Трансцендентное знание и упадок религии
Краткое содержание: Лекция посвящена седьмому стиху четвёртой главы Бхагавад-гиты, в котором Кришна объясняет своё нисхождение на Землю при упадке религии и распространении безбожия. Автор подчёркивает, что Господь проявляется не для творения, а для восстановления дхармы — ведических религиозных принципов. Прабхупада поясняет, что каждая инкарнация имеет конкретную миссию и выражается в зависимости от уровня сознания людей. Особое внимание уделяется различию между простыми и высшими религиозными учениями, сравнивая их с арифметикой и высшей математикой. Также обсуждаются пять уровней сознания (анумайя, пранамайя и др.), причём первые три относятся к безбожникам, живущим в материальной тюрьме. Цель всех аватар — пробудить сознание Кришны.
Транскрипт
[00:00:29] Шриман Бхагавад-гита
[00:00:31] глава четвёртая которая называется Трансцендентальное
[00:00:34] знание.
[00:00:36] Текст седьмой.
[00:00:43] Я да да ма я я ги дхар ма да да ма сиа да я дхар сиа я я да ги дхар ма сиа лани р бха вата
[00:01:08] а
[00:01:09] ям
[00:01:16] ям
[00:01:32] ута нам
[00:01:32] срид джам я ад арма сйа ад арма сйа безверия безверия
[00:01:40] а
[00:01:40] дхарма а сйа
[00:01:44] та да
[00:01:46] в то время атманом
[00:01:50] себя себя сриджами
[00:01:52] проявляю
[00:01:55] ахам ахам
[00:01:56] я
[00:01:58] перевод стиха
[00:02:00] когда на земле религия приходит в упадок
[00:02:04] и воцаряется
[00:02:05] безбожие
[00:02:06] я нисхожу сам о потомок Бхараты.
[00:02:21] Комментарий его божественной милости Шри Шри Мада Ачебактиведанты
[00:02:25] Свами Прабкупады.
[00:02:29] В этом стихе имеет большое значение слово сриджами.
[00:02:34] Оно не может быть использовано
[00:02:36] в значении творения,
[00:02:37] потому что, как говорилось в предыдущем стихе,
[00:02:40] формы или тела Господа не создаются,
[00:02:43] поскольку все формы существуют
[00:02:45] вечно.
[00:02:46] Поэтому
[00:02:47] сриджами означает, что Господь проявляет Себя таким, каков Он есть.
[00:02:52] Хотя Господь и нисходит на землю в определенное время, а именно в конце Двапара-юги
[00:02:58] 28
[00:02:59] тысячелетия 7 ману в одном дне Брахмы,
[00:03:03] но он не обязан следовать этому правилу, потому что полностью свободен и волен поступать по своему желанию.
[00:03:10] Таким образом, он появляется по собственной воле тогда, когда в мире преобладает безбожие и исчезает истинная религия.
[00:03:19] Религиозные принципы изложены в Ведах, и любое отклонение от правильного выполнения предписаний Вед делает человека
[00:03:26] безбожником.
[00:03:28] В Багаватам утверждается,
[00:03:30] что такие принципы есть законы Бога, и лишь сам Господь может создать систему религии.
[00:03:37] Известно также, что Веды первоначально были вложены Самим Господом в сердце Брамы.
[00:03:42] Поэтому принципы дхармы или религии являются прямыми указаниями
[00:03:47] Верховной Божественной личности. Дхармамту
[00:03:50] сакшад Бхагават пранитам.
[00:03:53] Эти правила ясно изложены в Бхагават Гите.
[00:03:56] Цель Вед состоит в том, чтобы установить эти принципы по воле Всевышнего Господа. И в конце Гиты Господь прямо говорит, что высший принцип религии преданность
[00:04:08] Ему и ничто более.
[00:04:10] Ведические принципы
[00:04:11] приводят к тому, что человек полностью вручает себя Господу. Но когда эти принципы нарушаются демонами,
[00:04:18] на земле появляется Господь.
[00:04:20] И с Бхагаватам становится ясным, что Господь Будда является инкарнацией Кришны, явившимся в момент, когда материализм в мире набрал слишком большую силу. И материалисты
[00:04:32] истолковывали ведические писания, так как им это было выгодно.
[00:04:35] Хотя в Ветах есть строгие правила в отношении жертвоприношений
[00:04:39] животных, у демонов была тенденция совершать жертвоприношения животных, не придерживаясь этих ограничений.
[00:04:45] Господь Будда явился, чтобы остановить эти бессмысленные действия и установить ведические принципы неприменения насилия.
[00:04:53] Поэтому каждая аватара или инкарнация
[00:04:57] Господа имеет определенную миссию и все они описываются в шастрах.
[00:05:02] Никого не следует принимать за аватару, если о нем не упоминается в шастрах.
[00:05:08] Неверно думать, что Господь нисходит лишь на земле Индии.
[00:05:11] Он может появиться в любом месте и когда пожелает.
[00:05:15] В каждом своем воплощении
[00:05:17] он говорит о религии лишь столько, сколько может быть понято определенными людьми и при определенных обстоятельствах.
[00:05:24] Но цель всегда одна
[00:05:26] привести людей к осознанию Бога и выполнению религиозных принципов.
[00:05:31] Иногда Господь нисходит лично,
[00:05:34] иногда Он посылает Своих истинных представителей
[00:05:37] в образе сына
[00:05:39] или слуги,
[00:05:40] или приходит Сам в каком-либо образе.
[00:05:44] Принципы Бхагават-гиты были изложены Арджуне, потому что духовно он стоял намного выше своих современников
[00:05:50] и через его посредство
[00:05:52] другим духовно развитым людям.
[00:05:54] 2 плюс 2 равно четырем. Это математическое
[00:05:58] равенство верно как для школьника, изучающего арифметику,
[00:06:02] так и для ученого-математика.
[00:06:04] И все-таки высшая математика отличается от простой арифметики.
[00:06:08] Так и Господь во всех своих воплощениях
[00:06:11] учит нас одним и тем же законам, но в зависимости от разных обстоятельств
[00:06:16] они могут даваться на более высоком или более низком уровне.
[00:06:21] Высшие религиозные принципы начинаются с принятия четырех укладов
[00:06:25] и четырех статусов социальной жизни. Как об этом будет объясняться
[00:06:30] далее.
[00:06:31] Общая цель всех инкарнаций Кришны
[00:06:35] пробудить сознание
[00:06:36] Кришны повсюду. И такое сознание проявляется
[00:06:39] или не проявляется
[00:06:41] в связи с различными
[00:06:43] обстоятельствами.
[00:07:04] Когда на земле религия приходит в упадок и воцаряется безбожие,
[00:07:09] я не схожу сам, о потомок Бхараты.
[00:07:13] О, агьян бхимиран гасйа гьянан джана са лекая джакшур ун мели там гьяна та сма шри гурувен маха намах ом вишну падайа кришна прештайа бхутале шри мат и ниран
[00:07:57] Итак, этот
[00:07:58] один из самых знаменитых стихов Бхагавад-гиты,
[00:08:02] в котором Кришна
[00:08:05] объясняет одну из целей Своего появления на Земле.
[00:08:09] Именно на Земле. Не во Вселенной,
[00:08:11] а именно на Земле,
[00:08:13] то есть на этой планете.
[00:08:15] Именно на этой планете.
[00:08:22] И, в частности, в этом стихе говорится, что когда религия приходит в упадок и воцаряется безбожие.
[00:08:30] Каждый раз,
[00:08:32] как объясняет Шрила Прабхупада,
[00:08:34] Кришна нисходит
[00:08:35] в каждую эпоху
[00:08:37] в Своей инкарнации
[00:08:40] с определённой целью и с определённой миссией.
[00:08:45] И каждый раз Кришна говорит об одном и том же,
[00:08:48] но на разном уровне.
[00:08:51] Иногда Он говорит
[00:08:52] наиболее возвышенную философию
[00:08:55] дает людям, иногда Он
[00:08:58] объясняет
[00:08:59] очень просто.
[00:09:00] Мы знаем, что в Библии, допустим, очень просто все объяснено.
[00:09:04] Но даже сейчас, в этот век, век Калли, люди не могут понять смысла Библии,
[00:09:09] даже Библии, которая предназначена для людей века Калли.
[00:09:13] Для млечков, для мясоедов.
[00:09:16] То есть те, кто полностью
[00:09:18] утерял благочестивость
[00:09:20] и деградировал.
[00:09:22] Даже Библия
[00:09:25] сложно понимается
[00:09:26] деградированной частью населения.
[00:09:31] Что же говорить о тех
[00:09:33] философских
[00:09:34] принципах и объяснениях,
[00:09:36] которые заключены в ведическом знании,
[00:09:38] Предназначены для людей более возвышенного уровня.
[00:09:43] Поэтому здесь Шрила Прабхупада в этом комментарии делает это сравнение.
[00:09:46] Как арифметика и высшие
[00:09:49] принципы математики.
[00:09:51] Хотя все это математика,
[00:09:53] но одна очень простая, примитивная,
[00:09:56] а другая сложная.
[00:09:58] Точно также и религиозные принципы, о которых говорит Господь в каждую эпоху и для
[00:10:03] разного уровня
[00:10:05] сознания тоже могут быть разными.
[00:10:08] Если вы помните,
[00:10:10] то в одной из лекций я объяснял, что существует,
[00:10:13] вернее описываются в ведической литературе пять уровней сознания.
[00:10:17] Анумайя,
[00:10:18] Пранамайя,
[00:10:20] Манумайя,
[00:10:21] Вигьянамайя
[00:10:22] и Анандамайя.
[00:10:26] Первый уровень сознания самый низший, то есть самые деградированные
[00:10:30] живые существа это безбожники.
[00:10:34] Первые три уровня относятся к безбожникам.
[00:10:38] Аномайя,
[00:10:39] праномайя и мономайя.
[00:10:41] Это уровни сознания.
[00:10:44] Живое существо вследствие своей греховной деятельности, то есть плохой кармы, получает один из этих уровней сознания.
[00:10:51] Некогда мы все были на уровне Ананды Маи. Ананда означает полное духовное блаженство,
[00:10:58] вечность и знание,
[00:11:00] то есть полная духовная
[00:11:01] реализация.
[00:11:03] Но пожелав
[00:11:05] действовать независимо
[00:11:06] от Кришны, то есть
[00:11:08] проявив зависть Кришне,
[00:11:11] мы решили
[00:11:12] сами наслаждаться отдельно от Него, то есть стать богом. Каждый захотел сам стать богом.
[00:11:18] И мы начали
[00:11:20] путешествовать в этом материальном мире, который специально создан
[00:11:24] для завистливых живых существ.
[00:11:26] Этот материальный мир на санскрите называют Веды Дургатхама.
[00:11:31] Дургатхама
[00:11:32] в переводе на русский язык тюрьма, из которой очень сложно выбраться.
[00:11:37] И все до одного живые существа, которые населяют этот материальный мир, являются преступниками,
[00:11:43] которые помещены
[00:11:45] в тюрьму для исправления.
[00:11:51] Что же говорят эти три низших уровня сознания?
[00:11:56] Я напомню, чтобы дальше рассказывать.
[00:11:59] Самый нищий уровень сознания называется
[00:12:01] анумайа.
[00:12:04] И ведическая литература
[00:12:06] представляет этому уровню сознания такие мантры поклонения.
[00:12:11] Ом агара нам ду, ом агара нам ду, ом агара нам дехо.
[00:12:18] Что означает
[00:12:20] Воистину, я есть пища. Воистину, меня интересует только пища.
[00:12:25] Воистину,
[00:12:26] пища
[00:12:27] это абсолют.
[00:12:30] Этот уровень еды, то есть тогда, когда человек
[00:12:34] есть в магазинах еда хорошая жизнь,
[00:12:36] нету в магазинах пищи плохая жизнь.
[00:12:39] Это самый примитивный
[00:12:41] уровень сознания.
[00:12:43] То есть это наиболее греховные живые существа. Они все измеряют
[00:12:48] картошкой, редиской, укропом,
[00:12:51] количеством колбасы, наличием водки, селедки. И они определяют: у нас хорошая жизнь была раньше, магазины были забиты, водка была дешевая.
[00:12:59] Это самые греховные живые существа, у них самый низкий уровень сознания.
[00:13:04] Ведическая литература описывает этот уровень сознания как уровень сознания грудных детей, если вы помните.
[00:13:11] Грудной ребенок, когда он сытый, он счастлив. Он спит, веселый. Сначала он
[00:13:16] улыбается,
[00:13:17] потому что он так постепенно погружается. Вот он наелся и постепенно погружаться начал. У него такое хорошее состояние, он улыбается и засыпает.
[00:13:25] После того, как он проснулся, он голодный и он опять начинает плакать.
[00:13:30] Так и люди на этом уровне анумая,
[00:13:32] они воспринимают всю цивилизацию,
[00:13:34] всю культуру и религию тоже
[00:13:37] воспринимают с позиции
[00:13:39] еды.
[00:13:40] Вот как в христианстве, допустим, говорится: Дай нам хлеб наш насущный. И люди на уровне аномайя думают, что это еда. Имеется в виду хлеб насущный это колбаса,
[00:13:49] водка, селёдка, одежда,
[00:13:51] автомобиль, квартира это еда, хлеб насущный.
[00:13:57] Это уровень сознания аномайя.
[00:13:59] Поэтому сейчас,
[00:14:01] в нашем
[00:14:02] веке, век Кали, в который мы с вами живем, мы видим этих людей, практически
[00:14:07] все взрослые люди находятся, редкий случай, встретишь людей на уровне пранамая.
[00:14:12] В основном,
[00:14:14] основная часть населения находится на уровне анумая, то есть этот уровень называют народ хама животные,
[00:14:20] которые достигли
[00:14:23] человеческой формы жизни. То есть у них тело людей, но сознание животных. Животное так мыслит:
[00:14:28] ем счастье,
[00:14:30] не ем несчастье.
[00:14:32] И для этого людям нужна экономика,
[00:14:35] армия,
[00:14:36] нужно строительство.
[00:14:37] Все нужно только для того, чтобы спокойно сесть и наесться.
[00:14:42] Но человек очень необычен.
[00:14:45] Он не любит есть просто, он любит
[00:14:47] изысканно есть.
[00:14:49] В изысканной обстановке он не будет есть где-то на полу или на земле. Он хочет, чтобы был мягкий диван, красивая посуда. Но для чего?
[00:14:57] Чтобы сесть и поесть.
[00:15:01] И так это самый низкий уровень сознания,
[00:15:03] анумайя.
[00:15:04] И как следствием еды, то есть наслаждения языка,
[00:15:09] происходит очень сильное возбуждение гениталий.
[00:15:12] Аюрведы объясняют,
[00:15:13] что тот, кто не вкушает пищу, предложенную Господу, то есть ест
[00:15:19] хогу,
[00:15:20] то есть невегетарианскую
[00:15:21] пищу, и еще вдобавок не предложенную Кришне по стандарту.
[00:15:26] То есть с мантрами человек, имеющий посвящение, он может просто с мантрами предложить пищу. Но человек, не имеющий посвящения, то есть не имеющий второго рождения,
[00:15:36] он должен обязательно предлагать пищу на алтаре
[00:15:40] и обязательно при помощи определенных
[00:15:42] звуковых вибраций мантр, чтобы снять энергетически негативный потенциал и наполнить другой энергией
[00:15:48] эту пищу. Если пища вкушается другим способом, то есть не предлагается, даже если она вегетарианская,
[00:15:54] это будет причиной возбуждения гениталиев.
[00:15:57] То есть человек,
[00:15:59] вкушая эту пищу, у него будет возбуждаться ум. Он будет пребывать в беспокойстве,
[00:16:05] сексуальном беспокойстве.
[00:16:07] Это сексуальное беспокойство выражается в разных формах.
[00:16:10] Первое это желание грубого сексуального влечения, то есть наслаждаться
[00:16:15] половыми взаимоотношениями
[00:16:16] между женщиной и мужчиной.
[00:16:19] Когда человек не получает этого наслаждения,
[00:16:22] тогда его сексуальная потенция
[00:16:25] трансформируется в желание богатства,
[00:16:27] желание денег.
[00:16:30] Когда он не получает денег, у него есть желание получить эти деньги,
[00:16:34] чтобы одеваться, чтобы красиво одеваться, хорошо пахнуть для того, чтобы привлекать к себе другие живые существа противоположного
[00:16:42] пола. Это называется сексуальная озабоченность.
[00:16:45] На санскрите она звучит как сакалира ашанта.
[00:16:48] Беспокойство
[00:16:49] обезьяны.
[00:16:50] Гардаба.
[00:16:51] Уровень сознания Гардабы.
[00:16:53] Краситься,
[00:16:54] подводить ресницы,
[00:16:56] завивать волосы. Для чего? Для того, чтобы чувствовать себя гордабой. Обезьяной, которая ищет секса. На
[00:17:05] другом уровне, когда человек возвышается над этим уровнем, то есть его сознание очищается, сердце его очищается постепенно,
[00:17:11] благодаря повторению звуковой
[00:17:13] вибрации.
[00:17:28] Она называется звуковая вибрация. Нужно обязательно повторять так, чтобы вы могли слышать собственную мантру. Если вы не слышите, а просто знаете, что вы ее повторяете,
[00:17:38] эффекта не будет. То есть человек не очищается,
[00:17:41] а значит он остается похотливым.
[00:17:45] Что значит похотливым? У него есть стремление, сексуальные стремления,
[00:17:49] стремление кого-то обольщать, у него есть желание богатства,
[00:17:52] власти,
[00:17:53] почести,
[00:17:54] есть желание мистического совершенства, то есть сидхи хочет получить, и есть желание
[00:18:00] выслушивать им персональную философию, то есть он не может осознать, что Кришна
[00:18:04] является верховной
[00:18:06] личностью Бога,
[00:18:08] что
[00:18:24] правило
[00:18:25] то, что это
[00:18:26] звуковая вибрация.
[00:18:28] Её нужно
[00:18:29] произносить в звуке. То есть Хари Кришна тихо или громко. Хари Кришна, Хари Кришна, Кришна, Кришна, Хари Хари.
[00:18:49] Кришна
[00:18:50] рама он должен слышать все сам своими ушами
[00:18:54] это повторение мантры и когда человек повторяет постепенно очищается поднимается
[00:18:59] с этого уровня появляется
[00:19:01] желание
[00:19:02] желание
[00:19:03] выделиться
[00:19:05] Что такое желание выделиться? Это то же самое сексуальное желание. Желание что-то громко захохотать,
[00:19:11] закричать,
[00:19:12] с кем-то законфликтовать публично, чтобы желание обратить на себя внимание. Это называется
[00:19:18] сакалера шанта, то есть озабоченность.
[00:19:22] Ведическая литература говорит, что такое живое существо не лучше свиньи и собаки.
[00:19:28] И человек, который знает ведическую науку и смотрит на такого человека, он понимает, что за уровень этого человека. Это уровень животного.
[00:19:36] Да, человеческое тело есть, но сознание еще на уровне животного
[00:19:40] желание выделиться.
[00:19:42] Вот мы много раз замечаем, да, как человек специально что-то закричит, захохочет громче всех, начинает там кривляться.
[00:19:49] Это все связано с его сексуальной озабоченностью. Говорится, у него чита вритти не в порядке. То есть в организме есть десять воздушных потоков удана, апана, прана и дальше.
[00:19:59] И когда эти десять потоков воздуха приведены в беспокойство
[00:20:03] вследствие греховной деятельности прошлого, это плохая карма. У человека проявляются вот эти И благодаря воспеванию Хари Кришна мантры, пению вот этих песен, слушая лекции по Бхагават Гите, Шриманд Бхагаватам,
[00:20:15] поклонению Божеству и вкушению Прасада, эти десять жизненных потоков воздуха выравниваются,
[00:20:21] и человек умиротворяется.
[00:20:23] Он становится более мудрым, спокойным и начинает видеть вещи такими, каковы они есть.
[00:20:31] Говорится, пока человек сексуально озабочен,
[00:20:34] все, что он говорит бред, все, что он делает безумие, а все его планы ведут к смерти.
[00:20:42] Потому что именно на этих людей наиболее сильно влияет
[00:20:46] иллюзорная
[00:20:47] энергия, то есть они в иллюзии.
[00:20:50] Все, что они говорят это болтовня.
[00:20:52] Все, что они делают это пустая деятельность. Мартышкин труд, вот знаете, мы так иногда говорим в русском языке мартышкин труд. Это переведённое с санскрита слово на русский язык, и оно даже поговоркой считается мартышкин труд. То есть труд сексуальной Гардабы
[00:21:09] то есть озабоченной
[00:21:10] личности. И вся его деятельность бесполезна,
[00:21:12] потому что не следует
[00:21:14] возвышенной цели.
[00:21:16] Дальше, когда человек начинает продвигаться дальше, то есть очищается благодаря воспеванию,
[00:21:23] его сексуальная
[00:21:24] проблема трансформируется
[00:21:25] во что? У него появляется желание
[00:21:28] получить мистическое совершенство,
[00:21:30] то есть двигать стаканы, читать чужие мысли и все остальное. У него появляется желание
[00:21:36] таки сенсорного совершенства.
[00:21:38] Экстрасенсы,
[00:21:39] знахари там лечить благодетелями
[00:21:41] при помощи не грубых, а тонких психических энергий.
[00:21:46] Это проявление той же самой озабоченности сексуальной.
[00:21:50] Дальше, когда живое существо опять очищается, все более серьезнее очищается,
[00:21:55] у него возникает желание слиться с Богом воедино.
[00:21:59] Желание слиться с Богом.
[00:22:01] Как вот во второй части пранамы Шриль Бропади.
[00:22:04] Намаштэ шарашват идеви гауравани прачарены. Нервиша ша шунньявади паштят кядешатарены.
[00:22:11] Тот, кто
[00:22:12] сражается с философией пустоты, которой заполнен весь западный мир. Что это философия пустоты?
[00:22:19] Это как раз проблема опять же. И так, пока человек не поднимется до уровня осознания
[00:22:25] бхакти,
[00:22:26] он будет постоянно находиться
[00:22:28] на этом уровне.
[00:22:30] Второй уровень, второй уровень сознания,
[00:22:34] на котором находится человек,
[00:22:35] который поднимается с первого уровня сознания, то есть получше карму, этот называется уровень прана майа.
[00:22:42] Прана означает жизненный воздух,
[00:22:44] здоровье. Его интересует здоровье.
[00:22:46] Все, что связано со здоровьем,
[00:22:48] полностью сконцентрировано
[00:22:50] в этом уме этого человека, в его сознании. Он говорит не в деньгах счастье, не во власти счастье, а в здоровье.
[00:22:57] Здоровье.
[00:22:58] Будет здоровье, остальное купим.
[00:23:01] Это уровень пранамайя.
[00:23:03] Тот же животный уровень, но чуть-чуть повыше анумайя.
[00:23:07] Чтобы есть, нужно иметь здоровье. Вы знаете, когда нет здоровья, то изжога, то печень болит, то желудок, то нельзя есть, это нельзя есть.
[00:23:15] Нужно здоровье.
[00:23:18] Чтобы поел и заняться сексом, нужно здоровье.
[00:23:21] Если не будет здоровья, человек не может наслаждаться.
[00:23:24] Поэтому эти люди так сконцентрированы
[00:23:26] на здоровье. Им не нужно здоровье для того, чтобы ездить и проповедовать философию Бога.
[00:23:30] Им не нужно здоровье, чтобы сражаться за правду. Им нужно здоровье, чтобы есть и
[00:23:36] совокупляться.
[00:23:37] Их так и называют вегетарианцы.
[00:23:42] Это не ахимса вегетарианство.
[00:23:45] Мы не вегетарианцы, мы кришнаторианцы.
[00:23:47] Мы не едим это, потому что это не удовлетворяет Кришну. Мы не беспокоимся о своем здоровье.
[00:23:53] Это не из-за беспокойства здоровья. Если бы Кришна сказал нам: Ешьте мясо, пейте, мы бы ели и пили.
[00:23:59] Но Кришна говорит: Нет, это все не чистая деятельность. Я недоволен. И мой преданный с желанием удовлетворить меня не делает этого.
[00:24:08] Поэтому преданные
[00:24:09] не едят мясо, не пьют, не курят, не потому что они берегут своё здоровье. Потому что это не удовлетворяет Кришну. Они таким образом выражают свою преданность Господу.
[00:24:20] Чтобы Он, находясь в сердце каждого живого существа, как сверхдуша,
[00:24:24] Он днем и ночью с нами. И Он постоянно это контролирует.
[00:24:27] И Он видит, как мы предаемся.
[00:24:29] Насколько предается человек мне, настолько я его и вознаграждаю.
[00:24:33] Это уровень пранамайа.
[00:24:35] На этом уровне появляется,
[00:24:37] как обычно, еда, секс,
[00:24:40] сон и оборона.
[00:24:42] Целые государства живут на этом животном уровне пранама. Вы помните, да?
[00:24:47] Времена советской власти, когда такая массовая физкультурность была. Я вот сейчас смотрю физкультура, физкультура и людей так концентрируют на беге на каком-то, куда они бегают, зачем никто не знает.
[00:24:57] И самое главное со скоростью надо бегать.
[00:25:00] Прыгать через планку зачем никто не знает. Что ты там напрыгаешь,
[00:25:05] какое-то смещение позвонков напрыгаешь или у тебя ноги будут сорок девятого размера, ты будешь бегать на скорость.
[00:25:13] Зачем, куда, к чему готовят человека?
[00:25:16] Здоровье.
[00:25:17] Чтобы он мог наслаждаться,
[00:25:19] просто наслаждаться.
[00:25:22] Итак, этот уровень называется праномайя.
[00:25:26] Повыше этого уровня праномайя называется уровень маномайа.
[00:25:29] Маномайа это уровень спекуляции.
[00:25:33] Что такое уровень спекуляции? Это когда живое существо
[00:25:36] начинает чувствовать, что в общем-то чего-то не хватает. Еда? Ну ладно, еда уже не интересует. Здоровье, оно вроде и здоровье есть,
[00:25:44] чего-то не хватает.
[00:25:46] Ман означает ум.
[00:25:48] Теперь оно начинает познавать мир.
[00:25:51] Но поскольку оно обусловлено
[00:25:54] здоровьем и едой,
[00:25:55] всё-таки сконцентрировано
[00:25:56] на этом,
[00:25:58] оно начинает спекулировать.
[00:26:01] Знаете, как говорят: Сила есть, ума не надо.
[00:26:04] Но тут появляется желание ума. То есть сила есть, ума не надо это прана
[00:26:09] майя.
[00:26:10] Но тут уже моно майя. То есть человек, он очки одевает.
[00:26:14] Очки появляются.
[00:26:16] Когда люди на уровне мономайя, появляются очки. Потому
[00:26:20] что они очень много читают, они очень много знают. То есть когда перегруз идёт информационное поле, он очень сильно действует на зрение. Вы замечали, да? Вот почему в жизни говорят: Вот очкарик, да?
[00:26:32] И у людей такое представление, что он читает много. Нет, у него зрение портится не тому, что он читает много.
[00:26:38] Он жгёт огонь.
[00:26:41] В прошлом он жёг огонь очень много.
[00:26:44] И делал это неправильным образом.
[00:26:46] Потому что ум
[00:26:48] Он для чего жёг огонь? Он хотел знаний много приобрести.
[00:26:52] Очень много знания. И это знание не реализованное.
[00:26:56] Поэтому у людей проблемы может быть со здоровьем. То есть они очень информацией поглощены, но не действуют таким образом. И зрение садится.
[00:27:06] Этот уровень называется манумая.
[00:27:08] Спекуляции. Вот они начинают говорить: Бог есть, Бога нет, есть некое космическое братство,
[00:27:15] есть инопланетяне,
[00:27:16] есть законы природы, высший разум. И они начинают спекулировать.
[00:27:21] И все эти три уровня называются
[00:27:24] уровнями
[00:27:25] животных.
[00:27:27] Анумайя,
[00:27:28] Пранамайя и Маномайя.
[00:27:31] И как раз Кришна
[00:27:32] приходит для того, чтобы восстановить религиозные принципы, чтобы поднять людей до уровня вигьяна-майи.
[00:27:39] Вигьяна-майя
[00:27:40] это когда живое существо получает науку о душе и материи.
[00:27:45] Более того, получает науку
[00:27:48] о высшей душе,
[00:27:49] о сверх душе. Параматма
[00:27:52] сверхдуша,
[00:27:54] которая находится
[00:27:55] рядом с индивидуальной душой в сердце каждого живого существа. Вот сейчас мы все сидим, и Кришна присутствует у нас, и он полностью контролирует, как мы слушаем, какие у нас сейчас желания, какие у нас мотивы, какие у нас проблемы, что мы планируем после этого сейчас, куда пойти, и насколько это связано с ним.
[00:28:13] Поэтому он говорит: Насколько человек предаётся мне, настолько я его вознаграждаю.
[00:28:18] Но кто предаётся Кришне?
[00:28:20] Кто сейчас сюда приходит, вот в церковь, там в татсан, в мечеть, сюда приходит. Это называется жертвоприношение.
[00:28:27] То есть человек Кришне поклоняется непосредственно
[00:28:30] на разных уровнях.
[00:28:31] Допустим, на уровне Маномайи, на уровне Праномайи,
[00:28:34] на уровне
[00:28:36] Паномайи.
[00:28:38] И тем, кто сейчас здесь находится,
[00:28:40] они поклоняются на уровне анандамая,
[00:28:42] на самом высшем уровне сразу.
[00:28:45] Потому что все, что здесь происходит, это называется система бхакти.
[00:28:50] Бхакти-йога.
[00:28:51] Самые разумные
[00:28:53] из века кали, Самые разумные.
[00:28:56] И вот сегодня праздник, который
[00:29:00] справляют во всем мире люди, следующие принципам
[00:29:05] ведической культуры.
[00:29:06] Сегодня день явления
[00:29:08] Господа Рамачандры.
[00:29:11] В Трета-югу, тогда
[00:29:14] живые существа отклонились на двадцать пять процентов, живые существа отклонились
[00:29:19] от предписанных обязанностей всего на 25 %.
[00:29:22] Сегодня
[00:29:24] каждый,
[00:29:25] каждый человек отклонился на 90 с лишним, на 99.
[00:29:30] Тогда на 25
[00:29:32] отклонились люди,
[00:29:34] 25% общества стало греховным,
[00:29:37] 25%
[00:29:38] улетучивается
[00:29:39] у них сознание.
[00:29:42] Появляются безбожники, и Кришна приходит как Господь Рамачандра.
[00:29:46] В таком месте
[00:29:48] Индии Айодхи называется. Сейчас мы с вами привыкли слушать в Индии, Будда в Индии, Христос оказывается в Индии там 16 лет обучался,
[00:29:57] Магомет опять там связан с Индией, все с Индией связаны.
[00:30:02] И Прабхупада пишет: Не надо думать, что
[00:30:05] Господь сходит только на территории Индии.
[00:30:08] Почему он говорит не надо думать?
[00:30:10] Он не сказал, что это не так, он просто сказал не надо думать так.
[00:30:15] Это игра слов. Кто понимает это,
[00:30:18] человек, который находится в гуне невежества и в гуне страсти, может не понять о чем вы. Не надо думать,
[00:30:25] что Господь нисходит только на территории Индии.
[00:30:29] Почему так описывается в ведической литературе?
[00:30:31] Потому что всё Индия.
[00:30:34] Всё на самом деле Харата Варша.
[00:30:37] Вся земля, которая есть здесь, она Индия на самом деле. Это сейчас она стала Америкой, Сибирью,
[00:30:44] Россией. Всё раньше принадлежала одному императору. И была только одна культура с одной религией и с одними писаниями.
[00:30:52] Эта культура
[00:30:54] была ведическая, арийская культура.
[00:30:56] Арья, арьяна,
[00:30:58] значит тот, кто строго придерживается ведической концепции.
[00:31:03] И ведическая концепция
[00:31:04] постепенно поднимает человека через регулирующие принципы, постепенно,
[00:31:09] через регулирующие принципы,
[00:31:11] используя его вожделение, то есть используя его похоть,
[00:31:14] как двигатель к деятельности,
[00:31:16] чтобы дать ему Кришну,
[00:31:18] Верховную Личность Бога.
[00:31:20] Но
[00:31:22] самое важное, чтобы человек находился
[00:31:24] в ведической концепции.
[00:31:26] Если он будет находиться вне ведической концепции, он обязательно деградирует
[00:31:30] даже с любой религиозной системой.
[00:31:33] Но как только он входит в ведическую концепцию, он тут же может прогрессировать
[00:31:39] даже со своими материальными желаниями, со своими материальными проблемами.
[00:31:44] Итак, Господь Рамачандра, то есть Кришна, нисходит в Трета-югу.
[00:31:48] Сейчас
[00:31:49] прошло
[00:31:50] пять тысяч лет с начала века Калли.
[00:31:54] Пять тысяч лет. Калли-юга длится четыреста тридцать две тысячи лет. Два пара-юга
[00:31:59] восемьсот шестьдесят четыре тысячи лет. Трета-юга
[00:32:02] один миллион
[00:32:04] двести сколько?
[00:32:11] Моему
[00:32:14] 296
[00:32:15] один миллион двести девяносто шесть
[00:32:18] тысяч лет длится трета -юга. И как раз в Трета-югу, то есть более
[00:32:24] миллиона лет назад,
[00:32:26] нисходит Господь Рамачандра.
[00:32:29] В таком месте, которое находится,
[00:32:32] опять же скажем, можно думать или не думать, но оно находится в айотхе.
[00:32:36] И это место айотхе
[00:32:38] сейчас находится на территории современной Индии.
[00:32:42] Он там нисходит, в айотхе.
[00:32:45] В духовном мире описывается
[00:32:47] Пуранах Бхагават Пурана, Шримат Бхагава там описывается, что рядом прямо с Галокой Вриндавана
[00:32:53] находится еще одна планета. Прямо рядом она,
[00:32:57] почти на одном уровне, чуть-чуть ниже она.
[00:33:00] Но это самое высшее после галока в рендаване
[00:33:03] это планета айотхе лока
[00:33:06] где живет
[00:33:08] господь рамачандра
[00:33:10] со своими спутниками
[00:33:14] И вот Господь Рамачандра Кришна приходит
[00:33:17] в Трета-югу,
[00:33:19] чтобы восстановить религиозные принципы.
[00:33:21] И он приходит со своими играми,
[00:33:24] как Господь Рамачандра.
[00:33:26] Он рождается в этой айотхе, как сын царя Дашаратхи.
[00:33:31] И он приходит со своими
[00:33:33] частичными
[00:33:34] экспансиями,
[00:33:35] частью экспансии.
[00:33:38] Все они являются вишнутатвами,
[00:33:39] четыре брата.
[00:33:42] Четыре брата.
[00:33:45] И сам Господь приходит как Рамачандра.
[00:33:48] С ним приходит Лакшмана,
[00:33:51] Бхарата и Шатрукна.
[00:33:56] Или как
[00:33:58] Шатрукна.
[00:34:01] Шатрукна.
[00:34:02] Эти четыре личности являются воплощениями самого Господа. Его частичными проявлениями. Не полными, а частичными проявлениями. Экспансии
[00:34:11] его экспансии, так правильно сказать.
[00:34:14] И сам Господь приходит как Рамачандра.
[00:34:17] И также воплощается его супруга
[00:34:20] Лакшмидеви.
[00:34:22] Нараин приходит как Рамачандра,
[00:34:25] а Лакшмидеви
[00:34:26] приходит как Ситаджи.
[00:34:28] Сита дочь матери земли Бхуми. Она появляется как дочь полубогини
[00:34:33] Бхуми, которая является планетарным божеством нашей планеты.
[00:34:38] Наша планета управляется
[00:34:39] этой полубогиней
[00:34:41] Бхуми.
[00:34:41] Она есть Мать Земля. Почему называют Мать Земля?
[00:34:45] Вот, допустим, Марс никогда не называют Мать Марс.
[00:34:50] Или Мать Сатурн.
[00:34:52] Даже Луну не называют Мать Луна.
[00:34:55] Это здесь у нас Мать Луна, а нас все Мать.
[00:34:58] Хорошая Мать и Плохая Мать все Мать у нас.
[00:35:01] Только потому, что наше управляющее божество земли
[00:35:04] является женщиной, полубодиней Бхуми.
[00:35:07] Это очень могущественное
[00:35:08] живое существо,
[00:35:09] и оно полностью управляет всеми процессами здесь, на Земле.
[00:35:14] И Сита Лакшми приходит,
[00:35:16] как ее дочь.
[00:35:19] Сита
[00:35:20] Лакшми в Трета-югу удивительно. Он приходит
[00:35:23] показать
[00:35:24] идеальное государство, то есть восстановить идеальную Варнашрамааа дхарму, о чем в этом стихе написано.
[00:35:30] Уклада, четыре сословия
[00:35:32] человеческого
[00:35:33] общества.
[00:35:35] История очень удивительная.
[00:35:37] В прета-югу,
[00:35:39] очень большой колонией на нашей земле жили
[00:35:42] ракшасы.
[00:35:44] Ракшасы это людоеды.
[00:35:47] Ракшасы
[00:35:48] это очень могущественные
[00:35:50] живые существа,
[00:35:51] но они
[00:35:53] сконцентрированы
[00:35:54] на поедании плоти.
[00:35:56] Не только человеческой,
[00:35:57] но они
[00:35:58] все мясо,
[00:35:59] все подряд. Все, что мясное, ракшасы они демоны,
[00:36:03] эти ракшасы.
[00:36:05] И они внешне очень привлекательны,
[00:36:07] очень красивые внешне.
[00:36:09] У них только, единственное, у них кончики ушей, у них очень большие уши и к концам они такие заостренные.
[00:36:16] У ракшасов.
[00:36:17] Заостренные уши такие.
[00:36:21] Все сразу жруглы уши.
[00:36:25] Это ракшасы.
[00:36:27] И в атмосфере нашей Земли, рядом с нашей Землей, есть такая планета, она называется ракшалока.
[00:36:35] Надо снять это просто.
[00:36:37] Кто сейчас упадет на пол?
[00:36:41] И как раз
[00:36:43] на нашей планете в Трета-югу жила огромная колония ракшасов
[00:36:47] во главе с царем ракшасов.
[00:36:50] Его звали Равана.
[00:36:52] Равана на санскрите означает
[00:36:55] тот, кто заставляет плакать всех.
[00:36:57] Равана переводится.
[00:36:59] Равана
[00:37:00] тот, кто заставляет плакать всех.
[00:37:09] Джай.
[00:37:11] Кришна Бог.
[00:37:16] Значит, Равана это тот, кто заставляет всех плакать. Он был царем ракшасов, великим демоном.
[00:37:23] Он был из брахманической семьи. Он был брахманом.
[00:37:27] Этот Равана.
[00:37:29] У него был шнур.
[00:37:32] И помимо всего,
[00:37:34] он знал наизусть Веды на санскрите.
[00:37:38] Он знал все Веды наизусть.
[00:37:41] И он носил титул
[00:37:42] Шастра-гья.
[00:37:45] Шастра-гья.
[00:37:46] Тот, кто
[00:37:48] досконально изучил ведическую литературу, но так и не понял, о чем она.
[00:37:53] Вот он был как раз такой личностью.
[00:37:55] Он знал все мантры наизусть, он знал, как проводить ритуалы, как церемонии для получения материального блага.
[00:38:04] Он знал идеальный раздел карма канда. Как через жертвоприношение,
[00:38:10] огненные жертвоприношения,
[00:38:11] через жертвоприношение животных получить много-много
[00:38:15] секса.
[00:38:18] Он был очень озабоченной личностью. Очень
[00:38:21] озабоченной личностью.
[00:38:22] Настолько озабоченной,
[00:38:24] что он тут же, как видел хорошую красивую матаджи, он обо всем забывал,
[00:38:29] хватал ее и уносил ее к себе в царство.
[00:38:33] И делал ее одной из своих
[00:38:37] наложниц.
[00:38:40] У нее было очень много. И самое что интересное,
[00:38:43] что эти матаджи
[00:38:45] они радовались,
[00:38:47] что Равана их утащил.
[00:38:51] Матаджи всегда радуется, когда их кто-то утаскивает.
[00:38:56] И эти Мадоджи радовались, что Рауна был очень могущественным.
[00:39:00] Он обладал таким мистическим совершенством. И самое главное у него денег было много.
[00:39:04] Денег у него было, он мог всякие шляпки, перо, перышки, помаду покупать килограммами,
[00:39:09] мешками.
[00:39:10] Машину мог купить, квартиру, что угодно. Еще мог здоровье поправить.
[00:39:16] Вот какая матадж бы сейчас отказалась? Поднимите руку, какая матадж бы? Она бы даже не распознала, что это демон.
[00:39:23] И
[00:39:24] он только говорил, что только не вздумайте поклоняться богу. Зачем вам нужен этот бог? Я бог.
[00:39:33] И матаджи были счастливы, что матаджу надо? Хороший любовник, крепкий, здоровый и обеспеченный.
[00:39:41] И матаджи были счастливы.
[00:39:44] И он даже воровал жен полубогов.
[00:39:47] Прямо с ягьи.
[00:39:48] Есть одна история, когда Раана,
[00:39:52] полубоги пригласили его на одно ягью. Полубоги с ним были в очень дружеских отношениях. Почему? Полубоги
[00:40:00] они
[00:40:01] не очень хорошо произносили
[00:40:03] мантры
[00:40:04] санскритские.
[00:40:07] И каждый раз жертвоприношение,
[00:40:08] которое
[00:40:11] видишь, это Кришна.
[00:40:13] И он вот так вот делаешь
[00:40:16] гопи. Вот так гопи делаешь.
[00:40:22] Я тебе тоже сделаю гопи. Хочешь гопи быть, нет?
[00:40:27] Вы
[00:40:34] вдумайтесь в глубину этих вещей, а не будьте такими как:
[00:40:38] вот Рахини Сута Прабху говорит?
[00:40:41] А потому что у меня противоречия.
[00:40:43] Не преследуй этих целей и не будет противоречий.
[00:40:46] Сразу все станет на ноги, сразу ясно все будет.
[00:40:50] Потому что когда мы в так Поэтому даже писание разделили на тамасику, раджастику и саттвику.
[00:40:58] Пересчитать их не могу.
[00:41:01] Я не хочу, чтобы они исполнились.
[00:41:03] Потому что если они исполнятся, все.
[00:41:06] Кранты, я знаю это точно. Сто процентов. У меня такой богатый жизненный опыт.
[00:41:13] Поэтому я не хочу исполнения этих желаний.
[00:41:15] Не хочу.
[00:41:17] И в тот момент, когда что-то движется, я
[00:41:19] страдать начинаю.
[00:41:21] И у меня нет этих противоречий.
[00:41:24] Нет. Вот во мне нет противоречий.
[00:41:27] Всё противоречие, что я вижу, что я не предаюсь достаточно.
[00:41:31] И всё.
[00:41:34] А сидеть там
[00:41:36] выискивать фразы, чтобы исполнить свои вот эти все И знаешь же точно, что это похоть! Но нет всё выискивать эти вот
[00:41:44] Человек, значит, человека самосознания нету. Раз он не видит, что это проблема, сам не видит, значит он должен просто обратиться к авторитету. И авторитетам скажет: Я тебе расскажу историю царя Паранганы.
[00:41:56] Вот прочитай эту историю.
[00:41:58] Она, видимо,
[00:41:59] очень похожа
[00:42:01] похожа будет.
[00:42:03] Девять врат, царь, министры, очень красивый матеджи появилась там и всё остальное. Там очень интересная история.
[00:42:09] Там можно видеть себя и
[00:42:12] понять, от чего страдания от того, что не было ботинок или что там кто-то пожертвование давал. Какие противоречия?
[00:42:20] Эти противоречия возникают от нечистоты.
[00:42:24] Кого-то обвинить в Ой, он говорит, что нету дружбы. Ой, он говорит, что там нету нет такой дружбы. И ещё раз повторяю нету её.
[00:42:33] Есть только дружба между преданными на основе служения
[00:42:36] гуру и кришне. Это истинная дружба.
[00:42:42] Нет такой просто телесной дружбы. Потому что телесная дружба связана с удовлетворением материальных чувств.
[00:42:50] Вот и все.
[00:42:56] Что это за такая дружба какая-то?
[00:43:00] О дружбе идёт речь вообще непонятно? Есть две формы дружбы.
[00:43:04] Материальная дружба она прекращается мгновенно, духовная дружба она продолжается сколько угодно. Потому что там Кришна присутствует.
[00:43:12] Что-то я не видел, чтобы, допустим, со Шьяма Сундарой прямо так все гуру из кон дружили,
[00:43:16] когда он 25 лет занимался ерундой.
[00:43:22] Но они не считали его врагом, это факт.
[00:43:25] Ну какую, как что значит дружбу? Какую они дружбу с ним водили?
[00:43:30] А?
[00:43:36] Тут с гаудио матхом, говорят, на расстоянии общаетесь.
[00:43:39] Они никуда не пьют, не курят, они-то тоже преданные, у них всё. И то пропады нам дал на десять тысяч лет рекомендация.
[00:43:46] Выказывайте им почтение и общайтесь с ними на расстоянии.
[00:43:53] О какой речи дружба идёт?
[00:43:55] Что
[00:43:57] вы так всё хаваете и закладываете?
[00:44:01] Все фразы. Надо понять ещё, что говорит духовник.
[00:44:05] А не просто подставлять там по своему желанию куда-то его фразы и даже точно цитируют. Цитируют идеально. Вот правда, не подкопаешься. Точно прям слово-слово, буква в букву.
[00:44:14] Как пропада говорил. Я написал баггл-ангида, потому что я видел, как баггл-ангиты писали одну шлоку туда, другую сюда поставили. Весь смысл сражения, а они сразу в садху. А там все вот так.
[00:44:24] И они просто берут вот так раз,
[00:44:26] эту строчку сюда, эту строчку сюда. И вроде не подгибаешься, все из баггланг-гиты.
[00:44:30] Но маленько поменяй местами,
[00:44:32] знаки препинания поменяй, акценты оставь и все.
[00:44:37] Поэтому она махатма ганди пишет.
[00:44:47] И все они были убиты.
[00:44:52] Все они, эти гандисты, были убиты.
[00:44:55] Раджиев,
[00:44:55] Инди все они были убиты.
[00:44:58] И Махатма сам этот
[00:45:02] был убит, и они все одинаково убиты.
[00:45:15] Пропада на скепты это оскорбление. Осторожней будьте.
[00:45:22] Кто Кришна даст
[00:45:23] сансу?
[00:45:30] И тоже там противоречия у них возникали. Один цитирует стих Багал-гита, второй говорит: Ты что против, да? Против этого стиха? Тот тоже говорит: Почему? Я заново, я вот это тоже говорю. Ты что, я знаю вот так вот?
[00:45:43] Когда мы в суть их туда посмотрим, тогда нам легче сделать.
[00:45:46] Есть очень много таких
[00:45:49] общих положений,
[00:45:50] общих. Что значит общих?
[00:45:54] Всена санкиртуна.
[00:45:56] Что значит всена санкиртуна? Вот я слышал такую фразу всена санкиртуна.
[00:46:03] Это общий.
[00:46:05] Мы накормим весь мир.
[00:46:11] А я читаю в Ваго, там оказывается даже в Сати-Югу были голодные.
[00:46:21] Поэтому кто как понимает вот это? Вы что, против того, что мы накормим весь мир?
[00:46:28] Сказать, что то ибо это сказал.
[00:46:32] Но мы должны реалистично, то есть в глубь проникнуться этой фразой, в глубь этих
[00:46:37] слов.
[00:46:40] В каждом доме и в каждой семье будут читать Багалат Гиту Шриман Багалата. Да, так сказано.
[00:46:47] Но если
[00:46:48] это дом и это на самом деле семья.
[00:46:54] Но какой-нибудь тагонк:
[00:46:55] Я слышал, что в каждом доме притворят все, против лихинису да пробу?
[00:47:01] Да я не против, я за него.
[00:47:04] Я сам пытаюсь понять, что.
[00:47:10] Как говорится, каждая достойная личность получит милость Кришны. Ну, значит, все спасены.
[00:47:16] Ну,
[00:47:19] если он достойная личность. Ну, как же достойный,
[00:47:23] Достопочтенный?
[00:47:25] Уващам человек.
[00:47:27] Туптейка есть. Халас толстый,
[00:47:29] полосатый.
[00:47:31] Сорок пять паранов у него. Как же не достопочтенный гражданин?
[00:47:36] Псигули,
[00:47:37] пемве,
[00:47:39] дип
[00:47:40] протест
[00:47:42] три доски
[00:47:44] один
[00:47:45] сена первый секретарь апон второй третий секретарь парк партийной организации завод и четвёртый дочка
[00:47:53] лауреат
[00:47:54] премии.
[00:47:55] Получит
[00:47:56] нас, получит милость.
[00:47:59] Я вспомнил личность,
[00:48:00] иначе противоречия
[00:48:02] вижу.
[00:48:08] Вот так вот бывает. Противоречия
[00:48:10] возникают от
[00:48:11] сознания, а не от того, что там что-то
[00:48:14] не так.
[00:48:22] Как кавказской пленницы прям.
[00:48:26] А если она будет не согласна? Хищенно как может быть сорвав, то не согласна. Ну да логично.
[00:48:38] Он со стороны закона так смотрел. То есть он смешал закон гор и закон вот этот.
[00:48:45] Но отвечать пришлось по закону
[00:48:49] Нигор.
[00:48:58] Есть вопрос еще?
[00:49:01] Мы здесь проповедует через страх.
[00:49:05] Все используется.
[00:49:06] Все абсолютно используется. А через разделение
[00:49:09] его это разный уровень сознания? А страх? Ты представь, какой страх не получить вожделение? Не удовлетвориться? Он боялся? Конечно. Что такое? Он жил, он сражался ради этого.
[00:49:19] Пятьсот человек перекалечил. Для чего? Награда-то какая?
[00:49:24] Человек движим наградой какой-то. Какая награда?
[00:49:30] Ну, может быть оставаться А для чего остаться живым? Ну?
[00:49:35] Почему человек, когда страдание говорит: Убей меня! Убей скорей!
[00:49:39] Что он говорит: Я не могу эти страдания получать, так ведь? А когда человек бережет жизнь, значит, он чего надеется?
[00:49:51] Человек, а представь, тебе точно сказали бы, что тебя сейчас завтра после по кусочкам будут разрезать.
[00:49:57] Так, по маленько раз чик, чик. Никто тебя никогда не спасет. Если ты точно знаешь, лучше убить сразу.
[00:50:03] Я не выдержу этого. Как инквизиция раньше
[00:50:06] как попал и люди на себя брали, лишь бы их не пытали.
[00:50:10] Да, это факт. Читал эти произведения? А нет, не читал.
[00:50:14] Священники на себя сами клеветали, потому что они их
[00:50:18] даже не отправляли, просто они видели, что там было,
[00:50:21] и они сразу были готовы принять любое. Пусть пусть сожгут сразу чем они запытают. Поэтому они говорят: Да, мы эретики, да, мы против Христа, антихристы специально пришли остановить только ходатайство. Сожгите, только сожгите.
[00:50:33] Потому что человек не мог выдержать этих подвалов.
[00:50:35] А в тридцать седьмом году точно та же история. Человек сам подписывал собственной рукой.
[00:50:40] Все вот эти, тохочевские, все вот эти, которые были, они все были,
[00:50:43] ну, в общем, такие воины. Ну, демоны, воины. Но они подписали собственной рукой, что они были враги, были шпионы. Они не были шпионами, не были Но это было подписано, Когда делали экспертизу, они подписали собственной рукой. Ты представляешь, как надо было человека довести даже с таким характером?
[00:51:00] Как думаете, они полностью деморализовались?
[00:51:04] Человек пытками сломили?
[00:51:07] Веру отобрали. Они полностью веру потеряли в этом, поэтому подписали.
[00:51:12] Они увидели, для кого они сражались и за что. Они были деморализованы.
[00:51:17] Потому что вера человека, она заставляет его терпеть это все. Вот как вера в Кришну, да, терпеть все эти пытки, какие-то проблемы это аскеза.
[00:51:26] Но когда они увидели бессмысленность
[00:51:27] этого терпения, они подписали. Потому что увидели, что за что они боролись, уже изначально было неправильным.
[00:51:34] И когда они это увидели,
[00:51:36] тот, чьим именем они прикрывались, он это всё избивал.
[00:51:41] И ещё пытки терпеть за него нет, они сразу подписывали.
[00:51:52] Сами.
[00:51:57] Не могли выдержать ни того, ни другого.
[00:51:59] Веру если отобрать у человека всё.
[00:52:08] Поэтому, говорит, по вере вашей и будет вам.
[00:52:14] И чтобы эту веру в Кришну развить,
[00:52:17] нужно на самом деле действовать.
[00:52:19] Готовым быть любое положение принять в преданном служении. Для его удовлетворения.
[00:52:24] Потому что это и есть качества слуги.
[00:52:27] Слуга не говорит: Я на кухню отвечаю только, всё.
[00:52:30] Он говорит: Так я же твой господин. Он говорит: Нет,
[00:52:33] не пойду.
[00:52:34] Тоже он,
[00:52:36] нашёлся господин.
[00:52:47] Желание действовать по собственной прихоти это большая проблема духовной жизни.
[00:52:53] Хари Кришна, есть вопрос еще, нет? В общем, адбад в этом классе есть?
[00:52:59] Вот, так скажем, вот эти вот уровни.
[00:53:02] Пранама, и так далее. Люди привлекают, смотрю, нас через язык, и так далее они поднимаются.
[00:53:07] А бывает, что человек и двигается через философию, опускается до языка до чего.
[00:53:12] Да. Нет,
[00:53:13] он и привлёкся. Он философия-то какая философия? Так, спекулянтский.
[00:53:16] Они преследуют
[00:53:18] ту же самую цель. Помнишь, я рассказывал, как орёл с крыльями, да? Помнишь, в Красноярске рассказывал? Свинья с крыльями.
[00:53:25] Свинья с горбами.
[00:53:27] Разницы нету кто. Он всё равно свинья.
[00:53:30] Потому что он привлёкся философией для чего?
[00:53:34] Конечно,
[00:53:37] он хочет использовать эту философию, чтобы получить то же самое. Один физическим трудом это хочет получить, другой деньгами, третьей властью хочет это получить, а четвёртый интеллектом хочет. Но они преследуют одну и ту же цель.
[00:53:52] Это материалисты, да. Они хоть что используют только для получения чувственных наслаждений. Интеллект,
[00:53:58] деньги, власть,
[00:54:00] тяжёлый физический труд. Но все они говорят о водке, колбасе и селёдке.
[00:54:05] Учёные приходят и говорят: Даша, ну шо у нас сегодня поросёнок?
[00:54:11] Налипай!
[00:54:15] Как вот Ельцин же говорил по телевизору, о посее пиве я уже и не говорю.
[00:54:22] То есть так понятна абсолютная истина?
[00:54:26] Вот так сказал?
[00:54:28] Он говорит: А наш шоколад?
[00:54:31] А наша
[00:54:32] чайная продукция?
[00:54:35] А наше оружие?
[00:54:38] О колбасе,
[00:54:39] водке и пиве я уже не говорю?
[00:54:43] То есть он преимущества говорю.
[00:54:47] Представь, он использует все, свой интеллект то же самое.
[00:54:54] И он людей-то тоже этим завлекает.
[00:54:56] Потому что он тоже хочет этого.
[00:55:00] Он хочет, чтобы его дети это получили. Ели, пили,
[00:55:05] производили побочные продукты этого.
[00:55:10] Ничего не делали, плевали в потолок и хотели стать богом.
[00:55:14] Все, Демоническая культура.
[00:55:25] Понимаешь, да? Ты понял?
[00:55:28] Одни привлекаются через язык. К чему?
[00:55:32] Одни
[00:55:33] через деньги. К чему?
[00:55:36] Одни через власть. К чему? А другие через интеллект.
[00:55:45] Ты вкалывается.
[00:55:46] Поэтому ты говоришь. Они через интеллект потом до языка спустились.
[00:55:51] Они изысканно хотят. Всё. У них будет поработать что
[00:55:56] и
[00:55:57] там гопкумар,
[00:55:58] вернее Нарада Муни.
[00:56:01] Брихад, а Нарада Муни это история. Когда он подошел к этому, который тяжело трудился, он сказал: А ты что такой святой мантру повторяешь? Он говорит: Да я тут это вот.
[00:56:21] Ковал деньги уже другим был.
[00:56:26] Тот так что-то делал, другой там. Он говорит: Да я такой худой, видишь какой? Но у меня маленько мозгов есть. Я могу и через этого То есть к тому же он стремился к тому же, к чему и это.
[00:56:37] И так он так и шёл.
[00:56:41] И он говорит: Фу, и всё?
[00:56:43] Он говорит: Фу,
[00:56:46] фу, фу, фу, фу, джек фу,
[00:56:50] Собака!
[00:56:53] Попадают цивилизации
[00:56:54] кошек и собак. Потому что все мои говорят: Фу!
[00:56:57] Фу Джек!
[00:57:00] Шарик фу!
[00:57:02] Нюхай туда!
[00:57:05] Не надо нюхать это фу-фу!
[00:57:09] Не надо бежать. И как вон собаки увидели, тогда бегут-бегут.
[00:57:13] Раз! Какая-то другая собака и они или нюхают друг друга или
[00:57:17] на друг друга нападают.
[00:57:22] И все вместе бегают.
[00:57:25] Таки косяками.
[00:57:32] Уж одна и та же помойка интересует.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-ulan-ude/ulan-ude/ln-bg-4-7.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1