Содержание

Высшая цель жизни и освобождение
- Транскрипт
- Комментарии

Высшая цель жизни и освобождение

Краткое содержание: Лекция посвящена анализу стиха из Шримад Бхагаватам, где царь Пуринжан спрашивает Нараду Муни о высшей цели жизни. Царь признаёт, что запутался в сетях кармической деятельности и не знает пути к освобождению. Лектор объясняет, что как благочестивая, так и греховная деятельность лишь усиливают кармические связи, ведущие к новым перерождениям. Основной тезис — человек должен вырваться из плена обоих типов деятельности и возвыситься до уровня преданного служения (бхакти-йоги). Для этого необходимо получить чистое знание от истинного духовного учителя. Лектор подчёркивает, что даже образованные, богатые и красивые люди могут страдать, если не находятся на правильном пути. Вопрос о смысле жизни называется Брахма-джиджнасой, и решающая роль в его разгадке принадлежит гуру.

Транскрипт

[00:00:00] О́мна́мо бхагавате́

[00:00:01] ва́судева́я.

[00:00:03] О́мна́мо

[00:00:06] ва́судева́я.

[00:00:09] Бхагавате́ ва́судева́я.

[00:00:25] Шримант Бхагаватам, 54 глава 25-я описание качеств царя Пуринжаны.

[00:00:30] Текст пятый.

[00:00:34] Перевод стиха.

[00:00:46] Царь ответил:

[00:00:48] О, великая душа народа!

[00:00:51] Мой разум запутался в сетях кармической деятельности,

[00:00:55] поэтому я не знаю, в чём заключается высшая цель жизни.

[00:01:00] Прошу тебя,

[00:01:01] открой мне чистое знание, которое поможет мне освободиться

[00:01:10] Царь ответил:

[00:01:12] О, великая душа Нарада!

[00:01:14] Мой разум запутался в сетях кармической деятельности,

[00:01:18] поэтому я не знаю, в чём заключается

[00:01:22] высшая цель жизни.

[00:01:24] Прошу Тебя, открой мне чистое знание, которое поможет мне освободиться

[00:01:29] от пут кармической деятельности.

[00:01:31] Комментарий его божественной милости Шришней удачи, Бог Сидант и с вами Пракупады.

[00:01:39] В одной из песен Шри Ратамы Дасатхакура

[00:01:42] есть такие слова:

[00:01:51] пока живое существо находится в сетях

[00:01:54] кармической деятельности

[00:01:56] оно вынуждено менять одно материальное тело за другим

[00:01:59] это и называется карма бангха бха с бха насана

[00:02:04] путы кармической деятельности

[00:02:07] Занимаемся мы благочестивой деятельностью или греховной не имеет значения.

[00:02:12] И в том и в другом случае нам придётся получать всё новые и новые материальные

[00:02:18] тела.

[00:02:19] Человеку,

[00:02:20] совершившему благочестивые

[00:02:22] поступки,

[00:02:22] предоставляется возможность родиться в богатой семье, получить хорошее образование и иметь красивую внешность.

[00:02:29] Но это еще не значит, что он полностью избавился

[00:02:32] от страданий.

[00:02:34] В западных странах много людей, родившихся в знатных, богатых семьях, получивших хорошее образование

[00:02:40] и имеющих красивую внешность, но это не значит, что жители

[00:02:44] Запада не ведают горя.

[00:02:46] Современные молодые люди в западных странах

[00:02:49] образованы, красивы, богаты, и хотя у них достаточно еды, одежды и есть все возможности для чувственных наслаждений,

[00:02:56] эти юноши и девушки

[00:02:58] несчастливы.

[00:03:00] Разочаровавшись

[00:03:01] во всем, они становятся хиппи, и законы природы заставляют их влачить жалкое существование.

[00:03:08] Они ходят

[00:03:09] немытыми и полуголыми,

[00:03:11] не имеют крова и вынуждены спать

[00:03:14] на улице.

[00:03:15] Таким образом, благочестивая

[00:03:17] деятельность сама по себе не может сделать нас счастливыми.

[00:03:20] Даже человек, родившийся в рубашке, обречён на страдания, связанные с рождением,

[00:03:26] старостью,

[00:03:27] болезнями и смертью.

[00:03:30] Поэтому,

[00:03:31] совершая благочестивые или греховные поступки,

[00:03:34] нельзя стать счастливым.

[00:03:36] Подобная деятельность приводит только к тому, что живое существо ещё больше запутывается в сетях, материальной

[00:03:42] жизни, переселяясь из одного тела в другое.

[00:03:46] Народа Мадасатхакур

[00:03:47] называет это карма-банхабхан-са.

[00:03:51] Признав это, царь Паричинава-архишад

[00:03:53] прямо спросил у народа Муни, как ему вырваться из сетей кармической деятельности? Карма банкабханаса.

[00:04:01] Это определённая ступень познания, о которой говорится в первом стихе Веданта-сутры

[00:04:06] Тот,

[00:04:09] кто больше не питает никаких иллюзий относительно карма банка в конце,

[00:04:14] задаётся вопросом об истинном смысле жизни. Поиски ответа на этот вопрос называются Брахма

[00:04:20] Джиджнаса.

[00:04:22] Человеку, который стремится узнать о высшей цели жизни. Веды (Мундака Упанишада 11:212)

[00:04:28] рекомендуют

[00:04:29] татвиджнанардханса

[00:04:31] гурун эвабхи джакхедже.

[00:04:37] Чтобы постичь трансцендентную

[00:04:38] науку, необходимо найти истинного духовного учителя.

[00:04:42] Царь Варичинабар Хишад

[00:04:44] нашёл

[00:04:45] лучшего духовных учителей Нарвуни

[00:04:48] и спросил его: Как можно вырваться из сетей

[00:04:54] кармической деятельности? Именно в этом заключается смысл человеческой жизни.

[00:05:04] Во второй главе первой песни Шриман Бхагаватам сказано, что единственное, чем должен заниматься человек, это задавать вопросы истинному духовному мучителю, чтобы он помог ему освободиться от

[00:05:16] карма бха бха бха бханцы.

[00:05:29] Раджога

[00:05:30] ча

[00:05:31] на гьянами маха бхага

[00:05:34] парам карма правид гха дхи бругхи

[00:05:38] ме ви малам дхи а гьянам гьянам гьянам у тье карма бхи гхи.

[00:05:43] Царь ответил:

[00:05:45] О, великая душа Нарада!

[00:05:47] Мой разум запутался в сетях кармической деятельности,

[00:05:51] поэтому я не знаю, в чём заключается высшая цель жизни.

[00:05:55] Прошу тебя, открой мне чистое знание, которое поможет мне освободиться

[00:06:00] от пут кармической деятельности.

[00:06:49] Итак,

[00:06:51] в этом стихе царь,

[00:06:57] прачинам Бархишат,

[00:07:02] говорит о причине того,

[00:07:04] почему он занимается кармической деятельностью.

[00:07:10] Вот здесь вчера

[00:07:12] задавал Лёше Исаев вопрос,

[00:07:15] что жили в прошлые времена, не знали, что есть чистое, преданное в Стужание?

[00:07:19] Знали,

[00:07:23] знали,

[00:07:24] но были другие желания. Всегда есть желание заниматься благочестивой

[00:07:28] деятельностью,

[00:07:30] так называемое желание делать добро и быть благодетелем.

[00:07:34] И

[00:07:35] желание делать добрые поступки очень сильно связано с ложным эго.

[00:07:40] Желание совершать добрые поступки это эгоизм.

[00:07:44] Поэтому,

[00:07:47] поддаваясь влиянию ложному эгоизму, связанному с благодетельством,

[00:07:51] человек вынужден получать новое рождение. Он

[00:07:54] вынужден получить ещё одно рождение,

[00:07:56] ещё

[00:07:57] раз

[00:07:59] получить тело,

[00:08:00] богатство,

[00:08:01] знатную семью,

[00:08:02] красивое тело,

[00:08:05] а значит рождение, старость, болезни и смерть.

[00:08:08] Более того, всё то, что он получает, он должен получить здесь среди других живых существ.

[00:08:14] Всё смешано,

[00:08:15] рядом с благочестивым стоят десять неблагочестивых.

[00:08:19] Благочестивых людей очень мало,

[00:08:21] и всегда этот процент

[00:08:24] колеблется.

[00:08:26] В Сатья-югу

[00:08:28] благочестивые,

[00:08:30] в Срета-югу

[00:08:31] двадцать пять процентов уже отклоняются,

[00:08:33] в два пара-югу пятьдесят на пятьдесят, и две кали практически полностью.

[00:08:38] Любилуют грехом, ссорами, лжеучениями.

[00:08:41] Люди глупы, ленивы, безбожны,

[00:08:46] трусливы

[00:08:47] и всегда пребывают в беспокойстве.

[00:08:52] Итак,

[00:08:54] эта концепция,

[00:08:55] о которой говорит Бхагавата и

[00:08:58] Гита, о чём учит Кришна и о чём учит Кришна вот сейчас через Нараду,

[00:09:04] о том, что человек должен вырваться

[00:09:06] из плена благочестивой.

[00:09:07] Что же говорить неблагочестивая

[00:09:09] деятельность?

[00:09:10] Он должен вырваться из плена неблагочестивой деятельности и также благочестивой.

[00:09:15] Он должен возвыситься,

[00:09:16] т. Е. Прекратить

[00:09:18] действовать на уровне добра или зла,

[00:09:22] т. Е. Совершать трансцендентальную

[00:09:24] деятельность,

[00:09:25] деятельность

[00:09:26] в преданном служении.

[00:09:30] И здесь вот царь говорит о том, что его разум

[00:09:34] запутался в сетях кармической деятельности.

[00:09:37] Разум.

[00:09:39] Посредством разума можно выпутаться

[00:09:41] из этих сетей, но невозможно выпутаться посредством чего-то другого.

[00:09:46] Говорится, что разум должен быть одухотворён

[00:09:49] духовным знанием, чистым знанием. Что значит чистым знанием? Это знанием, которое говорит о том, что не нужно никакой кармической деятельности, не нужно кармы, гьяны и йоги,

[00:10:00] ибо всё это вынудит живое существо опять получить

[00:10:04] новое рождение.

[00:10:05] Вот сейчас каждый из вас смотрит, как он страдает. То у него голова болит, то у него сердце

[00:10:10] болит, то почки, то печень, то зубы ему выбили, то ботинок не хватает, то простат нехорошей, то ложки алюминиевые всё в итоге в желудке там кипит, бурлит.

[00:10:19] Смотрите, сколько много проблем.

[00:10:22] Это даже у людей, которые стоят на пути преданного служения. Сексуальные проблемы сжигают,

[00:10:27] капризы,

[00:10:29] прямо страсть кипит, бурлит то вешаться, то стреляться, то уходить куда-то, то в могилу. Всё воняет, пахнет, разлагается, зубы вываливаются,

[00:10:38] тошнит постоянно от всего.

[00:10:41] Это люди, которые встали на путь преданного служения. Что же говорит о тех, кто не стоит даже на пути?

[00:10:47] Куда ж более благоприятное

[00:10:49] положение находиться в процессе преданного служения? Что же говорит о тех, кто не находится?

[00:10:54] И кто находится в иллюзии того, что

[00:10:57] он

[00:10:58] счастлив.

[00:11:01] Они делают железные двери, у них по пять телохранителей,

[00:11:04] они не знают, как выкрутиться из своих проблем.

[00:11:08] Так Пропада смеялся, лёжа в больнице. Там, говорит, лежал один богатый человек, и у него было пять телохранителей и шесть врачей. И Прабхупада смеялся, хохотал, хохотал, потом к концу говорил. Он говорит: Да что вы смеётесь? И он смеялся, смеялся. Он умер.

[00:11:24] Он умер, и Прабхупада смеялся.

[00:11:26] Прабадо смеялся до слёз. Его охраняли пять телохранителей,

[00:11:30] и десять врачей его лечили. У него не было несметное богатство,

[00:11:35] и он помер.

[00:11:38] Помер, и Прабадо хохотал над этим.

[00:11:41] Какая

[00:11:42] иллюзия: пять телохранителей, десять врачей и несметное богатство. И он помер!

[00:11:48] И помер, как животное, в страхе, глядя на своих телохранителей,

[00:11:52] ища защиты у врачей и у богатства.

[00:11:55] Он помер, как животное, в страхе,

[00:11:58] страдая от того, что никто не может его спасти.

[00:12:01] Никто.

[00:12:06] Пока человек

[00:12:08] не осознает важность человеческой формы жизни, очень сложно вырваться из плена, из когтей кармической деятельности.

[00:12:15] Пока человек привязан к грубым чувственным наслаждениям, он постоянно начинает медитировать на них.

[00:12:23] Мы вчера уже обсуждали, что какой-то определённый промежуток времени

[00:12:27] человека стимулирует,

[00:12:30] т. Е. Позволяет ему получать какие-то определённые формы чувственного наслаждения, так же, как Веды рекомендуют

[00:12:36] читать вот все эти ягьи,

[00:12:40] жертвоприношение Индре, жертвоприношение

[00:12:41] Брами, жертвоприношение

[00:12:43] Варуни, Агни,

[00:12:45] постепенно раскрывая,

[00:12:46] постепенно

[00:12:47] продвигая и раскрывая для живых существ

[00:12:51] верховное живое существо

[00:12:54] и постепенно давая

[00:12:58] понять его личностную природу.

[00:13:01] И таким образом кульминацией всей ведической науки является

[00:13:08] возможность

[00:13:09] человеку осознать Верховную Личность Бога и свои взаимоотношения с Ним.

[00:13:14] Более того, осознать,

[00:13:16] полностью реализовать своё, т. Е. Возвратить все эти взаимоотношения.

[00:13:21] До тех пор, пока человек не вырвется из этого плена, он будет вынужден получать всё это.

[00:13:26] Вот вчера мы утром наблюдали,

[00:13:30] когда я говорил авая, авая, то, авая, сёк. И как он, он как возмущался? Он весь день ходил в санный свой. Он даже до сих пор ещё возмущается. Ему придётся возмущаться заново, если он сейчас не освободится.

[00:13:41] Более того, будет в тысячу раз больше проблем.

[00:13:45] Кали-юга движется, всё движется, всё изменяется.

[00:13:48] И всё движется не в лучшую сторону.

[00:13:52] Процессы разрушения надвигаются.

[00:13:55] Процессы разрушения надвигаются. Вы не думайте, что в век Статья-югу, вот в этот век Кали все будут жить десять тысяч лет.

[00:14:03] Вы, наверное, думаете, что десять тысяч лет будут жить все?

[00:14:06] В век Кали живут сто лет.

[00:14:10] Но в чём золотой век? В том, что сознание не будет в плену этих проблем.

[00:14:16] Сознание не будет пленником этих проблем, этих неудач.

[00:14:21] Человек научится действовать правильным образом.

[00:14:23] Это как зимой человек знает, что нужно печку топить, надо одеваться тепло, валенки одевать, шапку.

[00:14:30] Т. Е. Он может защищаться от этого, чтобы выполнять свою деятельность.

[00:14:34] Но если у человека нет валенок, он не знает, что надо одеваться, что надо греть помещение, он просто постоянно испытывает эти страдания, он постоянно будет испытывать эти страдания,

[00:14:45] эти все басни: ты всё пела там, так иди-ка попляши, лето красное пропело, оглянуться не успело,

[00:14:51] как в глаза катит зима.

[00:14:55] Человек, который свою жизнь тратит, свои молодые годы, свою энергию, своё здоровье,

[00:15:01] пляшет и поёт,

[00:15:02] тогда приходит старость.

[00:15:04] Ему говорят: ну, теперь иди пляши.

[00:15:07] А вот теперь давай попляши. Ты так долго пел, тут скакал.

[00:15:12] Давай, иди попляши.

[00:15:14] Зима это старость.

[00:15:17] Кашель,

[00:15:18] хрипы.

[00:15:19] Давай.

[00:15:21] Ни молодость, ни богатство,

[00:15:23] ни сыновья не могут спасти нас

[00:15:26] от неминуемой смерти.

[00:15:29] От неминуемой смерти.

[00:15:33] Почему же? Потому что разум человека всё время привязан к кармической деятельности. Вы посмотрите, как преданный,

[00:15:40] говорит: ой, у меня там мама, у меня там огород, он сейчас спит.

[00:15:44] Потому что разум привязан к кармической деятельности.

[00:15:48] Чуть-чуть осложнится ситуация здесь, кто-то кого-то оклевещет, что-то не так произойдёт, и человек сразу стремится на свой огород собирать свои огурцы,

[00:15:56] дёргать зачистки свою корову,

[00:15:58] возле своей старой

[00:16:00] старухи сидеть и на детей любоваться на фотографии своей молодости.

[00:16:04] Потому что разум привязан к кармической деятельности, человек становится сразу пленником,

[00:16:08] пленником всех проблем, как тут же у него возникает желание убежать в сторону.

[00:16:15] Как только его ум атакуется

[00:16:16] клевета,

[00:16:17] бесчестие,

[00:16:18] болезнь,

[00:16:20] старость

[00:16:22] что там ещё есть? Ограбят его, обворуют, плюнут ему в лицо, как он тут же становится пленником всех этих проблем. Ложное эго сразу срабатывает, и он готов всё бросить.

[00:16:35] Он не может защититься.

[00:16:40] Он не может защититься.

[00:16:41] У него есть желание сразу

[00:16:44] сбежать.

[00:16:45] Откуда? От кого? От чего?

[00:16:49] Почему же разум его привязан к кармической деятельности? Потому что знание его нечисто.

[00:16:55] Поэтому царь спрашивает:

[00:16:58] В чём заключается высшая цель жизни? Прошу тебя, открой мне чистое знание.

[00:17:03] Открой мне чистое знание.

[00:17:06] Есть очень много нечистых форм

[00:17:10] знания.

[00:17:13] Что значит нечистка?

[00:17:14] Эти знания имеют своей целью

[00:17:18] получить плоды материальной,

[00:17:20] материальные плоды этой материальной деятельности.

[00:17:23] Что такое материальная деятельность и что такое нематериальная

[00:17:26] деятельность?

[00:17:28] Материальная деятельность это то,

[00:17:30] что человек совершает

[00:17:32] любую деятельность, даже трансцендентную,

[00:17:35] с желанием получить материальные

[00:17:37] плоды,

[00:17:38] с желанием получить материальные чувственные наслаждения.

[00:17:41] Это материальная деятельность, она кармическая.

[00:17:44] Вот почему говорится, что деятельность преданного служения должна быть лишена кармы пьяной и йоргии.

[00:17:50] Т. Е. Человек не должен желать получить награду

[00:17:54] без желания

[00:17:56] получить награду.

[00:17:57] Преданный должен научиться совершать

[00:18:00] служение таким образом, т. Е. Полностью отдавая все свои силы, делать это качественно,

[00:18:05] не желая получить в награду ничего. Поэтому Махапрабу говорит: я не желаю получить ничего, что связано с материальными чувственными наслаждениями: ни богатства, ни последователей,

[00:18:14] ни прекрасных женщин.

[00:18:18] Ничего этого им не нужно. Не надо ждать это

[00:18:21] за свою деятельность в преданном служении. Но посмотрите, как каждый ждёт

[00:18:26] мужа,

[00:18:26] жену, каких-то чувственных наслаждений.

[00:18:29] Посмотрите, как каждый медитирует на это и начинает создавать для себя на поле.

[00:18:33] Спасать того,

[00:18:35] кем он привлечён. Это полностью кармическая деятельность, окрашенная

[00:18:39] трансцендентными

[00:18:40] словами,

[00:18:41] т. Е. Нечистое знание. Это знание, но оно нечистое.

[00:18:45] Оно нечистое,

[00:18:47] И человек начинает готовить себе: там десять кругов будут из-за меня повторять, там и он делает

[00:18:53] всё на уровне кармы.

[00:18:55] Это материальная деятельность, ибо разум запутан в сетях кармической деятельности.

[00:19:00] Значит, разум,

[00:19:02] значит, ум

[00:19:04] и человек этот называется годата, он ещё слуга чувств. Даже те знания, которые приходят,

[00:19:11] херанья гарпка уже посетила его, он уже общается

[00:19:14] с золотой рыбкой

[00:19:16] и это использует для своих, для этой старой старухи, которая хочет корыто,

[00:19:21] столбовою дворянкой, кем-то с,

[00:19:24] он всё равно, даже соприкоснувшись

[00:19:26] с этой рыбкой, он так

[00:19:29] зависим от этой старухи, от этих чувств, что не может даже вырваться

[00:19:34] из-под их влияния.

[00:19:36] И всё это называется

[00:19:38] кармическая

[00:19:38] деятельность.

[00:19:40] Сказка удивительная заканчивается эта: Клюнула рыбка,

[00:19:44] махнула хвостом и уплыла в Синее море.

[00:19:48] И остался старик со старухой.

[00:19:51] Старик-то остался со старухой, да ещё и у разбитого корыта. Кроме одних воспоминаний ничего не осталось.

[00:19:57] И даже эти воспоминания были связаны с чем? Они подумали: чё-то мы слишком наглые были.

[00:20:03] Видать, круто допросили, нет остаться с новым корытом хотя бы. Ну, нет бы дворянкой столбовой быть. Они так и не поняли, что они хотели попросить что-то другое.

[00:20:12] Почему? Потому что знания не хватало, что просить-то надо у рыбки?

[00:20:17] У них не было знания.

[00:20:19] Почему же у людей, когда у них есть знание,

[00:20:22] чистое знание, мы читаем Бхагаватам, Бхагават Гиту, говорим, выслушали

[00:20:26] тысячу наставлений по этому пологу. Тысяча.

[00:20:29] Почему же наш разум всё-таки привязан

[00:20:32] к кармической деятельности?

[00:20:35] Почему?

[00:20:40] Почему разум-то привязан к кармической деятельности?

[00:20:45] Потому что он материальной.

[00:20:47] А как его одухотворить?

[00:20:49] Про смерть.

[00:20:51] Поэтому про пада я говорю просто продолжать.

[00:20:54] Нужно просто продолжать это делать.

[00:20:57] Нужно просто продолжать действовать

[00:20:59] на таком уровне, т. Е. Строго исполнять свои обязанности в процессе преданного служения.

[00:21:06] Хочется, не хочется это Пропада говорил хотя бы выйти на уровень долга.

[00:21:12] Выйти на уровень долга. Что значит долга? Человек

[00:21:15] должен так делать. Он должен следить за переводом. Он не должен

[00:21:19] спекулировать.

[00:21:20] Нет строгих правил и ограничений. Но это не означает, что мы спекулируем.

[00:21:25] Многие понимают слово нету строгих правил и ограничений при чтении Хари Кришна Махамантры, что значит можно спекулировать.

[00:21:33] Послушайте мантру человека, и вы сразу поймёте, почему у него проблемы.

[00:21:37] Сразу поймёте.

[00:21:38] Ум.

[00:21:40] Ум человека очень сильно обеспокоен.

[00:21:43] Ум.

[00:21:45] Средоточием

[00:21:46] ума и разума является сердце человека анартхи

[00:21:49] прошлая

[00:21:50] греховная деятельность.

[00:21:52] Что же нужно делать? Нужно просто продолжать

[00:21:56] и стараться делать это

[00:21:58] как можно лучше, т. Е. С желанием прогрессировать.

[00:22:02] Если нет желания прогрессировать, если человек знает, что в нём ещё восемь кругов джаква, он ложится спать

[00:22:08] это полностью телесная концепция. Прабхупада говорил: не ложитесь спать, если у вас недочитанный джапа.

[00:22:14] Не ложитесь спать.

[00:22:15] Если вы хотите прогрессировать, вы не должны ложиться спать даже, если недочитана джапа.

[00:22:21] Госвами привязывали Свои шики к

[00:22:25] таким деревянным, у них хижина была, и они шики привязывали, для того, чтобы повторять святой иль. И когда они хотели спать, шикка сразу тянулась, и они просыпались и начинали читать. И опять.

[00:22:38] Есть история, когда кипяток ставили, перед головой ставили кипяток,

[00:22:42] чтобы когда спишь

[00:22:46] Кришна, видя такую решимость, такое желание,

[00:22:49] Он отнимал у них эти проблемы.

[00:22:51] Он отбирает эти проблемы.

[00:22:54] Когда человек сражается, борется,

[00:22:58] желайте и дастся, стучитесь и откроете.

[00:23:03] Смотря, что желает живое существо.

[00:23:05] Оно желает так дёшево и легко получить всё это.

[00:23:09] Работая на огороде, спя на Шеримад-Бхагаватом

[00:23:12] и думая, что я такое продвинутое живое, что потому что я ни с кем не ругаюсь, этого ещё недостаточно.

[00:23:18] Что если вы ни с кем не ругаетесь, думаете, что это продвинутость,

[00:23:21] это ещё не продвинутость.

[00:23:24] И далеко не продвинутость, это может быть просто благочестивая

[00:23:27] деятельность,

[00:23:28] материальная благочестивая деятельность.

[00:23:31] И вследствие этой материальной благочестивости человек будет вынужден опять родиться. Не его мягкий голос, ничего ему не поможет. Ничего.

[00:23:39] Это он такой борец за справедливость,

[00:23:41] за экологию, за пацифиду, за бездомных.

[00:23:45] Ничего ему не поможет.

[00:23:47] Всё это только усугубит его положение. Каким образом? Он получит красивое тело, значит, проблема.

[00:23:53] Он получит богатство, значит, проблема.

[00:23:56] Он получит хорошее рождение в хорошей семье, значит, опять проблема.

[00:24:04] Много ли у нас, мы видим людей, которые получили красивое тело, богатых, хороших семьях, и они преданные?

[00:24:11] Трубада здесь пишет: Они хиппи.

[00:24:14] Они не просто преданными не могут стать, они превращаются в животных из-за такого рождения,

[00:24:21] потому что полностью разочарованы,

[00:24:23] полностью разочарованы.

[00:24:26] В чём? В своей красоте, богатстве,

[00:24:29] хорошем аристократическом

[00:24:31] рождении.

[00:24:32] Они разочарованы. Почему же они разочарованы?

[00:24:38] Почему?

[00:24:43] Почему все мы этого не имеем и все к этому стремимся?

[00:24:47] А они, имея, полностью разочаровываются

[00:24:49] и начинают жить ещё на материальном уровне ниже, чем мы сейчас живём?

[00:24:54] Почему человек, отцом

[00:24:56] миллионера, имеющий на своём личном счету сотни тысяч долларов, не живёт в квартире, как у нас?

[00:25:02] Не заставляют её мебелью, а на помойке колется, сидит.

[00:25:07] Что

[00:25:08] заставляет его так действовать?

[00:25:10] Не верит никому.

[00:25:12] Да?

[00:25:14] Почему мы, не имея ничего, так стремимся к этому?

[00:25:22] Почему? Прабхупада говорит жевать пережёванно.

[00:25:26] Это

[00:25:28] уже пережёванная двести раз. Они несчастны.

[00:25:31] Они сидят и думают, когда их кто-то подстрелит, застрелит, что с ними происходит? Любой богатый человек, вы же видите, все атакуемы,

[00:25:38] нет ни одного. Даже президент страны

[00:25:41] боится выехать. Папа римский едет под такими бронированными дверями. Вот сейчас покажут, он где-то будет ехать в Африке.

[00:25:49] Он едет вот такие бронированные.

[00:25:50] Колпак такой сверху, всё бронировано.

[00:25:56] Он весь забронировался.

[00:26:01] Президент страны, у него там 160 телохранителей,

[00:26:05] они охраняют его.

[00:26:09] Охраняют его.

[00:26:10] Арикеша Вишнупад говорил: Мне не нужны телохранители,

[00:26:13] я просто их занимаю, потому что они хотят охранять меня. Мне не нужны охранники.

[00:26:20] Это у них такая иллюзия, что они охраняют. Пусть они охраняют. Кришна тоже так допускает. Он говорит: Пусть меня охраняют. А то вдруг что-нибудь случится. Это преданность. Это импульс живого существа.

[00:26:28] Ему не нужны эти локтевые люди.

[00:26:33] Нужны.

[00:26:38] Вы попробуйте какому-нибудь директору банка, президенту страны скажите. У вас не будет. Мы решили упразднить ваш департамент телохранителей.

[00:26:45] А то очень много средств уходит на содержание телохранителей.

[00:26:48] Как? Он скажет.

[00:26:50] Что такое?

[00:26:52] Он желает, чтобы его охраняли.

[00:26:55] Он желает, чтобы его охраняли.

[00:26:59] Потому что нету такой чистоты, нет такой зависимости от Кришны.

[00:27:05] Нет.

[00:27:06] Человек желает, чтобы его охраняли.

[00:27:08] Что охраняет? Его тело.

[00:27:11] Когда сюда кто-то приходит, какие-то бандиты или что-то, что-то случается,

[00:27:15] все сразу усиливают охрану. Вдруг бомбу подложат? Вдруг что?

[00:27:19] Очень интересно смотреть.

[00:27:24] Почему?

[00:27:27] Почему это делается?

[00:27:28] Почему во Вриндаване человек с автоматом охраняет храм?

[00:27:34] Почему это лично заставляет Арджуну защищать дхарму?

[00:27:39] Защищать дхарму с оружием в руках,

[00:27:45] с оружием.

[00:27:46] Такое

[00:27:49] жертвоприношение

[00:27:50] на поле битвы Курукшата.

[00:27:53] Это поле жертвоприношения,

[00:27:54] такая ягья происходит,

[00:27:56] кровавая ягья.

[00:28:00] Силы добра и зла сошлись,

[00:28:03] и кое-что из них трансцендентно,

[00:28:05] кое-кто и кое-что трансцендентно,

[00:28:10] Кое-что и кое-кто.

[00:28:12] Точно так же в преданном служении оно будет чувствовать не избавиться от этих планов, планов поправить своё материальное положение и будет постоянно желать этой награды,

[00:28:22] оно будет вынуждено

[00:28:24] возвратиться назад,

[00:28:26] получить то, что оно желало.

[00:28:30] Оно вынуждено получить. Кто-то медитирует сейчас на ботинки и думает, что без ботинок невозможно.

[00:28:34] Завтра его раздавит машина, он будет вынужден получить рождение, получить ботинки, чтобы ходить асанки и продолжить своё служение.

[00:28:41] Раз такая зависимость, раз такое беспокойство,

[00:28:44] что человек не может совершать служение, потому что так зависим, и это погружает его ум, что он не может совершать служение

[00:28:51] нормально, чисто,

[00:28:53] решительно, только из-за ботинок, ум медитирует, беспокоится всё время о ботинках.

[00:28:58] Человек должен быть вынужден получить ботинки,

[00:29:01] если что-то с ним случится.

[00:29:04] Вынужден.

[00:29:08] Он вынужден будет получить хорошее здоровье. Если он так будет медитировать на здоровье, он будет вынужден получить хорошее тело.

[00:29:18] От моего Гуру Махараджа спрашивает: А вот как вы лечитесь туда? Он сказал: Я не ачаре. Можете мне не подражать. Я не ачаре. Я не лещусь никогда.

[00:29:27] Я не вообще не уделяю. Меня иногда уговаривают, упрашивают, чтобы дать лекцию какую-то, я пытаюсь глушить. Я не ачарья, ни в коем случае мне не подражайте.

[00:29:39] Всегда есть выбор. Вот экобудхи приходит ко мне и говорит: Что делать? Лечить тело или не лечить? Вот наш Гуру Махарадж говорит, когда его спрашивают: Лечить тело или не лечить тело? Он говорит: Я не ачарья.

[00:29:51] Мне никто не должен подражать. У меня другая жизнь, другой мотив и другие цели.

[00:29:57] Что это означает, Тоха?

[00:30:01] Это означает, что у вас другой мотив, другие цели и другие задачи. У

[00:30:06] меня задача все свои силы и всё отдать к шлифропадив у вас, поправить своё материальное положение, поэтому мне не подражайте пока.

[00:30:15] Потому что раз возникает этот вопрос лечиться или не лечиться как вот Зоригеше Вишнубрат пишет там в основе

[00:30:23] основы управления храм: порезал палец там и мантру повторял и помер, или там палец ему отрезали.

[00:30:28] Отрезали ему палец этому человеку.

[00:30:32] Это не суть там лечиться или не лечиться.

[00:30:37] Суть в том, что иметь разум или не иметь разум,

[00:30:42] предаваться или не предаваться разуму.

[00:30:46] Если человек так будет погружён, что он готов бросить преданное служение ради своего тела,

[00:30:52] оставить свою деятельность,

[00:30:55] то это очень сильная медитация на тело.

[00:30:58] Как же Шрила Прабхупада мог бы переплыть океан, если бы он так медитировал на свои болезни,

[00:31:03] на свою старость и на свои болезни? Как вы думаете, в семьдесят лет у него здоровье было отменное?

[00:31:13] Леха, как ты думаешь, у неё голова поваливала?

[00:31:18] Да ещё шесть детей оставит.

[00:31:23] Как, Лешенька? Побаливала? Ну немножко-то побаливал, наверное.

[00:31:28] Я думаю, побаливал.

[00:31:30] И что?

[00:31:32] Он что, лечиться лёг?

[00:31:35] Он думал: Боже мой, мне семьдесят лет я ещё не успел ничего сделать.

[00:31:40] Я не успел ничего сделать для Кришны. Я не успел исполнить миссию своего духовного учителя. Готовил ты, готовился семьдесят лет. И

[00:31:47] описывается в этой книге. Прабхупада сам рассказывал, как он перепугался, когда у него были сердечные приступы.

[00:31:53] Он очень сильно перепугался. Почему? Потому что он подумал, что я не успел ничего сделать. Он

[00:31:59] себя ругал так, вообще, что я не смог это сделать.

[00:32:03] Я негодяй. Он

[00:32:05] себя полностью погрузил в такое, в самое ничтожное положение. Он подумал: Боже мой, я не успел этого сделать! И он так себя критиковал!

[00:32:19] И вот тело на самом деле, на самом деле он поддерживал иногда,

[00:32:23] ел там лимоны что-то, диету соблюдал только для того, чтобы распространять

[00:32:28] миссию своего духовного учителя. Он только для этого это делал, больше ни для чего.

[00:32:34] Ему тело нужно было, чтобы продолжить распространять

[00:32:37] миссию духовного общества.

[00:32:40] У него не было своих желаний

[00:32:46] совершать служение в каком-то определённом храме, в каком-то определённом месте при определённой погоде.

[00:32:53] Он не думал об этом.

[00:32:57] Он не планировал свою кармическую жизнь, он её оставил.

[00:33:03] Он не планировал это.

[00:33:05] Поэтому Гуру Махарадж, когда я думал, почему он так говорит, он не планирует кармическую жизнь,

[00:33:11] он хочет зависеть полностью от Кришны.

[00:33:14] Это желание зависеть во всём от Кришны.

[00:33:18] Желание зависеть во всём от воли духовного учителя.

[00:33:23] Желание зависеть от преданного служения.

[00:33:27] Я помню, когда у него был перелом ноги, как он с костылями ехал зимой. У него астма, и он приезжает

[00:33:34] в декабре месяце в Сибирь и читает лекции, и всё время кашляет. И ни одну лекцию он не отменил. Но он поехал в другое место, и он на костылях это делал.

[00:33:45] У нас же здесь даже палец, если что-то с пальцем случится, всё, человек лежит, умирает.

[00:33:52] Сломанная нога, обострённая бронхиальная Знаете, что такое бронхиальная астма?

[00:33:57] Вот

[00:33:58] кто значит глаз?

[00:34:00] Откуда ты знаешь? Читал?

[00:34:20] Вот этой штучкой?

[00:34:23] Значит,

[00:34:25] ты не знаешь.

[00:34:28] И он продолжает совершать эту деятельность. У него тысяча причин поехать в другой храм,

[00:34:33] где-то

[00:34:34] лечь в больницу, что угодно.

[00:34:38] С этим ничего не связано.

[00:34:41] Рахиня Суда про Бог.

[00:34:42] Вот они говорят: вот Рахиня Суда про здоровье. Читал лекцию про здоровье

[00:34:46] алюминиевые л. К. Вернёмся к алюминиевым ложкам. И опять, всё-таки, вчера с моей полчадой поговорил, я говорю: всё нормально, я понимаю. Почему я так сказал? Потому что я понимаю, почему гуру говорит: не следуйте моим гьяни ачаре.

[00:34:59] Невозможно человека на таком уровне сознания об этом увидеть. Вот он ничего не ел, поэтому он рахини сутопрабу. Потому что он ел алюминиевыми ложками, всё здоровье загробил, он рахини сутопрабу. Если бы он не ел алюминиевыми ложками, следил за своим здоровьем, он бы сейчас не бы рахини сутопрабу, понимаете?

[00:35:15] Вот и выбираю: или быть рахиней в сутопрабу, или думать о ложках.

[00:35:22] Вот всегда стоит этот выбор.

[00:35:24] Или не раджиной махараджем быть со сломанной ногой и сасмой всё равно по всему миру путешествовать, или следить за своей ногой, за своей астмой и не быть не радужным махараджим?

[00:35:37] Каждый

[00:35:41] раз выбор в этом стоит.

[00:35:43] Поэтому он говорит: не следуйте, зачем? Это собственный личный выбор.

[00:35:48] Это личный выбор.

[00:35:50] Его никто не может нам навязать и сказать: ну, харька-чака, да плевать на твоё здоровье, давай распространяй книги. Никогда духовный учитель это не скажет.

[00:35:59] Никогда.

[00:36:00] И не ждите даже, что он скажет:

[00:36:02] Вот, Вахш-маран давал такую лекцию, он сказал: О, великий Вахш-маран! Правильно он говорит. Никто не скажет, никто никогда не будет навязывать

[00:36:09] этого решения.

[00:36:12] Никто не станет навязывать это.

[00:36:16] Никто.

[00:36:18] Можете избежать? Ну, попробуйте, избегайте.

[00:36:21] Болезни, рождение, старость и смерть.

[00:36:25] Я вот так много распространял книги, поэтому постарел.

[00:36:29] Я могу дать вам лекцию,

[00:36:30] как я постарел

[00:36:32] за эти восемь лет.

[00:36:35] Поэтому я скажу: так не делайте, а то постареете.

[00:36:39] Много не хохотите, а то будут морщины.

[00:36:42] Не имейте друзей, то они вас предадут.

[00:36:46] Не имейте собак, а то их отравит сосед.

[00:36:52] Думайте сами, решайте сами, иметь или не иметь. Знаете, какая есть песенка?

[00:36:58] Это сам-то уж столько человек может решить, как поступить,

[00:37:02] насколько это будет объективно, насколько это будет разумно, и насколько ситуация такова.

[00:37:09] Насколько?

[00:37:19] Люди ползут в храм. Когда им плохо, разумные

[00:37:22] люди ползут в храм, к преданным ползут.

[00:37:25] А тут получается так наоборот: когда плохо,

[00:37:28] все ползут от храма, от преданных.

[00:37:34] Разума даже нету, такого разума крепкого нету, чтобы осознать,

[00:37:38] что это неправильное движение,

[00:37:45] что это неправильное решение и неправильное движение. Не в ту сторону человек движется,

[00:37:51] потому что ум привязан к материальной деятельности, и человек хочет получить себе это.

[00:37:56] Постоянно медитирует на это.

[00:37:59] Люди едут по храмам, ищут себе жён.

[00:38:02] Поменять кхоти или не поменять кхоти? Почему?

[00:38:08] Почему?

[00:38:08] Они планируют.

[00:38:10] Они уже планируют. И это иллюзия! Я в пятьдесят лет брошу семью и приму в напраску.

[00:38:21] Много ли вы видели таких людей?

[00:38:29] Они прямо тогда, когда они пришли к этому решению, они оставили эти семь цифры. Вот инрадьюна Махарадж.

[00:38:35] Он не ждал, пятьдесят лет ему будет или шестьдесят, чтобы оставить их.

[00:38:39] Он ждал, нет?

[00:38:42] Но никто бы ему не говорил: ну-ка давай оставь, такому не говорят. Это тоже собственное решение.

[00:38:46] Но это решение должно быть оправдано того, что ты не бросаешь ты неё из-за того, что у тебя скверная жена,

[00:38:52] а ты ради Кришны это делаешь, чтобы полностью погрузиться в проповедь сознания Кришны.

[00:38:57] Посмотрите, они тут бросили своих жён. Что они, полностью погрузились в распространение

[00:39:02] миссии Шивпропады?

[00:39:05] Вы

[00:39:08] посмотрите на них, что они там?

[00:39:12] Они с трудом здесь удерживаются и спят постоянно на лекциях.

[00:39:15] Ради этого можно было бросать детей и жену?

[00:39:18] Это оправданно ли?

[00:39:22] Точно так же и со здоровьем.

[00:39:24] Когда мы здоровье своё можем Я понимаю, когда человек плюёт на своё здоровье, потому что он все последние силы отдаёт. На самом деле это видно

[00:39:33] на самом деле.

[00:39:34] Но когда он и так ни черта не делал, да ещё тут со здоровьем, и потом это здоровье ещё когда он вылечивает, опять ни черта не делает.

[00:39:42] Все две книжки ходит, больной две книжки распространяет, здоровые две книжки,

[00:39:46] кривой две книжки, косой две книжки, и всё время он с ногами он две книжки,

[00:39:50] без ног он две книжки и всё.

[00:39:55] И самое-то главное

[00:39:57] Бог с ним, с этими двумя книжками. Я даже понял бы человек поддерживать своё здоровье, чтобы распространять две книжки.

[00:40:02] Это прекрасно.

[00:40:04] Но самое-то что страшное?

[00:40:06] Что он умудряется

[00:40:07] ещё это здоровье направить на кармическую деятельность.

[00:40:14] Он лечится, чтобы иметь хорошую жену. Он лечится с раздумием о семейной жизни и всё. Как же я в семейной жизни-то буду,

[00:40:24] если у меня не будет здоровья?

[00:40:26] Если у меня не будет машины?

[00:40:28] Как я буду

[00:40:29] наслаждаться семейной жизнью? Как я буду наслаждаться той Сан-Кихтеной, которую я делал? Там денежки,

[00:40:35] там карма хорошая, просто хорошая карма. Даже некоторые распространяют

[00:40:38] книги просто желанием очиститься. Но очистится она не для того, чтобы трансцендентную науку понять, а желанием очиститься, чтобы нормальным, богатым стать, хорошая семья.

[00:40:47] Вот как кто мне рассказывал, как в журнале Санкиртон? А, вот Эка Чагра мне рассказывал вчера. В журнале Санкиртон там пишет.

[00:40:53] Я так счастлив, я всё получил, жену хорошую, всё. Во, распространял книги, и он счастлив, и он пишет это в журнале.

[00:41:02] Это как раз ту историю он вспомнил, что читал. Когда я рассказывал про этого человека, которому пять окладов дали, дали ему положение, дали всё.

[00:41:08] И Махабрабу был недоволен.

[00:41:11] Якача Гррабрабу пришёл ко мне и говорит: Ты знаешь, Лакман, наверное, в журнале точно такая же история написана.

[00:41:17] К чему? Ну, непонятно, к чему. Но теперь вот я, говорит, так, Влади, понимать стал к чему.

[00:41:23] А может, тот, который её написал, не понимает сам к чему.

[00:41:46] Там простатым сютик.

[00:41:53] Кого-то там мистическим совершенством.

[00:42:00] Кому чаю.

[00:42:05] Кому посмотрите, какой мужчина. Посмотри, какие у нас матаджи.

[00:42:11] Какого как?

[00:42:13] Для первой ступени это очень здорово,

[00:42:16] очень здорово.

[00:42:18] Но суть-то того, что мы это

[00:42:21] людей освободить от пут кармической деятельности, защитить их от круговорота рождения и смерти.

[00:42:30] Один преданный говорит мне: Я удовлетворил Господа Кришну, а Он лишишь.

[00:42:37] А я говорю: Ты уверен, что Ты Его удовлетворил? Да.

[00:42:42] Я говорю: если ты его удовотворил, он хочет тебя лучшим

[00:42:46] образом удовотворить, он тебя хочет вырвать из круговороторождения

[00:42:49] и смерти. Поэтому ты не жди того, что ты от него просил, потому что если ты на самом деле хочешь, чтобы он тебя защитил по-настоящему, т. Е. Дал тебе то, что на самом деле сделает тебя счастливым, это же особая милость, что Он тебе не даёт то, что сделает тебя несчастным.

[00:43:05] Нужно просто это понять.

[00:43:07] Бурпада пишет там:

[00:43:09] преданному не даётся ни денег, ничего. И он говорит: это такая великая милость Кришны. Потому что если Кришна, он понимает, если я сейчас ему всё это дам, он свалится,

[00:43:17] он начнёт наслаждаться.

[00:43:19] Он не даёт свободу. Почему вот эту свободу не даёт, что контролируемое,

[00:43:23] регулируемое? Потому что вот, видите, свобода чем заканчивается.

[00:43:27] Он в материальном мире умудряется пасть ещё в новый какой-то, другой мир.

[00:43:32] Представляете, т. Е. Он из духовного падает материальный,

[00:43:35] а в материальном мире он падает ещё более материально, из того ещё он умудряется пасть ещё смотрите, как всё здорово.

[00:43:42] И так он в тюрьме, и он ещё в тюрьму

[00:43:45] умудряется попасть.

[00:43:46] А в той тюрьме там есть ещё шизо, и он ещё в шизо водил. А из шизо он ещё к стенке поставили и расстреляли.

[00:43:52] Это же как в воде падение, то есть даже не осознаёшь, куда он попадает.

[00:43:59] Вы представляете, он из сухого мира падает в тюрьму, в тюрьму новую

[00:44:03] падает, из той тюрьмы в ту тюрьму падает, и в той тюрьме, так сказать, он в ШИЗО, из ШИЗО.

[00:44:09] И он вот в такой тюрьме деревянной лежит, что надел.

[00:44:12] И сидит, плачет там, ходит, слушает всё, как они говорят. О, боже мой, вот и шарф, вот дурак.

[00:44:18] Был такой хороший, мы так рады.

[00:44:23] Что его с нами нету?

[00:44:26] Он столько ел,

[00:44:28] так выступал.

[00:44:35] Люди боятся смерти других близких только из-за боязни собственных страданий.

[00:44:39] Они не хотят, чтобы ты умер не потому, что ты умер.

[00:44:42] Они думают: как я-то буду переживать это всё, когда он сдохнет?

[00:44:48] Гроб колотить там, где-то ходить там, оркестры

[00:44:50] вызывать, поминки исправлять. Потом я же с ним как-то общался, я буду без общения, я так страдаю.

[00:44:57] Вон-то Бог с ним там в гробу страдает. Я страдаю. Ни в коем случае не умирай.

[00:45:03] Каждый так думает:

[00:45:04] ой, если умрёт моя мать! Ну умрёт умрёт, тогда за что? Страдать будет что ли? Она умела, всё!

[00:45:09] Но кто страдает-то? Почему мы так боимся смерти близких? Потому что страдать будем мы.

[00:45:16] Посмотрите, даже ой, не умирай, Света, ой, они умрут.

[00:45:19] Как я буду жить, если они умрут? Кришна Арджуна говорит: как я буду потом жить, если с ними что-то случится? О ком он беспокоится?

[00:45:27] Да?

[00:45:29] О себе.

[00:45:30] Вот удивительно!

[00:45:32] Надо же, он, оказывается, о себе беспокоится.

[00:45:41] Он беспокоится о себе.

[00:45:46] Как я буду жить? Как я буду служить? Вот посмотрите, сколько разговоров идёт у нас.

[00:45:50] Я

[00:45:51] такой, я такой негодяй! А, как я здесь могу находиться?

[00:45:55] Он же здесь переживает собственное негодяйство.

[00:45:59] А значит, страдает-то кто?

[00:46:01] Вы посмотрите, больше всех, кто страдает, думаете я, что ли? Когда у вас что-то проблемы?

[00:46:06] Вы переживаете за себя, что у вас проблемы.

[00:46:09] Каждый же переживает за себя. Он говорит: О, Боже мой, я в этой ситуации, и я такое ничтожество!

[00:46:15] И он начинает страдать. И он говорит: Я уйду лучше отсюда!

[00:46:18] Почему он так говорит? Потому что он перестанет страдать от своего негодяйства. Потому что здесь-то он страдает от негодяйства, а как он выйдет за ворота, всё, вот

[00:46:27] так, дерзут все.

[00:46:28] Что, я даже лучше их?

[00:46:31] Опять он боится собственных страданий.

[00:46:35] Страдает сам за себя.

[00:46:37] Он говорит: Я не могу видеть, как из-за меня столько у людей проблем.

[00:46:42] А они могут видеть, сколько из-за тебя проблем, и нормально.

[00:46:45] Значит, опять кто страдает?

[00:46:47] Опять эгоизм.

[00:46:48] Я не могу вынести,

[00:46:50] как они из-за меня страдают. А они говорят: да мы страдаем, и нормально нам.

[00:46:55] Кто опять?

[00:46:57] У кого проблемы-то?

[00:46:59] Мы терпим. Мы будем терпеть любого. Я могу любого терпеть.

[00:47:03] Чем вы страдаете за мои страдания? Я не страдаю.

[00:47:07] Так, как вы страдаете,

[00:47:09] видя свои страдания.

[00:47:14] Я-то не страдаю. Я-то вам говорю: оставайтесь.

[00:47:17] Мы не можем видеть, как вы, Лашвина Раввина, страдаете, значит, это ваше страдание.

[00:47:22] Потому что я могу видеть свои страдания, и нормально.

[00:47:27] Значит, опять, кому сострадает это живое существо? Мне?

[00:47:31] Себе? Оно.

[00:47:33] Собственные переживания, какого-то какого-то объекта не могут пускать. Ой,

[00:47:37] ой,

[00:47:39] экология!

[00:47:40] Экология страдает? Нет. Ой, я страдал, видя эту экологию.

[00:47:44] Опять эгоизм.

[00:47:46] Всё время срабатывает эгоистически.

[00:47:49] Всё время.

[00:47:50] Ой, какая хорошая природа!

[00:47:52] Ой, как здорово! Я так счастлив! Кто опять счастлив? Природа счастлива?

[00:47:58] Я

[00:48:01] люблю, когда все сыты.

[00:48:08] Я люблю, когда у людей всё в порядке.

[00:48:11] Я люблю, когда у людей всё в порядке.

[00:48:15] Не люблю, когда у людей

[00:48:17] всё в порядке и везде.

[00:48:19] Я,

[00:48:20] я,

[00:48:21] я,

[00:48:22] моё,

[00:48:23] я и моё.

[00:48:26] Вот почему здесь пишет Прабхупада, что всё это блеф добро и зло,

[00:48:31] потому что оно всё сопряжено с я.

[00:48:34] Я хочу спасти этого человека, потому что я так страдаю, когда он не спасён.

[00:48:43] Это он страдает

[00:48:44] от того, что он не спасён?

[00:48:47] Или

[00:48:49] Я не могу этого видеть?

[00:48:54] Поэтому Кришна сказал: иди и сделай это.

[00:48:57] Он говорит: выкинь ты всё это из головы. Я страдаю это, это всё добро и зло.

[00:49:02] Когда ты говоришь: Я буду сражаться

[00:49:05] или Я не буду сражаться,

[00:49:07] это всё ложное эго твоё.

[00:49:11] Я тебе говорю: иди сражайся.

[00:49:13] Я тебе сказал: иди сражайся.

[00:49:16] И как тебя вдохновить, я могу использовать:

[00:49:18] ты принесёшь им благо, они поменяют тело.

[00:49:22] И вот он на таком уровне: а,

[00:49:25] значит, благо я им принесу. Я

[00:49:28] приношу им благо, как я

[00:49:30] ура.

[00:49:31] Опять

[00:49:34] Я благо приношу.

[00:49:38] Поэтому Кришна в итоге сказал им:

[00:49:40] просто предайся Мне, не думай Ты ни о победе, ни о поражении, ни о приобретениях и потерях.

[00:49:46] Просто делай это для моего удовлетворения. Ты не думай: я там что-то получу, не получу, благо это будет или не благо.

[00:49:52] Ты просто знай, что я буду доволен, что ты так будешь делать. Этого достаточно.

[00:49:58] Вот поэтому духовный учитель говорит: оставайся и делай это, я доволен буду. Благо ты принесешь, не благо,

[00:50:04] кому ты там, кто там десять кругов повторять начнёт, и ты будешь счастлив, видя, что они повторяют десять, а вот здесь будешь несчастен, потому что они повторяют девять с половиной.

[00:50:14] Я доволен, он говорит, что ты остаёшься и продолжаешь действовать, и не думай ты, получишь ты что-то, не получишь.

[00:50:21] Моё удовольствие ты можешь получить, потому что, удовлетворив Меня, ты получишь Моё удовлетворение,

[00:50:26] говорит Кришна,

[00:50:27] потому что Я наслаждающийся.

[00:50:33] И если тебе

[00:50:35] когда-нибудь повезёт Меня удовлетворить,

[00:50:37] ты страдать не будешь.

[00:50:39] Ой, я так страдаю из-за того, что я причиняю кому-то беспокойство. Ой, я не страдаю, потому что я не причиняю никому беспокойства.

[00:50:45] Смотрите, сколько эгоизма туда и сюда.

[00:50:49] Вы замечаете это, да? Сколько эгоизма?

[00:50:52] Я не страдаю, потому что всё хорошо,

[00:50:55] и я страдаю, потому что всё плохо. Я

[00:50:59] не могу видеть этих калек,

[00:51:02] а калеки тебя нормально видят.

[00:51:07] Я не могу. Уберите калек, я страдаю, потому что я их вижу. Уберите.

[00:51:14] Пропада говорит, да, конечно. Ты же страдаешь, давай убирайся отсюда. Чего ты здесь ходишь страдаешь?

[00:51:20] А куда убирайся?

[00:51:23] Куда?

[00:51:25] Отсюда туда?

[00:51:26] Кричита не об этом говорит. Он говорит: уходи отсюда. Возвращайся назад к Богу. Там нету безногих, горбатых,

[00:51:32] больных, кривых, косых.

[00:51:38] Там у них нету морщин, там они не воняют.

[00:51:42] У них изо рта не пахнет так дурно.

[00:51:45] Они сидят там, сердце их не рвётся, что они там, видишь, ещё что-то не так сделали.

[00:51:51] Они всё время только на Кришне сконцентрировались.

[00:51:54] И это,

[00:51:55] вернее, приносит им трансцендентное

[00:51:58] блаженство.

[00:52:00] Трансцендентное

[00:52:01] блаженство. Вы видели слёзы радости когда-нибудь?

[00:52:09] Видели? Слёзы заботы.

[00:52:12] Человек наслаждается, заботясь о ком-то, он наслаждается.

[00:52:17] Рупада объясняла тебе вопрос.

[00:52:19] Вы хотите это сделать? И вы навязываете своё благочестие кому-то. Навязываете

[00:52:24] его.

[00:52:26] Поэтому вы должны заняться трансцендентальной

[00:52:28] деятельностью.

[00:52:29] Не своё благочестие навязать, а навязать

[00:52:32] что?

[00:52:34] Что нам и навязывать-то, Любим?

[00:52:41] Своё благочестие?

[00:52:48] Да?

[00:52:52] Позволяем людям вырваться из когтей кармической деятельности.

[00:52:56] Но чтобы вырвать людей из сетей кармической деятельности, мы должны сами вырваться из неё. Не планировать

[00:53:02] свою кармическую жизнь в будущем.

[00:53:06] Просто не планировать её.

[00:53:09] Человек приходит и меня спрашивает: жениться или не жениться? Вот семья. Зачем планировать семью? Лучше спланировать,

[00:53:16] как служить Кришне.

[00:53:19] Прабхупада говорил: нужно сбросить всё, что препятствует служению преданного служения. Всё отбросить надо. Это самый разумный человек. Он отбрасывает всё,

[00:53:29] то, что ему мешает совершать преданное служение.

[00:53:31] Он отбрасывает.

[00:53:34] Какое смысл его, если это затрудняет моё продвижение преданного служения? Он отбрасывает всё.

[00:53:44] Это разумители, и мы учимся стать разумными.

[00:53:47] Исконна это школа браманов. Т. Что такое школа? Научиться быть разумными. Здесь мы можем научиться быть разумными,

[00:53:56] а не планировать какие-то странные вещи.

[00:54:02] Наша одна задача спланировать своё приятное служение до последней секунды своей жизни.

[00:54:08] Наша задача как не забыть Кришну, приобретя всё.

[00:54:11] Как служение своё не уменьшить, а расширить?

[00:54:14] Как прогрессировать в при этом служении?

[00:54:20] Разве это прогресс,

[00:54:21] когда человек женится без руководства, без ничего, и всем людям в глаза пускаешь в контексте ари-гришны?

[00:54:30] Это же кармическая деятельность.

[00:54:33] Зачем им деньги?

[00:54:35] Они хотят быть независимыми, они хотят наслаждаться.

[00:54:38] И хотят наслаждаться отдельно от Кришны, поэтому никому не жертвуют,

[00:54:42] ни под чьим руководством они находятся. И у них есть гуру. Это карма.

[00:54:47] Это кармическая деятельность.

[00:54:54] А разумный человек, он говорит: А мне зачем деньги? Мне не надо никаких процентов, ничего. Я пришёл сюда осознать

[00:55:00] зачем мне? Сейчас у меня появятся деньги, я начну бегать на афтерну, кушать сникерсы, попкормы всякую фигню там есть, потому что киоски кругом. Зачем мне лишние соблазны? Так думает разумная личность. Зачем мне это лишние соблазны под видом сдачи там что-то носить?

[00:55:14] Зачем,

[00:55:16] когда у меня проблемы?

[00:55:20] Я не могу нормально повторять святое имя.

[00:55:23] Я не такой глупый.

[00:55:26] Зачем мне?

[00:55:29] Зачем мне навлекать на себя беду?

[00:55:32] Я помню, как в Томске, в Томске,

[00:55:35] на эко-чакру

[00:55:37] напали там

[00:55:38] здоровые мужики,

[00:55:40] завели его в комнату и хотели его там бить.

[00:55:42] Всё к этому шло.

[00:55:45] Всё полностью к этому.

[00:55:51] Но его не били, но очень сильно унижали,

[00:55:53] унизили.

[00:55:54] Он смирением, так сказать, отвертелся

[00:55:59] до духовного учителя,

[00:56:01] но когда он вышел, у него

[00:56:03] выкрутилось из этой истории.

[00:56:05] Состояние осквернённости очень долгое время было.

[00:56:08] Очень долгое время было состояние осквернённости.

[00:56:14] Очень длительное время.

[00:56:16] Чего осквернённости?

[00:56:18] Что они такие плохие? Нет.

[00:56:21] Человек в этот момент чувствует себя

[00:56:25] униженным, оскорблённым, бессильным.

[00:56:27] Вера его начинает шататься у человека, он думает что-то он начинает в себя не верить, он начинает себя ругать: я вот так вот мне за это зато.

[00:56:38] Но до конца ли человек реально осознал за что?

[00:56:45] И так будет происходить постоянно.

[00:56:47] Вот о чём вчера мы на лекции разговаривали.

[00:56:50] Пока у нас есть какое-то прибежище, какие-то

[00:56:53] личности, которые нас оттягивают, и пока мы добровольно

[00:56:56] принимаем, как только мы перестанем это делать, как тут же проблема обрушится.

[00:57:05] Обрушится?

[00:57:06] Вы посмотрите: боговато.

[00:57:09] Весь в проблеме сидит.

[00:57:12] Весь. Вопрос жизни и смерти там его решается. Решается.

[00:57:18] Зачем доводить это всё до таких?

[00:57:21] Когда явно говорят: если будешь так себя вести, только одни проблемы тебя ждут впереди, одни страдания,

[00:57:26] одни страдания ждут впереди.

[00:57:30] Поэтому Кришна сказала: если

[00:57:32] ты пойдешь своим путем, тебя ждут одни разочарования и одни страдания.

[00:57:36] Он не сказал сочетание хорошего и плохого, Он сказал: одни страдания и одни разочарования тебя ждут.

[00:57:45] Т. Е. Когда мы по своему плану начинаем

[00:57:48] жить, знайте, что там одни разочарования и страдания будут идти.

[00:57:52] Но если ты станешь действовать по моему плану,

[00:57:57] ты завоюешь государство,

[00:57:59] получишь все формы собственного наслаждения и в конце жизни возвратишься ко мне.

[00:58:03] Действуй в моем плане.

[00:58:06] И под моим руководством я буду определять, когда тебе дать и что тебе дать.

[00:58:11] Я, он говорит, буду определять.

[00:58:14] Кришна пришёл и сказал: Возьмите драупади.

[00:58:18] Пандава скажет: Как мы нам? Зачем? Что? Арджуна

[00:58:21] сказал: Иди, Арджуна сражайся. Арджуна сказал: Да мне она не нужна. Он говорит: Иди, иди, я хочу.

[00:58:25] И Джона пошёл, стрельнул.

[00:58:29] Да, Джона пошёл и стрельнул в глаз рыбы.

[00:58:35] Он пошёл и стрельнул.

[00:58:39] Там привёл,

[00:58:41] они сказали: Как опять?

[00:58:42] И Кришна сказал: Да она просто дала: Давайте,

[00:58:45] берите.

[00:58:46] И

[00:58:47] они так слушали Кришну, они сказали: Раз Кришна сказал: Мы берём.

[00:58:51] Они создавали эти ситуации, они не выдумывали их сами. Кришна говорил ему: бери, я сказал бери это.

[00:59:00] И здесь Кришна представлен как духовный учитель, он говорит: вот этого не бери, вот это бери, вот это я хочу, а вот это не хочу.

[00:59:06] Мы говорим: подожди, Гуру, тут уже создалась ситуация, Кришна уже без тебя решил тут. И

[00:59:13] Эди Джапу, видимо, плохо повторяешь, что ли?

[00:59:16] Тут уже вся ситуация создалась. Уже Кришна создал.

[00:59:21] Всё же уже так здорово по маслу как прокатилось. Кришна так устроил. Это устроение Кришны.

[00:59:26] Я всё время слышу эту фразу.

[00:59:30] Ладно, я бы слышал это от таких вот, но когда я слышу это от возвышенных личностей, что так устроил Кришна

[00:59:41] Вот Санька сейчас наш подходит ко мне и говорит: как скажете, так и будет. Вот тогда он может сказать: так устроил Кришна. Вот он подошёл к авторитету и сказал: вот как вы скажете, так и будет.

[00:59:52] И когда что-то будет, он скажет: ну так Кришна устроил.

[00:59:55] Но когда он говорит: я поеду на

[00:59:57] серебро копать, а потом скажет: так Кришна устроил.

[01:00:01] Да нет, так устроил ты. Кришна санкционировала, устроил ты и всё.

[01:00:05] Как в том фильме

[01:00:06] эта жизнь. Он сказал: этот круговорот, который создан Твоими руками, я какое отношение к Нему имею? Я к Тебе приходил, Тебя уговаривал, Ты никак не хотел. Ты создал этот круговорот собственными руками, и теперь страдаешь от Него, и говоришь: ой, Кришна, что ж Ты меня покидаешь посреди такого водоворота?

[01:00:22] Он говорит: Этот водоворот создан Тобой. Сейчас

[01:00:27] он сидит и тоже там говорит: Ой, что ж Кришна меня покинул, что-то у меня одни проблемы.

[01:00:32] Что ж ты меня посреди водоворота бросил?

[01:00:34] И Кришна тоже так скажет: Этот водоворот создан Тобой.

[01:00:38] Я никогда не санкционировал тебе этого водоворота. Сколько я тебе через преданных, через своих чистых преданных тебе говорил? Остановись!

[01:00:51] Но ты не остановился, я этот водоворот сразу создал. Давай.

[01:00:58] Может быть, у тебя будет мозгов побольше?

[01:01:31] Нет, можно.

[01:01:32] Просто он не должен знать, что ему обязательно удовлетворят

[01:01:36] его желания. По-моему, он должен.

[01:01:38] Мы все говорим об этом.

[01:01:41] Просто мы всё принимаем, т. Е. Это санкция.

[01:01:44] Арджун же тоже обращается к Кришне, как поступить? У всех в голове всё перепуталось. Что делать?

[01:01:52] Арджун, обращайтесь.

[01:01:54] На эти вопросы

[01:01:55] здесь Прапаза пишет комментарий.

[01:01:57] Человек должен понять, что единственной целью

[01:02:00] человеческой жизни является задавать вопросы касательно абсолютной истинной духовного учителю, задавать вопросы касательно абсолютной истинной.

[01:02:10] То есть то, что способствует духовной жизни нашей. Мы задаём вопросы то, что способствует нашей духовной жизни, нашей духовному и хозяину.

[01:02:17] И мы должны принимать, что когда нам говорят, это не будет для тебя большой пользы,

[01:02:22] но смотри, если мы обращаемся, значит, мы готовы принять.

[01:02:26] Иначе

[01:02:27] какой? Пропадая всегда говорю иначе вы просто тратите время.

[01:02:30] Духовного учителя вы его время сжигаете, то есть впустую,

[01:02:33] болтун. Если вы пришли, то вы должны принять, значит, то, что он скажет.

[01:02:38] Или по крайней мере поразмышлять и принять.

[01:02:43] Зачем было нужно Кришне говорить о рджуне, если в итоге бхагалаздита бы заканчивалась тем, что бхагалаздита убежал?

[01:02:49] Какая

[01:02:51] ценность была бы бхагалаздита и предание Арджун.

[01:02:55] Представьте в конце: и Арджун оббросил лук и стрелы, сказал: хай-вай! И ушёл.

[01:03:02] Последний шлока.

[01:03:04] И Ханджай говорит: Волосы встают дыбом, когда я думаю об этой беседе.

[01:03:12] Абжён ему сказал: Пока вы мне новый меч не скуёте,

[01:03:15] сражаться не будем.

[01:03:17] Лук, тетива видел какая? А видел шлем, который у меня погнутый.

[01:03:22] Шлем видели, погнутый какой? Кольчуга, видите, не по ферме кольчуга.

[01:03:26] Как люди будут на меня смотреть, когда я буду мечом махать?

[01:03:30] Там столько всяких комендантов, докторов.

[01:03:36] Пока ложки не поменяете, тем более даже не выйду на курорт,

[01:03:39] даже не поеду,

[01:03:43] без колесницы сражаться не стану,

[01:03:46] не буду.

[01:03:50] Багвал, где это?

[01:03:53] Кришна снабжает

[01:03:56] каждого искреннего преданного на своём уровне. Вы не думайте, что искренность измеряется количеством денег в кармане.

[01:04:02] Он, наоборот, ещё

[01:04:04] серьёзнее оберегает искреннего, преданного от всех этих помех, т. Е. То, что может являться причиной его

[01:04:10] ослабления, его медитации.

[01:04:13] Человек так склонен ко всему, привязан и всё использовать для чувственных наслаждений. И Кришна, проявляя заботу, наоборот у него разбирает. Он говорит: Я знаю, зачем тебе нужны ботинки, дорогой мой друг.

[01:04:23] Я-то знаю, поэтому тебе не даю. Ты так много распространяешь. Неужели ты думаешь, что я ты повторяешь джабу и думаешь, что я не знаю, что у тебя нет ботинок?

[01:04:33] Разве Кришна может так вот не знать, что у кого-то нет ботинок? Вот

[01:04:38] кто думает, что Кришна не знает, что у него нет хороших брюк, а он так стремится на сам Кихтон, а президент падла

[01:04:44] поперёк Кришны встал, в горле у Кришны встал, там брюки прут, и он брюки хапает, раз и себе в карман складывает.

[01:04:51] Вот кто думает, это какое-то христианское, что есть дьявол и есть Бог. Бог, так сказать, посылает, а дьявол перехватывает.

[01:04:57] И Бог, он говорит, что такое?

[01:05:00] И Сына Единородного посылает сразу,

[01:05:03] чтобы он разобрался с дьяволом.

[01:05:09] Какая-то глупость.

[01:05:11] Я когда это слышу, я думаю ну неужели они не понимают,

[01:05:15] что Кришна даёт столько, ровно столько

[01:05:18] и то, что будет необходимо для Его искреннего вреда в данной ситуации,

[01:05:22] что будет для Него более благоприятно.

[01:05:25] Он даёт ему то служение, создаётся

[01:05:28] и если он откажется от этого, т. Е. Он начнёт соперничать, Кришна скажет: хорошо, ты начал на меня давить,

[01:05:34] а тасту

[01:05:36] можешь получить.

[01:05:37] Непредный получает, и в итоге что?

[01:05:43] Всё?

[01:05:47] Так всё происходит. Поэтому мы должны говорить, чтобы не наделать глупостей,

[01:05:51] чтобы по крайней мере нас проинформировали,

[01:05:54] что это не очень благоприятно.

[01:05:59] Мне кто ж не завидует.

[01:06:01] Кто завидует?

[01:06:02] Вот человек собрался в индивьянии,

[01:06:04] желание даже опять туда резать. Столько много дел.

[01:06:10] А есть какие-то проблемы? Что это? Это же не то, что там какой-то зависти какой-то, да нет.

[01:06:26] Есть желание просто исполнить

[01:06:28] желание духовных учителей.

[01:06:31] А какое желание духовных учителей? Поддерживать преданное служение всё. Поддерживать самому совершать и поддерживать другого друга. Проповедовать преданное. Иначе

[01:06:42] такой стресс у вас нет.

[01:06:45] А жизнь так коротка на самом деле.

[01:06:48] У него сейчас кишечник, сейчас почка, завтра инфаркт и в гроб сыграет.

[01:06:53] Человек ничего не понял, даже не изменил желание своё. Так и не победил, значит, в следующий раз придётся опять выйти на этот рубеж.

[01:06:59] И пока человек не переступит этот рубеж, он будет выходить на него заново и заново,

[01:07:04] снова и снова, снова и снова.

[01:07:06] Так это или нет?

[01:07:08] Так ведь? Я тебе всё время говорю. Пока ты сам не победишь этого, никто этого не победит. И тебя Кришна будет возвращать опять на это изначальную позицию.

[01:07:16] Потому что там всё время банкрот выходит. Как вот эта монополька, которая пропадает. Там какие-то наверное, такие места, где сгорает всё, и тебе надо возвратиться опять на потому что так и сгорел, т. Е. Неправильно.

[01:07:27] Выбор вот этот бросил неправильно,

[01:07:29] и всё, и опять возвратиться надо на изначальную позицию.

[01:07:32] Тебе придётся возвращаться на изначальную позицию.

[01:07:35] А это ещё хуже, это ещё более неудовлетворённый человек.

[01:07:38] По крайней мере, может так перетерпеть, это как-то выбрать всё правильно и перетерпеть, и это исчезнет.

[01:07:43] Потому что человек крепчает.

[01:07:46] Но когда человек делает неправильно, то потом опять приходится вернуться на изначальную позицию

[01:07:51] в изначальное положение, и опять заново начинать. И опять те же самые страдания, те же самые, даже ещё более сильнее могут быть.

[01:07:59] Трубата, говорю, после того, как человек падает, ему в три раза тяжелее вставать, в три раза тяжелее. Он должен совершать усилия в три раза больше, чем когда-либо совершал. Вы представляете, что такое, когда свалишь, чтобы встать?

[01:08:13] Где взять эти себя?

[01:08:15] Такое должно быть желание

[01:08:17] встать.

[01:08:22] Три раза, а люди как говорят: да ну ты чего, легко, чего подняться? Ой, ерунда какая, ну упал маленько, да быстрее подскакиваешь и всё.

[01:08:30] Человек не замечает, что может быть смертельно ранен,

[01:08:33] ведь рождается в горячке просто.

[01:08:37] Уже смертельно ранен.

[01:08:39] Как люди, совершив оскорбления, они продолжали повторять жалобы.

[01:08:43] Они уже совершили, и через два года это оскорбление приносило плод.

[01:08:47] Только через два года

[01:08:49] они полностью теряли вкус к воспеванию.

[01:08:52] Совершил Прабхупада, там есть эта история Прабхупада, он совершил серьёзное оскорбление. Если он не изменится, он падёт.

[01:08:58] Он практически уже обрёк себе. Как вот Кришна говорит: все они уже мертвы.

[01:09:04] Кришна так сказал, показывая на каурах, они ещё были живы. Но Кришна сказал: все те, что они там все стали, они уже мертвы.

[01:09:11] Раз они сделали такой выбор, это ещё раз доказывает, что все они достойны смерти, Он сказал.

[01:09:17] Так и иногда в жизни видно, что уже человек сделал такой выбор, и можно сказать: он уже мёртвый,

[01:09:22] он уже рубит,

[01:09:24] осталось лишь

[01:09:26] дождаться времени исполнения приговора.

[01:09:29] Он уже мёртв.

[01:09:31] Как Пурпада в одном из комментариев пишет: когда человеку объявили, что он будет повешен,

[01:09:36] даже хотя ещё жив.

[01:09:39] Он будет повешен, хотя ещё жив.

[01:09:42] Он уже повешен,

[01:09:44] уже на него не планируют.

[01:09:46] Вот кто планирует на тех, кто будет? Будут они в выборах участвовать или нет?

[01:09:51] Приходит,

[01:09:52] и так тебя скоро расстреляют.

[01:09:54] А что будешь делать после расстрела?

[01:09:57] С нами пойдёшь там поедешь? Нет, на него уже никто ничего не планирует.

[01:10:01] Хотя он ещё жив, на него уже нет плана.

[01:10:06] Вы сейчас сказали, что

[01:10:10] серьёзные оскорбления, как, например, принято понять, что

[01:10:16] такое серьёзные оскорбления? Вот я могу сказать точно, сто процентов.

[01:10:20] Вот я лично Тяжесть вернее я понимаю. Да, всегда знаю, что это было оскорбление. Прямо в сердце проблемы начинаются.

[01:10:27] Прямо внутри.

[01:10:29] Даже иногда просто, незначально, заденешь что-то,

[01:10:32] и ты прямо ум говорит: Да что такого? А там в сердце проблема.

[01:10:37] Ты знаешь сто процентов, что ты сделал неправильно.

[01:10:40] И ты лишь молишь Кришне, чтобы тогда я нечаянно сделал, идёшь, просишь извини, извини. Но это было оскорбление.

[01:10:46] А иногда ты говоришь более резкие вещи, и там ещё, наоборот, радость станет.

[01:10:51] Что это не было оскорблением, т. Е. Изначально не было желания унизить человека.

[01:10:57] От чего мы чувствуем тяжесть или легко?

[01:10:59] От того желания изначального.

[01:11:01] Если мы просто хотели задавить человека, у нас будут проблемы внутри, мы будем чувствовать, что это мы сделали из ложного я прямо наехали просто.

[01:11:08] А если это было желание поставить в правильное русло, тогда там не будет проблемы даже. В уме может ось что-то резковато, но сердце оно даже не заноит.

[01:11:17] Но это, конечно, какой-то надо определенный уровень уже чистоты иметь, чтобы это чувствовать. Потому что человек наносит оскорбления направо-налево и не замечает даже,

[01:11:25] привыкает.

[01:11:27] Но, в общем-то, в таком положении, как наше,

[01:11:30] инициированное и предано, они должны уже это чувствовать. Они знают, о чём много.

[01:11:35] Я

[01:11:38] слышал в этой лекции тоже,

[01:11:40] что, например, Кришна до такого докрута времени прощает.

[01:11:43] Когда афид человек оскорблением,

[01:11:45] на самом деле, когда преданные афидами есть такие страшные вещи делают, такие страшные оскорбления такие. И Кришна и как бы они видят, что это всё сходит с рук, чувствуешь, что всё сходит как бы, да? Ничего страшного, я как был предан, так же повторяю, всё нормально. То есть это говорит о том, что Кришна пока прощает, да? Но говорится, что чаша, она должна наполниться, да?

[01:12:04] Она наполняется, наполняется, наполняется,

[01:12:06] и потом как бы это происходит. А результат оскорбления?

[01:12:11] Результат оскорбления.

[01:12:13] Приходит результат оскорбления.

[01:12:18] С какой стати кто-то должен был умирать? Разбиваться в машинах и всех? Чтобы у Кришны было желание, чтобы какой-то браман башку оторвал и он никуда не отправился? Разве могло быть у Кришны такое желание, когда он говорит мы преданные, никогда не погибни, даже дух, а Он не отправился никуда. И Вишнапа сказал, Он никуда не отправился, они просто переродились, более лучшие планы.

[01:12:36] Почему Кришна своим самым родным? Поменять Ему тело. Это особая забота Кришны, потому что Он понял, что потенция в этот раз исчерпана, уже без препятствий. Всё. И если сейчас их не остановить ради их же блага, то что?

[01:12:50] Много оскорблений, т. Е. Вообще могут потерять. Кришна так заботится.

[01:12:56] Ну кому такая забота нужна?

[01:12:59] Конечно, нужна так. Если смотреть на этот трансцендентный, неплохо было бы такую заботу.

[01:13:03] Но поскольку мы в телесной концепции, мы будем воспринимать это как наказание.

[01:13:07] Мы в телесной концепции, поэтому никто не может сказать, что какая милость, мне руку оторвало.

[01:13:11] Вот Серёга может понять, что его палец отрезал, это была великая милость, лично?

[01:13:15] Как тот царь, помните,

[01:13:18] Которому палец отрезали,

[01:13:19] он что-то делали мечом там, и палец отрубился. И браман ему сказал: О, какая милость Кришны! Он сказал: Что?

[01:13:27] Я палец отрубил. Ты им говоришь милость Кришна и посадил его в тюрьму. Тут напали на них кочевники.

[01:13:32] Этого царя решили принести, арестовали, ну, в смысле, пленили и решили его принести в жертву Калеру.

[01:13:38] И жрец увидел, что у него пальца нету. А нельзя, Кале не принимает, если какой-то изъян.

[01:13:43] И прямо его с царям с алтаря, видно, с жертвенного сняли. И когда он сидел, это всё понял. Потом, когда прогнали этих всех, он пришёл к его Брауну и говорит: на самом деле я такой тупой, это на самом деле минус Кришны.

[01:13:54] Он заулыбался, говорит запомнится,

[01:13:56] Кришна всё делает наилучшим образом. Просто живое существо, привязанное к другим абсолютно аспектам жизни, оно не видит этого блага. Не видит,

[01:14:05] не видит этого блага.

[01:14:09] Поэтому, когда мы что-то там говорим, кому-то башку оторвало или ещё что-то, мы в этом видим какую-то кару, но это высшее благо.

[01:14:15] Если бы не было этого, что-то бы произошло. Просто мы не видим вот эту цепь, триколагия, нету этой цепи. Прошлое, настоящее, будущее связаться как связь.

[01:14:24] Мы не йоги. А когда человек становится йогом, Кришна говорит, он видит эту связь, он может видеть, как Кришна присутствует.

[01:14:31] Кришна ему раскрывает.

[01:14:33] Он говорит: ой, какой план, удивительный план. Раз Кришна так делает, это был удивительный план какой.

[01:14:38] Потому что не может Кришна не заботиться о своих преданных, ничего себе люди жабу повторяют, а Он не будет о них заботиться.

[01:14:44] Он говорит: я всегда позабочусь о предавшейся себе душе.

[01:14:49] Всегда. Что значит не погибнет? Значит, не станет опять материалистом.

[01:14:52] Значит, это смерть. Он никогда не выйдет из-под духовной жизни. Не погибнет, потому что это смерть, самоубийство. Он говорит: Я никогда не допущу, чтобы он совершил самоубийство ради Его же блага, что он предался уже мне.

[01:15:06] Поэтому он позволяет так легче.

[01:15:09] Люди его, люди людей, вон под ножами держат, что-то в глаз им бьют, только для того, чтобы они предались.

[01:15:15] А кто-то со стороны может подумать: ой, это так плохо же было, неблагоприятно.

[01:15:20] Нет, это побудило быстро принять решение, потому что у человека есть разум, он говорит: нафиг нужно мне это, лучше буду повторять Перегрышню.

[01:15:27] Вот так я там на лекции, помнишь, по молодым-то этим говорю, они там м-м-м-м-м-м.

[01:15:33] Я как им сказанул, так они сразу. Лучше повторять перекришна не сказанул.

[01:15:37] Сразу всё в уме, а сначала а-а-а-а-а.

[01:15:43] Как вот, например, прибороть себя такое состояние, когда напрямую приходят только с Адриана Кришны, после мессива кармическая жизнь сумасшедшего дома.

[01:15:52] И они

[01:15:54] всё выковали, как будто хромая, всё делают, потом и вперёд проходит,

[01:15:58] они как бы привыкают, уже всё хорошо, страданий

[01:16:01] никаких нет уже. Ты тоже как-то приходится на себя уже, себя подталкивать постоянно, да? И пока такого еще

[01:16:07] нет такого, как вкуса, да, в такой период.

[01:16:10] Ну, есть, конечно, но времена пропадает.

[01:16:14] Как это научиться сохранять?

[01:16:18] Иначе мы просто начинаем привыкать к нам, когда мы не совершаем.

[01:16:24] Общаемся?

[01:16:26] Всё очень просто это общение.

[01:16:28] И мы общаемся на этом уровне. Друг

[01:16:32] с другом обсуждаем, как

[01:16:34] выбираться из этих ситуаций, что, а не просто так с своним болтать надо проповедовать.

[01:16:39] Это так же, как вчера мы там говорим, и никто на Сан-Кирпан не выходит. Всё, здесь кончаются разговоры.

[01:16:46] Ты лежишь там спиной занимаешься, когда время выходить на сан-киртану потом задаёшь опять умный вопрос. Это ещё не значит, что мы всё поняли, что мы болтаем.

[01:16:55] Только наши подшипки могут видеть, что мы это понимаем. Только

[01:17:00] наша деятельность. Ещё не просто многие говорят: главное выходить. Да нет, это не главное выходить.

[01:17:06] Главное распространять, выходить с этим настроением распространять книги,

[01:17:10] а не выходить лишь бы из храма, выйти, чтобы показать вот Я вышел. Поймите, что Кришна, Он не будет давать реализацию до тех пор, пока мы будем обманывать Его. Он не даст её.

[01:17:20] Он просто её не даст.

[01:17:22] А кто не хочет получить реализацию?

[01:17:30] Каждый же хочет получиться на него. Кто хочет страдать? Это сейчас все вот

[01:17:35] вот завтра приедут сюда на джип-артин и начнут бить вас.

[01:17:38] И вы каждый будете думать: ой-ой-ой!

[01:17:42] Кришна даст результаты этой

[01:17:56] полубогов подталкивает. Вали приходит, и пошёл по голове и

[01:18:00] что отобрал у него? И индр взвалил так.

[01:18:06] Если он полубогов так,

[01:18:08] то что он про нас говорит?

[01:18:12] Мы видим, как всё происходит. Не могут предаваться так. Не могут предаваться ещё так, так, так. Ради нашего же блага это делается.

[01:18:19] Как ребёнка, если ребёнок не может себя правильно вести, как ему ремня всыпят? В этот момент, когда ему всыпывают ремня, он, этот ребёнок, конечно, не думает, что это особая милость такая, и он в экстазе весь, бей сильнее такой.

[01:18:30] Нет? И он, конечно, настраивается всем, но тот, кто пьёт его, он делает это на благо. И ребёнок начинает по-другому себя вести, значит, это на благо.

[01:18:39] И никто не может упрекнуть отца, который выпорол своего сына, что он его убить хотел этим оркой, забить насмерть.

[01:18:46] Он хочет его остановить от глупых поступков. Если его не остановить этим ремнем, его остановят вилами.

[01:18:52] Или тебя вилами остановить или ремнем.

[01:18:58] По-моему, вилы по сравнению с ремнем это особая милость.

[01:19:04] Или Лакшина Раяна что-то скажет, остановит, может быть, не так сладко.

[01:19:09] Или тебя поймают там и будут бить на

[01:19:12] Давай, унижать

[01:19:14] и

[01:19:15] в рот плевать тебе будет.

[01:19:21] Всегда надо избрать, кто ради блага делает, как в этой песне написано. Есть наказание отца, есть наказание врага.

[01:19:27] Враг хочет тебя унизить, а отец хочет тебя спасти, поэтому наказывает.

[01:19:32] Видите, помните, да, в Павеле,

[01:19:34] Акшива объясняет две формы: на голову, тогда Акшапу видит. Он говорит, есть два наказания: наказание отца и наказание врага.

[01:19:41] Наказание отца даже может выглядеть более суровым,

[01:19:45] но отец никогда не хочет

[01:19:47] принести бред, а враг хочет уничтожить.

[01:19:58] Поэтому брахманы говорят: тапасия, тапасия. Все говорят, ой, они со своей тапасией надоели. А вот это наши друзья. Они говорят: не надо никакой тапасии.

[01:20:06] Это наши друзья.

[01:20:08] Они говорят: да ну, ерунда какая? Причём здесь всё? И гуляй, веселись. Сели.

[01:20:13] Это враги?

[01:20:15] Я говорю: Жека, не спи. А кто-то говорит: Да вот, Лашнура, видишь, как тебе грубо.

[01:20:19] Спишь, Жека, спи,

[01:20:21] спи, становись

[01:20:22] свиньёй,

[01:20:23] Жека.

[01:20:24] Спи, Жека, хрюкай.

[01:20:27] Что тебе, зачем тебе это надо? Зачем тебе надо? Слушаешь эту ложную ногу. Чувствуешь, как он на тебя навещает?

[01:20:32] Жеков, поколебал.

[01:20:33] Он поколебал твои проблемы, он твоё ложное эго задел. Жеков, твоё ложное эго я укреплю. Жеков, ты такой великий. Ты такой правильный. Жека, ты такой классный. Твоя санкиртона Жека, нет правды твоей, чем ты. Твоей искренности нет Жека искренней, чем ты.

[01:20:48] Жека твой разум.

[01:20:50] А потом и он тебя колеблет. Ты видишь, он враг твой.

[01:20:53] Друг Жека,

[01:20:55] Оставайся, мальчик, с нами.

[01:20:57] Будешь нашим кораблём,

[01:20:59] кренделём.

[01:21:05] Представьте, если правда, Кришна раздал бы сейчас нам всё то, что мы хотим в материале в отношении.

[01:21:09] Вы бы здесь сидели?

[01:21:12] Да?

[01:21:14] Он и даёт, Он знает, что дать, кому, чего, зачем.

[01:21:19] Если видит, что сворачивается в деятельности, значит, это проблема для человека стала.

[01:21:24] А когда мы видим, что у него так это есть и это никак не влияет. Почему? Это так же, как проблема, он весь мир может отдать.

[01:21:30] Если ты его используешь, задействуешь его служение, почему ему не дать?

[01:21:34] Что изменилось в жизни человека?

[01:21:36] Только увеличилось человек ещё больше

[01:21:39] вдохновился ещё делать действия таких минут.

[01:21:41] И это видно прям.

[01:21:43] Почему ему не дать его?

[01:21:48] Посмотрите, каждое положение. Матхова на машину посадили, вот он доездился.

[01:21:52] Потом говорит: Гуру, я вам не верю.

[01:21:54] У меня вера в вас пропала. Вот представьте, а когда-то желание было это делать. Желание ездить, кататься.

[01:22:02] Кришна

[01:22:03] исполняет наши желания.

[01:22:07] Потом сейчас желание есть выбраться и смотри, Кришна опять Его желание исполняет.

[01:22:11] Смотри, Кришна исполняет желание человека. Ты хотел свалиться он свалился. Теперь сейчас у тебя есть желание подняться. Свалите, вот Кришна поднимает его. Он даёт ему такое служение, и он просто принимает, как волю Кришны.

[01:22:22] Это разум.

[01:22:23] А если он сейчас начнёт опять крутиться, кочевряешься, опять такое же произойдёт. Ничего не спасёт, ни пудж женит, ничего не спасёт, ни алтарь, ничего.

[01:22:31] Если мы не хотим это использовать для того, чтобы осознать Кришну, будет причиной нашего уничтожения. Даже то же самое пуджарство и всё остальное. Так ведь? Сколько пуджариев попало?

[01:22:42] Ну и что? Потому что они не пользовались

[01:22:45] для

[01:22:46] того, чтобы очиститься. Другая идея была. Когда ты берёшь машину для того, чтобы наслаждаться, как ты можешь с этого получить благо? Нет.

[01:22:54] Никак не получилось. Когда ты одеваешь какую-то одежду с желанием кого-то охмурить, а не с желанием кого-то привлечь, это тоже иллюзий

[01:23:01] мой. Как бы мы разговаривали: вот, если бы у меня это всё было, я был уверен, что это будет ещё больше привлекать. Да если не из-за этого вы. Это же иллюзия. Это майя так говорит. Что ещё больше людей привлечётся? Да нет.

[01:23:17] Ещё больше людей будет спито с толку-то.

[01:23:22] Они могут быть сбиты с толку-то,

[01:23:26] не поняв, что к чему.

[01:23:28] Это как я прихожу в кармической одежде на лекцию и говорю: не делайте так, потому что вот так-то так. Потому кто-то, если так даже не сказать, кто-то может понять, что это так нормально. И делать, то с толку собьётся просто.

[01:23:40] Просто может сбиться с толку, поэтому надо объяснять

[01:23:44] Какие-то цели преследуем, желая получить это.

[01:23:48] Что там за этим стоит? И мы только сами можем это знать.

[01:23:52] Потом деятельность человека показывает. Человек смотрит со стороны тот, и он говорит: Нет, он просто омачо.

[01:23:59] Что толку? Он это всё получил и в итоге хуже стал.

[01:24:04] Как человеку: Я если бизнесом займусь, начну всё отдавать,

[01:24:07] всё храм, храм.

[01:24:09] Когда это было хоть раз?

[01:24:12] Я не помню в лондонском храме, чтобы практика такая была.

[01:24:16] Чтобы чем больше он разворачивался, тем больше он давал, да, Сань?

[01:24:20] Просто попадались, уже не знаем, куда ложить.

[01:24:23] Даже не знаем даже, как использовать это.

[01:24:26] Всё больше и больше.

[01:24:38] Видите, иллюзия как действует?

[01:24:41] Иллюжий.

[01:24:46] Если у меня это будет, я так предам, а потом это появляется и всё.

[01:24:52] Давай дома проведём пузу

[01:24:56] под одеялом.

[01:24:59] Давай во сне её проводиться, мать.

[01:25:02] Пойдем, Насыкик, пойдем. Ты куда? В этот район?

[01:25:07] Как у тебя? Ой, плохо идёт. Даже демон.

[01:25:11] Смотри, что там у меня одни демоны.

[01:25:13] Пришачий вот сидит, такое видение.

[01:25:17] В площадки голые побежали. Какой большой-то бонус-то.

[01:25:20] Пойду-ка я и к ним проповедую.

[01:25:23] Бедные-то голые совсем?

[01:25:26] Прямо и побегу за ними.

[01:25:29] Нет, только с желанием дать им одежду.

[01:25:32] И дать им мантру.

[01:25:35] Эй, тётки голы, мантру хотите?

[01:25:38] Хоти?

[01:25:39] Я пошёл.

[01:25:55] Ботинки. Мне нужны новые ботинки.

[01:25:57] Мантру раздавать.

[01:26:00] Чётком в обморок.

[01:26:03] Нет, мы тебе дадим финиковый листочек.

[01:26:07] Держи его на верёвочке. Чё

[01:26:15] это так разморяжаться? Я себя уверен, что они? Ходят, ходят куда-то, выбивают что-то.

[01:26:21] Я говорю: пожалуйста, если эффект есть, то это всё Кришна так устраивает.

[01:26:26] Он же мирил это всё. Вы не думайте, что Он хочет дать, а кто-то

[01:26:46] Кришна даёт им палки и говорит: давай.

[01:26:50] А то он обрадуется ещё.

[01:26:53] А пока палки в колёсах, он всё время в боевом настроении, в боевом пешем порядке идёт.

[01:26:57] Палки перестань вставлять, и он начнёт сам вставлять другим.

[01:27:01] Так что лучше палки пусть у него пока будут.

[01:27:04] Кришна кто там, как, откуда мы знаем, как? Это факт, что Кришна всё контролирует.

[01:27:13] Ну вы там нам этого не додали, не довесили, не долили,

[01:27:18] не досыпали. Почему у нас перловка?

[01:27:21] У нас такой простат! Кришна посылает нам просад, а кто-то его съедает.

[01:27:25] Безобразие!

[01:27:27] Безобразие!

[01:27:28] Почему Кришна нам решил послать перловку.

[01:27:31] Почему

[01:27:32] Кришна нам послал перловку, интересно знать? Потому что Абигьята спиной занимается.

[01:27:36] Он раньше

[01:27:38] сорок книг в день раз повторял шриши

[01:27:40] панишат по пятьдесят, по сорок. Теперь он дверь с трудом переворачивает, потому что спина моя.

[01:27:45] Он даст тебе новую спину.

[01:27:48] В следующем теле будет спина более лучше.

[01:27:51] Если спина проблема ой, порвался. В спину новую. Можно новую спину. Всем всё обновляется.

[01:27:57] Акты творения и акт разрушения.

[01:28:01] Голова болит хорошо, голову скоро отрежут.

[01:28:06] Не будет болеть совсем.

[01:28:11] Как мы используем это положение, в котором мы оказались,

[01:28:14] что через семь дней смерть? Змей так шаг у нас укусит.

[01:28:19] Как мы используем это?

[01:28:25] Кто-то говорит: О, Боже мой, проблема, надо предаваться, а кто-то говорит: ой, проблема, надо

[01:28:30] лечиться.

[01:28:32] Лечиться надо. Знаешь, что такое вроде? С кем-то поговоришь, прямо хочешь сказать: Лечиться надо.

[01:28:38] Тут я вас послушал и спросил вам сказать: Лечиться надо.

[01:28:44] Никогда не покидайте

[01:28:47] преданного,

[01:28:48] потому всё сразу там проблемы будут.

[01:28:53] Не важно, в каком храме вы будете служить. Важно, чтобы вы были всегда в атмосфере преданного служения.

[01:28:57] И важно, чтобы там говорилось о чистом преданном служении,

[01:29:01] чтобы никто не использовал бадатом для того, чтобы погрузить в карму,

[01:29:06] в ген.

[01:29:07] Хотите очистить? Отказаться наоборот? Поэтому каждый раз мы задумаемся меньше ли у меня стало желаний через данное наслаждение или больше?

[01:29:15] Я больше хочу власти или меньше? Я больше хочу уже такого или меньше? Или я уже готов это оставить?

[01:29:22] Что-то самое важное приобрелось.

[01:29:24] А когда этого не происходит, что это такое?

[01:29:27] Значит, для тебя это важно. Раз ты не можешь это оставить, значит, без этого ты пропадёшь.

[01:29:32] Значит, в тебе ещё ничего нету на то, что ты можешь опереться.

[01:29:36] Суть-то в этом же.

[01:29:37] Раз ты не можешь без этого совершать служение, значит, вот, всё, у тебя там ничего нету.

[01:29:49] Без машины никто не может санкиртом заниматься. Что за чушь какая-то?

[01:29:56] А я вот без тулупы не могу пожертвований собирать. Ой, ой, щас.

[01:30:03] Там на каждом листочке можно написать

[01:30:06] святой вид.

[01:30:08] На листочках в тулупе пишут святой

[01:30:11] На камнях писали рамма,

[01:30:13] на тулупе писали кришна.

[01:30:18] Махава можно написать на листочке.

[01:30:20] Вырезать прямо.

[01:30:24] Тонусы, тонусы,

[01:30:25] тра-да-да-да-да-да.

[01:30:35] Да что вы, что вы? Да я вообще не из-за этого. Да вы что? Это просто ради миссии, А то он мантру просто повторяет.

[01:30:41] А со мной рядом он как начнёт молотить мантру, вообще непонятно будет. Вообще не услышите ни одного звука.

[01:30:48] А я сегодня услышал какую-то китайскую мантру.

[01:30:53] Удивительно. Я просто вот серьёзно,

[01:30:54] я очень обеспокоился. Я никогда не слышал такую мантру. Никогда.

[01:30:59] Даже люди, у которых двадцать пять букв в алфавите отсутствует, они и то так не читают.

[01:31:04] Это удивительная

[01:31:05] Даже двадцать пять букв, когда они не выговаривают, это тридцать две буквы,

[01:31:09] это ещё двадцать пять дней уговаривают, там ещё и твёрдый знак, мягкий знак.

[01:31:17] Даже так я слышал, дурак говорят.

Содержание

Высшая цель жизни и освобождение

Транскрипт

Комментарии