Содержание

Ухо как дверь в духовные миры
- Транскрипт
- Комментарии

Ухо как дверь в духовные миры

Краткое содержание: Лекция объясняет, что правое (южное) ухо человека — Петриху — предназначено для слушания о чувственных наслаждениях и связано с планетой Питрилоки, где живут предки. Левое (северное) ухо — Деваху — используется для получения посвящения от духовного учителя и слушания высших знаний, ведущих к более высоким мирам, таким как Брама-Лока. Автор подчёркивает правостороннее преобладание в человеческом теле, приводя примеры: правое ухо лучше слышит, правый глаз видит острее и т.д. Он также рассматривает различие между правшами и левшими, связывая это с активностью полушарий мозга. В лекции упоминается, что дети находятся в состоянии тамаса из-за своей незрелости и физиологических особенностей, а не в идеальной чистоте. Также обсуждаются последствия поклонения разным силам: полубогам, духам или предкам — в зависимости от этого определяется место возрождения.

Транскрипт

[00:00:01] Царь Курамджа со своим другом Шурахарой ходил в Утарапанчу.

[00:00:06] Комментарий о божественной милости Шри Шимада Чибакти Реданке с вами по Акупаду.

[00:00:14] Одно ухо расположено с северной, а другое с южной стороны.

[00:00:18] Ухо находящееся на южной стороне обладает острым слухом и всегда готово слушать о чувстве их наслаждениях.

[00:00:26] А ухо расположенное с северной стороны, используется для того, чтобы получить посвящение

[00:00:31] от духовного учителя и достичь духовного неба.

[00:00:35] Правое ухо, то есть ухо, находящееся на южной стороне, называется Петриху.

[00:00:40] Это указывает на то, что его используют для достижения одной из высших планет вселенной Питрилоки.

[00:00:47] Левое же ухо, называемое Деваху, предназначено для того, чтобы слушать рассказы о планетных системах,

[00:00:53] расположенных ещё выше

[00:00:55] Маарлоки, Таба-Локи и Брама-Локи

[00:00:58] все находящихся

[00:00:59] над ними планетах духовного мира, попав на которые живое существо в значительной степени избавляется

[00:01:06] от желания менять своё положение.

[00:01:08] Это объясняется

[00:01:20] Те, кто поклоняются полубогам,

[00:01:22] родятся среди полубогов.

[00:01:24] Поклоняющиеся

[00:01:25] духам и привидениям

[00:01:27] появляются на свет в этих формах жизни. Те, кто поклоняются предкам, отправляются к предкам, а те, кто поклоняется мне, будут жить со мной.

[00:01:37] Обычно те, кто ищет счастья на земле и заботится о своём

[00:01:42] о своей посмертной участи стремятся попасть на питрилоху.

[00:01:45] Такие люди могут слушать наставления ветвь правым ухом. Но тому, кто хочет попасть на тхапалаху, прама лоху, на планеты вайкунги или Кришна-логу,

[00:01:55] необходимо получить посвящение у духовного учителя.

[00:02:15] Северные ворота города назывались Теват.

[00:02:18] Через эти ворота царь Пуранджан со своим другом Шрудхарой

[00:02:22] ходил к Удара Панчалу.

[00:03:18] Итак,

[00:03:22] здесь начинается объяснение

[00:03:24] ещё двух отверстий тела, двух врат города.

[00:03:28] Правое и левое ухо.

[00:03:31] Одно находится северное, а другое с южной стороны.

[00:03:37] Ухо, находящееся на южной стороне, обладает острым звуком и всегда готово слушать о чувствах наслаждения.

[00:03:46] Правое ухо

[00:03:48] осуществляется находящимся на южной стороне.

[00:03:51] Через правое ухо,

[00:03:54] поскольку правое ухо обладает острым

[00:03:56] слухом,

[00:03:57] левое менее таким.

[00:04:01] Т. Е. Всегда есть

[00:04:03] так называемая,

[00:04:05] о чём я уже рассказывал,

[00:04:07] доминанта.

[00:04:08] Же, как в теле человека правая рука, она всегда больше, чем левая.

[00:04:13] Левый глаз шире, чем левый.

[00:04:17] Правое ухо лучше слышит, чем левое ухо. Правый глаз лучше острее видит, чем левый глаз. Правая ноздря дышит лучше, чем левая ноздря и так далее. Даже зубы, расположенные на правой и на левой стороне, играют большую роль. То есть люди в основном что-то очень жёсткое пережёвывают правой стороной.

[00:04:33] То есть все качество расположено таким образом, что живые существа правши.

[00:04:39] Живые существа они правши.

[00:04:41] Но иногда мы видим, что есть левши.

[00:04:45] То есть у людей все в порядке, у них левая сторона более.

[00:04:48] Это связано с разными видами полушарий, с

[00:04:52] разной деятельностью

[00:04:53] двух порох полушарий

[00:04:55] мозга.

[00:04:57] И также это связано с тем, что биологически

[00:05:01] живые существа осознаны таким образом, что у них такое правостороннее

[00:05:05] преобладание.

[00:05:06] Правостороннее

[00:05:07] слово

[00:05:10] правое происходит такое понятие правильное.

[00:05:15] Наше дело правая, правая рука, левая рука. Мы же не говорим

[00:05:20] наше дело левая.

[00:05:22] Ведь когда мы слышим вот это, вот человек так ты что левый какой-то пассажир?

[00:05:26] Вот есть правый пассажир, а есть левый пассажир. Левый пассажир это город хороший?

[00:05:32] И мы говорим ходить налево.

[00:05:34] Вот когда говоришь ходишь направо это нормально. Правый значит праздник это. А когда ходишь налево это значит ты такой

[00:05:42] там вот были какие-то левые эсеры,

[00:05:47] левые эсеры и

[00:05:49] были православные.

[00:05:51] Между ними была огромная пропасть.

[00:05:54] Одни были левые

[00:05:55] СССРы, а другие были православные.

[00:05:59] И дальше в

[00:06:02] человеческом теле

[00:06:03] происходит правостороннее

[00:06:07] преобладание.

[00:06:08] Здесь описывается, что южное

[00:06:11] правое ухо

[00:06:13] обладает очень острым слухом и через это ухо человек всегда готов слушать

[00:06:19] все, что связано с чувственными наслаждениями. И вот я замечал, когда люди внимательно что-то хотят слушать, неважно, они делают.

[00:06:28] И у них такой

[00:06:31] Они как этот человек спрашивает

[00:06:33] так делает. Он не так делает всплывал.

[00:06:35] Он говорит:

[00:06:36] если он глухой на это ухо, он все равно будет делать

[00:06:39] говорит: Да у тебя это же пышет, а ты и всё. Вон, а.

[00:06:43] И вот я когда с глухими общаюсь, у нас есть угол сия.

[00:06:48] Я не всегда так это вот Я сейчас даже читал и вспомнил как Когда с ними общаешься, что-нибудь говоришь и так

[00:06:54] и так все время так

[00:06:56] правое ухо сразу.

[00:07:01] Человек, вот вы можете

[00:07:03] заметить, что даже если вы левши, то есть у вас сильная рука, и когда вы хотите что-то сказать, вы не будете поднимать левую руку.

[00:07:10] Даже если вы левшак,

[00:07:11] будете поднимать правую руку.

[00:07:13] Но

[00:07:15] у детей, когда у них ещё не пришла в функцию вот эта система, они ещё такие митральные, у них и правое в мозгу работают. Они хоть правым, хоть левым, хоть этих ничего не слышали. У них зрение плюс семь. У них уже так-то так-то, что-то слышат, что-то не слышат.

[00:07:31] Они очень сильно погружены в систему.

[00:07:34] Эта система называется животные.

[00:07:36] Дети они маленькие. Они полностью сконцентрированы на пузе.

[00:07:41] И когда пузда у них заполнена, тогда они

[00:07:43] рассеиваются. А когда они рассеиваются, они ничего не соображают, потому что у них мозги не могут. У них такое медитативное состояние отсутствует, когда его бить. То есть они на чём-то одном сконцентрироваться могут, но это животное.

[00:07:55] И так, кстати, испражнение.

[00:07:57] У

[00:07:58] людей есть такое представление, что дети они в уни благости.

[00:08:02] С Профвадовым он говорил, дети они в в полном там.

[00:08:05] Вы не увидите никогда такого великого мудреца, который акабал на меня описывается.

[00:08:09] Или который слюни пустил, этот заплакал, потому что его тебя кормили.

[00:08:13] То есть не надо путать.

[00:08:15] Если ты думаешь, что дети они такие чистые, они нечистые просто.

[00:08:19] Они самоназуально нечистые.

[00:08:22] Они в полном тамасе, ребятишки. Но из-за того, что мы воспринимаем так сентиментально, что они такого маленького размера.

[00:08:28] Всякую чепуху болтают, и мы так думаем, что они такие прекрасные.

[00:08:35] Идёшькаться там ещё. Это определённая форма иллюзии.

[00:08:38] Дети на самом деле находятся в тамасе, в полном тамасе.

[00:08:42] Так же как уши Вот говорите,

[00:08:44] почему я сейчас объясняю? Правосторонний лев, левосторонний.

[00:08:48] Правая сторона

[00:08:49] она

[00:08:51] больше обострена,

[00:08:53] чем левая. Поэтому левое ухо, вот все что у нас является такой более обостренным, обостренным,

[00:08:59] это говорит о чем?

[00:09:02] Это

[00:09:03] в тамасе или в благости?

[00:09:06] Тамосе, обострённое в тамасе, а когда глухой это в лаке стоит.

[00:09:10] Вот-вот они так и думают. Это и кормят.

[00:09:13] Потому что внутри они спят, они сейчас борются со сном. Они говорят: в данном случае с папой, сарае,

[00:09:17] в сарае, сарае. В спадец, набег,

[00:09:20] спад. Он это смерч.

[00:09:24] Это ирис делает, и голова уже тоже Через какое ухо сейчас лицо слышно, сейчас понятно?

[00:09:29] Как

[00:09:30] только джай-расса, такая колыбельная.

[00:09:33] И он сразу правым, левым ноздрей слушает всё. Живот погрузился в трём и трём.

[00:09:50] Спят весёлый,

[00:09:51] смешно.

[00:09:53] Книжки спят.

[00:09:58] Итак, у человека есть эти

[00:10:01] доминанты,

[00:10:02] то есть опять же доминирующая

[00:10:04] часть. И здесь говорится, что правое ухо обострено очень сильно, и оно всегда стремится слышать о чувстве надмождя,

[00:10:11] всегда стремится.

[00:10:12] Левое же ухо предназначено для того, чтобы услышать какие-то более возвышенные вещи. Левое ухо. Удивительное, левое ухо предназначено для того, чтобы возвышения.

[00:10:20] Хотя духовный учитель даёт посвящение в кузов кузена.

[00:10:23] Правое ухо. Штур наматывает на шпат.

[00:10:27] На.

[00:10:31] Так раз.

[00:10:36] Ну

[00:10:38] японские тардасы.

[00:10:48] Побороть

[00:10:50] сон. Иду хотя бы поговорить.

[00:10:53] И смотрю, поворот.

[00:10:57] А я вижу, габариты.

[00:10:59] Тебе наложено сегодня вариться.

[00:11:01] Сговорись сейчас. Вот так поворачивается.

[00:11:04] Итак,

[00:11:06] здесь есть описание, член

[00:11:09] привозит стих,

[00:11:11] избавил от всех тех, кто поклоняется полубогам,

[00:11:13] попадает на планету полубогов, те, кто поклоняются духам и привидениям,

[00:11:18] получает все тела, и те, кто поклоняются мне, он затекает в мои высшие планеты,

[00:11:23] живут со мной.

[00:11:24] И здесь говорится, что живое существо должно получить

[00:11:32] посвящение от духовного учителя.

[00:11:36] И это посвящение,

[00:11:38] которое

[00:11:39] получить вот здесь свидетельство. Левая руха, левая же уха, называемая давах, предназначена для того, чтобы слушать рассказы о планетных системах, расположенных ещё выше на аглоке та палок и брахманах или находящихся над ними планетах духовного мира, губав на которую живое существо в значительной степени избавляется от желания менять свое положение.

[00:11:58] То есть левое ухо предназначено для слушания более возвышенных вещей.

[00:12:05] Живое существо вот с такой даже

[00:12:08] практической деятельности религиозной, используете всё равно правое, правые руки правые, правое ухо.

[00:12:14] Говорите, что на правом будет находится семь священный грех и всё остальное.

[00:12:22] Крупада здесь описывает, что

[00:12:25] левое ухо, оно, конечно,

[00:12:27] слушает такие вещи, но правое ухо слышит более

[00:12:30] о глубоких чувственных наслаждениях, более совершенных чувственных наслаждениях.

[00:12:35] То есть если

[00:12:37] правое ухо слушает о планетах

[00:12:39] питрилоки,

[00:12:40] то

[00:12:42] левое ухо оно так следствие думает пахар лока, трапа лока, брама лока. И даже иногда левым ухом. Не плоско послушать, а планета

[00:12:52] Хлай-кунг,

[00:12:53] планета Хлай-кунг.

[00:12:54] Я вот когда первый раз читал

[00:12:57] эти стихи, он думал, как же так. Вездеживают правое ухо, освещение прагматическое,

[00:13:02] правое ухо, и перечитают правое ухо, шнур доматают там правое ухо. И всё время: Почему

[00:13:08] правое ухо?

[00:13:09] Почему правое? А потом только понял, что

[00:13:13] это

[00:13:15] делается в правое ухо для того, чтобы

[00:13:17] живое существо

[00:13:19] направило весь свой потенциал от материальных достижений на левую и более

[00:13:24] высокую.

[00:13:25] Это как человек, допустим, представьте,

[00:13:29] у человека слабая левая рука,

[00:13:32] надо выполнять какую-то работу. И вот люди, я вот, не знаю, покачался, когда он спортом занимался,

[00:13:38] когда слабое место оно в большей степени тренируется,

[00:13:42] более

[00:13:43] слабое, зовётся там потом.

[00:13:45] И поскольку это слабое такое

[00:13:50] место, то оно больше

[00:13:52] попадает под внимание. И есть ещё много объяснений, почему именно в правое уполчает его ученик

[00:13:59] получает

[00:14:00] указания в правое ухо, в правое ухо получает гайки,

[00:14:04] на правое шнур, серьгу

[00:14:06] там в правом ухе рекомендуется носить, там прокол какой-то нужно сделать.

[00:14:10] Вы наверняка замечали, что браманы многие, вайшнаут, даже с серьгами.

[00:14:15] Есть целые

[00:14:18] в Скандах-Ураде,

[00:14:19] там есть описание, как это благоприятно. Махабрабу у него с двумя даже серьгами.

[00:14:27] Там у Кришны серьги в ушах у всех, у них семь сель.

[00:14:31] То есть сейчас, допустим, мы увидели,

[00:14:34] я помню,

[00:14:36] мать его приехала из Индии, на обеих ушах серьги,

[00:14:40] кольца на руках,

[00:14:56] Но

[00:14:58] поэтому

[00:15:00] по Коранам я оборонял

[00:15:03] там.

[00:15:06] Итак,

[00:15:07] в человеческом теле существуют определенные правила.

[00:15:11] Так же, как мы знаем, что через правую руку там проходят

[00:15:15] духовные поделки, через левую материальные поделки

[00:15:18] пять пальцев, одни познающие

[00:15:21] другие действующие и так далее.

[00:15:24] Разница всегда существует во всём.

[00:15:27] Мы Джапу читаем не левой рукой, а правой рукой.

[00:15:31] Левой рукой запрещено это делать. Поскольку разные,

[00:15:34] вот как по чистовой требования,

[00:15:36] а или против чистовых. Везде, здесь во Вселенной даже есть поток энергии, такой единый поток энергии, который как вот есть энергия,

[00:15:46] единый поток энергии.

[00:15:53] Допустим, тараяна будет вправо. Какую

[00:15:56] суть?

[00:15:57] Справа налево или слева направо?

[00:16:00] Лево-направо почему?

[00:16:02] Солнце как движет?

[00:16:05] Ну как, слева направо или справа налево?

[00:16:10] Эй, ты даже не знаешь, а

[00:16:13] сопли как бегут?

[00:16:15] Даже сопли, я серьёзно, я не шучу, даже сопли бегут просто, всё равно слепо.

[00:16:22] Все по определённым законам.

[00:16:25] Дело

[00:16:26] человека это только маленький космос,

[00:16:29] поэтому рассматривается

[00:16:30] далеко от нас, как тело Господа, типа Маха-Буруху,

[00:16:33] и есть человеческое тело, и в теле человеческое тело, как и вон

[00:16:49] Наухи

[00:16:50] даже семь священников лет. Что же такое удивительное?

[00:16:57] В человеческом организме также циркулирует все это. Удивительно. Есть тут история про папа ачаплу,

[00:17:03] так он.

[00:17:07] Он услышал

[00:17:10] определённые истории,

[00:17:11] истребил Господа,

[00:17:15] И там он говорит, что его правое ухо

[00:17:20] заплывало огнём,

[00:17:22] огнём желания слушать и слушать всё больше от лишнего.

[00:17:27] И

[00:17:28] у Гоблачапала там в истории такова, что

[00:17:31] вайштава,

[00:17:32] который слушает так Кришне, очень внимательно, запретил только сознание Кришне.

[00:17:36] То есть это зависит от желания, насколько он хочет продвигаться, при этом уже не осознаёт

[00:17:40] могущество

[00:17:41] всех этих обсуждений,

[00:17:44] И он

[00:17:45] впадал в такое состояние, что приходил домой после садхи, после

[00:17:50] общения, только почитания.

[00:17:52] И он приходил домой,

[00:17:53] жена ему подавал рис

[00:17:57] и ги.

[00:17:59] Он рис и их смешивал, он тупо перед впечатлением от их садхи, и он смешивал рис с рисом,

[00:18:05] брал так тарелку в руки, забирал,

[00:18:08] бросал на

[00:18:27] бросал на пол и бросал.

[00:18:29] Ешь, крышка, ешь! Я так в тарелку убрал, прямо побок в попу разбросал.

[00:18:34] И потом ложил, и так куда-то смотрел.

[00:18:37] Жена опять приходила, опять новую тарелку стригла и ела. Сам-то поешь. Уже секрет, начинает выбирать. Про это бы про сад она предлагала на

[00:18:46] алтарь, и все, и опять она приносила эту тарелку,

[00:18:50] он брал,

[00:18:51] и опять

[00:18:53] прослал на пол. И

[00:18:55] к третьей тарелке, ей был целая комната была в неё раз напляпана.

[00:19:00] Он так смотрел на этот риск и улыбался.

[00:19:03] Со стороны это выглядело как будто бы человечек.

[00:19:07] Сумасшедший.

[00:19:08] И

[00:19:09] если бы какой-то человек посмотрел, даже мы бы посмотрели, подумали, что это про сад аппарат разбрасывать,

[00:19:15] то ещё приговариваешь: Кришна, есть папа, как товарищ, нам

[00:19:19] надо в какой-то драгоценной посуде кол-вот

[00:19:23] колами.

[00:19:25] И

[00:19:33] давай кидаться.

[00:19:36] Благовониями, как лимоном рыли, всё

[00:19:38] кидать на пол, молоко, и колокольчике, всё кидать по нас. И кричал, что при этом ешка пришли.

[00:19:44] Вы бы подумали, по крайней мере, что он криво сумасшедший,

[00:19:47] но мы даже не поверили бы, что это оскорбление, потому что поняли бы, что он сумасшедший.

[00:19:51] И

[00:19:53] в этих историях

[00:19:55] Субхупадман

[00:19:55] объяснял, что

[00:19:57] продвинутые вайшнавы, когда они впадают в это состояние, после какти услышано, то есть как могущественно

[00:20:04] Кришна какту что когда мы слышим повествование о Кришне, вообще о Его играх, сердце очищается нам и фиксируем много.

[00:20:11] Но не все могут слушать Кришна Гатту. То есть нужно иметь желание слушать Кришну хорошо. Это

[00:20:18] не то, что мы спим, потому что нам удобно с папиров и задевает наше ложное. Давайте про Кришну!

[00:20:23] Давайте

[00:20:24] про Кришну!

[00:20:26] Как только про него и он знает, что про него сейчас начнём. Он говорит: Давайте про Кришну!

[00:20:30] Кришна как-то правый угол краснеет всё нормально так и лево тупее так, мёрзнет.

[00:20:37] Но

[00:20:38] говорится, что преданный,

[00:20:40] он

[00:20:41] Кришна кактух

[00:20:43] их слушает горячим желаниям,

[00:20:47] И поэтому ум нагревается.

[00:20:50] И

[00:20:54] Кришна как-то действует таким образом на человека, на преданного,

[00:20:58] что преданный

[00:21:00] погружается

[00:21:01] в эти размышления.

[00:21:02] И когда преданный погружается,

[00:21:04] прям в сердце погружается в эти игры, в игры Господа.

[00:21:08] И он это всё окружающее, он, кстати, не замечает. Он не видит, что происходит происходит в круговом циве. И вот есть описание, как преданный

[00:21:17] общается с Господопочитаниями, с его близкими спутниками.

[00:21:20] Они падали и начинали кататься по земле. И они так

[00:21:24] погружались

[00:21:26] в этот процесс, проявление разных признаков экстаза,

[00:21:29] что у них одежда падала, и они прям прелюдии. Одежда вся хоть и развяжилась,

[00:21:34] все это в своих трусах, не ходили там печатали, все они голые. Купины рвались прямо, и они голые вся гора, в разных позах, пыликового

[00:21:43] жадя. И, конечно, люди действительно смотрели, либо сумасшедший, других, был продвинутый, чистый преданный.

[00:21:51] База объясняет, что все эти

[00:21:53] состояния,

[00:21:54] как бы воплочавшегося,

[00:21:58] преданные, которые были,

[00:22:00] увлекаются, связаны

[00:22:03] с тем, что они

[00:22:04] настолько глубоко погружаются в эти размышления, настолько глубоко уходят

[00:22:09] в эти духовные сферы к своим сознаниям, что эти виды реальности

[00:22:14] они отходят.

[00:22:15] И

[00:22:16] в этом состоянии они не понимают, чего происходит.

[00:22:19] Они не осознают себя в этом мире, они не осознают, и у них нету ни одной мысли. Вот кто сейчас обо мне думает?

[00:22:26] Как вот у предков есть, они поют там и думают, что это они выглядели, там боковые зрение в этом смотрят, туда-сюда.

[00:22:34] Они живут сознанием всех, кто они смотрят. Как я выгляжу сейчас я пою?

[00:22:39] Вот там я? Похож я на чистого преданного меня, нет?

[00:22:42] Не похож, по-моему, на кладбище.

[00:22:47] Поэтому никто не может имитировать этих состояний, протартаристам

[00:22:50] там или кататься в пыли, потому что нет такого вкуса к слушанию

[00:22:54] о Кришне. Есть желание просто выглядеть какой-то необычной личностью,

[00:22:58] есть желание

[00:23:00] выделить сексуальные

[00:23:02] проблемы.

[00:23:03] Почему так опасны сахадзе?

[00:23:05] Когда кто-то

[00:23:07] прыгает здесь на каких-то них. Желание

[00:23:10] не то, что человек от реальности уходит и его полностью сконцентрироваться на Кришна-Лилии или на прославлении Господа.

[00:23:17] У него есть какие-то проблемы, сексуальные проблемы, и он пытается их выдать за этот статус.

[00:23:21] Так же, как вот эти стахаджии они тоже катались по земле только с одним желанием выделиться

[00:23:26] своей преданностью, чтобы все видели, что они более возвышенные и личные.

[00:23:30] Ведь желанием выделиться это и есть сексуальная проблема. Они пели так, действовали,

[00:23:34] чтобы выделить.

[00:23:36] Одно лишь желаний было они настолько были погружены не в Кришну, а в ту реальность, о них подумают.

[00:23:41] То есть это был полный материализм. Поэтому назывались пракрита сахаджи.

[00:23:45] Пракрита значит материалисты.

[00:23:47] Они полностью были привязаны к этому материальному обществу, к его материальным представлениям.

[00:23:51] И они имитировали

[00:23:53] поведение продвинутых личности везде: на Кирданах,

[00:23:56] в поведении, в этикете,

[00:23:58] в словах, во всём. Они постоянно занимались имитацией этого. Но они были очень сильно погружены в практику. Очень сильно. Так же, как описывают гнев. Гнев вайшнаа, там есть много историй, связанной с гневом, что они гневались полностью под ключки от этой реальности. Они не думали, что о них подумают, вот что они чин, что контролируют, где не контролируют.

[00:24:16] Они полностью были погружены в защиту Господа. Они защищали преданное служение, защищали преданные, защищали Господа.

[00:24:22] Поэтому это было проявлением гнева, трансцендентного гнева.

[00:24:25] Но есть личности, которые проявляют чисто материальные гневы, то они не заботятся. Просто их чувства не удовлетворены и чувства их не удовлетворены на материальном уровне. Поэтому этот гнев не имеет ничего общего, так же, как радость, радость вайшнава.

[00:24:38] Вот, сегодня будет пивни, иси радость, трансцендентная радость.

[00:24:41] Или там что-то: Сегодня поедем в Тартань и начинается трансцендентная радость. Это никакая не радость, это просто

[00:24:47] обычные материальные качества, которые проявляются в медицине, удовлетворённости или удовлетворённости.

[00:24:55] Всё

[00:24:55] имеет две такие стороны, три стороны, четыре стороны.

[00:24:59] Так как многосторонних, как ташират, таких в десяти сторонах одновременно сражаться тогда никто не может. Только ташират мог это делать. Поэтому его сыном был Рамачанта.

[00:25:09] Поэтому именно он и есть. Такое

[00:25:13] состояние сознания, когда человек успевает всё.

[00:25:16] Это необычные качества.

[00:25:18] Когда человек может в десяти сторонах одновременно сражаться, там-цям-цям контролировать все эти вещи. Это связано с Кришной.

[00:25:25] Это качество, это сидхи,

[00:25:27] которыми Кришна наделяет

[00:25:29] Своих преданных, наделяет только личных,

[00:25:32] когда она может превзойти какие-то

[00:25:34] средние уровни сознания,

[00:25:36] средний уровень в шлеме, средний уровень удачливости. Всё! Кришна начинает действовать через это живое существо, поэтому оно проявляет такие необыкновенные качества, необыкновенные

[00:25:45] силы.

[00:25:46] Так же, как вот

[00:25:48] Гаспы Будакеша,

[00:25:50] тот, кто победил сон,

[00:25:52] это не только внешнее победное слово, пробудить и говорит диудзябу,

[00:25:55] то есть свою духовную жизнь.

[00:25:57] То есть не нужно быть во сне пока

[00:26:02] мыслительные спекуляции постоянно, нужно пробудить свою духовную потенцию. Если духовная потенция не пробудится, то деловое существо очень сложно, действует очень сложно.

[00:26:12] Итак,

[00:26:13] все эти качества связаны со слушанием.

[00:26:16] Поэтому

[00:26:16] ведическая литература описывается к самым важным процессам, самым важным процессам. Как Прабхада говорил: Я

[00:26:23] силён только был в одном качестве. Я силён был в Шраваном. И до сих пор я силён в Шравах. Когда Пропада говорит,

[00:26:30] благодаря каким вашим качествам вы смогли

[00:26:33] так хорошо исполнить миссию своего духовного учителя. И Пропада сказал, нужно одно качество, и оно самое главное. И у меня оно присутствует.

[00:26:41] Я очень силён к Шраунам.

[00:26:43] Просто

[00:26:44] хвастался, говорил: Да. Из всех тех качеств, которые у меня есть к шрауном, я очень силен шрауном.

[00:26:49] И это соответствует

[00:26:51] ведической концепции, это соответствует всем

[00:26:54] разделам бхакти. Что

[00:26:57] шрауна идёт на первом месте. Как следствие шраванам и шраванам

[00:27:03] и как следствие

[00:27:04] и киртана и шраванам это шмаранам

[00:27:07] а когда человек помнит о Кришне, тогда он самым безопасным положено.

[00:27:11] Он, естественно, эффективен. Поскольку человек помнит Кришну, то Кришна действует по этой как раз линии пасмарана,

[00:27:20] т. Е. По памяти, по линии памяти он действует. Т. Е. Это энергия такая, вид энергии.

[00:27:26] Я есть знание памяти скопления. Говорится, что человек забывает Кришну, поэтому он действует правильно.

[00:27:31] Или помнит его неправильно.

[00:27:33] Многие

[00:27:34] помнят Кришну, но они неправильно его помнят.

[00:27:37] Есть даже ратные уровни памятования о Кришне.

[00:27:43] Вот детей прорастают и их помнят.

[00:27:45] Помнят же? Связи никакой нету такой.

[00:27:49] И есть

[00:27:50] разная связь, когда

[00:27:52] человек не просто помнит, а ещё и что-то действует каким-то образом.

[00:27:56] И есть разные в

[00:27:58] шатрах описываются разные уровни пометования.

[00:28:01] Есть пассивное пометование,

[00:28:04] есть активное пометование,

[00:28:06] есть ментальное пометование,

[00:28:08] есть

[00:28:09] интеллектуальное

[00:28:10] пометование, есть

[00:28:12] пометование на уровне сознания.

[00:28:16] То есть вот как помните,

[00:28:19] мы уже в суставе сразу помнить Кришну в голове, но не принимать Кришну в сердце. Когда

[00:28:25] тело начинает умирать, то вместе с ним прекращается память в мозгу,

[00:28:29] а человек не развил такое пометование

[00:28:32] на уровне сознания,

[00:28:33] поэтому все виды сразу отключают и он забывает Кришна.

[00:28:37] Потом есть пометование на уровне

[00:28:40] чин тела и есть пометование на уровне тонкого тела и есть пометование на уровне сознания.

[00:28:46] И тонкое тело. Ложное эго имеет тоже план памяти. Поскольку с тонким телом оно и связано, есть тонкий ум, тонкий интеллект,

[00:28:54] там ложное эго присутствует, поэтому наверняка кто-то замечал. Кто-то так-то помнит лишнего, а как что-то случится, он сразу а-а-а! И не помнит.

[00:29:01] Какие-то бывают такие мгновенные события, где человек не помнит Кришну.

[00:29:07] Так вот он в обычном стакане помнит, 24 часа в сутки пошли.

[00:29:10] Но когда случится какая-то проблема, ругань или на него кто-то нападает, он мгновенно забывает Кришну напрочь. Не просто, а на сто процентов. Ему казалось, что он весь день думает о Кришне. Но как случилось, то есть что-то близкое к смерти, так он тут же на сто процентов забывает Кришну. И он себя ловит на том, что он Кришну не помнит, оказывается. Как же так он думает? Я 24 часа помню его, а когда что-то случится, я не помню. Это называется только вот на уровне ума.

[00:29:33] Человек думает, что это есть уровень понимания, пометования.

[00:29:37] Это не пометовать ещё. Тогда у человека есть выбор, допустим. А вот сейчас здесь многие там раз собираются и уходят. Они же помнят Кришну, но они собираются и уходят.

[00:29:46] Это тоже не является тем пометованием. Есть в момент смерти это пометование отключится напрочь на сто процентов. Это совсем не то пометование, о котором говорит

[00:29:56] Падван. Это не та любовь к преданным и не та любовь к привязанным к Божествам. Это Пракрита. То есть Пракрита материализм.

[00:30:03] Всё на материальном уровне. И когда материя умирает вместе с ним, все эти чувства, все эти наши желания, все наши представления о себе как о преданных они все отключатся.

[00:30:12] И если сознание подключилось, если мы не успели развить сознание

[00:30:15] всё, это уйдёт.

[00:30:17] И значит что? Как развить это сознание? Только поступками.

[00:30:21] Поэтому, когда человек убеждает что-то за материальное, слёзы льёт, кого-то там бьёт себя пяткой в грудь, что он любит Махараджу, любит божества всё мы можем этому не доверять.

[00:30:30] Запомните!

[00:30:31] Можете этому не доверять напрочь, сто процентов.

[00:30:36] Даже если человек совершает какую-то деятельность, книги распространяет, проповедует очень много, что бы он ни делал, это ещё не может говорить о том, что это продвинутая личность.

[00:30:46] Очень много на уровне прав этого очень много деятельности

[00:30:50] делается. Материалисты вожделения очень много, вожделение побуждает к деятельности всегда. Человек может касаться детей. Этот импульс совершенно из других областей.

[00:30:58] Мотивы могут быть очень скрыты, очень много скрытых нечистых мотивов. И у человека есть желание достигнуть именно через Кришну, то есть он мистерией занимается. Это сидхи. Сидха тами. Человек понимает, что это мистицизм, что это все мистические силы. И он очень сильно привлечён жабой, он может быть привлечён этими ритуалами, может это даёт сибхи. А сибхи позволяют человеку исполнить свои материальные желания

[00:31:19] в процессе приятного служения.

[00:31:21] Это называют сибхи ками. Другие карма-ками. Они хотят своё

[00:31:25] тело излечить,

[00:31:27] богатыми стать, семью завести. Это карма-ками.

[00:31:32] Другие пхукти-ками,

[00:31:34] они в умонастроении полубогов. Вот почему здесь про падает пишет: янти дева врата диван янты и πππ

[00:31:40] е. То, о чём думает, какие мотивы скрыты, туда он и попадает. На какую планету он и попадает.

[00:31:45] Те, кто привидением и духом, мы думаем, вот духи добры. Нет, духи тоже существуют и есть привидения.

[00:31:51] Они существуют и человек может даже не знать, что он

[00:31:54] косвенно, косвенно поклоняется духам и привидениям.

[00:31:57] Косвенно.

[00:31:58] Вот есть очень много людей, когда идут они мимо там из каких-то девяточки, даже преданные, и они там что-то хлеб оставляют.

[00:32:05] Говорят, что преданные, нафиг, на всякий случай.

[00:32:08] Это проявление тамаса, они тоже там окунят. Это как вот мы к тасам приезжали, вы крутили там барабаны усердно.

[00:32:15] Это косвенное поклонение

[00:32:17] определённым материальным стихиям. Косвенная? То есть человек-то думает: Я в создании Кришны, но он переполнен материальным желанием, поэтому у него такой энтузиазм крутить и барабан.

[00:32:24] Очень большой энтузиазм он развивает.

[00:32:28] И у людей очень много. И люди стоят на разных, и их двигает двигателем, побуждающим вот это совершать эту деятельность, является кхама вожделение.

[00:32:36] Человек не может справиться со своим вожделением, поэтому он под видом возвышенных идей что делает? Проталкивает свою каму, под видом этих возвышенных. Поэтому это сахаджья прагрита. Прагрита. Почему Прагрита, видно, что это очень опасно. То есть специалист должен хорошо разбираться, где действует кама, а где эта кама направлена на самоосознание,

[00:32:54] а не на каму.

[00:32:56] На самоосознание. Как правильно?

[00:32:58] Об этом знает только чистый преданный, только духовный учитель может это знать. Поэтому говорится, что живое существо

[00:33:06] может в самом безопасном положении продвигаться только тогда, когда оно исполняет указание и форму существа.

[00:33:12] Только поэтому можем судить о продвинутости. И не по сам киртане, не по тому, как он прыгает на киртане,

[00:33:18] не по тому, как он там громко повторяет джапу или медленно он повторяет джабу.

[00:33:23] Сколько он тут дёргался и сколько он себя бил пятками в грудь. Это только определяется

[00:33:28] во вкус воспевания

[00:33:30] Святого имени, а вкус воспевания Святого имени. Проистекает откуда, как вы думаете? Откуда льётся этот местах?

[00:33:39] Слушание

[00:33:43] духовного учителя.

[00:33:46] Т. Е. Исполнение его указаний.

[00:33:50] И человек вот, вы заметите, почему я говорю разные уровни памятования.

[00:33:54] У человека также существует разные уровни слушания. Вот Христос, помните, я ознакоминаторе? Никто говорит: да имеющие уши да услышат. О каких ушах? У всех уши есть?

[00:34:03] О каких ушах эта речь идёт? Услышать?

[00:34:08] А?

[00:34:09] Как думаешь?

[00:34:13] Матих, аха раз парикше говорит:

[00:34:16] что должен делать человек перед смертью, как должен жить, что служит?

[00:34:21] Мотиф.

[00:34:23] Его мотив какой Махарадж Париж?

[00:34:28] Какой мотив Махараджа Парижа?

[00:35:03] Кому служил Махарадже Париже служил?

[00:35:05] В Гришку служил?

[00:35:08] Такой, кому он служил?

[00:35:11] Какие формы деятельности он выполнял?

[00:35:14] Кто знает, кому поклонялись?

[00:35:16] Пандавы.

[00:35:18] Кому на алтарях пищу предлагали всё это?

[00:35:21] А?

[00:35:23] Пишт ли?

[00:35:30] Леша, ты сказал Вишну, потому что он видел Вишну, а ты видел Вишну?

[00:35:36] А кто знает? Домой они по домам.

[00:35:43] Как они поклонялись Кришне?

[00:35:46] О сочетании по проповедали?

[00:35:49] О своих чистых бедах.

[00:35:53] Вы только вспомните, кому они поклоняются.

[00:35:56] Мама Ишота кому молилась? Кришна?

[00:36:00] Копи Кришне поклоняются?

[00:36:02] Копи никогда не поклоняются Кришне.

[00:36:10] На этом махаратском Кришне поклонился. Он вообще издрев поклонился.

[00:36:15] Конечно, да.

[00:36:17] Мама Ишода, она вообще калит на всю понапрабалую поклонялась как. В два раза ночи.

[00:36:23] Ватаву кому поклоняются? Кто у них там на алтаре был? Кришна слепит? Или Вишна с четырьмя руками?

[00:36:30] Ну хоть в одном фильме даже что говорить о книгах, которые вы не читали? А в фильме вы бы не видели, что у них там на алтаре стоял Кришна с двумя руками или Вишну с четырьмя руками?

[00:36:40] Кому

[00:36:44] они подхватали?

[00:37:02] Галли-вали!

[00:37:04] Гали-вали!

[00:37:05] Гали-вали!

[00:37:07] Ну кому они поклоняются?

[00:37:09] На шараху кому поклонялись?

[00:37:14] Ну так они солнцу же поклонялись!

[00:37:17] Богу солнце позволяли.

[00:37:20] А Бог солнца, Он кто? Сурьянарая.

[00:37:24] И Кришна говорит: все они чистые и преданные, потому что поклоняются мне косвенно. Что значит косвенно?

[00:37:31] А?

[00:37:36] Ну что значит косвенного?

[00:37:37] Через

[00:37:39] представителя.

[00:37:43] Т. Е. Это и есть чистые преданные. Они косвенно совершают слуги

[00:37:48] через представителя.

[00:37:49] Поэтому Кришна и говорит: тот, кто думает, что мой слуга на самом деле не мой слуга, только тот мой слуга, кто слуга моего слуги

[00:37:55] из всех остальных слуг.

[00:38:00] Они косвенно поклоняются

[00:38:02] через кого?

[00:38:08] Косвенное поклонение. Поэтому мама Ишода, она

[00:38:12] думает о ком о Кришне же, а поклоняются кому?

[00:38:15] Кале.

[00:38:17] Они поклоняются богу солнца, а думают о ком?

[00:38:21] Кому всё направлено на поклонение на самом деле? Ради кого они все это поклоняются? Ради кому это?

[00:38:26] Гопи, когда одевают камчу, они ради кого одевают камчу?

[00:38:30] Ради вороны что ли?

[00:38:32] Которого нельзя оскорблять.

[00:38:34] Так называется косвенное поклонение. Поэтому я говорю, мои чистые и преданные поклоняются им них косвенно,

[00:38:38] потому что все, что они делают, кого-то они почитают, из-за того, что они меня хотят договорить. Они ради меня это делают.

[00:38:45] Это называется косвенное поклонение.

[00:38:48] И по поступкам по этим как раз почему говорится указания? Нужно выполнять указания авторитетов. Потому что это показывает, как человек на самом деле сконцентрирован на клешне или он просто сконцентрирован своих спекуляциях.

[00:39:01] Это и есть косвенное поклонение.

[00:39:05] Когда мы через представителя кто-то может говорить: О, а что это он ему служит? Он подходит спрашивает:

[00:39:11] Могу ли я принимать

[00:39:13] все предписания ваши нараины как ваши личные указания? Все, что он мне говорит, принять как ваше. Это вы говорите?

[00:39:20] Да.

[00:39:21] Да.

[00:39:23] Посвенное поклонение.

[00:39:25] И он принимает не потому что я такой. Он думает о Махарадже и делает все для меня как для Махараджа. И со стороны-то может показаться, что он мой чистый, преданный.

[00:39:34] Но он ко мне не имеет никакого отношения.

[00:39:38] Это называется косвенное поклонение.

[00:39:40] И духовный учитель, видя такое отношение к какому-то убожеству, он так ему не предан.

[00:39:44] Так не предан.

[00:39:46] Бахсепам, махараш! Он смотрит на эту культуру, как я с ним общаюсь, из кхетр. Он говорит: Да, ты такую сильную веру ты имеешь в голову, гуру. Ты так служишь всем этим представителям, потому что ты так привязан к своему духовному учителе. Какая у тебя сильная вера в гуру своего.

[00:40:01] Смотрите, он не говорит: ты так сильно веришь в объятию, или там как ты сильно верил в меня, как ты его попал в Махараджу, как ты сильно веришь в прапоришну Махараджу. Он говорит: Судя по тому, как ты им служишь и как ты это делаешь, у тебя такая сильная вера в гуру. Это косвенное поклонение гуру, называется.

[00:40:16] И специалист, он понимает, как определить,

[00:40:19] кто служит гуру и как он служит гуру.

[00:40:24] Это косвенное поклонение.

[00:40:30] Поэтому вайшнава действует таким образом

[00:40:33] косвенно поклонение.

[00:40:36] Поэтому сын там влил в Господа Чатанье, там сын начинает поклоняться отцу или отец там сыну только потому, что тот раньше получил милость Господа Чатанье.

[00:40:43] И они начинают служить в умонастроении и служение Кришне, но этой личности.

[00:40:48] Косвенное поклонение. То есть я со стороны вижу, что такое, что ему поклоняются? Как будто бы он сам Кришна.

[00:40:56] Да, вот это и есть как будто бы сам Кришна. Они поклоняются как будто бы они поклоняются Кришне косвенно, через его представителей. И они чистые преданные поляки.

[00:41:05] Это Кришна удовлетворяет.

[00:41:08] Что есть Его представители.

[00:41:10] Мы можем не понять, почему полубогам они поклоняются. Он имеет в виду, поклоняются полубогам?

[00:41:14] Это означает,

[00:41:15] Что целью поклонения кто является?

[00:41:18] Эти личности. Он говорил, они очень разумные люди. Но почему же Пандава, поклоняясь богу солнца, мамой Шуды поклоняясь к Кале, и

[00:41:26] Индри всем булабанам поклонялся?

[00:41:29] Но как он делает?

[00:41:31] Ради

[00:41:34] чего? Ради кого? Какой мотив был у Ранды Махарады?

[00:41:37] Он

[00:41:39] думал, надо Кришну защитить. И поклонялся, конечно, он был: а то иначе, если я, у меня будет против Кришны. Всё было Кришне посвящено, всем у Рамби

[00:41:48] Махарадывате! Кому бы они не поклонялись, даже если бы они гелием духом поклонялись, да? Вот если бы Нандам махарадуюсь, был бы тамагони, он бы поклонялся, представим, духа. Но он бы говорил: Дорогие духи, защитите моего И побудитель, вот то, что ему поклоняться надо было духом, принял, был только единственный побудитель такой Кришна.

[00:42:03] И он бы все равно был чистым и преданным. И мы бы никак не поняли, почему мы здесь качам, скачем. И мы не чистые и преданные.

[00:42:09] Вы что у нас какие-нибудь будете?

[00:42:12] Вы

[00:42:13] понимаете, да, что такое чистый и преданный? Что такое нечистый? Поэтому мы должны быть очень внимательны. Разные уровни понимания есть, разные уровни восприятия,

[00:42:20] разные уровни

[00:42:21] сознания Кришны, разные памятования есть, разная любовь есть, которую мы пытаемся кому-то так сказать долбить в голову. Я знаете как стараюсь для Вур.

[00:42:30] Я то знаю. Вот я как раз знаю.

[00:42:34] Потому что я очень хорошо стараюсь понять, о чем пишется, какие уровни-то разные. Почему человек один так все время орет об этом, что я как и все, но никогда не следует, никогда не слушает она там, где всегда что-то по собственной прихоти делает то хочу, то не хочу, то еще что-нибудь.

[00:42:49] Это ментальное восприятие, то есть только на умственной платформе умник так себе.

[00:42:55] И есть поступки, которые показывают, насколько это совершается.

[00:42:59] Не в уме.

[00:43:01] Поэтому Прабхад и говорил, что многие могут попасть на райские планеты, что для преданного хуже, чем попасть в бар. Когда они привяжутся, сразу к этому райскому попадут.

[00:43:11] И

[00:43:15] питать иллюзией, что мы такие все продвинутые, что чем лучше, тем мы больше преданнее.

[00:43:19] Когда

[00:43:20] ты пишешь на грехе едва ли встречается такая душа, редко встречается такая душа,

[00:43:25] которая может имея всё предаваться,

[00:43:27] по-настоящему предаваться.

[00:43:29] Это

[00:43:30] большая редкость. Почему Госвами так прославляются?

[00:43:34] Потому что они имели все: положение,

[00:43:36] власть,

[00:43:37] деньги.

[00:43:39] Они красивы были, у них было неплохое здоровье, всё у них И

[00:43:46] они всё это оставили.

[00:43:49] И они сделали это как в хулга в араке.

[00:43:53] В полном сознании Кришны.

[00:43:58] Есть у них отсутствие вкуса к этому было.

[00:44:01] Потому что это такой большой вкус Кришны.

[00:44:03] Как Прабхупада, он был очень богатым,

[00:44:07] но

[00:44:07] описывается, что у него там два-три тхоти было.

[00:44:11] Ему нужно было вот столько, ну три квадратных метра, лежать, печатать. Он ничем не пользовался, он не наслаждался ничем, чтобы даже вокруг него было.

[00:44:21] То есть он тоже как Госвами в недавно, у него ничего такого особого не было, него пропал.

[00:44:27] Ничего.

[00:44:32] Он сказал Сергеевичу, и многие спрашивали, что пропало, колто носил всякие разные?

[00:44:37] На самом деле Прабхаа носил кольта и постоянно менял там и одевал их там и все остальное. Он давал определенные виды культуры.

[00:44:45] Давал определенные виды культуры. Что есть определенные сочетания камней разных, которые позволяют на том этапе, когда человек ещё нечист, каким-то образом защищать свои проблемы.

[00:44:57] Потому пропады были вот эти родовые драгоценности, они же махапрасарни.

[00:45:03] Эти драгоценности были махапросатами.

[00:45:07] Там камни были от божеств от разных, что-то такое, там целое дело. И не просто так же.

[00:45:15] Поэтому

[00:45:17] человек должен очень хорошо разобраться сначала, на каком уровне он находится сам. Сам самому разобраться очень сложно, поэтому мы обращаемся к законному учителю, к авторитету.

[00:45:26] Мы говорим: пожалуйста, расскажите нам их. Но когда мы говорим: на каком мы уровне, мы должны быть готовы услышать, что мы негодяи, а мы же настроены слышим, что мы великие преданные.

[00:45:38] Потому что мы уже оценили своё служение Кришны, мы ценили сами.

[00:45:43] И мы чичёт сразу говорим: Ой, мы такие бесполезные, мы так его любим, мы такие бесполезные. Это неправильно.

[00:45:49] Все эти трудности, которые даются в преданном служении, эти трудности готовят к смерти человека.

[00:45:55] Самая большая трудность это во время смерти будет

[00:45:58] не убежать, не сбежать куда-то,

[00:46:01] не обидеться,

[00:46:03] принять это и остаться в сознании Кришны.

[00:46:06] И Прабхада говорил, что все эти проблемы, когда они связаны с нашим ложным эго всем, это великая милость на самом деле. Потому что благодаря этому мы учимся, как побеждать ложное эго в сознании Кришны.

[00:46:17] Сознанием Кришны как победить это ложное эго. Больше его ничем не победишь.

[00:46:21] Сознанием Кришны.

[00:46:23] А сознание Кришны проистекает от исполнения

[00:46:26] указания духовного учителя. И таким образом,

[00:46:29] каким он хочет, не как мы понимаем,

[00:46:32] а как Он бы хотел, чтобы мы имели это понимание.

[00:46:35] Какое правильное понимание мы должны получить от Его указаний.

[00:46:38] Если кто-то говорит: Меня в большей степени удовлетворяет распространение книг, нужно ещё эту фразу. Вот как прачеты они спустились на дно океана и десять тысяч лет медитировали на празы,

[00:46:47] т. Е. Они проникли в глубь его наставления.

[00:46:50] В глубь!

[00:46:52] А то я сейчас вижу здесь змеи со сломанным зубом, с опущенной буквально шкурой лежат, так сказать, и рыдаются.

[00:46:59] Они не поняли этой фразы даже духовного учителя. Они не понимают этих фраз, он же нет понимания,

[00:47:05] потому что всё время каким-то осквернены всё время мотивом нехорошим. И не работают над тем, чтобы строго указания выполнять подчиниться.

[00:47:14] Подчиниться. И человек тогда не может перебороть это с нужды с тем до тех пор, пока он не может перебороть. А когда он сможет перебороть? Когда он не будет руководствоваться ложным эго, чтобы победить ложное эго? Это невозможно.

[00:47:25] Чтобы победить ложное эго, невозможно применить ложное эго, его победить.

[00:47:29] Как можно победить ложное эго?

[00:47:32] Стратай.

[00:47:33] Руководство ты. Почему Кришна говорит: Если ты не станешь руководствоваться моим сознанием,

[00:47:37] а станешь руководствоваться своим ложным эго

[00:47:40] то есть, как, значит, можно победить ложное эго?

[00:47:43] Сознанием Кришны. То есть, поступить так, как бы сейчас Кришна был доволен поступить в это. И мы знаем, у нас есть информация,

[00:47:50] как Кришна. Он говорит, в

[00:47:52] счастье и в несчастье, в радости и в горе, в чести и в бесете, то есть когда тебя бесетят, говорят, что ты такой-сякой. Человек в сознании такой преданный очень дорог мне. И мы думаем, же должны быть дороги для Кришны. Зачем мы с этим? Может быть, Кришна даёт нам испытание, чтобы увидеть, руководствуемся мы ложным эго или нет. Потому что Кришна говорит особо дорогим, преданным я лично срубаю ложное эго. И человек он с шавтрами, он всеми знаниями, сознанием Кришна начинает руководствоваться.

[00:48:16] А когда человек практита, то есть материалист полный, закоренелый, негодяй, а

[00:48:21] он все воспринимает по к овет это хорошее от Кришны, а все плохое, так сказать от дьявола. Христиане какие-то.

[00:48:29] И вот они ходят, топле жуются вчера. Подходят ко мне: о, это песерево, она вот так гнула, я не могу, даже шаримый брыск престерю, не могу, она действовала такая, а машина в зале задом кроется, раз тебе занято и есть. Я к нему на самолет, машину и не могу, я так умоляю. Что это такое? Это чушь какая-то? Это что, сознание Кришны, что ли?

[00:48:48] Это полностью концепция ложного эго. Все, что я в от вас слышу, когда вы тут рыдаете, бегаете, ухожу, прихожу все это ложное эго. Это не Кришна.

[00:48:57] Знаете на сто процентов? В этом это ваше не горелое, это вожделение. Это бьет башку вожделения, а вы пытаетесь выдать себя на великих преданных.

[00:49:06] Величие преданного служения в том, что человек при любых обстоятельствах, как бы не было задето, он руководствуется чем?

[00:49:12] Сознанием Кришны. Это и есть продвинутый.

[00:49:15] Это и есть самый продвинутый человек. Вот я почему тогда говорю, что я очень галопу уважаю? Потому что когда у него вожделение бьет в башку чем? Этим вожделением

[00:49:22] Хватает и бежит, он начинает драться.

[00:49:26] Как вы думаете?

[00:49:28] Руководствуется сознанием Кришны.

[00:49:29] Он учится, ему тяжело, но он руководствуется сознанием Кришны. А я вижу здесь преданные, которые книги пахнут и готовы убежать через каждую секунду.

[00:49:37] По разным причинам: задеты их были кишки там,

[00:49:40] гной слизь их где-то все, испражнения их были задеты.

[00:49:43] И они готовы сразу вхладать руки в ноги и бегом бежать. Хотя так много книг, видишь ли, распространяют там или ещё что-то. Так их не могут остановить

[00:49:50] любовники, любимые или кто такой.

[00:49:53] Всё признаки ложного в этом. Значит, всего и существо за столько лет не изменило своего мотива, поэтому когда проблемы,

[00:49:59] планы рушатся, человек думает: Что я здесь делаю?

[00:50:03] Под разным предлогом. И когда человек говорит, я так люблю, но я не могу выдержать, это не любовь, запомните, это обман. Когда человек говорит, я так привязан к божествам, поэтому я покидаю, это чушь.

[00:50:13] Как вы можете сказать ребенку, я тебя так люблю, иди в детский дом.

[00:50:17] Кто поверит, что вы любите, тот и мне писать эти письма какие-то, глупые письма, что я так люблю вас, там все остальное, я так хочу, но только потому, что я, так сказать, не могу, я ухожу. Оставайтесь с моей любовью.

[00:50:30] Это противоречие,

[00:50:31] наоборот, это противоречие, человек с безумием становится. Потому что он под влиянием камы попал и безумие начинается. То есть все, он говорит бред, все, что он делает безумие, и все, что он планирует смерть.

[00:50:40] Вот почему говорится так.

[00:50:42] Потому что он руководствуется своим ложным эго. Через призму ложного эго начинает рассматривать трансцендентные

[00:50:47] вещи. Это не называется прахрита вахта материализм.

[00:50:51] Такого-то закричать: Да я орать буду ещё громче, потому что я хочу видеть, вы предаетесь Кришне.

[00:50:57] Я хочу видеть, насколько ложное эго у вас исчезает.

[00:51:01] Я хочу видеть это собственными глазами, потому что мне приходится потом вас представлять кому-то.

[00:51:06] Я хочу видеть, как вы будете реагировать на гнев, на то, на сё. Как вы будете оставаться в сознании Кришны, когда вам не будут удовлетворять ваши чувства. Сможете ли вы придаться своему гуру? Я хочу это видеть лично.

[00:51:23] Говорится, что духовный учитель проверяет своего ученика в разных ситуациях.

[00:51:27] Я, поскольку представляю, мне нужно представить, кого это будет духовным учителем. Я проверяю вас точно так же.

[00:51:35] Почему такие дураки-то? Я никак не понимаю. Всё-таки глупые.

[00:51:39] Это не связано с моими какими-то симпатиями, антипатиями. Это связано с тем, что моя задача, моё служение есть. У меня твоё служение ещё есть.

[00:51:49] Чтобы с человеком стать в близких отношениях, мы должны быть в надежде на него, надеяться, что этот человек он не будет так себя вести. Убегу, прибегу, нравится не нравится. Это материализм.

[00:52:00] Значит, он не сконцентрирован на гуру, не сконцентрирован

[00:52:03] на Кришне. Он сконцентрирован на личных каких-то вот этих вот телесных взаимоотношениях.

[00:52:10] И вся Его аскеза предназначена для чего? Как карма канда это оскорбление святого.

[00:52:15] Как благоприятное.

[00:52:21] Как человек так любит Кришну, что готов из-за несчастной любви к людям бросить

[00:52:26] Кришну? О какой любви Кришне? Как можно говорить о любви к гуру, когда готов бросить Его миссию? Потому что, видишь ли, у тебя что там ничего не получается?

[00:52:33] Важно не как ты шнурки завязал, а сколько усилий ты приложил к тому, чтобы это сделать.

[00:52:38] И Кришна за эти усилия человек возвращает назад к Богу, даже если ты так и не научился воспевать

[00:52:43] чисто. Но видя усилия, к которым ты стремился, он говорит, когда же в моём сердце прольётся вкус к чистому воспеванию святого имени. Наратама Даттвадхур даёт это уму настроение, это уже чистый и преданный. И он возвращает даже не так потому что вот это умонастроение это и есть чистота преданного служения. Когда человек воспевает вот с таким желанием, и есть чистое воспевание.

[00:53:03] А вы как думаете, что такое чистое воспевание?

[00:53:08] Почему говорится, что все вайшнавы, все вайшнавы Вот смотрите, мы видим фильмы, да, там Святой только Рам. Смотрите, вайшнавы, которые стояли рад рядом с ним, постоянно его критиковали, постоянно с утра до ночи.

[00:53:19] Всё время. Пандавы постоянно их так критиковали.

[00:53:22] Кто там? Да все. Возьмите любого.

[00:53:26] Почему? Ложное эго.

[00:53:29] Ложное эго. Кришна показывает,

[00:53:32] кто такой преданный, как он его проверяет. Ложное эго. Тогда он сконцентрирован на самой важной детали на Кришне, на желать удовлетворить Кришну.

[00:53:39] Прямо или косвенно он сконцентрирован на этом, поэтому проходит все эти этапы. Он

[00:53:44] переходит все эти испытания

[00:53:46] при помощи Сознания Кришны. Поэтому говорят: да, Он любит Кришну. Смотрите, с Ним и так иссяк поступили, и так иссяк, а Он всё время продолжает и продолжает делать то, что хочет Его духу отточить.

[00:53:58] Никуда не бежит он.

[00:53:59] Почему мы все сбежали? Потому что мы все материалисты.

[00:54:02] Почему он не убегает? Потому что он так привязан к своему духовному чувству. И тогда не надо доказывать даже, не надо даже плакать, с кем-то спорить по поводу истории преданности гуру,

[00:54:12] Кого-то убеждать: У ничего не получается, но я так предана своему гуру. Да не надо этого говорить. Вы поймите, я не по вашей красной физиономии определяю,

[00:54:20] насколько вы преданы гуру. И по вашим следам. Я просто вижу, что вы глупые, ваша красная морда, потому что у вас кровь бьет в башку, и ваши слезы это признак ваших проблем просто. Сексуальных проблем.

[00:54:31] Сенсиментальности

[00:54:32] это.

[00:54:33] Как дети, которые рыдают, что это? Духовные слезы, что ли?

[00:54:37] Это жалость к себе. Жалость к себе. Значит, опять ложное эго.

[00:54:42] Жалость по поводу того, что никто меня не понимает. Я такой одинокий или такая одинокая.

[00:54:48] Это может показывать только вашу стойкость и непрерывность в преданном служении.

[00:54:52] И ваше огромное желание

[00:54:55] не мошенничества в преданном служении. Пропада говорил: Седи мошенничества он всё время достигл: насколько человек предаётся мне, настолько я его вознаграждаю. Если вы так предавались в желании получить преданность, то у вас должна появиться преданность. Если у вас её не появилось, значит вы что? Не предавались так. Как бы

[00:55:10] не кричали, не писали в газетах крупных шрифтов, то предавались. Никто вам не поверит. Потому что когда человек предаётся, Кришна говорит: Без сомнения.

[00:55:18] Я ему наделяю этим без сомнения, даже может не сомневаться. Он говорит: Не страшись ничего. Кришна всё время говорит: Не страшись ты ничего.

[00:55:25] Если вы что-то сделали для Кришны и не очистились от камня, значит вы ничего так для него сделали. Потому что Кришна говорит: Предайся мне и я избавлю. Не страшись ничего. Не бойся, что я для не избавлю. Если ты предаешься, то даже не сомневайся в этом.

[00:55:37] Что ты сразу ощутишь прогресс. В Рупада говорит, вы сразу можете ощутить духовное блаженство, если вы по-настоящему это делать начнёте.

[00:55:44] Без сомнения?

[00:55:47] Получается, мы начинаем отвергать данные в шатрах указании. Мы начинаем говорить, нет, это не работает, это то, это сё. Всё действует.

[00:55:53] Всё работает.

[00:55:55] Это не работает только потому, что мы этого не делаем.

[00:56:00] И всё.

[00:56:01] Только поэтому это работает.

[00:56:05] Рупада очень сильно сокрушался, когда он видел предмет, в котором десять тысяч лет впереди.

[00:56:10] Он очень сокрушался.

[00:56:12] И в то же время он говорил: Я понимаю, что не все имеют такую чистоту, не все стремятся так лично. Этот материальный мир здесь, он наполнен негодяем.

[00:56:20] Я вижу, как эти негодяи начинают хотя бы делать попытки

[00:56:24] отправиться назад к Богу попытки.

[00:56:26] И он говорил: Это прискорбно. Всегда тяжело смотреть на человека, который 10 тысяч лет надо освобождать.

[00:56:31] Очень тяжело. Вот здесь с нами видно, что ему 10 тысяч лет переживут. Это очень тяжело. Всегда хочется видеть этих

[00:56:38] редко встречающихся, но редко встречается такая великая душа.

[00:56:42] Всегда хочется видеть великую душу рядом.

[00:56:45] Вот почему всё держится на лидерах.

[00:56:48] Потому что редко встречаются такие личности, поэтому всё держится на какой-то всегда яркая личная связь.

[00:56:54] Потому что редкий, это редкость большая,

[00:56:57] что в основном этот мир заполнен негодяями, которые не хотят вернуться назад в Бог.

[00:57:01] И даже когда у них появляется эта возможность, они пытаются эту возможность использовать для своих чувственных наслаждений.

[00:57:07] Поэтому Махабрабуй сказал: Читать святое имя значит все связано со святым именем как благоприятный раздел карма канды,

[00:57:14] т. Е. Просто свое материальное положение улучшить это тоже практи табак.

[00:57:17] Медитировать там на мужа, на жену, на семью, итоге планировать, как я после этого получу что-то,

[00:57:22] как мы будем наслаждаться и всё при этом служении главное мы будем это делать.

[00:57:27] Это всё кармакат.

[00:57:29] Старший не собирался прекращать свои ритуалы. Он даже всё углублялся,

[00:57:33] потому что он видел какое

[00:57:35] материальное они дают им. Он не видел преданности от этого. Он видел, какой он могущественный становится материальный, как он сияет как перед солнца, что даже, так сказать, его сияние затмило всех полубогов.

[00:57:45] Он начинал материальными

[00:57:46] качествами пользоваться от этих ритуалов, от этих жертвоприношений, от этого следования. Он был очень аскетичен.

[00:57:52] Дальше говорится, ничего не нарушал. Если сейчас его так же туда поместить, он будет вообще выглядеть чистым преданным. Потому что у него такая садхана будет идеальной, ни на секунду не проспит, он будет крутить цветками там что-то так здорово, так идеально,

[00:58:03] и с таким пониманием важности того, что он крутит. Вы не будете думать, что он просто вот так-то Он знает, что в кармаканде надо ещё определённое состояние с ума иметь. Он будет умом это делать.

[00:58:15] Но ум будет постоянно привязан к результатам. К плодам это действует.

[00:58:19] Поэтому отказ от плодов нужен ещё в пользу Кришны.

[00:58:23] А он не мог бы, и со стороны он мог бы, он прекрасно, поэтому он сиял. Столько теджистов было мне. Он

[00:58:28] был бравоном да ещё сиял, как три солнца.

[00:58:31] Что Брахма пришёл. Бог солнца, уж на что Вивасван сияет здесь, самый сияющий личный. И когда он произошёл дальше, Бог солнца потух.

[00:58:40] Да?

[00:58:41] Потому что дальше сиял как три солнца, как три Вивасвана.

[00:58:45] Он затмил своим сиянием. А сияние, которое исходит из тела, показатель чего? Аскетизма,

[00:58:50] сидх разности, мистического совершенства, всего.

[00:58:53] Сияние это исходит. Но это не было сиянием таким духовным,

[00:58:57] материальное сияние видит, а кто-то бы принял его, как святые там светятся.

[00:59:02] И дальше был в таком сиянии.

[00:59:07] Поэтому индра просит: верни мне жён, детей и туда. Это не с ума настроение полубогов,

[00:59:12] а с артиками. Вожделение такое.

[00:59:14] Вот они почему тут всяких жён, невест тебе выбирают

[00:59:18] туда-сюда, а потом чучу, они говорят: Если ты будешь меня любить, я нахерать и уйду.

[00:59:23] А вот это вот и весь настроение. Даже пали так не думал, будучи демоном.

[00:59:28] А будешь меня любить? Приду. Не больше любить? Приду. Купишь мне рис, горшок, рис? Приду. Не купишь горшок, рис? Уйду.

[00:59:37] Не будете мне облидировать?

[00:59:39] Уйду. Будете облидировать? Приду.

[00:59:43] И как так лично проявляется все: Что хочешь?

[00:59:46] Халмы?

[00:59:48] И хтопед кама,

[00:59:51] чтобы долго крутить педаль.

[00:59:54] И человек так начинает руководствоваться, как он надеется, что ему преданность-то будет дана? Если он под дана тогда выбор, это желание живого существа. Кришна, он ненасилует человек. Он говорит: Да, ты мне служил даже, что хочешь за это. И в ответ:

[01:00:06] Верни мне то, что мне не дают тут.

[01:00:09] Бали этот усатый.

[01:00:13] Эй, омерзи меня! Я тут, чувствуется, замуж никогда не выпрыгнул.

[01:00:18] Какой храм у нас тупой! В этом храме ши-ж-ж-ж-ж-ж-ж-ж-ж-ж-ж-ж-ж-ж-ж-ж-ж

[01:00:23] замуж выйдешь.

[01:00:26] Вот откуда эти уго настроения?

[01:00:29] Но Богово там совершенно другом было.

[01:00:33] Вы хотите хоть замуж хоть женитесь?

[01:00:35] Меня это вообще не интересует, честно вам говорю. Меня вообще это не интересует.

[01:00:39] Женетесь вы, разведётесь,

[01:00:41] родите вы что-то там, родите мышонка, лягушку какую-то неведомую зверушку.

[01:00:48] Я вижу такого преданного, правда, и дебилы тоже рождаются, и вы уверены, что у вас не будет дебила.

[01:00:53] Да никто не видит. Вы посмотрите на свою камеру.

[01:00:56] Каждый думает: вот если у вас, что надо, нормальный какой-то дебил родился, то и у нас будет нормальный. Вы

[01:01:02] Вы понимаете, что у вас всё так просто?

[01:01:05] Даже можно видеть, кто у вас тратится.

[01:01:09] Человек должен достаточно очиститься и быть в правильном сознании. Если он как индоро настроен, то это очень сложно получить, чтобы вы это определяли. Вы можете получить материальные блага,

[01:01:18] но преданность,

[01:01:20] а материальное благо исчезнет в момент вашей смерти. Вы ничего не утащите. Вы утащите только привязанность, т. Е. Привязанность разовьётся ещё больше, имея это.

[01:01:30] Потому что нету привязанности Кришне. Видно, как вы готовы Кришну бросить.

[01:01:34] Я вижу, как эти великие наши преданные, которые претендуют

[01:01:37] на величие какое-то и говорят: Нет, мы не претендуем, но все весь храм думает об этой личности, потому что она уходит. Как можно так сконцентрировать все сознание, всех преданных, что они все тобой обеспокоены?

[01:01:48] Вы даже не понимаете, есть такая тонкая сторона всех этих как можно наслаждаться сексом через преданных, сконцентрировать на себе все внимание своих уходов, приходов и все. Как все бегают, так сказать, переживают здесь.

[01:02:02] Можно все это так делать и

[01:02:05] наслаждаться этим.

[01:02:06] Тонко так, очень внутри наслаждаться.

[01:02:09] И потом плакать и говорить, что нет, этого нет. Тогда не делайте этого. Берите просто и сражайтесь. Просто сражайся.

[01:02:15] И лично говорит, просто сражайся для меня.

[01:02:19] Как можешь, так и сражайся. Для меня просто бери и сражайся и делай вот именно это, и не что-то другое.

[01:02:25] Вот это положение Кришны. Это есть сознание Кришны.

[01:02:32] У Арджуна было своё видение, он хотел медитировать под дерево, он лечиться там собирал, лечиться и детей там защищать, женщин,

[01:02:39] дхарму защищать.

[01:02:41] Он сказал: нет, меня удовлетворяет, чтобы ты вот это делал. Как бы ты там даже это не делал, делай это, потому что это

[01:02:47] твоё положение, я тебе говорю.

[01:02:50] Ты быстрее очистишься через это положение. Вы помните, я вам рассказывал, как гуру я у гуру спрашивал, что это разрешение поклоняться божествам дома?

[01:02:59] И И всю

[01:03:00] жизнь должен поклоняться храму божествам.

[01:03:04] А я видел, как другие поклоняются дома всем.

[01:03:07] А сейчас я так благодарен, махара.

[01:03:09] Просто надо было выполнить их. Я так благодарен, может дома бы давно свернулся.

[01:03:14] Какое бы гланине дома? Да я смотрю этих поклоняющихся дома.

[01:03:18] И я уверен, что никогда бы мне

[01:03:22] не посчастливилось

[01:03:23] послужить так Махарадже.

[01:03:26] Говорится, что преданный он испытывает счастье, видя, как Кришна позволяет ему делать для своего духовного учителя что-то. Как духовный учитель через него это делает.

[01:03:34] В этом счастье находит преданность.

[01:03:37] Это счастье преданного служения, знакомое лишь тому, кто завтра был.

[01:03:42] Больше никто не может понять даже об этом рассказывают.

[01:03:46] Чего хорошего? Наверное, почты там уйдут. Наверное, флау.

[01:03:50] Попробуйте, и тёрки ради хотят славы.

[01:03:53] Почему они хотят славы и не могут этого сделать?

[01:03:57] Почему они хотят почты, и у них не получается этого?

[01:04:02] Врбана всегда говорит, чтобы что-то у вас получилось, Кришна должен функционировать. Чтобы Кришна сансонировал, у вас должно быть очень сильное желание.

[01:04:09] Чтобы получить это сильное желание, нужно следовать определённым правилам предписания.

[01:04:14] И так это сказать целое.

[01:04:18] Исследовать не так вот, как на уровне поверхности там такой.

[01:04:21] Там внутри

[01:04:23] Прабхада говорит аскетилизм. Что такое аскетилизм? Это иметь возможность. Прямо мгновенно этим воспользоваться, и ты не пользуешься. Это иметь возможность, но ты не делаешь это.

[01:04:32] Аскетивие не в том, что вы всё это раз убрали, со всеми поругались, чтобы с ними не соприкасаться.

[01:04:37] И думаете о них.

[01:04:46] Папа объяснил глубокие понятия, что такое скитильный, чистота, милосердие, правдивость. Глубоко объяснил, скитильный.

[01:04:55] Помните, кто помнит правдивость последний этап понимания слова правдивость?

[01:05:00] Помните?

[01:05:03] Помните?

[01:05:04] Последний, самый важный понимание про правдивость человека?

[01:05:12] Однозначно,

[01:05:15] тот, кто не совершает чистое и преданное служение Кришны, тот неправдивый.

[01:05:23] Правдивость только у того, кто совершает чистое преданное служение Кришны. И пока человек не совершает чистого преданного служения Господу,

[01:05:31] о правдивости уже можно молчать, это другие уровни правдивости, это все другая

[01:05:35] правдивость.

[01:05:37] Так же, как чистота выпадает. Чистота это омовение два раза в день.

[01:05:42] Но а ещё о какой чистоте вы говорите?

[01:05:46] Внутренняя чистота.

[01:05:48] Что должно быть чистым?

[01:05:51] Что такое чистая клетка, которая два раза в день омывается?

[01:05:54] Я могу пять раз омываться. Значит, я ещё чистейший мечей, я тоже не рмолог.

[01:06:04] Так же и указание духовного учителя надо понимать, когда

[01:06:08] духовный учитель надо распространять

[01:06:10] книги, меня больше это удовлетворяет. И мы к книге хватаем и бежим. Вы думаете, всё поняли?

[01:06:16] Вы

[01:06:16] думаете, мы всё поняли?

[01:06:19] Представь, пропади бы сказали. Сказал бы пасьян. Я бы хотел, чтоб ты распространил знания на английском языке. Он нас из семи врос сразу раз в Америку и давай там. А-ра-ра-ра-ра-ра-ра-ра-ра-ра-ра-ра-ра-ра.

[01:06:29] А то пытаюсь,

[01:06:31] то делаю. И плакать там давай.

[01:06:39] Как сила Брубада понял эту фразу? Меня удовлетворила бы я бы хотел, чтобы Вы, молодые люди, и знаете английский язык, знаете, вы образованы, я бы хотел, чтобы вы распространяли это знание в

[01:06:49] Как

[01:06:51] он понял этот образ?

[01:07:04] Печатать книги и что дальше? Вот он бы сразу начал печатать книги.

[01:07:11] Перевёл бы.

[01:07:17] Было много переводов уже без пропаат. Он взял какой-нибудь другой перевод и давай печатать.

[01:07:24] Почему он не дал и пришёл? Его комментарий само ушли его в Акцента Расплатии. Он бы давай печатать книги с С его комментариев. Вы знаете, какие-то с комментариями, багалутым с комментарием. Всё. Почему бы передать точно, что он соответствует? Почему Шрил Провпада вообще сказал, что вы не поймёте даже вообще комментариев моего духовного учителя? Только я понимаю. Потому что только я и сделал то, что он хотел, то, что я прочитал, я это сделал. Я понял, что он ах никто даже из моих братьев в боги не понял этого.

[01:07:51] Поэтому вы ещё туда же лезете там что-то понимать. Это же мои братья в боги не поняли до конца, что он хотел.

[01:07:56] Комментарий его.

[01:07:58] Почему Сильва Прапатов свои комментарии дал, и полностью эти комментарии соответствовали комментариям Сильва Бахсансара Сватива, но тот, кто может видеть их.

[01:08:09] Как

[01:08:11] он понял? Вот это означает понять и кончить. А когда я вижу здесь, как я подобна змея глупая, может почему змея такая была дурная, что ей зуб сломали, кожу да пупар оттянули ей там она вся худая, подыхала, лежала. Она так поняла указания на разы мысли своего духовного учителя.

[01:08:26] Никого не кусать.

[01:08:28] Она так поняла. А, никого кусать! И перестал сразу кусать. С восьми до восьми вечера никого не кусала.

[01:08:35] А потом спать. Стахан могла спать и

[01:08:38] думала, что такая великая змея. И

[01:08:41] потом он ее застал в таком виде:

[01:08:43] Вы хотите, чтобы пропоришный махараш так же приехала от заставок, со сломанным зубом и со шкурой до пупа опущенной?

[01:08:51] Или вас все палма хорошего застал в таком, что его якобы его указания так исполняли? А

[01:08:56] когда змею, он спросил: Ты что в таком положении? Не щете?

[01:08:59] На наглый!

[01:09:04] Ты чё? Ну не в бегалась ли ты ещё спрашиваешь? Это

[01:09:08] ж я твои указал! Ну!

[01:09:10] Столько возмущения у неё было!

[01:09:13] Может, она дура была набитая?

[01:09:16] Поэтому её набили ещё, доказали, что это дура, ещё набитая.

[01:09:23] Надо сначала вглубь проникнуть этих фраз,

[01:09:27] в сознании Кришны воспринять это всё

[01:09:29] правым и левым ухом.

[01:09:34] А когда буквально человек всё понимает, то я говорю: ничего, в прошлом разе вы тоже так же сделали, я помню.

[01:09:40] Это человек ничего не понял.

[01:09:42] Мужчина пропадал, что в прошлый раз тоже ездили, я тоже так же сделаю. Они ездили, у них ничего не получилось. Так что я помню они ездили, у них ничего не получилось. Надо тоже поехать, всё равно ничего не получится. Зато вы вспомнили миссию, гуру. И гуру выложил, что я ездил, и он показал, видите, ничего не получается. Вот я говорю, идите книги дату сдайте, а мы идём. А что рано? Не понимаете? Ничего не получается там.

[01:10:03] Прабпада так не понял это. Как вы это понимаете? Восемь газет, восемь газет.

[01:10:08] Прабпада совершенно по-другому понял.

[01:10:11] Если бы я так понял с указанием своего бурого, я бы никогда не смог пробоять здесь. Никогда.

[01:10:15] И вы никогда не смог с вами общаться нормально. Ведь совершенно другая природа.

[01:10:23] Надо проникнуть в глубь того, что мы это слушаем, а когда мы спим здесь полусонные,

[01:10:28] как мы можем понять-то это? Уже понятно, что десять тысяч лет впереди.

[01:10:38] Но и при этом человек должен сражаться с тобой.

[01:10:41] Он всё равно должен спрашивать. Постараться?

[01:10:44] А раз десять тысяч лет впереди, значит, опять новое рождение, значит, опять эти проблемы об голову будут.

[01:10:49] Пропада, говорю, ни одна проблема, которую вы сейчас здесь не решили, она не исчезнет. Вам придется с ней столкнуться в следующий раз. И пока вы ее не решите, она будет вас появиться появиться. А какая проблема? Вот все эти проблемы, связанные с ложным врагом. Как только вы научитесь не руководствоваться ложным врагом, все, возвращайтесь назад в бок Пропада.

[01:11:22] Невозможно стать чистым преданным. Мы не имеем никаких качеств над чистыми преданными, никаких абсолютно. Запомните это. Никто из нас никогда, да ещё за одну жизнь, не сможет стать чистым преданным. Никогда.

[01:11:34] Это бесполезно.

[01:11:36] В то же время мы можем за одну жизнь. Как?

[01:11:44] Быть под руководством.

[01:11:48] И

[01:11:51] Кришна говорит: дай пусть у тебя хоть какая природа, хоть ты в ментолстая дура, так сказать, строгать,

[01:11:56] с одним перебью друг другу. Если ты просто будешь делать т. Е. Написано:

[01:12:01] фулкаши, полинты, кхасы,

[01:12:04] арабхиры, шабалы,

[01:12:06] все они и даже жители этой вонючей Севильи,

[01:12:11] то есть черти вот эти,

[01:12:14] и даже звери и птицы

[01:12:16] могут осознать и получить милость Господа, Господа, если что сделают?

[01:12:23] О, а если будут следовать? Нет, жена. А если не будет следовать? А что? А?

[01:12:30] Если предадутся Его предам.

[01:12:35] Все это реально, если мы предаемся. А как же мы так предаемся, что мы все время убегаем. Вот

[01:12:41] почему ты не можешь стать чистой и преданной. Вот почему нету милости Кришны. Потому что все время по собственному переходи, по своим эмоциям.

[01:12:48] И все, побежал. Каминудев на дубе.

[01:12:54] Йосеремя меня Чару-чадре вдалблю вдалблю, он вообще ничего не соображает. Он не понимает преданного служения, хотя и говорит очень умно.

[01:13:02] Он не понимает.

[01:13:04] Вот почему гуру Махарадж мой всем своим ученикам сказал:

[01:13:07] Самое главное мне на все остальное я вообще ни на что не обращаю внимания. Самое важное если вы не исполняете служение под руководством авторитета. Вы не мои ученики.

[01:13:16] И я раньше никак не мог понять, что такое, почему это самое главное.

[01:13:20] Я понял, что это и есть защита гуру, потому что он хочет, чтобы мы сейчас вернулись.

[01:13:24] Чтобы он понимает, что мы никак не вернемся, если мы действуем под собственной прихоти. Как бы не выглядела наша санкиртана гениально там в сёточих, он понимает, что

[01:13:33] живое существо связано с этим миром. Чем? Своим ложным эго.

[01:13:37] И если оно не научится просто исполнять указания, вот быть под руководством,

[01:13:42] то ни о каком хоть что оно пусть тут делает!

[01:13:45] Прокладная говорит: 10 тысяч жизней, она будет жить в храмах и повторять джав.

[01:13:49] А почему она ничего не достигает?

[01:13:55] Да, независимость. Оно хочет независимое сделать. Независимое? Арджудовый представитель сказал:

[01:14:01] Неотрышно.

[01:14:02] Согласны,

[01:14:03] повторяю Джаббу,

[01:14:04] но вот подвергнул.

[01:14:06] Повторяй

[01:14:07] вот здесь. Нет, грешно, повторение будет там.

[01:14:11] И пошел повторять. Здесь ты жизнь.

[01:14:14] Получил хотя повторял.

[01:14:29] Под руководством

[01:14:31] всегда руководствоваться

[01:14:33] сознанием Кришны. А раз вы под руководством, то значит вы руководствуетесь не своим сознанием, а каким?

[01:14:39] Сознанием всей личностью и заботы.

[01:14:41] Вот как и всё.

[01:14:44] Всё так и есть.

[01:14:47] И как только человек начинает руководствоваться своим ложным эго, так он не исполняет той задачи, которую ему ставит другой человек, который руководствуется сознанием Кришны. Представьте, джи биселятос. Руководство создания Кришны приходит и говорит: Давай, плачу на рае.

[01:15:02] Если об руководствуются их сознанием, то это получится. Если иначе на раем руководствоваться чем?

[01:15:07] Своим сознанием, что произойдет?

[01:15:10] Когда вдруг

[01:15:13] Вот и все, это показатель такой.

[01:15:17] Рупада говорил, что даже не думайте, что у вас получилось как-то по-другому.

[01:15:21] Это наука.

[01:15:23] Вы не можете, допустим, написать дважды: вот 2 плюс 9 и у вас 4 в ответе.

[01:15:28] Вы просто подтасовали ответ.

[01:15:33] Поэтому никто не может тут всё это обмануть. Это наука. Если мы увидим такой: О, хороший храм, хороший алтарь, и мы думаем: О, всё, обманули.

[01:15:40] Нет.

[01:15:44] Сколько у вас людей поменялось на этот год? Ну, состав восемь.

[01:15:48] Ну, понятно, что вы лапшу на уши навешали.

[01:15:51] Вот почему, бхактиар Бахма Гараж говорил, что самый большой успех, что вы одним и тем же составом уже много лет кулись. Это самый важный показатель

[01:15:58] того, что у вас есть сотрудничество.

[01:16:00] А сотрудничество

[01:16:01] это самый

[01:16:02] высший критерий духовной жизни. Сотрудничество.

[01:16:06] Потому что Прабхупада нам сказал, что свою истинную любовь ко мне вы проявите через сотрудничество.

[01:16:12] И вы столько лет вместе сотрудничаете

[01:16:14] на критерии того вашего отношения к шести квартальной.

[01:16:18] Бог тебе помогает.

[01:16:20] Я понимаю, потому что я тоже так понимаю.

[01:16:23] А не тот, кто побежал

[01:16:25] куда-то.

[01:16:28] И все тогда за ним бегут: Эй, подожди!

[01:16:32] Куда? От тебя собачка могуцать, дяденька избыстрила, тетенька зарежет.

[01:16:36] И там начинаем

[01:16:38] говорить, что с ним произойдет.

[01:16:41] Трицы к нострадамусов бегут и сяфрекарным. Чем-то глазиком уделалась, ножку подвернялась,

[01:16:46] солнце вскроется, морозильник закроется.

[01:16:51] А он ещё

[01:17:09] Я же сам служу, меня так вижу, возникают какие-то эмоции, какие-то проблемы там. Я понимаю, что, если честно, что а вот приходят все: я не могу, я не могу, иду как сознавать

[01:17:20] дружбу, какому придраться,

[01:17:22] я не знаю!

[01:17:23] Тексти реву и даю придачу, шарину переплюнула.

[01:17:27] А-ла-ла-ла!

[01:17:28] Какой-то чушь несён. Я не смотрю. А у него при этом умные выражения, Александр.

[01:17:38] Она брахмана переплюнула.

[01:17:42] В чём?

[01:17:44] Она много газет и хасет распространила, даже брахман одну бадунгитку распространяет,

[01:17:50] а она

[01:17:51] хюра газет,

[01:17:52] двадцать кассет. Она чож мне это, говорит, тягаться.

[01:17:56] Он не понимает, в чём сознание

[01:17:58] Он так и не понял, в чём сознание Кришны и обращает внимание как в Манджарев. Она говорит в этом зале мы снимали уже. Она не думает о легче, что это? В этом зале мы снимали. Она по залам ориентируется.

[01:18:09] И сидит главный лице такой.

[01:18:11] Говорит, что в

[01:18:13] зале? Же в том зале, третья программа, том же зале, что ей показывать?

[01:18:17] То есть человек ретим-то по залам.

[01:18:19] Это и есть под влиянием иллюзии все время внешнее все воспринимать.

[01:18:24] Как вы можете ему доверять? Я пять лет его помню и он был дураком.

[01:18:29] Но прошло пять лет и если он в том же зале находит живучий,

[01:18:33] то это не означает, что он встреве Пуранджана оттанет.

[01:18:39] Может это уже храм, а не зал?

[01:18:45] И ты так же приходишь, иной. Что

[01:18:51] такое?

[01:18:52] И что ты зубы сжимаешь с кубу и солдатскую?

[01:18:56] И я-то смотрю, иной. Вы поймите, я совершенно по-другому на вас смотрю.

[01:19:01] Я не смотрю, а они этот

[01:19:03] спит все время, он все время спит. Вот сколько я себя помню, он все время спит.

[01:19:07] И

[01:19:08] все время, когда его разгружаются, он говорит: Да я же не сплю!

[01:19:32] Сложно так пробегать, всё время спать спать, а потом говорить можно я пойду домой? Там огород, цитанс, ещё ж нет. Можно следствие собливости.

[01:19:41] Иллюзия начинает. Человек раз спит, но дальше на него иллюзия начинает сильнее, все сильнее действовать, сильнее, сильнее. И в итоге у него в голове такие идеи появляются.

[01:19:50] Да хоть спать ты завтра помрешь.

[01:19:55] Осталось-то сколько?

[01:19:58] Где корень? Самое безопасное положение?

[01:20:03] Да, вы там где? Что там сделали?

[01:20:06] Если вокруг нас нет предного, ты начнёшь помогать своему

[01:20:09] сыну, а сын, когда тебя инфаркт разовёт, ты наждёшь в ухо и не будет хари гришна повторяться. Потому что он не преданный. Ты в опасном положении хари гришна всегда.

[01:20:19] Я помню, у меня батя когда начал косыть, заворачивать,

[01:20:23] я вот иди стащил

[01:20:25] ему в ухо повторять скорее всего.

[01:20:27] Вон уже там, всё у него там этот пипико как.

[01:20:37] Это всё. Отход.

[01:20:39] Обычно она должна быть. Вот

[01:20:44] так вот. Это живой. А она так.

[01:20:49] То есть не такая диапазон, как обычно? И

[01:20:55] я ему там наявиле пригодится. А что ща ты сделаешь?

[01:21:00] Я ещё сидел, говорю: Какой он удачливый?

[01:21:02] Серьезно, я бы

[01:21:04] так выбирал бы мою свингу, мне оказалось-то ого-го. Я подумал, что он всё уже отходит, и ему там наяривать.

[01:21:11] И повторял, повторял.

[01:21:20] Поехала.

[01:21:24] Гриша дал ему ещё

[01:21:26] пару лет на кино.

[01:21:34] Всё же так.

[01:21:35] Кто там будет?

[01:21:36] Вот я порой борюсь так медленно, чё-то случится, я иногда себя ловлю на дух, я забываю лишь какую-то ситуацию, когда, по крайней мере, этот менталитет не кричу, конечно.

[01:21:45] Когда на машине едешь, там что-то лоб в лоб: Ой! Начинаешь кричать: Ой-ой-ой!

[01:21:52] Едушка ой-ой! И

[01:21:55] потом себя ловишь, потому что не дышишь. Хотя бы кричь за: А, Кришна, а

[01:22:00] ты говоришь: Ой!

[01:22:03] Вот так всё случится и рядом ещё не будет как бы преданного.

[01:22:12] Хотя Кришна говорит, принимай свободный отпечаток, написал,

[01:22:15] на уй поменяюсь.

[01:22:17] Да кто знает?

[01:22:23] Поэтому Прабхупада говорит, даже если вы не будете помнить Кришну, но разумите, просто

[01:22:27] моей приказанной. Я приду прямо к вам. Он все, Прабхупада, сам приду за вами. Лично.

[01:22:32] Двадцать минут как он говорит, всю минуту надо раздавать, я буду приходить за вами лично. Мы будем приходить.

[01:22:37] Ваишнам пора, пора будет приходить. Даже если Кришна не пойдет, мы пойдем сами. Мы вам напомним.

[01:22:44] Вот во сне видели же люди малараты?

[01:22:47] Он говорит: он махарашн приходит во сне и говорит.

[01:22:50] А сон это маленькая смерть.

[01:22:53] И мы не помним Кришну во сне. Кришна приходит сам. Приходит гуру приходит, мы его не звали. Бжни говорит: Ты затыпай. Мой гуру, сейчас во сне, приди ко мне. Я не знаю, кто говорит.

[01:23:01] Гуру приходит, когда ему захочется, он приходит к нам во сне. Мы не можем его контролировать даже во сне. Придите к нам или уходите отсюда.

[01:23:08] Вы не готовы?

[01:23:10] Он приходит к нам. Значит, он

[01:23:12] управляет этим процессом сна.

[01:23:14] Значит, он точно так же, если даже мы его забудем, если мы ему служили, расстаешь под его руководством, делали так, как они, забыли своё ложное эго, отбросили своё личное счастье, как был духовный путь, когда я забуду о своём личном счастье и кроткий сердцем пойду помилу,

[01:23:26] моля каждого принять миссию, исполнить ситуру и волю, всё читали, по-моему, пророк.

[01:23:32] О На личном счастье он приходит

[01:23:34] и говорит, прямо приходит в гун Кришна, где я сам прихожу в сердце, гун куда угодно. И скажет: Ты не беспокойся, Ты же ради меня всё ударил.

[01:23:42] Насколько Ты мне предался, настолько я делаю.

[01:23:44] Меня оставил всё. Всё от меня получи. Получи всё, потому что ты оставил всё.

[01:23:52] Личное счастье, счастье ложного телесного

[01:23:55] счастья. Ты оставил телесное счастье. Зачем? Ты почему беспокоишься?

[01:24:01] Это преданность.

[01:24:03] Тот говорит: Я не могу! Надо говорить: Я не могу следовать

[01:24:07] жизнь под руководством преданности. Вот это другое дело. Я не могу быть под руководством.

[01:24:11] Мы должны говорить, что мы не можем распространять, нигде не можем повторять джаб.

[01:24:16] Самое важное, что мы не можем служить по указанию Кришны. В этот для этих людей создана математика.

[01:24:22] Те, кто не хочет слушать Кришны под Его руководством, хотят как-то служить по собственному желанию.

[01:24:29] Поэтому твоё, чтобы вы пришли в этот мир со словами: О, Господь, мы будем Тебе слушать, но не под твоим руководством, а перед Богом.

[01:24:36] Мы сами знаем, как это сделать. Так что давай.

[01:24:41] Но забыли о своем обещании, погрязли в глубоком княжестве.

[01:25:27] Да, ложные представления.

Содержание

Ухо как дверь в духовные миры

Транскрипт

Комментарии