Содержание
Глубина духовной жизни и обман
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена внутреннему росту преданных, подчеркивая, что настоящая прогрессия происходит в глубине сознания, а не во внешней деятельности. Он объясняет, как младшие преданные часто ошибочно интерпретируют поведение продвинутых личностей, принимая замкнутость или равнодушие за отсутствие духовного опыта. Дас указывает, что истинная духовная жизнь начинается тогда, когда человек выполняет свои обязанности даже без внутреннего желания, как Арджуна в Бхагават-гите. Он критикует развитие ложного эго через стремление к авторитету, наставничеству и формальному соблюдению ритуалов, таких как посещение мангалара, которые могут быть использованы для обмана себя и других. Продвинутые преданные, по словам Даса, могут внешне вести себя невзрачно, но их внутренний опыт глубок, и они служат примером для других, даже если не следуют всем внешним нормам. Важно понимать разницу между внешним поведением и внутренним состоянием, поскольку именно внутренняя жизнь определяет настоящий духовный прогресс.
Транскрипт
[00:00:00] Глубина внутреннего состояния, она,
[00:00:03] как бы, может быть разная.
[00:00:05] То есть, когда мы ещё, ну, как бы, незрелые,
[00:00:09] у нас маленькая глубина внутренней жизни.
[00:00:12] И суть вот в этом же, как раз. Чем мы больше прогрессируем, тем мы глубже погружаемся во внутреннюю жизнь.
[00:00:19] Как узнать, что человек прогрессирует? Он начинает задумываться о внутренней жизни.
[00:00:25] А когда мы неофиты, мы о чем беспокоимся? О внешнем, да? То мы же всегда, вы посмотрите, мы заценим, кто продвинут, я его внутренний,
[00:00:33] поэтому начинаем подражать. Человек уже перешел на более другую глубину, поэтому внешне не так себя ведет.
[00:00:39] А мы-то на внешнем уровне, и мы думаем, он не продвинут, потому что он внешне так себя ведет.
[00:00:43] Как дакша, он был внешней энергией, карма камень, а Шира, он как бы внутренний, да,
[00:00:50] он там у пассана, он мог совершать внутренние все эти.
[00:00:53] Как человек поклоняется божествам на шнуре,
[00:00:56] Просто браво, мы закручиваем шнур и поклоняются
[00:00:59] божеству.
[00:01:00] Божеству и гуру, он гуру пуджа практически поет и брюстут в каких-то обстоятельствах.
[00:01:05] Когда человек достигает, он может более
[00:01:08] четче иметь её. И говорится, что он может лишь исполнять свои обязанности только лишь для того, чтобы вдохновлять других менее
[00:01:16] продвинутых.
[00:01:17] То есть он сам может уже многому не следовать, так как они делают, то есть более во внутренний какой-то процесс погружен. Но поскольку он знает, что рядом с ним те, кто во внешне погружен,
[00:01:27] и они склонны видеть, что если он так не делает, то и они не будут этого делать. Он только из-за этого так делает. Так объясняют друг друга,
[00:01:34] чтобы дать пример другим,
[00:01:37] и не более.
[00:01:40] И вдруг эти глупцы начинают подражать, думая, что у них такая внутренняя жизнь. Но мы же видим по их эффекту, сколько они людей могут вдохновить, какая сила от них исходит. Духовная сила от них исходит? Никакой.
[00:01:54] Для них это очень важно. Никто
[00:01:57] не может погрузиться глубже, если он не соприкоснулся с верхним слоем.
[00:02:01] И это по мере продвижения, поэтому мы говорим, что человек более опытный, он сверху вниз
[00:02:06] туда погружается, вглубь.
[00:02:08] Путешествие вглубь себя. С первого километра мы начинаем. Первая станция, вторая станция, третья.
[00:02:16] Это не значит, что те, кто на первой станции, которые на третьей станции.
[00:02:20] Наиболее глубокие внутренние переживания могут быть, внутренние процессы.
[00:02:26] А есть люди, которые так во внешней деятельности остались, то есть они глубоко внутренне не
[00:02:31] перестроились,
[00:02:32] они не понимают этого, что они причиняют
[00:02:35] свои несследования, они причиняют беспокойство младшим предам,
[00:02:39] поэтому очень сложно это. Быть старшим и предым очень тяжело на самом деле, потому что ты понимаешь, что вокруг тебя младшие,
[00:02:45] и если ты чего-то не делаешь, что они считают,
[00:02:48] то у них также проблемы могут возникать.
[00:02:52] Поэтому иногда, когда старшие личности не способны следовать, а они знают, что молодые вокруг, как правило, в храме очень много молодых,
[00:03:00] тогда они уходят, они живут где-то на квартирах и так далее, чтобы никто не видел
[00:03:05] их, этих всех вещей, потому что очень много вокруг людей, которые еще на первых ступенях находятся, и они будут оценивать, встает ли человек рано, посещает ли он мангалара, тип приветствуя, он себя на каких-то не видит. То есть,
[00:03:17] продьякша, то, что они могут видеть,
[00:03:20] понимаете, то, что они могут видеть и слышать,
[00:03:23] и вот эти соединять, то есть через чувства, пракякша это означает посредством чувств только,
[00:03:28] то есть то, что я могу воспринять,
[00:03:30] но более глубокие люди, они могут посредством глубокого,
[00:03:33] другие ощущения, да, то есть опыт приобрести, что как
[00:03:37] а эти еще ничего не понимают.
[00:03:41] Поэтому для них авторитеты, у кого лысая голова, у кого там что Потом они только начинают понимать, что если внутренняя жизнь, что этот человек более внутренней проблемы.
[00:03:50] Куда он ничего себе, он постоянно только об этом думает, он постоянно только этим живет.
[00:03:57] Как пропада говорит, он во сне совершает преданное служение.
[00:04:02] Во сне. Ни одного сна нету днем, в смысле,
[00:04:06] вернее, ночью, чтобы человек не был занят преданным служением во сне.
[00:04:10] Ты когда последний раз видела сон, когда ты во сне была занята Шраваном Килтоном Вишнокс Мараном Пада Савеллом, да?
[00:04:17] Поднимите руку, кто во сне совершает вредное служение сейчас? Там честно!
[00:04:24] А у меня пять лет было, где были такие сны.
[00:04:27] Я ночью всегда был занят Киртуном, чем-то проповедовал,
[00:04:31] что-то делал, книги распространял. Вот столько такие сны. И между тем, что я спал, и между тем, что я бодрствовал, у меня даже разницы не было. И все время одно и то же, 24 часа в сутки, как в Рупалене, 24 часа в сутки. Такое сильное желание у меня было. Так я медитировал, наверное, что мне каждую ночь с ним до сна. То и киртаны поют где-то в казанском соборе, то где-то кому-то что-то пропоет. Ты помнишь, на этот красавец? В те годы. Каждый день только такие сны были.
[00:04:58] Потом раз и
[00:05:00] исчезло.
[00:05:03] И начали сниться дети, всякая ерунда,
[00:05:08] поэтому энтузиазм также может спадать,
[00:05:11] и Кришна может забрать просто что-то, чтобы посмотреть, ну так-то ты вдохновлен, ну-ка, если я так сделаю? В счастье, в радости, в горе даю тебе экстаз, не даю тебе экстаз. Ну-ка, научись по-разному служить.
[00:05:24] Когда это все идет ой, здорово. А когда в раз забирают. И Прапуада говорит, истинная духовная жизнь начинается с того момента, когда у вас забирают.
[00:05:30] И когда вы на своем собственном,
[00:05:33] на своей вере идти.
[00:05:37] Истинная духовная жизнь начинается, когда с проблемы, когда не хочется повторять джазу, хочется ходить на киту ничего, но вы на разном встаете и говорите: как же так, это же клична, а у вас чувства полностью не хотят.
[00:05:48] Тогда начинается истинная духовная жизнь,
[00:05:51] а и тогда, когда везде экстаз.
[00:05:59] Когда вам не хочется, и вы это делаете, как Арджуна, ему не хотелось сражаться, он это делал, вот это и была его духовная жизнь, поэтому оно описывается именно в Бхагават Гите, он делал то, что ему не хотелось делать, и это описано в Бхагават Гите.
[00:06:15] Это и есть духовная жизнь,
[00:06:20] а тогда, когда все здорово и хочется.
[00:06:35] Задумайтесь, и вы увидите, что книги Прабхупады именно об этом пишут,
[00:06:40] а не о той продвинутости, что мы становимся такими важными,
[00:06:46] такими наставниками, у нас столько много подопечных, мы такие наставники,
[00:06:50] и наше ложное эго еще больше расползается.
[00:06:54] Какая же это продвинутость? Ложное эго должно уменьшаться, а оно только раздувается и раздувается.
[00:07:00] Это и есть протистическое, когда мы не замечаем даже этого.
[00:07:04] Как он активно это говорит, когда растет наш аскетизм, чистота, милосердие, все растет, казалось бы, и мы за это требуем уважения.
[00:07:11] Это и есть проблема.
[00:07:17] Что мы вечно на мангалаарде ходим, мы такие продвинутые.
[00:07:22] Теперь о нас люди будут очень хорошо думать, ну что ж, кто ж теперь нам? Это теперь нам разрешает что-то не делать,
[00:07:29] что-то другого не делать, за свои слова не отвечать, то се.
[00:07:33] Мы уже почти высшее авторитета стали, потому что он на мангларате не ходит, а мы ходим.
[00:07:38] Какова цель?
[00:07:41] Мангларати, говорится, предназначена для соблюдения целибата.
[00:07:45] Знаете об этом?
[00:07:47] Одной из сторон манглаарацы для брахмачари это соблюдение целибата и не больше.
[00:07:52] Не для развития ложного эго, что я стал такой крутой,
[00:07:55] а только чтобы не вступать в незаконные половые отношения.
[00:08:00] Одной из сторон манглы арати.
[00:08:03] И поэтому говорится, кто не посещает манглы арати, он не сможет сохранять брахмачарство.
[00:08:12] Но кто-то в гуннистрасте просто посещает мангаларати, чтобы завоевать авторитет в глазах окружающих.
[00:08:20] Или что там кто скажет.
[00:08:22] И мне начинают сидеть на диване и мне доказывать, что он на мангларахи ходит, потом ложится спать,
[00:08:29] потому что больше сил нету.
[00:08:31] И поэтому говорится что человек начинает тупеть постепенно
[00:08:35] когда у человека сила уходит он тупее также сила разума уходит он тупой становится, потому что гуна невежества начинает действовать
[00:08:43] как пример
[00:08:46] приводит что человек либо каждый день по пять минут делает в назначенный срок, либо он делает один раз, но по пять часов в неделю.
[00:08:54] В первом случае это проявление гуны благости, во втором проявлении это гуна невежества, даже не гуна страсть, гуна невежества.
[00:09:04] И говорится, такое исследование, оно постепенно приводит к отупению, что человек прекращает эти тонкости видеть,
[00:09:10] тонкости преданного служения, тонкости психологии
[00:09:14] прекращает
[00:09:15] видеть.
[00:09:19] Прабхупадав Бхагава там пишет: Тот, кто всегда говорит правду и учится говорить правду, как учится? В какой форме? Но никогда не лжет вообще, научился, что ни в каких обстоятельствах не говорит неправду,
[00:09:31] то у него появляется что? Способность предвидения.
[00:09:35] Как
[00:09:37] человек может развить способность предвидения? Просто всегда во всех обстоятельствах говорить только правду.
[00:09:43] Но самое главное научиться, как ее говорить.
[00:09:46] Но никогда не лгать. И говорится, со временем у человека проявляется ситха какая-то способность видеть,
[00:09:51] что может произойти в будущем. Вторая ситха он всегда четко сразу сто процентов различает, кто его обманывает. Это вторая ситха из-за правдивости.
[00:10:00] Третья ситха правдивости
[00:10:02] человек может видеть все-все препятствия,
[00:10:04] которые возникнут в будущем в его собственной жизни и в жизни тех, кто к нему обращается,
[00:10:09] и может четко видеть как избежать этих препятствий.
[00:10:13] Это результат правдивости.
[00:10:17] Практически
[00:10:18] предвидение будущего всего.
[00:10:21] Поэтому он говорит: для настоящего преданного будущее ясно, он не беспокоится. Почему? Потому что он правдив, и поэтому он видит будущее. У него нет беспокойства, что со мной случится, а что? Потому что он четко видит, ясно видит, что его ждет в будущем.
[00:10:34] Это описывает йога-сутре Панаджари. Правдивость развивает сидхить.
[00:10:40] Если вы видите человека, который все время что-то делает и все время не знает, что с ним произойдет ой, а кто знает о будущем, ой, а он просто лжец, он постоянно обманывает, а почему человек обманывает,
[00:10:50] как вы думаете? Когда правдивость теряется, что является причиной потери правдивости?
[00:10:58] Первое, что теряется от этого?
[00:11:03] Незаконная половая жизнь,
[00:11:05] механическая или такая естественная,
[00:11:08] и человек теряет правдивость.
[00:11:12] И вместе с этим теряется его способность предвидения.
[00:11:17] И вот каждый раз развил,
[00:11:19] а потом думай.
[00:11:20] Чувствуешь, начинается терять. Как бил мангал такой. Развил все, а потом раз
[00:11:25] сексуальные взаимоотношения, и он стал видеть, что он теряет начинает все.
[00:11:31] И он начал переживать, боже мой, что
[00:11:34] ж такое, я же столько приобрел, и все начинаю терять.
[00:11:41] Моё будущее было четко и ясным, теперь я даже не могу понять, что у меня в будущем одни проблемы меня ждут. И Кришна сказал: В будущем тебя ждут одни страдания и разочарования. Вот твоё будущее.
[00:11:56] Если ты не станешь сражаться,
[00:11:58] то есть не станешь действовать так, как я хочу, даже если тебе не хочется этого, потому что именно это и есть опасия, именно благодаря этому ты можешь только возвыситься.
[00:12:16] И потом сидеть на диване,
[00:12:18] часа объяснять, какие вы несчастные,
[00:12:21] какую-то чушь. Вы просто необразованы
[00:12:23] вообще в философии.
[00:12:25] Я просто вижу, что вы необразованные люди и все. Больше ничего я не вижу.
[00:12:30] Смотрит в книгу видит фигу. Этот человек неквалифицированный
[00:12:34] абсолютно, он не понял ни одной фразы,
[00:12:38] понял ничего, все поверхностно только воспримет.
[00:12:42] Вот и все, не больше,
[00:12:44] что видно из ваших плечей порой.
[00:12:52] Но как начнете других лапшу
[00:12:54] на уши вешать, возвышенные, такие божественные натуры, элементарных вещей понять не могут.
[00:13:02] И сидят и болтают,
[00:13:04] и про упаду говорят, по речи вы сразу можете понять, чему человек следует, чему не следует, по его речам,
[00:13:10] что он говорит, кого он критикует, как он к себе самооценивает,
[00:13:15] Поэтому, говорится, очень легко, быстро
[00:13:18] в беседе понять, что за человек, чему он следует и чему не следует, где он обманывает, а где он говорит правду. Очень легко, если вы квалифицированы.
[00:13:30] Многие не знают этих тонкостей, они свои как махарас за два дня может понять, потому
[00:13:37] что они не понимают их уровня.
[00:13:42] И начинают подражать.
[00:13:48] Так и приятные, которые на самом деле что-то делали, получили какую-то милость, они совершенно по-другому все видят.
[00:13:55] Они видят то, чего не видят другие.
[00:13:59] Они
[00:14:00] заранее видят то, чего этот человек даже Он говорит, да вы что, у меня даже мыслей таких не было. Но человек ваши мысли заранее видит.
[00:14:06] Потому что вы тупой, пока до вашей дойдет до вашего уровня.
[00:14:10] Вы даже не видите, откуда импульс то идет,
[00:14:14] а он же заранее ваши мысли знает, он заранее ваши поступки уже
[00:14:18] знает.
[00:14:19] Говорит, что это? Вы что, у меня даже таких мыслей не было. Потом проходит месяц, точно у меня так.
[00:14:30] Почему кто-то говорит правду, даже горькую правду о себе?
[00:14:34] Почему?
[00:14:36] Потому что человек понимает, что если этого не делать, все это связь вернется.
[00:14:45] Цель будет уничтожена,
[00:14:49] и надо выбрать. Или как повинную голову меч не течет.
[00:14:56] А когда человек начинает лапшу на уши вешать, я понимаю, вы можете Дианке,
[00:15:01] может Диане это рассказываешь, почему у тебя проблемы? Она полностью это примет. Ну ты неужели думаешь, что я такую, ну я же эту систему изучаю уже много лет, неужели ты думаешь, что я не знаю причины потери энтузиазма, в чем причина потери
[00:15:16] сил?
[00:15:16] Почему
[00:15:18] человек
[00:15:18] болеет и никто не знает о его болезнях и он всегда вдохновлен и все думают о вот это да он такой воин блин, а другой ернал желудок
[00:15:27] висит и болит и он все лежит не может спать ничего.
[00:15:31] Почему так его ум воспринимает телесные проблемы?
[00:15:34] Что тут не понять-то?
[00:15:36] Это же наука, везде это описывается. Почему он теряет энтузиазм, почему болезни наваляются, почему начинает брезжать человек. Все же все с языка слетает.
[00:15:48] Ум, речь и тело, поступки.
[00:15:53] Я говорю, когда
[00:15:54] вы видите перед собой человека, который вообще ничего не отображает, то можно ему наговорить, лапши на уши навешать, ой-ой сколько, и он будет вас считать продвинутым.
[00:16:02] Но когда вы появляетесь продвинутым, вы себя дураком полным будете чувствовать, потому что этот человек знает точно, что с вами происходит.
[00:16:12] И поэтому все, так сказать, от него подальше держатся.
[00:16:16] И хотят находиться с теми, кто будет вас прославлять.
[00:16:20] Сколько можно? Ваша ложная еще будет больше раздуваться.
[00:16:29] Так,
[00:16:30] царь?
[00:16:31] Как думаешь? Так?
[00:16:38] Поэтому, на самом деле, те, кто хотят духовной жизни, они стремятся, наоборот, быть в обществе тех, с кем можно обсудить это все. Кто на самом деле это видит? Какой смысл-то себя обманывать, думать, что если я просто буду скакать, так я прямо так скакну в духовный мир.
[00:16:55] Никто не может, просто умерев во времена, попасть в духовный мир. Рупада говорил, что есть такие умники, они покупают,
[00:17:02] грешат всю жизнь, но они знают Священное Писание, у них есть некоторое представление, но механическое. Они покупают деньги, кусок земли в Вриндауне и думают, я сейчас помру Вриндауне есть духовный мир. Они так делают, они никуда не попадают, потому что для них в рендаун не более чем деревня.
[00:17:20] Это мистическая деревня,
[00:17:23] но все речь в сознании Кришны,
[00:17:26] А человек может умереть вообще где-то, не знаю,
[00:17:29] за тысячи десятков тысяч где-то на Северном полюсе и попасть в духовный мир,
[00:17:35] потому что в сердце его брендало.
[00:17:43] Внутренняя жизнь.
[00:17:47] Тогда все легко. Это вот понять смысл, суть посещает. Почему говорится трансцендентальная литература?
[00:17:53] Это очень сложно понять, как в одном случае попадает, в другом не попадает.
[00:17:58] И тогда человек начинает видеть противоречия в Писании.
[00:18:02] И Прабхупада говорит,
[00:18:04] при этом материалист всегда видит противоречия в писаниях и всегда видит противоречие в философии. В словах духовных учителей он всегда видит противоречие.
[00:18:13] В одном случае они говорят, что так, в другом говорят, что это пнул, да и вообще попал в духовный мир. Здесь, говорят, что надо развивать качество, а здесь даже если нет качеств, можно попасть. Ну как же так, как мне понять? И
[00:18:33] сидеть, говорить все время.
[00:18:36] Да я там от меня, вот это,
[00:18:38] блин, душа у меня ушла!
[00:18:41] Доша,
[00:18:42] ты где?
[00:18:44] Вы тут мне рис дали, не тот, я какой вкус! Да,
[00:18:48] тебе силы ушли!
[00:18:52] Ну, извините меня, значит, вы не прогрессируете просто, раз вы не можете разобраться, откуда у вас эти проблемы.
[00:18:59] Вот и все. Вы просто обманщик.
[00:19:04] Не можете признаться себе? Чего уж говорить, как ждать от вас, что вы придете и честно признаетесь кому-то?
[00:19:11] Самоиллюзия, кутинаты,
[00:19:13] нету процесса нартха неврити,
[00:19:15] потому что баджана крия безобразная.
[00:19:23] Это мурпада,
[00:19:24] новой жизни можно все это делать.
[00:19:27] Это не значит, что все в этой жизни получат.
[00:19:30] Нет.
[00:19:35] Особая
[00:19:36] милость.
[00:19:40] Если у нас нет желания, кто нас силком
[00:19:43] куда-то запихивать?
[00:19:45] Тогда почему всех силком не заменились силком? Надо просто тогда ждать и все. Тогда все эти багла, все эти писания это просто ложь, опять очередное лицемерие.
[00:19:54] Кришна лицемериет и купрпада вместе с ним.
[00:19:58] Это о харикеше бывший.
[00:20:05] Что надо просто ждать, все это само собой. Придет Господь в Дании всех освободит.
[00:20:12] Зачем тогда служить? Чего мы тогда каждый раз встаем, что тут усилия какие-то совершаем
[00:20:16] над своим ложным эго работаем, когда все придет само собой?
[00:20:20] Зачем?
[00:20:24] И мертвые восстанут, и то, и се,
[00:20:29] эгоисты.
[00:20:34] Зачем посещать Манглар, где сила будет еще больше.
[00:20:37] Я говорю: Все
[00:20:39] меня будут любить, я вообще такой стану. Да мне и не надо, чтобы меня любили,
[00:20:44] заплакать.
[00:20:45] Ну что это такое.
[00:20:50] И потом говорят: я же только вам. Какая честь?
[00:20:54] Я же только вам говорю об этом. Да, только мне.
[00:20:59] О, спасибо,
[00:21:01] такая честь.
[00:21:02] У нас вообще шишка иногда в голове.
[00:21:07] Я же только вас зарезал, вы представляете,
[00:21:11] только вам я подсыпал, вы представляете, как я к вам отношусь,
[00:21:14] я же только вам я отсыплю.
[00:21:21] Только вам я доверяю свою помойку, ну вы понимаете
[00:21:26] знаете, я хотел посмотреть, я бы хотел, чтобы вы посмотрели,
[00:21:29] что у меня, а почему я должен смотреть, я только вам доверяю, вы что, вы не можете понять, что ли, как я вам доверяю?
[00:21:36] Вы даже на вкус можете попробовать?
[00:21:39] На запах?
[00:21:41] Я же вам доверяю.
[00:21:43] О,
[00:21:45] какое доверие.
[00:21:52] Но когда вы приходите и говорите правду,
[00:21:55] тогда это доверие, а не когда вы приходите и вешаете лапшу на уши. Как этот я говорю, мне понравилось это, Ларош Фуко, как он сказал, что
[00:22:04] желание искренне поговорить это желание
[00:22:07] высветить свои недостатки в благоприятном свете, вот и все, вот факт.
[00:22:17] Желание с кем-нибудь искренне поговорить это желание высветить
[00:22:21] свои или осветить вот так, наверное, даже более правильно, осветить свои недостатки в благоприятном свете.
[00:22:27] Прийти, так искренне наговорить и такой: ох, какая вся, какой ты, какой
[00:22:33] же ты молодец.
[00:22:41] Или какое-то чувство сострадания в смысле жалости вызвать у кого-то
[00:22:45] по поводу его тела. Ой, мое тело.
[00:22:50] Ну а кто о душе будет заботиться?
[00:23:00] Вы сделайте сначала столько, потом я еще пойму, что вы на пенсию шли. Вот, допустим, когда Рахини Сутобарабу, я прямо очень хорошо его понимал.
[00:23:09] Вот он сколько мог, столько дрался, один из лучших драчунов был, вот он сколько, 30 лет сражался так. И сейчас труп покоя ему захотелось. Я полностью его понимаю, у меня ни грамма осуждения. Вот он столько сделал.
[00:23:21] Но когда человек вообще ничего не сделал, и тоже говорит, а я как рахинис суд обраду, на покой решил.
[00:23:26] А что ты сделал-то?
[00:23:30] Ну как, я картошку чистил.
[00:23:40] Понимаю, там люди
[00:23:42] в 30 лет приняли сан-яс,
[00:23:44] 20 лет проповедовали, будучи сан-ясе,
[00:23:47] столько старались, и потом раз какая-то проблема, даже их понимали,
[00:23:50] так сражались они,
[00:23:52] и вдруг они как-то, вот так это, агнидхара, допустим, говорится, он был кшатре, но у него в какой-то момент появились эти материальные желания,
[00:24:00] Даже при наличии правил
[00:24:03] джампу двипа. И
[00:24:06] где-то что-то там неправильно сделал, потому что всегда лес рубят, щетки летят,
[00:24:11] огонь сопровождается дымом. А что это
[00:24:14] делать в духовном отношении? Что вы сделали?
[00:24:24] Бухгалтером был, что ли? Это еще ничего не значит. Пропада всегда говорила, это никто. Или я хороший шофер, или я вот себе дом там построил. Ну и что?
[00:24:33] Человек не посещает ни лекции, ничего. Деньги бы зарабатывают и всех обманывают, что я как будто бы духовным процессом занят.
[00:24:41] А цель-то только одна не бросать людям дать, а себе дом построить и как там зажить неспокойно.
[00:24:49] Нужно же много всяких обманных теорий придумать.
[00:24:52] Но это разве не так?
[00:24:56] И говорится, если это все не приведет, то человек просто думает: Боже мой, что я делаю? Куда меня понесло? Я же
[00:25:02] фантмин просто обманщик, дворец ради бабла гили какой-то у себя устроил. Что-то я делаю неправильно,
[00:25:08] потому что в сердце моем уходит это. Я в опасном положении.
[00:25:12] Я уже не верю Кришне, не стремлюсь на самом деле в духовное. Я ни во что не верю, я могу измениться, уже все, вера прошла.
[00:25:21] Как-нибудь уж по милости кого-то на чужом горбу, может, еду.
[00:25:26] Так не бывает.
[00:25:30] Каждый раз вы должны об этом помнить.
[00:25:36] Всякое я говорю.
[00:25:38] Люди взрослые, особенно, которые жизнь прожили,
[00:25:42] они, на самом деле, понимают, что факт они обычно не осуждают, потому что они понимают жизнь очень сложна
[00:25:47] и духовная жизнь также сложна. Всякий мы не так чисты,
[00:25:51] карма у нас очень плохая.
[00:25:53] Но если мы видим, что у человека пропадает желание,
[00:25:56] изменяться, желание
[00:25:58] вот проблема, когда надо бить в колокола,
[00:26:02] а пока он все-таки стремится, хочет все-таки сделать.
[00:26:17] Тогда он нужен.
[00:26:19] Иначе очень сложно.
[00:26:22] Обманщик становится человек.
[00:26:29] Можно обмануть всех, но невозможно обмануть себя и Кришну.
[00:26:34] Даже говорится самообман есть. Даже себя, оказывается, можно обмануть.
[00:26:37] Но невозможно обмануть Кришну.
[00:26:43] Прабхупада всегда говорит: если вы хотите себя обмануть, Кришна вам позволит это сделать.
[00:26:52] Если вам хочется
[00:26:53] так думать, что вы умудрились обмануть Кришну, Кришнанский кур, да?
[00:26:58] Не-не-не, не понимаешь.
[00:27:04] Лишь исполнять зубы.
[00:27:10] Поэтому думайте,
[00:27:12] стоит не стоит.
[00:27:26] Нельзя просто взять и повесить все свои материальные проблемы
[00:27:31] на чужие плечи.
[00:27:33] Когда-то надо самим взрослеть.
[00:27:38] Духовной жизнью я имею взрослеть от бытия.
[00:27:43] Ответственность за своё служение принять, ответственность за тех, кто подопечный.
[00:27:49] Из транс, стараться. Недостатки лучше, да, это материальный мир.
[00:27:58] Когда вы начинаете просто лапшу на уши вышить,
[00:28:01] это меня, вот меня лично это очень сильно
[00:28:04] тревожит.
[00:28:07] Ну, ладно, когда человек, ну, там, пару лет служит, три-четыре года, еще ничего не разобрался.
[00:28:13] Ну, когда человек уже, так сказать, 10 лет служит,
[00:28:18] говорит то, что обычно говорят люди, которые год служат или два, только узнали об этом,
[00:28:23] ничего не знают, и поэтому тонкости этих, поэтому мы не
[00:28:27] беспокоим их, объясняя даже эти вещи, Мы что, не хотим выставить их глупцами?
[00:28:33] Потому что они ещё и сложные в это пришли.
[00:28:38] Они пришли, чтобы их здесь оценили,
[00:28:40] поняли
[00:28:43] их голоса, их сны разобрали все,
[00:28:47] что у них там шуршит
[00:28:50] комсомолка или правда?
[00:28:57] А потом уже
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-glubina-ponimaniya-duhovnoy-zhizni-obman.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1