Стимул к деятельности и благость
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена анализу стимулов материальной и преданной деятельности в Шримад-Бхагаватам. Основной темой является роль желания пользоваться плодами своего труда как движущей силы для всех живых существ, от простых людей до полубогов. Автор подчёркивает, что даже Брахма, самый разумный из материальных существ, действует ради вечного аспекта личности через преданное служение Господу. Важным пунктом является различие между двумя пониманиями 'благости': одно — как материальной гуны (поклонение полубогам), которую считают признаком невежества, и другое — как качество преданного служения, характеризующееся строгим следованием указаниям духовного учителя и полным отречением от плодов деятельности. Преданные обладают чистым разумом, способным правильно ранжировать задачи (важные, второстепенные, третьестепенные) и действовать в интересах Кришны, не опасаясь физических трудностей.
Транскрипт
[00:00:00] И постепенно человек, поднимая от одной деятельности
[00:00:04] к другой,
[00:00:05] может подняться до того момента, когда он выйдет из-под влияния преданного служения, которое совершает в своём настроении желание насладиться плодами своего труда.
[00:00:15] Почему здесь многие прекращают действовать?
[00:00:19] Потому что очень много проповедует отказ
[00:00:22] от результатов своего труда.
[00:00:25] Если человек не будет видеть своих результатов своего труда, он вообще не погружает ни в какую жизнь.
[00:00:31] Во второй песне Шримат-Баггалатам
[00:00:32] вы найдёте главу, которая гласит: Майдрея говорит ведуньям,
[00:00:36] что каждое живое существо
[00:00:39] действует.
[00:00:41] Но стимулом
[00:00:42] деятельности каждого его считала по материальной нише является желание
[00:00:47] воспользоваться
[00:00:48] плодом своего труда
[00:00:50] только это стимулирует его к щитону
[00:00:53] и когда мы узнаём что наш разум приходит к твоему отцу, к брату, и говорит: Ты чист, ты преданный?
[00:00:59] Брату говорит: Тихо,
[00:01:01] тихо, помолчи.
[00:01:03] Не дай бог, кто-нибудь присутствует мне назор чих не предан.
[00:01:06] Я
[00:01:08] действую в этом материальноме.
[00:01:10] Страх.
[00:01:12] Надо спросить: из какого страха ты говоришь?
[00:01:15] Ты самый-самый
[00:01:16] чистый преданный. Твоё положение говорит о том, что ты русский успех в этом материальном мире веришь Кришне,
[00:01:22] и совершаешь ему чистое преданное служение.
[00:01:26] Но брат мой говорит: нет, надо,
[00:01:28] я живу так мало, я живу всего сто лет.
[00:01:33] По нашему исчислению брат мой живет триста одиннадцать триллионов сорок миллионов лет.
[00:01:38] Триста
[00:01:41] одиннадцать триллионов и сорок миллиардов лет живет брат. И брат мой говорит нам
[00:01:46] я живу очень маленькую, короткую жизнь, всего сто лет. Появляется для братного те же сто лет, что и для нас наши.
[00:01:54] И братма говорит: Я очень боюсь смерть.
[00:01:57] И только из-за того, что я так боюсь смерти,
[00:02:00] мой разум позволяет мне осознать, что я могу победить смерть,
[00:02:04] совершая преданное служение Кришне.
[00:02:08] То есть я пытаюсь воспользоваться
[00:02:11] плодом своей деятельности.
[00:02:12] И такое же плотное деятельностью.
[00:02:16] А?
[00:02:17] Без смерти.
[00:02:19] Без смерти. Ещё не обо мне особо чтении говорит братма. Братма говорит о бессмертии,
[00:02:24] то есть аспект личности привлекает его.
[00:02:27] И он понимает, что этого аспекта личности можно достигнуть только при помощи совершения преданного служения Господу.
[00:02:34] И вот этот аспект вечности,
[00:02:36] он стимулирует Брахму такой
[00:02:39] деятельностью.
[00:02:41] Брахма является самым разумным существом
[00:02:43] в материальноме,
[00:02:45] поэтому его стремление к аспекту вечности и не желая больше ничего, даже материального,
[00:02:50] для нас считается,
[00:02:52] просто в виртуальном уровне.
[00:02:55] Мы же со своей колокольни бы сказали: это вообще удивительно!
[00:03:00] Он вообще самый-самый,
[00:03:01] чистейший
[00:03:02] из чистейших,
[00:03:03] он ничего не хочет, кроме Вечного.
[00:03:08] Потому что мы так или иначе своё сознание даже не понимаем этой категории.
[00:03:13] Это и есть стимул к деятельности братства.
[00:03:16] Для кого-то, у кого разум поменьше и по большей степени обусловленности,
[00:03:21] стимулами являются аспекты
[00:03:24] богатства в образовании.
[00:03:27] И вот полубоги,
[00:03:28] полубоги
[00:03:29] здесь, в материальном мире,
[00:03:31] они
[00:03:32] имеют силу богатства,
[00:03:35] богатства, которые приносят им возможность
[00:03:38] без ограничений
[00:03:40] заниматься чувственными наслаждениями,
[00:03:43] но в рамках перечисленных обязанностей.
[00:03:46] Более того, для полубогов даже есть определённое количество нарушений,
[00:03:50] что полубоги могут совершать кое-какие нарушения, то есть отклоняться
[00:03:54] от стандарта.
[00:03:58] Но всё-таки
[00:03:59] они ни в коем случае не должны отклоняться от выполнения своего самого основного предписания.
[00:04:04] То есть каждый полубог заведует какой-то определенной
[00:04:08] областью деятельности
[00:04:10] в этой материальной вселенной.
[00:04:12] Он может охлаждаться, он может что-то нарушить, но он ни в коем случае не должен нарушать той деятельности, которой он занимается. Если это происходит, то полубоги несут очень
[00:04:21] сильные реакции, вплоть до того, что они
[00:04:24] превращаются в животное.
[00:04:27] Превращаются в животное.
[00:04:29] И вот здесь говорится, что когда валуни развил
[00:04:32] такое мистическое могущество, что даже жители ранних планет стали ему завидовать.
[00:04:38] Говорится, что чистые преданные полностью лишены зависти.
[00:04:41] Полностью.
[00:04:42] Потому что зависть это то, что делает нас материальными.
[00:04:47] Поэтому,
[00:04:48] вспомните, каждый комментарий или каждый шлохи,
[00:04:52] майдрея говорит материальные полубоги.
[00:04:55] Или практубара говорит: поклоняться материальным полубогам.
[00:04:59] Поклоняются материальным полубогам только глупые люди.
[00:05:03] Хотя мы называем это буны благости, в
[00:05:06] данном ките говорится, что те, кто поклоняются полубогам,
[00:05:09] это называется буна благости.
[00:05:11] Однако пропадают говорят, что только глупцы поклоняются полубодаму.
[00:05:15] Потому что те, кто у лгуне влагости, они глупцы.
[00:05:18] Да,
[00:05:21] это так. И пропадо,
[00:05:23] когда говорит о благости какой-то, преданные вообще не понимают, о чём это речь.
[00:05:28] Когда я знал, тибетки объяснял, что такое глагость и проступала.
[00:05:32] Все братцы возмутились.
[00:05:34] Все!
[00:05:36] Там было шесть братов, но христиане возмутились.
[00:05:39] Но я ещё раз могу покинуть, я там три раза повторил это. И сказал: кому это не нравится, могу встать и увидеть.
[00:05:47] Да, я очень решительно настроен.
[00:05:49] Потому что Прабхупадыа говорит совершенно о другой благости.
[00:05:53] Прабхупадыа говорит о благости
[00:05:56] в преданном служении.
[00:05:58] Так благостью в преданном служении, гунной благости в преданном служении является что?
[00:06:03] Это строгое, неукоснительное
[00:06:04] следование наставлениям духовного учителя,
[00:06:07] совершенное, идеальное совершение всех обязанностей и предписаний,
[00:06:12] полностью отказавшись
[00:06:14] от плодов производительности
[00:06:15] желая лишь одного
[00:06:17] ощущения.
[00:06:20] Вот о какой гуне благости говорит Праксупан.
[00:06:23] И вот до такой гуны благости Он призывает нас подняться, с которой мы можем шагнуть на трансцендентный подгон.
[00:06:29] Но совсем не о той благости, о которой говорит Кришна,
[00:06:33] объясняя гуне материальной природы,
[00:06:35] и каким образом благости
[00:06:37] действует система варанатра махармы.
[00:06:41] Прахубана там
[00:06:43] делает акцент на благости, гунни благости в преданном служении.
[00:06:47] И как же проявляется него преданном служении? Что человек в строгом и относительно сфере направлений духовного учителя.
[00:06:54] Если кто-нибудь из вас когда-нибудь задумывался о преданном служении,
[00:06:58] очень сложно задумаешься об этом, но хорошие латиноамериканские,
[00:07:01] они должны сейчас меня понять. Те, кто не погружается
[00:07:06] в преданное служение, даже не пойдут ни граммам, о я сейчас скажу.
[00:07:09] Вся система в преданном служении делится на определённые категории. Я очень часто, по очере говорю, я раньше говорил о ребе, всем говорю говорю.
[00:07:18] Вся деятельность разбегает важные,
[00:07:22] второстепенные,
[00:07:23] третье-встепенные
[00:07:25] и долгосрочные
[00:07:26] проекты и проблемы.
[00:07:29] Мы можем получить все три траты в одном из проблем.
[00:07:33] И вот в этом-то и проявляется разум преданного. Когда преданный
[00:07:37] проявляет что-то
[00:07:39] является
[00:07:40] основополагающим
[00:07:41] и самым главным теперь для меня. И он отбирает главные вещи.
[00:07:46] Потом он отбирает второстепенные,
[00:07:49] потом третьестепенные и
[00:07:51] все остальные.
[00:07:54] В этом проявляется разум другого существа.
[00:07:57] Именно разумность именно в этом. Поэтому преданные, которые приходят в преданное служение и начинают действовать, какое-то время они проявляют какой-то разум. То есть они так или иначе почти все пытаются распространять мир, но постепенно соприкасаясь
[00:08:12] с тем, с проблемами с трудностями, которые приносят физические
[00:08:15] неудобства.
[00:08:16] Именно физические неудобства,
[00:08:18] возникает страх физических неудобств.
[00:08:21] И этот страх физических неудобств, по сути, концепция я есть это тело, он подталкивает его к живой существу
[00:08:27] ходить с пути с анкетами и
[00:08:29] начать заниматься каким-то тёплым окружением. Тепло, хорошо, светло, кухня,
[00:08:35] шарится и как только, не дай бог, кто меня напугает под птицами, я готов здесь служить и уверен, от семян,
[00:08:41] вид в тепле.
[00:08:44] Вот это пожалуйста.
[00:08:46] Летом пожалуйста лучше выдавить глиня на санктицизм,
[00:08:49] потому что в храме-то сидеть летом стой,
[00:08:51] а там, пожалуйста, то же самое чувственное наслаждение, всё сплетёт,
[00:08:55] всё пахнет.
[00:08:58] Я знаю этот имён. И вот это есть склонность.
[00:09:01] Человек начинает
[00:09:02] отвергать, что благоприятно,
[00:09:05] и принимать то, что неблагоприятно.
[00:09:07] Вот чтобы научиться своим сознаниям, своим разумам, разделять эту вашу форму, что важно, что второстепенно, что третьестепенно,
[00:09:15] каким образом я должен действовать,
[00:09:17] когда мне дают указания или наставления,
[00:09:19] бывают срочные важные дела, бывают второстепенные,
[00:09:24] но важные,
[00:09:25] бывают несрочные,
[00:09:27] но очень важные.
[00:09:28] И каждый раз в нашем сознании мы мучимся, вот особенно
[00:09:33] администраторы,
[00:09:34] есть значит, которые распространяют много книг. Они наверняка понимают, почему важные,
[00:09:41] то есть первостепенные
[00:09:42] и срочные есть. Есть важные, первостепенные, но не срочные.
[00:09:46] Есть важные,
[00:09:48] но не первостепенные
[00:09:49] и несрочные.
[00:09:51] И есть неважные,
[00:09:53] но срочные.
[00:09:54] Вот есть неважное дело, но оно очень срочное.
[00:09:57] Понимаете?
[00:09:58] И каждый раз проявление разума, о котором говорится про пазл, это то, что мы в сознании научились вот это распределять.
[00:10:05] И тот, кто научился это распределять, именно тот действует правильно.
[00:10:09] Именно только такой преданный может действовать правильно, когда он выдвигает духовные приоритеты и задвигает какие-то второстепенны, которые связаны с материальными приоритетами.
[00:10:18] Очень часто мы видим, преданные горятся погонями какими-то лаками. Они ищут такого легкого распространились.
[00:10:24] Но я категорически всегда просит этого легкого распространения.
[00:10:27] Почему? Потому что не улучшается качество вреда. Они деградируют на легких объектах, они становятся хуже. И в итоге они потом прекращают распространять книги, потому что их качество их спекает.
[00:10:39] То есть они, видя лёгкую сартитуну и чувствуя, что они недостаточно делают усилие саксами, не читают джазу, не читают ни единого результата сартизану всё-таки есть, в их сознании постепенно раскладывается неправильная концепция, что это не так важно. И они начинают распространять книги на чём? На том, что там экономика хорошая, там денег очень
[00:10:57] много у людей, там-то никаких
[00:11:00] интересов нету, и новый ветер в этом месте он сразу приносит результаты.
[00:11:05] И за счёт этих результатов можно постоянно входить в таблицу чемпионов.
[00:11:09] И духовный учитель будет смотреть и говорить: ой, какой он хороший, преданный! Ой, какой классный преданный! Я как им доволен?
[00:11:15] Но это называется нечистым распространением.
[00:11:17] Это есть погоня за результатом.
[00:11:19] Это выстычка.
[00:11:21] Это не очень удовлетворяет духовного учителя такой менталитет.
[00:11:25] Духовного учителя очень сильно удовлетворяет наше сознание к жизни. Что же подталкивает действия с человеком
[00:11:32] именно так? Заль.
[00:11:36] Вот в этом стихе
[00:11:50] он был бы лишен полностью почти лорного и
[00:11:53] был бы великим распространителем к ним
[00:11:56] много было материально несуществовал
[00:11:59] сравнение с нами мы бы считали самым
[00:12:03] чистейшим, вообще чище не было, если мы столкнулись с таким человеком, но он бы действовал,
[00:12:10] сохраняя материальные желания и желания
[00:12:13] чего?
[00:12:15] Желанием оставаться в этом материальном мире, только занимать более высокочастотные.
[00:12:21] Поэтому многие полубоги,
[00:12:23] осознавая миссию Господа Читами, стали молить Господа Читами, чтобы Он дал им возможность прийти, воплотиться в любом теле. Они готовы принимать самое условное желание, говорить, что Махабрабу дал одним определённое,
[00:12:35] ну, как сказать, африканцы будут принимать самое условное разное.
[00:12:40] Полубоги готовы принять в телах чукч,
[00:12:43] чукч
[00:12:44] во время пьянки.
[00:12:46] Я серьёзно говорю, Это мистический процесс, и они не будут затронуты!
[00:12:51] Они будут вести полной обусловленности
[00:12:53] жизнь, и будут своим примером показывать, как можно вылазить из них. Это не только будут делать спутники Махабарагу, которые пришли к ним из духовного мира, сделают они. Это будут делать и полубоги. И Шришнубар сказал, что когда пришёл Прахтубана,
[00:13:07] несколько полубогов не зашли,
[00:13:09] участвовать,
[00:13:10] он им разрешил лично.
[00:13:12] И когда мы припали в топали
[00:13:14] Господа и спросили у него разрешения. Господь сказал: Я не знаю, лично я, Рамывы, не хотел бы этого. Спросите у Него. Есть ли Он не против, считайте, что это Моё разрешение.
[00:13:26] Вы представляете, Господь идёт к такой категории: полностью подчинён своему чистому преданию. Он говорит: Я, в принципе, не очень бы этого хотел. Простите, разрешение он поступает. Если он будет не против, считайте, что это моё разрешение.
[00:13:42] Он ставит себя в зависимости от своего чистого преданности.
[00:13:45] И показывают,
[00:13:46] что такое чистый кремник, и полугодие они не понимают. Они тут же приходят к смятению, как же так? Для них Господь
[00:13:53] это
[00:13:54] олицетворение
[00:13:55] смирения,
[00:13:57] благоговения
[00:13:58] всего остального. Они, Господь видят, и вдруг они видят, что Господь проиграет себя и
[00:14:03] они опять приходят в смятение. Они не могут понять этого положения Господа, когда Он говорит
[00:14:08] Спросите разрешение у моего преданного.
[00:14:11] Боги не понимают этого положения.
[00:14:14] Они лишь знают о положении Байкуньх.
[00:14:17] Они не могут понять этого настроения Кришны, на которых он дал, и что он подчинён положению своих предков. Они как боги, они же действуют всегда из страха.
[00:14:28] Все полубоги,
[00:14:29] все в материальном мире действуют из страха. Из страха передо мной дует ветер, светит солнце,
[00:14:34] светятся слёзы,
[00:14:35] и страх передо мной горит огонь. Всё говорит страх передо мной.
[00:14:41] Брахма, творец целебный,
[00:14:43] творили её и страх передо мной.
[00:14:47] И вдруг Кришна говорит: Вообще-то, реально, очень вы этого хотелось, но вы просите у Мои преследования.
[00:14:53] Если у вас не просят, то считайте, что это Моё утешение, и полубоги в смятении.
[00:14:58] И они начинают обращаться к брату и говорят: О, брат, как же так? Почему Господь в таком положении? Он что, шутит?
[00:15:06] И брат говорит: Нет, это положение чистого према.
[00:15:10] Он говорит: Как-то Господь так никогда себя не проявляет.
[00:15:13] И поэтому тогда
[00:15:15] немногим из них
[00:15:18] тихонечко,
[00:15:19] чуть-чуть приоткрывает данный момент отношений Господа в Своей Высшей Одессе,
[00:15:24] что там Господь не проявляет себя духовною личностью Бога.
[00:15:31] Более того, Он даже проявляет себя слугой Своих чистых преданий.
[00:15:37] И полугоненький его понять не может.
[00:15:39] Но те, которые чуть-чуть начинают осознавать положение и привлекаться этим,
[00:15:44] им разрешают
[00:15:45] не взойти, но не с тем.
[00:15:48] Но не с тем.
[00:15:51] Воплотита
[00:15:52] и говорится, что сейчас
[00:15:54] наступает
[00:15:55] момент, или наступил ли он давно, или я не помню этого,
[00:16:00] то
[00:16:01] в Митзе и Кайнама сакитами участвует много небожителей,
[00:16:05] очень много небожителей, они спускаются,
[00:16:07] оставляют своё положение на своих этих дамах там, кто так очень стремится занять их положением,
[00:16:13] и они позволяют занять своё положение,
[00:16:15] и с нисходят обратно, спускаются на землю. Принимая обусловленное рождение, начинают участвовать
[00:16:21] в паре амстанхитане, восточные читали Махабруду, с желанием поучить имя. Говорится, что только Махабраду даёт возможность участвовать в своей ливе всех.
[00:16:31] Всем абсолютно. Жители Вайнинхи могут участвовать. Могут участвовать обусловленные души, могут участвовать жители Райских Пламет, жители Адских Пламет, все могут участвовать в мести временах на киллера. Чего не делает никто, ни одна аватара
[00:16:44] не делает этого. Все приходят со своим окружением, дают игры со своим окружением, а дальше вместе уходят.
[00:16:50] И никого не пускают из киллера. Вот там ещё, большой секрет. Никто никогда в свою диву никого не пускает.
[00:16:59] Но папа-прагу даже
[00:17:02] нас деревянных пустил.
[00:17:05] Даже нас деревянных пустили.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-stimul-k-deyatelnosti-blagost-polubogi.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1