Содержание

Адские планеты и Ямараджа
- Транскрипт
- Комментарии

Адские планеты и Ямараджа

Краткое содержание: Лекция посвящена описанию адских планет, их структуре и роли в духовном судопроизводстве. Основной фигурой является Ямараджа — могущественный сын Бога Солнца, правитель Петрилока, который принимает решения о наказании грешных душ. Его помощники — ямадуты — захватывают умерших и приводят перед ним для суда. Шукадева Госвами подтверждает существование 28 адских планетарных систем (Наракалоки), расположенных между океаном Гарбходака и Паталалокой. В тексте также обсуждается различие между Биласваргой (райскими подземными планетами для чувственного наслаждения) и Адскими планетами, предназначенными для наказания. Лекция подчеркивает важность понимания кармы, запретных действий и духовного просветления.

Транскрипт

[00:00:08] Не пахнут цветы, елки, ну что такое?

[00:00:13] Кали юга в разгаре,

[00:00:15] уже цветы не пахнут.

[00:00:42] Описание адских планет.

[00:00:46] Текст шестой.

[00:00:54] Не

[00:00:55] рифмованный

[00:00:57] прозаический

[00:00:58] проз,

[00:01:00] поэтому не надо повторять, я прочитаю сам.

[00:01:04] Перевод стиха:

[00:01:08] Царством питов

[00:01:10] правит

[00:01:10] Ямараджа

[00:01:12] необычайно могущественный

[00:01:14] сын

[00:01:15] Бога Солнца.

[00:01:16] Он живет на Петрилоке вместе со своими помощниками

[00:01:20] Ямадутами.

[00:01:22] Строго соблюдая законы, установленные Верховным

[00:01:25] Господом,

[00:01:26] Ямараджа

[00:01:29] велит ямадутам хватать души всех умирающих грешников

[00:01:33] и сразу приводить к Нему.

[00:01:35] Когда души грешников предстают перед Ямараджей,

[00:01:38] Он вершит над ними справедливый

[00:01:41] суд,

[00:01:42] учитывая все их прегрешения,

[00:01:44] и отправляет

[00:01:45] эти души на соответствующие

[00:01:48] адские планеты,

[00:01:49] где их подвергают

[00:01:51] заслуженному

[00:01:52] наказанию.

[00:01:59] Царством Питов

[00:02:01] правит Ямараджа

[00:02:03] необычайно

[00:02:03] могущественный

[00:02:05] сын Бога Солнца.

[00:02:06] Он живет на Петрилоке вместе со своими помощниками ямадутами.

[00:02:12] Строго соблюдая законы, установленные Верховным Господом,

[00:02:16] ямараджа

[00:02:17] велит ямадутам хватать души всех умерших грешников

[00:02:21] и сразу приводить к нему.

[00:02:23] Когда души грешников предстают перед ямараджей,

[00:02:26] он вершит над ними справедливый суд,

[00:02:29] учитывая все их прегрешения

[00:02:32] и отправляет

[00:02:33] эти души на соответствующие

[00:02:35] адские планеты, где их подвергают

[00:02:38] заслуженному

[00:02:39] наказанию.

[00:02:41] Комментарий по божественной милости Шри Шримаа Даче.

[00:03:00] Ямараджа

[00:03:01] не мифический образ

[00:03:03] и не вымышленный персонаж.

[00:03:05] Он живет на своей собственной планете Питере Локи и правит ею.

[00:03:10] Агностики

[00:03:11] не верят в существование ада, но Шукадева Госвами подтверждает,

[00:03:16] что между океаном Гарбходака

[00:03:18] и Паталалокой

[00:03:19] находятся адские планеты

[00:03:24] Нарака.

[00:03:25] Ямараджа

[00:03:26] исполняет волю Верховного Господа, следя, чтобы люди не нарушали законов Бога.

[00:03:31] В Бхагават-гите 4:17

[00:03:33] сказано:

[00:03:42] gahana carmano gatih.

[00:03:46] Очень трудно разобраться во всех хитросплетениях

[00:03:49] деятельности,

[00:03:50] поэтому надо хорошо знать, что такое действие, что запретное действие и что бездействие.

[00:03:57] Человек должен понять природу кармы, викармы и акармы

[00:04:01] и поступать в соответствии с этим пониманием.

[00:04:05] Таков закон,

[00:04:06] установленный Верховной Личностью Бога.

[00:04:09] Обусловленным

[00:04:10] душам, которые пришли в материальный мир за чувственными наслаждениями,

[00:04:14] разрешено наслаждаться,

[00:04:16] придерживаясь определенных

[00:04:17] ограничений.

[00:04:19] Если

[00:04:19] же они пренебрегают этими ограничениями,

[00:04:22] то должны будут предстать перед Судом Ямараджи.

[00:04:25] Он отправляет их на Адские планеты и подвергает

[00:04:29] заслуженному

[00:04:30] наказанию,

[00:04:32] чтобы помочь им вернуться к Сознанию Кришны.

[00:04:35] Однако из-за влияния Майи обусловленные души по-прежнему остаются во власти гуны невежества. Несмотря на то, что Ёмараджа

[00:04:43] раз за разом наказывает их, они

[00:04:50] не одумываются и продолжают вести материальный образ жизни,

[00:04:55] совершая всё новые и новые грехи.

[00:05:00] Царством Питов

[00:05:01] правит Ямараджа

[00:05:03] необычайно могущественный

[00:05:04] сын Бога Солнца.

[00:05:07] Он живет на Петрилоке вместе со своими помощниками

[00:05:10] ямадутами.

[00:05:11] Строго соблюдая законы, установленные Верховным Господом, Ямарат же велит ямадутам хватать души всех умирающих

[00:05:19] грешников

[00:05:20] и сразу приводить к нему.

[00:05:22] Когда души грешников предстают перед ямараджей,

[00:05:25] он вершит над

[00:05:27] ними справедливый суд,

[00:05:31] учитывая все

[00:05:32] их прегрешения,

[00:05:33] и отправляет

[00:05:35] эти души на соответствующие

[00:05:37] адские планеты, где их подвергают

[00:05:41] заслуженному

[00:05:42] наказанию.

[00:06:08] Итак, Адские

[00:06:11] планеты.

[00:06:17] В Шастрахах описывается

[00:06:23] два разных представления.

[00:06:25] Мы видим, как в Бхагаватам

[00:06:28] Шукадеву Госвами говорит, что некоторые мудрецы говорят, что

[00:06:33] девять,

[00:06:34] но он перечисляет двадцать восемь

[00:06:37] адских планетарных систем.

[00:06:42] И когда он говорит планета, то мы знаем, что Бхагаватам

[00:06:47] это видение

[00:06:52] полубогов Риши

[00:06:54] и полностью чистых

[00:06:56] преданных.

[00:07:00] И все произведение

[00:07:03] написано,

[00:07:05] как правильно

[00:07:07] понять положение полубогов,

[00:07:09] святых

[00:07:10] и как понять положение преданных.

[00:07:13] То есть глазами преданных рассматриваются все

[00:07:17] категории живых существ.

[00:07:21] Допустим, мы знаем таких живых существ как гандхарвы

[00:07:25] ангелоподобные

[00:07:26] живые существа. Очень часто они описываются в ведической литературе.

[00:07:32] Это

[00:07:33] живые существа

[00:07:36] с крыльями

[00:07:38] за спиной, и они

[00:07:40] летают в Космосе

[00:07:42] без летательных аппаратов,

[00:07:45] тех, которых в христианстве называют Архангелы.

[00:07:49] Есть маленькие такие живые существа,

[00:07:53] называют ПУПА КАМАДЕВИ

[00:07:56] подчиненные камы,

[00:07:58] как здесь ямараджа и у него есть ямадуты.

[00:08:01] Ямадуты и ямараджа это разные живые существа.

[00:08:04] Так же как эти маленькие пупсики

[00:08:07] ангелоподобные

[00:08:08] и

[00:08:10] камадев

[00:08:12] разные живые существа, они подчинены ему.

[00:08:16] Амурчики такие.

[00:08:18] Больше мы привыкли их называть, так сказать, амурами.

[00:08:21] Амурчики и ещё как их называют пупсов этих

[00:08:25] Купидончики.

[00:08:26] Нет, купидоны это такое более

[00:08:29] значимое живое существо. А

[00:08:32] эти амурчики?

[00:08:36] Итак,

[00:08:39] на санскрите адаха

[00:08:41] означает, поскольку звук ха не читается ад,

[00:08:45] ад.

[00:08:46] Мы находим такое

[00:08:49] слово или такой термин даже в нашей собственной речи, в нашей собственной культуре.

[00:08:55] Слово Ад означает низшие планетарные системы, Адха означает вниз,

[00:09:00] внизу находящиеся

[00:09:02] ниже.

[00:09:04] Как било под, также и Адха означает низшие,

[00:09:08] низшие планетарные системы.

[00:09:10] В каком смысле? Почему же мы

[00:09:13] читали предыдущую главу и там не описывается, что это била? Почему их не называют адха?

[00:09:21] Потому что они не являются Адскими.

[00:09:23] Их называют Била Сварги.

[00:09:26] Сварга означает райские

[00:09:29] планеты, то есть предназначенные для чего?

[00:09:32] Не страданий,

[00:09:35] не для наказаний.

[00:09:36] Это не тюрьма,

[00:09:38] это курорт,

[00:09:40] это Сочи,

[00:09:42] это Багамы, Карибски и так далее.

[00:09:45] Здесь

[00:09:48] Биласварга

[00:09:49] подземные

[00:09:50] планетарные

[00:09:51] системы Биласварги,

[00:09:53] которые предназначены для чувственных наслаждений,

[00:09:58] просто

[00:09:59] огромных чувственных наслаждений. Люди даже не могут себе представить, как наслаждаются на Биласваргах,

[00:10:04] но их не называют Адха, они не являются Адскими.

[00:10:10] Но под ними

[00:10:12] есть планетарная

[00:10:13] система, её в общем Шукадеву Госвами называет

[00:10:17] Нарака,

[00:10:18] он называет её одним словом Наракалока,

[00:10:22] и Наракалока

[00:10:23] включает в себя 28

[00:10:25] определенных

[00:10:26] систем. Итак, мы видим, какую игру слов или терминологии,

[00:10:31] что как мы говорим Бху Мандала

[00:10:34] вроде бы какой-то один

[00:10:36] или одна субстанция,

[00:10:40] но оно разделено на Шапта Двип, на семь островов.

[00:10:45] Но мы видим огромные мириады звёзд, галактик, мы знаем там разные

[00:10:49] сгустки звёздные и существуют и так далее, и так далее.

[00:10:53] И практически

[00:10:54] такие длительные

[00:10:56] расстояния

[00:10:57] от одной

[00:10:58] точки до другой.

[00:11:00] Но говорится, здесь на Земле существуют входы во все планеты.

[00:11:05] То есть здесь прямо на Земле мы можем войти в определённый

[00:11:09] тоннель или в определённый так называемый портал, как его сейчас модно называть,

[00:11:13] и тут же оказаться, допустим, на Сати Локи. Выйти из портала и тут же оказаться на Земле.

[00:11:18] Никаких

[00:11:20] санок, никаких лыж, ни коньков, ни машин,

[00:11:24] ни ракет, ничего нету, никаких виман.

[00:11:27] Просто

[00:11:28] все планетарные системы и все планеты соединены между собой

[00:11:33] всевозможными

[00:11:35] коридорами,

[00:11:36] всевозможными

[00:11:39] границами.

[00:11:40] Просто переходите за эту границу и вы тут же оказываете. Не надо долго ходить, только один шаг.

[00:11:46] Поставить ногу одну туда, вторую обратно. Забросили всё, вы там.

[00:11:50] Но вы приходите в это место, опять ногу туда

[00:11:54] и вы остаётесь на этом месте. Это описывается в шастрах,

[00:11:57] как здесь на Земле

[00:12:00] существуют

[00:12:01] все эти врата во все планетарные системы.

[00:12:07] И когда Шрилу Прабхупаду пишет

[00:12:09] свою книгу Легкое путешествие на другие планеты, он естественно подразумевает такой вид путешествия. Но люди читая, он понимает, что люди ограничены, они привязаны к всевозможным представлениям.

[00:12:21] И тогда он начинает говорить, что в тонком теле можно улететь.

[00:12:25] Но люди представляют так, в тонком теле как Бэтмен, кулак вперёд, летишь ты, кстати, или как этот супермен.

[00:12:31] У людей разные представления,

[00:12:33] они не могут

[00:12:36] в силу своей ограниченности

[00:12:38] знания, мышления и сенсорного

[00:12:41] статуса,

[00:12:42] они не способны

[00:12:43] чётко даже

[00:12:46] представить себе, как это происходит.

[00:12:48] Почему именно говорится лёгкие путешествия на другие планеты? Почему Шрил Прабхупада, Мы думаем, что какое-то

[00:12:54] ироничное название

[00:12:56] лёгкие путешествия. Ничего себе лёгкие, и там читать начинаешь:

[00:12:59] Надо взять

[00:13:00] элемент воды.

[00:13:02] Попробуйте взять элемент воды. Это не кружка, а элемент.

[00:13:06] Это не горячая кружка.

[00:13:08] Просто берёте элемент воды,

[00:13:10] его очень сложно взять.

[00:13:12] Первая

[00:13:13] легкость взять элемент воды

[00:13:17] и начать медитировать на Параматму, присутствующую в этом элементе,

[00:13:22] Допустим в элементе воды. Вот вы берёте и медитируете на Параматму в элементе воды.

[00:13:28] Это очень легко на самом деле.

[00:13:31] По крайней мере Прабхупада говорит об этом.

[00:13:34] Потом вы берёте собственную Параматму, которая в вашем сердце, хотя между ними нет разницы, и начинаете

[00:13:40] медитировать на Параматму в собственном сердце и соединяете её с Параматмой элемент воды.

[00:13:47] Так вы достигаете

[00:13:49] Лакхима Сиддхи.

[00:13:50] Очень легко.

[00:13:52] Вы начинаете бегать по воде, прыгать, так кстати и всё. Включая вода вас не пускает туда, в Лоно,

[00:13:57] она вас держит на поверхности.

[00:14:00] Так же как

[00:14:01] Агни.

[00:14:02] Вы берёте элемент огня и начинаете медитировать на Параматму в огне.

[00:14:07] И Параматма в разных элементах исполняет разные функции,

[00:14:11] поэтому Кришна говорит: Я вкус воды. Таким образом функция Параматма в воде какая?

[00:14:18] Вкус.

[00:14:19] Основная функция

[00:14:21] в элементе воды это вкус. Вторая функция кто знает какая? Сбор информации.

[00:14:27] Третья функция выдача этой информации.

[00:14:30] Четвёртая функция это хранилище, архивы всей информации.

[00:14:37] Следующая функция это что? Орошение.

[00:14:40] То есть давать Прану, давать подпитку всем живым существам. Поэтому человек без еды может очень долго, а без воды что?

[00:14:49] Во много крат меньше, во много крат меньше. Вода даёт очень важный элемент солнечной энергии, который называется Прана.

[00:14:59] И если рассмотреть наш организм, то весь наш организм заполнен электролитами,

[00:15:06] поэтому мы чувствуем себя хорошо, поэтому у нас кожа хорошая, мы выглядим каким-то определённым образом. Когда баланс электролитов нарушается в организме, человек начинает стареть в первую очередь. Кожа,

[00:15:18] в первую очередь его кожа начинает

[00:15:21] приходить в такое гофрированное

[00:15:23] состояние,

[00:15:24] гофре.

[00:15:25] Как мочёное яблоко, Вы замечали? Яблоко Вы кладёте

[00:15:31] в воду

[00:15:31] и оно постепенно начинает.

[00:15:34] Вода же источник праны, почему же яблоко в воде начинает?

[00:15:39] И оно становится таким сморщенным. Вы наверняка замечали, если кто-то из вас долго в воде находился,

[00:15:45] видели, что происходит с телом?

[00:15:47] Смотришь, всё такое сморщенное,

[00:15:49] думаешь: О, Боже мой, сейчас на лицо пойдёт.

[00:15:52] Представляете, если бы вылезли из ванной, у вас бы лицо было как ваши руки.

[00:15:56] Это ужасно.

[00:15:58] Мутюк надо брать,

[00:16:00] гладить.

[00:16:01] Целое дело.

[00:16:03] Нарушается

[00:16:04] электролитный

[00:16:05] баланс.

[00:16:07] Электролиты

[00:16:08] это очень важный компонент

[00:16:11] нашей жизнедеятельности, то есть это вся наша энергетика

[00:16:15] и все эти наши

[00:16:17] усталости

[00:16:18] или

[00:16:19] бодрства это все связано с электролитами.

[00:16:22] Как правильно они распределены,

[00:16:24] в каких местах существует там малое, среднее

[00:16:29] и большое кольцо электролитов.

[00:16:32] И все это передается информацией, вся информация там находится. Все, что мы слышим, видим в прошлом, настоящем,

[00:16:38] все остальное все хранит

[00:16:40] электролитная система. То есть вода, поскольку мы где-то около 80%

[00:16:45] состоим из воды.

[00:16:47] Я думаю, что мы больше состоим из воды, чем 80%.

[00:16:50] Прабхупада говорит, современные

[00:16:52] учёные

[00:16:53] говорят о том, что человеческий организм состоит в восьмидесяти процентах из воды,

[00:16:58] но

[00:16:59] по ведическим представлениям

[00:17:01] на девяносто

[00:17:03] с лишним процентов состоит из воды. Мы почти вода,

[00:17:06] почти вода в разных состояниях, почти вода.

[00:17:11] Потому что у нас есть ещё немного землицы,

[00:17:14] немножко огоньку,

[00:17:15] так ведь, да? Немножко эфирчика

[00:17:18] и что там?

[00:17:20] И немножко воздуха-то

[00:17:21] у нас вообще.

[00:17:25] Постоянно беспокоит некоторых

[00:17:28] особенно.

[00:17:31] Воздушное пространство очень широкое,

[00:17:34] масштабное.

[00:17:36] Итак, Шукадеву Госвами говорит о Нарака.

[00:17:39] Нарака, то есть общее

[00:17:41] название

[00:17:43] Нарака,

[00:17:44] то есть туда, куда очень плохо поступает

[00:17:47] солнечный свет.

[00:17:49] Нарака означает туда, куда

[00:17:52] практически почти не поступает солнечный

[00:17:55] свет,

[00:17:56] но солнечная энергия туда что? Поступает.

[00:18:00] Таким образом мы можем понимать, что Солнце даёт не только свет,

[00:18:03] оно даже может давать определённые виды энергии,

[00:18:07] и луч Солнца

[00:18:08] имеет разную структуру: инфракрасный,

[00:18:11] ультрафиолетовый и так далее, и так далее, определённую

[00:18:15] радиацию, и

[00:18:15] и

[00:18:20] так далее.

[00:18:21] И

[00:18:22] световой луч может не проходить через что-то, но другая часть луча этого солнечного трансформируется, она проходит. Как говорится, Солнце пропитывает всю Вселенную.

[00:18:31] Даже когда темно,

[00:18:33] если Вы живете, это только потому, что

[00:18:35] вот эти другие, не световые лучи, они поддерживают Вашу жизнь. И через это Вы получаете что? Определенный вид Праны,

[00:18:43] предназначенный,

[00:18:44] допустим, для жизни в темноте,

[00:18:46] то есть в местах, где нет солнца. Можно видеть, что существует очень много живых существ,

[00:18:51] которые не только

[00:18:54] не видят солнечных лучей, у них проблемы начинаются, если они со светом сталкиваются,

[00:18:59] даже порой со светом любой категории, потому что свет сам по себе это что? Аккумулированная

[00:19:05] энергия чего? Солнца,

[00:19:07] несомненно. Так же, как

[00:19:09] вода аккумулирует солнечный свет, мы видим, когда гидроэлектростанция

[00:19:13] включается в магниты, создаётся определённое электромагнитное

[00:19:16] поле, которое способно принимать

[00:19:18] солнечную энергию из воды и получаем что?

[00:19:22] Электричество.

[00:19:24] Мы получаем электричество.

[00:19:28] Итак,

[00:19:29] это удивительное видение, что вроде бы есть 28 планетарных систем, но которые называют одной планетой.

[00:19:36] Тогда мы можем понять, почему так происходит. Иногда

[00:19:40] говорится так, иногда так, в соответствии с чем

[00:19:44] с уровнем

[00:19:45] сенсорного статуса и уровнем восприятия. Некоторые люди вообще не воспринимают, что Земля, допустим,

[00:19:51] имеет

[00:19:53] такую плоскую форму.

[00:19:56] Всегда,

[00:19:58] в основном, мы знаем, что в определённом

[00:20:02] пространстве

[00:20:04] любой объект самой идеальной формой является какой? Сферообразной, шарообразной

[00:20:09] формы, как капли воды в невесомости,

[00:20:12] сразу круглая становится. Поэтому мы говорим круглые планеты или эллипсообразные

[00:20:16] планеты,

[00:20:18] либо

[00:20:19] чётко строгие круглые, либо эллипсообразные

[00:20:22] планетарные системы.

[00:20:23] То есть эллипсообразные,

[00:20:25] немного принимающие

[00:20:27] и

[00:20:28] застывшие

[00:20:30] в торможении

[00:20:31] самообразования

[00:20:32] в форме капли.

[00:20:34] То есть, вот как капля,

[00:20:36] помните, бывают такие донорские значки,

[00:20:39] видели, да? Она капля как, то есть, основа вроде бы круглая, а вот кончик немножко как бы такой.

[00:20:44] Она когда отрывается в этом состоянии отрыва, капля становится такой

[00:20:50] как пиявка.

[00:20:55] Это означает, что планетарные системы

[00:20:58] немного

[00:20:59] видоизменяют

[00:21:00] свою форму

[00:21:01] под воздействием определенной гравитации и определенного

[00:21:06] движения. То есть все планеты находятся что? В движении. Поэтому мы говорим не геоцентрическая

[00:21:11] теория у нас и какая?

[00:21:13] Гелио,

[00:21:14] гелио. Но потом мы узнаём из Бхагавата, что

[00:21:18] Солнце что?

[00:21:19] Тоже движется, оказывается

[00:21:21] всё

[00:21:23] движется.

[00:21:24] И поэтому отсюда происходит, что жизнь это

[00:21:28] движение. Как

[00:21:31] только вы останавливаетесь,

[00:21:33] жизнь начинает останавливаться также. Или если вы остановились, значит жизнь начинает вас покидать.

[00:21:39] Движение везде внутреннее движение,

[00:21:42] внешнее движение.

[00:21:44] И движением называется что?

[00:21:46] Действие.

[00:21:48] Действие это есть движение.

[00:21:51] И слово деятельность называется карма.

[00:21:53] Поэтому здесь Шрила Прабхупада описывает, что человек должен понять, какие существуют виды деятельности, то есть виды движения.

[00:22:01] И он говорит, нужно очень хорошо

[00:22:04] получить хорошее образование, чтобы понять, что такое карма,

[00:22:09] что такое акарма.

[00:22:12] Что является действием запрещённым,

[00:22:14] что является действием и что является что?

[00:22:17] Бездействием.

[00:22:19] То есть человек вроде бы и действует, но это выглядит как бездействие.

[00:22:25] Есть очень

[00:22:27] интересная история

[00:22:32] в эпоху

[00:22:35] великих моголов,

[00:22:36] как

[00:22:37] раз Акбар,

[00:22:39] Он создал эту великую империю моголов

[00:22:41] и возглавил её. Акбар является прапрапраправнуком

[00:22:45] Махараджа Парикшита.

[00:22:47] Очень удивительно, великая личность.

[00:22:50] Вы знаете, что

[00:22:52] Чингисхан является

[00:22:54] по родословной

[00:22:56] родственником Махараджи Парикшита,

[00:22:58] Тамерлан и так далее.

[00:23:00] То есть вот эти все великие завоеватели,

[00:23:03] они все имеют родовые родственные

[00:23:05] корни с Махараджем Парикшитом. Последним из пандов,

[00:23:10] его

[00:23:10] детьми были Джаномеги,

[00:23:12] и Джаномеги дали эти ветви и так далее, и так далее, и появились там в этих родах Чингисхан, Тамерлан,

[00:23:18] все-все-все

[00:23:19] великие

[00:23:20] завоеватели.

[00:23:21] То есть вот эти кшатрии.

[00:23:23] Но кшатрии, которые начали деградировать

[00:23:27] духовно.

[00:23:29] Но несомненно дух воинствующий оставался у них.

[00:23:33] То есть ценности, этические нравственные ценности, духовные

[00:23:37] ценности были изменены.

[00:23:39] Но дух сам воинствующий оставался,

[00:23:42] и он передавался

[00:23:43] по этой

[00:23:45] родословной.

[00:23:47] Итак,

[00:23:49] у Махараджа Акбара,

[00:23:50] если вы помните, был такой визирь, его звали Бирбалла.

[00:23:56] И Бирбала был единственным индусом в правительстве. Более того, он не был просто индусом,

[00:24:02] он был Браманом

[00:24:04] и был Вайшнавом,

[00:24:05] он поклонялся Вишну.

[00:24:08] Если вы помните, Бербала

[00:24:10] всегда подвергался нападкам

[00:24:14] мусульман

[00:24:15] правительства. Все были мусульмане, он был единственный

[00:24:19] Брамана,

[00:24:20] и он был правой рукой Акбара. Акбар больше всех его любил, больше всех ценил.

[00:24:25] Естественно, эта любовь и ценность

[00:24:28] Бербалы не проявлялась

[00:24:30] у Акбара как сентиментальность,

[00:24:32] что ему нравилось там его лицо там или что-то ещё, он хорошо пел,

[00:24:36] или он хорошо играл на мренданге, или он очень вкусно готовил,

[00:24:40] как многие думают,

[00:24:42] что это критерий, или он много книжек распространял,

[00:24:46] или там что-то ещё

[00:24:47] нет.

[00:24:49] За что любил?

[00:24:52] За потрясающую

[00:24:54] смекалку, ум,

[00:24:56] за потрясающее

[00:24:57] знание и способность ориентироваться

[00:25:00] в самой безвыходной ситуации, в самой критической обстановке, в самых сложных ситуациях

[00:25:06] Бербала мгновенно находил правильные решения.

[00:25:09] Никто, целая государственная

[00:25:11] система, не могла придумать, как изменить какое-то, как улучшить что-то, как защититься.

[00:25:16] Бербал

[00:25:18] единолично решал все проблемы Акбара

[00:25:20] и делал это очень искусно,

[00:25:22] быстро

[00:25:23] и совершенно.

[00:25:26] И видя такие

[00:25:28] качества, такую удивительную, гениальную

[00:25:31] личность,

[00:25:32] Акбар

[00:25:33] полностью был влюблен в Бербаллу.

[00:25:39] Но поскольку мусульмане,

[00:25:40] они всегда как бы других считают немножко какими?

[00:25:44] Ну неверными.

[00:25:45] Они говорят неверные,

[00:25:47] как мы говорим, допустим, на какую-то женщину ты неверная, что мы подразумеваем? Очень хорошая?

[00:25:52] Нет, мы подразумеваем что? Проблематичная,

[00:25:56] наоборот, плохая.

[00:25:58] И поэтому это слово неверная.

[00:26:00] Неверные,

[00:26:01] те, кто не принимает

[00:26:02] Коран, они неверные. Те кто не принимает Аллаха и Пророка Магомеда, они неверные, они так считают мусульмане.

[00:26:09] Поэтому они немножко, естественно,

[00:26:12] они считают почти как и мы все остальные религии что?

[00:26:17] Правильно, ниже Нарака,

[00:26:20] адаха, ниже низше.

[00:26:25] И с другой стороны, он видел гений Бербалы.

[00:26:29] И у Акбара всегда в уме были эти две проблемы

[00:26:33] его гений

[00:26:34] результат его религии

[00:26:36] или его гений результат просто природы или что Аллах просто его наградил таким прозорливым умом и он тупой не понимает, что должен быть мусульманином.

[00:26:48] Как мы каких-то таких очень

[00:26:51] важных людей, знаменитых людей пытаемся всегда привлечь к своей системе, что мы понимаем, что у них есть прекрасный талант, и они не могут сообразить, что надо быть Хари Кришна.

[00:27:00] Вот точно так же Акбар мыслил, он думал:

[00:27:03] Ёлки, такой гений вообще! И он что, не может сообразить, что надо быть мусульманином?

[00:27:08] И он постоянно

[00:27:10] спорил с Бербалой

[00:27:13] на философские темы.

[00:27:16] И один раз они обсуждали одни темы и дошли до темы

[00:27:23] деятельность

[00:27:24] с усилиями

[00:27:26] или судьба,

[00:27:27] то есть карма.

[00:27:30] И Акбар сказал: Как ты считаешь, что

[00:27:34] важнее

[00:27:36] действие с усилиями

[00:27:38] или судьба? Мир балла даже не задумываясь и сказал: Судьба.

[00:27:44] То, что в ведическом

[00:27:47] понимании называется законом кармы.

[00:27:50] Акбар сказал:

[00:27:52] Подожди-подожди-подожди,

[00:27:54] давай разберемся. Значит, ты имеешь ввиду карма. Акбар знал, что такое карма,

[00:27:59] он был очень образован,

[00:28:02] но он не любил терминологию

[00:28:04] эту. Знаете, иногда люди не любят, они говорят злой рог,

[00:28:08] бес попутал,

[00:28:11] судьба. Но карма это в Индии у них карма, а это индийская карма и наша судьба.

[00:28:17] Понимаете, да? Ну как кстати.

[00:28:21] Их сам это не наше Солнце,

[00:28:23] как бы примерно такое.

[00:28:25] Есть такая некая

[00:28:27] предвзятость,

[00:28:28] речевая или языковая предвзятость по формам, гунастрасти так. Тот, кто определяет

[00:28:33] живое существо или какие-то объекты в соответствии с их формой, не понимая их качества и предназначения,

[00:28:39] несомненно находится в гуне страсти, как говорится.

[00:28:42] И

[00:28:43] Акбар

[00:28:44] стал задавать эти вопросы, и он сказал:

[00:28:47] Так всё-таки

[00:28:48] подумай хорошенько.

[00:28:51] Почему? Что если карма,

[00:28:53] тогда значит все качества

[00:28:55] Акбара как императора

[00:28:57] что?

[00:28:59] Всегда человек, когда он становится великим, он думает, что всё это величие он приобрёл что?

[00:29:03] Собственными действиями,

[00:29:07] пропитанными чем?

[00:29:08] Усилиями.

[00:29:10] Эта квартира мне досталась такой кровью, этот ребенок мне достался такими

[00:29:15] муками,

[00:29:16] эти деньги я заработал таким потом

[00:29:20] и так далее. Ну, все элементы перечисляют потом

[00:29:23] кровью, потом, слизью и

[00:29:25] так далее,

[00:29:27] гноем.

[00:29:29] Я был покрыт, я таким гноем, так сказать, зашел из-за этой проблемы.

[00:29:34] Так сказать, так далее. Они перечисляют все эти самые лучшие элементы.

[00:29:41] У меня жизнь была не сахар.

[00:29:45] Что имеют ввиду, не знаю.

[00:29:47] Значит, была полная

[00:29:51] дерматит.

[00:29:53] Жизнь была полной дерматит.

[00:29:58] Итак,

[00:30:00] Акбар стал спорить с ним, он сказал, а я считаю, что действия, пропитанные усилиями,

[00:30:05] это и есть самое важное, что все формируют

[00:30:09] свою жизнь сами,

[00:30:11] и что если человек будет совершать определенные действия с усилиями,

[00:30:14] то это определит его судьбу.

[00:30:19] Бербалад сказал, нет, карма определит его судьбу.

[00:30:23] Он сказал: Что такое карма?

[00:30:26] О чем ты говоришь? Человек может

[00:30:28] действовать,

[00:30:30] может бездействовать

[00:30:31] и может совершать

[00:30:34] запрещенные действия, и результат будет абсолютно разный.

[00:30:40] Акбар сказал как это разные? Он сказал в соответствии с кармой.

[00:30:44] Таким образом мы можем видеть одни люди совершают

[00:30:47] запрещенные действия, но им все с рук сходит.

[00:30:51] Вы замечали

[00:30:52] почему?

[00:30:53] Карма.

[00:30:55] Другие совершают

[00:30:56] действия с усилиями

[00:31:00] и ни черта не получают.

[00:31:02] Почему?

[00:31:03] Карма.

[00:31:05] Другие вообще ничего не делают,

[00:31:08] и все на них валится,

[00:31:10] все блага на них валится. Что?

[00:31:13] Карма.

[00:31:15] Карма.

[00:31:16] И другие живые существа,

[00:31:19] не имея ни того, ни другого,

[00:31:21] прогрессируют в духовной жизни,

[00:31:23] становятся одухотворенными.

[00:31:25] Что? А карма?

[00:31:27] Итак,

[00:31:31] Бербал попытался это объяснить Акбару,

[00:31:34] что

[00:31:34] не усилия, не действия ничего, а карма, результаты прошлой деятельности живого существа

[00:31:40] определят, что с ним будет происходить в этой жизни.

[00:31:46] И Акбар в свете этого представления

[00:31:49] становился

[00:31:50] жалкой, ничтожной личностью.

[00:31:53] Он думал, Боже мой, это что, значит, определено было мой героизм,

[00:31:57] всё остальное? Значит, я сам вроде как бы усилия,

[00:31:59] значит, это всё как бы так всё уже запрограммировано,

[00:32:02] и он стал спорить, потому

[00:32:05] что тогда его величие как бы меркло,

[00:32:08] оказывается всё по карме,

[00:32:11] а он всё кровью, потом создал эту империю,

[00:32:14] такими усилиями и действиями он поддерживает эту империю.

[00:32:19] В общем, и кровь, пот и все элементы он опять перечислил.

[00:32:24] И он так разнервничался,

[00:32:26] так раз психовался,

[00:32:28] Акбар,

[00:32:29] и он сказал: Я тебя последний раз спрашиваю,

[00:32:32] действия

[00:32:35] с усилиями

[00:32:36] или судьба

[00:32:38] ваша карма?

[00:32:41] Вербала сказал: Карма, Махарадж.

[00:32:46] Ты видимо не соображаешь, с кем разговариваешь.

[00:32:49] Он говорит: Ну это

[00:32:51] философский диспут. Он говорит: Я тебе сейчас покажу, какой это диспут.

[00:32:56] И он так разнервничался.

[00:32:59] Он позвал свидетелей,

[00:33:03] министр внутренней безопасности,

[00:33:05] министр внешней безопасности,

[00:33:07] контрразведка,

[00:33:07] министр

[00:33:09] вооруженных сил, короче всех своих министров.

[00:33:12] И они пошли.

[00:33:14] Он сказал: Пошли.

[00:33:15] Мир балаподумал,

[00:33:17] мне как раз по дороге.

[00:33:20] Они пошли, и рядом с

[00:33:22] Хастинапурой

[00:33:24] раньше протекала ганга,

[00:33:26] и она в этом месте возле Хастинапуры была очень широкая и очень глубокая.

[00:33:30] И у Акбара был перстень

[00:33:32] с печатью, царской печатью, знаете, такой с

[00:33:35] камнями, и там печать.

[00:33:37] Когда он там пакеты какие-то нам или какие-то указы приставлял,

[00:33:42] всё.

[00:33:44] И все знали

[00:33:46] этот перстень.

[00:33:48] И он сказал

[00:33:49] последний раз. Еще Бербалан не понимал даже, зачем они пришли на яму, думают, что то пить будет или что там. Ну все от него можно было ожидать от Акбара. Он такой к шатре же, вспыльчивый человек.

[00:34:00] Быстро вспылит, а потом, кстати, обдумает и извиняться начинает.

[00:34:04] Такова природа к Шатре.

[00:34:07] И Акбар думает: Ладно, ничего, потерплю.

[00:34:10] Шатрийское общество.

[00:34:12] И Акбар сказал: Последний раз спрашиваю,

[00:34:15] действие с усилиями или судьба?

[00:34:18] Карма.

[00:34:21] И он говорил: Судьба.

[00:34:22] Карма, судьба.

[00:34:25] И он сказал: Ну ладно, ты сам этого хотел.

[00:34:28] Снял перстень с руки,

[00:34:30] разбежался и и

[00:34:34] это к Шатре, представляете? Это не бербалака

[00:34:38] Это к Шатре, он как

[00:34:40] швыронил, кинул

[00:34:42] и этот персин в точку превратился, и он долетел до середины и муна, а муна было несколько

[00:34:48] десятков километров шириной. Огромная река была в то время.

[00:34:55] И где-то там посередине реки.

[00:34:57] И всё.

[00:35:00] И он сказал: Слушай

[00:35:03] сынулька,

[00:35:06] трое суток тебе даю времени.

[00:35:09] Сейчас мы посмотрим

[00:35:11] усилия с действиями

[00:35:13] или судьба.

[00:35:14] Через трое суток

[00:35:15] этот перстень должен быть у меня на пальце,

[00:35:20] и он перед всеми. Слово к кшатре должен держать слово, вы знаете, да? Если он сказал он должен это делать.

[00:35:25] Если он этого не делает всё, позор, его никто не принимает.

[00:35:29] Ещё одна из отличительных

[00:35:32] черт к Шатре. Браман может изменить, поскольку он знает виды, он там а-а-а-а.

[00:35:40] Шатре, так сказать, слово сказал. Он, так сказать, уже потом

[00:35:44] не рад, но всё равно надо выполнять.

[00:35:46] Абраман,

[00:35:47] он, так сказать, хозяин слова. Я хозяин слова. Хочу дал, хочу взял.

[00:35:53] И

[00:35:55] Акбарон

[00:35:56] при всех он сказал

[00:35:58] говорю свое царское

[00:36:00] слово и повеление

[00:36:02] если мой визирь Бербалла

[00:36:06] не принесет через трое суток мне этот перстень, и у меня не будет его на пальце

[00:36:12] В полдень он должен быть казнён

[00:36:15] повешением.

[00:36:17] И в этот момент Акбар был так настроен,

[00:36:20] но в то же время он любил.

[00:36:22] И он сказал:

[00:36:24] а до тех пор

[00:36:26] мы даем ему еще один шанс

[00:36:29] прямо сейчас

[00:36:31] то есть акбар даже рискнул кольцом выкинул кольцо

[00:36:34] ну скажи что тебе стоит

[00:36:38] Что усилия и действия выше, чем судьба, карма. И Арбалас сказал: Нет, Махарадж, не могу. Это чушь,

[00:36:46] карма.

[00:36:48] И все, Акбар так разнервничал, что он говорит: Уберите его с моих глаз,

[00:36:53] сторожите его, не давайте ему выходить

[00:36:55] из дворца все трое суток и не дай бог я его увижу на эмуне.

[00:37:00] Он еще усугубил,

[00:37:02] ладно бы ему дали там плавать, нырять там на лодке, все его нельзя было еще трое суток выпускать из дворца, это дворцовый арест назывался и нельзя было

[00:37:11] туда нырять, чтобы доставать. Вы понимаете, что процент

[00:37:17] вероятности, что туда нырнуть можно даже, что-то достать или это место определить уже все.

[00:37:22] Поэтому в народе говорят концы куда?

[00:37:25] В воду. Все уже никогда вы не увидите, не найдете этого.

[00:37:30] Кто-то может быть другой это увидит когда-нибудь

[00:37:32] или найдет, но вам этого уже все, не суждено концы в воду.

[00:37:38] Делай добро и бросай его куда? В воду. То есть никто не знает.

[00:37:43] Это означает, что никто не узнает.

[00:37:46] И все, кольцо кануло.

[00:37:48] Эбер был спокоен.

[00:37:50] Он сказал: Хорошо, Махараджа,

[00:37:53] всё в руках

[00:37:54] кармы,

[00:37:55] судьбы.

[00:37:57] Он сказал: Ну, я посмотрю.

[00:38:00] И

[00:38:01] с этого момента начался счёт с последнего вот этого вопроса.

[00:38:04] Ну давай, что тебе стоит? Ну скажи,

[00:38:07] зачем нам ругаться? Свои пацаны и как они теперь?

[00:38:14] И Бербала пришёл во дворец, сел и спокойно стал читать книги. Спит, ест, читает книги, ни с кем не общается.

[00:38:23] Хотел прогуляться было в саду,

[00:38:25] но там человек двадцать сразу впереди стало.

[00:38:28] Простите,

[00:38:30] ваше индусское превосходительство

[00:38:34] нельзя.

[00:38:35] И так прошло трое суток.

[00:38:38] И бирбала про себя стал думать: Ну всё, видимо,

[00:38:42] капеза.

[00:38:44] И про себя стал думать: О мой Господь все,

[00:38:47] ну раз ты так хочешь все в твоих руках.

[00:38:50] И бирбала смирился,

[00:38:52] построили

[00:38:54] к полудню,

[00:38:57] Опять Акбар вызывает.

[00:38:58] Ну что, бирбалла?

[00:39:02] Бирбал говорит:

[00:39:03] Ничего, все нормально.

[00:39:05] Как жизнь?

[00:39:06] Он говорит: Нормалек,

[00:39:09] все пучком.

[00:39:13] Колечко-то

[00:39:14] надо бы вернуть.

[00:39:22] Колечко-то надо бы вернуть.

[00:39:26] Бербал говорит,

[00:39:29] нету,

[00:39:32] потому что оно лежало на дне реки.

[00:39:38] Вербал сказал им, посмотрел по сторонам и сказал, там были слуги,

[00:39:44] там охрана. Он сказал, выйти всем.

[00:39:46] Все вышли. Якбар сказал, ну ладно, что ты упрямишься?

[00:39:50] Давай публично скажи, что усилия и действия это важнее, чем судьба. И всё, и фиг с ним, с кольцом, всё, отменю

[00:39:58] указ.

[00:39:59] Скажу, что как будто бы ты его нашёл, и оно там в ларце, а там мы попросим, сделают копию, и все будет один в один.

[00:40:05] Уже Акбар он, потому что некоторое время трое суток прошло, он успокоился, думает: Что творю-то? Что до Акбара докопался?

[00:40:13] Ой, до этого до Бербала докопался?

[00:40:15] Такого гениального

[00:40:16] человека сейчас сам собственными руками задушу из-за какого-то спора. Он стал это анализировать, Акбар,

[00:40:21] что он тоже разумный.

[00:40:25] Бербала говорит:

[00:40:26] Знаешь, Махарадж, мне страшно даже самому.

[00:40:29] Я не трус, но я боюсь.

[00:40:31] Но всё-таки карма выше действий и усилий.

[00:40:37] Он сказал: Ты что, серьёзно?

[00:40:39] Я тебе последний шанс давал, ты что? Он сказал: Махарадж, извините,

[00:40:44] законы Бога неумолимы.

[00:40:48] Акбар опять пух! Кровь ударила в голову:

[00:40:51] Вон отсюда! Казнить немедленно! А тебе говорят:

[00:40:55] Давай за полчаса, так сказать, до этого раньше срока казнить! Всё! Он сразу разбушевался

[00:41:01] и там под бой барабанов бербалла так идёт, руки связанные, его привели так сказать на верёвочке,

[00:41:07] на рёна собралась. Ну как, такая все знали там всё вслух.

[00:41:11] Поскольку были министры, там сказали своим жёнам, жёны детям, дети там через забор мальчишки

[00:41:16] разнесли по всей округе, все знали. Все собрались, елки, ничего себе, бербала, который спасал нас, а бербалет всякие легенды,

[00:41:24] анекдоты

[00:41:25] и все про него.

[00:41:28] А потом и анекдотов разных напридумывали

[00:41:30] про него

[00:41:32] и так далее.

[00:41:35] И все, и Берболла стоит на эшафоте, виселица,

[00:41:40] читает указ, значит, такой,

[00:41:42] такой, сякой, значит, за неповиновение

[00:41:46] нашему императору Махараджу Акбаров, так сказать, императору великих

[00:41:50] моголов, Могольской империи,

[00:41:52] то се

[00:41:53] казнить через повешение народность и ууу что такое а бербалу очень любили в народе и все так думают ничего видать какие тридцать седьмой год как раз был они думают все началось как опять как прошлый раз или

[00:42:08] Думает, начались репрессии.

[00:42:13] Тут один знаете кто такие суфии?

[00:42:17] Это такие мистики,

[00:42:19] мистики.

[00:42:20] Хотя и говорят, что они мусульманские,

[00:42:22] но не

[00:42:23] совсем

[00:42:25] Такие

[00:42:29] индусско-мусульманские

[00:42:31] такие.

[00:42:32] И один суфий пробирается,

[00:42:36] и по законам

[00:42:38] государства

[00:42:40] исполнялась последняя просьба, такая

[00:42:43] разумная в рамках

[00:42:45] законодательства,

[00:42:46] последняя просьба

[00:42:49] приговорённого к смертной казни.

[00:42:52] И, значит, он сказал: И поскольку в нашем государстве существует

[00:42:55] такой закон,

[00:42:57] милостью нашего императора

[00:42:59] Акбара мы предоставляем

[00:43:02] просьбу, последнюю просьбу

[00:43:04] осужденного

[00:43:05] на

[00:43:06] смертную казнь,

[00:43:08] и она должна быть исполнена.

[00:43:09] И Бербала стоял, думал-думал, что же думать сказать-то, ёлки,

[00:43:13] гудбай что ли сказать?

[00:43:16] Я ухожу прямо сейчас, гудбай.

[00:43:19] Ну в смысле там это.

[00:43:24] Гудбай.

[00:43:27] И тут этот суфий пробирается и говорит: Бербала, подожди, не говори ничего.

[00:43:33] Бербала говорит: Да,

[00:43:35] святой, я молчу, что ты хотел? Он охранником, а все суфиев очень уважали, и все видят, что он отшельник такой, там у них есть всякие такие отличительные

[00:43:47] атрибуты

[00:43:50] вот этой суфийского

[00:43:53] образа жизни.

[00:43:55] И, значит, солдаты да, видят святой,

[00:43:57] всё,

[00:43:59] Пожалуйста, вы можете обратиться

[00:44:02] к осужденному.

[00:44:03] И он говорит: Пожалуйста, накорми меня рыбой.

[00:44:08] У меня есть желание, чтобы Поскольку его сейчас всё равно повесят, у меня, как у святого, есть право.

[00:44:14] Всего это займёт десять минут, пусть он накормит меня рыбой.

[00:44:18] А поскольку Бербала был везерём, он сказал:

[00:44:22] Это не моё желание, это желание этого человека. Он сказал: Этого Святого, принесите ему рыбу. Он сказал: Нет,

[00:44:28] рыбу-то они могут принести свежую,

[00:44:33] только что пойманную, которую сейчас рыбаки там во дворце принесли.

[00:44:37] Пусть принесут

[00:44:38] мне рыбу,

[00:44:40] большую самую,

[00:44:41] а ты, бербала, её сам собственными руками очистишь и кишки там из него берешь. Он

[00:44:46] сказал: Ты знаешь, я обед давал махараджо мясо,

[00:44:50] рыба, яйца, лук, чеснок, шестнадцать кругов ежедневно,

[00:44:54] чтение книг Шрилы Прабхупады. Не, я не могу,

[00:44:57] я не могу, ты что рыбу трогает даже, ты что, ужас?

[00:45:02] Он сказал: Я тебя прошу,

[00:45:04] ради меня.

[00:45:06] Он сказал: Ну ладно, я согласен.

[00:45:08] Думает, всё равно помирать, что там?

[00:45:13] И он сказал: Пожалуйста,

[00:45:15] принесите мне рыбу,

[00:45:18] я накормлю, а потом скажу о своём желании. Он говорит: Не торопись со своим желанием, последним.

[00:45:25] И солдаты притащили большую-большую рыбу, такую рыбину. Свежая была, она ещё

[00:45:31] такая, даже может быть она чуть-чуть.

[00:45:34] Там последние в ней

[00:45:36] судороги эти были ещё.

[00:45:39] Предсмертные судороги в ней ещё были. Импульсы шли ещё.

[00:45:43] Последний ток выходил из неё.

[00:45:45] Ибер Бала взял, значит,

[00:45:48] ему руки развязали, принародно это всё.

[00:45:51] И он, значит, а он-то ничего, ну Брамана, ничего делать не умеет он.

[00:45:56] Но уже кому дали. Ну, солдат говорит, солдата по стене говорит, вот надо с хвоста так сказать.

[00:46:02] Ну он взял, так себе представляете,

[00:46:04] это ж шелуха летит, он её

[00:46:07] коряво потом. Они говорят: вот там плавник надо отрезать.

[00:46:11] Бербала,

[00:46:13] всё

[00:46:14] это почистил.

[00:46:15] Они говорят: Ну, а теперь, так сказать

[00:46:18] Знаете, у рыбы попка, и в попку нож заталкивают, и потом туда разрезают.

[00:46:23] И вообще, для Бербалы вся эта операция, так сказать, он сразу себя академиком Пироговым почувствовал.

[00:46:30] Для него это была большая скевель, он

[00:46:33] раз разрезает, стал живот и думаешь, что такое там, кишки-то достать.

[00:46:39] Раз и достать.

[00:46:43] И нашлось колечко.

[00:46:47] Уберу болла: Оба-на!

[00:46:49] Вот свесло, так свесло.

[00:46:52] Коло-ле-чко!

[00:46:57] И он сразу зажал его в руке, а никто не заметил, и он отдал рыбу.

[00:47:02] Софья схватил рыбу и в толпу, и он смотрит и всё, и нету.

[00:47:06] И куча всей этой шелухи.

[00:47:10] Они говорят: Ну ладно, что-то как-то странно всё. Ну ладно,

[00:47:14] нам это благоприятно, много времени не заняло и бербала стоит.

[00:47:21] Солдат подходит, руки связываются. Он говорит: Не надо. А все солдаты знали его, тоже к нему хорошо относились. Ну хорошо.

[00:47:27] Он говорит: Вы же знаете, я не убегаю, я приму это как карму.

[00:47:33] Ну давайте последнюю просьбу. Он говорит: Я

[00:47:37] бы хотел

[00:47:38] увидеться с императором напоследок,

[00:47:40] просто увидеться с императором.

[00:47:42] А Акбар по

[00:47:45] своим покоям туда-сюда, туда-сюда. Он понимает, что он чушь какую-то делает

[00:47:49] из-за какого-то спора. И в то же время, знаете, указ, ложное эго и всё остальное там. И вот он бегает там и

[00:47:58] они пришли и говорят: Хочет вас Бербала видеть последний раз. Он: Нет, нет, я не хочу видеть этого негодяя. Но не выдержало сердце благородного кызылдура.

[00:48:11] Инфаркт миокарда, так сказать. Пришёл Акбаб,

[00:48:14] пришёл и

[00:48:16] стоит, смотрит на Бербалу, а Бербала стоит спокойное лицо, ну всё уже,

[00:48:21] уже пучком. Он стоит,

[00:48:23] он думает, что такой радостный такой?

[00:48:29] И Акбар подходит и говорит ему: Ну даю тебе последний шанс. Уже Акбар пошел. Он говорит: Вот сейчас при всех скажи здесь, при всех людях,

[00:48:39] что действия с усилиями это важнее чем карма, судьба.

[00:48:43] И Бербулла говорит: Да я ничего говорить не буду. На махараш своё кольцо.

[00:48:51] Агбар схватил и начал рассматривать,

[00:48:53] но он очень хорошо знал свой перстень.

[00:48:57] Он сказал: Как это возможно? Откуда? Ты же никуда не ходил, ты сидел, ты бездействовал, никаких усилий не совершал.

[00:49:05] Он говорит: Да тут Суфи один попросил рыбой накормить, я рыбу принес.

[00:49:09] Так сказать, раз открывает.

[00:49:11] Он рыбу схватил, потому что ему перстень не нужен, он рыбу хотел поесть,

[00:49:15] убежал с рыбой куда-то там.

[00:49:21] Рыбку, помните, ловил один.

[00:49:24] Так что возьми свое кольцо.

[00:49:28] Я в бардак вообще загрузился,

[00:49:31] взял перстень, одел

[00:49:33] и говорит: Освободить его

[00:49:36] трое суток,

[00:49:37] третьи сутки перстень у него.

[00:49:40] Освободить все люди. Вааа, слава, Бербале,

[00:49:44] солдаты

[00:49:46] такие радостные, все радостные, целый праздник.

[00:49:49] Яквар говорит: Как это возможно?

[00:49:52] И Бербола сказал: Нужно понять, что такое запрещенное действие,

[00:49:57] что такое действие и что такое бездействие.

[00:50:00] Благодаря этому человек может постигнуть суть вещей.

[00:50:06] И Акбар

[00:50:08] согласился.

[00:50:11] Акбар наградил

[00:50:12] Бербаллу

[00:50:13] на радостях

[00:50:15] очень огромным богатством,

[00:50:17] и этот день стал одним из мусульманских праздников.

[00:50:23] И, говорится, очень долгое время его справляли.

[00:50:26] Даже сейчас

[00:50:28] есть день, но они даже мусульмане не знают, что этот день определенный был введён,

[00:50:33] праздничный день был введён Махараджем Акбаром как спасение Бербалы

[00:50:38] и принятие Закона

[00:50:40] Кармы.

[00:50:42] Царством

[00:50:49] Питов правит Ямараджа

[00:50:51] необычайно

[00:50:52] могущественный

[00:50:53] сын Бога Солнца.

[00:50:55] Он живет на Петрилоке вместе со своими помощниками ямадутами.

[00:51:00] Строго соблюдая законы, установленные Верховным Господом, Ямараджа

[00:51:05] велит ямадутам хватать души всех умирающих

[00:51:09] грешников

[00:51:09] и сразу приводить к нему.

[00:51:12] Когда души грешников предстают перед Ямараджей,

[00:51:15] он вершит над ними справедливый

[00:51:17] суд,

[00:51:18] учитывая все их прегрешения,

[00:51:21] и отправляет

[00:51:22] эти души на соответствующие

[00:51:24] адские планеты,

[00:51:26] где их подвергают

[00:51:27] заслуженному

[00:51:29] наказанию.

[00:51:34] Пожалуйста,

[00:51:35] может быть, есть какие-то

[00:51:37] плевки?

[00:51:40] Ты

[00:51:42] хочешь? Пожалуйста.

[00:51:51] У души есть желания, они могут меняться.

[00:51:54] У души есть три желания, всего три желания

[00:51:58] отдавать,

[00:51:59] наслаждаться и служить.

[00:52:02] И у души есть

[00:52:04] еще два

[00:52:06] как бы компонента, это даже не

[00:52:09] желание, а два вида природы существует у души это любить и быть любимым, вернее быть любимым и любить.

[00:52:18] И любить это самое высшее

[00:52:21] качество души,

[00:52:22] когда душа полностью счастлива.

[00:52:26] То есть быть любимой даже ниже, чем любить самому.

[00:52:31] Поэтому душа может

[00:52:34] поменять

[00:52:35] всё это либо сверх и либо в противоположную сторону. У Души может так, что она тоже совершает действие,

[00:52:41] желание

[00:52:42] или это действие, совершаемое

[00:52:44] чем?

[00:52:46] Душой,

[00:52:47] умом.

[00:52:48] Есть материальный ум, а есть какой?

[00:52:51] Духовный ум. Есть материальное зрение, есть духовное зрение,

[00:52:55] есть материальный разум, есть духовный разум. Таким образом, Душа

[00:53:00] действует точно также, но она действует не в плане

[00:53:04] движения самого, это движение мысли. Движение

[00:53:07] желания это движение мысли, поэтому также у души есть действие,

[00:53:11] которое она совершает через свои желания.

[00:53:52] Еще раз, только более так, член рождения.

[00:53:56] Я эмоцию понял.

[00:54:00] Но ход мыслей не совсем понимаю.

[00:54:03] Эмоцию понял.

[00:54:05] То есть у Акбара такие же эмоции были. Да, это

[00:54:09] что такое? Как же так, ёлки-изгняни,

[00:54:11] да?

[00:54:17] Всё едино, да?

[00:54:20] Одновременное

[00:54:21] единство и различие.

[00:54:24] Ачинте бхеда бхеда таттва. Несомненно,

[00:54:28] в этой истории как раз и говорится, что Акбар был прав.

[00:54:32] Так зачем столько рассказывать было? Понятно, надо было сразу сказать Акбар прав.

[00:54:39] Почему они так не спорили?

[00:54:42] Да не знаю.

[00:54:43] Делают нефига было.

[00:54:46] Как в анекдоте, знаешь?

[00:54:48] Два таких

[00:54:49] толстых-толстых

[00:54:51] грузины сидят

[00:54:54] возле шашлычной, а в шашлычной никого нету. Всё заготовлено, халаты такие, знаешь, белые, грязные сидят в креслах. Такие кресла, знаешь, как от пипси-колы, такие пластмассовые.

[00:55:04] В таких сидят. Жара такая.

[00:55:07] Вот такие два толстые, полосатые все. Сидят, мухи везде летают.

[00:55:13] Ну представляешь картину, жара, мухи, два толстых грузины,

[00:55:17] так на пузе так застегнуто и так тянет всё.

[00:55:21] Сидят

[00:55:23] Делать нечего, делать нечего, как Акбару и Бербалею, вообще делать нечего. Один говорит: Слюща,

[00:55:29] касё,

[00:55:32] А что будешь делать, если медведь на тебя сейчас нападет,

[00:55:37] а?

[00:55:41] Ну что я вас буржу, как

[00:55:43] дрыльну

[00:55:44] и убью,

[00:55:46] убью его.

[00:55:49] Послушайте, а

[00:55:50] если веружанмиту?

[00:55:54] Тогда вильнами заколю.

[00:55:57] Послушайте,

[00:55:58] виль

[00:55:59] нету.

[00:56:01] Ну так, да на дерево зализу.

[00:56:05] Послушай, да, ты в поле.

[00:56:09] Этот другой грузин поворачивается и говорит: Слушай, да ты чей друг, медведь или мой?

[00:56:18] Просто дели-то нечего были, а они давай спорить.

[00:56:23] Карма или усилить действиями?

[00:56:27] Ещё есть вопросы?

[00:56:29] Нет, надо понять просто.

[00:56:32] Это

[00:56:34] сложно объяснить.

[00:56:37] Я понимаю, но по-русски сказать не могу.

[00:56:41] Я по-санскритски

[00:56:43] знаю, а по-русски сказать не могу.

[00:56:48] Ну, по-санскритски

[00:56:49] знаю. А карма карма ви карма, но по-русски сказать не могу.

[00:56:55] Поэтому

[00:57:03] надо понять, что такое причинно-следственная

[00:57:06] связь. Это и есть закон кармы,

[00:57:08] что настоящее

[00:57:10] это следствие прошлого и причина будущего.

[00:57:13] А судьба что это?

[00:57:16] Это только что?

[00:57:19] Настоящее.

[00:57:39] Знаете, а мне кажется, извините,

[00:57:41] порою, что

[00:57:42] вот солдаты,

[00:57:44] нет, серьёзно, с кровавых невернувшихся полей

[00:57:48] не в землю нашу полегли когда-то,

[00:57:50] а превратились в белых журавлей.

[00:57:56] Зачем нам это все, спекуляции эти, кажется или что-то? Мы должны знать.

[00:58:05] Ну

[00:58:07] давайте будем делать её личностью, конечно.

[00:58:10] Карма. Харана каранам причина всех причин.

[00:58:13] Карма называется закон причинно-следственной

[00:58:16] связи.

[00:58:16] Но, несомненно, за этим законом стоит законодатель,

[00:58:19] личность.

[00:58:20] И, в частности, мы читаем ямараджа,

[00:58:22] одна из личностей ямараджа,

[00:58:24] другие личности ямадуты,

[00:58:26] исполнители, исполнительные

[00:58:28] приставы,

[00:58:29] судебные приставы, поскольку это суд

[00:58:32] божеский,

[00:58:33] божий суд, там есть судебные приставы, они приходят, говорят:

[00:58:37] Пожалуйста, ордер на ваш арест.

[00:58:40] Нет, не надо,

[00:58:42] нет, пойдем

[00:58:45] и так далее.

[00:58:49] Причина называется доша.

[00:58:51] Вот здесь как раз есть перевод этого термина.

[00:59:00] Доша.

[00:59:01] Доша это означает причина или вина.

[00:59:05] То есть причина того, что с ними происходит их вина,

[00:59:09] нарушение законов

[00:59:11] Господа. Таким образом, они не совершали каких-то особых усилий, Они просто действовали в рамках закона или не действовали в рамках закона.

[00:59:21] Улавливаешь, да? Мы можем совершать очень много усилий на поприще викармы,

[00:59:26] действовать и совершать очень много усилий. Мы получим хороший результат.

[00:59:31] Вот теперь начинаешь понимать?

[00:59:33] То есть действия и усилия должны быть направлены

[00:59:37] правильным образом.

[00:59:45] Поэтому нужно было изучать поскольку он был индусом он знал эти вещи

[00:59:49] мусульманстве эти вещи не изучаются

[00:59:52] они говорят что Аллах меня наградил вот всё. Вот таким и всё. То есть они причинно-следственную

[00:59:58] связь отвергают. Они говорят, что Аллах одному дал это место, другому это место, этому такие силы, этому такие силы.

[01:00:05] Понимаешь, да? То есть они не считают, что они являются причиной порождения

[01:00:10] такой ситуации и положения. Они думают, что Аллах даёт,

[01:00:13] и в соответствии со своими усилиями и действиями,

[01:00:17] вот то, что дал нам Аллах, мы можем достигнуть чего-то там.

[01:00:22] Понимаешь? Теперь

[01:00:23] хорошо понимаешь? Ну

[01:00:25] и всё, отлично.

[01:00:30] Самое главное понять.

[01:00:32] Кришна говорит в

[01:00:34] Тот, кто преданно служит Мне,

[01:00:38] тому я даю понимание.

[01:00:40] Благодаря этому пониманию

[01:00:42] он получает знания,

[01:00:44] а благодаря знанию он успешно переправляется через океан мирского бытия. Из чего состоит океан мирского бытия?

[01:00:54] Из тройственной страданий

[01:00:57] успешно. На него волна будет накатываться, но она его не поглотит.

[01:01:02] Он не утонет в океане этих тройственных страданий. Они не собьют его с курса, с толку, хотя будут на него накатываться.

[01:01:11] Он переправится все равно.

[01:01:13] Подбрасывать

[01:01:14] будет корабль.

[01:01:17] У нас все равно корабль идет.

[01:01:20] Но упрямо идет караван на восток.

[01:01:24] Есть у тебя вопрос какой-то? Сразу,

[01:01:29] раз забыл, да? Откуда узнал?

[01:01:36] Сильное колдунство.

[01:01:45] Есть вопросы ещё?

[01:01:49] Вот я же говорю.

[01:01:52] У человека есть в Буканы, определенные должны быть события.

[01:01:56] Обязательно нужно на какие-то усилия, чтобы это событие случилось или оно само случилось? Нет, оно случится в

[01:02:03] назначенный срок.

[01:02:04] Когда девочке исполнится 16 лет, она уколется веретеном и

[01:02:12] будет спать.

[01:02:15] Они все веретена убрали, но наступило девочке

[01:02:35] Ну смотри какие усилия были, ты знаешь эту сказку?

[01:02:38] Король приказал все Веритёна у всех изъять. Это представляешь целое королевство, там веретена где-то там упала, где-то там. Ладно, так веретена отдали. Они сказали: Нате, веретена.

[01:02:49] Там за спиной другой говорит: Нате,

[01:02:52] веретена

[01:02:53] нужна была? В хозяйстве.

[01:02:56] Но они изъяли все, они начали действовать, усилия совершать.

[01:03:01] Ну что, действие или усилие, или карма произошло?

[01:03:04] Что

[01:03:05] произошло, карма или усилие?

[01:03:07] Ну

[01:03:08] скажи:

[01:03:09] Карма,

[01:03:10] ладно, живи да карма.

[01:03:12] И кольцо одел. Вот так же и акбар ладно, карма,

[01:03:16] колеечка.

[01:03:22] Понял, да?

[01:03:25] Могли они предпринимать усилия, чтобы это произошло в 96 лет, а не в 16?

[01:03:31] Нет, 16 букв и всё. Но есть определённое А карма, говорится. Когда мы понимаем, что такое А карма,

[01:03:39] тогда мы можем

[01:03:41] выйти из под влияния закона кармы.

[01:03:44] То есть нет кармы.

[01:03:51] Можем выйти из-под влияния Закона Крата.

[01:03:58] То есть гуны все. Не ргунам не действует гуна материальная природа на нас. И вместе с ними,

[01:04:04] поскольку гуны перестали влиять, то и последствия деятельности гун точно так же пшть, все отрезаны. Мы уже практически не

[01:04:11] здесь.

[01:04:12] Мы здесь, но уже не здесь.

[01:04:14] Почему? Потому что мы не обусловлены.

[01:04:19] Обусловленные

[01:04:20] души они находятся во власти закона кармы. А не обусловленные души что?

[01:04:26] Находятся во власти милости

[01:04:28] Господа,

[01:04:30] Его планов и всего остального.

[01:04:34] Сразу попытайтесь.

[01:04:37] План сразу у вас появляется.

[01:04:39] Посмотрим сейчас какой у тебя план Гендальфа.

[01:04:49] Ещё есть вопросы какие-нибудь у вас?

[01:05:13] Когда я стану Риши,

[01:05:15] я тебе расскажу.

[01:05:17] А пока вот что там написано в Багваре.

[01:05:23] Садопута вот он там объясняет. У

[01:05:27] Садопуты

[01:05:28] Прабу есть объяснение в пятой песне. Она объясняет всякие многомерности

[01:05:33] эти.

[01:05:34] Это надо

[01:05:35] знать эту квантовую физику.

[01:05:39] Обычно это все с квантовой механикой, с квантовой физикой. Все с квантовой системой. Потому что именно оттуда многомерности

[01:05:46] все выскакивают.

[01:05:50] Да, насколько я информирован,

[01:05:53] правильно?

[01:05:54] А

[01:05:56] где-то у нас есть даже диск, сейчас его перевели уже. Там так

[01:06:01] Но он несомненно рассчитан примерно на вас.

[01:06:05] То есть человека

[01:06:06] специалиста в этих людях. Я не специалист.

[01:06:10] Я

[01:06:15] бы какую-то суть могу понять в общем, а вот эти детали, эти тонкости нет, естественно.

[01:06:20] Это надо получить какой-то определенный вид образования на самом деле,

[01:06:24] чтобы ясно

[01:06:26] видеть картину.

[01:06:27] Принцип можно понять, но вот

[01:06:30] детально понимать,

[01:06:31] как это действует,

[01:06:32] нужно быть специалистом, несомненно.

[01:06:37] Вы поймёте, конечно, несомненно. Если наш великий Друмананда там что-то

[01:06:42] сообразил и сразу всё.

[01:06:46] Это, кстати, я думаю даёт понять.

[01:06:50] Нет, на самом деле, поскольку учёный, с

[01:06:53] точки зрения всех этих многомерностей,

[01:06:56] он математически там достаточно это объясняет, и в то же время научно-популярно.

[01:07:01] И поскольку эти все

[01:07:03] два таких образа изложения они смешиваются,

[01:07:06] что-то понятно, а что-то вообще запутывает ещё больше. Можно, в принципе, простым языком всё объяснить?

[01:07:12] Конечно, можно.

[01:07:14] Естественно, можно.

[01:07:15] Объясните ему, пожалуйста, простым языком.

[01:07:20] Почему Земля плоская и, так сказать, всё остальное.

[01:07:23] Пожалуйста,

[01:07:23] после лекции можешь обратиться. Очень просто.

[01:07:27] Всё просто.

[01:07:29] Но я, так сказать, вообще туплю полностью в этом отношении.

[01:07:34] Гранш кимат багала там класс киджай шил пропада киджай черешени тайго ранга киджай гоуры примананде хари хари гоур большое

Содержание

Адские планеты и Ямараджа

Транскрипт

Комментарии