Содержание
Наслаждение, азарт и ложное эго
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена анализу чувственных наслаждений и их связи со страданием. Автор объясняет, что все материальные удовольствия, будь то регламентированные или нет, скрывают в себе страдание, если они не связаны с Кришной. Преданные наслаждаются такими действиями, как повторение святого имени, слушание рассказов о Кришне и касание стоп преданных. Такие наслаждения не приносят страданий и способствуют духовному прогрессу. В то же время азарт — это любое развлечение, направленное на одурманивание ума: от спорта до кино и театров. Прабхупада сравнивает азарт с посещением спортзала, так как оба подхода усиливают телесную концепцию. Усиление этой концепции порождает ложное эго, которое стремится к материальному комфорту и приводит к невежеству, лживости и нечистоте. Через язык можно понять состояние ума и гениталий человека, поскольку он напрямую связан с этими функциями. Цель — осознать, что настоящее наслаждение находится в преданном служении Кришне.
Транскрипт
[00:00:00] Мы желаем наслаждаться, это первая функция ума, желание. Желание порождает это мышление.
[00:00:06] Это мышление вынуждает живое существо прибегнуть к действию какому-то,
[00:00:11] и в результате
[00:00:12] оно будет либо наслаждаться,
[00:00:14] либо что?
[00:00:15] Страдать,
[00:00:17] либо оно будет наслаждаться,
[00:00:19] а в конце концов
[00:00:21] реакция. Дальше, что за наслаждением стоит?
[00:00:24] И в шастрах описывается, что за чувственными наслаждениями,
[00:00:28] которые получают живое существо неправильным образом,
[00:00:33] скрыты что? Страдания.
[00:00:35] Но, говорится в Бхагаватам,
[00:00:37] что даже
[00:00:39] за регламентированными
[00:00:41] чувственными наслаждениями
[00:00:43] также скрывается
[00:00:44] страдание,
[00:00:45] также скрывается страдание.
[00:00:47] Если
[00:00:48] эти регламентированные
[00:00:49] чувственные наслаждения
[00:00:53] не связаны и не связывают живое существо
[00:00:56] с кем? С Кришной, с Богом. Поэтому Прабхупада говорит: повторять святое имя это наслаждение,
[00:01:02] вкушать прасад это наслаждение,
[00:01:04] слушать об играх Кришны это наслаждение,
[00:01:07] касаться
[00:01:09] лбом стоп преданных это наслаждение.
[00:01:12] Вдыхать аромат Туласи это чувственное наслаждение.
[00:01:15] Слушать
[00:01:17] наставление духовного учителя это наслаждение.
[00:01:21] Танцевать на киртане это вообще маха наслаждение и так далее.
[00:01:26] Всё это чувственные наслаждения,
[00:01:29] за которые Живое Существо не будет получать что?
[00:01:32] Страдания.
[00:01:34] Более того,
[00:01:37] за такой вид чувственных наслаждений живое существо
[00:01:40] будет получать прогресс,
[00:01:42] то есть еще большее наслаждение.
[00:01:44] Тот,
[00:01:45] кто наслаждается
[00:01:46] сладостью святого имени, формы,
[00:01:49] качествами и деяниями
[00:01:51] Господа,
[00:01:52] он и есть кто? Преданный,
[00:01:55] потому что он наслаждается именно этим. И Прабхупада сравнивает этот пример, который дает свинья,
[00:02:03] она чем наслаждается?
[00:02:06] И он приводит пример апельсинами или испражнениями?
[00:02:10] Таким образом мы думаем, что Кришна, когда он говорит, что ты получишь все виды чувственных наслаждений,
[00:02:17] у свиней рождается сразу
[00:02:21] йокарны
[00:02:22] бабай.
[00:02:26] Это ж бхакти йолки, самый мощный процесс чувственных наслаждений.
[00:02:31] Йокарны
[00:02:32] бабай, это же значит,
[00:02:34] если я буду повторять
[00:02:36] маха мантру, ходить в храм и все остальное,
[00:02:40] то несомненно
[00:02:42] у меня будет
[00:02:43] сейчас у меня мало испражнений,
[00:02:46] мне привалит пол, но вчера я рассказывал вам как
[00:02:49] целый тюрбан,
[00:02:53] чтобы вообще не было, был только один тюрбан, а теперь полный тюрбан, и еще все мои последователи принесут мне это.
[00:03:00] Что же они принесли?
[00:03:02] Испражнение.
[00:03:04] Испражнения.
[00:03:06] Живое существо точно также думает, что от этой деятельности
[00:03:10] я должен получить
[00:03:11] чувственные наслаждения.
[00:03:14] Именно от этой деятельности я должен получить какие чувственные наслаждения?
[00:03:18] И мы говорили, чем же живое существо здесь наслаждается?
[00:03:22] Половыми отношениями,
[00:03:23] одурманивающими
[00:03:25] средствами,
[00:03:25] всевозможными видами азарта, поэтому это кино,
[00:03:29] везде там это какие-то
[00:03:31] театры,
[00:03:33] ярмарки,
[00:03:34] какие-то
[00:03:36] демонстрации
[00:03:37] всевозможные,
[00:03:38] мод, все,
[00:03:40] витрины, рекламы и все остальное.
[00:03:42] Все это виды азарта, говорится.
[00:03:44] Спортивные залы,
[00:03:46] шейпинги,
[00:03:48] какие-то там аэробики,
[00:03:50] культуризм,
[00:03:52] спортивные
[00:03:53] состязания,
[00:03:54] все-все-все-все-все-все.
[00:03:56] Всё это
[00:03:57] азарт.
[00:03:58] Прабхупада в Багва там раскрывает, он говорит, азартные игры нужно понимать как посещение спортзалов, кинотеатров, театров
[00:04:06] и так далее, увеселительных всевозможных мероприятий.
[00:04:10] Всё это является нарушением четвёртого регулирующего принципа.
[00:04:14] И Прабхупада говорит, по большому счёту.
[00:04:16] Это по большому счёту, но по маленькому счёту
[00:04:20] не играйте в казино,
[00:04:23] не играйте в карты, на деньги, играйте на нос или на уши,
[00:04:28] это по маленькому счету, но это также виды азарта.
[00:04:31] Совершайте гимнастику,
[00:04:34] хатха-йогу,
[00:04:37] Это по маленькому счету, хатха-йога это маленький счет,
[00:04:41] но если по большому счету, то вы также начинаете вовлекаться
[00:04:46] в телесную концепцию, в телесную концепцию.
[00:04:49] И когда живое существо
[00:04:51] не понимает, что усиливает телесную концепцию,
[00:04:54] вместе с усилением телесной концепции усиливается что?
[00:05:00] Нет,
[00:05:01] невежество
[00:05:02] усиливает ложную концепцию, и эта
[00:05:06] ложная концепция или усиление
[00:05:08] концепции я тела это есть ложное эго.
[00:05:10] Ложное эго что усиливает?
[00:05:13] Материальное желание,
[00:05:15] вот что, поэтому чем больше эгоизма в человеке, тем более он устремлен к материальному счастью,
[00:05:21] больше думает об этих всяких стиральных машинах, комбайнах, комфорте.
[00:05:26] Он тогда готов пренебречь всеми чувствами, всеми
[00:05:30] отношениями
[00:05:31] ради комфорта своего тела
[00:05:34] грубого и
[00:05:36] тонкого.
[00:05:37] Это означает, что человек в большем невежестве находится.
[00:05:41] Результатом его невежества это усиление его ложного эго, и в результате усиления его ложного эго такое сильное стремление комфортной
[00:05:48] жизни, комфортабельной
[00:05:50] жизни. И говорится, когда человек ложное эго усиливается,
[00:05:54] то
[00:05:55] об этом человеке говорят, в нем нет ни правды.
[00:05:58] Следующее, что кто помнит?
[00:06:02] Ну кто помнит?
[00:06:04] Нет,
[00:06:06] нет,
[00:06:07] правильно.
[00:06:08] В нем нет ни правды, ни чистоты,
[00:06:11] ни достойного
[00:06:13] поведения.
[00:06:15] Вот в чем суть вся.
[00:06:18] Откуда же рождается наше недостойное поведение? А почему мы нечистые преданные?
[00:06:24] И почему мы что?
[00:06:28] Лживые,
[00:06:30] все время обманываем,
[00:06:32] потому что мы
[00:06:34] усилили свое ложное эго. Мы в большей степени стремимся удовлетворить свое тело.
[00:06:40] И когда живое существо имеет такую сильную концепцию удовлетворить своё тело, свои потребности, тогда оно склонно
[00:06:47] находить удовольствие
[00:06:49] в сексе,
[00:06:50] в одурманивающих
[00:06:51] средствах,
[00:06:52] во всевозможных видах азарта и, несомненно,
[00:06:55] чтобы всё это
[00:06:57] получать, ему нужен определённый вид пищи,
[00:07:02] продуктов,
[00:07:03] которые дают определённые виды
[00:07:06] эмоций.
[00:07:07] Потому что язык связан с чем? С умом и
[00:07:11] гениталиями.
[00:07:12] Таким образом человек питается определенным образом для того, чтобы достигнуть этих ощущений.
[00:07:18] Это формирует ощущение. Прабхупада говорит, что на языке свиньи есть определённые пупырышки такие, как и у нас.
[00:07:26] У любого на языке есть эти сосочки,
[00:07:29] которые дают что?
[00:07:31] Разные ощущения, вкус,
[00:07:33] разные ощущения
[00:07:35] ума.
[00:07:37] Язык напрямую связан с умом и гениталиями,
[00:07:41] он не только дает ощущения, он еще говорит.
[00:07:44] Все, что таким образом по речи Прабхупада говорит, можно понять, что у человека и в уме, и что у него где?
[00:07:52] В гениталиях.
[00:07:54] Язык отражает эти факторы,
[00:07:57] эти факторы язык отражает.
[00:08:00] По его вкусам можно понять, что у него в уме, и также что у него где? В гениталиях.
[00:08:05] По его речам можно понять,
[00:08:08] что в его уме, что за это ум, какое ложное эго и каковы как он использует свои гениталии.
[00:08:16] В итоге,
[00:08:17] это как Минздрав предупреждает в итоге, красивая
[00:08:20] пачка, красивые сигареты,
[00:08:23] не знаю насколько приятен дым, дым очень неприятен.
[00:08:28] И Минздрав предупреждает.
[00:08:31] Точно также язык,
[00:08:32] может быть очень вкусно, очень хочется сказать, что-то ляпнуть, но Минздрав предупреждает,
[00:08:40] что это все приведет к проблемам.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-chem-naslazhdatsya-azart-lozhnoe-ego.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1