Содержание
Чистая преданность Кришне
Краткое содержание: Лекция посвящена вопросу о том, как очистить сердце от посторонних мотивов и достичь чистого преданного служения Кришне. Говорится, что если человек искренне стремится к этому, он уже является чистым преданным, хотя еще не созрел. Важно осознанно желать чистого служения, отсеивать нерелевантные мысли и полностью полагаться на беспричинную милость Гуру и Кришны. Также обсуждаются негативные эмоции по поводу оскорблений со стороны других преданных: они могут быть вызваны ложным эго или умом, а не вечной душой, и требуют контроля. Беспричинная милость (Крипа) объясняется как действие из любви без ожидания вознаграждения — как у Кришны, так и у истинного гуру, который берет на себя страдания ради спасения учеников.
Транскрипт
[00:00:00] Вот смотрите, вопрос Джапатаки Махараджи.
[00:00:13] Снова и снова замечаю,
[00:00:14] что в моем сердце множество посторонних мотивов. У меня нет ни толики искреннего стремления служить Кришне с чистой преданностью. Пожалуйста, помогите мне очистить свое сердце и достичь такого уровня. Тогда я буду желать одного чистого преданного служения?
[00:00:29] Чиновник Джайадбадки Мараджа спрашивает его.
[00:00:33] Еще раз вопрос.
[00:00:35] Я снова и снова замечаю в своем сердце множество посторонних мотивов.
[00:00:39] У меня нет ни стольки искреннего стремления служить Кришне с чистой преданностью.
[00:00:44] Пожалуйста,
[00:00:45] помогите мне очистить свое сердце и достичь такого уровня, когда я буду желать только одного чистого преданного служения.
[00:00:53] Конечно,
[00:00:56] это совсем нехорошо продолжать хранить в сердце какие-то посторонние желания и мотивы, но я не верю, это так в твоем случае.
[00:01:04] Уже следующее предложение в твоем вопросе показывает, что ты в действительности
[00:01:09] хочешь стать чистым преданным.
[00:01:11] Шрила Прабхупада говорил, что если кто-то очень сильно стремится стать чистым преданным в этой жизни, то он, по сути дела, уже чистый преданный,
[00:01:19] но только еще не созревший чистый преданный.
[00:01:23] И по милости Гуру и Кришны такой преданный
[00:01:25] со временем достигнет желаемой цели. Поэтому следует осознанно
[00:01:30] желать чистого преданного служения.
[00:01:32] Необходимо решить для себя, что мы будем только служить Кришне и ничего больше.
[00:01:37] Чистыми, преданными.
[00:01:39] В своем уме может быть великое множество мимолетных мыслей, не имеющих к служению никакого отношения,
[00:01:45] но своим разумом ты должен внимательно
[00:01:47] и тщательно
[00:01:49] отсеивать все подобные мысли. Еще
[00:01:52] разумом.
[00:01:54] Еще лучше научиться мыслить позитивно.
[00:01:57] Я хочу чистого преданного служения Шри Шри Радхи Кришны. Даже несмотря на то, что не обладаю для этого
[00:02:04] качествами и
[00:02:06] на моем пути так много трудностей и препятствий.
[00:02:09] Полностью полагаясь на беспричинную милость Гуру и Гуранги,
[00:02:13] я решительно настроен
[00:02:15] продолжать и стараться, ибо по их милости
[00:02:17] все возможно. Такова моя вера.
[00:02:20] Так должен думать человек.
[00:02:22] Другими словами, ты хочешь чистого преданного служения, но еще не очень тверд в своей решительности.
[00:02:28] Многоветвист разум того, кто нерешителен.
[00:02:30] Но если ты будешь
[00:02:32] направлять свои желания на Кришну, то он
[00:02:36] устранит все препятствия в твоем пути. Спасибо за твой вопрос. Пусть Нитай и Гауранга
[00:02:42] скорее благословят тебя на все более и более чистое, преданное служение.
[00:02:48] Чуете, нет?
[00:02:56] Неправимый.
[00:03:01] Это тебе не компьютер.
[00:03:22] Вот другой, я уже рассказывал эти все вещи.
[00:03:25] Как-то раз одна
[00:03:33] вредная грубо со мной обошлась. Мне было очень больно, и я до сих пор не могу ее простить.
[00:03:38] Этот случай изменил мое отношение к ней. Нужно ли считать те негативные чувства, которые я испытываю по отношению к этой преданной оскорблениям?
[00:03:46] Могут ли они отрицательно повлиять на мою духовную жизнь и лишить меня вкуса к преданному служению?
[00:03:51] Для матки.
[00:03:53] Для и профу. Еще
[00:03:56] раз прочитаю. Как-то раз одна преданная грубо со мной обошлась.
[00:03:59] Мне было очень больно и до сих пор не могу я ее простить.
[00:04:04] Этот случай изменил мое отношение к ней. Нужно ли считать те негативные чувства, которые я испытываю по отношению к этой преданной оскорблениям?
[00:04:11] Могут ли они отрицательно повлиять на мою духовную жизнь и лишить к
[00:04:16] преданному служению?
[00:04:20] Ты пишешь, что преданная, которая с тобой грубо обошлась, причинила тебе боль. Кому была причинена боль? Выбери
[00:04:27] правильный ответ. Мне,
[00:04:30] вечной индивидуальности,
[00:04:32] духовной душе.
[00:04:35] Мне, уму и ложному эго. И третье, мне, бренному телу, состоящему из материальных элементов.
[00:04:42] Кто из этих 3 я почувствовал
[00:04:45] боль?
[00:04:46] И ты сразу поймешь кто ты и
[00:04:49] над чем тебе работать.
[00:04:51] Если какой-то преданный в твоем присутствии оскорбляет Господа Кришна, твоего духовного учителя или вайшнаву, то это самое худшее, что может быть.
[00:04:59] Это насилие по отношению к вечной душе. Общение с людьми, совершающими подобные оскорбления, следует тщательно избегать.
[00:05:06] Если та, о ком ты пишешь,
[00:05:10] помешала твоему преданному служению или вела себя совершенно вопреки духовным принципам, ты можешь рассказать об этом своим духовным авторитетам, попросив их помочь этой преданной.
[00:05:20] Но если это было задето просто твое ложное эго, ты должна внимательно воспевать
[00:05:26] и контролировать свой ум и чувства. Иначе
[00:05:29] эти проблемы будут преследовать тебя более длительное время, чем полагается. Ну и все остальное.
[00:05:36] Так, сейчас про пожертвование.
[00:05:47] А вот, еще бы хотел прочитать. Беспричинная милость. Объясняю.
[00:05:51] Не могли бы вы объяснить понятие беспричинная милость? Если
[00:05:55] существует
[00:05:57] беспричинная
[00:05:57] милость, то должно существовать понятие причинная милость.
[00:06:02] В этом мире иногда можно видеть, как политике
[00:06:07] устраивает благотворительную
[00:06:08] раздачу одежды или пищи, или чего бы то еще.
[00:06:12] Почему они это делают? Чтобы люди отдали за них больше голосов.
[00:06:16] Кто-то еще может делать то же самое с целью добиться признания в обществе,
[00:06:21] создать имидж милосердного
[00:06:23] человека.
[00:06:24] Но милость Кришны называется Айхай туки Крипа
[00:06:28] У Кришны и так все есть, что ему от нас нужно?
[00:06:31] Мы
[00:06:33] отвернулись от него, забыли о нем,
[00:06:36] начали действовать вопреки его воле, и все же он приходит к нам в форме своей аватары. Он присылает нам Своих преданных, Своего представителя гуру.
[00:06:44] Что Он только не делает, чтобы спасти нас и дать нам шанс вернуться назад?
[00:06:48] Что это дает Ему? Ведь мы являемся для Него
[00:06:52] чем-то жизненно необходимым.
[00:06:53] Кришна поступает так по отношению к нам только из любви. У Его милости нет иной причины, кроме любви к нам. Кришна в совершенстве знает нас и знает, что нам необходимо для счастья.
[00:07:05] То же самое справедливо по отношению к духовному учителю и ученику.
[00:07:10] Получив посвящение, ученик
[00:07:12] может не следовать указаниям гуру,
[00:07:15] нарушать регулирующие принципы или совершать какие-то грехи, и гуру приходится за это страдать. Эти страдания приходят к нему в виде плохих снов
[00:07:24] и так далее.
[00:07:25] Так почему же гуру соглашается брать на себя столь большую ответственность?
[00:07:28] Только для того, чтобы спасти падшие души. Истинный гуру не получает никакой материальной выгоды. Даже если ему что-то дают, он отдает это Кришне.
[00:07:38] Поэтому его милость также беспричинна.
[00:07:41] Он делает это ради того, чтобы доставить радость своему духовному учителю и Кришне. Он спасает нас только потому, что Кришна доволен, что он спасает нас.
[00:07:50] Он полон сострадания к душам. Он хочет, чтобы
[00:07:54] они освободились из плена иллюзии. Ради этого он идет на риск. Подобный риск немыслим для тех, кто стремится к освобождению.
[00:08:02] Лучше просто повторять Хари Кришна, думают такие люди, и получить мукти.
[00:08:08] Если у меня появятся ученики,
[00:08:10] если они нарушат обеты, мне придется еще раз рождаться в этом мире ради них. Зачем так рисковать?
[00:08:17] Поэтому те, кто хотят освободиться,
[00:08:20] обычно не утруждают себя принятием учеников.
[00:08:23] Господь Чатани хотел, чтобы движение самкиртана распространялось.
[00:08:27] Он хотел дать людям возможность вернуться обратно к Богу. Поэтому, если кто-то проявляет интерес, соглашается
[00:08:33] следовать наставлениям Господа и принимать обет следовать Его наставлениям. Как же могут гуру
[00:08:38] не дать ему этот шанс? Такова его беспричинная милость. Не сумев выстоять под натИСКОН Кали-юги,
[00:08:45] некоторые из учеников забывают о своих
[00:08:48] обещаниях.
[00:08:49] Они не понимают, насколько серьезную ответственность взял на себя их духовный учитель, и как сильно он страдает за их ошибки.
[00:08:56] Тот, кто принимает гуру, но затем поступает вопреки его воле и нарушает свои обеты, называется гуру-дрохи.
[00:09:02] Убийца духовного учителя, убийца гуру.
[00:09:05] Но мы видели, что Шлеил Прабхупада всегда проявлял большую заботу о своих заблудших учениках
[00:09:10] и старался их оградить от падения.
[00:09:13] Тех, кто находились в его обществе, защищались от майя. Иначе на чичивогу он уехал из Брендауна и начал проповедовать
[00:09:20] миру и петь Хари Кришну. Он спокойно жил бы в храме Ратха-Дамадара,
[00:09:22] по
[00:09:26] в комнате с видом на самадхи-рупы и санатаны. Если жить там повторять Хари Кришна, вам гарантировано возвращение обратно к Богу. Но он отправился
[00:09:35] в странствия по всему миру, чтобы проповедовать, зная, что это связано с величайшим рИСКОН.
[00:09:40] Ради чего? Прабхупада говорил: Хотя в разных городах мира много больших храмов, я ни в одном из них не останавливаюсь больше недели. Вот это мы называем беспричинной милостью
[00:09:50] таких преданных как Шрил Прабхупада. Прабхупада проповедовал такие вещи, что за такие вещи общество может убить, но он рисковал своей жизнью и всем, что у него есть. Так действует истинный преданный.
[00:10:05] Вот вопрос как раз на Угор по пожертвованиям.
[00:10:09] Согласно
[00:10:12] закону кармы, тот, кто принимает пожертвования, становится обязанным жертвователю.
[00:10:17] Слышите?
[00:10:19] Вот я от Марини-то все это хотел объяснить, она все не соображает.
[00:10:24] И вполне вероятно скоро свалится из-за этого.
[00:10:27] Может такое произойти. Она не понимает этого. Никто не понимает. Когда воруют у вас там что-то, вы даже не понимаете, что вы делаете.
[00:10:34] Взяв
[00:10:35] чье-то чужое, вы даже не понимаете, как закон кармы мгновенно срабатывать, потому что Кришна-то уже видит, что вы делаете.
[00:10:41] Вы даже не понимаете, вы себя убили уже, если вы это делаете.
[00:10:47] Согласно закону кармы, тот, кто принимает пожертвования, становится обязан жертвовать ему. Поэтому ни для кого не секрет, что жертвуя деньги, вы тем самым отдаете свою карму.
[00:10:57] Вот почему многие, кто знает о законе кармы, так стремятся жертвовать. Это не потому, что они такие добрые и хорошие. И вот помните, я вам говорил случай, вот у меня был такой прецедент, когда мне все старались жертвовать.
[00:11:09] Я
[00:11:10] знал точно, что этот человек знает, поэтому мне жертвы, а вы думали, что он такой благодетель?
[00:11:16] Понимаете, о ком я говорю?
[00:11:20] Нет.
[00:11:22] Мозгу когда нету, так
[00:11:27] Кто здесь у подарками всех одаривает?
[00:11:30] Дураков
[00:11:31] был.
[00:11:36] Я знал это все.
[00:11:44] Поэтому ни для кого не секрет, что, жертвуя деньги, вы тем самым отдаете свою карму.
[00:11:48] Поэтому богачи очень любят делать пожертвования.
[00:11:51] В прошлые времена браманы отказывались принимать милостыню от неправедного человека.
[00:11:56] Известно, что отшельники,
[00:11:58] живущие во Вриндаване, не желали принимать милостыню от человека, чьим занятием было воровать золото с трупов, которые сжигались в крематориях.
[00:12:06] Кому бы он ни предлагал свои деньги, никто их не принимал. Все боялись взять на себя его тяжелую карму.
[00:12:13] Таков был принцип, и принцип остается.
[00:12:17] Брахманы жили за счет пожертвований, но никогда не брали денег от грешников.
[00:12:21] Совсем иначе дело обстоит с деньгами, которые отпускаются в коробку для пожертвований в храме. Эти деньги предлагаются автоматически Кришне. Если вы принесли и в первую очередь отдали, а потом получили эти деньги уже чистых, отлично способен вобрать в себя любую, даже самую тяжелую карму. Вот почему предки, в особенности грехастки, очень рискуют, если берут пожертвования от материалистов и используют
[00:12:44] их для себя, сначала предварительно не отдав их в храм.
[00:12:48] Лавры даже грехастские,
[00:12:51] они должны полностью только из храма получать что-то,
[00:12:54] даже если они что-то делают, есть они должны предлагать это после этого через храм, а это мало кто соображает что-то видит, знает.
[00:13:04] Прабкупада установил стандарт, в соответствии с которым все пожертвованные
[00:13:08] деньги мы используем для Кришны, и с позволения Кришны оставляем себе ровно столько, сколько необходимо для удовлетворения самых насущных потребностей.
[00:13:16] Тот же, кто не может жить просто и довольствоваться малым, должен зарабатывать на жизнь самостоятельно,
[00:13:22] а не жить за счет пожертвований, поскольку в этом случае он берет на себя кармические реакции. Отрывок из лекции по
[00:13:32] Кришне. Почему? Потому что Кришна все это нейтрализует.
[00:13:37] И если мы какому-то человеку брахману или самняси жертвуем, мы не должны думать, что он такой счастлив от наших денег, потому что любой брахман из самняти знает, что вы делаете.
[00:13:46] Вы отдаете карму, это вам выгодно в тысячу раз выгоднее,
[00:13:50] ему пожертвовать, чем больше, тем лучше. А для него чем больше он берет это, тем больше ответственности, что он просто
[00:13:56] поэтому эти лапы, которые ему пожертвовали, отдает в храм, чтобы ни на себя не навлечь.
[00:14:01] Иначе, если он сам использует это сразу как личное пожертвование, то он принимает карму этого человека.
[00:14:07] А она ничего не понимает.
[00:14:09] Турочка.
[00:14:12] Поэтому если у нее возникнут какие-то проблемы только по этой системе
[00:14:16] и они возникнут
[00:14:18] если она не предаться идеально вообще не вернет все это и не предастся не вымоет преданных
[00:14:24] не извинится люди не понимают, это такое.
[00:14:29] Нельзя знать, что многие, так сказать, пользуются этим. Вы не имеете права, потому что вы в зале это. Вы должны отдать, потом попросить, и тогда этот процесс уже все.
[00:14:37] Тогда это нормально.
[00:14:39] Но если вы сами на свое усмотрение используете все это.
[00:14:44] Потом вы удивляетесь, что вкус пропал, что-то еще, что-то еще, какие-то проблемы начинаются.
[00:14:50] Поэтому я, помните, говорю, что есть разделы по песням запада, как можно определить,
[00:14:54] кто что делает.
[00:14:55] Просто видя, как он действует.
[00:15:00] Но они эзотерические.
[00:15:03] Нельзя сообщать, потому что каждый начнет изображать из себя другое,
[00:15:08] и тем самым, кстати, еще хуже сделать себе.
[00:15:10] Поэтому такие вещи надо сказать, но определить можно, и вот довольно просто.
[00:15:15] Вписано, какие признаки у этих людей с вами проявляются.
[00:15:29] Теуда в третьем письме своему плану говорит, что то, что приходит само собой иди отказываться
[00:15:36] А оно что тебе само собой пришло что ли? А
[00:15:39] почему тебе жертвы?
[00:15:41] Это что думаешь само собой тебе пришло? Если бы ты не использовала
[00:15:44] Кришну,
[00:15:45] не выходила как приятное, кто бы тебе дал?
[00:15:48] Даже
[00:15:50] любой человек, который просто собирает, он принимает карму с других людей.
[00:15:54] И они ему отдают свою карму. Вот стоит нищий, он просто с шапкой, пусть непредный,
[00:15:58] и люди, которые ложат, они отдают ему свою карму.
[00:16:02] И он, используя, принимает на себя их карму. И в следующей жизни он опять будет нищим.
[00:16:07] Нищий рождается нищим.
[00:16:10] Запомните это. Это закон кармы. Нищий всегда рождается нищим.
[00:16:18] А если он действует от имени Кришны по указаниям духовного учителя, то считается все, что ему жертвуется, вот, допустим, указание дает духовный учитель ты должен жить на пожертвования. Все, все, что ему жертвует, карму принимает духовный учитель всех. А духовный учитель все это отдает перед Кришней сразу. Поэтому тот человек может жить, потому что это указание духовного учителя.
[00:16:38] И когда говорится, что приходит усилий, это означает о том, что вы просто воспеванием зарабатываете. Вы просто служите, и вам кто-то жертвует.
[00:16:45] Преданны.
[00:16:46] Улавливаешь?
[00:16:47] Надо отказываться или не надо. От чего? Если лишь преданный даже что-то тебе дарит, то есть это карма получается.
[00:16:55] Или даже не преданные, а родственники.
[00:16:57] Как ты используешь это? Еще раз, вот здесь описано, что если вы используете это для чувственного наслаждения, то вы принимаете эту карму. Если вы отдаете это на проповедь, да, то есть вот вам дали что-то, и вы используете в проповеди, в пробоической деятельности,
[00:17:11] даже если вы, так сказать, отдали просто в храм, сказали, вот мне, вот как мы, допустим, здесь делаем.
[00:17:16] У кого-то, вот я сколько раз говорю, у кого-то лашни появляются, ну там родители жертвы, и этот человек начинает нет, он должен прийти, сказать просто авторитету, что вот мне пожертвовали столько денег, я вот, значит, но вот у меня нету сапог, там, ботинков и все остальное. Все, он уже сделает процесс.
[00:17:30] Он должен отдать.
[00:17:32] А тот человек скажет, ты знаешь, может быть, давай не будем тебе сапоги покупать, давай отправим сейчас вот там.
[00:17:36] И он может сказать: нет, и мы покупаем ему сапоги на эти деньги. Это нормально.
[00:17:41] Это нормально.
[00:17:43] Потому что эти деньги не тратятся на чувственные наслаждения какие-то. Они связаны с проповедью, может и человек как он будет ходить в дырявых сапогах?
[00:17:52] Но если вы по своему усмотрению начинаете делать, то есть принимать, родители, они выплачивают долги свои. Это тоже долг?
[00:18:01] Это тоже долг.
[00:18:03] Так вот есть здесь история с
[00:18:05] Богом,
[00:18:06] как один человек был очень богатым,
[00:18:09] и он все время раздавал пожертвования, и как-то он дал пожертвование очень большое, в сапожнике,
[00:18:14] и он так все время думал об этом пожертвование. Чем ему сапожник, как платят за то, что он ему сделал такое
[00:18:20] что родился его сыном. Когда умер,
[00:18:23] родился сыном этого сапожника, и сапожное дело все перешло ему.
[00:18:26] И как-то он пришел
[00:18:28] делать сапоги в свой дом уже сапожником,
[00:18:31] а там его взрослые дети. И как они его там поколотили?
[00:18:38] Дети
[00:18:40] и родители это тоже определённые долги иногда помещают.
[00:18:46] Долги, причинить какое-то беспокойство,
[00:18:48] взять деньги и не отдать.
[00:18:50] Должники,
[00:18:52] это описывается в Пуранах.
[00:18:55] Как срабатывают вот эти семейные кармы, как люди возвращаются в собственные семьи, чтобы взять долги или семьи своих должников. Это как история Махараджа этого, как чит оркестром.
[00:19:06] Она как раз связана с тем, что в его семье с сыном родился человек, которому он задолжал,
[00:19:12] и он взял с него сполна, он причинил ему такие беспокойства, что он так страдал,
[00:19:16] когда он умер в пятилетнем возрасте, когда полностью привязался этот человек, он умер. По причине он пришел взять долги с него, он и так на него столько денег потратил,
[00:19:25] еще он и умер, что гадал.
[00:19:26] Разлуха, так сказать. А он понимал, в зависимости с законом кармы он понимал. Мы должны понимать, почему мы влаживаем во что-то.
[00:19:35] В каких-то людей, если мы что-то влажим, это явно связано. Такое еще стремление вложить в этого человека.
[00:19:41] Мы задолжали ему, он пришел взять с нас полный.
[00:19:45] Это тоже закон кармы. Этот человек в свое время нам, кстати, очень много помог.
[00:19:50] Поэтому сейчас мы должны выплатить ему долги. Почему христиане говорят: Прости нам долги, Иакова и мы прощаем должникам нашим. Это не просто молитва,
[00:19:57] она связана с законом кармы. А они, христиане, дураки, так сказать, отвергают закон кармы. Они ничего не соображают вообще. Проповедуют, и знаете, ничего не соображают. Что проповедуют? Проповедуют.
[00:20:08] Это закон кармы, они говорят нет никакого закона кармы, нет никакого информатора.
[00:20:14] Вы даже свои самые главные молитвы не видели,
[00:20:17] о чем с ними разговаривать. Милости Кришны них ведут.
[00:20:22] Да, Винг?
[00:20:25] Есть аминис Кришны?
[00:20:27] Да, Винг?
[00:20:29] Все лиги, где Кришна не принимается как Верховная Личность гуна, не имеет в виду. Это так, гуны, милость гун, гуна аватара, милость гуна аватара.
[00:20:37] Кто-то шило там милость проливает. Ну, конечно, это всё милость Кришны, но это не прямое,
[00:20:42] не прямой процесс пропарировать. Есть окольные пути, есть прямое. Два силова это прямое, а силова кое, через кого-то получать.
[00:20:49] Ну вот ты что, хочешь, хочешь
[00:20:51] мою милость,
[00:20:52] его, Руслан, поживёшь поцелуй его на меня.
[00:20:55] А ты не хочешь,
[00:20:57] младший нрав. Я сейчас скажу, ну камон.
[00:21:01] Так, дядя Коля, идите поцеловать губы батне от моего имени.
[00:21:06] И кто-то хочет, может быть, чтобы я поцеловал. А, если так.
[00:21:09] А
[00:21:10] еще лучше?
[00:21:14] Вы уже, может быть, не родились. Поэтому это точно так. Что значит? Вроде милость получаешь, но не через того, кого хочешь.
[00:21:23] Представьте, чадрамуки милость хочет, а я бы сейчас сказал это как
[00:21:30] Как?
[00:21:34] Как и правильно бы сказал. Иди от моего, так сказать, имени поцелуй
[00:21:38] чадрамуки,
[00:21:39] обними
[00:21:40] сказала, иди отсюда.
[00:21:42] Да я от лапши нормально пришла, ну чххх. Все, уже не тот вкус.
[00:21:52] Я думаю, вы смотрите, это все развито есть в этом. От кого вы получите? Через кого? Поэтому я тебе говорю, милости так нету милости Кришны. В общем-то, можно сказать, милости Кришны. А через кого ты убери то? Через кого? Через
[00:22:05] бочок.
[00:22:09] Кому?
[00:22:11] Так они потому что хотят получить такое, то есть их устраивает такое, такая просто. А почему потом они хотят общаться с гуру?
[00:22:18] Их же их больше это не устраивает, им подавай гуру.
[00:22:23] А гуру они понять не могут, поэтому они их так тупо смотрят и разочаровываются потом.
[00:22:39] Суть-то в этом,
[00:22:41] через кого мы можем принять?
[00:22:43] Почему Кришна лично нам не приходит, а Прапали посылает? Пришёл на лично и сказал: Вот, смотри, кажется, Димка, я Кришна, вот булавка, вот
[00:22:50] Чакрушка,
[00:22:52] вот цветочек,
[00:22:54] вот ракушка.
[00:22:57] Почему он так не сказал? А
[00:22:59] через кого-то? Потому что он подходит, его так и нужен, потому что ты его не поймешь, как он по яйцам умрёшь сразу.
[00:23:08] Его последними словами был свет.
[00:23:10] Он
[00:23:13] умер с улыбками, Алексей, последними словами был свет.
[00:23:16] Свет выключите.
[00:23:23] Поэтому все так просто.
[00:23:26] Вот это рад.
[00:23:32] Говорите, от недостойного человека даже махабрасат не принимает. Вот Кришна, он жертвует же, да, что-то брахман записывает,
[00:23:38] а они говорят: нет, не надо.
[00:23:40] Потому что это пожертвование с кармическое, зачем оно нужно? А так-то вроде Кришна дает, кхамеру, кхамеру, кхамеру.
[00:23:46] Но смотря как ты на свою жизнь не должен это. Ты должен отдать, а потом только использовать.
[00:23:54] Это другой вопрос.
[00:23:59] Поэтому каждый раз согласовывать с авторитетом, чтобы была санкция. Могу я вот на такую сумму брать,
[00:24:05] содержание того-то, на содержание того-то. И тот такой: Да, татарство.
[00:24:09] Если
[00:24:10] этот человек сам делает, даже он сам может, если какой-то авторитет, он сам это делает, но это должно уходить на проповеди,
[00:24:16] на какой-то
[00:24:19] поддержание каких-то
[00:24:21] стандартов
[00:24:22] жизни и остальной проповеди.
[00:24:24] Это да, то есть и даже поддержание этих стандартов только с той целью, чтобы поддержать проповедническую
[00:24:29] миссию.
[00:24:37] Пропадай так хотел, чтобы проповедники, мощные проповедники не жили за счет собственного труда. Он говорил: Если вы можете проповедовать, вас должно содержать. Проповедуйте так, что Кришна устроит все.
[00:24:48] То есть это решается непосредственно каждый раз, стоит ли содержать в этом человеке или нет. На самом деле он так эффективен при этом служению, что
[00:24:57] результаты его содержания, так сказать, они превышают результаты перспективных расходов, понимаете?
[00:25:02] То есть эффект, везде должен быть эффект. Какой смысл подбирать человека, от которого не говорил толком?
[00:25:09] Но еще и бывает эффект перспективы.
[00:25:13] Влаживать
[00:25:14] того, кто впоследствии
[00:25:17] сделает. Это не бизнес, это эффект перспективы. Кришна поэтому духовничестве влаживает по все карты,
[00:25:22] надеясь и веря, что этот человек в перспективе сделает.
[00:25:27] Но Кришна говорит, из десятков тысяч лишь единицы.
[00:25:38] И звали один, два, три.
[00:25:41] Четыре, пять вышел датчик
[00:25:44] Круг охотник, фиг, пах, ой!
[00:25:48] Выключить исследование.
[00:25:53] Есть еще вопросы?
[00:25:58] Кто?
[00:26:00] Прихожанин один. Он стесняется лично
[00:26:02] вас спросить, просил, чтобы я у вас спросил.
[00:26:08] Видимо, в культурских лекциях вы
[00:26:22] если вам все нравится пожертвовать? Кому и как нужно жертвовать, чтобы в этой жизни получить хотя бы в два раза больше? В этой?
[00:26:29] Что нужно пожертвовать свою энергию
[00:26:32] в служении Кришне?
[00:26:34] Можно в этой жизни. Прабхупада объясняет, что даже в этой жизни человек может испытать счастье. В Бхажалатти Кришна говорит о джунне.
[00:26:41] Даже в этой жизни он насладится плодами своей
[00:26:44] преданности в этой жизни. Трува Махараш в этой жизни получил, пожертвовал просто, он просто взял всю свою жизнь на правую Кришну,
[00:26:52] И он получил, в той же жизни он и получил.
[00:27:13] Вот, Андрюха
[00:27:15] у нас самый главный специалист в этих допросах.
[00:27:17] Как этой жизни получить семинар из Кришны?
[00:27:20] Как жертву, чтобы в этой жизни? Вот, него его
[00:27:24] семинар чтобы прочитал.
[00:27:26] Как он все пожертвовал Кришной, а Кришна не шиша? Не
[00:27:30] отреагировал.
[00:27:35] Вот он у нас главный специалист,
[00:27:37] а я вам могу прочитать эту лекцию.
[00:27:43] Гриша
[00:27:46] исполняет все желания на самом деле, все абсолют.
[00:27:50] Я вам говорю точно на сто процентов.
[00:27:53] Я это знаю на сто процентов.
[00:27:56] Все.
[00:28:04] Все до одного.
[00:28:07] И все, что он не исполняет это тоже ваше желание. Вы не хотите, чтобы они исполняли.
[00:28:14] Не исполняет.
[00:28:17] Насколько
[00:28:18] человек предается, настолько он вознаграждает.
[00:28:22] Претенности нет в мудрости.
[00:28:27] Кришна исполняет желания своих предков.
[00:28:33] Для чего?
[00:28:36] Чтобы они успешно
[00:28:38] проповедовали, для того, чтобы они успешно
[00:28:40] в этой жизни достигли того, чего они больше всего желают.
[00:28:44] И в силу того, что у них есть какие-то, он начинает их корректировать.
[00:28:49] Кришна всегда знает, насколько сильно желание человека
[00:28:52] совершить что-то для Кришны. Арджуна
[00:28:57] был не просто выбран Кришной, Арджуна
[00:29:00] всегда хотел что-то сделать для Кришны.
[00:29:02] И очень важный такой, очень важный.
[00:29:05] Поэтому он оказался с Кришной на кругшите.
[00:29:08] Хотя он говорил: Не, я не буду сражаться, внутри у всех в сердце у него было всегда желание.
[00:29:12] Просто
[00:29:14] у него были свои представления, что надо сделать, поэтому Кришна развел его представления и дал позволение ему сделать самое важное желание своего сердца.
[00:29:24] Рисковать для Кришны.
[00:29:33] Успех. Этот успех, вот одного мгновения достаточно, чтобы ощутить присутствие Кришны, а другим не надо. Вот я помню, допустим, даже в своей жизни как?
[00:29:43] У меня просто было одно желание.
[00:29:45] У меня не было желания получить что-то.
[00:29:48] У меня было желание успеть отдать все Кришне, у меня такое желание было и остановился.
[00:29:53] Но когда я пришел в
[00:29:55] парик Кришне, у меня было желание успеть отдать Кришне побольше,
[00:29:58] то есть успеть больше сделать мне Кришне, потому что я, в общем-то, был настроен, что жизнь моя скоро закончится.
[00:30:05] И просто у меня не было такого всего будет хорошо или плохо успеть
[00:30:08] отдать Кришне что-то, сделать для него и все.
[00:30:12] Это было единственной целью, мотивом и желанием.
[00:30:17] Когда у человека желание сделать больше, он и делает много.
[00:30:21] У меня сейчас это желание.
[00:30:24] У меня нет такого желания, мало сделать или что-то.
[00:30:32] Вот
[00:30:37] он тоже это и есть. Если вопрос я понимаю, о чем он говорит.
[00:30:41] Может быть, если не в полной мере, ну,
[00:30:45] суть понятна.
[00:30:48] Поэтому,
[00:30:49] когда человек с таким настроением это Прабхупада, потом, когда я впоследствии услышал историю Прабхупада, что мы с сестрой всегда просто хотели побольше успеть сделать для Кришны, мы не думали Даст нам Кришна не Даст. Мы думали, как бы отдать Кришне всё.
[00:31:01] Вот о чём мы думали, поэтому Кришна и принял наше служение,
[00:31:04] и был доволен нами, и поэтому мы с благословленым оказались.
[00:31:07] А когда вы приходите искать сюда мужей, или жён, или ещё что-то, ждать от него, что он вам даст за то, что вы слышите, ну а что, это всё не то.
[00:31:15] Так вы не поймёте, вот так же и ты долго,
[00:31:17] поэтому он тебе и не дает?
[00:31:20] Что ты ему-то не предаешь-то? Ты не пришла ему отдать все, ты пришла что-то получить,
[00:31:25] поэтому отдаешь.
[00:31:33] Вот вопрос мне, Анджи, Магораду туда.
[00:31:36] Есть преданные, которые любят проповедовать и имеют вкус к проповеди, особенно когда они проповедуют преданным или друзьям Кришне, потому что те склонны слушать их. Но в то же время существуют люди, которые не оценивают наши усилия, особенно на улице, и кажется, что это два вида проповеди.
[00:31:53] Что бы вы могли посоветовать по этому поводу?
[00:31:59] Смысл в том, чтобы в процессе проповеди преданный сражался с майей.
[00:32:03] Преданный может проповедовать другим преданным.
[00:32:05] Он должен проповедовать таким образом, чтобы сражаться с их майей. Не со своей, а с их майей.
[00:32:13] Вот помните, я говорил, что есть несколько уровней проповеди? Когда вы свои проблемы проповедуете, потом проповедуете проблемы других, и когда вы просто проповедуете этот цикл сознания Кришны. Сознание оно и разрушает Майю.
[00:32:28] Это вчера вышло. Потому что везде, где присутствует Майя,
[00:32:32] присутствует некое сопротивление Сознанию Кришны.
[00:32:36] Везде, где присутствует майя, везде присутствует сопротивление Кришны. Сразу сознание Кришны это философия.
[00:32:42] Шрил Брупала говорит: Такова природа проповеди. Проповедь разоблачает майю. Везде, где появляется Солнце, оно разоблачает тьму.
[00:32:50] Везде, где присутствует сознание Кришны, оно разоблачает Майю.
[00:32:54] Преданный должен проповедовать
[00:32:58] с таким пониманием
[00:33:00] для того, чтобы рассеять влияние Майи, иногда, конечно, преданные думают:
[00:33:05] Буду-ка я проповедовать тем, кто благосклонен к Сознанию Кришны?
[00:33:09] Но для кого мы проповедуем?
[00:33:11] Мы должны проповедовать так, чтобы удовлетворить
[00:33:15] Его Верховного Господа.
[00:33:16] Мы должны проповедовать так, чтобы это помогло им совершенствоваться в сознании Кришны.
[00:33:21] Но мы также должны быть
[00:33:23] исполнены сострадания тем, кто пребывает в полном забвении Кришны.
[00:33:28] Мы должны видеть тех, кто полностью страдает в этом материальном мире. Они также нуждаются в том, чтобы вы обратили их внимание Кришны.
[00:33:36] Это не так просто. На самом деле это та работа, которая делает нас смиренными.
[00:33:41] Если мы думаем, что мы большие проповедники и всем нравится моя проповедь, что все просто действуют, подчиняясь моей воле, то тогда мы попадаем в иллюзию. И мы не способны сопротивляться своей собственной мае.
[00:33:53] Потому что как только мы становимся
[00:33:56] гордецами и думаем, что мы видные проповедники,
[00:33:59] тогда мы забываем, что являемся
[00:34:02] подчиненными Кришне.
[00:34:03] Поэтому наша проповедь не будет иметь результата.
[00:34:06] Мы должны судить по успеху проповеди, насколько человек
[00:34:10] чист и не гордится. Если мы стремимся избавиться от гордости и победить гордость, то мы также должны проповедовать
[00:34:16] непреданным.
[00:34:17] Именно такова чудесная формула, для
[00:34:21] того, чтобы понять смысл,
[00:34:24] мы должны быть готовы оказывать почтение каждому, а не только тем, кто оказывает почтение мне.
[00:34:30] Именно таким является вайшнавт.
[00:34:32] Вайшнавт готов оказать почтение каждому, даже тем, кто агрессивно настроен по отношению к нему. Вот это
[00:34:39] большое заблуждение, что я буду почитать тех, кто почитает меня.
[00:34:43] Очень просто оказывать почтение тем, кто оказывает почтение мне. А что же тогда с теми, кто не почитает меня? Господь Чайтани говорит, что если хотите постоянно воспевать святое имя Господа, то вам следует научиться выражать почтение каждому.
[00:34:58] Поэтому, чтобы быть успешным проповедником,
[00:35:00] надо знать, как выходить на улицу и оказывать уважение другим людям,
[00:35:05] а не смотреть на них как на врагов.
[00:35:07] Иногда преданные выходят проповедовать в таком умонастроении,
[00:35:10] они выходят проповедовать
[00:35:13] обусловленным
[00:35:13] душам, и они смотрят на них как на потенциальных врагов, с которыми следует следует сражаться,
[00:35:19] а не
[00:35:20] делать им благо. Когда я был в Донецке, мне рассказывали историю, что иногда вредные, когда выходят на харинаму, выполняют роль кшатриев, защищают харинаму.
[00:35:29] Они выискивают в толпе какого-нибудь
[00:35:32] человека, кто может быть потенциальным нападающим.
[00:35:35] Они думают: Мы выходим на харинаму,
[00:35:38] поищем-ка врагов. Они просто ждут
[00:35:41] Ну пусть подойдет кто-нибудь, чтобы мы
[00:35:44] могли ему как следует наломать. Они думают, наконец-то, я достигну совершенства в исполнении всех
[00:35:51] моих физических упражнений.
[00:35:53] Вот
[00:35:54] в чем совершенство моего каратэ.
[00:35:56] Я хочу выйти на улицу и побить этих демонов.
[00:36:00] Вредные иногда пребывают в таком умонастроении.
[00:36:04] Они думают, что все эти материалисты демоны, их единственная судьба быть избитыми. Я видел такую харинаму, когда несколько вредных были в таком настроении.
[00:36:13] И какой-то наивный человек приблизился к харинаме, чтобы задать вопросы.
[00:36:17] Он приподнял свой палец, и два преданных просто прыгнули к нему.
[00:36:22] Они думают, что все демоны.
[00:36:25] Или они в процессе проповеди, видя
[00:36:28] кого-то, кого-то, кто очень сильно привязан к материальному,
[00:36:31] в них пробуждается враждебность к подобному людям.
[00:36:34] О, этот человек так привязан,
[00:36:36] и мы плохо к нему относимся. Но из-за того, что он так сильно привязан, мы должны, наоборот, быть к нему сострадательнее.
[00:36:43] Почему мы смотрим
[00:36:45] на него как на врага? Мы смотрим на него как на врага, потому что в нашем сердце гнездятся такие же желания.
[00:36:52] Мы думаем, это что это такое? Он все еще наслаждается,
[00:36:56] а я не могу? И мы гневаемся и говорим: О, этот человек так привязан, мы говорим ему плохие слова. Но вайшнав должен быть сострадателен,
[00:37:05] он должен видеть майю. Когда Господь Иисус Христос говорил, что мы должны ненавидеть грех, а не грешника,
[00:37:11] мы должны ненавидеть майю.
[00:37:13] И поэтому мы должны с большим состраданием проповедовать, даже если мы встречаем сопротивление.
[00:37:18] Прабхупада дает пример человека, который болен и лежит в больнице. Иногда его разум из-за болезни может помутниться, и врач
[00:37:25] подходит к нему со шприцом, чтобы избавить его от болезни. Но пациент обезумен.
[00:37:31] Он думает, что врач хочет повредить ему, и он сражается с ним. Но врач думает о том, как его исцелить, несмотря на то, что больной хочет с ним драться. Врач думает только о том, как помочь ему. Подобным же образом эта материальная энергия сводит с ума материалистов.
[00:37:45] Они могут сражаться и сопротивляться, но мы должны научиться терпению и состраданию, чтобы выходить и проповедовать тем, кто не является преданными.
[00:37:53] Это то, что научит нас терпению и состраданию.
[00:37:56] Это научит нас тому, как оказывать уважение другим.
[00:38:01] Живым существам
[00:38:03] мы должны быть очень внимательны. Всегда усилия идут по пути наименьшего сопротивления.
[00:38:08] Человек хочет быть сильным, но это глупо. Если вы идете по пути наименьшего сопротивления, вы никогда не разовьете силу, балла, никогда не получите милость духовного учителя. На чем же основывается его сила? Все знают, что если вы хотите стать сильным, то вам необходимо увеличить нагрузку.
[00:38:25] Здесь есть кто-нибудь, кто занимался тяжелой атлетикой. Вы знаете, что для того, чтобы накачать мышцы побольше, необходимо увеличить нагрузку.
[00:38:34] Именно таким образом вы становитесь сильными.
[00:38:36] Если вы будете работать с одним и тем же отягощением,
[00:38:39] то вы замрете на определенной точке. Наступает
[00:38:43] такой момент, когда надо увеличить отягощение.
[00:38:45] Нам нужно увеличить нагрузки, которые необходимо
[00:38:49] преодолевать.
[00:38:49] Таким образом мы можем стать сильнее.
[00:38:52] Это сопротивление,
[00:38:53] нагрузка дает нам силу. Мы должны стараться становиться сильнее, принимая эту проповедь.
[00:38:58] Каждый может делать это, как мы уже объясняли это на лекции.
[00:39:02] Для этого не нужно уж слишком
[00:39:05] перетруждаться,
[00:39:06] просто рассказать
[00:39:07] кому-то о Кришне, просто представить кому-то книги Шрю Прады, тогда все, что бы майя не подсунула вам, то вы как-то сопротивляетесь
[00:39:15] этому.
[00:39:17] Увеличивайте Увеличивайте
[00:39:18] вашу силу. Именно таким образом вы сами сможете быть очень убежденными,
[00:39:23] убеждая других.
[00:39:25] Я помню, когда я распространял книги, иногда я встречал людей, которые задавали мне вопросы. Я что-то отвечал, но при этом сам не испытывал удовлетворения от собственных ответов. И это давало мне и путь к тому, чтобы вернуться и изучить книги Шлимпур Пады, чтобы найти более убедительные ответы. И в другой раз, когда я встречался
[00:39:44] с подобными вопросами, я уже мог ответить. Я обнаружил, что таким образом я становлюсь более сильным и могу сражаться с собственной малей, сражаясь с малей других.
[00:39:54] Вот так мы обретаем силу. Вот что с нами делает проповедь. Но если мы всегда принимаем путь наименьшего сопротивления,
[00:40:01] то мы не сможем стать сильными.
[00:40:03] Каждый знает, что не увеличивая отягощение,
[00:40:06] нельзя нарастить мышцы. Что происходит, если мы не используем мышцы? Они атрофируются.
[00:40:11] И поэтому мы должны постоянно поддерживать свою форму.
[00:40:15] И это увеличивает наше собственное сознание Кришны. Увеличивая сознание Кришны других, мы увеличиваем свое собственное. Мы не должны забывать о моменте, который объяснялся ранее. Для того, чтобы обрести силу
[00:40:27] выходить и проповедовать, мы должны извлечь эту силу из слушания,
[00:40:31] иначе мы также ослабнем. Если мы не слушаем должным образом, если мы не съедаем этот бутерброд преданности, то в результате получается,
[00:40:39] что мы обессиливаем.
[00:40:40] Эта сила покидает нас, поэтому у нас должна быть сильная программа слушания и воспевания,
[00:40:46] и тогда можно выходить и сражаться с нами.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-ulan-ude/ulan-ude-1/97-11-29-razgrom-lozhnyh-predstavleniy-sh-b-4-19-ulan-ude/lnp-lect-p2-sb4-23-19-dt29-11-97.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1