Содержание
Квалификация и отношения с Гуру
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена различию между кармической деятельностью и преданностью, подчеркивая важность настоящей квалификации для признания лидера. Автор утверждает, что истинная преданность не зависит от образования, внешнего вида или социального статуса человека. Он критикует современные практики выбора лидеров по внешним признакам, таким как фотографии с гуру или участие в религиозных церемониях ради самого участия. Вместо этого он призывает развивать способность распознавать истинную преданность и использовать её как основу для руководства. Также обсуждается, что простое присутствие рядом с гуру или получение свидетельства не означает прогресса в духовной практике. Истинное служение требует глубокой преданности и не поддается внешним проявлениям.
Транскрипт
[00:00:00] И поэтому мы должны различать, где кармическая деятельность материальная, а где преданность.
[00:00:06] Человек, через которого проходит
[00:00:08] энергия Кришны это только человек, который предался.
[00:00:13] И неважно, хорошо он играет на мренанге или плохо, хороший у него лексикон или плохой лексикон,
[00:00:19] как у него образование высшее, или у него там
[00:00:23] семь классов церковно-приходских
[00:00:25] и
[00:00:26] младшие командирские курсы.
[00:00:28] Не важно это будет.
[00:00:30] Мы должны научиться разглядеть преданность.
[00:00:33] А поскольку мы неквалифицированны,
[00:00:36] вот почему этим занимаются
[00:00:38] только квалифицированные
[00:00:40] личности,
[00:00:41] а не путем выборности,
[00:00:43] когда невежественные
[00:00:44] массы выбирают лидеров.
[00:00:49] Потому что невежественные массы воспринимают всё на сентиментах.
[00:00:55] И они говорят: Несомненно,
[00:00:57] вот этот человек мы по голосам, по телевидению поняли, что он истинно верующий.
[00:01:04] Ну что, по телевидению там столько
[00:01:07] народу, кто умеет отрекаться от плодов своей деятельности, различили, кто преданный, а кто материалист.
[00:01:13] Ну надо же,
[00:01:16] и они говорят, вот этот человек верующий сразу видать,
[00:01:21] сразу видать преданный,
[00:01:23] худой в очках,
[00:01:26] худой бедный, на него так крикнешь он сразу плачет, но видать глухо преданный,
[00:01:30] как в танке,
[00:01:33] а эти монашки с пистолетами друг друга стреляли, где они взяли оружие,
[00:01:39] Поэтому для них Арджуна страшная личность, Арджуна чистый, преданный, с луком гандива, с мечом на колеснице,
[00:01:46] какие-то атомные бомбы кидает, эти
[00:01:50] брахмастры, вивастры,
[00:01:52] ваястры, у него все летает, палит, и всем бошки отрубают, и они говорят: Вот ничего себе монахи кришнаитские, ё-ё-ё-ё,
[00:01:59] осторожно,
[00:02:01] осторожно,
[00:02:02] красный свет, кирпич.
[00:02:05] Они не могут понять этого.
[00:02:07] И мы
[00:02:09] двигаем все это точно также.
[00:02:12] Мы
[00:02:13] прославляем
[00:02:14] разные материальные качества человека
[00:02:17] и высмеиваем
[00:02:19] его
[00:02:21] необразованность,
[00:02:22] высмеиваем его, может быть,
[00:02:25] не аристократическое
[00:02:26] рождение, что он ботинок, и все тут: О, он ботинок, что с ним разговаривать? Мы аспиранты, мы на ты с ним.
[00:02:34] Но преданность человека
[00:02:36] без сомнения остается для меня лично,
[00:02:39] поэтому насколько я лично вижу что-то, я пытаюсь занять этих людей в соответствии с их глубиной веры, то есть с их преданностью.
[00:02:46] И мое мнение, что надо делать таких людей руководителями
[00:02:50] всегда, а не те, кто хорошо владеет языками, политикой, гении политики, дипломатии,
[00:02:55] игры на мренданках и в безгармониях. Всё это хорошо бы,
[00:03:00] если бы они ещё и были
[00:03:02] преданными.
[00:03:06] Я не знаю, куда бы мы укатились тогда, но видя,
[00:03:10] что они всё делают по собственной прихоти, никто не даёт им ухажения, все дают лишь им санкции и свидетельства.
[00:03:19] Это ещё не значит, что они были на даршане у гуру пятьсот шестьдесят три раза.
[00:03:27] Я, когда начинаю общаться с их духовными учителями,
[00:03:30] именно их духовный учитель
[00:03:33] говорит мне, что я ему этого не говорил. Он попросил у меня разрешения
[00:03:37] на это, и я ему дал
[00:03:40] разрешение.
[00:03:43] Я дал ему
[00:03:45] благословение
[00:03:46] на его желание,
[00:03:49] чтобы он смог увидеть,
[00:03:52] что это ещё не означает получить
[00:03:57] севу
[00:03:57] служение.
[00:03:59] Итак,
[00:04:00] все ходят на даршины, одни на даршин приходят, я думаю, многим знакома,
[00:04:05] лишь бы попасть на даршин,
[00:04:08] пообщаться
[00:04:09] с Гуру.
[00:04:11] Кому знакомо это?
[00:04:13] Вот честно так.
[00:04:15] Кому знакомо? Нам
[00:04:17] знакомо, когда мы просто ловимся к Гуру, потому что мы хотим просто вот возле него побыть, и потом выйти так.
[00:04:28] Попросил меня гуру,
[00:04:30] говорит,
[00:04:32] кроме тебя нет ни на кого надежды.
[00:04:37] Ой, такого цирка я насмотрелся, сам
[00:04:41] был клоуном.
[00:04:46] Сейчас, конечно, очень так.
[00:04:50] Вот здесь чешется сразу,
[00:04:52] что так Да,
[00:04:56] было, было, был неправ, погорячился и
[00:05:00] они
[00:05:01] приходят, это когда объекты, понимаете, я с объектом,
[00:05:05] фотография, вы видите, вот тот 182-й,
[00:05:08] вот там выпрыгивает, это я,
[00:05:10] гуру, и все сфотографироваться,
[00:05:14] давайте сейчас фотографируемся, и все
[00:05:27] И так вы можете понять, что это за. Это еще не означает, это все мода, и потом всем показывать, естественно, а те, кто на таком же уровне, они начинают думать нифига себе,
[00:05:39] нифига себе, конечно, и они фотографии со священных мест, это я
[00:05:45] и тот Агапинатк.
[00:05:51] Это я возле храма Джиганатхи,
[00:05:53] Джиганатхи
[00:05:55] за мной.
[00:05:57] Они там.
[00:05:59] Я из него вышел как раз.
[00:06:01] И так далее. У них куча альбомов, куча всего. Куча милостей. Они хотят
[00:06:06] раздавать милость. Они столько служили, и нифига никому не нужна их милость. Теперь они раздают милость, потому что милость надо получать из рук.
[00:06:16] Милостивой доличности.
[00:06:18] Именно
[00:06:21] о них пишет Шрилвишванатха
[00:06:23] Чакраварки Тхакур, что милость Кришны надо понимать
[00:06:26] как милость преданного.
[00:06:28] Помните,
[00:06:33] да?
[00:06:36] Кто садху-то?
[00:06:38] Титикшам
[00:06:39] Вакоруником.
[00:06:40] Садху.
[00:06:42] И теперь я.
[00:06:46] Мулись за меня, ирод.
[00:06:50] Угощать
[00:06:53] и быть Благодетелем
[00:06:55] это разные вещи. И тот, у кого зрение наметанное,
[00:07:02] глазами
[00:07:03] знания. Сразу видно, как человек вам милость дает, как он на даршины ходит, потому что он стремится сразу же это вывалить, а поскольку вываливает он свой уровень,
[00:07:14] то уровень сразу понятен. Прабхупада говорит, как только открывает рот, все понятно.
[00:07:19] И так,
[00:07:20] потом что? Это уровень объектов. Сколько раз он видел гуру, сколько раз он с ним рядом стоял,
[00:07:27] сколько раз ему удалось стырить что-то до тарелки,
[00:07:31] сколько раз там сколько
[00:07:33] фотографий, где он запечатлен
[00:07:35] вблизи очага.
[00:07:39] Естественно,
[00:07:41] все, кто точно такой же, думают: вот ничего себе, сколько раз он возле очага был.
[00:07:47] И все это выставлено в галереях разных, сами понимаете.
[00:07:53] Потом
[00:07:54] следующий уровень я
[00:07:57] должен это гуру
[00:07:59] сказать,
[00:08:00] что
[00:08:01] у меня вожделение,
[00:08:04] я должен гуру сказать, что я решил жениться.
[00:08:08] Итак, теперь гуру
[00:08:10] свидетель.
[00:08:11] Кто свидетель? Я свидетель. А что случилось?
[00:08:14] Это гуру для них. Теперь они приходят гуру засвидетельствовать,
[00:08:19] что они решили
[00:08:20] жениться, уехать, переехать,
[00:08:23] туда-сюда, и они свидетельствуют,
[00:08:24] так гуру, ты уж давай держись, парень,
[00:08:28] но я уже
[00:08:30] перерос этот храм,
[00:08:34] все они балды, почему ты перерос? Ну я так не буду говорить, что перерос, просто здесь я уже не вижу авторитетов.
[00:08:41] Пока был идиотом, конечно, видел авторитетов, теперь стал продвинутым,
[00:08:46] и все вижу, что здесь одни балды.
[00:08:49] Вот в том месте пару авторитетов я вижу, поеду в то место.
[00:08:54] И так они начинают пересечь, они засвидетельствуют,
[00:08:58] потом, когда здесь уже нету авторитетов, тогда где они?
[00:09:03] За рубежом!
[00:09:05] За рубеж надо ехать!
[00:09:07] Рубежом
[00:09:09] они где?
[00:09:11] Ну понятно где!
[00:09:13] И там они за рубежом живут,
[00:09:16] за рубежом
[00:09:19] пляшут,
[00:09:21] зарубежно поют, зарубежно
[00:09:23] играют и зарубежно
[00:09:25] мыслит.
[00:09:28] Они вдруг там вспомнили,
[00:09:30] они в прошлой жизни тоже там за рубежом жили.
[00:09:34] Они вернулись на свою историческую родину просто.
[00:09:39] И так они начинают
[00:09:40] потом они начинают
[00:09:42] приходить к гуру и говорить,
[00:09:44] что бы они могли для него сделать
[00:09:47] Следующий,
[00:09:48] более продвинутый.
[00:09:49] Они говорят: Гуру, знаешь, что мы можем для тебя сделать? Её, родная мама не узнает.
[00:09:55] Мы для тебя сделаем то, чего родная мама не узнает. Мы тебе дворец ради изучения Бхагават-гиты построим себе.
[00:10:02] Мы тебе построим дворец
[00:10:05] ради Баггуат Гиты себе
[00:10:08] мы тебе будем возить на самых красивых машинах для себя
[00:10:13] мы это я так расшифровываю
[00:10:16] мы тебе сделаем такой бассейн, по которому ты вообще, если поплывешь, не доплывешь,
[00:10:22] без трансцендентального
[00:10:23] знания.
[00:10:24] Ты
[00:10:25] не успешно переправишься
[00:10:27] через этот бассейн.
[00:10:29] Он тебе не с размером копытца ишака или кого там челака.
[00:10:35] Это будет
[00:10:36] океан трансцендентального
[00:10:38] нектару.
[00:10:39] То жидко, прямо,
[00:10:41] специально воду завозили из Ратхокунды.
[00:10:46] И так они начинают
[00:10:48] гуру рассказывать,
[00:10:50] что они для него хотят сделать. Вы разве не видели какое мы кафе вам построили, где мы теперь тащимся? Ой-ой-ой
[00:10:57] вы не видели
[00:10:59] Какое
[00:10:59] кафе мы вам построили, теперь нас там так прет, мы теперь там так велики,
[00:11:05] там бабки,
[00:11:06] детки,
[00:11:08] маньки,
[00:11:10] шлюмки, фашки,
[00:11:12] фисташки,
[00:11:13] все там.
[00:11:15] Да, и
[00:11:17] происки
[00:11:18] имперсоналистов
[00:11:19] нам
[00:11:20] мешают.
[00:11:23] Потом они приходят и говорят,
[00:11:27] так очень скромно, это следующий уровень, более продвинутый, он дальше продвинулся. Теперь он приходит и говорит,
[00:11:34] что бы вы хотели, чтобы я делал?
[00:11:38] И гуру начинает им говорить, и они очень сильно осознают, что они этого сделают.
[00:11:45] Не смогут, но они кланяются и
[00:11:49] уходят.
[00:11:53] Но до этого, когда они рассказывали всё гуру и просили санкцию, санкцию они принимали не просто как благословение,
[00:12:00] а как наставление.
[00:12:02] Вот как приятное они путают с полезным, точно также они санкцию путают с наставлениями. И они выскакивают и говорят: Гуру мне сказал строить кафе для него, в смысле для себя.
[00:12:15] Гуру там будет тащиться, я за него, в смысле, потому что я его представитель.
[00:12:22] Пусть гуру представляет, как я там тащусь за него
[00:12:27] чисто по духовной энергии.
[00:12:30] И так
[00:12:31] происходит. Потом он начинает приходить и говорить,
[00:12:35] что бы вы хотели, я делал? И гуру там столько наговорит, что он хотел, он думает, елки, откуда у него столько желаний много? Как-то желания контролировать надо что ли? Или как-то, немножко как-то сдерживать
[00:12:47] что ли их?
[00:12:48] Как-то должно же быть медитативное
[00:12:50] состояние, как будто одно желание, не поймешь, то это желает, то то. И он так
[00:12:57] говорит, не, я не могу это делать,
[00:13:00] потому что жена,
[00:13:02] дети, у меня геморрой,
[00:13:04] песок в почках,
[00:13:08] чесотка,
[00:13:09] что-то еще.
[00:13:11] У простых людей простые болезни белая горячка, чесотка, геморрой, а как интеллигенция все у них там расширение коронарных сосудов.
[00:13:21] И человек вспоминает,
[00:13:24] что дом родной, то сё, начинает жаловаться,
[00:13:27] что у него больные
[00:13:28] кости, что неплохо было бы отправить
[00:13:32] его в Рендаван на лечение, изучение камней или ещё что-то.
[00:13:39] И так он приходит спрашивать, что бы вы хотели, но он не делает этого.
[00:13:45] На следующем этапе
[00:13:47] он приходит
[00:13:50] и говорит: что бы вы желали?
[00:13:53] И он начинает делать именно то, что хочет гуру, и так, как
[00:13:58] хочет гуру.
[00:14:03] Потом он приходит
[00:14:04] и делает все то, что хочет гуру, и так как хочет гуру, и хочет
[00:14:09] этим его удовлетворить,
[00:14:11] то есть доставить ему радость этой деятельностью,
[00:14:15] то есть сделать это так, чтоб он был рад, а не просто удовлетворён.
[00:14:20] Радовать
[00:14:29] тот, кто радует духовного учителя, обеспечил себе место на вайкунтхи. Тот, кто огорчает,
[00:14:35] даже не знает, какую участь себе уготавливает.
[00:14:40] Также квалификация. Поэтому, если человек очень много общается с гуру,
[00:14:44] фотографию, это ещё ни о чём не говорит.
[00:14:48] Мы можем видеть, как человек действует по указаниям гуру,
[00:14:52] что он делает, какую миссию он для себя избрал.
[00:14:56] Иногда в человека вкладывают знания, всё, и когда он всему обучился,
[00:15:00] он что?
[00:15:02] Его гуру
[00:15:03] мог ему говорить, и теперь он всему научился,
[00:15:07] и не стал
[00:15:08] служить этим в миссии духовного учителя.
[00:15:12] Еще так бывает.
[00:15:14] Итак, разные уровни
[00:15:16] квалификации, взаимоотношений
[00:15:19] между преданными
[00:15:21] также связаны с этой квалификацией.
[00:15:23] И если человек не прогрессирует по-настоящему,
[00:15:26] не видит этого,
[00:15:28] обманывает себя,
[00:15:30] то ему придется обманывать всех окружающих.
[00:15:33] В шастрах об этом говорится. Когда человеку удается обмануть себя, он приступает обманывать окружающих.
[00:15:42] И он, самое-то что интересное, достигает в этом
[00:15:46] успеха.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-kvalifikatsiya-otnosheniya-s-guru.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1