Содержание

Просад и преданное служение в бхакти-йоге
- Транскрипт
- Комментарии

Просад и преданное служение в бхакти-йоге

Краткое содержание: Лекция посвящена важности просада (прасада) в бхакти-йоге и правильного выбора гуру. Основной акцент делается на том, как определять подходящий просад и избегать оскорблений при его приёме. Говорится, что кто готовит и предлагает прасад — это обычно авторитеты храма или лидеры центра, а не сам преданный. Приводятся примеры из Шримад Бхагаватам, такие как случай Кришнадева с Драупадой и история Шилпапады, который отказался от пищи, не соответствующей стандартам. Важность кухни как продолжения алтаря подчёркивается: от её качества зависит духовный прогресс участников. Лекция также затрагивает различные уровни преданных и необходимость адаптации методов под них.

Транскрипт

[00:00:00] Сегодня я не хотел лекцию

[00:00:05] читать

[00:00:06] как таковую,

[00:00:08] и просто хотел бы

[00:00:10] поотвечать на ваши вопросы, потому что завтра я уже уезжаю,

[00:00:14] и Бог знает, тогда мы свидимся.

[00:00:18] Поэтому

[00:00:20] хотелось бы,

[00:00:22] может быть,

[00:00:25] какие-то вопросы у вас есть.

[00:00:28] Чем-то поделиться, тем, чем я не успел?

[00:00:32] С вами поделиться не успел что-то рассказать

[00:00:36] или что-то, наоборот, услышать от вас.

[00:00:40] Поэтому, пожалуйста,

[00:00:42] можете

[00:00:43] задавать вопросы какие-то.

[00:00:46] Постараюсь то, что знаю, как-то ответить.

[00:00:50] Вот такая лекция.

[00:00:55] Пожалуйста, может быть, есть. Потому что.

[00:00:59] Мы с этой лекции говорили о том, что

[00:01:03] надо очень большое внимание уделять просаду

[00:01:05] и

[00:01:06] тому, кто готовит, кто принимает,

[00:01:08] кто предлагает и так далее. И

[00:01:11] говорит такой несколько

[00:01:13] стойкий вопрос. Каким образом мы можем определять, что вот от этого преданного я могу взять просад, от этого я могу. И как можно не нанести оскорбления тому преданному?

[00:01:23] Получается,

[00:01:29] Дело в том, что

[00:01:31] я

[00:01:35] даю лекции

[00:01:38] такие как бы публичные,

[00:01:40] иногда даю лекции

[00:01:42] для прихожан,

[00:01:44] иногда даю классы.

[00:01:46] Когда я даю классы, то речь идёт о

[00:01:50] преданных

[00:01:51] определённой ступени.

[00:01:55] Что означает?

[00:01:56] Что когда мы

[00:01:58] чему-то посвящаем себя, то есть всегда какая-то ступень, какая-то

[00:02:04] реализация.

[00:02:05] В частности, допустим, мы можем видеть как в школе: 1 класс есть, 2, 3.

[00:02:11] Что-то мы говорим для 1 класса,

[00:02:15] что-то мы говорим для 2 класса, что-то говорим для 3 класса.

[00:02:19] И когда я даю классы

[00:02:21] Бхагаватам

[00:02:23] в храме, то в основном собираются

[00:02:26] преданные,

[00:02:27] основная часть это те, кто проживает здесь,

[00:02:30] и какая-то часть преданных, которые приходят на утренние

[00:02:36] классы.

[00:02:37] То есть это достаточно

[00:02:38] уже опытные люди в духовной жизни.

[00:02:43] И когда я рассказываю им, что нужно

[00:02:47] уделять очень важное внимание

[00:02:49] приготовлению

[00:02:50] Прасада,

[00:02:52] очень важное внимание

[00:02:53] предложению Прасада, кто предлагает и как. Это больше всего

[00:02:58] относится

[00:02:59] к авторитетам, то есть к лидерам

[00:03:02] данного

[00:03:04] храма или данного центра.

[00:03:06] Поскольку лидеры, как правило, люди

[00:03:10] продвинутые

[00:03:11] в духовной жизни уже,

[00:03:12] они определяют,

[00:03:14] как создать атмосферу более благоприятную

[00:03:17] для духовного прогресса

[00:03:19] тех студентов,

[00:03:21] то есть в частности брахмачариев,

[00:03:22] которые живут, или те люди, которые приходят на классы, занимаются, изучают, как для них создать более

[00:03:34] лучшую, более благоприятную

[00:03:36] обстановку

[00:03:37] для их духовного прогресса.

[00:03:39] Поэтому, когда мы говорим об этом, что нужно уделить

[00:03:42] внимание более важному,

[00:03:45] Важно, кто готовит

[00:03:47] прасад, кто его предлагает, как предлагает, то это обычно относится

[00:03:51] к пуджаре, к поварам,

[00:03:53] и, в первую очередь, к авторитету храма.

[00:03:56] Они должны

[00:03:58] определять, кто должен готовить. Не те, кто будет вкушать этот процесс, должны

[00:04:03] определять,

[00:04:04] а тот, кто уже назначает их.

[00:04:06] Обычно это в этом отношении говорится.

[00:04:13] Ну, если вы видите, что человек предлагает алтарь по стандартам,

[00:04:17] ну, почему бы не принять его?

[00:04:20] Допустим, я вот

[00:04:23] уже, так сказать, не делаю такого,

[00:04:26] но

[00:04:27] для вашего уровня это нормально.

[00:04:31] Для вашего уровня в смысле понятен. Просто бывает, когда ситуация, то должен более

[00:04:36] различная личность, перевошена в свой дом, приходит

[00:04:56] Смотря кого вы приглашаете,

[00:04:58] брахмачари не должны ходить по домам и вкушать про сад.

[00:05:06] Это обычно делают семейные люди, иногда приглашают духовного учителя,

[00:05:11] но духовный учитель также смотрит, к кому он приходит.

[00:05:15] Обычно это достаточно

[00:05:17] разборчивая система.

[00:05:19] Не надо думать, что всё так сентиментально, всех приглашаем, все едят

[00:05:23] от кого ни попадя. В

[00:05:26] Шнимад Бхагава, там даже есть эта история,

[00:05:29] когда

[00:05:32] Кишмадева,

[00:05:34] который был так могуществен,

[00:05:36] что

[00:05:37] он был на уровне Индры, он был человеком,

[00:05:40] но был на уровне царя полубогов,

[00:05:43] даже выше, поскольку ещё был бхактой.

[00:05:46] И он не просто сакамой, он был нишкамой ещё там, или бхактой, даже не нишкама, а бхакта был. То есть с духовным отношением он стал намного выше даже полубогов, и он был при этом человеком.

[00:05:58] И как-то раз он попал в дом Каураов и общался с ними.

[00:06:05] И

[00:06:06] когда он вернулся из дома Каураов он стал разговаривать с Драупади.

[00:06:11] И Драупади только по его языку сразу вычислила, и она ему сказала:

[00:06:16] Похоже, ты, старик, совсем сошел с ума. Видимо, ты поел пищи, не предложенной в доме Кауравов.

[00:06:23] То есть, она даже сразу отличила по его умонастроению,

[00:06:27] потому что у нас что на уме, то и

[00:06:29] на языке, да?

[00:06:31] Поэтому Прабхупада даже говорил, что наличие умного лица ещё ни о чём не говорит. Как только вы открыли рот, так сразу понятно, кто перед нами.

[00:06:40] Таким образом, прасад, или пища, которую мы принимаем,

[00:06:44] она может нас очень сильно осквернять,

[00:06:46] очень сильно осквернять.

[00:06:48] И если возьмёте Бхагавангиту, вы увидите йога приёма пищи, Прабхупада объясняет, какие тонкие процессы

[00:06:54] нужно учитывать

[00:06:55] в приеме пищи.

[00:06:57] Как художник передает своим каким-то свои картины какое-то настроение, можем увидеть, что-то

[00:07:03] такое безобразное у нас настроение испортится, увидев какое-то изображение.

[00:07:07] Или увидим какое-то изображение очень хорошее, приятное, нам так хорошо становится.

[00:07:12] Так же и пища.

[00:07:14] Повар вкладывает туда

[00:07:17] вот эти тонкие свои, он вкладывает в свой ум

[00:07:21] туда. Если вы покушаете что-то, у вас могут возникнуть какие-то определённые проблемы.

[00:07:26] Поэтому есть такая даже история, как

[00:07:29] Шиба Прабхупада приехал,

[00:07:32] насколько я помню

[00:07:35] саму суть истории. Не помню то ли в Америке, то ли в Англии была, но суть факта, это был факт такой.

[00:07:43] Они

[00:07:44] попали в дом одного индуса,

[00:07:46] который пригласил Шилпавупаду.

[00:07:50] И этот индус стал готовить прасад.

[00:07:54] Каждый индус считает, что он умеет готовить прасад, он знает, что такое прасад.

[00:07:58] Он приготовил

[00:08:01] и всё это разложил.

[00:08:04] И Шапурпада пришёл

[00:08:07] со своими учениками, он сказал: Пожалуйста, вкусите, вкусите.

[00:08:11] Шапурпада не стал вкушать. Он посмотрел, как всё было разложено,

[00:08:16] ничего не было

[00:08:18] правильно, в одной тарелке, надо было из одной тарелки что-то брать, там знаете, как иногда ложка торчит и там

[00:08:25] каждый может брать, что-то себе накладывать,

[00:08:28] куда-то,

[00:08:30] пищи.

[00:08:32] Посмотрел на алтарь, какой у них алтарь,

[00:08:36] решил про упада,

[00:08:38] повернулся и ушел. Он сказал: Спасибо, я сыт.

[00:08:42] Он повернулся и ушел.

[00:08:44] Не обижайтесь, спасибо, я сыт.

[00:08:47] Мне нужно повторять мои круги. Развернулся и ушел.

[00:08:50] А эти его ученики,

[00:08:52] они сели

[00:08:54] и поели.

[00:08:58] На утро никто не встал на мангаларате,

[00:09:00] Прабхупада был один.

[00:09:02] Они проснулись,

[00:09:04] и ты такие вялые все. Прабхупада посмотрел на них и сказал: Вы все осквернились

[00:09:10] этой пищей. Если

[00:09:13] я так поступил, то лучше было бы и вам так поступить.

[00:09:19] Таким образом,

[00:09:20] Шаврупада

[00:09:21] был очень разборчив и учил этому.

[00:09:23] Надо думать, что если там очень много лежит, то это обязательно должно быть съедобно. Мы должны

[00:09:29] понимать суть,

[00:09:32] что как это было предложено, кто это делал, алтарь по алтарю видно. Иногда люди открывают какие-то киоски,

[00:09:40] там все безобразно делается, не соблюдаются стандарты чистоты. Это не кухня Кришны.

[00:09:45] Все должно строго соответствовать

[00:09:47] стандартам

[00:09:49] Панчаратора,

[00:09:50] поскольку кухня это продолжение алтаря.

[00:09:53] Продолжение алтаря, и в алтаре

[00:09:56] любые какие-то незначительные отклонения могут привести к серьёзным оскорблениям

[00:10:01] с его аппаратом

[00:10:02] и швароаппаратом.

[00:10:05] И человек может терять определённый статус свой, оскверняться может из-за этого. Поэтому кухня это настолько важное место. Как говорится, первый брамана идет на кухню,

[00:10:16] второй брамана идет в алтарь, и только третий брамана идет проповедовать.

[00:10:21] Так важна кухня:

[00:10:24] кто готовит,

[00:10:25] как готовит,

[00:10:26] кто предлагает, как предлагает,

[00:10:29] и от этого будет зависеть, кто как будет проповедовать.

[00:10:33] Поэтому, когда вы говорите, что вы готовите прасад,

[00:10:36] ну, с одной стороны, это так. Если вы готовите людям, которые вообще никакого

[00:10:41] отношения не имеют к духовной жизни, конечно,

[00:10:44] ваш статус выше. Вы что-то там предлагаете, три раза повторяете Хари Кришна, Хари Кришна, Хари Хари.

[00:10:50] Ставите фотографию Кришны или Багава Гитку,

[00:10:53] говорите.

[00:10:55] С одной стороны, это тоже прасад,

[00:10:57] но если вы такой предлагаете

[00:11:01] инициированному преданную, который пришел к вам в гости, не

[00:11:05] каждый будет это кушать.

[00:11:07] Это на самом деле очень важно.

[00:11:10] Мы

[00:11:11] обычно

[00:11:12] на публичных программах эти даже темы не разбираем.

[00:11:15] Это

[00:11:17] такая внутренняя часть

[00:11:19] духовной жизни разборчивость в еде, кто приготовил, в каком доме.

[00:11:24] Поэтому есть даже такое, что в чужих домах вообще не рекомендуется вкушать.

[00:11:29] Браманам иногда это разрешается,

[00:11:31] когда они совершают какие-то ягьи, их приглашают, но брахман должен посмотреть также, был ли алтарь или что-то,

[00:11:38] Или когда пробовали, может, эту пищу люди,

[00:11:41] таким образом он их махапросат начинает есть, если он такой обжора и ходит там, везде угощается.

[00:11:47] Он должен точно знать, что эти люди следуют стандартам каким-то определённым.

[00:11:51] Понимаете, да? Иначе он, если человек вкусил пищу неправильно как-то, он может потерять

[00:11:58] своё положение духовное,

[00:12:00] а

[00:12:02] в традиции ведической он может потерять свою касту даже,

[00:12:06] свою варну теряет.

[00:12:10] Это очень серьёзно.

[00:12:12] Поэтому мы стараемся всегда предлагать

[00:12:15] всё очень значительно,

[00:12:17] правильно, стандартно.

[00:12:19] И

[00:12:20] кухня в любом вайшнавском кафе, любом

[00:12:23] храме

[00:12:24] это

[00:12:25] место поклонения.

[00:12:28] Поэтому

[00:12:29] лидер должен обязательно следить,

[00:12:31] каков стандарт кухни,

[00:12:33] таков и будет нечистый

[00:12:34] прасад.

[00:12:36] Предлагать

[00:12:37] это значит совершать опять какие-то виды оскорблений,

[00:12:40] тогда могут начаться проблемы. Мы можем не уловить,

[00:12:43] что

[00:12:44] вся наша жизнь расположена

[00:12:47] вокруг божества. Кришна всегда в центре,

[00:12:50] больше никого в центре нету. Центральной фигурой

[00:12:53] Кришна.

[00:12:54] И Кришна приходит в этой Арча Виграхе.

[00:12:57] Поэтому мы видим, как

[00:12:59] во всех городах, таких крупных городах, Дхамах

[00:13:03] всегда в центре стоит божество.

[00:13:06] Мы поём Джараде,

[00:13:07] Джай Кришна, Джайя Вриндаван,

[00:13:10] Шриговиндагопинатха

[00:13:11] мода намахан. Видите, нигде ни регионального секретаряне называют, ни президенты,

[00:13:17] ни имена тех, а кого чьи имена называют? Кто там самый главный? Шриговинда, Гопинатха и Мода Намахан, как говорится, три главных божества Бриндауна, вот кто там главный.

[00:13:27] Джиганатхапури

[00:13:29] никто не знает, кто там президент Джиганатхапури,

[00:13:31] но все знают Джиганатха.

[00:13:34] Всё вокруг божества,

[00:13:36] а все остальные слуги их, и у божества есть ближайшее окружение, и так далее.

[00:13:42] И вот эти лидеры, они как бы из ближайшего окружения божества,

[00:13:47] но в центре всегда стоит служение божеству. Они сами слуги божества, просто более близкие,

[00:13:52] а божество всегда хочет, как Кришна говорит, тот, кто думает, что мой слуга, а не мой слуга, а только тот слуга, кто слуга моего слуги. Таким образом, мы служим старшим преданным, потому что они из близкого окружения

[00:14:03] божества

[00:14:04] считаются.

[00:14:06] Они более ближе к духовным учителю находятся, чем мы,

[00:14:11] более ближе к божеству, потому что

[00:14:14] Кришна так устроил, что Он наделил их определённым служением,

[00:14:19] дал им большую ответственность, чем нам.

[00:14:23] А это большая и опасная принимать ответственность.

[00:14:27] Иногда нам кажется, что у нас всё здорово.

[00:14:31] Нет, на самом деле стандарты важнее

[00:14:34] всевозможной материальной выгоды.

[00:14:37] Поэтому мы должны быть очень внимательны, очень внимательны.

[00:14:40] Вот почему я говорил о важности

[00:14:43] просады.

[00:14:47] Более-менее понимаете, о чем речь?

[00:14:50] Пожалуйста.

[00:15:06] Я просто опять

[00:15:07] комбинацию

[00:15:08] эту расскажу.

[00:15:10] Созерцая объекты чувств,

[00:15:13] развивается привязанность, из привязанности возникает гуна страсти.

[00:15:17] Из гуны страсти появляется вожделение.

[00:15:20] Когда вожделение не удовлетворено,

[00:15:23] возникает гнев.

[00:15:26] Гнев отключает память и так далее, вы знаете. А когда вожделение

[00:15:30] удовлетворено,

[00:15:32] развивается жадность и привязанность.

[00:15:36] Жадность

[00:15:37] это следствие, это не причина.

[00:15:40] Надо устранить причину.

[00:15:43] Жадность

[00:15:44] проистекает из удовлетворения чувств, из удовлетворения вожделения.

[00:15:49] Когда человек удовлетворяет свое вожделение, то автоматически, как результат, приходит плод какой?

[00:15:54] Жадность и привязанность.

[00:15:57] Таким

[00:15:59] образом, как избавиться от жадности?

[00:16:01] Не

[00:16:03] удовлетворять,

[00:16:04] то есть ограничить чувственные наслаждения.

[00:16:08] Особенно какие? Секс.

[00:16:10] Сексуальный.

[00:16:13] Сексуальный.

[00:16:16] Поэтому, когда мы чрезмерно

[00:16:19] идём на поводу у своих чувств, тогда мы жадными становимся. Почему грех асхи должны обязательно жертвовать пятьдесят процентов? Как раз из-за этого.

[00:16:27] Как раз из-за этого.

[00:16:29] Обычно говорится, где-то сорок процентов нейтрализует

[00:16:33] грехи, которые человек совершил, зарабатывая это, и десять процентов дает ему прогресс духовный.

[00:16:38] И оттуда рождается эта

[00:16:40] теория десятина,

[00:16:42] ведическая, а люди, как бы, неквалифицированные,

[00:16:45] они сорок-то убрали и десятину дают. Таким образом, они даже не покрывают свои те

[00:16:50] грехи, которые они совершают при зарабатывании этих

[00:16:53] Понимаете, о чём я говорю? Поэтому вожделение остаётся.

[00:16:58] Это же не простые рекомендации, что говорят пятьдесят процентов лучше.

[00:17:02] Как лучше для кого? Для тех, кому жертвует что ли? Нет, как лучше для тех, кто жертвует.

[00:17:08] Поэтому, когда мы неправильно понимаем Писание, мы думаем, что Писание это какой-то мошенник сидит и с нас деньги выкатывает.

[00:17:17] Писание это они всё для нас делают.

[00:17:20] Любое предназначение,

[00:17:22] какой-то шлоки, там, где что-то надо ограничить, мы думаем: Нуртур, видимо,

[00:17:26] нас, а сам вот это берёт. Нет,

[00:17:30] любое ограничение для нас благоприятно.

[00:17:34] Поэтому шастра она как бы друг, большой друг.

[00:17:38] Большой друг.

[00:17:43] Поэтому надо просто ограничивать чувственные наслаждения.

[00:17:46] Люди жадные это те, кто наслаждается,

[00:17:49] тайком наслаждаются. Они будут вам говорить, что нет, но это очень легко определить,

[00:17:54] не сомневайтесь в очень легко.

[00:17:57] Поэтому человек должен себя ограничивать в чём-то,

[00:18:00] поэтому он жертвует, это долг жертвовать,

[00:18:03] долг, У него есть долг перед Кришной, перед Богом.

[00:18:08] Говорится, Кришна и так нам все дает. Зачем его благодарить?

[00:18:12] Но когда мы благодарим Кришне, то есть отдаем ему долг,

[00:18:15] то мы

[00:18:16] выходим из материальной природы.

[00:18:20] Кришна и так нам даст, если даже мы ему не будем молиться, не будем служить, не будем поклоняться, Кришна будет нам давать всё равно, в соответствии с законом кармы он будет нам давать.

[00:18:30] Он будет давать нам солнце, тепло, свет,

[00:18:33] в соответствии с нашим законом кармы, деньги будут что-то у кого-то отбирать, давать.

[00:18:38] Но если мы начинаем благодарить Кришну

[00:18:41] за солнце, за свет, за воздух, за всё, что означает. Как благодарить? Делать то, что нравится Кришне.

[00:18:49] Таким образом, какая награда за это? Он и так будет всё давать, но тогда мы не выбираемся из гуны материальной природы. Но как только мы начинаем благодарить Кришну, что-то делать для

[00:18:59] Него,

[00:19:01] начинают ослабевать.

[00:19:03] Сначала начинает ослабевать влияние гуны невежества, потом ослабевает гуна страсти, усиливается гуна благости.

[00:19:09] Человек начинает возвышаться. Это сжигает последствия грехов

[00:19:13] только из-за того, что мы делаем что-то для Бога. Так мы очищаемся. Очищаемся.

[00:19:19] Так происходит,

[00:19:21] это наука.

[00:19:23] Кто-то если говорит, что можно ничего же и не делать, всё равно будет Бог давать. Прав? Он прав. Никогда не спорьте с таким человеком, потому что он прав, это научно. Даже если вы не будете ничего делать для Бога, он будет вам давать. Потому что он будет давать в соответствии с законом кармы и всё. Лишний устроен закон такой.

[00:19:38] Будете всё равно получать.

[00:19:40] Но если вы будете что-то делать для Бога,

[00:19:44] то, как результат этого, будут сжигаться

[00:19:47] реакции,

[00:19:49] и вы будете выходить из-под лиани гон.

[00:19:51] Потому что реакции сжигаются, поэтому и вы выходите из-под лианиной ши-гун.

[00:19:56] Вот поэтому человеку надо и выбрать:

[00:19:58] делать что-то для Кришны или не делать

[00:20:02] для Бога.

[00:20:06] Я понятно, да, рассказываю?

[00:20:09] Это наука.

[00:20:13] Пожалуйста, слышишь? А что такое сопереживание?

[00:20:19] Духовное?

[00:20:21] Духовное сопереживание это когда мы

[00:20:25] радуемся

[00:20:27] чьим-то отношениям с Богом,

[00:20:30] сопереживаем

[00:20:31] эти отношения с Кришной.

[00:20:33] То есть у человека есть или у

[00:20:35] какой-то личности есть какие-то переживания духовные,

[00:20:38] и мы когда видим или слышим о них, мы тоже также погружаемся,

[00:20:42] и мы счастливы, что кто-то испытывает такое. И из-за

[00:20:46] этого часть нашей радости

[00:20:49] за его прогресс, из-за того, что мы радуемся, искренняя часть на нас также начинает.

[00:20:54] В материальном мире обычно, когда кто-то прогрессирует, все наоборот начинают.

[00:20:58] В духовной жизни, говорится, если вы видите, что кто-то завидует чьему-то прогрессу, значит, это просто светский человек, то есть материалист,

[00:21:05] никакой не духовный человек.

[00:21:07] Потому что вайшнав, он радуется, завидев продвинутую личность или видя чей-то духовный прогресс,

[00:21:13] он счастье начинает испытывать

[00:21:15] за другого.

[00:21:18] Санатма Гасана в этикете говорит: если вы увидите в своём сердце, что вы увидите, что кто-то лучше вас прогрессирует в духовной жизни, и у вас из-за этого рождается, значит, вы просто материалист,

[00:21:28] светский человек пока ещё.

[00:21:31] Что сделаешь?

[00:21:33] Значит, надо служить Кришне и выйти из-под влияния, выходить из-под влияния гун.

[00:21:39] Гунны даже.

[00:21:41] Зависть

[00:21:42] проявляются.

[00:21:44] Супереживание

[00:21:45] связано с взаимопомощью?

[00:21:48] Да, это служение,

[00:21:50] служение.

[00:21:52] Но мы должны это делать в сознании Кришны,

[00:21:54] мы не должны

[00:21:56] симпатией и антипатией культивировать,

[00:21:58] иначе мы сразу обрекаем себя законом кармы.

[00:22:01] Когда мы это из долга перед Кришной, то есть в сознании Кришны,

[00:22:05] тогда мы не

[00:22:07] покрываемся благоприятной

[00:22:09] и неблагоприятной реакцией. Почему? Потому что в сознании Кришны совершаем поступок.

[00:22:13] Вот мы, допустим, кормим людей в ИСКОН,

[00:22:16] мы делаем это в сознании Кришны,

[00:22:19] мы не делаем это из жалости или симпатии,

[00:22:22] или, наоборот, из антипатии.

[00:22:24] Каждый бесстрастно,

[00:22:26] бескорыстно

[00:22:27] делаем.

[00:22:28] Корысть это как бы желать какой-то материальной выгоды от этого. Нет, Кришна просто так хочет, чтобы мы это делали, и мы это делаем.

[00:22:35] Таким образом мы не навлекаем на себя даже благоприятные реакции,

[00:22:39] иначе эти благоприятные реакции заставят нас родиться снова,

[00:22:43] чтобы получить взамен,

[00:22:45] чтобы нас кто-то кормил.

[00:22:49] Поэтому обязательно надо помнить: трансцендентальная

[00:22:52] раздача Прасада,

[00:22:53] Кришна Прасада.

[00:22:55] Надо всегда подчеркивать

[00:22:57] студенту или обучающемуся:

[00:22:59] трансцендентальная

[00:23:00] раздача Прасада,

[00:23:02] трансцендентальное

[00:23:03] распространение книг, иначе люди

[00:23:05] могут симпатии

[00:23:06] и антипатии испытывать

[00:23:08] вот этому дам, этому не дам. Для этих будем делать Foot for Life, а для этих не будем делать Foot for Life.

[00:23:15] Должны давать, давать, особенно тем, кто больше обусловлен.

[00:23:20] Особенно.

[00:23:23] Кто-то больше обусловлен грехами

[00:23:25] безнадёжно,

[00:23:26] кто-то очень сильно обусловлен

[00:23:28] богатством.

[00:23:30] Иногда

[00:23:31] думают, что мы только голодных кормим.

[00:23:35] Богатых людей тоже кормим. Почему? Потому что они также обусловлены своим богатством.

[00:23:43] Поэтому мы всегда помним, что это трансцендентальная деятельность.

[00:23:46] А иногда люди говорят: Что богатых-то кормить? Давайте нищих кормить.

[00:23:52] Мы тех, и тех, и и тех, и Мы

[00:23:55] должны понять трансцендентальность

[00:23:57] этого процесса.

[00:23:59] Поэтому сопереживание,

[00:24:00] сострадание мы подразумеваем в сознании Кришны. Истинное сострадание это сознание Кришны.

[00:24:06] Поэтому мы хотим обращаемся к сознанию Кришны человека,

[00:24:11] к его изначальному сознанию.

[00:24:15] Поэтому мы не делим.

[00:24:16] Хороший, не нравится не нравится.

[00:24:19] Старый, молодой есть деньги, нет денег. Мы хотим, в городе живёт, в деревне, мы хотим дать это, потому что это душа.

[00:24:26] Мы обращаемся к душе непосредственно.

[00:24:29] Всё это оболочки какие-то там, грехи какой-то культура,

[00:24:33] там, может быть, какой-то бескультурный человек ну, мы обращаемся, потому что вся эта культура материальная, всё это бескультурье материально,

[00:24:38] всё это материально, мы обращаемся, непосредственно,

[00:24:41] к трансцендентной душе, и поэтому с ней строим контакт.

[00:24:49] Поэтому и говорится, что преданный должен быть очень терпеливым,

[00:24:52] очень терпимым

[00:24:53] и смиренным,

[00:24:54] потому что люди не понимают, они думают, вы к телу как обращаетесь,

[00:24:58] поэтому они могут что-то говорить, и вы должны быть смиренными. Извините, я вас побеспокою, пожалуйста, примите смиренно моля.

[00:25:06] Иногда так приходится делать.

[00:25:12] Пожалуйста, есть вопросы какие-то?

[00:25:20] Задавайте, не бойтесь, ничего страшного.

[00:25:31] Пропада говорит такая.

[00:25:33] Это опыт,

[00:25:35] это факт.

[00:25:37] Я когда слышал это, я думал, ну, шофера ладно, с ума сходят,

[00:25:41] ну, повара тоже, ну, президент с ума сходит.

[00:25:44] Ну, хороший президент сойдёт с ума, так же?

[00:25:47] Хороший повар, хороший шофёр. Очень много загружено они. Что делать это режим

[00:25:54] дня. Тот, кто не знает режима еды, сна, работы и отдыха, не может стать совершенным йогом.

[00:26:00] И если

[00:26:01] особенно эти три Личности не сбалансируют

[00:26:04] своё служение,

[00:26:05] то у них вместо гуны благости начнёт развиваться гуна страсти.

[00:26:11] А из гуны страсти что возникает?

[00:26:14] Появятся

[00:26:15] сильные желания и награды.

[00:26:18] А самой высшей наградой у меня в материальном мире что является?

[00:26:21] А? Ты понимаешь, да? Куда я клоню?

[00:26:25] Или как куда я ложу?

[00:26:31] Всегда чрезмерные

[00:26:32] усилия эти все, они заканчиваются развитием гуны страсти, из гуны страсти выпрыгивает вожделение, человек вдруг там себя находит в странном состоянии,

[00:26:42] в состоянии брахмачарием

[00:26:43] не быть.

[00:26:46] В

[00:27:02] каком смысле сошёлся?

[00:27:05] Да,

[00:27:11] конечно, просто он должен сбалансировать, обратиться

[00:27:14] к какому-то духовно продвинутому

[00:27:16] человеку,

[00:27:17] спросить, как неправильно себя вести,

[00:27:19] и он даст какие-то указания.

[00:27:22] Различать надо обязательно, потому что все эти топазии, все эти аскезы, они не приносят

[00:27:27] хорошего результата.

[00:27:29] Это опыт. Опытный, преданный понимает, что в таком темпе человек долго не продержится, что очень много искусственных аскез.

[00:27:36] Чрезмерные усилия ведут к развитию гуны страсти.

[00:27:40] Всегда нужно, Прападхагро, на два шага впереди идти того, чего вы можете, не на двадцать два, даже не на три, не на четыре, на два шага. Чуть-чуть аскезы должна быть, апасия должна быть. И это лучше определит тот, кто вами занимается.

[00:27:57] Должно быть сбалансировано.

[00:27:59] Но у всех разный темперамент, нельзя говорить,

[00:28:01] что

[00:28:02] вот здесь я, так сказать, сбалансирован, а здесь нет, всё должно быть сбалансировано в соответствии с нашим темпераментом. И нас занимает так. Мы молимся,

[00:28:11] мы говорим: Кришна, займи нас и нас занимает.

[00:28:15] Авторитет и занимает нас таким образом.

[00:28:17] Но всегда кто-то должен быть опытный, который говорит.

[00:28:20] Как в спорте

[00:28:22] можно

[00:28:23] посадить человека, сжечь его,

[00:28:26] поэтому себя нужно.

[00:28:27] Опытный должен быть человек обязательно, наверное,

[00:28:31] который, допустим, если брахмачарин, он долго был брахмачарем сам, или он грихаска брахмачари,

[00:28:36] или что-то ещё,

[00:28:37] он знает эти моменты какие-то.

[00:28:41] Потому что сердце ни в коем случае нельзя очищать рывками,

[00:28:45] в коем случае. В Прабхупаде

[00:28:48] в Бхагава Гите об этом. Сердце нельзя очищать рывками.

[00:28:52] Надо определить цель медленно,

[00:28:55] но верно к ней продвигаться, медленно и верно, то есть очень стабильно.

[00:28:59] Стабильность всегда больший показатель знания,

[00:29:02] чем взлёты и вот эти все падения.

[00:29:05] Стабильнее человек. Вот смотришь, человек постоянно ходит на лекцию, на приветствия божеств, никогда не пропускает чего-то стабильна,

[00:29:12] никаких подвигов не делает, но всегда стабилен, за свои слова отвечает, всё. Вот и всё, это уже проявление

[00:29:19] гуны благости,

[00:29:21] это уже проявление серьёзности в преданном служении. Постоянства это уже преданное

[00:29:26] служение.

[00:29:27] Оно должно быть постоянным, продолжительным, то есть непрерывным,

[00:29:31] совершаться бескорыстно и с энтузиазмом.

[00:29:33] Это преданное служение.

[00:29:37] Пожалуйста, есть ещё вопросы?

[00:29:44] Что наших гостей интересует?

[00:29:54] Самое

[00:30:03] неблагоприятное

[00:30:04] это не служить Кришне.

[00:30:06] Если для служения Кришне надо поесть, даже в Экадыше, поесть.

[00:30:10] Надо принимать все, что благоприятно для служения Господу, и отвергать все, что для этого неблагоприятно.

[00:30:17] Нужно очень глубоко понять это.

[00:30:20] Арджуне пришлось убивать своих родственников, потому что это было благоприятно.

[00:30:25] И там даже, по-моему, денег адрыш попадался.

[00:30:38] Поэтому

[00:30:39] мы должны, исходя из

[00:30:41] наставлений,

[00:30:43] исходя из служения,

[00:30:44] совершать такую деятельность.

[00:30:46] Если вы можете

[00:30:48] что для вас тут, чтобы просидеть, пропоститься или, допустим, пойти, распространить двадцать книг?

[00:30:55] Ну вы думайте, для того, чтобы поститься, мне надо я не могу ходить, мне тяжело, тело.

[00:31:01] Ну а если я пойду на санкир, мне надо что-то покушать,

[00:31:05] допустим,

[00:31:06] тридцать бананов скушать,

[00:31:11] выпить три литра молока

[00:31:14] и лечь спать.

[00:31:19] Человек должен есть ровно столько, сколько необходимо для того, чтобы совершать служение с энтузиазмом.

[00:31:25] Вот столько нужно скушать. У всех разный тип.

[00:31:29] Нужно поддерживать ту форму, которая способствует

[00:31:32] очень

[00:31:32] хорошему исполнению обязанностей.

[00:31:35] Иногда человек не понимает,

[00:31:37] переедает.

[00:31:38] А что значит переел? У всех разные конституции.

[00:31:41] Прабхупада приводил пример такой,

[00:31:45] когда вы у него спросили: А что значит

[00:31:48] кушать

[00:31:49] умеренно?

[00:31:51] И он сказал: Сколько самое большое ты можешь скушать чапати?

[00:31:56] Он сказал:

[00:31:58] Ну, если что, вообще

[00:32:02] до тошноты если он говорит.

[00:32:06] Он сказал: Двадцать.

[00:32:09] Он говорит: Я тебя не спросил же, до тошноты или нет? Вот видишь ты, понимаешь это.

[00:32:15] Когда ты съешь эти двадцать, что ты будешь делать? Он говорит: Да какое что делать, я буду охать, стонать.

[00:32:24] И там преданный сидел такой полный,

[00:32:27] он говорит: А вот наш санкиртанчик,

[00:32:28] его звали Багавата.

[00:32:30] Вот он съедает 20, потом идет и 40 книг распространяет.

[00:32:37] Поэтому тебе ни в коем случае нельзя есть 20.

[00:32:40] Если даже полчапатья надо скушать, чтобы пойти и совершить служение, надо пол есть. Если ты съедаешь целую и у тебя сонливость появляется, значит, ты объелся.

[00:32:50] А он съедает 20,

[00:32:53] идет и делает прекрасное служение. Но если он съест 30, он такой.

[00:32:58] Понимаете, да? То есть каждый должен столько принять, чтобы исполнять служение

[00:33:03] с энтузиазмом,

[00:33:04] очень хорошо, активно, вот столько надо есть.

[00:33:12] Да, на самом деле точно так же и спать.

[00:33:16] Шесть часов в основном хватает для того, чтобы спать. Если правильно спать,

[00:33:21] если правильно есть,

[00:33:23] если говорить смотря,

[00:33:25] что мы в течение дня делали

[00:33:27] так это определит наше состояние отдыха.

[00:33:31] Если мы правильно

[00:33:34] действуем в течение дня и правильно отбились, то мы научимся со временем

[00:33:39] достаточно быстро шесть часов спать.

[00:33:49] Я

[00:33:51] ещё раз говорю, если Вы чувствуете,

[00:33:54] что для Вашего исполнения служения

[00:33:56] Вы спите днём и проблемы какие-то лучше не спите.

[00:34:00] Если вы чувствуете, что днем поспали немного, это взбодвило и многое можете сделать, почему бы не отдохнуть?

[00:34:06] Просто обычно рекомендуется не более двадцати-тридцати

[00:34:10] минут спать,

[00:34:11] Потому что за 20-30 минут вы можете не потерять гуну

[00:34:14] благости, примесь страсти появится, может быть.

[00:34:18] Но если вы дольше спите, то в тамос погружаетесь.

[00:34:21] Можно это заметить, человек днем поспит,

[00:34:24] и он уже ничего делать не может, раздражительный такой, всё, он переспал, ты погрузился, и у каждого тоже свой рубеж этого погружения.

[00:34:33] Бывает такое, головная боль начинается,

[00:34:35] такое настроение, значит, всё, переспал, гуна невежества покрыла человека.

[00:34:47] Человек

[00:34:49] сам должен почувствовать, сбалансировать. Я обычно прошу

[00:34:52] приятных вот в храмах, я говорю: Отдыхайте минут

[00:34:56] пятнадцать-два.

[00:34:57] До часа кто-то может от пятнадцати до часа. То есть человек сам должен определить,

[00:35:01] помог ли ему такой

[00:35:03] промежуток сна восстановиться и активно сделать служением. Или он переспал, допустим, и потом у него проблемы, не может ничего делать значит, ему лучше не спать столько.

[00:35:28] Расскажите, пожалуйста, об ученической преемственности.

[00:35:32] Почему их четыре цепи?

[00:35:38] Как это понимать?

[00:35:49] Есть

[00:35:53] четыре

[00:35:56] ближайших,

[00:36:00] как бы

[00:36:01] четыре

[00:36:02] ближайших

[00:36:03] окружения,

[00:36:04] четыре

[00:36:06] вида шакты

[00:36:08] основных.

[00:36:10] Поэтому есть Брахма,

[00:36:14] он как бы является

[00:36:19] представлен Кришны,

[00:36:20] потому что он

[00:36:23] ведагарбха,

[00:36:25] и он является

[00:36:27] вторичным Творцом,

[00:36:28] и Шрилакшни потенция служения Кришне,

[00:36:32] то есть то, что охватывает все живые существа, потому что все всё равно несут эту потенцию служения.

[00:36:39] Просто когда они забывают о Кришне, они служат чему-то там автомобилю, семье, родине, нации.

[00:36:45] Но на самом деле всё вот это состояние служения это Шрилакшня,

[00:36:49] потенция.

[00:36:50] И почему Шрилакшня? Потому что это всё служение в материальном мире, оно проходит в настроении

[00:36:57] благоговения,

[00:36:58] почтения, смирения.

[00:37:02] Следующие кумары,

[00:37:03] они также являются

[00:37:06] частичным проявлением Господа в материальном мире,

[00:37:09] Поэтому они также являются близкого окружения.

[00:37:12] Они необычные живые существа, и они несут в себе четыре вида деятельности:

[00:37:19] философия

[00:37:19] санки, йога,

[00:37:24] вайраги,

[00:37:25] и что-то ещё помнит, кто помнит.

[00:37:29] Тапана, тапаси, правильно?

[00:37:31] И

[00:37:36] Рудра,

[00:37:37] или Господь Шиву,

[00:37:39] он вообще является

[00:37:41] повелителем ложного эго.

[00:37:43] И поскольку все живые существа и причиной

[00:37:47] появления материального мира является невежество,

[00:37:50] то он как бы становится Бхагаваном в материальном мире. То есть он Верховная Личность Бога в материальном мире.

[00:37:56] Он становится

[00:37:58] основополагающим

[00:37:59] принципом

[00:38:00] материального творения.

[00:38:02] Поэтому, если мы относимся,

[00:38:04] допустим,

[00:38:05] будем изучать

[00:38:06] тамасика-шастры,

[00:38:08] то там будет указано, что Верховной Личностью Бога является Господь Шива Рудра.

[00:38:14] И это не противоречит истине, поскольку здесь все живые существа,

[00:38:19] охваченные эгоистическим

[00:38:20] принципом, они все от него только зависят,

[00:38:23] он их повелитель.

[00:38:25] А поскольку все живые существа

[00:38:27] от Брахмы и до каждого там

[00:38:30] микроба охвачены эгоистическим принципом, поскольку если есть форма, значит, есть эгоизм,

[00:38:35] понимаете? Поэтому, на самом деле, все находятся под надзором Господа Шивы и без милости Господа Шивы никто не может получить освобождение.

[00:38:46] Поэтому, как говорится,

[00:38:48] когда мы совершаем служение, автоматически мы совершаем также служение Господу Шви.

[00:38:54] Также

[00:38:56] мы автоматически совершаем служение Майи,

[00:38:59] Дургадеве,

[00:38:59] мы служим. Служа Кришне, мы служим также Ей.

[00:39:05] Она контролирует также все эти процессы нашего служения.

[00:39:09] Поэтому есть вот эти четыре сампрадаи: Брахма,

[00:39:12] Шри, Лакшми сампрадаи,

[00:39:14] Кумара сампрадаи и Рудра сампрадаи,

[00:39:16] и ачарьи в нашу эпоху.

[00:39:19] В нашей Самбрадая Мадхава,

[00:39:21] в Шри Самбрадая Рамануджа,

[00:39:23] в Кумара Самбрадая Нимбарго,

[00:39:26] и в Шиба Самбрадая Вишнусвама.

[00:39:28] Это четыре ачарья, которые

[00:39:30] дают

[00:39:32] эти параумбары, и являются их центральными фигурами,

[00:39:35] которые всю эту философию приносят.

[00:39:42] Ещё, пожалуйста, есть.

[00:39:44] А почему четыре? Объясню.

[00:39:46] Только четыре?

[00:39:50] Так вот получается,

[00:39:52] что

[00:39:53] интенсивная гитара, и так интенсивная гитара перепадает

[00:39:57] на самые благоприятные для сна часы.

[00:39:59] То есть, допустим, это восемь или двадцать часов.

[00:40:04] Можно было

[00:40:06] оптимизировать,

[00:40:07] скажем так, свои режимы для того, чтобы

[00:40:09] быть как-то меньше подвластным

[00:40:12] невежеству и в больше своих главных

[00:40:15] попадать?

[00:40:18] Оптимизировать?

[00:40:19] Конечно,

[00:40:22] больше всего отказаться, если не получается.

[00:40:35] То есть, я так понял вопрос, что если человек может спать только 8 и 12 часов?

[00:40:41] Если человек получается работает ночь.

[00:40:43] Он

[00:40:44] должен все равно спать в соответствии с этим.

[00:40:46] Шесть часов семь, но это не сразу же делается.

[00:40:51] В любом случае, если вы работаете,

[00:40:53] у вас должен быть режим. Человеку всегда нужно в сутки

[00:40:56] спать, где-то как минимум шесть часов

[00:40:59] в сутки. Если вы работаете, и у вас ночь попадает на ваши сутки,

[00:41:04] да?

[00:41:05] Ну, значит, вы все равно должны спать где-то не менее шести часов. Более спите,

[00:41:11] уже

[00:41:13] не стоит. Иногда преданные встают, в два часа ложатся, в десять-два встают, джабу читают всё-таки,

[00:41:20] такие воины.

[00:41:22] И потом у них

[00:41:24] желания сразу появляются постепенно.

[00:41:28] А санитарка чтобы была рядом на войне?

[00:41:31] И так далее.

[00:41:37] Очень быстро они теряют воинствующий дух.

[00:41:41] Потом они начинают воевать с авторитетами,

[00:41:44] с духами,

[00:41:48] с галлюцинациями

[00:41:49] начинают воевать,

[00:41:51] битва с собственными галлюцинациями начинается.

[00:41:55] Они думают, что они такие аскеты.

[00:41:57] Иногда люди думают, что тапасия это как бы тело своё истязать, вот так-сяк

[00:42:02] прямо и съездить вдоль и поперёк его, заставить его.

[00:42:06] Нет,

[00:42:07] тапасия это

[00:42:10] ничего не делать

[00:42:12] из ложного эго, это тапасия.

[00:42:15] Не действовать по собственной прихоти это такая тапасия.

[00:42:18] Действовать всегда

[00:42:20] под руководством

[00:42:21] это тапасия.

[00:42:23] Человеку легче, хиранек и шипу, говорится, совершил такие телесные тапасии,

[00:42:28] что никто в прошлом, никто в настоящем и никто в будущем не сможет повторить их.

[00:42:33] Вот какие телесные топазии он совершил.

[00:42:36] Он был демоном.

[00:42:38] Вот так вот.

[00:42:39] Так что иногда человек начинает проповедовать:

[00:42:43] Надо есть меньше, не спать,

[00:42:45] топасия тела должно быть, такое тело-сякое.

[00:42:51] Самая большая топасия

[00:42:53] это следовать строго

[00:42:55] указаниям духовного учителя.

[00:42:57] Сказали тебе прервать пост полдевятого,

[00:43:00] и ты его полдевятого привавал вот это вот опасия. Не в одиннадцать,

[00:43:04] а полдевятого.

[00:43:05] Вспомнить об этом и прервать полдевятого это большая топасия.

[00:43:10] Тебе говорят: давай вот женись вот на этой матредже, не на той, не на этой.

[00:43:15] Хоть ты такой худой, но ты глупый,

[00:43:17] женись вот на этой матредже.

[00:43:19] Вот это тапасия жениться на той, о которой тебе говорят.

[00:43:24] А вы думаете нет, я уже

[00:43:26] ем одни листья и женюсь вот на этой.

[00:43:29] Это не топаси, это

[00:43:31] не аскеза.

[00:43:34] Аскеза вкушать только пищу, предложенную

[00:43:37] на алтаре, это тоже топася.

[00:43:40] А не в киоск подойти, что-то набрать, там схрумкать вегетарианского.

[00:43:44] И так быстро Кришна.

[00:43:53] Так, есть приятно.

[00:43:55] Конфеток напокупают.

[00:43:58] У меня есть большой опыт

[00:44:00] прослеживания

[00:44:01] таких событий.

[00:44:07] Что-то такое купят, откроют.

[00:44:16] И так постепенно человек оскверняется, он даже не знает, он и думает, что это для авторитетов

[00:44:20] нужно, для его собственной духовной жизни он оскверняется постепенно, всё на ум это влияет.

[00:44:26] Все эти тонкие процессы, потому что тонкие процессы, нужно всегда учитывать, что тонкая природа куда могущественнее грубой.

[00:44:32] И эти все тонкие процессы оскверняют наш ум, и у нас проблемы начинаются у меня.

[00:44:39] И какие?

[00:44:41] Вы даже себе не представите,

[00:44:42] именно сексуальные.

[00:44:45] Вот как ни крутите,

[00:44:47] какие проблемы там в основном уме-то?

[00:44:54] Грубые или тонкие?

[00:44:57] Мы только одни сексуальные.

[00:45:03] Поэтому джапа-медитация

[00:45:05] и йога приёма пищи надо укротить свой язык, занятие его воспеванием и вкушением только предложенной пищи.

[00:45:12] Язык.

[00:45:14] Три субстанции

[00:45:15] ложное эго:

[00:45:17] материальный ум, появляется

[00:45:19] язык и гениталии.

[00:45:22] И в центре стоит язык.

[00:45:24] Через язык можно укротить

[00:45:26] и ум, и

[00:45:31] все эти

[00:45:32] талии.

[00:45:37] Когда человек не знает этого,

[00:45:39] и вы можете видеть, когда люди обрастают,

[00:45:42] когда брахмачари начинает обрастать, у него там вещей как три сундука.

[00:45:47] Когда он говорит, что я ухожу из храма полхрама, почему-то уходит.

[00:45:51] Вещей полхрама ушло сразу,

[00:45:54] фонотека вместе с ним шла, оказывается, все это его было, то его было, стул я тоже забираю.

[00:46:02] брахмача. Брахмача им мало вещей.

[00:46:04] Это не

[00:46:08] Всегда

[00:46:13] всё нужно, нужно,

[00:46:14] кассеты под Шивупрупады,

[00:46:16] пятьсот кассет Шивупрупады, пятьсот кассет Гуру Махараджи,

[00:46:20] шестьсот книг,

[00:46:22] пятьдесят дхоти, там какие-то

[00:46:24] Махапрасада

[00:46:25] десять мешков

[00:46:27] с Индии, этот оттуда, оттуда, и всё, все,

[00:46:30] куча всего.

[00:46:31] Моё он охраняет.

[00:46:35] Не то настроение.

[00:46:39] Развивается жадность и привязанность, где-то он что-то делает.

[00:46:44] Так я же до духовного жадный, но духовная жадность не в этом проявляется. Лаульям это не в том, что у вас тысячи кассет, и вы никому их не даёте.

[00:46:53] Знаете,

[00:46:55] что такое Лаульям?

[00:46:57] Что это такое?

[00:46:58] Нестерпимое

[00:46:59] желание получить эту пряность. Жадность,

[00:47:02] духовная

[00:47:03] жадность,

[00:47:04] жадность

[00:47:05] до служения.

[00:47:08] Он ничего не делает, только защищает там своё барахло,

[00:47:11] У

[00:47:13] него станки там такие, самые дорогие станки,

[00:47:17] у него такие эти

[00:47:18] Жилет последнего выпуска станок, у него щётка зубная самая дорогая, у него кроссовки там суперовыт,

[00:47:26] всё ради Кришны, исключительно.

[00:47:30] Очки какие-нибудь всегда, какая-нибудь куртка там

[00:47:33] последний писк,

[00:47:35] последний писк это не брахмачари.

[00:47:40] Это уже факт, это грихаска, что это ж, стопроцентный.

[00:47:50] Акмачари он всегда сдержан, наоборот сдержан.

[00:47:54] Зачем?

[00:47:57] Ну это же естественно ради книг же делается.

[00:48:01] Я это понимаю.

[00:48:04] Исключительно ради книг.

[00:48:13] Завтра мы будем с прахмачалями разговаривать, с утра

[00:48:17] специально.

[00:48:20] Пожалуйста, есть.

[00:48:39] Вообще, да.

[00:48:41] Каждая вещь, она имеет свой заряд

[00:48:44] того человека, кто ей пользовался,

[00:48:46] что-то.

[00:48:47] Несомненно,

[00:48:48] но это не так, не так серьёзно,

[00:48:51] не так серьёзно.

[00:48:53] Иногда люди бывают с какой-то такой

[00:48:56] чувствительностью

[00:48:57] проблематичной.

[00:48:58] Какая-то вещь им покоя не даёт, бывает, люди прям мучаются куда эту вещь деть?

[00:49:02] Приходит к экстрасенсу: Вот эта вещь у меня появилась, всё, у нас в доме всё рухнула, потолок упал,

[00:49:08] соседи там что-то

[00:49:10] как-то они всё на этой

[00:49:12] вещи сконцентрируются.

[00:49:14] Приходит иногда какое-то осквернение кармическое, иногда на самом деле вещь приходит, которая

[00:49:20] должна быть, не должна быть в вашем доме. Бывает разное, зависит от вещи,

[00:49:25] от человека это отдано.

[00:49:27] Есть, всё это существует на самом деле.

[00:49:33] Один человек

[00:49:34] работал в тюрьме,

[00:49:37] ну, как там там,

[00:49:39] МВД,

[00:49:40] там все надзиратели,

[00:49:42] какие-то

[00:49:44] руководители, офицерские создают, зонах, знаете, охраняют.

[00:49:47] И

[00:49:49] заключенные делают обычно какие-то

[00:49:52] всякие, ну, знаете, искусство

[00:49:53] есть такое тюремное, какие-то там картинки, там Алёнушка хочет броситься в реку, укатиться, что-то там.

[00:50:00] Иванушка пьёт из лужи, хочет козлёночком стать.

[00:50:04] В тюрьме обычно любят такое искусство, оно такое, что-то с намёком.

[00:50:12] Время.

[00:50:16] Человек

[00:50:20] брал домой то, что делают

[00:50:23] бесплатно

[00:50:24] же, и он брал домой. Дома это все взвешивал.

[00:50:29] Но человек не знает тонких процессов,

[00:50:33] и семья была разрушена,

[00:50:36] и он

[00:50:38] был

[00:50:40] на низкий уровень скатился и так далее.

[00:50:43] И когда вы говорите,

[00:50:45] что надо избавиться от этого,

[00:50:47] люди недооценивают это, не понимают, когда вы начинаете давить, они о вас думают, что вы чокнутый,

[00:50:52] поэтому обычно даже говорить бессмысленно. Раз вы сказали, по-моему, это не очень хорошо.

[00:50:58] И они могут не знать, что это тоже бывает, такое работает.

[00:51:03] Понимаете, да, что мы какую-то

[00:51:05] чью-то карму, чью-то психическую энергию приносим.

[00:51:10] Представляете,

[00:51:10] заключенный, что он желает

[00:51:14] тому человеку?

[00:51:21] Это

[00:51:23] как пример, говорю про вещи.

[00:51:25] Передаём ли мы энергетику или нет какую-то на самом деле это происходит чужую одежду

[00:51:31] носим,

[00:51:32] там всё это чужая энергетика,

[00:51:36] шапки там одеваем друг друга.

[00:51:38] Да,

[00:51:40] да.

[00:51:41] Тапочки иногда смотришь одевают люди. Там живут, особенно когда в общежитии, одежду друг друга одевают, это не очень благоприятно.

[00:51:49] Всякая микрофлора передаётся, всякие эти тонкие токи, вся эта энергия, психическая энергия, всё передаётся.

[00:51:55] И человек может большие проблемы из-за этого получать, большие, даже не замечательные.

[00:52:02] Когда мы берём вещь с какой-то более продвинутой личностью, которая более чище нас, конечно, благоприятно.

[00:52:07] Рассадил и хорошо прям.

[00:52:10] Но когда что-то там берем, насадили, всё,

[00:52:14] всё,

[00:52:15] какие-то у нас странные идеи начинают появляться.

[00:52:21] Я прям так и знал, что надо очки взять.

[00:52:24] При свете что-то на глаза всегда садятся.

[00:52:41] Если муж пока не принимает Хари Кришну, лучший способ это готовить прасад, да?

[00:52:48] Лучший способ

[00:52:49] это, как я понял, жена о муже, Лучший способ стать очень хорошей женой.

[00:52:56] Лучший способ всегда стать хорошим,

[00:52:59] хорошей женой, хорошим сыном,

[00:53:01] если ваша мама не принимает. Я очень часто

[00:53:04] говорю об этом, но вот сколько раз я замечал, люди глухи к тому, что вы им говорите, абсолютно глухи.

[00:53:10] Вот мать не принимает, вот отец не принимает, вот жена не принимает, вот дочь не принимает.

[00:53:16] Просто станьте хорошим сыном,

[00:53:18] хорошей матерью,

[00:53:19] хорошим отцом,

[00:53:21] хорошим мужем или хорошей женой, и тут

[00:53:24] же от вас начнут принимать всё подряд.

[00:53:27] От вас не принимают только потому, что вы вам не доверяют,

[00:53:31] у вас нету связи, нет контакта.

[00:53:34] Чтобы что-то принять, нужны отношения.

[00:53:36] Какие? Очень хорошие.

[00:53:38] Есть отношения. Вот я могу что-то очень много знать,

[00:53:41] он может

[00:53:42] чего-то не знать, но если между нами и

[00:53:45] Аркадием нет отношений,

[00:53:47] то я не смогу ему передать, а он не сможет правильно получить. Потому что между нами либо нет отношений,

[00:53:53] либо есть отношения,

[00:53:55] но

[00:53:56] эти отношения таковы, что такие вещи через эти отношения не проходят. Знаете, это как связь. Вот мы говорим. Что такое йога? Йога это связь.

[00:54:05] На чём построена? На взаимоотношениях.

[00:54:09] Есть взаимоотношения

[00:54:11] передаю,

[00:54:13] получаю.

[00:54:14] Понимаете, да? По отношениям мы передаём и получаем. Развивали взаимоотношения я что-то говорю принял, он что-то говорит я принял. С Володиной что-то друг другу говорим и понимаем, почему отношения сформированы.

[00:54:27] И мы говорим: Каковы наши отношения с Богом? Каковы наши отношения с Богом? Каковы

[00:54:32] с матерью, с женой, с детьми?

[00:54:35] Проверьте свои взаимоотношения, поэтому ничего не принимается, потому что неправильные отношения или недостаток правильных взаимоотношений,

[00:54:42] и поэтому нету связи этой. Понимаете, да?

[00:54:46] Вы понимаете, о чём я говорю?

[00:54:49] Будут правильные взаимоотношения

[00:54:51] связь сразу наладится. Вы туда и вам оттуда, всё, всё будет работать.

[00:54:57] А мы приходим к гуру какими-то проповедниками

[00:55:00] в свои семьи, наслушаемся каких-то лекций или что-то, вдохновимся и поехали

[00:55:05] всех строить. Кто ты такой?

[00:55:08] Вчера он штаны обдувал, всё делал тут, и потом тут пришёл гуру маме, пальцем тыкнешь и смотрит в небо, и вот такая мнеечка.

[00:55:18] Вот тебе на, я тебя растил и кормил, и млечкой стал. Ну хорошо, сынок, хочешь млечкой, млечкой, давай повторяй Хари Кришна, ничего не буду повторять.

[00:55:27] Идиот, тебе кто там зомбировал такого? Да, и правильно говорит, потому что так не передаётся.

[00:55:33] Почему мы говорим, любовные взаимоотношения нужно развить?

[00:55:37] Потому что через любовные отношения всё принимается, через правильные взаимоотношения.

[00:55:47] Когда мы правильные отношения построили, всё будет передаваться, получаться, всё будет.

[00:55:52] И не надо будет враждовать,

[00:55:54] что-то правильно

[00:55:55] отнестись нужно к

[00:56:02] Когда вы чуть-чуть уступаете, когда вы помогаете

[00:56:04] матери быть матерью, на самом деле, прислушиваетесь

[00:56:07] к ней, что-то сделаете,

[00:56:10] и она успокоится.

[00:56:12] Обычно люди без взаимоотношений

[00:56:14] страдают, без чувств,

[00:56:16] поэтому и репенится,

[00:56:18] ревнует, потому что видит, что вы их чувства куда-то на сторону уносите, а близкому человеку этих чувств не хватает как раз этого внимания,

[00:56:25] и поэтому человек может

[00:56:28] антипатично воспринимать ту систему, в которой вы все чувства уносите,

[00:56:33] а он остается вами обделенный,

[00:56:35] и он начинает скандалить порой.

[00:56:37] Потом, когда наскандалит,

[00:56:39] отношения появляются, он говорит, вот, наверное, почаще скандалить и будут отношения,

[00:56:43] потому что иногда просто отношений не хватает.

[00:56:47] Потому что люди очень эгоистично настроены.

[00:56:53] С женами, с детьми.

[00:56:55] Да, мне говорят: Вот, с детьми там проблемы.

[00:56:59] Как проблема?

[00:57:02] Как с детьми может быть проблема? Это же дети.

[00:57:06] Если вы правильно с ними строите взаимоотношения, редко, но метко,

[00:57:10] если вы бьётесь на подушках, что-нибудь сломаете вместе,

[00:57:14] да, обзовёте кого-нибудь пойдёте,

[00:57:16] дети всё, они уже ваши друзья.

[00:57:18] Они за вами, за каменной стеной. Если вы принимаете их игры,

[00:57:23] то дети становятся с вами. А если вы ходите такой дяденька,

[00:57:26] а тут дети? Это кто? А это мой сын, не принеси их нахуй. Нет.

[00:57:34] Я здесь мне вообще отрываюсь так, что если бы вы меня видели, вы никогда мои лекции слушать не стали.

[00:57:40] Да, я не шучу.

[00:57:42] Битвы бывают до двух часов ночи, всё вверх дном.

[00:57:46] Я даже еще ниже их уровня остановлюсь,

[00:57:50] и, главное, очень естественно.

[00:57:53] Я не спускаюсь до их уровня, нет, я до своего, видимо, спускаюсь до естественного,

[00:57:58] я не в экстазе, я в экстазе,

[00:58:01] Поэтому я всегда для них высший авторитет.

[00:58:04] Высший авторитет.

[00:58:07] Они предпочитают общение мне с любым, чтобы я там огорчился, что у них плохие отметки.

[00:58:13] Вот сейчас сын младший звонит на квартиру: Так,

[00:58:16] тройку исправил. Я даже не прошу,

[00:58:18] я так огорчён, что ты плохо учишься.

[00:58:21] Всё, буду заниматься. Сейчас звонит, тройку исправил,

[00:58:24] четвёрку там, сам сообщает.

[00:58:26] И говорит: Молодец! Я говорю: Молодец!

[00:58:29] Всё, он счастлив.

[00:58:32] Дочь также и второй сын.

[00:58:37] На природе мы там бегаем, тянемся

[00:58:40] всё, всё, пожалуйста.

[00:58:42] Можем простыть все втроём.

[00:58:44] Все говорят: Простудитесь. Мы говорим: Простудимся? Простудимся, раз выйдем, простудимся.

[00:58:48] Зато все вместе, и они думают: Ну у нас папка, удаё удаёт, а?

[00:58:53] Сумасшедший,

[00:58:55] а? Ну такой классный,

[00:58:58] родной.

[00:59:00] Всё, и вы становитесь для детей авторитетным во всех отношениях.

[00:59:05] Потому что ребёнку так порой не хватает этих взаимоотношений.

[00:59:08] Вот я сколько помню своё детство, всегда с отцом что-то такое отрывистое помню, какие-то фрагменты, где мы вместе

[00:59:15] баловались, что-то такое делали,

[00:59:17] А всё это, где он мне что-то такое говорил вообще не помню.

[00:59:21] Серьёзно, он судимый.

[00:59:22] А вот где он на самом деле со мной отрывался,

[00:59:25] на всю жизнь запомнил, и это у меня сформировало к нему вот это чувство почтения,

[00:59:30] какого-то уважения, близости.

[00:59:33] А родители что, легче, легче ремнём

[00:59:35] или денег? На тебе денег и деть. Сходи

[00:59:38] вон с кино.

[00:59:39] Там как порнофильм идёт, иди сходи.

[00:59:44] Это,

[00:59:45] это не дело.

[00:59:48] И поэтому дети тоже также, они обделены вниманием, потому что родители все сконцентрированы на своём вожделении,

[00:59:54] им чихать на всё остальное.

[00:59:56] И они думают, что они воспитывают, они все в разные школы насуют, а детям-то охота, чтобы ты им сказал что-то,

[01:00:02] Сел с ним, уроки поделал. Так ребёнку хочется, чтобы ты сел с ним и поделал уроки.

[01:00:08] А не то, что какую-то школу, там, не знаю, какую-то там

[01:00:12] трижды родоносную.

[01:00:14] Заплатил там сто баксов. Я знаешь, я тебя как люблю, я за тебя сто баксов плачу каждую неделю. Чувствуешь, как тебя люблю? Он не чувствует.

[01:00:23] Но если вы сядете, ему даже не важно, просто

[01:00:25] заботу, само это отношение

[01:00:42] Где ваша школа?

[01:00:46] Да, это с детьми так. Ну и в общем говорю,

[01:00:49] с матерью. Когда кто последний раз, я говорю, подошёл к матери, обнял её так сильно, прижал

[01:00:54] и в ухо и сказал: Мамочка моя родная, так я тебя люблю,

[01:00:58] так тебя любят, если бы ты знал. Вот она последний раз так сделала.

[01:01:03] Когда

[01:01:07] последний раз что-то хорошее отцу сказали: Пап, хочу с тобой посоветоваться, как скажешь, так и сделай, и сделай.

[01:01:14] Вот

[01:01:17] видите, поэтому нет отношений,

[01:01:20] нет отношений, нет связи, а вы потом ещё приходите и начинаете им: Ты что? И шо я Хари Кришна не повторяешь как сниму?

[01:01:29] То есть и так такие отношения, ещё и

[01:01:32] вообще в ужасе, и ребёнок в ужасе, жена в ужасе, и дети в ужасе,

[01:01:37] И так нету, да еще и приволокли сюда что-то такое непонятное.

[01:01:42] Люди сбиты с толку.

[01:01:47] Работе вдруг ни с кем не дружил, ничего и давай там ходить вечно всем проповедуем.

[01:01:50] Все пил,

[01:01:53] пил и допил.

[01:01:59] Когда вы на самом деле как-то себя меняете, тогда от вас что-то принимают.

[01:02:04] Но когда вы просто таким же человеком приходите, начинаете что-то там распространять,

[01:02:09] это как

[01:02:14] распространение чесотки они воспринимаются.

[01:02:19] Чтобы вы где-то подцепили, и хотите, чтобы теперь все подцепили,

[01:02:23] особенно ближнее окружение.

[01:02:28] Поэтому, на самом деле, всё не так сложно, как мы думаем,

[01:02:32] но просто топаться, тогда нам придётся переступать через себя, через свои желания. Вот кто ничего не хочет.

[01:02:38] Охота смотреть телевизор, а там ребёнок свой: А, Б, В, пойдём вместе, попишем.

[01:02:43] И начинается:

[01:02:44] А вы идите,

[01:02:46] потому что дети это будущее ваше.

[01:02:48] Идите, уделите ему время.

[01:02:52] И пусть это не будет каждый день, но если вы уж общаетесь, то столько вы можете выплеснуть, столько

[01:02:58] любви на ребёнка.

[01:03:02] Если вы с ним просто купите какую-то игру и с ним будете сидеть играть, хотя для взрослого человека это нудная игра, но для ребёнка-то это и ребёнок даже не игрой занят, ему вот эти отношения нужны. Это кажется, что ребёнку нужна игра, ему нужны ваши отношения.

[01:03:17] А поскольку он не понимает, как, он на своём уровне хочет эти отношения, свои игры построен.

[01:03:22] Потому что ваши игры это следом и круто.

[01:03:25] Пойдём в ресторан, будем сидеть, пить и орать песни.

[01:03:31] Это сложно.

[01:03:33] Или пойдём смотреть там политического обозревателя вместе?

[01:03:37] Ребёнок он тоже там.

[01:03:45] Но если вы вместе идёте, мультики смотрите,

[01:03:48] которые вы тысячу раз видели, может быть, вы смотрите с ребёнком,

[01:03:51] хохочете,

[01:03:52] начинаете обсуждать это ты, а вот ты похож на этого, на Микки Мауса, а ты вот на эту старуху похож,

[01:03:57] и вы хохочете,

[01:03:58] а вот тот мужик, видишь, а он на кого похож?

[01:04:00] Вот на ту обезьяну, и вы гогочете вместе. И всё, у ребёнка, всё, ребёнок, всё,

[01:04:06] он с вами в связи уже начинает находиться.

[01:04:09] Тогда он принимает от вас что-то,

[01:04:12] Джапу будет повторять и будет

[01:04:15] свободна,

[01:04:16] потому что он будет понимать, что вы для него авторитет.

[01:04:22] Когда вы сами были обделены такими отношениями, поэтому вам кажется ну и чего, зачем это все нужно?

[01:04:28] Посмотрим.

[01:04:32] Поэтому всегда, когда все даже приходят в духовную жизнь, всем подавая отношения, заметили?

[01:04:39] Ой, здесь мало взрослый

[01:04:43] человек. Так вот посмотрите, как детям мало

[01:04:46] внимания.

[01:04:48] Все на даршин хотят.

[01:04:51] Вы же думаете, так даршину такие интересны.

[01:04:56] Задумайтесь.

[01:04:59] Придет человек, вам биографию свою рассказывает, что ему там приснилось,

[01:05:03] какие голоса.

[01:05:08] Человек хочет отношений, он хочет

[01:05:11] участия в чём-то, это как ребёнок,

[01:05:13] ему порой даже не эти рассказывают, он хочет почувствовать участие, и тогда он вам доверяет, всё.

[01:05:18] Вы авторитет, потому что вы выслушиваете,

[01:05:21] а не просто сидите так.

[01:05:22] Он говорит: Ну вы поняли? А? О чем речь-то?

[01:05:25] Всё, вы не авторитет, потому что вы должны обязательно проникнуться в суть его проблемы,

[01:05:30] поучаствовать,

[01:05:31] пережить с ним эту проблему, по-настоящему

[01:05:33] пережить. Тогда вы можете правильно посоветовать что-то.

[01:05:38] С ребёнком можно поговорить, как у тебя там отношения,

[01:05:42] какие тебе девчонки нравятся, им сказать девчонки, ну как вот этот-то, по-моему, лучше, ну тот какой-то.

[01:05:49] Приехал к гогочет, они говорят: ты что, прям так, да, я считаю.

[01:05:52] Вот это, я если я был бы то был, то был бы.

[01:05:59] Всё довольно несложно,

[01:06:02] если просто это делать.

[01:06:04] А когда люди из таких, из разбитых семей, они не верят даже, что может быть

[01:06:11] что сделаешь?

[01:06:12] Везде это самость, самость, везде надо переступить через ложное эго.

[01:06:17] А мы настолько увлечены собственными депрессиями, хочу не хочу, что всех

[01:06:23] под себя лучше подстрою.

[01:06:26] Поэтому нет настроения служения.

[01:06:28] Есть

[01:06:29] такая история, как один вайшнав

[01:06:31] был,

[01:06:32] и служил служил,

[01:06:34] и у него было очень много детей, десять детей, и жена у него умерла.

[01:06:39] И как-то он раз и перестал ходить в храм, и гуру его забеспокоился, он был браманом.

[01:06:43] И все стали говорить, да он там в детей своих погрузился, и гуру так он не торопился.

[01:06:48] И как-то он сказал: Ну-ка скажите им он вообще уже полгода не приходил. И гуру забеспокоился и сказал: Ну-ка,

[01:06:55] попросите, чтоб пришел.

[01:06:58] И гуру сидел и смотрел в окно, и увидел этого человека, там речка была и мосток.

[01:07:04] И

[01:07:06] на мосту не было несколько досок, пролёт такой, что ребятишки не смогли бы перейти. И он стал смотреть. И он шёл впереди, в этот выводок за ним.

[01:07:15] Ребятишечки.

[01:07:18] И он лёг,

[01:07:19] и все дети по нему прошли.

[01:07:21] И Гуру повернулся и ученикам сказал: Нет, он в полном порядке.

[01:07:25] Он в полном порядке.

[01:07:27] И он пришёл и сказал: Махарадж, я так стараюсь служить, я детей воспитываю в сознании Кришны. Он сказал: Не беспокойся, всё нормально. Я просто тебя пригласил покушать прасад, познакомиться с твоими детьми. Как Вы думаете, он это определил?

[01:07:45] Он видел его настроение служения.

[01:07:49] Поскольку он знал его, то он понимал, что он строит эти взаимоотношения,

[01:07:53] чтобы всех их вырвать из когтей

[01:07:56] в круговорот рождения и смерти.

[01:08:01] И тот отец, который становится для детей мостиком,

[01:08:06] как вы думаете, дети к нему относились?

[01:08:09] Он их герой.

[01:08:13] Папка у нас герой,

[01:08:15] они все его как герои воспринимали, а от героя все можно слушать.

[01:08:20] От замахрушки очень сложно что-то слушать.

[01:08:28] Поэтому, когда отец становится конем, мостом,

[01:08:32] рыцарем для ребёнка, кем угодно,

[01:08:34] ребёнок принимает авторитет.

[01:08:38] А когда он всё время только лезет с какой-то религией, как какой-то

[01:08:43] поп-непоп,

[01:08:46] тогда понятно, как свидетель.

[01:08:49] Пристает с книжками, так сказать, к детям собственным,

[01:08:54] так он уже, у него в ужасе будет,

[01:08:56] все это такое.

[01:09:02] Контакт, контакт нужен, с женой контакт нужен, с родителями, с преданными нужны, нужны отношения.

[01:09:07] А чтобы эти отношения сформировать, нужно о себе забыть.

[01:09:11] Вот только и всего. И вот через что никто не может перешагнуть обычно.

[01:09:15] Надо

[01:09:17] же о себе забыть.

[01:09:19] Поэтому Бхактивиной говорит: Когда я забуду о своём личном счастье,

[01:09:23] начну заботиться о счастье других.

[01:09:26] В чём счастье? Я так буду смиренно себя вести, что смогу дать им Кришну.

[01:09:33] Как Прабхупада, помните эту историю? Как Шрила Прабхупада

[01:09:36] приехал во Вриндаун и

[01:09:41] спал

[01:09:42] в Ратхудамадара.

[01:09:45] И во сне к нему пришёл Санатный Госвами.

[01:09:49] И Прабхупада сказал: Махарадж,

[01:09:54] они бесполезны.

[01:09:56] Не нашёл

[01:09:57] в них ни одного качества. Это он когда уже на Западе проповедовал, он говорит: Они полностью бесполезны.

[01:10:03] Я не нашёл в них ни одного хорошего качества, вообще ни одного качества у них нету, чтобы получить Кришну.

[01:10:09] Все они такие.

[01:10:11] И Санату Госвами сказал: Ну неужели абхай так всё плохо? Он говорит: Конечно, вообще бесполезно, вообще не понимают. Они единственные меня

[01:10:20] классным стариком считают.

[01:10:21] И всё, вот это вся их реализация.

[01:10:24] И с Надну Госвами улыбнулся и сказал: Ну его табаи.

[01:10:29] И Шабурупада сказал: Понял, вот через это я и дам им сознание Кришны.

[01:10:35] Уловили?

[01:10:37] Он для них просто стал хорошим дедом,

[01:10:40] хорошим стариком, потому что ни у кого не было хорошего деда, и они не думали, что он хороший бхактиведанта,

[01:10:46] или что он хороший индус, хороший бахта,

[01:10:50] хороший пуджарий.

[01:10:51] Он так не вёл.

[01:10:53] Они просто все в него влюбились,

[01:10:56] как в классного старикана,

[01:10:59] и он через это дал им сознание Кришне.

[01:11:02] Вот так же и мы, когда мы просто становимся классным отцом, мы даём сознание Кришне своим детям. Когда мы становимся классным мужем, мы даём сознание Кришне. Когда мы становимся классной женой, мы даём сознание Кришне своему неклассному мужу.

[01:11:15] Да, и Он становится также.

[01:11:18] Я не шучу, я вполне серьёзно говорю.

[01:11:24] А мы хотим оставаться не классными отцами, чтобы у нас были классные дети,

[01:11:28] тогда их надо отдать классным

[01:11:31] людям.

[01:11:33] Все стараются спихнуть.

[01:11:36] Тогда у

[01:11:38] детей развиваются отношения с этими людьми, но не с вами.

[01:11:42] Вот и все.

[01:11:45] Это я так, покрыл разом семинар по воспитанию детей.

[01:11:52] Двадцатиминутной

[01:11:53] речью суть со мной изложил.

[01:12:08] Да, я понял. Просто всегда

[01:12:10] школьная программа говорит:

[01:12:12] Бог это сказки, вот то сказки, и все говорят: Все любят же сказки, да? А вы просто говорите: вот Дарвин это сказки, вот Гегель это сказки,

[01:12:21] вот Ньютон это сказки, так сказать, Лобачецкий это сказки.

[01:12:25] И

[01:12:27] они также любят эти сказки. Приходят, изучают их и хохочут.

[01:12:32] С

[01:12:35] двоечкой? Ну нормально.

[01:12:37] Почему бы не прийти с двоечкой?

[01:12:39] Это ложная концепция, когда

[01:12:42] ребёнок всё время слышит от отца: А я-то учился только на пятёрки. Он всегда троечником сам был

[01:12:49] сжёг свой аттестат зрелости, чтобы ребёнок не вёл. Мама-то

[01:12:52] училась только на пять, мама никогда не грубила. Обманывают

[01:12:56] же, обманывают.

[01:12:58] Сами ходили там, курили по подворотням, подглядывали

[01:13:01] в дырки в эти.

[01:13:06] И так рождается эта ложная концепция ложного обмана, что если мы обманываем, значит, мы лучше как бы становимся в глазах. Это неправда,

[01:13:14] потому что все эти тонкие моменты работают. Ребенок более чувствителен, он всегда чувствует, когда вы лицемерите.

[01:13:20] Понимаете, да? Поэтому всегда лучше

[01:13:23] правильный диалог, искренний диалог с ребёнком вести.

[01:13:27] Вот эта искренность сразу

[01:13:29] как бы пленяет ребёнка, ребёнок плен попадает,

[01:13:33] когда ему как другу рассказывают, как бы так открыто, но просто говорят: Ну, я хочу позаботиться о твоём будущем. Вот видишь, ему надо просто общаться, для этого время нужно.

[01:13:42] Может быть, не так часто, но продуктивно надо это делать.

[01:13:46] Тогда легче это делать.

[01:13:48] Факт легче.

[01:13:50] Я, допустим,

[01:13:52] пережил такую проблему. Раньше, когда я проповедовал,

[01:13:56] всегда дети приходили на мои лекции. Когда узнавали, что приезжает Лакшма Нарена, все дети школы

[01:14:02] готовы, прийти, сядут впереди,

[01:14:04] и

[01:14:06] хохочут, что бы я ни говорила, они все. Лекции Лакшина Араяна были предназначены такой всесмеялись дети наши вообще влюблены,

[01:14:13] всё слушают эти кассеты, все эти истории, как только узнают.

[01:14:16] И это целая проблема начала, я стал таким другом детей, что испугался и стал так

[01:14:21] пожёстче проповедовать, чтобы не совсем для детей было,

[01:14:24] потому что дети меня атаковали.

[01:14:26] Я не мог им заменить отца,

[01:14:29] понимаете?

[01:14:30] Они начинали во мне видеть отца.

[01:14:32] Начинали потом говорить, вот Лакшмирайн такой, а ты не такой.

[01:14:36] Ну что я сделаю-то?

[01:14:38] И мне приходилось подстраиваться

[01:14:40] по аудиту, избегать,

[01:14:42] чтобы на себе не концентрировать внимание этих детей.

[01:14:45] Они хотели, чтобы их отцы вот так с ними сидели, вот так им рассказывали.

[01:14:52] Вот как Володя меня фотографировал там это поле.

[01:14:56] Дети в восторге же всегда, когда так, что-то такое.

[01:15:00] А отец придёт, а он думает:

[01:15:02] а-ла-ла-ла-ла-ла-ла.

[01:15:05] Всё. Неинтересно.

[01:15:10] Я, может, просто сам маленьким остался.

[01:15:12] Потому что

[01:15:16] отец мой всегда мне рассказывал,

[01:15:19] делился со мной. Я

[01:15:21] настолько в своей жизни благодарен отцу,

[01:15:24] что я вот отец только потому, что у меня у самого отец.

[01:15:30] Я когда прочитал Шилбурупаду

[01:15:32] первый раз, он везде об отце своём. Я думал, как человек любит своего отца. Он был уже зрелым и

[01:15:38] везде мой отец,

[01:15:39] отец то, папа то, папа то, мой отец.

[01:15:42] И вот я так это прямо понял, потому что у меня такие отношения с отцом были. Я подумал, смотрите, как важно, какие

[01:15:49] отцы.

[01:15:50] И как это сформировало личность целую.

[01:15:53] Отец,

[01:15:54] какую важную часть играет отец в формировании ребёнка и дочери, и сына.

[01:16:02] Прабхупада, посмотрите, сколько он отцу делил, везде.

[01:16:06] Замечали это? Везде он об отце, смотрите.

[01:16:09] И посмотрите, что о вас говорят

[01:16:11] ваши дети.

[01:16:15] Отец,

[01:16:17] на самом деле, это такая важная

[01:16:21] субстанция,

[01:16:22] что просто никто недооценивает.

[01:16:27] И отцы эти все, они заняты,

[01:16:29] большие

[01:16:30] эгоисты,

[01:16:31] поэтому их будущее будет

[01:16:33] где-нибудь в домах

[01:16:35] престарелых.

[01:16:37] Это не удивительно, что так происходит.

[01:16:40] Что они уже формируют сейчас в себе, свою старость, что без контактов с детьми их старость будет

[01:16:47] незавидная,

[01:16:50] поэтому они всегда обременены для детей.

[01:16:53] Но когда вы с детства поддерживаете контакт или начали с какого-то другого возраста, неважно, всегда можно

[01:17:00] измениться и наладить контакт.

[01:17:02] И тогда дети вас никогда не захотят где-то оставить, от вас переезжать или не слушаться, они будут с вами также поддерживать отношения.

[01:17:13] У меня не было отношений с родителями.

[01:17:15] Я их наладил,

[01:17:17] чтобы вам

[01:17:19] так не соврать. Наверное, контакт начался с 32 где-то лет, с 31 года.

[01:17:24] До этого времени такой слабый контакт был с родителями.

[01:17:29] Слабый.

[01:17:32] Где-то за семь лет развились

[01:17:35] такие отношения, что родители мне кланяются. Когда только видят меня, кланяются сразу.

[01:17:39] Если я им они так делают. Они со мной обсуждают, как там с работой поступить, туда-сюда,

[01:17:45] и делают это.

[01:17:48] Почему я рассказываю? Потому что сидят

[01:17:51] девушки эти, они все знают моего отца, мою маму, моих детей,

[01:17:54] мою супругу, они знают, что я рассказываю правду.

[01:18:01] Мои родители мне кланяются.

[01:18:05] Я никогда их не просил об этом. Я никогда своим родителям не проповедовал

[01:18:09] философию сознания Кришны, никогда.

[01:18:13] А они повторяют маха-мантру, спать не ложатся, когда они повторяют свои круги.

[01:18:18] Книги перечитали

[01:18:19] все на русском языке, не знаю сколько раз, лучше меня знают.

[01:18:26] С людьми здороваются Харибол.

[01:18:30] Я всё время говорю: Прекратите вы кричать мантру в своё время на улице. Я уже, я им говорю.

[01:18:36] Понимаете? Если нам говорят: прекрати со своим Харикришем, то я говорю: Ну перестаньте, неудобно же. А в подъезде начнут кричать: Харибол, Харикорешина, а, ну ладно, пока, Харибол, ну ладно, всё, джай прап-пап, пошли.

[01:18:54] Я просто понял один факт, что я должен стать хорошим сыном, а не хорошим кришнаидом для меня. Понимаете, я должен стать хорошим сыном, и в этом проявится мое сознание Кришны по отношению к нему.

[01:19:05] Просто должен стать

[01:19:07] терпеливым мужем

[01:19:10] и просто

[01:19:11] заботливым отцом.

[01:19:13] Вот настолько, насколько могу.

[01:19:15] И через это куда легче мне было они приняли это всё.

[01:19:25] Ну, а вы уж сами думайте.

[01:19:27] Хотите?

[01:19:27] Попытайтесь.

[01:19:29] А для этого вы должны стать слугами.

[01:19:32] Не их слугами, а слугами Кришны. То есть почему? Потому что вы не им служите, вы таким образом служите Кришне.

[01:19:42] Кришна говорит, человек должен почитать полубогов, мудрецов, брамонов и мать с отцом. Таким образом, Кришна говорит об этом. Значит, если вы начинаете почтительно относиться к отцу с матерью, кем бы они не были, кто доволен?

[01:19:55] Кришна.

[01:19:57] Это называется сознанием Кришны.

[01:20:04] Значит терпеливым нужен?

[01:20:06] Терпеливым это значит принимать недостатки

[01:20:09] своей жены, спокойно относиться, понимать. Женщины как дети.

[01:20:14] А когда мы начинаем думать, что женщины как взрослые мужики, конечно, тогда претензий очень много.

[01:20:20] А если ты понимаешь, что женщина как ребёнок,

[01:20:24] плачет из-за какой-нибудь ерунды, ну что сделаешь?

[01:20:27] Тут радуется вдруг,

[01:20:29] же ерунды.

[01:20:32] Что сделаешь?

[01:20:36] Что-то хочется скушать, что-то купить хочется, ребятишки сделают: Это хочу купить, это хочу купить. Ну и женщины также то купят, сюда наберут.

[01:20:44] Что сделаешь?

[01:20:46] И тогда вы терпеливее, что-то не может, что-то слабости

[01:20:50] есть и

[01:20:51] слабости. Когда у вас и у ребёнка слабости, вы что, за эти слабости хотите ругать, ах, ты такой-сякой,

[01:20:58] нет, вы наоборот,

[01:21:00] у вас даже наоборот защитить хочется, потому что он слабенький, такой, гопенький.

[01:21:05] Самые лучшие качества нежные,

[01:21:07] трепетные качества,

[01:21:08] Трепетные отношения нам и

[01:21:11] лишенные вожделения. Но вы к ребенку не испытываете вожделения,

[01:21:15] а наоборот заботу, ласку хочется как-то взять, потискать.

[01:21:19] Ну ничего, ничего, все будет нормально.

[01:21:24] Почему нет?

[01:21:27] Это называется терпеливое,

[01:21:30] терпимое, принимать недостатки

[01:21:33] друг друга.

[01:21:37] Поэтому

[01:21:39] мы всегда стремимся требовать,

[01:21:41] жена с мужа требует что-то, муж с жены, а в первую очередь потребовать себя.

[01:21:46] И чем вы становитесь лучше, своей чистотой вам легче победить человека, чем своей грязью такой же. Говорится, сражаются только те, кто обладает равным вожделением.

[01:21:56] Шримад Бхагава об этом говорит. Если вы видите, что кто-то с кем-то сражается муж с женой, ребёнок с отцом, то это говорит, что они обладают

[01:22:04] равным вожделением.

[01:22:06] Поэтому и коса на камень.

[01:22:25] Воспитывать?

[01:22:54] Говорится,

[01:22:55] если мать одна, то

[01:22:57] Кунти тоже была одна, но пятерых пандаов воспитывали.

[01:23:01] А как она воспитывала?

[01:23:03] Она сама стала предаваться

[01:23:04] кому? Кришне, она сама стала строго следовать. Таким образом, она была авторитетом для детей,

[01:23:11] она говорила, отвечала за свои слова всегда,

[01:23:14] и, говорится, она научилась играть роль и отца, и матери. Когда нету

[01:23:18] отца, тогда женщина должна учиться играть роль родителей.

[01:23:23] Когда нету матери, тогда мужчина должен научиться играть роль матери.

[01:23:28] Свидайту это обязательно, в дедах об этом говорится.

[01:23:31] Нужно научиться играть роль обеих родителей.

[01:23:50] У Прабхупады спрашивали очень часто,

[01:23:53] и я говорю это точно. Когда спрашивают: Как с детьми-то? Прабхупада ничего не говорил, он просто говорил одну фразу:

[01:24:00] Просто их надо любить.

[01:24:04] И тогда всё понятно:

[01:24:06] как их воспитывать, что им давать, что не давать.

[01:24:09] Потому что когда человек не поймёт, что такое любить, тогда он не понимает, что им дать, не дать, понимаете? Вот попробуйте кого-то полюбить, и вы сразу знаете, как к нему

[01:24:19] полюбить. Не вожделеть, а полюбить.

[01:24:22] Так вот, искренне,

[01:24:24] какой-то такой благостный.

[01:24:27] Когда

[01:24:28] вы любите по-другому, надо научиться этому.

[01:24:33] Любви, угоне,

[01:24:34] благости.

[01:24:36] Поэтому люди часто приходят, спрашивают, они хотят что-то услышать, просто они хотят на вас переложить, чтобы вы что-то такое делали. Поэтому всегда ругают школу, что-то ещё ругают.

[01:24:46] Фактор

[01:24:50] родительства практически очень сильно отсутствует,

[01:24:52] очень сильно. И не во времени дела, а в качестве общения.

[01:24:57] Что толку, говорится, одно мгновение, проведённое в общении с чистым, преданным,

[01:25:01] не

[01:25:02] сравнится

[01:25:03] с процветанием,

[01:25:05] с вознесением на райские планеты и даже с освобождением. Мгновение.

[01:25:09] Таким образом, суть в том, если мы чисты, то даже

[01:25:13] незначительное

[01:25:14] общение с детьми и с женой так обогащает, что такой результат даёт.

[01:25:18] А когда мы грязные, хоть каждый день что-то друг другу доказываем, толку нету. А тут

[01:25:24] раз в месяц пообщается, и человек

[01:25:27] на год заряжается.

[01:25:29] Понимаете, это зависит от нашей собственной чистоты.

[01:25:33] Поэтому я всегда рекомендую так же, как рекомендовал начните

[01:25:37] с себя.

[01:25:39] Когда вы становитесь чистым, тогда вам легче понять,

[01:25:42] как правильно действовать. А когда грязь на грязь, вы ничего не можете посоветовать, вы будете раздражены, будете все время Что

[01:25:49] посоветовать? Заботы не будет. Вы должны полюбить.

[01:25:53] Чтобы спасать, надо любить.

[01:25:55] И не сентиментально.

[01:25:58] Поэтому, чтобы

[01:25:59] спасти, иногда и надо казнить.

[01:26:02] Поэтому Кришна и говорит: Убег.

[01:26:05] Царь, он отрубал голову из сострадания,

[01:26:08] потому что он понимал, что сентиментальность

[01:26:10] и сострадание это разные вещи.

[01:26:13] Как определить, сентиментальность или сострадание? Вот простой пример придем. Вы смотрите какая-то собачка там, бедная такая вся, да?

[01:26:21] И вы берете ее домой,

[01:26:23] а она отъелась

[01:26:25] и начала вам везде какать.

[01:26:27] Потом порвала вашу любимую

[01:26:31] кофточку,

[01:26:32] потом

[01:26:34] уронила вашу любимую вазочку,

[01:26:37] потом

[01:26:39] укусила

[01:26:40] вашу любимую

[01:26:42] подружку,

[01:26:44] и что вы делаете? Вы её выбрасываете на улицу. Что это, сострадание или был сентимент?

[01:26:50] А что такое сострадание тогда мне объясните?

[01:26:54] Когда вы принимаете её такой, какая она есть. Что она будет какать, я буду за ней ухаживать. Что она будет кусаться, может быть, это собака, да есть собака, и я буду принимать за неё ответственность. Вот это сострадание какое-то.

[01:27:06] Если надо, я, так сказать, ей поддам сама.

[01:27:11] А сентимент это когда вы не принимаете, вы думаете, что это игрушка какая-то.

[01:27:15] Поиграл, поиграл, выкинул, всё. Поэтому

[01:27:22] они детей нарожают, приходят потом к другим людям, которые вообще не имеют к процессу зачатия ваших детей никакого отношения.

[01:27:29] И всё время спрашивают: делать-то с ними? Что-то они появились от любви.

[01:27:33] И что с ними делать? У нас дети что с ними делают здесь?

[01:27:37] Сварите их и съешьте.

[01:27:39] Нет, что делать?

[01:27:41] Такой странный вопрос, что с ними делать?

[01:27:46] Как-то вот они появились случайно,

[01:27:48] что теперь с ними делать?

[01:27:50] У

[01:27:52] меня на работе

[01:27:53] получается такая неприятная ситуация.

[01:27:56] С

[01:27:57] одной стороны, я понимаю, что неправ, с другой стороны, пока по-другому как-то не могу действовать. Может, подсказку, в каком направлении двигаться.

[01:28:05] То есть люди, к которым я пока не

[01:28:09] питающие особо к чувству, не

[01:28:12] могу как-то добиться, заботиться, ещё не хватает мне этого сознания какого-то. Пытаюсь пока учиться, но на этих же вещи как бы

[01:28:20] не получается. А за что Вы их пытаетесь любить?

[01:28:23] Что Вы хотите полюбить?

[01:28:28] Внешность,

[01:28:31] за душу.

[01:28:32] Да, как раз не за внешность пытаясь полюбить, а потому что они так или иначе суют, лично и

[01:28:38] научиться вот увидеть это, и пытаюсь

[01:28:41] полюбить. Ну, и я этого пока не вижу. Сразу хочу ответить,

[01:28:45] продолжайте.

[01:28:48] Есть такая библейская история,

[01:28:50] очень вот как раз к нашему разговору.

[01:28:54] Христос

[01:28:56] принял в свою команду одного мытаря.

[01:29:00] Мытарь знаете, такой сборщик налогов сам со своего народа?

[01:29:04] Это как во время войны полицай был со своей деревни и ходил там, к мытарям также относились.

[01:29:10] И Христос его приблизил

[01:29:12] к своим апостолам, он стал одним из апостолов.

[01:29:15] И Пётр, он был такой воинствующий,

[01:29:18] и он говорит: Так как вообще?

[01:29:21] А ему уже проповедуют: Полюби врага своего, туда-сюда и всё.

[01:29:25] И вот он там.

[01:29:30] И так, и так. И как-то раз

[01:29:37] они пришли в дом мытаря, и мытарь там стал их угощать: Учитель,

[01:29:41] пожалуйста.

[01:29:42] И он всё время спросил: За что такая у меня минус? Он говорит: Успокойся. И обнял его.

[01:29:47] И сказал: Бог тебя любит.

[01:29:52] И Пётр,

[01:29:53] он сидел, сидел, сидел.

[01:29:57] Всё, не могу, говорит.

[01:30:01] Христос повернулся и сказал: Пётр, в чём дело? Учитель,

[01:30:07] я пытаюсь и пытаюсь полюбить его,

[01:30:10] не могу уже.

[01:30:13] Что делать?

[01:30:15] И Христос посмотрел на Петра и сказал: Очень хорошо, я тобой доволен,

[01:30:20] продолжай пытаться.

[01:30:24] Уловил?

[01:30:26] Стучитесь да откроется, желайте да дастся.

[01:30:37] Продолжай.

[01:30:39] Даже то, что ты пытаешься полюбить, это уже очень хорошо, а другие-то и даже что? Не пытаются,

[01:30:47] а надо пытаться. Поэтому Кришна говорит: попытайся

[01:30:50] узнать истину,

[01:30:51] обратившись

[01:30:55] к истинному духовному учителю.

[01:30:57] Вопрошай его смиренно и служи ему. Что значит вопрошать смиренно? Это значит спрашивать без вызова,

[01:31:04] не на равных, и никак там с вызовом чтобы

[01:31:07] смиренно,

[01:31:08] как последний глупец.

[01:31:11] Вопрошай его смиренно и служи ему. То есть, всё, что он тебе скажет, делай ему это,

[01:31:18] так себя веди,

[01:31:20] ибо самореализованные

[01:31:21] личности, самореализованные,

[01:31:23] то есть, они сами реализовали всё, что говорят,

[01:31:26] видят истину и могут дать тебе её.

[01:31:31] Так что пытайся.

[01:31:33] Я очень много делал попыток, и получилось многое.

[01:31:37] Знаете,

[01:31:38] мирские люди говорят: Ну, я попытаюсь, если не получится, ну, и всё.

[01:31:42] А в духовной жизни говорят:

[01:31:45] пытайся, пока не получится.

[01:31:49] Так что я всем вам

[01:31:51] желаю

[01:31:52] пытаться,

[01:31:53] пока не получится.

[01:31:56] Хари Кришна, спасибо большое, большое спасибо.

[01:31:59] Шрила Прабхупада киджайа,

[01:32:01] Шри Шри Гауранга киджайа.

Содержание

Просад и преданное служение в бхакти-йоге

Транскрипт

Комментарии