите свое сознание.
[00:15:16] Вот за тот год или за то время что же вы осознали
[00:15:20] в жизни благодаря этой личности или каким-то личностям, которых эта личность воспитала.
[00:15:26] Таким образом,
[00:15:28] все это уходит к Вьясадеве.
[00:15:30] Правильно ли он
[00:15:32] описал Веды,
[00:15:34] Шримад-Бхагаватам,
[00:15:35] Бхагавад-гиту?
[00:15:36] Правильно ли он,
[00:15:38] насколько он вдохновил нас всех всему следу. Называется не Прабхупада пуджа, не Ранджана пуджа, а называется Вьяса пуджа.
[00:15:48] Вьясу на все это вдохновил Нарада,
[00:15:51] а Нараду на все это вдохновил
[00:15:54] Нараяна,
[00:15:55] а Нараяна все это узнал непосредственно от Кришны. И так вот
[00:15:58] в итоге, что
[00:16:01] мы в сознании Кришны осознаем? Кто для нас такой Бог?
[00:16:05] На что Он нас вдохновляет и на что нет?
[00:16:09] Насколько
[00:16:10] славу-то мы его постигли,
[00:16:13] поэтому называется пуджа, а не как-то по-другому.
[00:16:16] Пуджа,
[00:16:17] что такого славного-то в нем?
[00:16:20] Что он там с гопией наслаждается?
[00:16:22] Вся слава твоим наслаждением с гопии, а мы здесь страдаем.
[00:16:27] В чем же тогда слава Кришны?
[00:16:29] Что он наслаждается
[00:16:30] за счет проблем
[00:16:33] наших.
[00:16:34] Нет славы в этом, какой-то бог стран.
[00:16:38] Итак,
[00:16:40] я хотел бы еще раз вам сказать, что
[00:16:44] пусть зачитают
[00:16:46] те, кто считает необходимым это
[00:16:49] сделать публично, а я свое подношение сделаю в форме лекции.
[00:16:54] Итак, я прочитаю
[00:16:56] перед тем, кто Есть
[00:16:58] список, кто будет зачитывать?
[00:17:01] Кто захотел, тот читает. Тогда
[00:17:04] вот сейчас нужно встать кому-то и переписать, а я просто вас спрашиваю. Сейчас сами добровольно решите,
[00:17:11] потому что в этом нет никакого оскорбления.
[00:17:14] Но в этом есть ваша личная добровольность. И как вы считаете, нужно это сделать, не нужно? Поэтому я говорю: Кто из вас
[00:17:22] желает зачитать публично свое подношение? Поднимите руки, пожалуйста.
[00:17:31] Поднимите повыше руки.
[00:17:35] Кто еще публично
[00:17:38] сейчас, навеса пуджа, готов прочитать?
[00:17:44] Подержите, пожалуйста, и
[00:17:46] по списку там потом их
[00:17:50] Можно даже так: Прабу Матаджи, Прабу Матаджи.
[00:17:55] Поднимите, поднимите, кто хочет.
[00:18:09] А ты пиши: раз тетенька, два тетенька,
[00:18:12] три тетенька.
[00:18:19] Итак,
[00:18:20] подношения.
[00:18:21] Долго будете держать?
[00:18:24] Можно пониже? Они уже не видят, что там ест махарадж.
[00:18:36] Всё, уже съел.
[00:18:46] Итак, целью принятия гуру является то, что
[00:18:51] вы вдохновлены
[00:18:53] делать то, что
[00:18:55] завещал нам
[00:18:57] Кришна,
[00:18:58] Ачаи и так далее.
[00:19:00] Поэтому выбирайте любого.
[00:19:06] Итак, Ниранджа Насвами подношение Навьяса Пуджу Шрилы Прабхупады
[00:19:10] 2004
[00:19:11] года,
[00:19:14] Потому что в 2005-м ещё не было.
[00:19:21] Итак,
[00:19:22] дорогой Шрила Прабхупада, пожалуйста, примите мои смиренные поклоны в пыли ваших лотосных стоп.
[00:19:29] Вся слава вашей божественной милости.
[00:19:32] В этот благоприятный
[00:19:34] день вашего божественного
[00:19:36] явления в этот материальный мир я хотел бы выразить свою признательность
[00:19:40] за самый драгоценный дар, который вы дали мне.
[00:19:45] Насколько мы осознаем ценность даров, которые мы получаем,
[00:19:49] настолько мы способны ощутить признательность
[00:19:52] за то, что мы получили.
[00:19:55] Зная, как много счастья это
[00:19:58] принесло бы вам, я был бы очень рад, если бы смог сказать вам, что я полностью осознал ценность
[00:20:04] Премараната
[00:20:05] Тханы, сокровища
[00:20:07] божественной любви,
[00:20:08] которые вы так щедро и милостиво дали каждому из своих учеников.
[00:20:13] Но Наратама Даса Тхакур разбил меня.
[00:20:16] Моё собственное небрежение
[00:20:19] украло у меня это сокровище,
[00:20:21] и я не достиг его. И всё же, несмотря на моё
[00:20:25] непрекращающееся
[00:20:26] небрежение,
[00:20:27] как случилось, что я чувствую большую признательность в моем сердце за то, что вы сделали для меня. Мне кажется, я не имею квалификации для этой признательности.
[00:20:37] Я не предался полностью вашей миссии.
[00:20:40] Я не отказался от материальных амбиций, и я ещё не ощутил вкуса чистого святого имени, которое вы так доброжелательно
[00:20:48] даровали мне более тридцати лет назад.
[00:20:51] Несмотря на отсутствие у меня квалификации,
[00:20:54] очевидно, только по Вашей милости моя признательность
[00:20:58] переполняет меня в постоянном памятовании о том, что это Вы, Шрила Прабхупада, принесли мне это самое драгоценное сокровище.
[00:21:07] Также невозможно забыть, что именно вы, Шрила Прабхупада,
[00:21:10] продолжаете
[00:21:11] подталкивать меня благодаря вашему
[00:21:13] присутствию в этих воспоминаниях,
[00:21:16] в ваших книгах и в сердцах ваших вечных последователей,
[00:21:19] чтобы я оставил свое небрежение
[00:21:22] и осознал все, что вы хотите, чтобы я имел.
[00:21:25] Спасибо вам, Шрила Прабхупада, за то, что никогда не забываете меня. Спасибо вам
[00:21:33] за предоставление этой самой редкой удачной возможности
[00:21:37] оставаться вечно в долгу перед вами, несмотря на ваше полное знание того, что я Атхани,
[00:21:44] всегда
[00:21:45] нуждающийся в богатстве,
[00:21:47] чтобы предложить
[00:21:48] вам что-то в ответ.
[00:21:50] Ваш вечный, признательный
[00:21:52] и задолжавший
[00:21:53] слуга, не ранжа на с вами.
[00:21:59] Все.
[00:22:01] Кто, если что-то понял?
[00:22:03] Если нет
[00:22:08] Пожалуйста.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lnd-vyasa-puja-nrs-o-prinyatii-guru-podnoshenie-sp-2004-05-05-07-irkutsk.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1