Масихи и ведические представления о Христе
Краткое содержание: Лекция посвящена интерпретации христианской веры масихов (индийских христиан) через призму индуистских шастр, особенно Ариште Пураны. Рассматриваются легенды о нетленных телах святых Фомы и Марии, а также роль Иисуса Христа как Сына Божьего и его сравнение с Вишну. Описывается жизнь пророка в Кашмире, где он вырос среди цветов и природы, ставших частью божественной системы. Его стихи, написанные под влиянием вдохновения, обладают глубоким смыслом и способны менять ход истории. Приводится пример одного из таких стихов, который стал девизом царя и улучшил его правление. Также объясняется значение термина «масихи» как «Мессия», соответствующее ведическому пониманию божественного пророка.
Транскрипт
[00:00:00] Что Христос там похоронен, там похоронена мать его Мария.
[00:00:06] И недалеко от этого, на место
[00:00:09] похоронен
[00:00:10] Фома.
[00:00:12] И если вы помните, я вам рассказывал, я был там. И Фома
[00:00:16] каждый раз в определённое время тело Фомы выносит
[00:00:19] из того места, где он захоронен, и Фома дал предсказание,
[00:00:23] что проблемы явятся тогда, когда его тело начнёт тлеть.
[00:00:27] И сейчас вот у него правая щека немного
[00:00:31] подгнивать начала.
[00:00:33] Т. Е. У него нетленное тело. И в определенные
[00:00:36] дни, там астрологически вычисляют,
[00:00:39] вынос в теле показывают людям веры людей, усиливаются.
[00:00:42] И
[00:00:43] в Индии индусы христиане,
[00:00:47] масихи, помните, их называют масихи.
[00:00:51] Это на санскрите, что они христиане, т. Е. Е. Они поклоняются Иисусу как Мессии
[00:00:58] в чётком соответствии с ведическими представлениями, поскольку в Ариште Пурана описывают, что там он сам говорит этому царю Шеливат Шеливаха ишакутра
[00:01:06] ча мамлидхи кумари гархи самвава
[00:01:08] ахам иссам масихи нама это означает я сын божий рождённая девы ты должен знать об этом и люди меня будут называть мессия
[00:01:17] и вот масихи означает мессия
[00:01:21] И всех христиан в Индии называют масихи.
[00:01:24] Никто из христиан этого не знает. Они думают это какая-то индуска индусский культ, они какие-то индейцы. Они поклоняются Иисусу Христу как Сыну Божьему, как Сыну Вишну,
[00:01:35] Бога.
[00:01:36] Нараян, сын Нараян. А в шастрах говорится, что Мессия не отлична от Бога.
[00:01:42] Мессия не отлична от Бога, поэтому он говорит я и отец едина.
[00:01:46] То есть нет никаких противоречий.
[00:01:49] И
[00:01:52] все эти моменты
[00:01:53] очень нужны, необычайны.
[00:01:55] И вот этот человек в Кашмире это страна садов.
[00:02:00] Там вся местность
[00:02:02] как будто бы специальная. То есть в природе там всё сделано, поскольку Кашмир
[00:02:06] это место, в котором в своё время совершали
[00:02:09] великие жертвоприношения
[00:02:11] полубоги и люди совместно.
[00:02:13] И те места, в которых совершались жертвоприношения,
[00:02:16] они все
[00:02:18] божественные. Там, как правило, источники разные минеральные, грязи лечебные и так далее. Вот если вы, допустим, знаете Аршан, да?
[00:02:25] Арсана.
[00:02:26] У нас санскрит называется Арсана.
[00:02:29] Нектар полубогов.
[00:02:30] Поэтому бьёте Аршан,
[00:02:33] лечитесь, это место традиционно также,
[00:02:36] же, как Кавказ.
[00:02:38] Кавказ
[00:02:39] это разные пики,
[00:02:42] в частности, Армения,
[00:02:45] очень такая благодатная
[00:02:47] территория.
[00:02:50] В России здесь очень много
[00:02:54] мест, но я не буду вдаваться в подробности, это другая тема.
[00:02:58] И он вырос вот в кашле, в этих садах. Как говорится, когда человек растет
[00:03:03] в окружении прекрасной природы,
[00:03:06] очень красивой природы, особенно цветы.
[00:03:09] Если он в цветах растет, все время цветы видит, значит, нюхает и так далее. Цветы очень благоприятны, все они относятся к божественной системе.
[00:03:18] Даже демоны любят цветы, они понимают благоприятное
[00:03:21] влияние цветов.
[00:03:22] И вот демоны
[00:03:26] И
[00:03:28] вот
[00:03:30] он очень был возвышенной личностью, т. Е. Сердце было его умиротворено,
[00:03:35] всегда было исполнено Божией любви, т. Е. Он на этой Божией любви на всех смотрел.
[00:03:41] И он
[00:03:42] писал стихи.
[00:03:44] И все его стихи
[00:03:45] смысл его стихов соответствовал писателя.
[00:03:48] То есть вы берёте стих и
[00:03:50] суть будет такая неотличное
[00:03:52] описание. Описание.
[00:03:54] Полностью.
[00:03:55] Такой
[00:03:56] краткость по глубине.
[00:03:57] Он написал стих, сидя возле озера, написал стих, а он увидел лотосы, голубые лотосы считаются в природе. Это она такая редкость большая, голубые лотосы. И он сидел, смотрел на эти голубые лотосы,
[00:04:09] и в сердце его пробудилось вот это чувство прекрасного, божественного,
[00:04:12] ощутил связь с Богом. И он написал на песке
[00:04:16] палочкой
[00:04:17] стихотворение,
[00:04:19] которое
[00:04:20] переводилось так, что
[00:04:22] никогда не нужно дружить
[00:04:25] с человеком, который опрометчив,
[00:04:27] скоропалителем,
[00:04:29] который поступает необдуманно,
[00:04:31] ибо он погубит себя и вас.
[00:04:35] Он написал в тексте. Вроде бы в таком любовном настроении такой стих пишется.
[00:04:40] Странности!
[00:04:43] И в этот момент царь проезжал
[00:04:46] со своей свитой. И он увидел очень молодого юношу со шнуром брахманическим.
[00:04:53] Пишешь. И он остановился, спрыгнул с коня этого прама, прям поклонился ему.
[00:04:57] Сказал, что ты пишешь? Он сказал: Это так.
[00:05:00] Стихи.
[00:05:01] И царь прочитал:
[00:05:02] Никогда не водись с человеком, который опрометчив, скоропалитизм
[00:05:07] и совершает
[00:05:10] действия необдуманных.
[00:05:12] Игло он погубит себя и тебя.
[00:05:15] И ему так понравилась эта идея,
[00:05:18] очень понравилась. Кшатри и цари они, как правило,
[00:05:21] очень разумные люди.
[00:05:24] И он приехал к себе во дворец и записал это на золотой табличке.
[00:05:29] Эту табличку повесили
[00:05:31] в его опочивальне.
[00:05:33] Когда он утром глаза открывал, он видел эту табличку, и он настраивался
[00:05:37] на день, чтобы помнить это.
[00:05:39] Не торопиться, не быть опрометчивыми и не действовать перед тем, как все не обдумаешь.
[00:05:45] Когда он вечером ложился спать, он засыпал и тоже видел табличку эту. И он анализировал,
[00:05:51] что я сегодня такое сделал не так. Таким образом, это стало девизом его жизни царя. И его правление потекло очень прекрасно. Это изменило
[00:06:00] его, царя этого, и государство стало ещё более процветающим только благодаря этому стишку.
[00:06:06] Вот почему помните, я рассказывал вам, что певцов этих убивали,
[00:06:11] знаете, да? Гусляры расслышали, там, Садко даже вот этот всякий,
[00:06:15] Потому что все эти люди
[00:06:17] один стих мог изменить, повернуть ход истории.
[00:06:20] Один, как одна какая-то песня баяна могла изменить
[00:06:24] всё.
[00:06:25] И мистики, помните, я вам говорил, что миром правят не простые люди.
[00:06:29] Мистики, они знали,
[00:06:31] что если уж кто препятствует их планам, то вот эти певцы божественные.
[00:06:36] Поэтому вы помните, да, песнь первая, песнь вторая, любой стих он может менять поворот.
[00:06:42] Такова сила божественного вдохновения.
[00:06:45] Такова сила божественного вдохновения и сила звуков этих.
[00:06:50] Всё, ход истории разворачивается.
[00:06:52] И царь
[00:06:54] чувствовал эту сильную потребность в общении с этим человеком. Он всё время думал, ну ладно, я ему благодарен, как-нибудь,
[00:07:01] как-нибудь, как-нибудь.
[00:07:03] И один раз,
[00:07:04] если вы помните, я вам рассказывал, что в прошлых эпохах описывается в шастрах веток, по крайней мере, что цари охотились на тигров и на оленей.
[00:07:14] Других живых существ они не убивали,
[00:07:16] тигры и олени. И многие люди не знают об этом. Когда они читают сейчас какую-то литературу древнюю, и там
[00:07:23] есть большие такие охоты на оленей. И жестоко оленей убивали,
[00:07:27] истребляли их прямо. И люди не знают почему. Но если вы даже занимались зоологией какой-то, были в каких-то институтах,
[00:07:35] вы знаете, что сейчас нет на земле оленей-людоедов.
[00:07:38] Ну, допустим, если вы придёте в любой, вот, допустим, в Монголии, в Ланбатре есть
[00:07:42] музей, где у них же очень много динозавров там найдено вот там есть вот эти олени-людоеды.
[00:07:48] Да, такие с клыками, такие у них челюсти, всё.
[00:07:52] Только в Калью-югу
[00:07:54] олени прекратили быть людоедами,
[00:07:56] только в эпоху Калии. И то в начале Калии они всё-таки сохранялись, огромные
[00:08:01] группы оленей-людоедов.
[00:08:03] В два порога все олени были людоедовы.
[00:08:06] Почти все.
[00:08:07] И там разные разновидности есть. Олень-людоед,
[00:08:10] олень, там такой. Но в основном хищники
[00:08:13] они были. И они большие беспокойства причиняли
[00:08:16] людям проживающим в сельской местности, особенно святым,
[00:08:20] которые жили в тапованах.
[00:08:22] Тапа
[00:08:22] это аскеза, аван лес. Лес предназначен для совершения покаяния,
[00:08:27] подвижничества и так далее. И цари должны были охранять святых.
[00:08:32] И когда эти олени нападали на святых, есть беспокойство их разрушали,
[00:08:36] шалаши
[00:08:37] за ними там гонялись там и всё такое. А браман не должен никого убивать. То есть у брамана есть сила. Вот и Христос, допустим, он мог бы, так сказать, поднятием руки всех и кончить.
[00:08:47] Но сострадание, милосердие, то есть божественной натурой, обладая силой, никогда её не переменит во зло. Даже не могут противника убить. Потому что философия-то какая? Вослюби даже врага своего.
[00:08:57] И поэтому браманы многие просто обращались к царям. Им нельзя было убивать,
[00:09:02] чтобы их оградили. Ну а цари люди, так сказать, военные.
[00:09:05] Они так уговаривать долго не будут, так сказать, или заповедники строить или что-то ещё.
[00:09:11] Они брали
[00:09:12] стрелы,
[00:09:13] мантры
[00:09:15] определённые, и читалось на стрельбу, чтобы олень после того, как его убьют,
[00:09:20] тут же, без всяких циклов, тут же входил в тело какой-нибудь благочестивой беременной женщины. То в
[00:09:27] процессе реинкарнации он получал более высокий статус рождения. Таким образом, это
[00:09:32] убийство такое как таковое, и люди, не зная, не понимая этих тонкостей,
[00:09:36] не разобравшись, начинают делать какие-то выводы
[00:09:39] об этих кшатрах, ничего не знают. Только лишь потому, что они не посвящены в эти тайны.
[00:09:45] И царь уехал на охоту. Вот этих оленей там беспокоили
[00:09:48] один из
[00:09:49] ванов лесов, где подвижники совершали покаяние,
[00:09:53] поклонялись богу.
[00:09:55] И через две недели он вернулся,
[00:09:58] и когда он зашёл в покои,
[00:10:00] ночью он вернулся, и приказал слугам никого не будить. Я сам потихоньку. Ну и все там, кто с ним ездил, все спать легли. И он потихоньку пошёл в свою опочивальню, открыл дверь. И что же он видит? Его жена лежит
[00:10:13] в обнимку
[00:10:14] с молодым красивым юношей.
[00:10:18] И сразу кровь, как ему Представляете, царь Кшатри, а Кшатри это же такой горячий человек.
[00:10:24] Как ему в голову ударила эта, кстати, ревность, ну как бы всё это
[00:10:29] И он, значит, выхватил кинжал и хотел горло ей перерезать, а потом ему, жене своей.
[00:10:34] И он пришёл как к изголовью, замахнулся и табличку увидел.
[00:10:42] И сам блеск таблички
[00:10:44] в памяти точно даже не читал, просто сама табличка ему напомнила этот стих.
[00:10:49] Что не водись никогда с опрометчивым человеком и с человеком, который начинает действовать, все не обдумав.
[00:10:56] И он этот кинжал засунул,
[00:10:58] подошёл к жене и разбудил её. Жена открыла глаза
[00:11:03] и обняла мужа и сказала у нас такое счастье.
[00:11:05] А он, да прости.
[00:11:09] И он говорит, какое счастье.
[00:11:11] И она, и она говорит, помнишь, восемнадцать лет назад наш сын исчез? Она говорит, да. Вот он, он вернулся.
[00:11:17] Всю ночь мы с ним разговаривали, и я прижал его сильно к своей груди и заснула от счастья.
[00:11:24] И он, по сути, подумал: О, боже, ну что я сейчас бы мог наделать?
[00:11:28] Что бы я мог наделать,
[00:11:29] если бы я перерезал горло своей жене целомудренной, еще своего сына, бы я разобрался бы во всем этом, поскольку там знали все дворцовые, просто все спали. Я бы мог жить после этого? И
[00:11:41] государство потеряло царя, и я бы потерял
[00:11:44] свою жизнь, то есть я бы не смог жить.
[00:11:48] Обычно к шатре они прайповешу совершали, когда они совершали благочестивый поступок. Прайповеша это харакир,
[00:11:54] ритуальное
[00:11:57] самоубийство.
[00:11:59] И царь тут же приказал своим
[00:12:03] слугам найти этого брамана Аверию,
[00:12:06] чтобы
[00:12:07] вознести ему все почести.
[00:12:09] И они нашли Аверию,
[00:12:11] привезли его к царю, а он
[00:12:14] я там такого сделал вроде как. И царь начал его прославлять.
[00:12:20] Это как
[00:12:22] такая уже
[00:12:23] стандартная ситуация ведическая
[00:12:26] Царь ему предлагает огромный-огромный
[00:12:28] дворец
[00:12:30] в своём вот городе,
[00:12:33] столице
[00:12:34] государства,
[00:12:35] Хастинапура
[00:12:36] была, современной Дели.
[00:12:39] И он говорит:
[00:12:41] я хочу тебе преподнести этот дворец, там что-то слуг тысячи там, служанок, всё там, слоны там, ну всё у него, да.
[00:12:49] И он говорит эту стандартную фразу, обычно мудрецы все говорят. Он говорит,
[00:12:55] ты хочешь иметь мудреца в своей жизни? Он сказал: конечно,
[00:12:59] тебя. Он говорит: тогда пусть я буду жить в садах
[00:13:02] и на дом дне дворца. Если я начну жить во дворце, ты потеряешь мою мудрость.
[00:13:07] Я просто обрасту вот тем, о чём мы говорили, этим жиром.
[00:13:13] Я обрасту вот этим жиром. То есть я потеряю объективность жизни.
[00:13:19] На все начну смотреть
[00:13:20] совершенно по-другому,
[00:13:22] и мудрость моя исчезнет.
[00:13:25] Я не должен жить во дворце.
[00:13:28] Итак,
[00:13:32] это очень важный момент посягательства
[00:13:35] на свободу.
[00:13:37] И, как правило, эта тема посягательства
[00:13:40] на свободу выбора идёт
[00:13:42] очень такой
[00:13:43] красной линией
[00:13:45] во взаимоотношениях
[00:13:46] всех,
[00:13:47] почти
[00:13:48] всех живых существ, особенно в эпоху Калли. Поэтому говорится, что век Калли, то есть в нашу эпоху
[00:13:54] описывается человек в век Калли, что
[00:13:59] удивительные люди века Калли,
[00:14:03] в их сердце
[00:14:04] одновременно присутствует демон.
[00:14:07] Не демоничное живое существо, а демон. В их сердце одновременно присутствует демон и святой.
[00:14:15] И они ещё умудряются сотрудничать.
[00:14:20] Описываются люди века Калли.
[00:14:24] И мы видим, как даже в семьях
[00:14:27] друзья,
[00:14:28] родители,
[00:14:29] любимые
[00:14:30] склонны посягать на свободу друг друга.
[00:14:34] И вот это посягательство на свободу выбора и есть проявление демонической
[00:14:38] природы.
[00:14:39] И говорится,
[00:14:41] как у демонических натур
[00:14:43] есть
[00:14:45] наличие благости, то есть божественных качеств,
[00:14:47] точно также у божественных натур
[00:14:50] есть примеси чего?
[00:14:52] Демонических.
[00:14:54] Но если у этих очень слабые
[00:14:58] божественные
[00:14:59] проявления, у тех очень слабое что? Демоническое проявление.
[00:15:04] Очень слабая гуна невежества.
[00:15:07] Итак,
[00:15:08] мы видим как зачастую
[00:15:10] люди посягают на свободу друг друга.
[00:15:13] И всегда мы видим там освобождение кого-то свобода свободы. Слово свобода как бы становится таким центральным,
[00:15:21] центральным
[00:15:23] местом,
[00:15:25] поскольку слово свобода оно связано с этим термином.
[00:15:33] Свобода от круговорота рождения и смерти, старость, болезни и смерть. Рождаться,
[00:15:39] стареть, болеть и умирать есть невежество.
[00:15:42] В христианстве слово свобода означает освободиться от оков смерти,
[00:15:47] воскресения.
[00:15:49] В мусульманстве называется освободиться также от
[00:15:52] плена иллюзии.
[00:15:54] Как
[00:15:56] мусульмане, допустим, в Индии они всегда говорят: Ох, как сильна Майя Аллаха!
[00:16:02] Священники
[00:16:04] мусульманские,
[00:16:05] кстати, имамы разные, на муфтии,
[00:16:07] Они говорят: Ох, как сильна Майя Аллаха! Когда
[00:16:12] вы общаетесь, они очень хорошо понимают,
[00:16:15] что человек не свободен, если он находится под влиянием вот этой материальной энергии и отождествляет себя с материальной
[00:16:21] природой.
[00:16:24] И так далее. Итак, мы
[00:16:29] с вами говорили об этих
[00:16:31] живых существах, и мы продолжим я, значит, продолжим.
[00:16:35] На каких мы там закончили-то?
[00:16:41] А? Якши?
[00:16:42] Якши.
[00:16:49] Часто можно увидеть в разных ведических произведениях,
[00:16:53] как великие мудрецы, то
[00:16:57] есть Божественные натуры, обращаются
[00:16:59] к демонам, к великим демонам.
[00:17:01] Демоны великие.
[00:17:03] Во-первых,
[00:17:05] махасура.
[00:17:06] Они обращаются к ним махасура.
[00:17:07] Они не говорят просто асура, они говорят махасура
[00:17:11] великий демон, его величие,
[00:17:13] что такой силой обладает, доблестью, говорится демоны очень храбрые, очень сильные,
[00:17:18] очень искусные.
[00:17:20] Единственное что они не принимают воли Бога.
[00:17:23] Единственное что? Они отвергают
[00:17:26] авторитет Бога. Полностью.
[00:17:28] И самое что очень удивительное
[00:17:30] они знают,
[00:17:31] что Бог есть.
[00:17:34] Если мы говорим атеизм и демонизм, мы не должны путать это. Атеизм, когда человек даже и не знает, что Бог есть.
[00:17:41] И он говорит, что его нет демоны,
[00:17:44] они не такие дураки, как атеисты.
[00:17:47] Быть атеистом это слишком низкий уровень сознания. То есть в человеке практически отсутствует сукрита. Сукрита это означает благочестие.
[00:17:55] Когда человек исчерпывает своё благочестие, он становится безбожником.
[00:17:59] То есть он говорит, что Бога нет.
[00:18:01] Для него Бог и не пустота,
[00:18:03] и не сияние,
[00:18:04] ничего.
[00:18:05] Бога его просто несуществи.
[00:18:07] Есть большой взрыв.
[00:18:10] Да, я решил, что бхик
[00:18:12] бхи.
[00:18:13] Тогда человек полностью лишен любочестия.
[00:18:15] Потому что сукрита,
[00:18:17] она всегда
[00:18:18] трансформируется
[00:18:20] в бхакти. То есть сукрита,
[00:18:22] она в преданность богу трансформируется.
[00:18:24] Поэтому
[00:18:26] есть этот стих: Чатур витха баджант имам джана сукрит и норджуна
[00:18:29] артоджигясу
[00:18:30] арт арт артхи кьяни чад пара тар шаха.
[00:18:33] Уведический стих такой, где четыре вида благочестивых
[00:18:36] людей начинают преданно служить Богу.
[00:18:39] Те, кто в беде,
[00:18:41] те, кто жаждет материального,
[00:18:43] любопытные
[00:18:44] и занятые поИСКОН истины.
[00:18:48] Таким образом, любое благочестие
[00:18:50] должно привести
[00:18:51] к служению Богу. Любое благочестие.
[00:18:54] Если человек исчерпывает это благочестие, мы меряем
[00:18:58] благочестие деньгами, здоровим как раз.
[00:19:00] Истинное благочестие
[00:19:02] это когда у человека появляется религиозность.
[00:19:05] Так описывается
[00:19:06] в этих системах, связанных с законом кармы.
[00:19:10] То есть поэтому человек может быть инвалидом, бедным, нищим и быть
[00:19:15] религиозным.
[00:19:16] И его принимают
[00:19:18] как
[00:19:19] как бы
[00:19:21] Бог, вы в нём видели своего сына. А эти все полисеи там и такие люди, такие сновы, книжники, ритуалисты это всё другая
[00:19:28] категория
[00:19:29] у сознания.
[00:19:32] Итак.
[00:19:45] Мы с вами говорили о якшах, да?
[00:19:48] Якши.
[00:19:54] В атмосфере нашей земли находится якша лока.
[00:19:57] Якша лока.
[00:20:00] И эти якши
[00:20:02] являются
[00:20:04] прародителями
[00:20:06] всех тибетских народов.
[00:20:09] Всех абсолютно тибетских народов.
[00:20:13] То есть вот современные тибетские народы все это
[00:20:17] потомки якшисов.
[00:20:19] И в своё время и до сих пор, если вы помните, я упоминал,
[00:20:22] огромные миллионные поселения якшисов
[00:20:25] живёт сейчас на Земле. Но они живут в Средних Гималаях,
[00:20:29] там, где находится эта большая долина, которая описывается в Махапуране,
[00:20:33] которая называется Шамбала.
[00:20:36] Кто-то из вас помнит, как я рассказывал вам, как католическая церковь
[00:20:40] в течение многих
[00:20:42] столетий пытается проникнуть в Шамбалу, поскольку некоторые святые христианские также посещали Шамбалу, имеет контакт с мудрецами более высокого уровня и так далее.
[00:20:53] То есть это именно настоящие христианские мудрецы, не такие не фанатики,
[00:20:57] не ортодоксы,
[00:20:58] а на самом деле святые, которые как бы
[00:21:01] видят связь с богом всех живых существ,
[00:21:04] и для них нету такого представления, что твоя религия моя религия, понимают
[00:21:09] эти тонкости.
[00:21:10] То есть, на самом деле, чистые сердцем люди, которые поклоняются Богу
[00:21:15] через Иисуса Христа.
[00:21:16] Поэтому они ни к кому не испытывают какого-то там неприязни, каким-то другим культурам, религиям. Также, поскольку Господь даёт им понимание, что это так же мои дети, они такой-то практикой занимаются, так-то, так-то идут. И поэтому, помните, в шастрах описывается, что все религии
[00:21:32] находятся в определённых конфигурациях
[00:21:35] трёх гун материальной природы: благость, страсть и невежество. И говорится, что люди, которые преобладают гуны невежества, поклоняются духам и предкам. Это шаманизм.
[00:21:43] Те, кто в гуне страсти, поклоняются великим личностям и демонам.
[00:21:48] То есть вы можете видеть марксистов и можете видеть великая личность куда более великая личность на территории запада
[00:21:55] и более великой личности чем Иисус Христос не было
[00:21:59] в современном кольце.
[00:22:00] Это люди страсти.
[00:22:02] И те, кто в благости, говорится, поклоняются полубогам и Всевышнему.
[00:22:06] То есть они поклоняются. И люди страсти также могут достигнуть, если они религиозны.
[00:22:11] Таким образом, люди страсти становятся правильными только тогда, когда они выбирают самую великую личность, а в Западе самая великая личность, несомненно, Христос.
[00:22:20] Поэтому, если они поклоняются через христианство Христу, они также достигают Всевышнего.
[00:22:25] Те, кто поклоняется духам и предкам, они постепенно поднимаются до осознания Великой личности и так далее.
[00:22:31] Поскольку духи и предки все находятся в подчинении
[00:22:34] Шивы, вот о чем мы с вами говорили Велеса,
[00:22:37] а Велес он
[00:22:39] является чистым преданным, то есть также он является слугой Всевышнего.
[00:22:44] И говорится, что когда человек проявляет слишком сильную преданность к Шиве, то Шива раскрывает ему образ Бога.
[00:22:50] И человек тоже, так сказать, начинает
[00:22:53] служить Богу. Уже не Шиве. Шива как бы в роли духовного учителя,
[00:22:57] божественного духовного учителя выступает.
[00:23:00] Такова система.
[00:23:03] И там находится эта
[00:23:05] долина Шамбала и Якши, там живут тоже большие-большие
[00:23:08] сообщества Якши до сих пор. Они не хотят контачить с такой цивилизацией, как наша, поскольку наша цивилизация
[00:23:16] Вы
[00:23:17] сами знаете, что сейчас
[00:23:20] существует
[00:23:22] в науке
[00:23:23] и вообще в философии, во всём.
[00:23:25] Все вы изучаете здесь линейно-прогрессивистскую
[00:23:29] систему, так сказать, хода истории.
[00:23:31] Линейно-прогрессивистская
[00:23:32] это означает, что чем мы больше дальше идём, тем мы улучшаемся.
[00:23:37] Но
[00:23:38] на самом деле ведическая система говорит это, чем дальше идут, тем они что?
[00:23:42] Ухудшаются, потому что четыре цикла есть: Сатья-юга,
[00:23:47] Двапара-юга,
[00:23:48] Трета-юга и Кали-юга. И только в нашу эпоху,
[00:23:51] в нашу, это
[00:23:53] Чатур-юга,
[00:23:54] говорится, в одной кальпе тысяча Чатур-юг,
[00:23:57] Тысяча Чатур-юг.
[00:23:58] И одна из тысячи Чатур-юг
[00:24:01] это Дивья-юга
[00:24:03] называется.
[00:24:03] Я прихожу на двадцать восьмую Дивья-югу.
[00:24:08] Есть такой стих, когда Бог говорит, как он появляется в обществе людей. Я прихожу один раз в день Брахмы.
[00:24:16] День Брахмы называется Кальба. Кальба длится,
[00:24:20] помните, сколько, да? Четыре миллиарда триста двадцать миллионов земных лет. Я прихожу один раз сам
[00:24:28] в день Брахмы на двадцать восьмую Дивья-югу
[00:24:32] в конце два пары, когда трета
[00:24:36] покрывает два пару.
[00:24:38] То есть во все эпохи существует сатья-юга,
[00:24:42] потом идёт два пара это вторая, два это на санскрите означает два, потом идёт три это третья, а мы сейчас с вами живём в эпоху, когда Трета покрыла два пары, то есть Сатья-юга,
[00:24:53] потом Трета, потом два пара и Кали начинается.
[00:24:57] Это один раз такой исторический или астрологический цикл происходит, один раз в четыре миллиарда триста двадцать миллионов лет. Почему?
[00:25:06] Это единственная
[00:25:07] Кали-юга
[00:25:08] из тысячи Кали-юг, то есть за четыре миллиарда триста двадцать миллионов лет только одна Кали-юга, которая длится четыреста тридцать две тысячи лет,
[00:25:17] имеет золотое вкрапление
[00:25:20] сати.
[00:25:21] Сатья. Золотое вкрапление сатья это десять тысяч лет. Санкхья, когда сатья-юга восстановится в Кали-югу на десять тысяч лет.
[00:25:30] Так описывается
[00:25:32] в шастрах, то есть ведах, что это единственная
[00:25:35] Кали-юга,
[00:25:36] в которой будет первая санкья, повальная деградация,
[00:25:40] повальная деградация, первая санкья. И первая санкья длится пять тысяч лет. Это астрологический период, о чем я вам вчера рассказывал.
[00:25:48] Вторая санкья десять тысяч лет. Это восстановление сатья-юги
[00:25:52] в Кале. Во все остальные века Кале
[00:25:55] нету сатья-юги.
[00:25:56] Десять тысяч лет будет внутри Кале-юги, сатья восстановится и ровно через десять тысяч лет по астрологическим начислениям
[00:26:04] люди опять
[00:26:05] станут безбожниками.
[00:26:07] Люди опять прекратят поклоняться Богу
[00:26:10] с чистыми мотивами, с чистым сердцем. Их Кали-юга начнет набирать свою силу.
[00:26:16] Вавишти Пурана описывает, помните, мы с вами
[00:26:19] это
[00:26:20] уже обсуждали,
[00:26:22] что в Сатья-югу люди живут
[00:26:23] продолжительность
[00:26:24] жизни по утверждениям ведических писаний 10 тысяч лет, ой, 100 тысяч лет. В Сатья-югу люди живут 100 тысяч астрономических
[00:26:32] лет. То есть таких же год 365 дней, там все такое.
[00:26:36] Но психологически
[00:26:37] они их воспринимают как 100.
[00:26:39] То есть они живут астрономически 100 тысяч лет, но астрономические
[00:26:43] воспринимают,
[00:26:44] вернее психологически воспринимают как 100.
[00:26:47] Следующую эпоху жизнь сокращается в десять раз. То есть каждую эпоху в десять раз. И все качества, хорошие качества в десять раз оскверняются.
[00:26:56] И мы с вами живём это в четвёртую эпоху, и так, на десять раз, сто тысяч лет. В два пара-югу должны жить десять тысяч лет, в Трета-югу тысяча лет и в Кали-югу сто лет живут люди.
[00:27:09] Сейчас произошло смещение,
[00:27:11] но
[00:27:12] время жизни
[00:27:14] также по-старому, говорится, Трета покрыла Кали только с одной целью, чтобы восстановить
[00:27:20] Сатья-югу
[00:27:21] в век Кали после первой санки. То есть вторая санкия будет Золотой век.
[00:27:26] То есть воцарится на земле Царство Божье.
[00:27:29] То есть люди начнут поклоняться Богу, религия
[00:27:33] будет
[00:27:34] набирать свою силу,
[00:27:36] и люди умиротворятся,
[00:27:37] они будут правильно друг к другу относиться, так всё это будет восстанавливаться. И астрологически
[00:27:42] работа,
[00:27:43] не приход Кали-юги, приход Кали-юги 1429-28
[00:27:47] год, а работа Кали-юги 1896
[00:27:50] год.
[00:27:52] То есть она приходит и начинает движение своё.
[00:27:56] Работа Калюки, 1896
[00:27:58] год. То есть мы с Вами, вернее Сатья-югу,
[00:28:00] то есть мы практически с Вами, сейчас живем век Сатья, он начался уже, и он продлится 10 тысяч лет. Это вот санки были.
[00:28:08] Поэтому мы сейчас сидим, слушаем о таких тонкостях, о таких вещах, о которых другие люди нигде никогда и не слышали.
[00:28:14] Они там кусок слышали, там кусок слышали и всё.
[00:28:17] Мы видим, так сказать, такую религиозную нетерпимость по отношению к разных религий друг другу, процветание
[00:28:23] сект, лжеучителей
[00:28:25] разных,
[00:28:26] упадок
[00:28:27] церковности,
[00:28:28] просвет коррупции
[00:28:31] не только среди
[00:28:33] политиков, но и духовенства и так далее, все это карьеризм, всё, вся грязь сейчас баламутится очень сильно, очень сильно баламутится.
[00:28:40] Сейчас люди выбирают это вот свобода выбора, куда, где я буду и как.
[00:28:45] Но свобода останется,
[00:28:49] свобода всегда будет оставаться.
[00:28:51] Помните, как я вам рассказывал, как на круг Шетре, да?
[00:28:56] Свобода была. Либо вы перебегаете на ту сторону, либо на ту.
[00:29:00] И все были в этом свободны.
[00:29:03] На чью сторону перебегут.
[00:29:04] Никто никого не заставлял, никто себя не вынуждал.
[00:29:09] Просто пояснино было. Вот это так, а это так. Теперь всё подумай и поступай, как пожелаешь.
[00:29:15] Всё хорошенько обдумай и поступай, как пожелаешь, чтобы за твой выбор никто потом не нёс ответственности.
[00:29:21] Поэтому люди несут ответственность за свой выбор,
[00:29:25] в соответствии с которым они будут либо страдать в итоге, либо наслаждаться.
[00:29:29] Это называется клеши. Помните, мы с вами говорили об этом.
[00:29:33] Итак, это очень важный
[00:29:35] момент. 10 тысяч лет. Золотое
[00:29:37] укрепление Сатья в век Кали.
[00:29:42] И говорится, когда Кали начнётся после десяти тысяч лет, люди
[00:29:46] сокращаться жизнь начнёт, так же, как и в прошлой эпохе. Сатья-юга начинается сто тысяч лет. И постепенно к концу Сатья-юги за миллион семьсот двадцать восемь тысяч лет люди почти уже живут ну где-то пятнадцать-двадцать
[00:30:00] тысяч лет. Когда начинается новая эпоха, они уже живут
[00:30:04] по 11-12,
[00:30:05] потом доходит до десяти в первой санке, потом начинает снижаться, снижаться, снижаться.
[00:30:10] И вы помните, да, мы с вами даже как бы параллель
[00:30:14] проводили
[00:30:14] с Библией, где описывается продолжительность жизни людей допотопного периода. И там говорится: Адам жил девятьсот тридцать шесть лет, Ной девятьсот девяносто шесть, Мафусал,
[00:30:25] и так далее, Малерил, там все-все-все-все.
[00:30:27] То есть они все почти жили тысячу лет. Допотопный период. Потом хоп послепотопный
[00:30:32] период и начинается Моисей глубоким стариком сто двадцать лет так все, дальше, дальше, дальше и все. К ста годам под подошло.
[00:30:39] Время идет, и на сегодняшний день мы видим, жизнь опять сокращается все меньше. Уже сто лет это
[00:30:44] необычная личность, уже сто лет прожила. Тут как-то я по телевизору в иркутских вестях видел, там какая-то бабушка
[00:30:49] сто лет доедет, медаль какую-то дали ей там за это. Наконец ты дожила все-таки сто лет на тебе медаль. Сто лет бабке.
[00:30:56] И она там еще помнит царя Гороха, так сказать, всех.
[00:31:00] Но жизнь катастрофически
[00:31:02] сокращается.
[00:31:04] Продолжительность
[00:31:04] жизни также зависит от праны человека. Праны, то есть наличия благочестивости
[00:31:09] внутренней.
[00:31:10] Хотя
[00:31:12] в соответствии с нашими чувствами, мы считаем одних людей благочестивыми, других нет, но это в соответствии с нашими чувствами.
[00:31:18] Но с позиции какой-то науки, то есть объективности мы пристрастны все.
[00:31:22] Мы говорим: Вот тот пил, курил и сто лет жил.
[00:31:25] Но он ни к кому не питал определенных
[00:31:28] проблем. Помните,
[00:31:30] я рассказывал привязанности
[00:31:32] и неприязнь.
[00:31:34] Есть такие два качества к человеческой природе привязанность и неприязнь.
[00:31:38] Привязанность и неприязнь
[00:31:40] это как бы материальные желания плюс плохие качества,
[00:31:44] плохие чувства по отношению к кому-то.
[00:31:47] Как люди критикуют там всех, допустим, сидят там Путина критикуют, Сталина критикуют, Ленина критикуют.
[00:31:53] Это означает,
[00:31:54] человек плохие чувства может испытывать.
[00:31:57] То есть не беспристрастно
[00:31:59] относиться объективно,
[00:32:01] а испытывать какое-то чувство по отношению. И как только плохие чувства, как говорится, в сердце человека вкрадываются, он сразу деградировать начинает.
[00:32:09] Он сразу начинает деградировать,
[00:32:12] когда
[00:32:13] я буду думать, что все наркоманы, так сказать, плохие люди. Если я так на самом деле начну внутри считать, что они безнадежные,
[00:32:20] то
[00:32:21] значит, я начал деградировать.
[00:32:23] Или там какая-то другая культура, или другая религия, она ниже моей, так сказать, что они бараны, низшие.
[00:32:29] Если я начну это гордость называется. Гордость также является результатом
[00:32:34] привязанностей
[00:32:35] и
[00:32:37] неприязни
[00:32:38] и так далее.
[00:32:40] То есть это называется деградация.
[00:32:42] Если кому-то мы считаем, что мы кого-то лучше, выше,
[00:32:46] умнее, так сказать, важнее,
[00:32:48] и это очень хорошо в Библии объясняется молитва
[00:32:51] фарисея и молитва мытаря.
[00:32:53] Помните, да?
[00:32:55] Почему фарисейская молитва не была услышана Богом, там объясняется?
[00:32:59] Потому что он считал мытаря ничтожеством.
[00:33:03] А почему мытарь
[00:33:04] был услышан Господом? Что он всех считал лучше себя.
[00:33:09] Видите, как удивительно это смирение? Хотя он был на самом деле негодяем,
[00:33:14] но он осознавал этой молитвы Бога. Даже, говорится, глаза свои боялся поднять.
[00:33:19] И думал, вот тут такой фарисей, такая великая личность. Я уж так, ну, может быть, как-то какой-то
[00:33:26] И он так смиренно молил:
[00:33:28] все лучше меня, я самый последний,
[00:33:30] подонок.
[00:33:31] И он так: ну, Господь всё равно как-то помоги мне.
[00:33:34] Как говорится, и услышана была молитва мытаря,
[00:33:37] а фарисея нет,
[00:33:39] Потому что он очень важный был.
[00:33:41] Он думал, что все низшие топоры.
[00:33:44] Как иногда мы видим религиозную терпимость, как одна религия считает, что другие религии низшие.
[00:33:49] Это бескультурья, это необразованные люди. Это люди, чьём сердце проявились вот это демонические качества.
[00:33:56] Вы должны понимать это.
[00:33:58] Это как отец, и у него могут быть разные дети.
[00:34:02] И дети между собой сражаются часто зачастую.
[00:34:05] У меня трое детей, у кого-то там, вы, может быть, видели как, дети тоже иногда из-за какой-то ерунды начнут, кто первый в ванну пойдёт,
[00:34:13] съест там что-то. И дети тоже начинают друг друга унижать, принижать.
[00:34:17] Но в моих глазах они
[00:34:20] все мои любимые.
[00:34:22] Точно
[00:34:24] так же и Бог.
[00:34:26] И не надо сводить Бога до своего уровня.
[00:34:30] Не надо из Бога делать такого же глупого, как мы.
[00:34:34] Что-то, кстати, он также относится каким-то другим людям, к другим религиям, к другим, так сказать, все это его дети.
[00:34:41] И мы тут не самые главные.
[00:34:43] Поэтому, говорится, и последние станут первыми,
[00:34:46] когда воцарится Божие Царство. Последние станут первыми.
[00:34:50] То есть те, кого здесь унижали, так считали, что они там самые тупые,
[00:34:55] низшие, они могут стать
[00:34:56] более дорогими.
[00:34:58] Как эта картина,
[00:34:59] часто я вам рассказывал,
[00:35:01] возвращение блудного сына.
[00:35:03] Как вы думаете, кто самый дорогой там из детей?
[00:35:09] Блудный.
[00:35:10] Но они его считают, другие сыновья, каким
[00:35:14] самым
[00:35:15] недостойным.
[00:35:16] Поэтому не надо думать, что вы обладаете глазами божьими и там кого-то принижать.
[00:35:21] Всегда, так сказать, такого ребёнка больше могут полюбить, ближе он дороже может стать.
[00:35:28] Поэтому
[00:35:30] нужно помнить об этом в быту,
[00:35:33] что мы также имеем каких-то людей знакомых,
[00:35:36] каких-то людей, не
[00:35:38] разделяющих наши взгляды,
[00:35:40] людей,
[00:35:41] не понимающих
[00:35:42] наших интересов, наших целей и так далее. И мы не должны к ним питать
[00:35:47] какой-то
[00:35:48] антипатией,
[00:35:49] там, презрения какого-то или считать, что они ниже нас, потому что они, видишь ли, не разделяют наших великих идей или наших интересов великих.
[00:35:56] Не надо.
[00:35:59] Не надо всё одно с другим смешивать.
[00:36:02] Почему говорится, что мужчина, он теряет сексуальные
[00:36:06] чувства к женщине, которая не разделяет его интерес? Это признаки ложного эго,
[00:36:12] гордыни.
[00:36:13] Вот почему мужчина теряет гордость.
[00:36:16] Ага, аж ты не разделяешь, тогда ты меня не интересуешь.
[00:36:20] Это происходит автоматически.
[00:36:21] Но когда у человека ложное эго, человек очищается, сердце чистое, даже если тот, кто не разделяет его взглядов, он к нему очень хорошо относится.
[00:36:30] Но уже не сексуально.
[00:36:33] Кама это материальное
[00:36:35] вожделение, это похоть.
[00:36:38] То есть он также остаётся в любви к этому человеку,
[00:36:42] но уже немного другого уровня,
[00:36:45] такой божественной,
[00:36:46] благости, гуне благости. Такая любовь, говорится, человека возвышает.
[00:36:52] Как недавно я где-то увидел такое
[00:36:55] такая цитата:
[00:36:58] Любовь это огонь,
[00:37:00] разжигаемый
[00:37:01] деньгами.
[00:37:09] Любовь это огонь, разжигаемый деньгами.
[00:37:12] То есть если вы хотите, чтобы вас больше любили, вы должны, так сказать, тому человеку, который вас любит, туда подбрасывать
[00:37:18] деньги, огонь
[00:37:19] еще сильнее будет. Он еще сильнее будет любить, женщина обычно так любит.
[00:37:25] Сначала-то они так готовы,
[00:37:27] но потом они считают, что раз вы не подбрасываете
[00:37:30] им дровишки,
[00:37:32] то вы уже э так. Он, в общем, сыном становится. Такой муж становится сыном тоже. Да, сыном. Сначала тоже
[00:37:41] товарищем.
[00:37:41] Ну, женщины, поскольку у них две крайности либо муж, либо сын.
[00:37:46] Либо
[00:37:47] муж, муж это значит господин,
[00:37:49] либо сын.
[00:37:51] Куда пошел, мог отдать, куда деньги, так сказать и так далее.
[00:37:56] Либо вы господин, либо вы сын. Все. Если вы, так сказать,
[00:38:00] жена вас регулирует, где, так сказать, хватает вас даже даже за рюмку хватает. Ну да хвать тебе, значит вы сын.
[00:38:06] Если вы господин, да вы хоть залейтесь, она будет вам служить.
[00:38:10] Хоть запейтесь, залейтесь.
[00:38:13] Но если вы как вы можете узнать, что вы сын?
[00:38:15] Она регулирует вашу жизнь во всем.
[00:38:19] Мама так обычно, вторая мама. Вот мама так куда пошел? Да ты зачем с тем дружишь? Как
[00:38:24] одешь? Что это ботинки? А это что за трусишки? А это что разбросал носочки, а это что? И она вас как бы воспитывает все время. Значит вы сыном стали. Она может этого не подозревать, она то может не думать об этом.
[00:38:35] Но знайте, это классификация. Все, это уже не жена. И вы уже не мужчина. Вы сын этой женщины. Сколько бы вам там лет не было, какой бы у вас живот такой не был, и щетина не росла, и лысина,
[00:38:46] там сказать до
[00:38:47] пояса.
[00:38:49] Вы уже сын этой женщины. Вы никакой ей не муж.
[00:38:55] Вы никакой уже не муж. Всё.
[00:38:59] И с мамой спать будете пузыри
[00:39:02] пускать там.
[00:39:04] Мама будет вас гладить. Да ладно тебе, дурачок, так сказать.
[00:39:09] Вот такова.
[00:39:13] Такова природа.
[00:39:16] Итак.
[00:39:21] Кимпуруши.
[00:39:22] Такие живые
[00:39:23] существа.
[00:39:25] Если вы помните, я о них рассказывал.
[00:39:29] Кимпуруши.
[00:39:31] Кимпуруша
[00:39:32] в переводе с санскрита называется,
[00:39:34] а пуруша это человек,
[00:39:36] Пуруша тоже
[00:39:37] одно из названий человека, не люди, не манушья.
[00:39:41] А пуруша, что это человеческое живое существо, но человек, это не животное.
[00:39:45] И ким означает
[00:39:47] это.
[00:39:48] Ким пуруша означает это человек.
[00:39:51] То есть не перепутайте его с животным.
[00:39:54] И человек очень высокого уровня, их называют аджйоти
[00:39:58] еще на санскрите.
[00:40:00] Если вы помните, сейчас где-то там на Памире, там на Кавказе их называют алмасты.
[00:40:06] Алмаст снежный человек. В
[00:40:09] газетах и в разных этих всех
[00:40:13] передачах телевизионных
[00:40:14] их называют
[00:40:16] снежные люди, снежный человек.
[00:40:19] Никто практически
[00:40:20] не может сказать, что это за странные живые существа
[00:40:24] здесь,
[00:40:25] среди
[00:40:25] мироучёных,
[00:40:27] их называют Кимпуруша.
[00:40:28] И есть Кимпуруша Варша.
[00:40:30] И она находится в средних Гималаях. Это Кимпуруша Варша. Варша слово означает место обитания.
[00:40:37] Наш остров Джамбуд Випа называется.
[00:40:41] Сейчас я потом расскажу, останется время, расскажу.
[00:40:44] Как это люди, о дьоти или снежные люди, говорится, они
[00:40:49] в сотни раз превышают нас,
[00:40:52] и у них нету мерседесов,
[00:40:54] плееров, так сказать, компьютеров,
[00:40:56] но все они выше нас интеллектом,
[00:40:58] выше нас умом,
[00:40:59] чувствами, они более сострадательны,
[00:41:02] более
[00:41:03] чисты, более любящие и так далее.
[00:41:07] То есть мы практически более отвратительны по отношению к ним. Но поскольку они ходят голые, в шерсти, они покрыты шерстью,
[00:41:15] и они выглядят немного как бы как
[00:41:17] обезьяны, большие, огромные такие, внешность у них такая необычная.
[00:41:22] Поскольку люди в основном
[00:41:25] эгоистичны
[00:41:26] очень сильно, они считают, что если не такой как мы, значит все уже ниже.
[00:41:31] Поэтому сейчас это в современном мире, я имею в виду. В прошлых эпохах им поклонялись кимпурушам.
[00:41:37] Им поклонялись.
[00:41:38] Или ещё их называют ванары.
[00:41:40] Вы, может быть, знаете, слышали такое эпическое произведение есть в древней Индии, называется Рамаяна.
[00:41:47] Рамаян.
[00:41:48] Там как царь Рама спасал Сита Деви, Ситу свою жену, которую украл
[00:41:53] демон, которого звали Равана, он был ракшасой.
[00:41:57] И как там эти ванары, вот эти вот кимпуруши,
[00:42:01] как бы они помогали ему в сражении.
[00:42:04] Огромная армия там был царь, но почему-то вот в этой системе, в системе современной литературы их там обзывают обезьянами.
[00:42:13] Царь обезьян Хануман там был, вот эти обезьяны, они поперли, это не обезьяны, обезьяны животные,
[00:42:19] они не были животными,
[00:42:20] они были кимпурушами,
[00:42:22] и кимпуруши относятся к категории дэвов, они божественные натуры.
[00:42:27] И они выше людей.
[00:42:30] По всем своим качествам выше людей. И выше людей по вере в Бога, и по отношению к Богу, и к любви к другим живым существам.
[00:42:38] Они могут полюбить
[00:42:39] даже врага.
[00:42:40] Мы не можем полюбить врага.
[00:42:43] Порой люди даже не любят тех, кто их любит.
[00:42:46] Говорится, любовь в невежестве,
[00:42:49] или как бы человек в невежестве, он не любит тех, кто любит его.
[00:42:53] В страсти человек любит только тех, кто любит его, а в благости человек благожелатель каждого,
[00:42:59] а в святости человек любит всех.
[00:43:04] Любит.
[00:43:07] А всякие вот эти фанатики, так сказать, какие-то
[00:43:11] чиканутые
[00:43:12] разные, психически ненормальные люди, бубнящие
[00:43:16] всякую муру это очень страшные люди.
[00:43:19] Они просто, как в шастрах говорится, они, несомненно, глупы.
[00:43:24] Глупы.
[00:43:25] Но каждый глупец может постепенно стать мудрецом. Как вы помните, мы с вами эту
[00:43:31] историю обсуждали
[00:43:32] в соответствии с законом кармы, как говорится. Каждый святой имел прошлое,
[00:43:37] и каждый преступник имеет
[00:43:39] будущее,
[00:43:40] поэтому не осуждают,
[00:43:42] не пытаются думать, что святой там прямо весь такой идеальный,
[00:43:46] потому что у него было прошлое, либо прошлое рождение, либо в этой жизни он где-то там пока
[00:43:51] стал святым мог отклоняться также.
[00:43:54] И преступник всегда есть
[00:43:59] надежда,
[00:44:00] что человек изменится.
[00:44:03] Поэтому говорится вера надежда любовь. Любовь, так сказать, как бы
[00:44:08] все заканчивается любовью.
[00:44:10] Начинается все с веры и заканчивается все любовью.
[00:44:17] Так, следующее
[00:44:19] Шаяна.
[00:44:20] Я уже говорил, это космические орлы.
[00:44:24] И здесь уже божественные
[00:44:26] такие,
[00:44:28] вернее не божественные, а вот эти вот полудемоничные
[00:44:32] или четвертично-демоничные
[00:44:34] и на семьдесят пять процентов божественные.
[00:44:39] Гандхарвы небесные певцы
[00:44:42] взрослые живые существа с огромными крыльями,
[00:44:45] самосветящиеся,
[00:44:46] передвигающиеся
[00:44:47] в космическом пространстве
[00:44:49] без
[00:44:51] механических
[00:44:52] средств.
[00:44:54] Гандхарву.
[00:44:58] Это то, что называют архангел.
[00:45:03] И также они несут функцию в шастрах описывается они провозвестники.
[00:45:08] Понимаете, да, что такое провозвестники?
[00:45:13] Ну как вот, допустим, мы можем видеть, там их и затрубил там это, то есть они как бы провозглашают что-то, провозглашают,
[00:45:21] во Вселенной они разные дела утрясают там и так далее. Они как бы на посылках у
[00:45:27] высших живых существ,
[00:45:29] они приходят,
[00:45:30] что-то говорят, могут
[00:45:32] предсказать как-то что-то и так далее. В Ветах так описывается
[00:45:38] провозвестники.
[00:45:40] Следующее. Апсары.
[00:45:43] Это
[00:45:45] райские или
[00:45:46] куртизанки, небесные куртизанки.
[00:45:50] Люди, вот
[00:45:52] очень
[00:45:52] часто куртизанки,
[00:45:54] в русском языке только проститутки есть слово, ещё есть слово одно на Б
[00:45:59] и на Ш.
[00:46:02] Но на самом деле
[00:46:05] это в советской России, когда интеллигенция вся была уничтожена,
[00:46:09] поэтому, так сказать, люди, они, так сказать, божий дар с яичницей всегда путают.
[00:46:13] Практически мы с вами дети Люмпинга,
[00:46:15] понимаете, то есть мы Шариковы практически.
[00:46:18] Такие как бы не то, чтобы мы совсем плохи, но мы очень невинные. Это Клим Чхонкин и Шарик Соединённые.
[00:46:27] Поэтому, на самом деле, большой культурой-то мы не отличаемся, это все признают во всём мире.
[00:46:32] Хотя мы любим Толстым, но Толстой не советский был писатель.
[00:46:36] Не забывайте. Ну, сейчас мы там Пастернаком, но Пастернак во времена холодной войны получил Нобелевскую премию, отказался от меня, помните, да? Там Бродский. Это
[00:46:44] всё
[00:46:46] борьба
[00:46:47] противоположностей,
[00:46:48] поэтому я не считаю, что они особо там такие яркие
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-lektsii-v-akademii-obzor-svyaschennyh-pisaniy-indii-2002/03-01-29/2.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1