Прошлая жизнь Прахлады Махараджа
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса рассказывает о прошлой жизни Прахлады Махараджа, который был брахманом, влюбившимся в проститутку. Он тратил деньги от проповедей на свои чувственные отношения, теряя духовную решимость, аскетизм и правдивость. В результате его общество перестало поддерживать его, любовь исчезла, и он оказался без средств к существованию. Это привело к кармической последствии — рождению у Херанья Кашипу. Лекция подчеркивает опасность привязанности к материальным целям и важность преданного служения Кришне.
Транскрипт
[00:00:06] Потому что преданные не по рождению.
[00:00:11] Была.
[00:00:13] Милость Кришны,
[00:00:16] милость преданных.
[00:00:18] Прахладный Махарадж в прошлой жизни был Браманом.
[00:00:23] Но он был
[00:00:26] браманом именно. Он не был вайшнау.
[00:00:29] Он был браманом.
[00:00:34] Прахлада
[00:00:37] влюбился в одну проститутку,
[00:00:40] будучи брахманом.
[00:00:42] Она была очень красива, очень привлекательна,
[00:00:45] и он влюбился в неё.
[00:00:49] И все те деньги, которые ему давали
[00:00:53] за его проповедь,
[00:00:55] за топасии.
[00:00:57] Когда человек совершает топасию, он очень хорошо проповедует,
[00:01:00] в шахте там.
[00:01:02] И всегда ему жертвуют.
[00:01:04] И он все эти пожертвования
[00:01:06] стал относить этой
[00:01:08] женщине,
[00:01:09] которая
[00:01:10] ему очень нравилась.
[00:01:12] Он стал
[00:01:13] заниматься всем этим не ради Кришны,
[00:01:15] а ради этой женщины.
[00:01:18] Итак, чтобы
[00:01:19] получить эту женщину, ему нужны были что?
[00:01:22] Деньги.
[00:01:23] Теперь понимаете, почему он родился у херанья Кашипу?
[00:01:28] Что он обратил религию в зарабатывание
[00:01:31] денег,
[00:01:32] а деньги в то, чтобы
[00:01:34] с этой женщиной общаться.
[00:01:36] Удовлетворять ее. Потому что, он ее удовлетворял, она отвечала ему на его любовь взаимностью.
[00:01:43] И она
[00:01:44] была очень дорогой для него женщиной, очень дорогой. Вот мы сюда и пишем: Дорогой такой-то, дорогая такая-то,
[00:01:51] очень дорогая надо написать, очень дорогая.
[00:01:54] И там какой-нибудь бухгалтерский счет.
[00:01:57] Очень дорогие отношения.
[00:01:59] Я вот иногда вижу, у некоторых жены такие дорогие, елкиндрын.
[00:02:04] Даже не представляете.
[00:02:06] Сами-то они очень недорогие пацаны, я их же знаю, они такие простые, всё отдадут.
[00:02:11] Но жены у них, они где все их такие нашли, таких дорогих? Просто надо писать: Маха дорогая, жена такая.
[00:02:18] У них Маха дорогие дети, ёлки, такие
[00:02:22] суммы, вообще, надо такие там строить, не знаю, для них. Всех построить надо.
[00:02:29] Надо построить жену,
[00:02:31] а не дом.
[00:02:32] Если вы хотите что-то строить, пожалуйста, я спрошу, постройте своих жен.
[00:02:39] Иначе они построят вас.
[00:02:41] Будете строить, прорабами всю жизнь будете.
[00:02:48] И вот у него стала дорогая тетенька,
[00:02:50] и дорогие отношения,
[00:02:52] и он вовлекся
[00:02:54] в эту деятельность.
[00:02:55] И постепенно, поскольку он там все время только на это работал, работал.
[00:03:01] Говорится, когда человек чрезмерно занят сексуальной жизнью, теряется что? Решимость.
[00:03:07] Он начинает привязываться,
[00:03:09] теряется решимость, вместе с привязанностью и решимостью теряется аскетизм,
[00:03:13] чистота,
[00:03:14] милосердие,
[00:03:16] и последнее теряется что?
[00:03:18] Правдивость.
[00:03:21] И он стал, в итоге, лапшу на уши вешать людям, то-сё, пятое-десятое.
[00:03:26] Почему?
[00:03:27] Из этих вот
[00:03:29] отношений.
[00:03:31] С кем? С проституткой.
[00:03:32] Она была не просто какая-то, а проститутка кто? Вы знаете по описанию? Кто считается проституткой?
[00:03:39] Вот говорится, четыре врага человека подстерегают в собственном доме.
[00:03:43] Врага это значит, чем
[00:03:45] дальше бежать, лучше. Отец
[00:03:49] в долгах?
[00:03:53] Кто дальше будет?
[00:03:57] Второй кто?
[00:04:00] Мать подобная проститутке.
[00:04:03] Отец в долгах
[00:04:05] и сын, не стремящийся к духовной
[00:04:08] науке.
[00:04:10] Вот человека подстерегают четыре врага в собственном доме
[00:04:15] и
[00:04:16] красавица-жена.
[00:04:24] Так что такое мать, подобная проститутке?
[00:04:30] При живом муже вышла замуж? Или женщина, которая
[00:04:35] имела без разрешения
[00:04:39] мужа
[00:04:47] ну его
[00:04:49] Леха, ты как что-нибудь ляпнешь вообще?
[00:04:51] Вот блин мозги сразу на язык разовое
[00:04:54] Винни-пух,
[00:04:55] вели-брант, винни-туб, все подряд. Вывалил все.
[00:04:58] Чего мог,
[00:04:59] то вывалил.
[00:05:00] Ну поэтому говорят, как рот откроет все.
[00:05:03] Так
[00:05:05] что,
[00:05:06] там говорится, если женщина
[00:05:09] при живом муже
[00:05:11] выходит замуж,
[00:05:13] она считается неверной.
[00:05:17] Если женщина имеет отношения или имела в своей жизни отношения
[00:05:21] с четырьмя мужчинами,
[00:05:24] и все они живы,
[00:05:28] то она считается шлюхой.
[00:05:36] И вот там говорится, что эта женщина была проституткой.
[00:05:43] В чем же выражалось? Было очень много разных мужчин,
[00:05:47] которых она очень сильно искренне любила.
[00:05:52] Но на самом деле она любила их.
[00:05:55] Деньги, конечно же, ну что дураку
[00:05:58] понятно, что ж там потеряет-то?
[00:06:00] Тетенька, что ж теряет-то? Между чем и чем она выбирает?
[00:06:05] Между отношениями
[00:06:06] и деньгами.
[00:06:08] На фиг ей какие отношения?
[00:06:10] Если за этим не стоит что?
[00:06:14] А деньги-то для чего нужны людям?
[00:06:18] Удовлетворить
[00:06:19] свои чувства. Какие? Похотливые вожделения своё удовлетворять.
[00:06:24] И вот
[00:06:29] Прахлада
[00:06:30] Махарадж влюбился в такую женщину.
[00:06:33] И когда он стал обманывать людей, в итоге,
[00:06:36] такое, постепенно, как бы, что все это
[00:06:41] вскрылось,
[00:06:42] все это обнародовалось,
[00:06:43] обнаружилось, и его люди
[00:06:47] даже не то, что выгнали, перестали ему обращаться,
[00:06:51] жертвовать перестали, все остальное. Постепенно все это рано или поздно так заканчивается.
[00:06:55] И у него не оставалось средств к существованию. А он-то, поскольку, брахманом,
[00:07:01] кроме этого больше что?
[00:07:04] Как вот некоторые говорят: Ой, на кармическую работу идти, да вы что это? Там с кормей общаться?
[00:07:10] Вот он тоже не хотел идти на кармическую работу, потому что там с кормей общаться было.
[00:07:15] Такая аскеза была.
[00:07:18] Потому что он растерял весь аскетизм.
[00:07:21] А слава пошла о нем быстро. И куда бы он, а это же ведические времена были, куда он не сунется везде, ой-ой-ой, идите,
[00:07:28] извините, зайдите завтра.
[00:07:31] И он мыкался, мыкался, а его тетенька дорогая,
[00:07:35] она как бы
[00:07:38] Он приходит, типа: Я тебя люблю. Она
[00:07:41] говорит: Ну?
[00:07:43] Он говорит:
[00:07:44] Ну? Понятно,
[00:07:46] Шо?
[00:07:48] в общем.
[00:07:49] Любовь, как говорится, завяла.
[00:07:51] В итоге любовь прошла, завяли помидоры,
[00:07:55] ботинки жмут, и им стало не по пути.
[00:07:57] А у него-то любовь осталась.
[00:07:59] Потому что туда, куда плоды
[00:08:01] своей деятельности человек вкладывает, он к этому еще привязывается.
[00:08:05] Мало того, что он этим наслаждался, он еще туда вкладывал, в эти чувственные наслаждения,
[00:08:10] и, естественно, привязался к источнику своих чувственных наслаждений.
[00:08:14] И кто стал источником чувственных наслаждений? В кого он вкладывал свои чувства и все? Вот этот объект.
[00:08:20] Это тетенька.
[00:08:21] И он очень сильно привязался.
[00:08:23] И когда она ему ответила: Нет!
[00:08:29] Он сильно стал страдать.
[00:08:32] Он приходил к ней, пел, он говорит: Давай, всё, да пожалуйста, я не против, чтобы ты повторяла мантру, там что-то ещё. Да хоть что делай, только не уходи, не бросай меня, дорогая.
[00:08:43] А она о чем, блин?
[00:08:45] От него как
[00:08:48] От чего там бывает? От козла,
[00:08:52] молока, еще что?
[00:08:55] Как чёрт от ладана?
[00:09:00] Интересная тема.
[00:09:02] Интересный ход мыслей поворота.
[00:09:06] Как от козла молока, как от чёрта ладана.
[00:09:15] Там ещё чего говорят?
[00:09:19] От чего?
[00:09:25] Чего от огня?
[00:09:27] Как от огня что?
[00:09:30] Как от огня?
[00:09:32] Ну как от огня.
[00:09:36] Вы чувствуете, женщины, какие высокие?
[00:09:39] Просто афоризмы сыпятся, и все логично, все мудро, самое главное. Вот
[00:09:44] они наши,
[00:09:46] попробуй с ними спорить,
[00:09:48] как от козла, от молока и как от огня.
[00:09:52] Что,
[00:09:54] и я думаю, что там есть логика,
[00:09:57] просто нам ее не понять, но когда начнут объяснять, тогда
[00:10:02] вы скажете, ну ладно, фиг с ним, пусть отогнешь.
[00:10:06] Постигнуть
[00:10:07] логику очень сложно.
[00:10:09] И он также прохладу не мог постигнуть её логику.
[00:10:12] Что это вдруг она его разлюбивает?
[00:10:16] И она говорит: Вот, мы не сошлись характерами,
[00:10:18] не
[00:10:19] сошлись с кошельками, не сошлись этими
[00:10:22] как там, что, говорит, еле-еле сводим.
[00:10:25] Да-да-да-да-да.
[00:10:26] Они вот это сводили, а потом денег не стало, и сводить уже было сложно.
[00:10:33] И так далее, и ему никак она не давала сводить-то это все.
[00:10:38] Без денег-то зачем сводить-то это все? Это большие проблемы начались, вон давай страдать, потому что он только так любовь мог, ну,
[00:10:47] как бы,
[00:10:48] получать или давать ее, не поймешь.
[00:11:07] В
[00:11:10] этот пепел,
[00:11:12] что-то там пел ей, что-то там цветки бросал какие-то, где-то рвал, что-то бросал.
[00:11:18] Ну, для нее это уже было все. Он там: Да я тебе подарю ту звезду, да то сю это уже все. Романтика никому не нужна.
[00:11:26] Давай, живые,
[00:11:28] живые,
[00:11:29] еще лучше в УЕ.
[00:11:32] Давай УЕ, она говорит ему: Ты давай УЕ, отсе давай.
[00:11:36] И
[00:11:37] он так страдал, поскольку уйе нету, окей.
[00:11:41] И все.
[00:11:42] И
[00:11:43] он, естественно, хотел ей много плохого.
[00:11:47] И он все так стал а от того, что он хотел много плохого, в нем этот гнев разжигался, разжигался.
[00:11:53] И говорится, он похудел,
[00:11:56] постарел,
[00:11:57] стал маааааааленького
[00:11:58] роста,
[00:11:59] был такой в 2:12 стал мааааленький
[00:12:02] такой, и пошел куда-то в лес.
[00:12:05] Когда
[00:12:06] человек страдает, он не знает куда идет, куда глаза глядят, глаза никуда не глядят, никуда не идет, но идет.
[00:12:12] И в какой-то лес забрел, там какие-то развалины,
[00:12:16] развалины храма
[00:12:18] были.
[00:12:19] Развалины храма Господа Нарасимхи.
[00:12:22] Он-то не знал, потому что он в этом состоянии в таком. Куда-то забрел, обычно так вот,
[00:12:28] куда-нибудь забредаем мы в какой-нибудь храм или в какую-нибудь общину забредаем.
[00:12:34] Забрел он точно так же в разрушенный храм.
[00:12:39] И он упал головой, а там разрушенный
[00:12:43] мурти, господин Расимхи был, и он головой упал, просто чтоб сил не было. Шрать охота, любить охоту, ничего нету.
[00:12:53] И он упал головой и стал так думать: О, боже мой, ну он брахман же был. О, за что мне? Туда-сюда?
[00:12:59] И
[00:13:01] со стоп мурти такой как бы милость пролилась на него. Он вдруг стал думать: А если же любишь, то как же можешь плохо
[00:13:09] желать или плохо думать, если любишь?
[00:13:13] И он стал вспоминать, кем он был. Потому что храмовая обстановка, даже разваленный храм на него стало влиять.
[00:13:18] И он стал думать: Вот и как бы писания стали вспоминаться, прикоснулся к морде,
[00:13:23] и он стал думать: Ёлки, вот вожделение-то
[00:13:26] какое!
[00:13:27] Какая же это любовь-то была? Это было вожделение, Потому что я сейчас хочу разрушить всё. Хочу разрушить её жизнь. Моя жизнь разрушена. Вот что такое вожделение. Ай-ай-ай. И он стал так страдать. И он подумал: Если я люблю по-настоящему, то я должен, наоборот, счастья желать к тому, кого я люблю.
[00:13:45] И вдруг это его осенило, и он стал думать: Ну я же её так люблю, пусть у неё всё будет хорошо. Зачем же я её домогаю? Надо было её в покое оставить, потому что я её же люблю, а если я её домогаю, у неё проблемы.
[00:13:57] И он стал, наоборот, ей желать всего самого хорошего:
[00:14:00] новых трудовых успехов,
[00:14:03] счастья в личной жизни, крепкого здоровья,
[00:14:07] исполнения всех ее желаний,
[00:14:09] ну и так далее.
[00:14:11] И он стал так думать.
[00:14:14] И его
[00:14:16] гуна страсти трансформировалась в гуну благости. И он стал так думать о ней, прямо по-настоящему.
[00:14:23] И эти мысли принесли такое удовлетворение его сердцу, что он перестал страдать, просто думая,
[00:14:29] чтоб ей было все хорошо. Вот вы, может быть, знаете, да, а ударят храма как раз про бу, он также говорит: Давайте пожелаем всем что? Счастья. И
[00:14:38] он стал также желать счастья ей, этой
[00:14:42] уточки, простите.
[00:14:45] И утка, она там сидела-сидела
[00:14:47] что-то, про него плохо тоже думала, но как она вообще о нем не думала, нету УЕ до КОВИ, и она думает. И она уже стала там нового УЕ нашла,
[00:14:55] И она с этим
[00:14:57] с уйе начала там отношения,
[00:14:59] и в тот момент, когда Прахлада стала не так думать, счастья и желать искренне,
[00:15:04] всё это так думать, и это всё подпиралось энергией какой?
[00:15:08] Любви вот этой жертвенной,
[00:15:11] то, говорится, Параматма сразу отреагировала на это.
[00:15:17] И прямо из сердца это шло Прахлада Махараджа.
[00:15:20] И вошло в сердце этой матаджи.
[00:15:23] И она сидела и вдруг вспомнила про прохладу.
[00:15:27] И думает: Ёлки, что ж я так себя веду? Простите
[00:15:33] меня, утку
[00:15:35] такую.
[00:15:37] И она вдруг стала испытывать такое сильное сострадание,
[00:15:42] и это сострадание стало меняться на любовные
[00:15:45] чувства.
[00:15:46] И она подумала: Как же так, он столько мне делал для меня, и у нее какая-то благодарность, благодарность перелилась в сострадание, в какую-то любовь. И он подумал: Ой, елки! И она тоже побежала и стала его искать, нигде не могла найти. А он там лежал и так думал.
[00:16:00] Он даже двигаться не мог, сил не было. Эта
[00:16:04] мысль делала его счастливым, что он хочет ей счастья.
[00:16:07] Но сердце было удовлетворено,
[00:16:10] и она бегала-бегала, чем сильнее он хотел ей счастья с этим внутренним состоянием, тем сильнее она о нем начала думать.
[00:16:18] Сильнее-сильнее
[00:16:19] она все время думала о нем.
[00:16:22] И она также, говорится, забежала в этот храм, любовь привела их свела,
[00:16:30] и она прибежала в этот храм, тоже села там на корочках и стала плакать.
[00:16:36] И говорится, их разделяла
[00:16:39] маленькая невысокая перегородка
[00:16:41] разрушенной стены.
[00:16:43] И Прахлада не знал, что она
[00:16:45] там за стенкой.
[00:16:47] И она не знала,
[00:16:48] что Прахлада там за стенкой.
[00:16:51] И они так, испытывая глубочайшую
[00:16:53] сильную любовь друг к другу,
[00:16:56] померли
[00:16:57] в храме Господа Нарасимхи.
[00:17:00] И говорится, эта тетка стала Каяду, матерью Прахлады в следующей жизни.
[00:17:07] А Прахлада
[00:17:09] стал сыном
[00:17:12] хираня кашипу, этого демонического качества, когда религия используется для чувственных наслаждений.
[00:17:19] И он увидел это со стороны
[00:17:22] по принципу своего отца.
[00:17:24] А эта женщина стала его матерью, которая любила его, и все ему теперь в этой жизни что? Как он когда-то в нее все вбухивал,
[00:17:33] теперь она все вбухивала в прохладу.
[00:17:37] И поскольку прохлад, он как бы первым из-за того, что он был браманом, и он прикоснулся к стопам Господа Насимхи, в этом правиле вспомнил, как надо это делать. И он стал так жертвенно любить, оставил её в покое из-за любви, и стал так о ней думать, что желать ей только всего самому лучшему.
[00:17:55] Вот такая история, дети мои.
[00:17:58] Тетя моя вся.
[00:18:01] Где она, эта любовь?
[00:18:03] Прохлада?
[00:18:04] Вот, пожалуйста, вы можете теперь каждый вечер приходить и Прохладе поклоняться.
[00:18:09] Может быть, в вашей жизни такой же Прахлада появится.
[00:18:13] Прахлада,
[00:18:14] хлада, дай мне.
[00:18:16] И поэтому Прахлада в следующей жизни решил оставаться кем?
[00:18:21] Брахмачарием.
[00:18:24] Он понял, что вот к чему все эти отношения приводят. И поэтому, говорится, брахмачари.
[00:18:29] До сих пор все брахмачари
[00:18:32] поклоняются
[00:18:34] Прахладе Махараджу и Господу Нурасимхадеве.
[00:18:38] И рассматривает всех тем, кому они бы могли рассматривать как своих потенциальных
[00:18:44] УЕ,
[00:18:45] как мать, и они говорят: Матаджи, ты чё, елкиндрын?
[00:18:52] Нет уйе!
[00:18:58] Вот почему в брахмачаре
[00:19:00] поют нарасимху,
[00:19:01] вот почему грихасхи поют нарасимху, санньяси и ванапрасхи. Потому что уйе нету.
[00:19:11] Вот вы теперь можете понять, что лучше рассматривать их как
[00:19:15] матаджи.
[00:19:17] Маманя!
[00:19:21] Брахмачари лучше рассматривать, как матаджи.
[00:19:23] И Прахлада Махараша говорит: Когда вы
[00:19:27] можете жертвенно это делать, тогда вы не можете вкладывать туда, вкладывайте туда.
[00:19:32] Вот в ту сторону все вкладывайте.
[00:19:35] В эту не надо много вкладывать.
[00:19:37] В ту. И
[00:19:41] вы тоже в ту не вкладывайте. Вот туда тоже можете тоже все.
[00:19:44] Все, что отсюда получаете, туда отдавать. Если здесь нашлись какие-то, которые вам дают, а вы туда.
[00:19:53] Поэтому очень хорошо, когда и тетеньки преданные,
[00:19:56] и мальчики когда тетеньки матаджи, а мальчики про му. Очень хорошо.
[00:20:01] Очень хорошо. Тогда можно какие-то грихаски здесь появляться могут.
[00:20:09] Но если эти брахманы найдут себе
[00:20:12] веселых
[00:20:13] и находчивых женщин,
[00:20:19] то их ожидает вот такая же участь.
[00:20:26] Наши мальчики,
[00:20:28] вы знаете,
[00:20:29] все, что вы туда вбухаете.
[00:20:36] Вот надо к стопам нарасим хэдэвы.
[00:20:42] Поэтому говорится,
[00:20:45] что нельзя использовать
[00:20:47] религиозность, чтобы показать свою лихость женщинам.
[00:20:53] Потому что женщинам не нужна ваша лихость, им нужны результаты вашей лихости,
[00:20:58] которые выражены лучше всего в чем? Правильно.
[00:21:04] Правильно, мои хорошие.
[00:21:08] А если у вас нету уе, тогда невозможно свести
[00:21:20] Простите, конечно, за такие
[00:21:23] странные сравнения,
[00:21:24] но они очень жизненные, поверьте мне.
[00:21:28] Я знаю,
[00:21:29] поэтому
[00:21:30] я так и говорю.
[00:21:39] Потому что я член
[00:21:41] организации Искусство Жизни И
[00:21:44] мозг
[00:21:45] одновременно.
[00:21:51] Пожалуйста, есть вопросы? Может быть,
[00:21:54] маток же
[00:21:56] Что-то хотят узнать
[00:21:58] ещё?
[00:22:01] Или про бхи?
[00:22:04] Не понимают прохладу.
[00:22:08] Не могут понять, зачем Нарасимха дев?
[00:22:12] Чтобы разорвать
[00:22:14] вот эту ложную религиозность в нашем сердце. Чтобы все мы это делаем только для того, чтобы результаты этой деятельности поднести к ногам вожделения.
[00:22:24] А? Андестуд.
[00:22:25] Вот почему поем. Почему на Расимхе поклоняемся.
[00:22:30] Чтобы он может это все.
[00:22:42] Иначе все, что мы туда вбухали
[00:22:52] Я тоже, чувствуется, в прошлой жизни где-то дуба дал тоже, серьезно, потому что в этой жизни я прямо с детства не хочу вбухивать ничего в них,
[00:23:00] честное слово, прямо у меня все время рука обратно направляется.
[00:23:06] Так.
[00:23:12] Прям я помню себя с пацанов у меня так.
[00:23:14] Какие бы там отношения не были, никогда я туда не вбухиваю ничего.
[00:23:20] Пожалуйста, отношений ради бога, но уй ей нету.
[00:23:25] Может, это всё?
[00:23:33] Это означает не вбухайте туда свое сознание, не вбухивайте туда свои цели жизни.
[00:23:40] Не ложите перед ними результаты своей деятельности,
[00:23:44] иначе у вас будут проблемы.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-proshlaya-zhizn-prahlada.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1