Слезы радости и горя в Бхагавад-гите
Краткое содержание: Лекция посвящена анализу стихов Бхагавад-гиты 4.9.42–45, где обсуждаются слезы как проявление радости или горя, связанные с духовным пробуждением. Основной темой является очищение сознания через прикосновение к Верховной Личности Бога Кришне, что позволило царю Трому Махарадже преодолеть материальные привязанности и обрести безусловную любовь к отцу и матерям. Учитель подчеркивает, что истинное преданное служение (бхакти) возможно только при полной смирении и чистоте сердца, а все испытания — даже обиды со стороны родственников — могут стать путем к духовному прогрессу. В лекции также затрагивается различие между материальным эго и духовной реализацией, а также роль гун (природных качеств) в духовной практике.
Транскрипт
[00:00:00] Слезы
[00:00:10] могут быть вызваны двумя причинами:
[00:00:12] слезы радости, текущие из глаз человека, когда исполняются
[00:00:15] его заветные желания,
[00:00:17] очень холодны и приятны, а слезы горя, текущие из глаз человека, когда его постигает несчастье
[00:00:23] горячее.
[00:00:28] Абхиванья
[00:00:30] путу пара аширпшир
[00:00:33] чачабхи
[00:00:34] чачабхи
[00:00:35] мантри там
[00:00:37] на на на ма матай
[00:00:39] обшир шена
[00:00:58] Комментарий Шлепрова
[00:01:01] Может возникнуть
[00:01:02] вопрос, почему Тхова Махарадж выразил почтение не только родной матери, но и мачехе, чьи оскорбления заставило его уйти из дома. Дело в том, что, встретившись лицом к лицу с Верховной Личностью Богу и достигнув совершенства самоосознания,
[00:01:15] трон Махараджа полностью очистится от скверных материальных желаний,
[00:01:19] резаный одинаково равнодушен к почету и оскорблениям
[00:01:22] в материальном мире. По словам Господа, читали, чтобы заниматься преданным служением, нужно стать в смирении травинки и терпеливее дерев. Поэтому в данном стихе Трул Махараш Натвам сад Джаранна гора хани:
[00:01:34] Благороднейшим
[00:01:35] и благородным. Чистый преданный отличается исключительным благородством и ни к кому не питает вражды.
[00:01:41] Деление окружающих на друзей врагов присуще только людям материального мира. В духовном мире, в мире абсолютной реальности ничего подобного не существует.
[00:01:56] Приблизившись к опушке ближайшего леса, царь Утанапада увидел хрум махарагис.
[00:02:01] Спрыгнув с колесницы, царь бросился к сыну,
[00:02:04] встречи с которым так долго ждал. Тяжело дыша от переполняющей
[00:02:08] его любви и нежности к своему
[00:02:12] пропавшему сыну, он обеими руками прижал его к груди.
[00:02:16] Однако ткруг Махараджа был уже не тот, что прежде. Прикосновение к озысным стопам Верховной Личности Бог освятило его и очистило от всей скверны.
[00:02:25] Царь Кутанопада,
[00:02:26] так долго ждавший этой встречи, снова и снова вдыхал аромат волос сына и орошал его холодными слезами, потоками лившимися у него из глаз.
[00:02:36] Тром Махарадж, благороднейший из благородных, прежде всего припал к ногам отца. Ответив на его многочисленные
[00:02:43] вопросы, царевич поклонился в ноги обеим матерям.
[00:02:50] Ягьянам
[00:02:50] джана шалакайат
[00:02:52] джакшурум миритам йана тайсмай
[00:02:54] шри гуруве намаха
[00:02:56] намахом
[00:02:57] вишну падайа кришна прештайа бхунтали шри мат и ни рам джана с вами ити на амине анахада
[00:04:01] спит человек. Я
[00:04:03] не помню еще ни разу, чтобы ты Арвая не спал.
[00:04:07] А ты помнишь?
[00:04:11] Я не помню ни разу, ни одного дня, чтобы было такое, что я от стола легче и не уснул.
[00:04:17] Потому что я не так читаю, я уже громко и тихо, и как только мне не умудряются это все делать. И сказки рассказывать бесполезно.
[00:04:24] Как матом что ли кричать, тогда вот так и поступайте.
[00:04:28] Что такое?
[00:04:31] Если не можете слушать, тогда я говорю.
[00:04:34] Занимай их служением, пусть они работают.
[00:04:37] Они много слушают.
[00:04:39] Они даже во время текста засыпают и умудряются. Я понимаю, когда я начинаю говорить плавание, у
[00:04:44] такой же упор,
[00:04:45] то ничего интересного.
[00:05:55] Здесь нет комментариев.
[00:06:02] Подразумевается, что мы
[00:06:04] должны понимать диктат
[00:06:06] такой, есть
[00:06:08] и всякий комментарий.
[00:06:10] Понимая состояние отца,
[00:06:12] который беспокоился,
[00:06:16] который ждал так этой долгой встречи,
[00:06:20] что вот он его любит, оказывается, и очень нежно любит.
[00:06:24] Он его обнял, прижал к груди.
[00:06:27] И самое важное здесь, к хрому арабикулю был не тот, что прежде,
[00:06:33] поскольку прикоснулся к глобке к верховной личности и
[00:06:38] и полностью очистился от всех материальных представлений.
[00:06:49] Донапада стал воздыхать запах волос своего сына
[00:06:56] и расшёл его холодными слезами.
[00:06:59] Напада пишет,
[00:07:01] что слёзы могут быть вызваны двумя причинами:
[00:07:04] слезы радостные, они холодные, слезы горя, они горячие.
[00:07:16] Ты нас сбегался?
[00:07:30] Воздействия мира.
[00:07:32] То, что нас удовлетворило, это нас радует. То, что нас не удовлетворило, не печалится.
[00:07:37] Вы говорите, что признаками
[00:07:39] особой неудовлетворенности
[00:07:41] является
[00:07:42] выброс
[00:07:44] определённых веществ на нефть, ферменты
[00:07:48] нагревают
[00:07:50] тело. Вы знаете, да, человек гневается,
[00:07:53] он может, бы, чему говорят не горячись?
[00:07:58] Да? Он такой нервничает, он
[00:08:01] нервничает. Даже когда горе так осквернён, то есть он изнутри, он не хочет этого горя, поэтому тоже виняевает внутри. Горе это практически проявление гнева.
[00:08:11] Человек умер, да, причём?
[00:08:13] Ой, зачем ты там с покинула?
[00:08:16] Это проявление, на самом деле, гнева. Мы немцы на этого человека на Бога, на все навсего. Гнев этот гнев наступил, с тройником нам делал.
[00:08:29] И
[00:08:30] благородный прежде всего припал к ногам отца. Ответив на его многочисленные вопросы,
[00:08:36] старечь поклонился к еноде к аде и митоянке.
[00:08:41] Было полтора раза, когда уходил в лес, он очень сильно откорбился
[00:08:45] от своего отца,
[00:08:47] точно так же он откорбился
[00:08:49] по поводу своей матери,
[00:08:52] своей родной матери, что она такая беспомощная, такая
[00:08:55] никчемная,
[00:08:56] что она не смогла его защитить,
[00:08:59] что она в таком положении находится,
[00:09:01] то он не может сказать.
[00:09:03] А на Суручи он обиделся за то, что она
[00:09:08] не дала ему возможность
[00:09:11] позанимать положением,
[00:09:12] которое бы он хотел, которое по праву, по его мнению, принадлежало положением.
[00:09:18] Таким образом, все трое
[00:09:20] вначале
[00:09:21] были виноваты.
[00:09:23] Он был не недоволен всеми троим: отцом, одной матерью и твоей
[00:09:29] начихой.
[00:09:34] Но после того, как Трой Махарадж прикоснулся
[00:09:38] к Верховной Личностью Бога, все эти
[00:09:41] осквернения
[00:09:42] сознания, они исчезли.
[00:09:44] Он очистился.
[00:09:46] И когда он очистился, и когда он достиг отрасль Верховной
[00:09:50] Личностью Бога, то он понял,
[00:09:53] что на самом деле всё, что
[00:09:55] с ним происходило, это была
[00:09:58] великая милость.
[00:10:02] Великая милость Верховной Личности Бога, что он был поставлен в такие условия, что ему пришлось передаться.
[00:10:10] У одной из леклы Шыбурпада говорил,
[00:10:14] что
[00:10:15] преданное служение
[00:10:17] и вайшнава
[00:10:20] они они отличны друг от друга, и что вредное служение рассчитано на каждое живое существо,
[00:10:25] включая все его недостатки.
[00:10:30] Все эти недостатки нужно использовать для того, чтобы
[00:10:33] достигнуть
[00:10:34] положения
[00:10:38] преданного служения, определенного положения,
[00:10:41] достигнуть
[00:10:42] возрастного столба.
[00:10:44] И мы видим, что
[00:10:46] все эти проблемы, с которыми встретился твой махараш, и даже его
[00:10:51] проявлений вложенного эго,
[00:10:53] он был поставлен в такие
[00:10:55] условия, что все это сработало
[00:10:57] и дало определенный результат.
[00:11:02] Поэтому,
[00:11:05] преданному очень важно сохранять вот это уму настроение, преданное служение. Крыму аппарат имел одно качество он был очень решителен.
[00:11:14] Он был очень решительный, и у него было еще одно качество он был в кшатре,
[00:11:19] то есть,
[00:11:24] очень сильный характер, ложное эго совершенное.
[00:11:29] Но чем кшатри отличается от человека просто сложный наек?
[00:11:37] Кшатри
[00:11:38] употребляет
[00:11:39] все свои природные данные, связанные, допустим, и ложным багом цитотом, нет. И говорится,
[00:11:46] самообладание,
[00:11:47] доблесть,
[00:11:48] храбрость,
[00:11:49] самообладание,
[00:11:50] доблесть,
[00:11:51] отвага,
[00:11:54] решимость в бою, бесстрашие,
[00:11:57] умение руководить
[00:12:00] это природные качества присущие к Шатре.
[00:12:08] То есть
[00:12:10] живые существа
[00:12:11] находятся под разными гунами материальной природы.
[00:12:15] И когда эти гуны преобладают, и они освещены определенным знанием, тогда они могут употребляться
[00:12:19] в процессе самоосознания.
[00:12:24] То есть вот Шудра, допустим, который колотил сапоги, мы уже много раз говорим об этом, или вот этот вот человек, который банановые тарелки
[00:12:31] продавал, он не мог изучать Священное Писание, он не знал шлоки, он там не был такой возвышенный, как здесь, в университетах не учился, там ещё такое языки не изучал, на компьютере не мог работать, он не был такой аристократичный,
[00:12:44] и всё остальное.
[00:12:45] Это как я рассказывал
[00:12:49] в читании Ваккаутсе есть такое
[00:12:51] выражение, когда
[00:12:53] в Шричитании Махапрабу он говорит матери: Был ли вы дура аристократом?
[00:12:58] Она говорит: Нет.
[00:13:01] Была ли та горбунья, которую повстречал Кришну с Баларамой,
[00:13:04] красавицей?
[00:13:07] Помните, да, когда они пришли на соревнование
[00:13:09] в махуру
[00:13:11] и встретили по пути с кунгхумой
[00:13:14] такой?
[00:13:17] Была
[00:13:19] ли эта гармония красавица?
[00:13:21] Мать сказал нет.
[00:13:23] Был ли царь у Грасена таким доблестным? Он сказал: Нет.
[00:13:29] И она начала перечислять
[00:13:33] был ли Ханман
[00:13:35] красавцем,
[00:13:38] и был ли он,
[00:13:40] имел ли он такое, сказать, изысканное человеческое тело? Он говорил нет.
[00:13:46] И он перечислять, он начал перечислять те качества, которые не отношения к вреду.
[00:13:53] Вообще.
[00:13:54] Значит,
[00:13:55] это не имеет никакой цены на самом деле, чтобы достигнуть глотусных стол Кришны, сказал Махабхарабху. Имама
[00:14:02] ещё досказала, да, на самом деле это так.
[00:14:05] Не нужно никакого аристократического
[00:14:07] рождения, не нужно каких-то особых мозгов, какой-то особой доблести,
[00:14:11] ничего особого не нужно.
[00:14:14] И он спросил в конце: был ли брахман Судама богачом?
[00:14:19] Так
[00:14:24] почему же они все снискали милость Господа?
[00:14:28] В чем же секрет
[00:14:30] милости Господа?
[00:14:32] Хорошее рождение, что относится к карме, как тут здесь я Ой, у меня большая карма
[00:14:39] Мозги
[00:14:44] никакие материальные качества не имеют никакой цены.
[00:14:48] Вообще.
[00:14:52] Они не имеют никакой ценности, абсолютно.
[00:14:57] И посмотрите, какое хорошее качество. Вы помните историю про эту гармонию?
[00:15:01] Сначала они встретили кого?
[00:15:05] Красильщика одежды.
[00:15:07] И попросили у него что?
[00:15:09] Одежды?
[00:15:11] Он сказал нет.
[00:15:13] И Кришна его убил на месте.
[00:15:16] Потом шла эта гармония,
[00:15:20] и Кришна попросила неё вот этого:
[00:15:24] а,
[00:15:25] сандаловая паста, да, сандаловая паста.
[00:15:29] Она сразу отдала Кришне. Она когда увидела, какой он красивый, она испытала вожделение, она была очень уродливая и страшная.
[00:15:35] Но она когда увидела Кришну, она испытала к нему какие-то чувства. Говорит, что даже грудь ей наполнилась мозгом. Она сразу отдала ему всё. Хотя, за то, что она это сделала, ты ей грозил наказанием.
[00:15:48] Она сразу отдала это всё.
[00:15:51] И тогда Кришна, вы помните, как она говорила, он зной ногой наступил ей на ноги,
[00:15:56] того ей там поджал и дернула за шею.
[00:15:59] И она тут же стала стройной, красивой, как кипарис.
[00:16:03] Нежной, как персик из этих, и как там сейчас.
[00:16:08] Быстрая, как лань.
[00:16:14] Она снискала милость
[00:16:16] Кришны,
[00:16:19] брахман Судама,
[00:16:21] Видура.
[00:16:24] Какой смысл в этих всех качествах,
[00:16:27] и такое стремление развить эти качества для людей?
[00:16:31] Когда за ними ничего нет.
[00:16:34] Богатство вас не приводит к Кришне, красота вас не приводит к Кришне,
[00:16:38] ум ваш не приводит к Кришне,
[00:16:42] доблесть не приводит к Кришне.
[00:16:46] Что же приводит к Кришне?
[00:16:58] ПРЕДННОСТЬ, ЛЮБОВЬ И ПРЕДННОСТЬ.
[00:17:05] И в Священном Писании говорится, что любовь и преданность может
[00:17:09] испытывать каждый по отношению к Кришне. Каждый.
[00:17:12] Каждый
[00:17:14] может просто
[00:17:16] сказать: Это Бог, и я должен все Ему отдавать.
[00:17:22] Когда материальное сознание, тогда человек очень сильно сконцентрирован
[00:17:26] на своём положении, на своём богатстве, на всём.
[00:17:32] И каждый человек предан,
[00:17:34] он сконцентрирован на любви преданности.
[00:17:37] Он сконцентрирован на преданности
[00:17:39] Вишней.
[00:17:43] И эта преданность не такого порядка, как мы думаем.
[00:17:49] Просто слепо подчиняться кому-то, слепо выполнять такие-то наставления.
[00:17:55] Эта преданность связана с Кришной.
[00:17:58] Этот человек выполняет какие-то
[00:18:01] задачи только лишь потому, что он хочет удовлетворить Господа, поэтому такое желание побуждает человека рисковать всем.
[00:18:13] И вот Крува Махараж, получив эту реализацию, он рискнул всем, он рискнул жизнью.
[00:18:18] Все его качества были использованы для направления Кришны. Сейчас вот у нас у многих есть богатство, есть там то, есть сё.
[00:18:27] Многие могут отдать это всё Кришне и рискнуть.
[00:18:32] Когда они отдают, потом кричат, что больше никогда они этого не сделают.
[00:18:37] Все мошенники.
[00:18:39] Путь их продвижения к Богу очень затруднено.
[00:18:42] Это не то, что они попали в эту именно, в эту организацию.
[00:18:48] Бог один, и правила продвижения одни для всех. Для всех до одного одинаковы.
[00:18:53] Не важно в христианстве ты, в буддизме, саотизме,
[00:18:56] в конфуцианстве.
[00:18:58] Существует просто шесть видов философии,
[00:19:01] которые отражают шесть уровней материального сознания живых существ,
[00:19:05] чтобы постепенно их поднять. Существует всего шесть видов философии,
[00:19:09] включая материалистическую
[00:19:11] философию.
[00:19:13] И все это Сознание Кришны, на самом деле. Чтобы только лишь поднять человека до осознания
[00:19:19] таких писаний, как Шриман Бхаглута и Бхаглум Нида.
[00:19:25] Все философии, которые существуют в материальном мире,
[00:19:29] и вся их идея и весь смысл этих философий
[00:19:32] постепенно поднять живое существо, которое не может сразу до каких-то определенных писаний
[00:19:38] его до философии бхага ло гита и шриман база.
[00:19:42] Вы понимаете?
[00:19:44] Все абсолютно системы йог,
[00:19:46] демонические эффекты тантрические,
[00:19:48] все, все, что присутствует в материальном мире, это только для того, чтобы поднять живое существо
[00:19:54] до понимания Бхагалот Гитты и Шриман Бхагалота в итоге.
[00:20:02] Больше ничего нет. А всё понимание Бхагалот Гитты и Шриман Бхагалота
[00:20:07] сводится к чему? К преданности Кришне.
[00:20:12] Более того, Виданта-сутра
[00:20:13] утверждал,
[00:20:14] что тот, кто не принимает Кришну,
[00:20:17] именно Кришну как Верховную Личность Бога, есть демон.
[00:20:25] Если вы принимаете брахман, если у вас шнур, у вас там что-то угодно, но вы Кришну не принимаете как Личность
[00:20:32] Бога в сердце, значит, вы демон.
[00:20:36] Вы можете принимать Шиву, Брахму, кого угодно, но если вы не принимаете Кришну,
[00:20:41] как Верховную Личность Бога в сердце,
[00:20:44] и данная сутра говорит, что вы демон,
[00:20:47] ваша природа демонична.
[00:20:50] Хираник и шипу принимал всех,
[00:20:53] кроме Кришны, как Верховный Угас Господа.
[00:20:56] Хотя даже знал о Нем, но не принимал Его.
[00:21:04] Поэтому мы здесь тоже можем говорить о Кришне, знать очень много о Кришне, но не принимать всех, кто это.
[00:21:15] Потому что мы сонливы. ГУМ у нас так действует, у нас такое сознание.
[00:21:21] Мы думаем, что мы так достигнем Кришны.
[00:21:23] Мы так думаем.
[00:21:29] Это точно так же, как люди, вот какого-то человека, человек не принимает и всё, как авторитета.
[00:21:35] И процесс взаимодействия уже всё затрудняется сразу, мгновенно.
[00:21:41] Кришна лично.
[00:21:42] Я личность, и вы личности.
[00:21:46] И между нами происходит всегда личностный обмен.
[00:21:49] Спите, не спите. Не
[00:21:52] надо спать, не надо глаза закрывать, не надо медитировать. Вставайте тогда, или идите, работайте, что-то делайте.
[00:21:58] Только не спите.
[00:22:04] Это личное взаимоотношение. Вы не думаете, что Кришна, он таков, что он что-то на халяву даст.
[00:22:13] Когда мы его пытаемся обмануть, то есть, вот мы пришли, положили деньги туда, вот в эту штуку,
[00:22:18] сказали, попользуйтесь этими деньгами, а потом придем и скажем, теперь верните обратно.
[00:22:23] Мы дали ему попользоваться. Помните, есть такой фильм, когда он говорит: Дайте мне бутылку самогонки на временное пользование.
[00:22:29] Как можно бутылку самогонки взять на временное пользование?
[00:22:34] Точно так же живое существо. Оно в аренду может дать клешни что-то.
[00:22:40] Арендодатель
[00:22:41] и арендатор.
[00:22:44] Мы не можем так действовать.
[00:22:48] Мы не можем сейчас в аренду сдавать свои тела Кришне.
[00:22:55] Если мы находимся в таком настроении, что просто мы в аренду сдали своё тело это неправильная философия.
[00:23:02] Это не философия преданного служения. Мы ничего в итоге не получаем.
[00:23:06] Кроме чего?
[00:23:08] Кроме разочарования.
[00:23:12] Если вы возьмёте книги и прочитаете о Кришне, сколько там много личностей, которые были разочарованы Кришной.
[00:23:22] Гопи как разочаровываются
[00:23:23] всё время.
[00:23:25] И разбил наше средство, негодяев.
[00:23:29] Но у них нет разочарований на самом деле.
[00:23:32] Они всегда сконцентрированы
[00:23:33] на его столах, готовы принимать от него любые,
[00:23:37] любые, любые неприятности. Для них это неприятно, но с другой стороны, раз это связано с ними, для них это счастье.
[00:23:42] Они счастливы, что эти неприятности исходят от Кришны.
[00:23:48] Это положение преданного служения.
[00:23:51] Трум Махарадж понял,
[00:23:53] что все те неприятности,
[00:23:55] которые он испытал,
[00:23:56] все эти состояния, они были связаны с Господом. И он счастлив теперь. Он понял, что все эти люди, которые, там, он считал их за врагов, они
[00:24:05] же просто были кем?
[00:24:09] Орудием
[00:24:11] в плане Господа.
[00:24:13] У них были определенные качества негативные, и Кришна их использовал, чтобы дать возможность прогрессировать своему преданному.
[00:24:25] И кто у Махарадж после того, как достиг лотосных стоп Господа,
[00:24:29] он не испытывал к ним никаких проблем. Он понял, что они все действовали
[00:24:33] для того, чтобы он получил такую милость.
[00:24:42] Но Он действовал в зависимости с этими обстоятельствами.
[00:24:46] Когда мы убегаем от этих обстоятельств, никакой милости там даже и быть не может. Когда мы тут с умным видом слушаем и продолжаем делать то, что мы делаем.
[00:24:54] Так не бывает!
[00:24:56] Чтобы что-то получить, нужно действовать.
[00:25:04] Нужно действовать,
[00:25:05] и быть очень решительным.
[00:25:10] Мы всегда говорим семья, и мы начинаем кричать, что семья препятствие в нашем преданном служании. Значит, мы просто не понимаем, что такое преданное служение.
[00:25:18] Как
[00:25:19] нужно в себе действовать?
[00:25:22] Если мы кричим, что нам мешает бедность, значит, мы не понимаем, что бедность не может быть препятствием в преданном служении. Мы не осознаем милости бедности.
[00:25:31] Мы не осознаем признаки важности, что мы в таком условии находимся.
[00:25:36] Все на самом деле способствует духовному прогрессу каждого живого существа.
[00:25:41] В определенных рамках его выделенной доли.
[00:25:45] Кришна так устроил, что
[00:25:52] всё, что у нас есть,
[00:25:53] и то положение, в котором мы находимся,
[00:26:01] на самом деле это
[00:26:03] является
[00:26:04] причиной нашего духовного прогресса.
[00:26:06] Что же такое, когда живое существо на самом деле правильно осознаёт положение преданного служения и положение устроения этого материального мира.
[00:26:15] Оно всё видит в связи с Кришной, и всё побуждает его предаваться Кришне.
[00:26:19] Всё абсолютно.
[00:26:24] Кто-то стукнул по голове, человек тут же из этого делает вывод, как Кришна хочет, чтобы я ему предался. Как он что-то где-то получил по рукам, он сразу говорит: Папа, это значит так, чтобы я сделал. И всё на самом деле так устроено Кришной,
[00:26:37] что человек
[00:26:39] поставлен в рамки, и если он хочет прогрессировать,
[00:26:42] то всё то, с чем он соприкасается,
[00:26:44] это и есть побудители для того, чтобы он прогрессировал в сознании Кришны. Это и есть устроение Кришны, о котором он говорит: Я создал это материальное проявление лишь для того, чтобы глупое живое существо
[00:26:56] в погонях за чувственными наслаждениями
[00:26:59] запуталось в последствиях своих греховных поступков, разочаровалось
[00:27:02] и встало на путь преданного служения.
[00:27:06] Т. Е. Кришна устроил так все в материальном мире, чтобы живое существо так или иначе предалось Ему.
[00:27:13] Когда живое существо, когда Нарада Муни услышал это от Кришны, он взглянул на тех людей, которые в материале мире, что они все не понимают, что всё, в чём они оказались, и в каких условиях они находятся,
[00:27:25] каждый в данной жизни, в данной вот сегодняшней жизни.
[00:27:29] Всё устроено так, что он в этой жизни может всё это использовать для того, чтобы полностью осознать Кришну.
[00:27:36] Если он научится видеть всё в связи с Господом,
[00:27:40] с Его Милостями.
[00:27:42] Так же, как Трум Матарад сначала этого не понимал,
[00:27:45] что Цуручи все это Отец, и всё это можно было использовать, и он использовал это.
[00:27:51] Крична так устроилась, что только лишь была дана одна фраза,
[00:27:55] что чтобы что-то получить в этом мире, или лишь достигнуть какого-то положения, ты должен удовлетворить Верховную Личность Бога.
[00:28:04] Все.
[00:28:06] И смотрите,
[00:28:07] одного этого достаточно,
[00:28:09] чтобы понять, что весь мир устроен так, что все нас побуждают
[00:28:15] предаться Кришне.
[00:28:16] Всё нас побуждает
[00:28:18] предаться Кришне.
[00:28:20] Если мы просто принимаем Кришну
[00:28:22] как Верховного,
[00:28:23] это есть понятие понять, что Кришна Верховный Господь. И если мы это принимаем в сердце, то мы сразу всю любое своё положение используем для прогресса в духовной жизни.
[00:28:36] Но если мы этого не принимаем в сердце и не понимаем этого, как всё для нас становится причиной
[00:28:41] нашей, как сказать,
[00:28:43] деградации к преданному служению. Не деградации, хотя деградировать невозможно в преданном служении. Тормоз осознаёт.
[00:28:49] Скорость избавляется.
[00:28:53] Как тут же скорость избавляется.
[00:28:57] Мы можем очень умное лицо иметь, очень такие большие очки с большими линзами,
[00:29:03] мы можем носить усы,
[00:29:04] там, не знаю чего Всё это не имеет никакого отношения.
[00:29:14] И в тот же момент, мы всё это можем задействовать в преданном служении.
[00:29:18] Всё абсолютно.
[00:29:21] Всё абсолютно нас побуждает здесь предаться Кришне. Каждое слово.
[00:29:27] Но кто это понимает? Кто это видит?
[00:29:29] Кто постоянно это ощущает?
[00:29:36] Когда все думают только о себе, о своей собственной преданности и
[00:29:41] действуют постоянно в рамках своих представлений.
[00:29:45] Не
[00:29:48] в рамках представлений Кришны,
[00:29:50] а в рамках собственных представлений о вредном служении.
[00:29:55] Кто-то думает: я должен вести себя именно так.
[00:29:59] Потому что я так понимаю Писание.
[00:30:02] Мы не можем своё понимание давать. Мы должны давать понимание чистых, вредных.
[00:30:06] Понимание ачарии.
[00:30:11] И тогда мы видим, что на самом деле всё побуждает нас предаваться Господу. Всё абсолютно, каждая ситуация.
[00:30:17] Если мы желаем,
[00:30:19] мы
[00:30:20] должны
[00:30:21] всё отдать.
[00:30:23] Кришна должен быть нами удовлетворён.
[00:30:27] Не надо думать, что вы Кришна, и вы знаете, как удовлетворять Кришну.
[00:30:33] Если вы ещё не заняли правильного положения преданного служения, то невозможно понять, как, чтобы Кришна не удовлетворил.
[00:30:38] Как удовлетворить духовного учителя?
[00:30:41] Это тоже понимание, это тоже милость.
[00:30:44] Это милость,
[00:30:46] которую мы получаем за свою решимость, и за то, чтобы действовать.
[00:30:52] Но мы можем частично удовлетворить,
[00:30:54] духовную чувствительность.
[00:30:56] Что такое частичное удовлетворение?
[00:31:01] Это получить какие-то неправильные плоды.
[00:31:05] Трум Махараш получил плоды.
[00:31:08] И он сокрушался.
[00:31:12] Мы можем получить из-за своей
[00:31:15] решимости то, чего мы хотим.
[00:31:17] Но сможем ли мы правильно воспользоваться этим, если у нас нет тогда должного сознания?
[00:31:24] Мы не можем воспользоваться этим.
[00:31:29] Всё нас побуждает предаваться,
[00:31:31] но мы не предаёмся. Почему?
[00:31:35] У нас нет такого желания.
[00:31:38] У нас даже нет такого желания достигнуть того положения, о котором мы мечтаем.
[00:31:45] Вот чтобы ему даже содержать свою семью, ему надо предаваться Кришне, а он предаётся не Кришне. Он всё время хуже и хуже становится. Это есть полное отсутствие понимания.
[00:31:55] Даже Суручи, будучи такой, вроде бы,
[00:31:57] человеком, она говорит кхрова мой мальчик, говорит так скользненно, но она говорит абсолютную истину. Чтобы чего-то достигнуть в жизни, или как-то поменять своё положение, или что-то улучшить, или что-то ухудшить, или вообще хоть что-то чтобы сделать.
[00:32:12] Запомни, она говорит, сынок. Для этого нужно удовлетворить Верховную Личность Бога. И тогда всё может поменяться.
[00:32:20] Но без этого, сынок, все твои потуги и все твои пыханья это лишь просто возня в кармических реакциях.
[00:32:28] И Дхрува такой разумный, что он сразу подумал: Оба, есть такая личность, которую удовлетворит неважно кто ты и как, но надо её удовлетворить, и всё будет нормально.
[00:32:37] Что значит удовлетворить эту личность? И тут же появился Нарада Муни. Как хоть
[00:32:42] кто-то хочет на самом деле удовлетворить Господа?
[00:32:46] И прямо
[00:32:47] все силы готов приложить этого, как тут же появляется Духовный Учитель и говорит как это сделать.
[00:32:54] И насколько у нас есть желание это сделать.
[00:32:58] Поэтому все кричат о своём
[00:33:00] кричат о желании,
[00:33:02] которое называется желанием в гуне невежества.
[00:33:06] Т. Е. Просто заявлять. Вот как я говорю: хочу быть как монахом.
[00:33:11] Вот здесь, кого ни спросить, все хотят быть чистыми, бредными.
[00:33:17] Вы посмотрите,
[00:33:18] вы на самом ли деле уверены, что все хотят быть чистыми и преданными, и сами ли вы в себе уверены, что вы хотите на самом деле это сделать?
[00:33:31] Когда кто-то хочет жениться, смотрите, сколько он делает для этого.
[00:33:35] Все мысли погружены в это сразу, когда он хочет жениться, завладеть какой-то мазжей, чтобы с ней переспать.
[00:33:42] Посмотрите, как целенаправленно
[00:33:45] человек так он одевается, и так, иссяк. Все мысли погружены, чтобы достигнуть этого объекта, чтобы удовлетворить этот объект и завоевать его.
[00:33:54] И так они носят и кольца, и серьги, и то, и сё, и так крутят, и так носят. А мужчины и так, и сяк, и вот
[00:34:16] этого. Так почему же вы думаете, что к лишним надо по-другому как-то действовать, а?
[00:34:23] Человек сразу всё использует для того, чтобы достигнуть этой mategy's, которой переспать.
[00:34:28] Всё абсолютно использует.
[00:34:30] Вон, рвоту даже бросает в ногах.
[00:34:35] Люди такие бойни устраивали.
[00:34:38] Рурпада пишет в одном комментарии, чтобы достигнуть какого-то
[00:34:43] авторитета
[00:34:45] в глазах какой-то любимой женщины.
[00:34:47] Тысячи войн было совершено под видом религиозных и политических теорий. Но на самом деле причина была женщина.
[00:34:53] Какой-то правитель влюблялся женщина, которая его отвергала, и он начинал завоёвывать весь мир, чтобы доказать, что он крутой.
[00:35:03] Так почему же такие же силы никто не отдаёт на то, чтобы Кришну завоевать?
[00:35:07] Ведь он
[00:35:08] ачарьи, он учит, как надо всё отдать для того, чтобы завоевать нисхождение Кришны.
[00:35:14] Потому что только Кришна может решить нашу задачу, И никто вообще не иной. Потому что даже когда мы поклоняемся полубогу,
[00:35:21] на самом деле санкции полубог получают только от Кришны.
[00:35:27] Никто не может действовать без Него. Ни одно положение не может измениться без Него. И глупые ишаки хотят изменить положение сами. Значит, они кто?
[00:35:37] Кришны.
[00:35:38] Они всё время думают, что они Кришны, они могут изменить это положение сами. При помощи своих усилий, ума, разума, каких-то фентиклюшек выкручивает,
[00:35:48] и ещё больше запутывается в реакциях
[00:35:51] кармы.
[00:35:52] И плоды приходят такие страшные, это как Алькопоны допустим. Пропади один раз сказали, вот Алькопоны был такой ой-ой-ой-ой,
[00:36:00] Вернее, он тогда ещё был даже, по-моему. А нет, его уже не было, его уже не было. Ему задали вопрос вот только он такой вообще и умер там хорошо так. Пропада говорит, но теперь он где-то мяукает или лает.
[00:36:11] Они не понимают, что если человек умер, совершив столько поступков, и он умер нормально. Они даже не понимают,
[00:36:17] что это и есть страшно, что он совершал столько поступков, и ни разу никто его не поймал и не стукнул за это. Всё, он набрал полную сумму для того, чтобы стать животным.
[00:36:29] Он не получил милость и наказание в этой жизни.
[00:36:32] Поэтому он уходит в ад,
[00:36:34] превращается в животное, и там животным это сколько он там будет? Пока он не исчерпает все это.
[00:36:42] Поэтому разумный человек
[00:36:44] начинает совершать аскезу.
[00:36:45] Что такое аскезу? Когда он сам, осознавая положение Кришны, осознавая, понимая,
[00:36:50] язык преданных, он понимает Писание, понимает положение этого материального мира, он сам становится добровольно,
[00:36:57] он начинает добровольно совершать аскезу.
[00:37:01] Вчера я вам в
[00:37:03] 10-й главе, в 4-м и 5-м тексте читал,
[00:37:05] каба, что такое. Это когда человек добровольно принимает неудобства для духовного прогресса, ибо понимает, что без духовного
[00:37:13] невозможно достигнуть сачитананда виграха.
[00:37:16] Занять самое-самое
[00:37:17] лучшее положение невозможно без опасии,
[00:37:20] которая связана, в первую очередь, с духовной реализацией.
[00:37:23] Поскольку дух первичный,
[00:37:25] духовная жизнь это основа, все остальное это лишь вытекающее
[00:37:29] оттуда в заблуждение, это деградация.
[00:37:33] Материя это деградация духа.
[00:37:36] То есть живые существа деградировали и попали в материальный мир.
[00:37:40] Они не деградировали, но желание их мы можем назвать деградацией. Т. Е. Они проявили ошибку. Ошибка это признак невежества.
[00:37:50] И также ошибка это признак чего?
[00:37:53] Определенной
[00:37:54] свободы. Но поскольку живое существо оно очень маленькое,
[00:37:58] то его ошибка сразу несет последствия для этого маленького живого существа.
[00:38:02] Это как капелька воды может высохнуть от солнца, но океан от солнца высохнуть не может.
[00:38:12] Таково положение живых существ.
[00:38:15] И пока мы не поймём, что на самом деле, чтобы что-то получить, изменить своё положение,
[00:38:20] как-то усовершенствоваться,
[00:38:22] или прекратить страдать, или что угодно,
[00:38:25] Мы должны в итоге
[00:38:27] совершать тапасию, тапасию,
[00:38:29] которая
[00:38:30] удовлетворяет
[00:38:31] Кришну,
[00:38:32] и Кришна, удовлетворённая нашей тапасией,
[00:38:35] даёт нам какие-то определённые
[00:38:37] плоды
[00:38:38] наших желаний, нашей реализации.
[00:38:40] Только Он это делает. Никто другой этого не делает на самом деле.
[00:38:45] И когда человек сконцентрирован на материальных
[00:38:48] плодах,
[00:38:49] то всегда Кришна посылает ему материальных слуг своих. Т. У Кришны есть разные иерархия.
[00:38:55] Вот духов мы ублажаем, да? Там покапали, там побрызгали. Для чего?
[00:39:01] Что они нам духовную реализацию дают, да?
[00:39:05] Они что нам дают духовную реализацию? Духи. Мы говорим, что духи, значит духовная реализация.
[00:39:10] Да?
[00:39:14] Просто через них невежественные люди начинают понимать, что есть какие-то более высокие субстанции, которые от
[00:39:20] которых мы зависим.
[00:39:24] Но есть те люди, которые сами на себя навлекают эту зависимость, поскольку они в невежестве, и на них это обстоятельство начинает действовать. Это как люди, которые открывают газету и читают, что с ними будет.
[00:39:35] И они уже всю свою жизнь живут по газете, потому что там есть гороскоп.
[00:39:39] Сегодня нельзя никуда ходить, он откладывает все дела, он никуда не ходит. Это люди в тамасе. И на них на самом деле действует это. Если они пойдут,
[00:39:47] то и с ними именно это случается. Что газета правду говорит?
[00:39:51] Люди хотят это видеть, а Кришна санкционирует им это желание.
[00:39:55] Вы понимаете, что происходит?
[00:39:58] У них есть желание в это верить, желание, что так с ними произойдет, они погружаются в эту веру. Вера, как Христос говорил, вера может заставить даже слабачий зуб светиться.
[00:40:08] И вот они веру эту отдают, вот этот тамасу, и это сразу начинает с ними происходить.
[00:40:16] Почему у вас тут никого духи не обувают?
[00:40:20] А укабудхи атта обувают. Почему?
[00:40:24] Потому что мы сами становимся пленниками этих желаний, собственных желаний.
[00:40:29] Почему у начинают действовать всякие голоса, потому
[00:40:32] что живое существо действовало таким образом, чтобы получило это.
[00:40:37] Каждый раз.
[00:40:38] И если у нас сейчас разовьётся желание удовлетворять Кришну, и мы будем только на это направлены, или на всё остальное мы не будем просто идти только Кришна, Кришна и всё. Тогда точно также постепенно ослабеет всё вокруг.
[00:40:53] Оно слабеет в нашем особенном, нашем восприятии.
[00:40:56] Для нас не будет это так важным.
[00:41:02] Кто там нас обозвал, или кто-то нас прославил?
[00:41:05] Важно Кришну удовлетворить, важно не удовлетворять среди обусловленных
[00:41:09] людей этих.
[00:41:10] Важно удовлетворить Кришну, а Кришна говорит: ты просто должен им отдавать сознание Кришне.
[00:41:15] И ты меня удовлетворяешь, что ты их удовлетворяешь?
[00:41:18] Удовловляя меня, а меня удовлетворить можно как? Давай эту науку другим.
[00:41:22] И я буду тобой доволен. Я являюсь источником твоего удовлетворения.
[00:41:26] А не эти люди.
[00:41:29] Они там, мало ли что они там будут говорить, хороший ты, плохой, это не важно. Ты должен действовать так, как написано в Шримад-Бхагатам,
[00:41:36] Бхагатти и в Священных Писаниях. Ты должен обратиться к духовному учителю,
[00:41:40] вопрошать его смиренно и служить ему, ибо он знает истину и может дать её.
[00:41:46] Ибо самореализованные
[00:41:47] личности только знают это.
[00:41:50] А как подойти к духовному чиселу? Бесполезно.
[00:41:53] Если мы неправильно действуем? Бесполезно. Кришна говорит, вот правила такие.
[00:41:58] И мы опять вергаемся в отступление этих правил. И начинаем думать, что Лакхимина Раяна здесь проводник Кришни,
[00:42:05] Санаха Кумар проводник Кришни,
[00:42:07] Вадинаха это Кришна. Нет!
[00:42:12] Это лишь те вспомогательные
[00:42:14] субстанции, через которые нас подводят к тому, чтобы нас подготовить к каким-то вещам.
[00:42:19] Так же, как у Танапада,
[00:42:21] Суручи,
[00:42:22] Мать там все эти условия были созданы для того, чтобы провести через них Матру Махараджа Шерифлик и подвести его к преданному служению.
[00:42:36] Живое существо в преданном служении, когда оно приходит, становится на путь преданного служения,
[00:42:40] сталкивается со многими препятствиями, потому что оно пришло, и оно думает, что ой, сейчас самое главное, что я пришла.
[00:42:47] Или самое главное, что я пришёл, ношу здесь тут одежду.
[00:42:50] Или просто я говорю Хари Кришна. Этого тоже недостаточно.
[00:42:58] Если кто-то служит с таким умонастроением,
[00:43:00] то иди, десяти тысяч лет ему не хватит.
[00:43:03] Десяти тысяч лет ему не хватит, если он будет всё время думать: Как же там? Как вот так?
[00:43:08] Как так? Не хватит.
[00:43:11] Все спрашивают: а как взять разум? Надо предаться Кришне. Кришна даёт разум. Прапхада всегда вы прочитайте
[00:43:18] Бхагавад-гиту,
[00:43:19] Кришна говорит: таким
[00:43:20] преданным я даю разум. Я даю им понимание, как действовать. И
[00:43:27] когда они открывают Писание, они не видят противоречий в том, что я даю им изнутри.
[00:43:34] Поэтому они просто обопрутся на гуру,
[00:43:36] садху и шастры. Если они хотят подтвердить то, что я говорю им изнутри, должны обратиться к гуру, к садху и к шакрам.
[00:43:47] И если это подтверждается,
[00:43:49] значит, их состояние изнутри правильно. Всё было правильно понятно.
[00:43:57] Но если действовать по-другому,
[00:43:59] ни о каком прогрессе даже речи не может быть. Это
[00:44:02] будет мелкий прогресс, мелкий-мелкий.
[00:44:06] Невозможно в духовной жизни идти такими мизерными
[00:44:10] шагами. Потому что всегда разочарование. Человеку всегда кажется, что он очень много делает. Но и тот прогресс, который он получает, не соответствует его подвижению, его затратам.
[00:44:18] Потому что он всегда, отдавая копейку, он думает, что он отдает прямо вообще всё своё богатство.
[00:44:26] Отдавая какой-то кусочек своей энергии, он потом требует за этот кусочек энергии столько много.
[00:44:33] Требует духовного просвещения,
[00:44:34] там, того, сего. Всё требовать начинает. Он хочет, он настроен на это, что я уже достоин этого.
[00:44:41] Не мы являемся мерилом этого.
[00:44:46] Кришна контролирует изнутри всех.
[00:44:52] Все живые существа контролируются Кришной изнутри,
[00:44:55] и все живые существа контролируются извне.
[00:44:58] И снаружи, и изнутри.
[00:45:01] Поэтому он кого-то вдохновляет на то, чтобы кто-то кому-то что-то сделал.
[00:45:05] И есть два фактора этих желания.
[00:45:07] Правильный и неправильный. Мы уже объясняли. В Багал Гите написано, что человек определяет
[00:45:13] правильные или неправильные поступки, в зависимости с чем? С теми формами деятельности,
[00:45:18] к которой он находится, и с теми желаниями и целями, к которыми он стремится.
[00:45:23] Всё.
[00:45:27] Человек хочет обмануться, он обманывается.
[00:45:29] Человек хочет на самом деле быть.
[00:45:32] Поэтому говорится, был ли бы дура аристократом?
[00:45:38] Нет.
[00:45:41] Был ли тот торговец бананами и тарелками знатоком ведической литературы?
[00:45:48] И давал прекрасные лекции.
[00:45:53] Да?
[00:45:54] Или у него была машина?
[00:45:57] Или у него был дворец там ещё? Что у него ещё не было?
[00:46:00] Кроме банановых тарелок, и кроме преданности Богу?
[00:46:05] Который отдал, просто отдавал всё Кришне, не колеблясь.
[00:46:09] Ущерб в себе.
[00:46:12] Что же, удивляться, что он получает милость?
[00:46:15] Кто удивляется, что кто-то что-то получает?
[00:46:17] Я объясню любовь. Вы удивляетесь о моём положении? Могу вам рассказать, что я делаю за Кришны?
[00:46:22] Кто интересуется, что я делаю за Кришны?
[00:46:26] Кто не понимает, что я делаю за Кришны? И почему я в таком положении?
[00:46:33] Кто
[00:46:35] не понимает, скажите?
[00:46:38] Зачем додумываться? Если вы не понимаете, могу вам объяснить, с позиции священного Писания.
[00:46:48] Я даже не удивлюсь, если что-то произойдёт с кем-то, что-то как Кто
[00:46:54] не понимает?
[00:46:55] Кто не понимает своего положения, почему с ним это происходит? Почему он ничего не получает?
[00:47:01] Вы
[00:47:03] что, на самом деле этого не понимаете?
[00:47:08] Вы
[00:47:10] не понимаете этого? Дима, ты не понимаешь это? Почему ты в таких условиях? Почему ты такой? Почему так к тебе относятся? Почему ты то, что ты получаешь, что-то нет? Почему приходит время тебя ругают?
[00:47:19] Ты
[00:47:20] понимаешь?
[00:47:21] Видишь, как все просто. Я тоже это понимаю.
[00:47:24] У меня нет сомнений даже по поводу этого.
[00:47:27] У кого есть сомнения по поводу этого?
[00:47:30] Кто не понимает на самом деле? Не делайте вид, что вы понимаете, я же знаю, что вы не понимаете этого.
[00:47:36] Поэтому в куварах вы постоянно своего сердца и об этом, кстати, обсуждаете.
[00:47:41] Чтоб вы думаете, ой, мы такие великие.
[00:47:47] А что?
[00:47:51] Что вы делаете?
[00:47:54] Можете ли вы делать это для Кришны?
[00:47:58] Нет.
[00:48:04] Вы можете это делать для себя только.
[00:48:08] И когда со стороны кажется, что человек на всё отрёкся, и он орёт: Я это делаю ради Кришны!
[00:48:14] Всё определяет сознание Кришны.
[00:48:16] Не тело Кришны, не тело Кришны, Кришны, не бусы Кришны.
[00:48:21] Кришны.
[00:48:23] Осознаёт ли человек на самом деле Кришну в этот момент, когда он делает даже
[00:48:28] самую примитивную работу с виду?
[00:48:32] И осознаёт ли Кришну этот тот человек, который делает великую работу?
[00:48:39] Осознаёт ли?
[00:48:41] Осознаёт ли Кришну Ельцин?
[00:48:45] Хотя Он занимает такое положение, такое
[00:48:51] Что принесёт им это положение? Принесёт оно моё сознание Кришне?
[00:48:57] Может быть сознание разочарованности
[00:48:59] и обращение к Богу, что я разочарован.
[00:49:01] Бог, спаси меня. Когда уже не к кому обращаться, Сетья начинает предаваться.
[00:49:06] Когда не к кому обращаться уже, вообще.
[00:49:10] Бали Махараш ему не к кому, не к кому было обращаться. Когда он увидел, кто это такой, что такое Бог,
[00:49:15] он же понял сразу, что он
[00:49:17] знал, что он не имеет никакой ценности, раз есть Бог какой.
[00:49:20] Когда он увидел, что Бог, он и он такая личная, что он так могущественный, он сразу понял, что он вообще никто на самом деле. Вся гордыня всё подрумянилось сразу. Все его планы были разрушены, он понял, что если есть Бог,
[00:49:33] всё то, что я имел и всё, на самом деле не имеет никакой ценности, потому что да пихо меня просто!
[00:49:38] Оказывается всё Ему принадлежит здесь, а я по глупости думал, что я что-то здесь могу сделать.
[00:49:44] И я столько сил приложил к тому, что А Он оказывается, таков, что для него даже нету никакого усилия, чтобы всё это отобрать и
[00:49:52] он здесь всё управляет, и как же я могу предаваться чему-то другому, кроме него? Когда, оказывается, его положение верховное.
[00:49:59] Оказывается, всё здесь принадлежит ему, и всё это только он просто с нами играет и развлекается.
[00:50:08] И мы, в глупость, мы всё это воспринимаем очень серьёзно. Как маленький человек, которому мне дали машинку и из него горе. Значит, какое горе для него?
[00:50:17] Вы
[00:50:19] видели какое горе, когда ему лопаточку в песочнице Вайка бедолаг?
[00:50:23] А когда Вайка сзади подошёл и ущипнул,
[00:50:27] такое горе для ребёнка, как он плачет, как он сокрушается.
[00:50:31] А взрослый человек смотрит, ха-ха, ну для него чё это? А, ну ладно.
[00:50:34] Точно так же и духовная личность. Духовно продвинутая личность, видя, как вы сокрушаетесь, или там видя, как мы сокрушается, как я сокрушается.
[00:50:44] Ладно, пусть играет, что такое ж ему, что. Маленький, сейчас что, в штаны навалит?
[00:50:49] Куда иди сейчас, он что, в штаны навалит? Уже время пришло.
[00:50:54] Вы понимаете это или нет?
[00:50:58] Всё это так мелко на самом деле.
[00:51:00] Когда мы продвинуты, всё это мелко становится. И Хроу продвинулся так, что он увидел, что все это какие они враги!
[00:51:07] Он им спасибо готов был сказать, что они всё это сделали.
[00:51:11] Он благодарил Кришну за то, что Кришна так всё устроил. И он так, на самом деле, полюбил этих людей, потому что потом как они все связаны с Кришной! Как Кришна всё здорово устроил! Если бы он так не устроил, как бы был я бы преданным сейчас?
[00:51:29] И все сейчас думают, о да, правда, вот сейчас он предан, а дальше?
[00:51:32] Я вам буду устраивать всё то, что с вами.
[00:51:36] И всё будет устраивать, Везде кругом и я буду вам устраивать, и там, и сям. Все будут устраивать,
[00:51:42] чтобы мы продвигались.
[00:51:46] И тот, кто этого не понимает, что всё на самом деле используется для того, чтобы мы Кришне.
[00:51:50] Эта планета Земля, это трёхмерный шарик, он как раз для того и был устроен, что только здесь живые существа наиболее,
[00:51:58] наиболее
[00:51:59] находятся в условиях, которые наибольше всего на всех планетарных системах связаны с возможностями духовной реализации.
[00:52:06] Это единственное место, которое так приспособлено
[00:52:09] для того, чтобы люди предались Богу. Хотя все другие места приспособлены тоже для этого, но эта планета особое положение имеет.
[00:52:22] Тот, кто ничего не соображает, он всегда в проигрыше.
[00:52:25] Тот, кто не слушает и не задумывается об этом. Тот, кто просто живет по скольжению гун материальной природы, никогда не использует свой разум для сознания Кришны.
[00:52:33] Тот, кто не может что-то отдать, и всё время жадничает,
[00:52:36] и всё время там думает о чём-то.
[00:52:40] Как он может получить что-то?
[00:52:42] Как?
[00:52:48] Что удивляться почему-то?
[00:52:52] Почему-то люди думают, что сразу им что-то должно выкатить на лопате.
[00:52:56] Они все время обеспокоены, поэтому ничего не выкатывается.
[00:53:03] Другие начинают какими-то окольными путями идти к этому.
[00:53:06] Это тоже не выкатить. Сознание Кришны никак не выкатит. Это Сознание.
[00:53:14] Его не выскочишь никак, кроме как получить от Кришны его можно. А получить его от Кришны можно только тогда, когда мы его удовлетворяем.
[00:53:24] Все хотят получить.
[00:53:26] Вот смотрите.
[00:53:28] Все из вас, те кто не инициирован, хотят ли получить инициацию.
[00:53:31] Вот так, честно.
[00:53:33] Есть же желание.
[00:53:36] На самом деле получить инициацию.
[00:53:38] А у тех кто инициировал, есть на самом деле получить брахманскую.
[00:53:43] У меня есть на самом деле желание получить санньяшу.
[00:53:46] У меня есть желание такое.
[00:53:48] В этой жизни.
[00:53:51] Я не знаю, получу ли я её, потому что я знаю, если я буду действовать таким образом, то вполне вероятно. Если я буду действовать другим образом, то какой? Какая обида? Или как? Что? О чем речь-то?
[00:54:02] Но больше всего я хочу получить сознание Кришны.
[00:54:06] Я не хочу получать отдельные атрибуты без этого.
[00:54:11] Я хочу получить сознание Кришны.
[00:54:20] Да кто что делает ради этого?
[00:54:24] Сам
[00:54:26] себя смерил, и думаешь, я хороший.
[00:54:30] Раз я считаю, что я достоин, значит мне даже вынь да положит.
[00:54:34] Ты, может быть, так считаешь, но кто-то так не считает.
[00:54:37] И тот, кто, кто этот, кто-то, раз ты этого не получаешь,
[00:54:41] это он Кришна.
[00:54:44] У тебя могут быть, если ты хочешь получить сознание Кришны,
[00:54:48] он говорит, зачем ты это тебе сейчас получаешь?
[00:54:51] Ты еще не готов. Давай приобрети такую определенную решимость в сердце, и это будет определять твое положение.
[00:54:59] Каждый раз
[00:55:00] Кришна устраивает таким образом: он всегда из сердца знает, каково наше желание.
[00:55:06] Если ты хочешь получить авторитетный пост или положение, пожалуйста, я всё устрою.
[00:55:11] Я устрою, но тогда извини, это будет не в сознании Кришны. Я сделаю так, что ты всё это получишь.
[00:55:17] И что ты с этим будешь делать, когда ты не получишь сознание Кришны?
[00:55:22] Ну хорошо, ты получишь его в следующей жизни. А может быть здесь всё и через десять, через ещё пятнадцать,
[00:55:27] ещё через двадцать?
[00:55:30] Живое существо так устроено, что оно хочет получить сейчас.
[00:55:37] Оно не хочет получать потом.
[00:55:39] Это все знают.
[00:55:40] Здесь вот все присутствующие понимают, что сейчас-то каждый хочет получить сейчас что-то,
[00:55:45] но не хочет получить потом.
[00:55:49] Эта анарха, она сидит так сильно, и она так усиленно покрывает сердце, что каждый хочет получить немедленно.
[00:55:57] Если не будет этой анархии, не будет вот этого желания получить немедленно, живой человек не может действовать вообще.
[00:56:03] Его побуждает действовать только то, что он хочет получить.
[00:56:07] Сейчас, в этой жизни реальный плод какой-то деятельности.
[00:56:14] Если начать вдохновлять людей, что через сто жизней они получат этот плод,
[00:56:20] они по-другому будут действовать.
[00:56:23] Потому что каждый хочет сейчас. Они готовы сделать революцию, они готовы пойти воевать, потому что они думают, их вдохновили, что плоды будут сейчас.
[00:56:34] Вы это понимаете?
[00:56:40] Если я скажу вот сейчас джуджани,
[00:56:42] ой, этой, враджарани,
[00:56:44] она очень мне напоминает джуджани.
[00:56:46] Умолка очень.
[00:56:49] В Раджаране
[00:56:51] сейчас бы сказали,
[00:56:53] что ты получишь
[00:56:55] через десять
[00:56:56] жизней мужа.
[00:56:58] Только служи сейчас.
[00:57:00] Вот в ИСКОН такая система, что чтобы получить мужа хорошего, надо десять жизней служить в ИСКОН. И он бы сказал: Да нафиг мне этот ИСКОН? Я выйду в карму и там быстрее найду. Даже не одного.
[00:57:10] Опять.
[00:57:14] Смотря, что мы хотим.
[00:57:16] Что мы желаем. Но если мы надеемся, что в этой жизни почему Махарадж Парикшик
[00:57:22] говорит о семи днях?
[00:57:24] Он побуждается на то, что он сейчас хочет
[00:57:27] как бы правильное положение занять.
[00:57:32] Он говорит, что должен делать человек на подмм, в преддверии смерти?
[00:57:36] Прабхупада говорит, все на самом деле на предм, на предверии смерти находятся. Все на пороге смерти, и никто не знает, какое правильное положение в этом занятии.
[00:57:47] Правильное положение это всё время быть сконцентрирован на удовлетворении Кришны.
[00:57:52] Когда человек во время смерти думает о Кришне,
[00:57:55] о том, что он не смог его удовлетворить или что-то еще.
[00:58:00] Каждый раз нужно медитировать туда.
[00:58:05] Желание удовлетворить, о каком бы состоянии бытия думал человек в момент смерти, такого состояния бытия он достигает неправильное желание. Вот во время смерти как бы я хотел удовлетворить?
[00:58:15] Человек думает:
[00:58:18] О, маль хара, о, хари кришна, хари кришна, кришна,
[00:58:22] хари, хари, хари, хари.
[00:58:25] Человек думает о таком состоянии бытия, он такого состояния бытия и достигает.
[00:58:30] Это и есть состояние
[00:58:48] кто переведёт это, ладно? Что это за состояние бытия?
[00:58:56] Ава,
[00:58:57] что это за состояние, Михаил?
[00:58:58] Ну
[00:59:01] вот. Ну вот.
[00:59:06] Для человека не важно, где это произойдёт.
[00:59:09] Ему важно, чтобы он получил это преданное служение. Потому что если он получит и его сделает, Кришна будет доволен.
[00:59:20] Если он просто все отдаст, для того, чтобы сделать это служение,
[00:59:23] просветит этому свою жизнь,
[00:59:26] и делать будет это правильно.
[00:59:29] Но служение делать тяп-ляп невозможно. Оно не будет удовлетворять.
[00:59:34] Человека будут заставлять переделывать.
[00:59:36] Сделал этот алтарь? Нужно переделать. Ну кто так делает? Нужно переделать. Кто пригласил такие реги? Нужно оторвать,
[00:59:42] переделать.
[00:59:44] Это и есть вредное служение.
[00:59:47] Если вы что-то делаете не так, то Кришна говорит Нужно оторвать, переделать, и вы новой жизнью опять начинаете служить.
[00:59:52] Опять служить. И каждый раз тяп-ляп.
[00:59:59] Но если он видит, что вы очень большие усилия прилагаете, это невидимый результат.
[01:00:04] Он видит результат нашей преданности.
[01:00:06] Мы-то не видим эту преданность.
[01:00:09] Но тот, кто продвинутый, видит эту преданность.
[01:00:12] Пропадая мелко, специальные глаза такие, особые глаза. Он видел даже на котлах, как человек чистит котлы. Кто он?
[01:00:20] Посмотрите на себя со стороны.
[01:00:28] Посмотрите,
[01:00:29] и вы поймёте, кто вы.
[01:00:31] Можете ли вы что-то делать на самом деле для удовлетворения Кришны радостной и с желанием его удовлетворить? Нет.
[01:00:37] В то время всё как наказание воспринимаете.
[01:00:40] Всё абсолютно,
[01:00:41] как какую-то вотчину.
[01:00:46] Просто служить и просто быть удовлетворённым тем, что у нас есть возможность служить.
[01:00:50] Это очень важное сознание
[01:00:53] быть довольным, что у тебя есть служение Кришне.
[01:00:57] Что ты полностью можешь всю свою жизнь что-то делать для Кришны.
[01:01:02] Это и есть вайшнав.
[01:01:05] Это положение вайшнава.
[01:01:10] Вот если Лёша не доводит, что он сейчас на кухне там делает постоянно одно и то же
[01:01:17] Проблема.
[01:01:19] Мы сразу начинаем говорить, гою, надо поменять, потому что это все живые ситуации одно и то же. Они так и говорят. Как это так? Хари Кришна, Хари Кришна, они читают каждый день 16 кругов и домах. Каждый день одно и то же.
[01:01:30] Каждый день одно и то же. Гувидамади Пуруша. Как не интересно.
[01:01:34] Каждый день одно и то же, у них всё Кришна, Кришна. Каждый день про одного и того же Кришну говорят.
[01:01:39] Мы говорим про Рембо, про столовую,
[01:01:42] про Ниндио, про Брюс Ли, про, там, про женщин, про секс, а они всё время говорят про одного Кришну.
[01:01:50] Как это скучно!
[01:01:52] Как они рады, что они всё время говорят о Кришне. С утра до ночи только и они развивают в себе что? Такое однообразное
[01:01:59] мышление. Всё время думать только о Кришне.
[01:02:02] Они дураки.
[01:02:05] Они зомби. Они всё время хотят думать только о Кришне.
[01:02:09] Как так? Этот мир так красив и разнообразен,
[01:02:12] столько много разных чувственных наслаждений,
[01:02:15] жизнь одна и коротка, и вместо того, чтобы взять эту гамму, букет этих наслаждений, этих цветов,
[01:02:22] проверить себя
[01:02:24] они хотят думать только об одном, и делать только одно и то же на протяжении всей жизни.
[01:02:30] Они сумасшедшие.
[01:02:32] Эти кришнаиты они сумасшедшие.
[01:02:35] Это их мышление.
[01:02:39] Как человек может быть доволен?
[01:02:41] Одним и тем же. Они не понимают положения Кришны.
[01:02:46] Они не понимают, что каждый раз человек, даже выполняя одну и ту же работу
[01:02:50] каждый раз сознание его, оно постоянно манипулируется.
[01:02:54] Его сознание постоянно трансформируется в зависимости от того, как он предается Кришне. Я
[01:03:00] уже, допустим, не тот, что я вчера. Я уже не тот, что я десять минут назад.
[01:03:05] Сознание трансформируется мгновенно.
[01:03:07] Я уже не испытываю неудовлетворённости
[01:03:09] от того, что испытывал десять минут назад неудовлетворённости чего.
[01:03:13] Потому что есть Шримад Бхагаватам, я доволен тем, что я могу прочитать Шримад Бхагаватам, и решить тут же мгновенно эти все проблемы.
[01:03:24] Постоянное разнообразие в продвижении Кришны. Кришна есть разнообразие.
[01:03:28] Он один, но как Он разнообразен, что Он всё устраивает таким образом?
[01:03:34] Кришна источник всех разнообразия.
[01:03:45] И Кришна, будучи личностью,
[01:03:47] столько имеет всяких разнообразных качеств.
[01:03:53] Кто-то хочет общаться с одеждой, кто-то хочет общаться с запахом человека,
[01:03:58] кто-то хочет просто с его фотографией общаться,
[01:04:01] а кто-то говорит, зачем мне его одеть, зачем мне его запах, зачем мне его так? Я хочу лично с ним общаться.
[01:04:06] Хочу общаться лично с ним.
[01:04:09] И он говорит: Ну вот это дом Кришны.
[01:04:11] Ну дом хорошо, но я хочу с ним общаться.
[01:04:14] Я хочу непосредственно с ним вступать в взаимоотношения. Хочу сидеть возле него,
[01:04:19] слушать его. Хочу служить ему лично.
[01:04:27] А что такое служить лично?
[01:04:29] Да? Тогда Кришна говорит: Вон там, видишь, человека, да? Вон того слугу моего, ну-ка служи ему.
[01:04:36] Как вы думаете, кому он служит?
[01:04:39] Тому
[01:04:42] человеку.
[01:04:45] Если
[01:04:47] это исходит от Кришны,
[01:04:49] такое желание, что ты должен служить Ему,
[01:04:52] значит, это личное служение Кришне. Потому что Кришна тебе дал личное служение, служить тому человеку.
[01:05:01] Кришна определяет это.
[01:05:03] И он создает разные условия для того, чтобы мы продвинулись.
[01:05:10] Он может нам сказать: Ты давай служи вот Ему. А Он полный негодяй, полный, стопроцентный.
[01:05:15] Но Кришна нас поставит в такие условия, потому что хочет, чтобы мы проявили определённую деятельность.
[01:05:21] Он хочет нас поставит в эти условия, потому что видит, что у нас есть проблемы. Есть очень большое желание служить Кришне. Но есть проблемы, которые мешают. И он нам устроит так, чтобы мы эти проблемы решили. Если мы на самом деле хотим ему служить. И он поставит нас в разные ситуации.
[01:05:43] Только лишь для того, чтобы дать нам возможность его осознать.
[01:05:47] Поэтому Дхрума махараш.
[01:05:49] Но он смотрит другими глазами уже. Он вернулся, и он уже по-другому Поэтому он выказывает почтение своим матерям,
[01:05:56] и своему отцу. Он спокойно отвечает на вопросы, не испытывая никакой обиды уже. Он не обижен на них.
[01:06:02] Он сам рад их видеть, но проявление его радости другого характера.
[01:06:07] Он видит связь с Кришной. Он видит их как связующие звенья с Кришной.
[01:06:11] Он же думает, дорогие мои, спасибо вам большое, что вот так. Они даже могут сами этого не понимать. Ну, он этого понимает. Поэтому у него нету такой категории, мои друзья или враги. Всё связано так с Кришной, так с Господом. Они даже сами не знают.
[01:06:25] И он удовлетворён.
[01:06:27] Он просто удовлетворён.
[01:06:31] Таково положение
[01:06:32] чистого бредного.
[01:06:58] Ничего, ничего, нормально.
[01:07:00] Все через это проходят, по-моему.
[01:07:03] Я вот сколько не вижу, почти все прошли через них.
[01:07:10] Очень тяжело.
[01:07:12] Это вас.
[01:07:18] Пожалуйста, брось.
[01:07:27] Царь у Панопада любил
[01:07:29] своего сына,
[01:07:30] своего.
[01:07:32] Ну а таким образом
[01:07:33] так получилось, что он
[01:07:36] послушал жену, так сказать.
[01:07:38] Он не думал, что он Фрол такой,
[01:07:41] он не знал своего сына.
[01:07:48] Он просто не знал, что Фрол
[01:07:50] поступит и кем его выжить?
[01:07:53] Он привязан к
[01:07:56] стене и ко всему остальному.
[01:07:58] Даже если ему рассказать было о том, что он в тот момент так не поступил.
[01:08:02] Даже вот нам сейчас рассказывают, что если вы там кто-то, то-то будете делать это неправильно, вы же всё равно сейчас подниметесь и будете делать неправильно.
[01:08:09] Хотя, вот мы сейчас всё это объясняем и разговариваем.
[01:08:13] И все равно все поднимутся и начнут делать так, как они считают. И с тем же, они вернут своё эго настроение, они его поймают то неправильное настроение, которое убежало сейчас во время лекции, вернут его обратно в голову, посадят, это правильно.
[01:08:25] И
[01:08:29] они скажут, о, вот теперь я себя чувствую нормально. Это моя о,
[01:08:33] нежное раз встало.
[01:08:35] Ага, так извиняюсь. Потому что это, оно ни по размерам не подходит. Это
[01:08:45] как вам дают красивые ботинки, но не вашего размера.
[01:08:47] Вам нравятся ботинки, но они не вашего размера? Вы одеваете свои вот лохонькие, но свои поножке какие-то. Вам,
[01:08:53] вам удобно в них ходить, да? Ну
[01:08:58] да, если мы Конечно, Андрей, что мы хотим? Это
[01:09:01] удивительные ботинки.
[01:09:03] Они удивительные ботинки. Они приобретают форму того, кто хочет их одеть.
[01:09:08] Знаете, кто хочет их носить. Только желание, да, надо? И трансформацию
[01:09:12] этой ноги сразу будет.
[01:09:14] А когда ты не хочешь, туда никак не
[01:09:17] вставишь.
[01:09:20] Медленно и верно. А почему один день? Сегодня немножко вот то, завтра немножко то, послезавтра то. И самое главное действовать. Не просто принимать.
[01:09:29] Что это нужно принимать? Ну сидят и кивают, там ногу снять, знает, знает. Такая философия, они так спорят.
[01:09:35] Они всё время спорят. Я это такой философия неясик. Они говорят: А почему не так? А я тебе могу вот это Т. Ты обманываешь, а он говорит правду. Но я его побеждаю. Это не я. Я.
[01:09:47] Я обманываю, а он говорит правду, но мы когда начинаем с ним спорить про правду.
[01:09:52] Просто я его, я настолько развит, да? Развит в речах, что я просто его побеждаю. И он становится ослом, прямо в присутствии всех. Это не ая. Это философия не ая, да. Не ая, они говорят: Веды говорят так. Это как люди говорят: Пракупада
[01:10:07] сказал, что грех адски могут носить трусы.
[01:10:11] И все сразу принимают это авторитет. Не аят точно так же. Они говорят: Веды говорят. Они не знают Веды, но они говорят: Веды говорят, что есть атом, и атом все, и они Кришну сводят до уровня атома.
[01:10:23] Им так удобней.
[01:10:25] И они начинают спорить всегда. Это не я. Они говорят: веды говорят, потому что если так сказать, веды говорят, значит, такую чушь можно принять.
[01:10:34] Это есть? И поэтому, когда хочешь какую-то чушь протолкнуть,
[01:10:37] про Кубана говорил, и всё, чья чушь прошла. Это не
[01:10:41] Они так и, когда Махабрамук пришёл, все там говорят: верю, ты говорят правду!
[01:10:46] А те, которые говорили правду, они и сразу подавлялись. Думали, если беды так говорят, то что это я вообще дурак, видимо?
[01:11:06] Он говорит, это вот вам, пожалуйста, я отдал все шесть систем философии.
[01:11:09] Слушайте Шримад Бхагата, потому что все шесть систем философии не имеют никакого смысла. Самое важное это веданта
[01:11:16] хари кришна, хари кришна, кришна, кришна, кришна, хари,
[01:11:20] Хари. Он говорил, я хочу вас убедить, что вам не надо знать сешить вид от философии, вы должны просто повторять Хари Кришна, и служить Кришне в рамках того ваших желаний, вашего духовного учителя.
[01:11:30] Вы читаете, вот когда читаете вот эти книги, и никаких других не надо, не наш разум изучать помимо этого.
[01:11:37] Таково было положение Прабхупады, но сам он знал всё и использовал всё абсолютно, потому что ему приходилось
[01:11:44] охватывать территорию разных людей.
[01:11:46] Один раз про паду спросили.
[01:11:49] Это чало.
[01:11:51] Чало,
[01:11:51] это называется чало упака, то есть вот он применял эту философию.
[01:11:57] Там про паду говорят про пада, что такое? Вы были в Америке? Он говорит, нет, я не был в Америке. Ну как же, вы же сейчас только приехали из Америки. Он говорит, я не был никогда в Америке.
[01:12:07] Ну как вы не были в Америке, вы инициировали там женщин. Он говорит, каких женщин?
[01:12:12] Нет, ну как, а от пропада было три менеджера, Катиманами.
[01:12:15] Так вы работаете? Я
[01:12:18] не был в Америке, вы даже не понимаете, о чем вы говорите, сказал Пропада. Пропада на самом деле другим, он совершенно другого уровня сознания разговаривал с этим человеком.
[01:12:26] А тот человек говорит: Как? Пропада, вы издеваетесь,
[01:12:29] говорил тот человек Пропадали, никогда не издеваюсь. Ахимпса?
[01:12:34] Пропада на самом деле не издевался, но тот чёс никак не мог понять. И он говорил:
[01:12:38] Пропадали, вы же сейчас только приехали, вас вон билет карманный лежит, у ваши услуги билет, вы с Америки приехали? Он говорит, я никогда не был в Америке,
[01:12:45] я никогда не
[01:12:48] инициировал ни одной матеджи.
[01:12:50] Как в бодаджене матеджи? Они же вот матеджи, они американские женщины, и вы их анициируют. Он сказал, в Америке нет мараджи,
[01:12:58] в Америке одни животные.
[01:13:02] Так что вы вообще об нём?
[01:13:05] Он говорит, вы что думаете, что это мараджи?
[01:13:10] Это было начало Вакара.
[01:13:12] Рукмана Умел говорит вот таким образом. И на самом деле это была философия.
[01:13:17] Философия, развитая Гаутавой в свое время.
[01:13:21] Что он определял уровень сознания, а не человеческую форму.
[01:13:25] А тот человек, привязанный к телу, он говорил нам о деле это марджи, это а когда
[01:13:30] он говорил с духовных позиций, было ни Америки, и не было марджи. Были животные только одни, воплощённые в тела.
[01:13:37] Понимаете?
[01:13:38] И про Бхупада он говорил с политикой духовной жизни. И тот человек никакого не мог понять. Он говорил: Я же лично видел, что вы входили в Америку, я видел вас по телевизору. Вы что меня, дурака, считаете? Человек начал раздражаться. А Бхупада говорил: Какой телевизор?
[01:13:51] Какой? У тебя откуда может быть телевизор?
[01:13:54] Он говорит: как идёт Прабхупада, он из всех за нас водит, он глох, он уже мошенник этот Прабхупада. Прабхупада хохотал, и ученики хохотали, потому что Прабхупада демонстрировал им разные формы философии, как можно побеждать, как можно сделать человека ослом публично?
[01:14:13] И все ржали над тем человеком, никто над Пракупаной не смеялся, хотя там присутствовали и другие ослы.
[01:14:19] Но почему они ослы? Потому что Пракупана показывал искусство этих философий,
[01:14:23] что эти всякие вот эти которые
[01:14:25] болтали, бы и не их море, и они могли любого нормального человека сделать от слов в присутствии других. Но это не значит, что они были носителями истины.
[01:14:34] Когда они поднимали палец и говорили
[01:14:38] и с позиции вет говорили чушь.
[01:14:42] И если мы не имеем этих знаний, то мы все это принимаем с поднятым пальцем, все за истину. Потому что веты говорят, ему друг, да, этот человек наверняка знает, он прочитал, что ведах такое сказано.
[01:14:52] И он передергивает
[01:14:53] эклиптическое восприятие
[01:14:55] действительности, он берет какой-то факт, подставляет его совершенно к другому месту, и заявляет о том факт существует реально, выражение существует реально, но смысл, приложенный именно в этой ситуации абсолютная чушь.
[01:15:07] Но человек вот остаёт книги
[01:15:09] и показывает вам, и вы полностью разбиты, вы осён.
[01:15:13] Если вы опять же не понимаете,
[01:15:15] каким образом должен быть использован этот стих.
[01:15:20] Это всё, вот эти все философии, которые присутствуют в материальном мире.
[01:15:24] Поэтому, чтобы правильно понять, кто же говорит истину, надо очень хорошо понять что?
[01:15:31] Кришну.
[01:15:32] Нужно очень хорошо воспринять
[01:15:34] арикришна мантру.
[01:15:36] Нужно очень хорошо осознать какие-то правильные вещи. Как осознать? Посредством преданного служения.
[01:15:43] Бхакси-йога. Поэтому Прахмад всё отталкивает и говорит, что если люди начнут практиковать этот процесс, они всё поймут.
[01:15:54] Они всё поймут.
[01:15:55] Кто такие нянечки? Они всё время хотят быть бандитами, они всё время побеждать
[01:15:59] в спорах. Если когда у человека в концентрации кого-то победить в споре,
[01:16:04] ну о каком Кришне может быть речь? Когда другая цель абсолютно преследуйте,
[01:16:08] когда преследуется совершенно иная цель, о какой истине может быть речь?
[01:16:12] Когда человек говорит, я пришёл с тобой спорить, и Саната Госувами говорит, это и есть неак. Он приходит,
[01:16:18] неаки приходит к соратнику Госувами я тебя победю. Я там всех победил, я тебя победю.
[01:16:23] И Саната Госувами прекрасно понимает, что когда цели
[01:16:26] отменили,
[01:16:27] то зачем он понимает,
[01:16:29] что чтобы он не говорил, там будут контраргументы.
[01:16:33] Если вы говорите день, то тот человек скажет ночь. Если вы скажете ночь, человек скажет день. Если вы скажете день ночь, то он скажет ночь день.
[01:16:41] Он будет всегда говорить противоречия вам. И как бы вы ни говорили, вы всегда будете нафикаться на противоречия. И всегда он будет отстаиваться
[01:16:49] своем противоречии мнениях. И всегда он будет ссылаться на что?
[01:16:53] На беды.
[01:16:56] Поэтому те люди, или преданные, которые хотели что-то ослабить, они всегда говорили про Купада сказал, про Купада то сделал, про Купада сё сделал.
[01:17:05] Они тут же начали использовать ту философию, но не зная, кто они такие. Они выходят из этого, они не понимают, что это такое.
[01:17:14] И они в итоге всегда в дураках остаются на самом деле. Они не получают сознание Кришны, они получают
[01:17:19] красноречие, они получают какую-то победу в споре на уровне незнания других остальных, и всё.
[01:17:26] И для них закон Божий становится как дышло, как повернёшь, и вышло.
[01:17:31] Но закон Бога никто не может повернуть на самом деле.
[01:17:35] Потому что эти законы устроены Богом, Их кроме Бога никто никуда не поворачивает.
[01:17:41] Поэтому люди запутываются, и в итоге мы видим, что всё разваливается,
[01:17:44] преданные превращаются в дураков,
[01:17:47] и всё остальное.
[01:17:50] Только потому, что цель разная.
[01:17:53] Если вы проповедуете всё время, чтобы занять положение, то я представляю, чем наполнена
[01:17:58] ваша проповедь.
[01:18:00] Какими акцентами, какими отсеками, какими поворотами,
[01:18:04] оборотами?
[01:18:07] Если ваша цель просто слепое повиновение, то у вас философия такая же. Хотя в этой философии всегда присутствует поднятый палец. Прабхупада сказал, Рахини Сута Прабхуд сказал, Харикеша Вишнупад сказал.
[01:18:22] Если вы хотите говорить чушь, то вам очень хорошо. Это и есть философия.
[01:18:26] Но чтобы говорить чушь, надо всегда иметь авторитетную крышу.
[01:18:30] Вот мы начинаем такую чушь говорить. И это тоже философия, которая говорит про падай, присутствует в мире.
[01:18:39] И есть последователи этих философий, и есть те, кто развил их системы.
[01:18:43] Развил.
[01:18:48] Демоны
[01:18:51] поклоняются шире.
[01:18:53] И преданные есть, которые воспринимают шею.
[01:18:57] Какова разница между ними?
[01:19:01] Разница
[01:19:03] в целях.
[01:19:05] В целях поклонения.
[01:19:07] Одни поклоняются Господу Шиву как великому преданному, а другие как верховные личности Бога. Одна и та же делает
[01:19:14] демонов, а других делает преданным.
[01:19:16] И эта одна и та же личность берет их прибежище.
[01:19:20] И каждый поднимает палец и говорит: Шива сказал вот это. Вы понимаете, откуда рождаются такие противоположные философии?
[01:19:28] А?
[01:19:29] Из разных целей.
[01:19:30] Поэтому, когда мы обращаемся к своему духовному учителю, к Шримад-Бхагад-Бхагад-Бхитель,
[01:19:35] одни, где, корутолюбцы, и всякие коргилисты,
[01:19:38] они поднимают палец,
[01:19:40] и объявляют совершенно другое.
[01:19:43] Другой поднимает палец и говорит совершенно о другом-то и в
[01:19:47] философии происходят две разные цели, опираясь на слова и на авторитет одной и той же личности.
[01:19:54] Понимаете, да, откуда это растает?
[01:19:56] Из разных целей.
[01:20:04] Поэтому,
[01:20:05] пропадок громил всей философии этих, он победил всех, Шрилм Аксен Тарасвальсон победил всех этих,
[01:20:10] всех этих людей, которые говорили вот такие от имени Вед, от имени Бога там, от имени того, от имени сего. Потому что он видел их цель.
[01:20:20] Такую цель. Потому что при этом им займет любое положение для сотворения Кришны, А они не могли занять это положение, они все время занимали то положение, которое удовлетворяло их.
[01:20:32] Но, правда, с малым опытом, кто как действует,
[01:20:35] также с малым и срослась.
[01:20:40] Я
[01:20:44] вот слышу здесь, приходят, родные поднимают палец и говорят про фазу сказал только, пугаться и другие цели.
[01:20:50] Я всё время часто говорил соратников.
[01:20:53] Она очень мало знает, но она все это знание использует противоположную сторону. Это и есть атрибут философии гургана.
[01:21:00] Мы можем видеть это в разных философии, это разные создатели.
[01:21:03] Мы даже Фрейда можем увидеть здесь.
[01:21:06] Как профупадо его речи, как слова духов, в том числе, используются в направлении философии Фрейда.
[01:21:13] Нужно все. Если мы знаем это, мы можем сразу ловить это, но знать этого не надо.
[01:21:20] Это знание не приходит в процессе изучения этого знания. Это знание приходит еще внутри у человека. Он начинает ощущать это, потому что в комментариях проповеда это описал.
[01:21:28] Достаточно этих кликов, чтобы узнать, каким образом они действуют. Просто надо получить
[01:21:35] желание узнать об этом из них шли в руках.
[01:21:39] Мы можем тут же говорить об этом,
[01:21:42] но совершенно преследовать опять другие цели.
[01:21:45] Мы все время хотим занять какое-то положение в административной структуре или еще что-нибудь.
[01:21:50] Понимаете?
[01:21:51] И когда у вас такие цели, все по-другому-то опять действует.
[01:21:56] Хотя выглядит эта сторона очень красиво.
[01:22:05] Это и есть философия Прапа. И Прапа это деньги.
[01:22:11] Прапа это
[01:22:15] рост Кришны.
[01:22:17] Это Его,
[01:22:19] то есть,
[01:22:20] это Лично, практически, это всё, что Он сделал и что Он сказал Прабхаде, сказал Кришна.
[01:22:31] Он пришел, как его уполномоченный, дал ему все, как его жизнь,
[01:22:35] и они ошибся ни в чем.
[01:22:37] И когда человек приходит от совершенной личности, он становится сам носителем совершенным.
[01:22:42] Так же, как Трумл Махараш вернулся
[01:22:45] сейчас из леса, и он был совершенным.
[01:22:48] Он соприкоснулся с совершенства и
[01:22:52] полностью очистился.
[01:22:54] Он
[01:22:55] был
Комментарии
lnd/lakshmi-narayana-das-shrimad-bhagavatam/lakshmi-narayana-das-glava-4/lnd-sb-4-9-42-45-1996-11-29-ulan-ude.txt · Последнее изменение: — 127.0.0.1