Содержание
Маленькие проблемы внутри
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена различению преданных по уровню сознания Кришны: старших, равных и младших. Старшие преданные в большей степени руководствуются знанием и меньше ложным эго; младшие — наоборот, подчиняются эгоистическим привязанностям. Задевать ложное эго младших вызывает у них страдание, тогда как старшие спокойно принимают критику, понимая её как результат прошлых греховных действий. Важность самоанализа подчеркивается через пример Джада Бараты, который, несмотря на обиду, приписывал её своим ошибкам. Лектор призывает не винить других, а искать причины неудач внутри себя, особенно в контексте прарабдха- и апрарабдха-кармы. Он отмечает, что в Кали-юге возраст часто сопровождается ростом эгоизма, а не развитием духовности. Только редкие достигают полного служения Кришне — от самоосознания к преданному служению.
Транскрипт
[00:00:00] Служение старшим.
[00:00:01] Старшим это означает тем, кто в большем сознании Кришны находится,
[00:00:05] меньше руководствуется ложным эго и
[00:00:08] в большей степени руководствуется
[00:00:10] знанием. Это старший преданный. Кто такие равные? Мы думаем, что все по-другому как-то. Нет, именно это. Кто такие равные?
[00:00:18] Кто в равной степени, как мы руководствуются знанием и руководствуются ложным эго.
[00:00:22] Это равные.
[00:00:24] И кто такие младшие?
[00:00:25] Да те почти вообще не руководствуются знанием, а руководствуются чем? Ложным эго.
[00:00:31] Это и есть младшие.
[00:00:33] Это не значит, что у них возраст или что-то они старшие. Посмотрите, как они руководствуются ложным эго во всем,
[00:00:39] и никакого знания у них нет. Они младшие и достойные сострадания, поскольку все эти поступки лишь приведут к определенным проблемам их.
[00:00:47] Страдания
[00:00:50] и
[00:00:51] разочарования.
[00:00:53] А мы
[00:00:55] иногда не понимаем, что, поскольку они эгоистичны, но они имеют старое тело, они очень заносчивые.
[00:01:01] Поскольку живое существо, когда оно младшее, то есть более эгоистичное,
[00:01:04] оно, несомненно, себя в большей степени отождествляет с чем Со своим телом, а значит, с возрастом, с положением этого тела и так далее. Поэтому, как только вы затрагиваете этот вопрос, у него сразу проблемы.
[00:01:17] Это еще раз указывает, что они младшие,
[00:01:20] очень маленькие,
[00:01:21] ничего не понимают, маленькие в своем знании, в духовной жизни и очень огромные в своем материализме, значит,
[00:01:28] их ложное эго огромно просто.
[00:01:30] Я этого не вывезу, я этого не вытерплю. Когда вы задеваете их ложное эго, они страдать начинают.
[00:01:36] Они начинают страдать, ужасно страдать. Это означает, что они очень маленькие,
[00:01:41] неквалифицированные.
[00:01:43] Поэтому, говорится, в соответствии с уровнем предных его задевают ложное эго, он спокойно это принимает.
[00:01:50] Он даже благодарен, как Джада Барата описывается. В его уме возникли
[00:01:54] волны недовольства,
[00:01:56] но разумом, исполненным знанием, он успокоил
[00:01:59] свой ум и продолжил нести паланкин, считая, что это является результатом его прошлой греховной деятельности прошлого,
[00:02:08] Итак,
[00:02:09] знание означает, если со мной что-то не так происходит, меня кто-то позорит, кто-то меня задевает.
[00:02:15] Конечно, неприятно,
[00:02:16] но знание
[00:02:18] говорит о том, что ни с кем ничего не происходит, если он не совершал этого в прошлой жизни по отношению к другим живым существам. Это приходит реакция, наказание,
[00:02:27] и что виноват не кто-то, а кто? Я.
[00:02:30] И обвинять тех, кто стал орудием,
[00:02:32] это значит обвинять самого кого?
[00:02:35] Кришну.
[00:02:36] Обвинить самого Кришну,
[00:02:39] потому что они лишь стали орудием
[00:02:41] в том, что он создал.
[00:02:43] Закон о возмездии.
[00:02:47] Это как маленький споткнется где-нибудь или стукнется об косяк и по косяку стукнет, отомстит косяку,
[00:02:54] что косяк виноватый,
[00:02:56] но стукнулся ты,
[00:02:57] ты виноват.
[00:02:59] И так в глубоком смысле говорится, когда человек развивается, развивается его видение, его сознание.
[00:03:04] Конечно, неприятно, когда кто-то нас критикует, конечно, неприятно, когда что-то с нами происходит, но кто причина этого?
[00:03:11] Поэтому, говорится, у Джада Бараты возникли волны недовольства,
[00:03:14] но разумом, исполненным знания, он успокоил
[00:03:18] эти волны и продолжил нести паланкин, считая, что это реакция за его прошлые греховные поступки.
[00:03:24] И поскольку он был вайшнаум высокого уровня, он даже помнил, какие неправильные вещи он совершал.
[00:03:29] Он даже понимал механизмы,
[00:03:31] как это делается.
[00:03:34] И суть в том, что мы следуем этому.
[00:03:37] Если Джарабарат такая великая личность, зачем нам знать подробно, как там что? Мы просто принимаем.
[00:03:42] Что да, на самом деле, если что-то с нами происходит, причины надо искать внутри себя.
[00:03:47] И в одиннадцатой песне Швимат Бхагава там Брахма ачарьи наша сам прадавайам говорит: Если что-то не так, все причины ищите внутри себя.
[00:03:55] Не ищите причины вовне. Как Арджуна сказал: Как будто бы какая-то сила извне толкает меня на это. Ищи причины, где он сказал: Это твое собственное вожделение.
[00:04:05] Также и мы: Вот что-то там, враги какие-то на нас там нападают. Ищите причины не вовне, а где? Внутри себя.
[00:04:12] Внутри себя. Мы притягиваем это к себе, реакции эти, поскольку они еще не сожжены.
[00:04:19] И
[00:04:20] поясняется пример прарабдха кармы, апрарабдха,
[00:04:24] рудха карма.
[00:04:26] Помните, да?
[00:04:28] Дальше что?
[00:04:30] Кто
[00:04:31] помнит? Прарабдха, апрарабдха, рудха и виджа.
[00:04:39] Но все при этом пытаются проповедовать, но это наука. Мы должны знать эти механизмы.
[00:04:44] А для чего нам знать? Чтобы самим руководствоваться этим знанием, поэтому он говорит, обращайся к самореализованным личностям, кто этим сам руководствуется, а не просто об этом орет, всем рассказывает,
[00:04:55] лишь бы завоевать какой-то почет и уважение
[00:04:58] своему телу.
[00:05:00] Но сознание мы уважаем за качество людей, уважаем не за их тела, что им много лет.
[00:05:06] Почему
[00:05:08] стариков уважали? Потому что они развивали качества с возрастом.
[00:05:12] Какие? У них проявлялось меньше ложного эго, и поэтому это привлекало и притягивало.
[00:05:17] Это привлекало, это был как бы результат, четкий показатель, как надо прожить, что смотрите
[00:05:24] святой человек становился к старости,
[00:05:26] такова культура была. Что же сейчас мы видим? К старости человек такой эгоистичный становится, не дай бог вы его заденете,
[00:05:33] Не дай бог, старый дурак, говорят, и старая дура. Это факт. В Кали-югу так происходит. К старости человек становится дураком.
[00:05:40] Мужики становятся дураками старыми, а женщины становятся старыми дурами.
[00:05:45] Поэтому в молодости, говорится, нужно очень
[00:05:48] четко постигнуть эту науку.
[00:05:51] Почему так происходит? Что происходит со мной? Почему я чувствую это? Почему, когда кто-то не выказал мне почтения, я чувствую себя ущемленным?
[00:05:58] Я со мной не поздороваюсь. Что
[00:06:00] в моем сердце такое происходит? Почему, если кто-то со мной не поздоровался, у меня проблемы?
[00:06:11] Так описываются шастры. Это называется путешествие вглубь себя, а не вглубь других.
[00:06:18] С клизмой бегать за кем-то и не знать, куда ему его воткнуть. Не надо. Себе надо ее ставить.
[00:06:24] Мы должны разобраться, что в нашем сердце происходит, над чем мне еще работать. Я не чист.
[00:06:29] Кто-то человек, который мне не выказал почтения, у меня уже проблемы.
[00:06:33] Кто-то не принял мои мысли, мое мнение, кто-то обсмеял, и я уже страдаю, теперь
[00:06:39] он сволочь, он не понимает, он не продвинутый.
[00:06:43] Вот над чем надо смотреть, что происходит внутри меня.
[00:06:47] Наука самоосознания,
[00:06:48] поэтому говорится из всех,
[00:06:50] из десятков тысяч стремящихся к самоосознанию лишь единицы встают на путь преданного служения.
[00:06:58] Из десятков тысяч стремящихся к самоосознанию, лишь единицы встают.
[00:07:02] Из всех людей лишь единицы встают на путь самосознания.
[00:07:05] Из всех, которые встали на путь самосознания, лишь единицы встают на путь служения.
[00:07:10] А из всех, которые служат, едва ли один.
[00:07:14] Достигает такого положения, как ачарья, то есть полностью сознание
[00:07:19] Кришны принимает.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-malenkie-problemy-vnutri.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1