Содержание
Любовь и преданность Кришне
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена сути преданного служения Верховной Личности Бога Кришне. Автор подчёркивает, что чистое любовное служение может быть направлено только на Личность Божью, а не на абстрактные концепции. Отсутствие внутренней преданности делает человека уязвимым к материальным искушениям. Прасад (Божественная милость) рассматривается как дар от преданного человека, обладающего истинной преданностью. Важно различать внешнее поведение и внутреннюю мотивацию: один и тот же поступок может быть преданным или мирским в зависимости от цели. Прогресс в духовной практике зависит от осознания умонастроения, мотивации и цели деятельности — они должны быть направлены исключительно на Кришну без желания получить плоды своих действий.
Транскрипт
[00:00:01] И поэтому мы все последователи Народы, и Народа говорит, тот, кто не занят чистым любовным, немотивированным
[00:00:07] служением
[00:00:08] Верховной
[00:00:09] Личности Бога,
[00:00:10] потому что любовное служение можно совершать только Личности,
[00:00:14] тот
[00:00:15] демон.
[00:00:18] Нарадо у него очень высокие стандарты, вот это квалификация, я понимаю.
[00:00:23] Любой, кто не занят чистым, любовным, преданным служением, он считает его демоничным.
[00:00:30] Это означает,
[00:00:31] что ему невозможно
[00:00:33] будет
[00:00:34] не попасть в ловушку искушений.
[00:00:37] Потому что любовь только может человеку дать силы преодолеть это. Любовь и преданность.
[00:00:44] Если этого фактора не существует,
[00:00:46] ему
[00:00:48] не за что будет ухватиться, у него нет
[00:00:50] того, что поможет ему преодолеть
[00:00:52] богатство,
[00:00:53] чувственные наслаждения
[00:00:55] и желание иметь последствия власти. Он не сможет через это перейти,
[00:01:01] потому что он не развил преданность внутреннюю,
[00:01:05] он развил только все факторы внешности, поэтому Прабхупада говорит, так много баг, которые думают, что они преданные.
[00:01:13] И они также думают, что все, что они делают является чем? Предным служением. Но преданным служением
[00:01:20] является только то, что делается с преданностью.
[00:01:26] Теперь мы подошли к самому важному аспекту
[00:01:30] деятельности.
[00:01:32] Что преданный это не тот, кто миллиард
[00:01:35] книг,
[00:01:36] а преданный, кто хотя бы несколько их
[00:01:39] распространил
[00:01:40] как?
[00:01:42] С преданностью.
[00:01:44] С преданностью!
[00:01:51] Итак, Прабхупада описывает в Бхагават
[00:01:53] Гите,
[00:01:54] что когда человек преследует корыстные цели, он может исполнять
[00:01:59] любые обязанности
[00:02:00] совершенно.
[00:02:02] Как совершенно?
[00:02:04] Внешне,
[00:02:05] то есть тонким телом
[00:02:08] и грубым телом. Может действовать полностью совершенно,
[00:02:14] и различить духовный потенциал в нем сможет только квалифицированный
[00:02:18] человек.
[00:02:21] И поэтому Прабхупада объясняет эту историю, сапожника и брахмана,
[00:02:26] что один с преданностью колотил сапоги,
[00:02:30] а другой без преданности
[00:02:32] совершал серьезные жертвоприношения,
[00:02:35] изучал санскрит,
[00:02:37] совершал разные топасии,
[00:02:38] пил черина амриту и все остальное.
[00:02:41] Вот почему объясняется это. И говорится, до тех пор, пока человек не разгадал
[00:02:47] секрета преданного служения,
[00:02:51] он неудачник.
[00:02:54] Неудачник
[00:02:54] остается.
[00:02:56] Поэтому, говорится, удачливое живое существо,
[00:02:59] кто разгадало суть преданности, что такое преданность, что значит сделать с преданностью. И столько историй мы рассказываем, когда царь спорил с одним вайшнавом, царь говорил: Да я
[00:03:10] сто годов мешков золота могу пожертвовать Кришне. А он говорил: А я зернышко риса с любовью и преданностью.
[00:03:17] И Кришна в Бахвал-гите открытым текстом говорит: Тот, кто предложит мне воду, листок, кору, дерево, плод, но сделает это с чем? С любовью и преданностью я приму это. Таким образом, Кришна говорит,
[00:03:30] что если хоть что-то мне предлагается
[00:03:32] без преданности и любви, я этого что?
[00:03:37] Но мы-то уверены, что мы все принимают у нас.
[00:03:43] Вот почему Кришна говорит: ДАСУДАСА
[00:03:45] АНО ДАСАХА По крайней мере, полюбить и предаться какой-то Личности, опять же. Потому что Кришну мы как Личность не воспринимаем.
[00:03:54] Но если мы имеем какую-то Личность реальную,
[00:03:57] мы можем, значит, к ней развить любовные чувства. Предаться ей можем, потому что, чтобы преданность и любовь испытывать нужна личность, имеющая что? Имя,
[00:04:06] форму, качество и действие.
[00:04:09] Вот почему Бхага в этом объясняет, что все могут предаться Кришне, если предадутся преданному. Потому что преданного мы реально можем потрогать, пощупать, он есть.
[00:04:18] Он в материи воплощен.
[00:04:21] Но преданность она не материальна.
[00:04:26] Она может развиться
[00:04:28] через деятельность
[00:04:30] по отношению к тому, кто предался.
[00:04:35] Итак,
[00:04:36] Прабхупада объясняет, что предаться нужно преданности
[00:04:40] человека,
[00:04:40] а не предаться его телу.
[00:04:43] Нужно найти тело, в котором есть преданность,
[00:04:46] и служить.
[00:04:49] И служить этой личности, потому что там внутри не просто потому, что тело такое же, как у всех.
[00:04:56] Что такое Божий дар? Это называется на санскрите Прашадам.
[00:05:02] Дар Божий это и есть Прашадам.
[00:05:07] В русском языке его называют милость Бога, или дар Божий,
[00:05:11] потому что
[00:05:13] Бог дарит
[00:05:14] из милости.
[00:05:17] Это про сада,
[00:05:19] поэтому у него такая же плоть, все может быть такое же, но
[00:05:22] у него есть преданность,
[00:05:24] а у нас ее нету.
[00:05:27] И,
[00:05:28] видя, оценивая эту преданность в какой-то личности, но увидеть эту преданность невозможно.
[00:05:33] Почему?
[00:05:34] Потому что говорится в Бхагавад Гите, что тот, кто не отказывается от плодов своей деятельности,
[00:05:40] никогда не сможет различить
[00:05:43] кармическую деятельность от преданного служения.
[00:05:46] Поэтому мы не сможем увидеть преданности,
[00:05:49] если мы не отказываемся от плодов своей деятельности. Для нас всегда авторитетом преданной не станет. Для нас будет авторитетом только тот, кто думает, то есть тот, кто внешне все это делает, Махатма Ганди. И Прабхупада специально с этой целью в науке самосознания описывает
[00:06:05] свой гондизм, свой именно гондизм. Он описывает, он не стал критиковать каких-то людей, он сказал: Я привлекся Ганди.
[00:06:13] Я привлекся Ганди, потому что внешне он был святой,
[00:06:17] внешне он был преданным,
[00:06:20] внешне он был вайшнавом,
[00:06:21] высочайшего
[00:06:22] уровня,
[00:06:24] внешнего самого высокого уровня был.
[00:06:27] Но оказалось, что в итоге потом я разобрался при встрече со своим гуру, что он преданным-то
[00:06:33] не был.
[00:06:36] Это была лишь мирская религиозность,
[00:06:38] которая выглядела в глазах глупой неискушенной публики
[00:06:42] махатмизмом.
[00:06:45] Вот в чем суть.
[00:06:47] И поэтому он говорит, я привлекался этой личностью,
[00:06:50] потому что он спал в подворотнях, будучи великим, он там изображал из себя нищего,
[00:06:57] он ходил всегда в тхоте,
[00:06:59] всегда лысый,
[00:07:00] все время убирался,
[00:07:02] мусор выносил заразу, жил в кварталах чандалов и убирал за ними испражнения.
[00:07:08] Как вы думаете, вот здесь все сидящие,
[00:07:12] они бы привлеклись такой личностью?
[00:07:15] Да
[00:07:17] это только вы и цените!
[00:07:20] Именно это вы цените!
[00:07:21] И все годы я пытаюсь вам сказать, что все совершенно по-другому.
[00:07:28] Потому что деятельность материалиста и деятельность преданного идентичны.
[00:07:32] Таким образом, как преданный может действовать как материалист и при этом быть преданным, точно также материалист может действовать как преданный и оставаться материалистом.
[00:07:42] Вот в чем суть.
[00:07:45] Поэтому Народа, он как бы был покрыт
[00:07:49] Кришной, этой иллюзией
[00:07:52] и сыграл эту ливу, чтобы те, кто идут этим путем, могли понять, что преданным
[00:07:57] может быть сапожник,
[00:08:00] и не преданным может быть кто?
[00:08:03] Браман.
[00:08:04] Какой?
[00:08:05] Очень квалифицированный
[00:08:07] внешне.
[00:08:08] Очень!
[00:08:10] Потому что умонастроение,
[00:08:12] мотивация и цели.
[00:08:15] Вот почему мы стали с вами говорить о средствах, о методах и целях
[00:08:20] деятельности.
[00:08:23] Итак, кто же быстро прогрессирует,
[00:08:25] кто очень быстро прогрессирует без даже внешних каких-то таких суперподвигов?
[00:08:30] Кто
[00:08:32] научился
[00:08:34] вот эти вещи делать?
[00:08:36] Он научился
[00:08:37] следить за своим умонастроением,
[00:08:40] мотивацией
[00:08:41] и цель не забывать деятельность.
[00:08:45] А какова же цель?
[00:08:52] Преданность
[00:08:53] Богу, преданность и любовь Кришне.
[00:08:59] Уттама значит лишенная, лишенная мотивации мирских,
[00:09:04] не ради денег, не ради
[00:09:07] каких-то способностей,
[00:09:10] и не ради того, чтобы завоевать
[00:09:12] в глазах окружающих почтение такое, чтобы все почитали и слушали нашу болтовню, как очень серьезную вещь, из-за этого страдают, что кто-то нас не слушает серьезно.
[00:09:22] Ну и ладно.
[00:09:24] Даже Кришна особо не разочаровался, что его речи некоторые посчитали пустой болтовней,
[00:09:30] а некоторые посчитали нектаром абсолютной истины.
[00:09:36] Итак,
[00:09:38] тогда человек достигает этого состояния в радости и в горе, в счастье и в несчастье,
[00:09:44] в богатстве и в нищете.
[00:09:47] Он может действовать
[00:09:49] как с преданностью.
[00:09:50] Потому что преданность
[00:09:52] помогает
[00:09:53] человеку преодолеть что?
[00:09:55] И радость,
[00:09:57] и горе.
[00:09:58] Вот почему он не попадает в эти ловушки,
[00:10:01] что преданность ему помогает не попасть туда.
[00:10:05] Таким образом, если человек не развил преданность,
[00:10:08] как же мы можем ожидать, что он пройдет успешно через богатство,
[00:10:14] межполовые взаимоотношения,
[00:10:17] власть, почести вот эти все? Он не способен будет пройти.
[00:10:21] Потому что преодолеть это все можно благодаря только преданности, и поэтому она называется
[00:10:26] Девья Гян Хриды Пракашита.
[00:10:29] Это преданность, когда мы служим преданному, вот оно, каждый
[00:10:33] день мы тут поем,
[00:10:35] каждый день лепестки ругаемся, кто же будет лепестки раздавать, почему опять я?
[00:10:43] Но никто не
[00:10:44] задумается,
[00:10:45] я на самом деле в этот сейчас момент в правильном умонастроении,
[00:10:49] с правильными мотивациями я нахожусь, и преследуя правильную цель сейчас, или я вообще ни о чем не думаю, кроме как о тех вот
[00:10:57] товарищах в тех телах,
[00:10:59] Или я вообще просто сейчас сижу и думаю: Ну когда же я скорее бы раз сегодня надо, зубы полечить?
[00:11:06] Вот, что такое квалификация, вот, кто такие адхикары.
[00:11:10] И отнюдь не каништхи.
[00:11:13] Или канишки высокого уровня.
[00:11:15] Это не когда человек говорит вам, болтает о миллионах тонн книг и всё время беспокоится о своём теле, о скорби об этой. Скорбь тела,
[00:11:24] телесная скорбь.
[00:11:27] Говорится, что такой человек продвинут, он вне телесной концепции находится, хотя и имеет тело. Он так не сокрушается,
[00:11:34] когда к телу очень хорошо или когда к телу плохо. Почему? Потому что он также не сокрушается, когда это тело прославляют
[00:11:41] или что? Критикуют. Потому что и то и другое
[00:11:45] относится только к чему? К нашему телу.
[00:11:49] К какому?
[00:11:50] Материальному,
[00:11:52] материальному.
[00:11:53] Критикуют и оскорбляют всегда наше материальное тело,
[00:11:57] наносят подщечины, плюют в него, его игнорируют,
[00:12:01] его критикуют или прославляют,
[00:12:03] его делают богатым или делают нищим,
[00:12:07] ему холодно или ему жарко,
[00:12:10] оно сдохло или родилось?
[00:12:12] Кто?
[00:12:15] Тело.
[00:12:20] Кришна говорит:
[00:12:23] А вам, брахмасме,
[00:12:25] я душа,
[00:12:26] а душу невозможно рассечь никаким видом оружия, иссушить ветром, сжечь огнем, смочить водой.
[00:12:33] Невозможно!
[00:12:36] Как же можно душу оскорбить?
[00:12:38] У нее невозможно ничего отобрать даже.
[00:12:43] У нее ничего нету.
[00:12:47] Все у Кришны ишавасиайдам
[00:12:50] сарван. Как можно у нее что-то отобрать?
[00:12:53] Если у нее что-то можно было бы отобрать, то ее можно было бы убить, понимаете?
[00:12:58] Если у нее что-то было бы свое, и можно было отобрать, а значит, можно было и отобрать у ней жизнь.
[00:13:05] Но оказалось, что жизнь тоже не
[00:13:08] ее функция, что источник-то жизни. Жизнь происходит из жизни. Чтобы отобрать жизнь у души, нужно
[00:13:16] загасить Кришну.
[00:13:19] А он говорит, а я нерожденный,
[00:13:21] непогрешимый,
[00:13:22] меня тоже невозможно загасить.
[00:13:25] Меня невозможно замочить водой
[00:13:29] и сушить ветром, сжечь огнем.
[00:13:34] Единственное, чем меня можно привлечь и как-то
[00:13:38] пленить
[00:13:38] это чем? Любовью и преданностью. Плененный любовью и преданностью.
[00:13:45] Я
[00:13:46] могу быть пленен только любовью,
[00:13:49] и поэтому я защищаю тех, кто меня любит,
[00:13:52] кто ко мне испытывает любовь и преданность.
[00:13:55] И я защищаю не их тело,
[00:13:57] а что? Их самих. Их душу, это чью их?
[00:14:01] Вот это и есть английская
[00:14:03] гадость, которая проникла в наш язык.
[00:14:06] Он защищает не наше тело, а нашу душу. А вы кто?
[00:14:12] Вот эти слова, они уничтожили всю философскую доктрину.
[00:14:18] Это гадость английской речи.
[00:14:20] Она уничтожила суть, потому что, кто толмачи переводят книги? Не преданные, а толмачи. Кто такие толмачи?
[00:14:28] Переводчики,
[00:14:29] которые везде переводили наша душа.
[00:14:32] А ты кто?
[00:14:34] Ну понятно, наше тело, а я не тело, и наша душа, значит ты что?
[00:14:38] И не душа.
[00:14:43] И поэтому это могли видеть только квалифицированные
[00:14:46] личности,
[00:14:47] а не всякая братушка.
[00:14:53] Кришна будет защищать нас,
[00:14:58] непосредственно
[00:14:58] нас.
[00:15:01] И когда Кришна защищает живое существо,
[00:15:05] живое существо испытывает
[00:15:07] сильное счастье,
[00:15:09] чувствуя эту защиту.
[00:15:11] Если вы думаете, что
[00:15:13] в момент смерти, когда Кришна защищает
[00:15:15] нас непосредственно, а не тело, вы очень сильно страдаете, нет, Кришна защищает вас, и вы чувствуете эту защиту, поэтому боли
[00:15:23] не испытывает человек, преданный не испытывает боли в момент смерти, даже не замечает, как перешел в это состояние.
[00:15:31] Говорится, он так покидает тело, что даже не замечает,
[00:15:34] что уже вне
[00:15:36] грубой субстанции находится.
[00:15:38] Хотя,
[00:15:40] без защиты Кришны,
[00:15:42] то
[00:15:43] процесс перехода из одного состояния в другое причиняет страдание.
[00:15:49] Потому что ужасная боль,
[00:15:52] вернее Капила муни, объясняет своей матери процессы, покидания, как живое существо покидает тело, оно испытывает серьёзную боль и страдания,
[00:16:00] но
[00:16:04] когда Кришна защищает,
[00:16:06] живое существо даже не заметило, что оно
[00:16:08] перешло. И это описывается
[00:16:10] в Кришна Карнамрите, как бил в мангал дхакур,
[00:16:14] покидал тело,
[00:16:15] он даже не заметил.
[00:16:19] И когда он обернулся, он увидел какое-то старое тело.
[00:16:24] И как только он увидел это старое тело, он подумал, Кришна взял его за руку, и он тут же забыл.
[00:16:31] Тут же забыл об этом. Кришна взял его за руку, и они пошли.
[00:16:35] Все,
[00:16:36] уже не было полное забвение. Кто-то
[00:16:40] глаза себе выколол.
[00:16:42] Нет памяти об этом. Зачем эта память нужна?
[00:16:46] Он помнит Кришну.
[00:16:49] Он вспомнил Кришну.
[00:16:51] Арджуна говорит: Память моя восстановлена.
[00:16:55] Зачем все помнить, там что женщины падут, дети станут варна санкарой.
[00:17:01] Арджуна
[00:17:02] сказал: Память моя восстановлена, я теперь ничего не боюсь
[00:17:05] и не испытываю никаких этих проблем. Память моя восстановлена, я вспомнил, что является самой великой ценностью.
[00:17:14] Все ценности восстановлены, я вспомнил их.
[00:17:18] Я не помню, что ты мне говорил, а я сам вспомнил.
[00:17:22] Можно увидеть,
[00:17:24] как живому существу, когда он в амнезии находится, или там после комы, ему там фотографии, родственники приходят, ты меня не узнаешь.
[00:17:31] Потом его убеждают, убеждают, ну хорошо, ладно, ты мой отец, ты моя мать.
[00:17:35] Он вспомнил,
[00:17:37] он там живет.
[00:17:40] Ёлкиендрын,
[00:17:41] что такое?
[00:17:43] Потом он смирился с тем, что ему наговорили.
[00:17:46] Вы не думаете, что это как шапочку из какого-то желудка вам на башку одевают, и она приросла к голове?
[00:17:53] Нет.
[00:17:54] Память восстановлена это когда вы вспомнили это, а не когда вас убедили вспомнить это
[00:18:03] Когда вы вспомнили
[00:18:07] Итак, есть вера, и есть что?
[00:18:12] Осознание.
[00:18:13] Есть вера. Это когда мы верим просто, что это так.
[00:18:18] Это и называется будхи.
[00:18:21] Разумно. Мы верим все равно, что это так. Но когда мы вспоминаем, нафиг нам вера? Представляете, вы верите, что я лакшеравен?
[00:18:28] Или
[00:18:31] вот вы понимаете,
[00:18:34] вам не надо веру какую-то
[00:18:36] изучать,
[00:18:37] знания, да, точно, это лакшеравен и
[00:18:44] Нос тоже, это разопырка,
[00:18:48] солома на голове.
[00:18:52] Нет, мы что-то вспомнили.
[00:18:55] Нам можно напомнить, когда мы человека видим, он говорит Вы меня не помните?
[00:18:59] Да нет, мы с вами там то. Вы
[00:19:02] не вспомнили, ага.
[00:19:05] Но если вы вспомнили, ааа,
[00:19:07] точно, и начинаете сами говорить все, вас не надо уже убеждать,
[00:19:11] вы вспомнили.
[00:19:15] И Арджуна говорит, память моя восстановлена.
[00:19:17] Он вспомнил, ему не надо было уже убеждать, он вспомнил,
[00:19:22] где эта улица, где этот дом.
[00:19:25] Он вспомнил.
[00:19:27] Так живое существо, оно может вспомнить,
[00:19:31] нам-то говорят помни о Кришне.
[00:19:33] Это что означает?
[00:19:35] Вот
[00:19:38] что такое квалификация,
[00:19:40] когда человек
[00:19:41] постепенно начинает различать, что же такое
[00:19:44] помни о Кришне, или помнить о Кришне,
[00:19:48] или быть в сознании,
[00:19:52] осознавать Кришну.
[00:19:55] Вот тебе сейчас что-то дать и сказать: Помни об этом, и вы все помните, помните, билет как выучили:
[00:20:01] Помни, помню, помню, я
[00:20:05] помню, что надо так делать. Я помню чудное
[00:20:09] мгновение.
[00:20:13] Итак, вспомнить
[00:20:14] это совершенно другое, чем помнить.
[00:20:17] Помнить можно как еще? Это означает, что вы не забываете,
[00:20:20] вы не забыли.
[00:20:22] Еще есть один вид помнить,
[00:20:24] это значит, что вы не забываете.
[00:20:28] Не забываете.
[00:20:30] Все время раз, ой, нет, елки, о чем я говорил?
[00:20:34] Это что значит забыл?
[00:20:38] Когда человек
[00:20:39] что-то говорит, у него там мысль, потом
[00:20:41] кто-то
[00:20:42] его сбил спокойно, и он
[00:20:45] сидит и думает, что ж я говорил тарелки,
[00:20:49] и начинает что-то другое говорить.
[00:20:51] И люди думают, наверное, специально так,
[00:20:54] Может быть, потом вернется обратно к этой теме.
[00:20:58] Вот точно также и про Кришну. Мы забываем, что это сбило нас с толку,
[00:21:02] мы забываем и начинаем служить уже совсем другим мотивам.
[00:21:07] Другое умонастроение, другие цели, другие мотивы.
[00:21:10] А внешне что?
[00:21:12] Всё осталось так же.
[00:21:15] Вот почему Бакхитан Сарасвати говорил: Падать в карму, в йогу, в гьяну.
[00:21:22] Подразумевая,
[00:21:22] что в настроении, мотивации, цели деятельности
[00:21:27] средство, метод и цель.
[00:21:31] Цель удовлетворить
[00:21:32] Кришну.
[00:21:35] Что за такая цель?
[00:21:38] Можно удовлетворить Кришну,
[00:21:40] имея
[00:21:41] кучу материальных желаний без
[00:21:47] желания
[00:21:48] отправиться назад к Богу?
[00:21:50] Можно.
[00:21:52] Вот
[00:21:55] почему говорится, что цель-то нужно тоже понять.
[00:21:58] Что значит цель?
[00:22:00] И поэтому Прабхупада создает журнал.
[00:22:04] Вот с этого уровня Мадхьямы, когда он опускается, с уровня Утамль,
[00:22:08] он пишет: Back to Godhead.
[00:22:11] Что означает, что за цель такая?
[00:22:13] Когда Кришна цель.
[00:22:15] И здесь Прабхупада пишет в предыдущем комментарии,
[00:22:19] что цель
[00:22:20] непосредственно общаться с Кришной, с его преданными.
[00:22:23] Таким образом, когда Кришна цель, это не означает, что вы просто хотите его удовлетворить
[00:22:28] и наслаждаться
[00:22:29] чем-то другим.
[00:22:31] А цель это означает
[00:22:34] цель моего наслаждения это
[00:22:36] отношения с Кришной, поэтому называется источник
[00:22:39] вечного наслаждения.
[00:22:40] Слово Кришна на санскрите переводится как источник
[00:22:44] вечного наслаждения.
[00:22:45] Не всепривлекающий,
[00:22:47] а как источник вечного наслаждения.
[00:22:49] Вот почему следующий рождается аспект его
[00:22:53] всепривлекающий.
[00:22:54] Почему же он всех привлекает? Потому что он источник
[00:22:57] вечного
[00:22:58] наслаждения.
[00:22:59] Все привлекаются
[00:23:00] наслаждениями.
[00:23:02] И источником этих наслаждений является Кришна.
[00:23:06] Вот почему слово Кришна переводится как источник вечного наслаждения. Десятая песнь Шрима от Бхагава.
[00:23:12] Кришна.
[00:23:15] Итак,
[00:23:17] цель Кришна,
[00:23:18] это означает,
[00:23:19] что
[00:23:21] мотивация, умнастроение,
[00:23:24] Все в итоге сливается.
[00:23:29] Кришна становится чем?
[00:23:32] Методом и средством.
[00:23:35] И
[00:23:38] так говорится, что для Каништха это еще пока средство.
[00:23:42] Потом это метод,
[00:23:44] и потом это все вместе соединяется,
[00:23:47] что Кришна все.
[00:23:51] Но на первых этапах
[00:23:53] человек также хочет удовлетворить Кришну.
[00:23:55] Для чего?
[00:23:57] Чтобы наслаждаться отношениями с Кришной?
[00:24:01] Нет, чтобы наслаждаться чем-то другим. Но цель какая?
[00:24:06] Удовлетворить
[00:24:06] Кришну.
[00:24:08] Но на самом деле целью
[00:24:10] является чувственное наслаждение.
[00:24:13] И поэтому опять же цель воспринимается
[00:24:18] Как средство. Правильно! Внутри
[00:24:20] этого понимания средства, почему человек у него и цель средство,
[00:24:25] и метод средства, и все у него средство
[00:24:28] для достижения чувственных наслаждений.
[00:24:33] Поэтому он, несомненно, хочет удовлетворить Кришну, и, несомненно, цель Кришна, и, несомненно, метод Кришна,
[00:24:39] и поэтому очень похож даже.
[00:24:42] Но на самом деле его цель
[00:24:44] какая?
[00:24:45] Чувственное наслаждение.
[00:24:47] Потому
[00:24:51] что
[00:24:52] цель должна быть какая?
[00:24:57] Индри мхришекеша
[00:24:58] сева
[00:24:59] наслаждаться чувство
[00:25:01] Кришны,
[00:25:03] а не наслаждаться самому
[00:25:05] в результате этой деятельности.
[00:25:09] Вот почему он говорит,
[00:25:11] что живое существо
[00:25:13] всегда остается в
[00:25:15] материальном мире, в материальном плену, потому что оно всегда поклоняется
[00:25:20] Богу
[00:25:21] ради плодов.
[00:25:24] И когда плоды приходят,
[00:25:26] оно думает, что это оно совершало деятельность, поэтому плоды принадлежат кому, если я? Если я причина
[00:25:33] этих плодов,
[00:25:34] то плоды кому принадлежат?
[00:25:36] Мне.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-lyubov-i-predannost-prasad-pamyat.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1