Мистическое могущество йоги и космические путешествия
Краткое содержание: Лекция посвящена мистическому могуществу йогов, таких как Гарган Муни и Кардана Алимик Праджабхати, которые достигли высокого уровня силы благодаря аскезам и йоге. В тексте обсуждаются воздушные корабли на высших планетах, их отличие от современных летательных аппаратов и способность перемещаться между планетами. Особое внимание уделено стимулам деятельности живых существ: от желания насладиться результатами труда до стремления к вечности через преданное служение. Брахма, самое разумное существо во Вселенной, действует из страха смерти и стремится к бессмертию через преданность. Для полубогов главным стимулом является богатство и свобода в чувственном наслаждении, но они не могут нарушать основные обязанности. Чистые преданные полностью свободны от материальных привязанностей (кармы), что делает их выше полубогов даже в гуне благости.
Транскрипт
[00:00:01] С помощью адских занятий йогой Кардана Алимик Праджабхати обрел такое мистическое могущество,
[00:00:08] что его богатством и роскошью, в которую бы попал в его дворец, иногда завидовали даже те, кто путешествует иногда завидовали даже те,
[00:00:26] кто в космос на воздушных
[00:00:28] и муни имеют ввиду жители райских планет.
[00:00:32] Их воздушные корабли не имеют ничего общего с современными самолетами, которые летают из одной стороны к другую. Воздушные корабли не могут
[00:00:40] перемещаться в космическом пространстве. В Шриман Балетан много чего, из которых явствует, что в прошлом у людей и обитателей высших планет были средства передвижения, позволяющие им путешествовать с одной планеты на другую. И кто может поручиться,
[00:00:54] что они не путешествуют по космосу в настоящее время? Скорость наших самолетов и космических кораблей очень ограничена. Но как мы уже знаем, Гарган Муни путешествовал в космосе на воздушном корабле величиной с гор и отлетел на нем все райские планеты.
[00:01:08] То был необычный воздушный корабль и необычный космический полёт. Гардам Амуни был таким могущественным йогом-митиком,
[00:01:15] что его богатствам завидовали даже обитатели высших
[00:01:35] С помощью Аскетт и занятий йогой Гархана один Праджапати обрёл такое мистическое могущество,
[00:01:41] что его богатство и роскошь,
[00:01:43] в которую утопал его дворец, иногда завидовали даже те, кто путешествует в
[00:01:48] космосе на воздушных
[00:02:37] которого люди и
[00:02:39] мистического
[00:02:41] могущества.
[00:02:43] Говорится, что его богатство и роскоши, в которую запал в январе иногда, завидовали даже те, кто путешествуют в космос и на воздушных кораблях.
[00:02:52] Мы уже говорили с вами
[00:02:54] о разных категориях преданности.
[00:02:56] О преданности
[00:02:58] о преданном служении, которое проявляет себя в четырёх формах внутри материальной жизни. Три из них находятся под влиянием глу-материальный прирост,
[00:03:05] лишь одна в минимум материальных
[00:03:16] желаний.
[00:03:17] Они выполняют
[00:03:19] вредные преступления и предписанные обязанности.
[00:03:22] И стимулом выполнения этих предписанных обязанностей является
[00:03:26] желание насладиться
[00:03:27] результатами своего
[00:03:29] Это является основным стимулом деятельности
[00:03:31] каждого живого существа
[00:03:33] и материальными мирами.
[00:03:35] То есть, если живое существо вообще действует
[00:03:38] где бы то ни было,
[00:03:40] оно лишь действует и вдохновляет только
[00:03:42] желанием воспользоваться результатами своего труда.
[00:03:46] Если
[00:03:48] ему убрать
[00:03:50] эту возможность,
[00:03:51] надлагаться плодами своего труда,
[00:03:53] то энтузиазма в деятельности
[00:03:55] не будет. И живое существо не будет побуждаться
[00:03:59] той или иной деятельности.
[00:04:01] Поэтому
[00:04:04] в духовной практике существуют
[00:04:06] разного рода стимулы, которые так или иначе связаны либо с материальными благами,
[00:04:11] либо с благами
[00:04:13] полуматериальными,
[00:04:14] либо полуматериальные блага.
[00:04:16] Это всякого рода водоплавления,
[00:04:18] связанные
[00:04:19] с нашим
[00:04:21] положением в этом материальном мире.
[00:04:23] И постепенно человек поднимая от одной деятельности к другой,
[00:04:28] может подняться до того момента, когда он выйдет из-под влияния вредного служения,
[00:04:33] которое совершает в своём настроении желание насладиться плодами своего труда.
[00:04:39] Почему здесь многие прекращают действовать?
[00:04:43] Потому что очень много проповедуется
[00:04:45] отказ
[00:04:46] от результатов своего труда.
[00:04:48] Если человек не будет видеть своих результатов своего труда, он вообще погружает никак в жизнь.
[00:04:54] Во второй песне Шримат Баталтам вы найдете главу,
[00:04:57] которая гласит, что
[00:05:00] каждое живое существо
[00:05:03] действует.
[00:05:04] Но стимулом к действуемости каждого живого существа в этом материальной нише является
[00:05:10] желание
[00:05:11] воспользоваться плодом
[00:05:12] своего труда.
[00:05:14] Только это стимулирует живое существо.
[00:05:17] И когда мы узнаём, что наш разумный приходит к своему отцу, к брату, и говорит: Ты чистый преданный,
[00:05:23] брату говорит: Тихо!
[00:05:25] Тихо, помолчи!
[00:05:27] Не дай бог, кто-нибудь присутствует меня назвал чистым преданным.
[00:05:30] Я
[00:05:31] действую в этом материальном мире из страха.
[00:05:36] Народ спросил: Из какого страха ты действуешь?
[00:05:39] Ты самый-самый чистый и преданный. Твоё положение говорит о том, что ты Грудый успех в этом материальном мире веришь Кришне.
[00:05:46] И совершаешь ему чистое и преданное служение.
[00:05:49] Но брат мой говорит: Нет, надо.
[00:05:52] Я живу так мало. Я живу всего сто лет.
[00:05:56] По нашему исчислению брат мой живет 311
[00:05:59] триллионов сорок миллионов лет.
[00:06:02] Это сорок миллиардов лет.
[00:06:05] Триста одиннадцать триллионов и сорок миллиардов лет живет брату. И брат мой говорит нам:
[00:06:10] Я живу очень маленькую, короткую жизнь, всего сто лет. По сути, для брата это те же сто лет, что и для нас наши.
[00:06:17] И Брахма говорит: Я очень боюсь смерти.
[00:06:21] И только из-за того, что я так боюсь смерти,
[00:06:24] мой разум позволяет мне осознать, что я могу победить смерть,
[00:06:28] совершая преданное служение Кришне.
[00:06:32] То есть, я пытаюсь воспользоваться
[00:06:35] плодом своей деятельности. И какой же плод моей деятельности?
[00:06:40] А?
[00:06:41] Бессмертие.
[00:06:42] Ещё
[00:06:44] не обо мне о своем рождении говорит братма. Брахма говорит о бессмертии.
[00:06:48] То есть аспект вечности привлекает его.
[00:06:51] И он понимает, что этого аспекта вечности можно достигнуть только при помощи совершения преданного служения Господу.
[00:06:58] И вот этот аспект вечности, он стимулирует Брахму такую
[00:07:03] деятельность.
[00:07:04] Брахма является самым разумным существенным существом во Вселенной. Поэтому его стремление к аспекту вечности и не желая больше ничего, даже материального,
[00:07:14] для нас считается
[00:07:16] трансгентальным
[00:07:17] уровнем.
[00:07:19] Мы же со своей колокольни бы сказали: Это, вообще, удивительно!
[00:07:23] Он, вообще, самый-самый,
[00:07:25] чистейший
[00:07:26] чистейший.
[00:07:27] Он ничего не хочет, кроме вещи.
[00:07:32] Потому что мы так или иначе даже не понимаем этих категорий.
[00:07:37] Это и есть стимул к деятельности брата.
[00:07:40] Для кого-то, у кого разум поменьше и по большей степени обусловленности,
[00:07:45] стимулами являются аспекты
[00:07:48] богатства.
[00:07:50] И вот полубоги,
[00:07:53] весь в материальном мире,
[00:07:55] они
[00:07:56] стимул богатства,
[00:07:59] которые приносят им возможность
[00:08:02] без ограничений
[00:08:04] заниматься чувственным наслаждением,
[00:08:06] но в рамках присытенных обязанностей.
[00:08:10] Более того, для полубогов даже есть определенное количество нарушений,
[00:08:14] что полубоги могут совершать кое-какие нарушения, то есть отклоняться
[00:08:18] от стандарта.
[00:08:21] Но они
[00:08:23] ни в коем случае не должны отклоняться от выполнения своего самого основного предписания.
[00:08:28] То есть каждый полубог заведует какой-то определённой
[00:08:32] областью деятельности
[00:08:34] в этой материальной Вселенной.
[00:08:36] Он может наслаждаться, он может что-то нарушить, но он ни в коем случае не должен нарушать той деятельности, которой он занимается. Если это происходит, то полубоги несут очень сильные реакции, вплоть до того, что они
[00:08:48] превращаются в животных.
[00:08:51] Превращаются в животных.
[00:08:53] И вот здесь говорится, что когда валуни развил такое
[00:08:56] мистическое могущество, что даже жители райских планет стали им завидовать.
[00:09:02] Говорите, что чистые преданные полностью лишены Залем.
[00:09:05] Полностью.
[00:09:06] Потому что Залем это то, что делает нас материальными.
[00:09:10] Поэтому,
[00:09:11] в
[00:09:12] каждый комментарий, в каждой шлоке,
[00:09:16] майтрея говорит материальные полубоги.
[00:09:19] Или практупада говорит: Поклоняться материальным
[00:09:21] полубогам.
[00:09:23] Поклоняются материальным полубогам только глупые люди.
[00:09:26] Хотя мы называем это гуной благости, в
[00:09:29] Вариум Питте говорится, что те, кто поклоняется к полубогам, это называется гуна благости.
[00:09:35] Однако Прасупада говорит, что только глупцы поклоняются полубогам.
[00:09:39] Потому что те, кто в гуне благости, они глупцы.
[00:09:43] Да,
[00:09:44] это так. И Праскупада,
[00:09:47] когда говорит о благости какой-то, преданные вообще не понимают о чём эта речь.
[00:09:52] Когда я в Новосибирске объяснял, что такое благость и какой говорит благости Праскупада,
[00:09:56] все брахманы возмутились.
[00:09:57] Все.
[00:10:00] Там было шесть брахманов и все они возмутились.
[00:10:03] Но я ещё раз могу подчеркнуть, я там три раза повторил это. И сказал: Кому это не нравится, могут встать и увидеть.
[00:10:11] Да, я очень решительно настроен.
[00:10:13] Потому что Прахкубада говорит совершенно о другой благости.
[00:10:16] Прахкубада говорит о благости
[00:10:20] преданном служении.
[00:10:21] Так благостью в преданном служении
[00:10:24] преданном служении является что?
[00:10:26] Это строгое, неукоснительное
[00:10:28] следование наставлениям духовного учителя.
[00:10:31] Идеальное
[00:10:32] совершение всех обязанностей и предписаний,
[00:10:35] полностью отказавшись
[00:10:37] от плодов своей деятельности, желая лишь одного.
[00:10:41] Вот
[00:10:44] о какой гуне благости говорит Пратхубар.
[00:10:46] И вот до такой гуны благости он призывает нас подняться, с которой мы можем шагнуть на трансцендентную платформу.
[00:10:53] Но совсем не о той благости, о которой говорит Кришна,
[00:10:56] объясняя гуне материальной природы и каким образом благость действует
[00:11:01] система Ваанашрама Харма.
[00:11:05] Прахубара нам делает акцент на благости в преданном
[00:11:09] служении.
[00:11:11] И как же проявляется в преданном служении?
[00:11:13] Что человек строгует и относительно следовать наставлению любого учителя.
[00:11:18] Если кто -нибудь из вас когда-нибудь задумывался о преданном служении,
[00:11:21] очень сложно задуматься об этом, но хорошие его санкиртанчики, они должны сейчас меня понять. Все, кто не погружается
[00:11:30] в преданном служении, даже не поймут ни грамма, о чём я сейчас скажу.
[00:11:33] Вся система преданного служения делится
[00:11:35] на определённые категории. Я очень часто по ачине говорю, я раньше говорил и этих всем говорил.
[00:11:41] Вся деятельность развивается
[00:11:44] важные,
[00:11:46] второстепенные
[00:11:47] и
[00:11:49] долгосрочные
[00:11:50] проекты и проблемы
[00:11:53] мы можем получить все три травы в одном направлении
[00:11:57] и вот в этом и проявляется разум преданного.
[00:12:00] Когда преданный
[00:12:01] проявляет что-то является
[00:12:04] основополагающим
[00:12:05] и самым главным теперь для меня. И он отбирает главные вещи.
[00:12:10] Потом он отбирает
[00:12:11] второстепенные
[00:12:13] потом третье-теперные
[00:12:14] и
[00:12:15] все остальные
[00:12:17] в этом проявляется разум живого существа
[00:12:21] именно разумность именно в этом поэтому преданные которые приходят в преданное служение и начинают действовать, какое-то время они проявляют какую-то радость. То есть они так или иначе почти все пытаются распространять мир, но постепенно соприкасаясь
[00:12:36] с проблемами,
[00:12:37] трудностями, которые приносят физические неудобства.
[00:12:40] Именно физические неудобства.
[00:12:42] Возникает страх физических неудобств.
[00:12:44] И этот страх физических неудобств, поскольку концепция я есть это тело, он подталкивает живое существо
[00:12:51] сходить с пути танкитами
[00:12:52] и начать заниматься таким-то тёплым служением тепло, хорошо, светло
[00:12:58] кухня, шарики и как только не дай бог кто меня напугает танкитами я готов здесь служить уверен в костюме вещь лишь бы в тепле
[00:13:07] Вот
[00:13:08] летом
[00:13:08] пожалуйста.
[00:13:09] Летом пожалуйста. Лучше выложить зрение на кондиции.
[00:13:13] Потому что в храме-то сидеть летом ой,
[00:13:15] а там, пожалуйста, то же самое чувственное наслаждение. Всё цветёт,
[00:13:19] всё пахнет.
[00:13:22] Я знаю это желание. И вот это есть склонность.
[00:13:25] Человек начинает
[00:13:26] отвергать что? Благоприятно.
[00:13:28] И принимать то, что неблагоприятно.
[00:13:31] Вот чтобы научиться в своём сознании, в своём разуме разделять их соглашусь. Что важно что второстепенно, что третьестепенно
[00:13:39] каким образом я должен действовать
[00:13:40] когда мне дают указания или наставления.
[00:13:43] Бывают срочные важные дела, бывают второстепенные
[00:13:47] но важные,
[00:13:49] бывают не срочные но очень важные
[00:13:52] и каждый раз в нашем сознании мы учимся вот особенно
[00:13:56] администраторы
[00:13:58] и сакетальщиц которые распространяют много книг они наверняка понимают о чем
[00:14:03] Важные, то есть первостепенные
[00:14:05] и срочные есть. Есть важные, первостепенные, но не срочные.
[00:14:10] Есть важные,
[00:14:11] многие первостепенные
[00:14:13] и не срочные.
[00:14:15] Есть неважные,
[00:14:16] но срочные.
[00:14:18] Вот есть не важное дело, но оно очень срочное.
[00:14:21] Понимаете?
[00:14:22] И каждый раз проявление разума, о котором говорит свой пара это то, что мы в сознании вничителе вот это распределять.
[00:14:28] И тот, кто научился это распределять, именно тот действует правильно. Именно такой преданный может действовать правильно, когда он выдвигает духовные приоритеты и задвигает какие-то второстепенные, которые связаны с материальными приоритетами.
[00:14:41] Очень часто мы видим, когда преданные горятся с погонями какими-то лаками. Они ищут такого лёгкого распространения.
[00:14:48] Но я категорически против этого лёгкого распространения.
[00:14:51] Почему? Потому что не улучшается качество грязного. Они деградируют с лёгкими санскритами. Они становятся хуже. И в итоге они потом прекращают распространять книги. Потому что их качества их стекают.
[00:15:02] То есть, они видя легкую тантитуну и чувствуя, что они недостаточно делают усилий с тантами не читают джазу, не читают ни единого результата с тантитами всё-таки есть в их сознании постепенно раскладываются неправильные тенденции что это не так важно и они начинают распространять книги на чём? На том, что там экономика хорошая, там денег очень много у людей. Там никаких
[00:15:24] интересов нету, и новый ветер в этом весте вот раз и приносит результаты.
[00:15:28] И за счёт этих результатов можно постоянно входить в табличку чемпиона.
[00:15:33] И духовный учитель будет смотреть и говорить: Ой, какой хороший, классный,
[00:15:37] я так им доволен.
[00:15:38] Но это называется нечистым распространением.
[00:15:41] Это есть погоня за результатом.
[00:15:43] Это выпечка.
[00:15:45] Это не очень удовлетворяет духовного учителя такой менталитет.
[00:15:49] Духовного учителя очень удовлетворяет
[00:15:51] наше сознание к людям. Поэтому я вам рассказывал историю Афарина Нангана,
[00:15:57] который распространил 900 книг в том месте, где было неблагоприятно распространяться.
[00:16:02] Где не было хорошего, там ничего было неблагоприятно.
[00:16:06] Мы, в коем случае, имеем менталитет
[00:16:08] другого распространителя
[00:16:10] и пытаются здесь проповедовать этот менталитет. И постоянно священнослужительщики утверждают именно тот менталитет.
[00:16:16] Но я хочу, чтобы вы немножко обратили внимание на тот менталитет, о котором я говорю.
[00:16:23] Постоянно слышишь, что от шариры, что от окачадзе, что от других. Вы всегда
[00:16:28] говорите о втором менталитете.
[00:16:31] Вы всегда говорите о философии на минировании. Даже не замечая этого.
[00:16:35] Всё время вы говорите то, именно о чём оно говорит.
[00:16:39] Я же хочу, чтобы вы обратили внимание. Я не отвергаю на рено мира, но я хочу, чтобы вы обратили очень пристальное внимание на удостоения харинама нама.
[00:16:49] Вы постоянно ищете результатов.
[00:16:52] Надо искать сознание и личность.
[00:16:54] Надо искать преданность и танциркутности.
[00:16:56] Вы все ищете результаты и желание выскочить.
[00:17:03] И в моем понимании это не плохо, а безобразие.
[00:17:07] Это полное отсутствие понимания миссии и счастливой памяти. Это полное отсутствие понимания процесса распространения книг.
[00:17:16] Распространение книг является самым мощным очистительным оружием для любого психотехника.
[00:17:22] Одни распространяют книги для очищения и становятся чистыми и преданными. Другие распространяют книги для славы и славу их съедает.
[00:17:44] Действуя человеком
[00:17:46] именно так в зале?
[00:17:50] Вот в этом стихе говорится о небожителе.
[00:17:53] Небожителе.
[00:17:55] И он очень часто говорил если бы кто-то из полубогов воплотился здесь сейчас со своим полубогским умонастроением,
[00:18:03] он был бы лишен полностью почти уложенного эго и был бы великим распространителем книги.
[00:18:10] Много был материальных живым существом.
[00:18:13] В сравнении с нами мы бы считали самым
[00:18:17] чистейшим, вообще чище не было бы, если бы мы столкнулись с таким человеком.
[00:18:21] Но он бы действовал,
[00:18:24] сохраняя материальные желания и с желанием
[00:18:27] чего?
[00:18:28] С
[00:18:29] желанием оставаться в материальном мире, только занимаясь более высокой долей.
[00:18:35] Поэтому многие полубоги,
[00:18:36] осознавая лисию Господа Чайтань, стали молить Господа,
[00:18:40] чтобы он дал им возможность прийти и воплотиться в любом теле. Они готовы принимать самое условное значение. И говорится, что Махабрабу дал одним определенное
[00:18:50] фриканту принимать
[00:18:51] самое условное разменение.
[00:18:53] Лулуги готовы принять тела чукч.
[00:18:57] Чукч во время пьянки.
[00:19:00] Я серьезно говорю. Это мистический процесс. И они не будут затронуты
[00:19:05] Они будут вести полной обусловленности жизни. И будут своим примером показывать, как нужно вылазить из него. Это не только будут делать спутники Махабрагу, которые пришли к ним из духовного мира. И делают они. Это будут делать и полуборник. И Шришна Баш сказал, что когда пришёл Пракубана,
[00:19:21] несколько полуборг не зашли
[00:19:23] участвовать.
[00:19:24] Он им разрешил лично.
[00:19:26] И когда они припали к Тофану Господа и спросили у него разрешения, Господь сказал: Я не знаю лично я, Рамышик, не хотел бы этого. Простите у него. Если он не против, считайте, что это моё разрешение.
[00:19:39] Вы представляете, Господь идёт в какой категории он полностью подчинён своему чистому преданному. Он говорит: Я, в принципе, не очень бы этого хотел. Простите разрешение он покупает. Если он не против, считайте, что это моё разрешение.
[00:19:54] Ставит себя в зависимость. Господь ставит себя в зависимость от своего чистого преданности.
[00:19:59] И показывают,
[00:20:00] что такое чистые преданные. И в полугодии они не понимают. Они тут же приходят в смятение. Как же так? Для них Господь это
[00:20:07] олицетворение
[00:20:09] смирения,
[00:20:10] благоговения
[00:20:12] всего остального. Они в Господе видят, что
[00:20:15] Господь проявляет себя и
[00:20:17] они опять приходят смятение. Они не могут понять этого положения Господа, когда он говорит ей: Спросите разрешение у моего преданного.
[00:20:24] Боги не понимают этого положения.
[00:20:28] Они лишь знают о положении вайкун.
[00:20:31] Они не могут понять этого настроения Кришны на до того, как индавна, что он подчинён положению своих бредов. Они как боги. Они же действуют всегда из страха.
[00:20:42] Все полубоги все в материальном мире действуют из страха. Из страха передо мной дует ветер, светит солнце.
[00:20:48] Светятся звёзды. Из страха передо мной горит огонь. Вот всё говорит из страха передо мной действует.
[00:20:55] Брахма, творец вселенная.
[00:20:57] Творил её из страха передо мной.
[00:21:01] И вдруг Кришна говорит: Вообще-то я не очень бы этого хотел, но сохраните моё исследование.
[00:21:07] Если он не против, то считайте, что это моё разрешение. И полубоги в смятении.
[00:21:12] И они начинают обращаться к брату и говорить: О, брату,
[00:21:15] как же так? Почему Господь в таком положении? Он что шутит?
[00:21:20] И брат говорит: Нет, это положение чистого прена.
[00:21:24] Они говорят: Как-то Господь так никогда себя не проявляет.
[00:21:27] И как мы тогда
[00:21:29] немногим из них,
[00:21:32] тихонечко,
[00:21:33] чуть-чуть приоткрывает занавес отношений Господа в Твоей Высшей Одессе,
[00:21:38] что там Господь не проявляет себя Верховной Личностью
[00:21:42] Бога.
[00:21:45] Более того, Он даже проявляет себя слугой Своих чистых преданий.
[00:21:50] И полубоги ничего понятного могут.
[00:21:53] Но те, которые чуть-чуть начинают осознавать положение и привлекаться этим,
[00:21:58] им разрешают
[00:21:59] не зайти. Но не всем.
[00:22:02] Но не всем.
[00:22:05] Воплотится.
[00:22:05] И говорится, что сейчас
[00:22:08] наступает
[00:22:09] момент или наступил ли он давно уже, я не помню этого,
[00:22:13] что
[00:22:14] в Митзе и Кайнама Тантитаны
[00:22:16] участвуют много небожителей.
[00:22:18] Очень много небожителей. Они спускаются,
[00:22:21] оставляют своё положение на своих всяких замыслах, кто так очень стремится занять их положение.
[00:22:26] И они позволяют занять свое положение
[00:22:29] и снисходят обратно спускаются на землю принимая обусловленное рождение начинают участвовать
[00:22:35] в парирах с санкитами и городской читайни Махапрабху с желанием получить мир говорится, что только Махапрабу дает возможность участвовать в своей лире всех.
[00:22:45] Всем абсолютно. Жители войска могут участвовать. Могут участвовать обусловленные бывшие. Могут участвовать жители райских планет. Жители адских планет. Все могут участвовать в миссии коренного с Ангелами. Чего не делает никто. Ни одна аватара
[00:22:58] не делает этого. Все приходят со своим окружением, дают игры со своим окружением, сворачиваются и уходят. И
[00:23:04] никого не пускают.
[00:23:06] Вот самое
[00:23:08] Даже
[00:23:19] нас деревянных маха прагу пустил.
[00:23:24] Даже таких балвалов, как мы, вот устой.
[00:23:28] Поэтому он говорит терпеливе идею. Это не просто так.
[00:23:35] С
[00:23:36] качеством великих елок, великих полубогов,
[00:23:39] но магоправок
[00:23:41] никто это не заметит.
[00:23:43] Он наши качества сравним с качествами
[00:23:47] лоум-деревцем.
[00:23:49] Это очень близко к нам.
[00:23:53] Богу, что
[00:23:55] Тех велий дерево это хорошо. Но иногда, кстати, еще и
[00:23:59] в свою войну.
[00:24:01] Кто там?
[00:24:03] Подожди, я хорошо сказал.
[00:24:07] И вот сразу на ум
[00:24:10] пришла такая сказка.
[00:24:13] Был один старик-шармальчик.
[00:24:14] Он всё ходил и пел песни.
[00:24:17] Всё пел песни про очень загадочный,
[00:24:19] весёлый и прекрасный мир.
[00:24:21] И один раз его друг
[00:24:23] его звали
[00:24:25] кличка у него была он
[00:24:29] принёс ему полено.
[00:24:33] И этот первый шарманщик
[00:24:35] сделает из этого полено свое место.
[00:24:37] Сделает, сделает в нем слое место. Из этого полено.
[00:24:44] И этот человечек, говорит, он
[00:24:46] обрадовался, что он человеческом стал,
[00:24:49] и сразу вышел в повиновении.
[00:24:52] Сразу вышел в повиновении.
[00:24:54] Пока он чувствовал, он так сильно зависит от него, как дома сидел,
[00:24:58] стучанными
[00:24:59] деревянными башмаками своей деревянной головы.
[00:25:03] Но потом он подумал: О, я же, так сказать, могу действовать независимо.
[00:25:07] Он наделил его даже и независимым.
[00:25:10] И как только он вздохнул в него это независимо,
[00:25:13] как этот деревянный человек,
[00:25:16] город Инойков он
[00:25:18] сразу решил действовать независимо.
[00:25:21] Но у него была
[00:25:24] хорошая карма.
[00:25:25] У него была хорошая карма.
[00:25:28] А ведь причина неверсти
[00:25:31] от кукол, которые вы делали за нитки,
[00:25:34] от одной из страдавшихся кукол он услышал историю:
[00:25:39] Про золотой ключик!
[00:25:41] Про золотой золотой
[00:25:45] Что же это
[00:25:48] за ключ?
[00:26:04] И вот в поисках золотого кличка
[00:26:08] Буратино стал испытывать разные истории.
[00:26:14] Сначала его хотели поколотить.
[00:26:16] Гонимый средствами с этими приключениями, он добирается
[00:26:22] До чего там он добирается, я очень помню?
[00:26:27] До черепахи Тартилов,
[00:26:44] и
[00:26:58] на
[00:27:00] куртке, для папы.
[00:27:03] Он, так сказать, очень обеспокоен куртками.
[00:27:06] Он очень
[00:27:07] богатый.
[00:27:08] сильно
[00:27:10] В этой карте, я сейчас когда сижу, вспоминаю, что практически всё в этой сказке есть. Это почти что Шрима с Благама.
[00:27:18] Там есть все мурные материальные руды. Есть уразим
[00:27:22] его, то есть как там это подляты за Благама. С одной стороны дня.
[00:27:27] Он плюнул на эти пять золотых на все это, спросил ключик золотой сам и понял, что надо его оберегать.
[00:27:33] И он сам, это интересно, он вернулся домой.
[00:27:36] И был в Старых Холм.
[00:27:39] И там лица, как они звали то
[00:27:42] алита и корь бадийо со
[00:27:50] своей философией май валена же
[00:27:52] за твоим поклонением, за всю философию
[00:27:55] там мудавали, чтобы вот так вот
[00:27:57] Да ты шо?
[00:27:59] Приходи там, там есть поле чудес в
[00:28:04] другом храме.
[00:28:05] И
[00:28:10] будешь поливать его и проводить три раза в день.
[00:28:21] Вылетит
[00:28:37] Он тоже думает. И все хотят его одурачить, потому что он ищет золотой ключик.
[00:28:43] Каждый хочет его одурачить.
[00:28:46] Но когда он находит золотой ключик, приходит,
[00:28:49] этот холст открывает
[00:28:51] старый такой, замызленный.
[00:28:53] Вообще там не никто. Тамагуна одна.
[00:28:56] И холст тамагуна, и лачуга тамагуна. Всё тамагуна.
[00:28:59] Но почему-то именно в этой лачуге.
[00:29:02] В этой
[00:29:05] грязной
[00:29:07] лачуге,
[00:29:09] которая закрывается вся и стучит.
[00:29:13] Когда человек включится, скакивает меткая шушера.
[00:29:20] Глючик,
[00:29:21] чтобы столкнуть эту дверь, его охраняет меткое шушеро.
[00:29:27] Даже и тут кару своим ботинкам вытягивает.
[00:29:32] Потому что бедный буратин это кстати он эту шушеру пугает
[00:29:40] и когда они открывают
[00:29:42] эту дверцу
[00:29:43] то там летающий корабль вы знаете что там? Летающий корабль? Этот
[00:29:48] кукольный театр был летающий.
[00:29:52] Почти что похож на замок, когда мы
[00:29:58] Так вот,
[00:30:00] в чем суть?
[00:30:02] Что на самом деле, в мире, на самом деле, в мире,
[00:30:08] если получить
[00:30:09] сознание Кришны от
[00:30:11] духовного
[00:30:12] учителя, в частности мы, получая на самом деле не от Прабхупада до этого, проявляя там духовные учителя. Рупально подталкивает
[00:30:20] нас, что проявляет наши духовные учителя.
[00:30:24] И когда это проявляется, мы начинаем видеть, что в материальном мире очень много Кришны.
[00:30:29] Очень много Кришны,
[00:30:30] очень много философии Шрима, Бхага, и Бхага.
[00:30:34] Но просто в нее никто не видит.
[00:30:36] Люди лишены видения.
[00:30:38] Поэтому мы и говорим эту мантру о маньям, о о маньям,
[00:30:43] как он знает,
[00:30:44] как все тьмы, и увидеть Господа даже здесь.
[00:30:47] Увидеть его присутствие постоянно, он постоянно везде присутствует.
[00:30:52] Один раз Прабхупада в то время смотрел, когда
[00:30:55] они летели куда-то на самолете,
[00:31:11] И
[00:31:13] они тоже таль голову поворачивали. Оглянитесь.
[00:31:17] Он делит на меня акцент смотрит.
[00:31:20] Праку Бада везде видел Кришну. Чтобы он не делал, куда бы он не смотрел, с кем бы он не общался,
[00:31:26] он везде
[00:31:27] Кришну. Он везде извлекал Кришну в силах.
[00:31:31] И он говорит, что вы будете смотреть на это, и вы получите Майя. Я же получу Кришну.
[00:31:38] Прабхавы очень часто спрашивают: Где ваш Бог? Прабхавы
[00:31:41] говорят: Я вижу Бога в Кариле день.
[00:31:44] 24
[00:31:45] часа в сутки я с ним общаюсь, несмотря на мир.
[00:31:48] Посмотрите на это солнце.
[00:31:50] Я чувствовал
[00:31:53] её, я был пищеварение.
[00:31:55] Я половая потенция и не противореча.
[00:31:57] Так Господь везде присутствует.
[00:31:59] Везде,
[00:32:00] только надо его увидеть. Надо обладать его сознанием.
[00:32:03] Сознанием Кришны. Надо получить мелочь, чтобы кто-то нам дал этот золотой ключик.
[00:32:09] Чтобы мы отражали
[00:32:10] холст своей лачуги.
[00:32:12] Грязной лачуги своей.
[00:32:14] Отодрали этот холст.
[00:32:16] Так на нем был здорово нарисован этот горшок,
[00:32:19] что буратино, как
[00:32:21] мы, он даже думал, что этим можно поесть.
[00:32:25] Он хотел нос сунуть в этот горшок, но проткнул бельску.
[00:32:28] Посмотрел туда в брючку и человек ничего не увидел. Только вышел, оттуда выбежала мерзкая шушера и он упал в обморок.
[00:32:35] Она чуть его не заглюнула.
[00:32:38] Майя всегда знаменитая вещь.
[00:32:40] Майя всегда
[00:32:43] между нами и между всем миром. Между нами и между Кришной всегда
[00:32:48] майя.
[00:32:49] Всегда.
[00:32:50] И на нашем пути очень много Алис и Базилиов встречается.
[00:32:54] Базилиов тоже, ветеран
[00:32:57] Куликовской битвой там И не включили, как она злоба у него там Алиса там тоже появляется у нас, она тоже там
[00:33:19] они поют своё
[00:33:22] На дурака не нужен муж.
[00:33:26] Ему тихонько подпоёшь
[00:33:27] и делай с ним что хочешь.
[00:33:31] Послушайте.
[00:33:51] Купи
[00:33:55] его и делай с ним, что хочешь.
[00:33:58] Говори ему, и он будет тягусь его авторитетом.
[00:34:02] И лица в бадьё стали авторитетом для груди.
[00:34:06] Он когда заходил в харчевню, на раз
[00:34:09] три корочки хлеба для моих друзей.
[00:34:14] Он их называл друзьями, он их предался,
[00:34:18] закопался к своей преданности и думал, что вы делали дерево так.
[00:34:22] Но дерево на голове могло вылить, потому что он сам был дерево.
[00:34:29] Поэтому надо быть очень внимательным. Очень внимательным.
[00:34:33] Нас очень много окружает всяких бадильо и олень.
[00:34:37] Карабаты-барабаты
[00:34:38] кругом.
[00:34:40] Даже
[00:34:55] решительный
[00:34:56] стих Пьеро, Архимон.
[00:35:05] Загружается все, но они никакие не труднеют.
[00:35:10] Одна форовая башка, другой там впечатление своей
[00:35:13] любовью и печалью не будет.
[00:35:19] Другая охмурить
[00:35:20] пытается.
[00:35:21] Но учить, давайте учить-то буратино.
[00:35:36] Буратино, кстати, он имел миссию золотой ключик.
[00:35:40] Надо было золотой ключ.
[00:35:43] Поэтому прошу вас тоже. Мы должны обратиться за этот ключик. Золотой ключ. Он уже есть нам внутри у Даля.
[00:35:51] Пятьсот лет тому назад.
[00:35:54] Уже есть этот золотой ключик. Давайте держаться за этой ключикой и открыть. Надо им открыть тот мир, который мы
[00:36:00] можем
[00:36:02] жить
[00:36:03] по другому, по другому дереву. Этот
[00:36:07] мир несовершенный здесь
[00:36:08] и
[00:36:13] п.
[00:36:56] Поэтому ни в коем случае нельзя этот ключ выпускать из рук и закапывать его в стороне дураков на поле чудес. С расчетом, что я ключами выраспишу.
[00:37:36] На самом деле,
[00:37:38] понятие бессмертия
[00:37:40] это комплекции,
[00:37:42] где они есть душа, есть это тело.
[00:37:45] Смерть, смерть.
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-3/lnd-sb-3-33-15-ulan-ude.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1