Всё одно и то же: рождение, старость, болезнь и смерть
Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса раскрывает философский взгляд на материальный мир как на единое целое, где рождение, старость, болезнь и смерть неразделимы. Автор объясняет, что повторяющиеся переживания через миллиарды жизней приводят к разочарованию и ощущению эфемерности всего материального. Человек начинает понимать, что настоящая ценность заключается не в чувствах, любви или стремлениях к славе, а в духовной жизни. Учение Бхагавадгиты утверждает, что душа вечна, а материальная деятельность временна. Мудрецы приходят к выводу, что единственный реальный объект преданности — это Верховная Божественная Личность Кришна. Путь к истинному счастью — это полное отказание от иллюзорных целей и посвящение себя преданному служению Кришне.
Транскрипт
[00:00:00] Всё одно и то же. Как говорится, механическая память иногда всплывает
[00:00:05] в уме человека,
[00:00:06] механическая, что всё это одно и то же, как вот механизм какой-то.
[00:00:10] Начинает думать: Боже мой, всё это одно и то же, одно и то же. Как я в своё время подумал: Боже мой, всё одно и то же семья, дети,
[00:00:18] большой живот и смерть.
[00:00:20] Или нет детей, нет семьи, маленький живот и смерть.
[00:00:24] И всё одно и то же. Либо большой живот, либо нет живота, и всё время смерть. Есть семья или нет семьи, всё время смерть, смерть, смерть, старость, болезнь, рождение, старость, болезнь и смерть, рождение, старость, болезнь и смерть. И между этим какая-то иллюзия всё время. Маленький живот, большой живот, много еды, мало еды,
[00:00:41] любовь, ненависть, и всё между этим, всё одно и то же, просто так по написанному, всё одно и то же, и столько растраты энергии, столько растрат чувств, столько иллюзий, надежд, что я буду вечным, что всё останется со мной, что меня все будут любить, что моя любовь будет оценена ничего подобного.
[00:00:59] Всё одно и то же, и в итоге разочарование,
[00:01:03] потому что всё кончается смертью: А, не хочу, прощай! Куда
[00:01:08] ты? Туда!
[00:01:10] Всё и
[00:01:13] ничего больше и больше ничего. И со временем
[00:01:16] у человека в сознании рождается
[00:01:19] такое ощущение эфемерности всей жизни. Он приходит опять, смотрит и что такое впечатление, что все это было уже и миллиарды раз было, и все это заканчивалось просто одним сплошным тупым разочарованием,
[00:01:30] пустотой какой-то,
[00:01:32] шуньей.
[00:01:33] И человек начинает задумываться об этом, и он начинает искать более возвышенных вещей.
[00:01:38] Что же есть на самом деле более возвышенного, более вечного?
[00:01:42] Поскольку такая жизнь, такая религиозность,
[00:01:44] такие цели, устремления
[00:01:46] становятся такими примитивными.
[00:01:48] Стать великим,
[00:01:50] стать самым главным,
[00:01:51] стать почитаемым.
[00:01:53] Всё так скудно, мы жили всё и больше ничего.
[00:01:59] И человек думает: Боже мой, по-моему, это было миллиарды, миллиарды раз, поскольку у меня к этому уже что?
[00:02:07] Да, вкуса нет. То есть, у меня
[00:02:13] ко всему какой-то такой привкус появился.
[00:02:16] Я сталкиваюсь с этим, что-то все не то, не удовлетворение какое-то,
[00:02:20] поскольку наступил
[00:02:21] момент
[00:02:22] материального отвращения,
[00:02:25] голод, насыщение.
[00:02:27] Поэтому живое существо точно также, двигаясь во времени, миллиарды жизней, миллиарды махакаль, много жизней, постепенно
[00:02:34] в сознании также откладывается, поскольку вся эта деятельность материальная,
[00:02:38] голод, насыщение, пресыщение и отвращение, то есть разочарование.
[00:02:41] Живое существо постоянно сталкивается с этим и подсознательно память, говорится, она остается в виде разных ощущений, разных вкусов. Когда человек получает это и он не удовлетворен,
[00:02:51] и у него такое впечатление, что он за этим уже гонялся, всё это было уже, все эти переживания, все эти чувства,
[00:02:57] всё это было напрасно.
[00:02:58] Зачем столько чувств, столько энергии было потрачено,
[00:03:02] столько сил, столько эмоций?
[00:03:07] Для чего? Ради чего?
[00:03:10] И поэтому Кришна в Бхагавадгите говорит о том, что мудрецы, изучив
[00:03:15] и то и другое, пришли к выводу, что душа, то есть духовная жизнь вечна,
[00:03:19] материальная деятельность временна.
[00:03:21] Пройдя через многие рождения и смерти, то есть пытаясь все это, они пришли к выводу,
[00:03:28] же они пришли к выводу, пройдя через многие рождения и смерти,
[00:03:31] что нет никого, кроме меня верховной божественной личности, и они
[00:03:35] что?
[00:03:36] С решимостью полностью отдают себя преданному служению мне.
[00:03:40] То есть уже всё, они видят, что этот мир не предназначен для наслаждения,
[00:03:44] что здесь никто не может быть счастлив этими материальными взаимоотношениями,
[00:03:47] этими чувствами, которые так воспели поэты,
[00:03:50] художники и музыканты,
[00:03:53] так сказать, воспели от любви к простой мирской женщине до гомосексуализма.
[00:03:59] Или, так сказать, у попа была собака, он
[00:04:02] её любил,
[00:04:04] она там съела гузок мяса, он ее прибил,
[00:04:10] или у попа была коза
[00:04:12] и у ней были тормоза.
[00:04:17] Человек набивает ИСКОНину
[00:04:19] ко всему к этому, ему кажется, что все это уже было, все это неинтересно,
[00:04:24] его ничего не радует, и он начинает искать, искать, что же в этой жизни есть ценного,
[00:04:29] что же на самом деле. Но поскольку он соприкасается, постепенно он также начинает обуславливаться.
[00:04:35] Как Бактивин Уаттвакур говорит: Вы пришли в этот мир со словами: О, Господь, я буду служить Тебе.
[00:04:41] Но придя в этот мир, соприкасаясь,
[00:04:44] постепенно забыли о своем обещании, погрязли в глубоком невежестве.
[00:04:48] Также и мы можем видеть, что иногда мы чувствуем, это ощущение приходит,
[00:04:53] что все это бесполезное
[00:04:55] какое-то, все эти отношения, чувства, но взамен мы ничего не получаем.
[00:04:59] Мы поняли, что все это не имеет никакой цены,
[00:05:03] но мы также не ощущаем, что же имеет цену?
[00:05:08] Потому что это также ощущение,
[00:05:11] это бесполезности.
[00:05:14] Мы не то, что разумом себя заставляем думать, это бесполезно, то бесполезно, нет, пришла реализация.
[00:05:21] У нас есть ощущение, что всё это не имеет цены,
[00:05:25] значит также должно быть ощущение, что же ценно.
[00:05:29] Что же ценно?
[00:05:32] И мы тогда тут разумом говорим, вот ценно то, ценно сё, но должно быть чувство,
[00:05:37] должно быть чувство.
[00:05:42] Что же за чувство?
[00:05:45] Эмоции должны возникать.
[00:05:47] И говорится, вера это эмоции.
[00:05:50] Результатом веры являются эмоции. Что-то мы изучаем и у нас возникает какая эмоция?
[00:05:55] Положительная эмоция.
[00:05:57] По поводу, если мы начнём изучать какие-то там отношения между женщиной и мужчиной, положительные эмоции не возникнет, потому что всё в итоге превращается в странные
[00:06:06] привязанности.
[00:06:08] Друг друга уже опаршивели, но дети общие, надо их воспитывать, детей любим.
[00:06:14] Уже тот не ценит, а этот не ценит. Почему?
[00:06:17] Соприкосновение,
[00:06:18] обесценивается
[00:06:19] всё.
[00:06:20] Возьмите, соприкасайтесь с чем-то очень часто ценным,
[00:06:24] и это потеряет для вас цену.
[00:06:26] Одно дело, когда вы смотрите на бриллианты в магазине, там куча охранников, смотрите
[00:06:32] цена такая, что
[00:06:34] или вы сидите тут бриллиант, там бриллиант, там бриллиант, в коробке
[00:06:38] бриллианты точно такие же, сидите,
[00:06:41] кидаете, плюнете на них ваши, хотите отдадите, хотите будете хранить, обесценилось.
[00:06:47] Или
[00:06:49] еда,
[00:06:50] когда вы голодный магазин витрины смотрит,
[00:06:57] но когда вокруг вас и ты ешь,
[00:07:00] пу откусил выброс
[00:07:03] помните как хлебом кидались в детстве школах вот нашего возраста кидались булками
[00:07:10] ели всякие шарики катали плевались им
[00:07:14] Помните, да?
[00:07:16] Кому за?
[00:07:19] Кому за восемьдесят, помните? Я
[00:07:22] помню.
[00:07:23] Сейчас-то, наверное, так кидаются, нет?
[00:07:26] Сейчас кидаются, где? Кто есть? Кидаются, нет? В школе хлеба. Бывает,
[00:07:30] да?
[00:07:33] Но в наше-то время это было первое занятие.
[00:07:36] Хлеб почти копейки стоил, в школах, по-моему, хлеб, там сколько, кусок хлеба, одну копейку стоил.
[00:07:43] Не обесценивалось
[00:07:44] все.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-vyrezki-iz-lektsiy/lakshmi-narayana-das-vsyo-odno-i-tozhe.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1